የቤተ ክርስቲያን ክህደት በ1917 ዓ.ም
የቤተ ክርስቲያን ክህደት በ1917 ዓ.ም

ቪዲዮ: የቤተ ክርስቲያን ክህደት በ1917 ዓ.ም

ቪዲዮ: የቤተ ክርስቲያን ክህደት በ1917 ዓ.ም
ቪዲዮ: አፍሪካዊቷ ማዘር ቴሬዛ፡ የክብር ዶ/ር አበበች ጎበና የህይወት ታሪክ 2024, ግንቦት
Anonim

በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና በማኅበሩ መካከል ያለው የሲኖዶስ ግንኙነት ዲፓርትመንት ኃላፊ ሊቀ ጳጳስ ቨሴቮሎድ ቻፕሊን እንዳሉት አማኞች ግድያንን ጨምሮ ለራሳቸው የተቀደሱ ነገሮችን ለመጠበቅ በማንኛውም ነገር ማቆም የለባቸውም።

እዚህ ትንሽ ትንሽ ነገር አለ. በዚያው ዓመት አካባቢ (ከ1926 እስከ 1929) በሜክሲኮ ውስጥ ከሩሲያ ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ክስተቶች ተካሂደዋል። ወደ ስልጣን የመጣው የሶሻሊስት መንግስት መለኮታዊ አገልግሎቶችን ከልክሏል ፣ አብያተ ክርስቲያናትን ዘግቷል እና ካህናቱን ትንሽ መነጠቅ ፣ የሶቪየት ዘዴዎችን በመጠቀም ለህዝቡ ኦፒየምን ለመዋጋት ። በተመሳሳይ ጊዜ, አስተውያለሁ. ውጤት? "ተነሱ ጥሩ ካቶሊኮች!" በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ገበሬዎች በካህናት እየተመሩ፣ በመስቀሎች፣ በጸሎት፣ በሃይማኖታዊ ክብር ዕንባ በታላቅ ሰራዊት መሰባሰብ ጀመሩ። አለቀሱ ግን ወደ መንግስት ጠመንጃ ሄዱ። " እንሙት ክርስቶስን ግን በደል አንሰጠውም!" አንድ መቶ ሺህ ሰዎች ተገድለዋል, አንድ መቶ ሺህ, ሶሻሊስቶች በህይወት እያሉ ለጸሎት ተቃጥለዋል, በመንዳት. በውጤቱም, ሶሻሊስቶች የሜክሲኮውን ካቶሊክ ሰው አለመንካት የተሻለ እንደሆነ በመገንዘብ ለሜክሲኮውያን በእውነት እግዚአብሔር አስፈላጊ መሆኑን በመገንዘብ ከቤተክርስቲያን አፈገፈጉ.

በራሺያ … በነዚሁ አመታት … የራሺያ ኦርቶዶክስ ሰዎች … ቄሶችን በዘፈንና በጭፈራ ለአይሁድ የደህንነት መኮንኖች አስረከቡ። በሳቅ። ቤተመቅደሶች ብዙ ጊዜ የሚፈርሱት የማስረከቢያ ኮሚሽኖች ከመታየታቸው በፊትም ነበር። አመስጋኙ መንጋ የግለሰቦችን ጭንቅላት በተለይም ድንቅ ካህናትን ያለ ምንም የደህንነት አባላት ሚስማር ነድፏል። ጨለማው አስፈሪ ነበር። ሮዛኖቭ በትክክል እንደተናገረው "ቅድስት ሩሲያ በሦስት ቀናት ውስጥ ደበዘዘች" ምንም እንኳን በጣም ቅርብ የሆነ ክሪስቴሮዎች አልነበሩም. ምክንያቱም እ.ኤ.አ. በ 1917 ኦርቶዶክሶች በአስከፊ የርዕዮተ ዓለም ቀውስ ውስጥ ስለነበሩ በጣም ቀላል እና ብልሃተኞችን ጨምሮ ማንም ሰው ፌክ አያስፈልገውም። አዎ፣ እና ደግሞ የግራ ፓርቲዎች ቅርንጫፍ በመሆን በ Tsar ላይ በሚደረገው የማፍረስ ስራ ላይ በንቃት በመሳተፍ አገልግለዋል። ለደቂቃ ያህል በእግዚአብሔር የተቀባ ማን ነው? ኦርቶዶክስ በ1917 እምነት፣ ሃሳብ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ሕሊና አልነበራትም፤ ሁሉም ሰው በእውነት ይጠላው ነበር። እና ይህ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ከሶስት አመታት በኋላ ነው, አብዛኛውን ጊዜ ለእግዚአብሔር ሀሳቦች ተስማሚ ነው. እና በ 1917 ዓ.ም, በሁሉም ስቃዮች, ጭካኔዎች እና ሌሎች ነገሮች ሁሉ, በእውነቱ, ኦርቶዶክሳዊ ስፓ, ለረጂም ጊዜ ያለፈውን ጥያቄ በሁሉም ውስጥ ለመመለስ አልፈቀደም, "ወንዶች, እርስዎ ማን ነዎት እና ምን ያስፈልግዎታል?" ቀሳውስቱ ከየካቲት በኋላ ወዲያው የጻፉት እና የፓትርያርኩን እድሳት ያሳፍረው ነበር, ከዚያ በኋላ የቦልሼቪኮች ስቃይ እንኳን አላጠበውም.

በዚሁ ጊዜ በጠቅላይ አቃቤ ሕጉ አነሳሽነት የንጉሣዊው መንበሩ ከሲኖዶስ መሰብሰቢያ አዳራሽ ተወግዷል, ይህም በሃይማኖታዊ መሪዎች እይታ "በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የቄሳራፒዝም ምልክት" ነበር.

የሲኖዶሱ አባል ሜትሮፖሊታን ቭላድሚር ዋናውን አቃቤ ህግ እንዲያወጣው መርዳት ጠቃሚ ነው። ወንበሩን ወደ ሙዚየም ለማስተላለፍ ተወስኗል. በነጋታው ሲኖዶሱ በሁሉም የፔትሮግራድ ሀገረ ስብከት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ለብዙ ዓመታት “ከዛሬ ጀምሮ ሊታወጅ አይገባም” ብሎ አዟል። ዓመታት "በእግዚአብሔር ለተጠበቀው የሩሲያ ግዛት እና ታማኝ ጊዜያዊ መንግስቷ"

በመጋቢት 9 ቀን ሲኖዶሱ "ለኦርቶዶክስ ሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ታማኝ ልጆች በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ" መልእክት አስተላልፏል. መልእክቱ እንዲህ ሲል ጀመረ፡- “የእግዚአብሔር ፈቃድ ተፈጸመ። ሩሲያ ወደ አዲስ የመንግስት ህይወት ጎዳና ጀምራለች። እግዚአብሔር አምላክ ታላቋን እናት ሀገራችንን በአዲሱ መንገዷ ደስታንና ክብርን ይባርክ። ስለዚህም ሲኖዶሱ መፈንቅለ መንግስቱ ህጋዊ መሆኑን በመገንዘብ በሩሲያ አዲስ የመንግስት ህይወት መጀመሩን በይፋ በማወጅ አብዮታዊ ክንውኖችን የተፈጸመ “የእግዚአብሔር ፈቃድ” በማለት አውጇል።(በዚህ ረገድ ትኩረት የሚስብ ነው-በፔትሮግራድ ቲኦሎጂካል አካዳሚ ፕሮፌሰር የሆኑት ቦሪስ ቲትሊኖቭ ይህ መልእክት "ነፃ ሩሲያን እንደባረከች" ያምን ነበር, እና ጄኔራል አንቶን ዴኒኪን ይህን በማድረግ ሲኖዶሱ "የተከሰተውን መፈንቅለ መንግስት ማጽደቁን ያምናል.."

ከተለወጠው የመንግስት ሃይል ጋር ተያይዞ የኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ይህንን ክስተት በስርዓተ አምልኮ ጽሑፎች ውስጥ ለማንፀባረቅ አስፈላጊነት ገጥሟታል. በዚህ ረገድ, ቤተክርስቲያን ጥያቄውን አጋጥሟታል-በቤተክርስቲያን ጸሎቶች ውስጥ የመንግስት ስልጣን እንዴት እና እንዴት መታወስ እንዳለበት.

ሲኖዶሱ ለመጀመሪያ ጊዜ ይህንን ጉዳይ በመጋቢት 7, 1917 ተመልክቷል። በፊንላንድ ሊቀ ጳጳስ ሰርግዮስ ሰብሳቢነት የሚመራው የቅዳሴ መጻሕፍት እርማት ሲኖዶስ ኮሚሽን በሥርዓተ አምልኮና በጸሎት ላይ ለውጦች እንዲያደርጉ ባደረገው ውሳኔ፣ የመንግስት ለውጥ. ነገር ግን የዚህን ኮሚሽን ውሳኔ ሳይጠብቅ ሲኖዶስ ውሳኔ አወጣ, በዚህ መሠረት መላው የሩሲያ ቀሳውስት "በአገልግሎት ላይ በሁሉም ጉዳዮች ላይ የገዢውን ቤት ከማስታወስ ይልቅ, ጸሎቶችን አቅርቡ" ለእግዚአብሔር ጥበቃ የተደረገለት ሩሲያኛ. ኃይል እና ታማኝ ጊዜያዊ መንግስቷ።

ማለትም፣ አስፈላጊው ያልሆነው የሩስያ ማህበረሰብ አምስተኛው እግር በአስጨናቂ ወቅት እንዲሁ እንደ ብዙ ብልሃተኛ ፣ ሰካራሞች ፣ የእግዚአብሔርን የቀባውን አሳልፎ የሚሰጥ ነበር። ሁሉም ሰው ስለ ROC ሁሉንም ነገር መረዳቱ ምንም አያስደንቅም, እና በታላቅ የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ስለ ካህናቶች መርሳት ይመርጣሉ. ካህናቱ አላስፈላጊ ከዳተኞች ሆነው የቦልሼቪክን ስቃይ በደስታ መቀበላቸው ምንም አያስደንቅም። ስቃይ ሁሉንም ጥያቄዎች አስወግዷል። ኦርቶዶክስ ራሷን ከገባችበት ውርደት አዳነን። እነዚህ ሁሉ ወርቃማ የሴቶች ቀሚስ የለበሱ ፂም ያላቸው ሰዎች እዚህ የሚያደርጉትን ለማወቅ በሚሞክር ሰው ፊት የሶቪየት ሰማዕታትን እየደበደበ በእነዚህ ስቃዮች ላይ ይኖራል። አንተ ቦልሼቪክ ነህ! እንዳንተ ያሉ ሰዎች ገደሉን! ሰዎቹም ሁሉ በዝምታ አዩት! ኧረ… አዎ… እሺ፣ ግድ የለም፣ እንሂድ።

ብተወሳኺ እውን ኣብ መላእ ሃገር ክርስትያናዊ ምኽንያት ክርስትያናዊ ኣኼባታት ንኺረኽቡ ዜተባብዕ እዩ። ለክርስቶስ ለሞት ቆሙ። ሞት። ለመጀመሪያ ጊዜ በ Tsar ላይ የተገመቱትን ግምታዊ ገማቾች አስቂኝ ነገር ግን አስተማሪ ታሪክ ትፈልጋለህ (ቡችሎቹ ከ1905 ጀምሮ ጥያቄውን ማንሳት ጀመሩ፣ “ውድ አብራም በመጨረሻ የፓትርያርኩን እድሳት ለመጠየቅ ጊዜና ቦታ አገኘሁ። ክህደት? አይ ፣ አልሰማሁም”) እና ከዚያ የራስዎን ሕይወት - የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንን ታሪክ ይመልከቱ። ቻፕሊን ማንኛውንም ነገር መገመት ይችላል, ነገር ግን በ 20 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ROC በሩሲያ ውስጥ በሁሉም ሰው ይጠላል, እና የቦልሼቪክ ጥበቦች ብቻ ይህን ጥላቻ ያደባለቁ.

እኛ ግን ቦልሼቪኮች አይደለንም። እኛ ሩሲያውያን ነን እና እኛ ሚስተር ቻፕሊን፣ ቤተ ክርስትያንዎ ለሀገር ወሳኝ በሆነ ወቅት ምን አይነት ባህሪ እንደነበረው እናስታውሳለን። ይህንንም አንረሳውም ይህንንም ይቅር አንልም።

Egor Prosvirnin

የሚመከር: