አንድን ሰው ወደ ጂክ እንዴት እንደሚለውጥ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የጤነኛ ሰው ባህሪ ያልሆነውን ሌላ አስጸያፊ ነገር እየነገሩን የወንጀል ዜናዎች የዘመናችን ምልክት ሆነዋል። ብዙ የሕፃናት መደፈር፣ ጭካኔ የተሞላበት ግድያ፣ በዱር የሄዱ ሳይኮፓቲዎች፣ ተመልካቾችን በመግደል - ይህ ሁሉ በእውነቱ ዋናው አይደለም ፣ ግን የበረዶው ጫፍ ብቻ ነው።

ይህ ለብዙዎች ግልጽ የሆነው የችግሩ አስጸያፊ አካል ነው። ይህ "በረዶ" ግዙፍ እና ዘርፈ ብዙ ነው, በውስጡ መገለጫዎች ውስጥ ገደብ የለሽ ነው, ሰዎች, አይደለም, እና እንስሳት አይደለም ያቀፈ ነው, ይህ ንጽጽር የኋለኛውን ላይ አጸያፊ ነው. የለም፣ ይህ “የበረዶ በረዶ” በሦስተኛው ዓይነት፣ የተለወጠ፣ የታመመ፣ ራሳቸውን ያጡ፣ በተዛባ ደመ ነፍስ የሚመሩ፣ ቺሜሪክ ቅዠቶች ያሉ ፍጥረታትን ያቀፈ ነው። እነዚህ ፍጥረታት፣ ምድራዊ ዓይነት የሌላቸው እና ከሰማይ ቤተሰብ ጋር ግንኙነት ያጡ፣ ጂኮች ይባላሉ። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, በተወለዱበት ጊዜ ሳይሆን የተበላሹ ይሆናሉ, በህይወት ውስጥ ይበላሻሉ. ውሳኔ በወሰድን ቁጥር ከውስጥ ድምፃችን እንቃወማለን፣ ህልማችንን እና ሀሳቦቻችንን እንሻገራለን፣ ደረጃ በደረጃ ወደ ጂኮች እንቀይራለን። ምንም እንኳን እኛ ወደ ጂኮች እየተቀየርን ነው ማለት የበለጠ ትክክል ይሆናል ፣ለዚህ ጭራቅ ባለቤቶች ተጨማሪ እሴት የሚፈጥር ፊት ወደሌለው እና አስጸያፊ ባዮማስ እየተቀየርን ነው። በከፍተኛ ደረጃ እየተተገበረ ያለው የተወሰነ የስነ-ልቦና ቴክኖሎጂ ሰለባ መሆናችንን መገንዘብ ያስፈልጋል። በተጨማሪም ፣ ስለ ሴራው ማስረጃ እጅግ በጣም ግልፅ እንደሚሆን ግልጽ ነው። እና የዚህ ወንጀል መንስኤ ግልፅ ነው - ጥሩ ባሪያ መፍጠር ፣ በሰው አካላዊ ችሎታዎች ፣ አእምሮአዊ ችሎታዎች ፣ ግን ነፍስ የሌለው ፣ ካፒታልን ለመጨመር ተስማሚ መሣሪያ ሆኗል ። ፍጡር መፈጠር ፣ አጭር እይታ ፣ የአለምን ምስል ሊረዳ የማይችል ፣ ለእሱ የተለየ የእሴቶች ስርዓት ያለው ፍጥረት ፣ ቺሜራስን የሚያገለግል ጥንታዊ ፍጥረት ፣ ከፍ ያለ ስርዓት ሳያውቅ በጥብቅ የተዘጋ ፍጡር - የሁሉም ጊዜ እና ህዝቦች ተስማሚ ባሪያ ፣ ጂክ። ጂኩን ለመቆጣጠር በጣም ቀላል ነው, ምክንያቱም እሱ ሊተነበይ የሚችል እና ቀላል ነው, ያለእሱ እውቀት ማቀናበር ቀላል ነው, አስፈላጊ የሆኑትን ማበረታቻዎች ስብስብ በትክክል ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል. እና አንድ ጂክ ሊተነበይ የሚችል ከሆነ, እሱ በስልጣን ላይ ላሉት ደህና ነው. ይህ ቴክኖሎጂ በባሪያ ስርአት እድገት ውስጥ ሌላ ደረጃ ነው. በጥንት ጊዜ የባሪያ ማሰሪያዎች ከብረት እና ከጥቃት ይሠሩ ነበር, አሁን ማሰሪያዎችን የመሥራት ዘዴ በጣም የተወሳሰበ ሆኗል, አሁን የባሪያ ማሰሪያዎች በ "ድብቅ" ቴክኖሎጂ የተሰራ ነው ማለት እንችላለን.

አሁን, ስለዚህ ቴክኖሎጂ. በአንድ አንቀጽ ማዕቀፍ ውስጥ በዝርዝር መግለጽ አይቻልም ምክንያቱም ለብዙ አሥርተ ዓመታት ካልሆነ በቀር በክፉ አእምሮዎች የተፈጠረውን በአጭሩ ለመግለጽ አይቻልም። በጣም ግልጽ የሆኑትን ነጥቦች ብቻ ለማሳየት እንሞክራለን. በጦር መሣሪያዎቻቸው ውስጥ ዋናው መሣሪያ, ነፍስን የሚገድል መሣሪያ. የዚህ መሳሪያ ዋና ነጥብ ቀላል ነው, እሱ የእሴቶችን መተካት ያካትታል. የመበስበስ ቴክኖሎጂን መሰረት ካዩ በኋላ ማስጠንቀቂያ ይሰጥዎታል. እና እነሱ እንደሚሉት, አስቀድሞ ማስጠንቀቂያ ማለት አስቀድሞ የታጠቀ ማለት ነው. እንግዲያው፣ እነዚህን የውርደት ምሰሶዎች ባጭሩ እንወቅ።

አንድ). የልጆች አስተዳደግ የተገነባው በልጆች መካከል የጨቅላነት ባህሪን በማነቃቃት እቅድ መሰረት ነው, በሌላ አነጋገር, የማህበራዊ ብስለት ጅምር ሂደት በሰው ሰራሽ መንገድ ዘግይቷል. ይህ የሚደረገው በከፍተኛ እንቅስቃሴው ወቅት (ከ 15 እስከ 25 ዓመታት) የወጣቶችን ጉልበት ለመጠቀም ነው. እውነታው ግን በሁሉም የታሪክ ዘመናት አብዮተኞች አብዮተኞች በአብዛኛው ይህ የህዝቡ ምድብ ነበር.አንድ ወጣት በ 20 ዓመቱ የአካላዊ እና የአዕምሮ እንቅስቃሴ ከፍተኛ ነው, ጤናማ, ብልህ, ሙቅ, መርህ ያለው እና የማይታመን ነው. አደገኛ ነው አይደል? ታላቁ አሌክሳንደር "ስራውን" ሲጀምር ገና የ20 አመት ልጅ እንደነበረ ማስታወስ በቂ ነው, ልዑል ስቪያቶላቭ በሞቱበት ጊዜ ከ 30 ዓመት ያልበለጠ ልጅ ነበር, ኢቫን ዘሪው ካዛን በ 22 አመቱ ወሰደ. እናም በእኛ ጊዜ (በተለይ በአውሮፓ) በዚህ እድሜ ወጣቶች እንደ "ጎረምሶች" ይባላሉ. ታሪክ ሰሪውን ወደ ጤናማ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ሰው ለማድረግ የማህበራዊ ጨቅላነት አስተዳደግ የተነደፈው ለዚህ ነው። እና ትርፍ ሃይል ወደ አንድ ቦታ ይዋሃድ ፣ ለምሳሌ ፣ በዝሙት የግብረ ሥጋ ግንኙነት ፣ በአልኮል ፣ በአደንዛዥ ዕፅ ወይም በመንገድ ላይ ወንጀል።

2) ልጃገረዶችን እና ወንዶችን በተለመደው ደረጃዎች ማሳደግ. ይህ የሚደረገው የወንድነት ስሜትን በሴቶች ላይ ለማስረጽ ሳይሆን ከወንዶች ለመውሰድ ነው።

3) የዓለምን ራስ ወዳድነት ምስል መትከል። አንድ ኢጎኒስት ብቻውን ነው፣ ደህና፣ እንዴት ማያኮቭስኪን መጥቀስ አትችልም፡- “… አንዱ ሞኝነት ነው፣ አንዱ ዜሮ ነው፣ አንድ፣ በጣም አስፈላጊ ቢሆንም እንኳ ቀላል ባለ አምስት ዘንግ እንጨት አያነሳም በተለይም ባለ አምስት ፎቅ ቤት። …" ወይም የጥንት ሮማውያን እንዳሉት "ከፋፍለህ ግዛ"።

4) የአንድ "የተሳካ" ሰው ምስል መፈጠር. በፈተና ላይ ይህ "ስኬታማ" ሰው የስርዓቱ ትክክለኛ ባሪያ ምስል ከመሆን የዘለለ አይደለም። ክራባት፣ ጃኬት፣ የማዞር ስራ፣ ምርጥ ቤት፣ ውድ መኪና፣ የውጪ ሽርሽር፣ የአየርላንድ ውስኪ። በጣም ጥሩ, እሺ? እዚህ እድለኛ ሰው አለ, ግን በእውነቱ እሱ ተስማሚ ባሪያ ነው, ምክንያቱም እሱ እንደ ዕፅ ሱሰኛ, በእሱ ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነው. ስለዚህ, የስርዓቱን መረጋጋት ለመጠበቅ ሁሉንም ነገር ያደርጋል, በሙያው መሰላል ላይ ማንኛውንም ውርደት ይቋቋማል. የልጅነት ህልሞቹን ሁሉ በራሱ ውስጥ ይደብቃል ስለዚህም እራሱን ይረሳል, ወደ ሰው ሰራሽ ፍጡር, ወደ ጂክ ይለውጣል.

ይህ ሌሎች "የተሳካላቸው" ሰዎች ምስሎችን ያካትታል። እዚህ ጋር አንድ "አሪፍ" ጎበዝ ሰው በቡና ቤት ውስጥ ቢራ ያለው፣ እና ወንዶችን እንደ ጓንት የሚቀይር "ሴት ዉሻ" እና ሴት እመቤት እና ወንበዴ ነው። በአጠቃላይ, ለእያንዳንዱ ጣዕም እና ቀለም. የሚወዱትን ይምረጡ። የተሟጋች ምስል ብቻ ነው, የተዋጊ ምስል, የእናት ምስል, ገጣሚ, ሳይንቲስት, ወዘተ. ጥቂቶቹ የተዛቡ የሰዎች ባህሪ ተፈጥሯዊ ቅጦች ምትክ።

5) ከጀግንነት እና ከፍቅር ይልቅ ወሲብ እና ጥቃት። የጾታ ስሜት በጣም ጠንካራ ከሆኑት መካከል አንዱ መሆኑ ሚስጥር አይደለም። በዚህ መሠረት, በ "ወሲብ" ርዕስ በኩል አንድ ሰው በተወሰነ መንገድ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል. ከዚህም በላይ፣ የፆታ ስሜት፣ ልክ እንደሌሎች ደመ-ነፍሳቶች፣ የኛን ጨለማ፣ የእንስሳት አካል፣ የታችኛውን ሥርዓት ሳናውቅ ይመሰርታሉ። እነዚህ በደመ ነፍስ የሚቀሰቀሱት በመገናኛ ብዙኃን፣ በማስታወቂያ ቴክኖሎጂዎች፣ በሳይንሳዊ እና ልቦለድ ጽሑፎች ፕሮፓጋንዳ፣ በኮምፒውተር ጨዋታዎች ነው። ፍሬድሪክ ኒቼ “ሰው በአውሬውና በሱፐርማን መካከል የተስተካከለ ገመድ ነው - በጥልቁ ላይ ያለ ገመድ ነው” ብሏል። ስለዚህ ከሥነ ልቦና እይታ አንጻር “ሱፐርማን” ከማይታወቅ ከፍተኛው ቅርፅ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ክልል እንደ የፈጠራ ፣ የሳይንስ ፣ የግጥም መነሳሳት ፣ የጀግንነት ተግባራት ምንጭ ሆኖ ያገለግላል። እና የታችኛው ንቃተ-ህሊና አካባቢ በትክክል ከአውሬው ፣ ከደመ ነፍስ ፣ ከዓመፅ ፣ ከፍርሃት ጋር የተገናኘ ነው። ሁለቱም "ሱፐርማን" እና አውሬው የራሳችን ዋና ክፍሎች ናቸው, በአንዳንድ "ሱፐርማን" ውስጥ ብቻ "በአውሬው" ላይ የበላይ ናቸው, ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው. አንድ ትንሽ ሚስጥር ልንገርህ, ጌቶቻችን በባሪያዎቻቸው ውስጥ ከፍተኛ የሆነ የንቃተ-ህሊና እድገትን ይፈራሉ, ምክንያቱም ይህ የባህርያችን ክፍል መለኮታዊ ጥልቅ, ቁጥጥር የማይደረግ እና ሊተነበይ የማይችል ነው. ከሥነ ተዋልዶ በደመ ነፍስ፣ ከጾታ ጋር የተገናኘው የእንስሳት ጥቃት ጭራቅ ከመለኮታዊ ተመስጦ ምንጭ ይልቅ ለሥርዓቱ አደገኛ መሆኑን በትክክል ወስነዋል። በዚህ ምክንያት ነው ከሳይኮሎጂ ኤስ ፍሮይድ አጭበርባሪው ጽንሰ-ሐሳቡን መትከል የጀመረው.ፍሮይድ ስለ ሳይንስ አልተጨነቀም, ከንቃተ ህሊናው ስለ "አስማት" ይጨነቃል, ስለ ኃይለኛ መለኮታዊ ኃይል መገለጥ ይጨነቅ ነበር. ይልቁንም ደጋፊዎቹን አሳስቦት ነበር። ለነሱ፣ የተረሳው የሚመስለው የ"ብሎድ አውሬ" ምስል ከጀርመን ህዝብ ከፍተኛ ንቃተ-ህሊና (ስሜት) አምልጦ መላውን የአለም ስርአት ለመቀየር የቀረውን ያህል የሚያሳይ ምሳሌ ነው። ለእነሱ "ወሲብ እና ጥቃት" የበለጠ አስተማማኝ ነው.

6) ሸማችነት. ይህ በትክክል ብዙ "ወፎችን በአንድ ድንጋይ" የሚገድል ከጦር መሣሪያዎቻቸው ውስጥ ያለው መሣሪያ ነው። በፍጆታ እና በፍጆታ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? የፍጆታ ፍጆታ የሚወሰነው በዚህ ወይም በእቃው ውስጥ ባለው ግለሰብ በተፈጥሮ አስፈላጊነት ነው። ይህ በቀላሉ በምሳሌዎች ውስጥ ይታያል. ጃኬትህ የተቀደደ/አረጀ፣ ሄደህ አዲስ ግዛ - ይህ ፍጆታ ነው፣ ነገር ግን ሄደህ ጃኬት ከገዛህ ብራንድ / ፋሽን በቀለም / ሸካራነት ወይም በቀላሉ በሌሎች ፊት ለመታየት ስለፈለግክ ነው - ይህ ሸማችነት ነው. በሌላ አገላለጽ ሸማችነት መጠነኛ ያልሆነ እንጂ በተፈጥሮ የተስተካከለ ፍጆታ አይደለም። ለምንድነው አሁን ላለው ስርዓት በጣም አስፈላጊ የሆነው. እንግዲህ በመጀመሪያ ሸማችነት የኤኮኖሚ ሞዴላቸው ሞተር ነው፣ ምክንያቱም ፍላጎትን በየጊዜው ስለሚገፋፋ፣ ይህም በተራው ደግሞ አምራቾች እንዲያሳድጉ ስለሚገፋፋና መራጩ ሕዝብ አዲስ ብድር እንዲያገኝ ስለሚገፋፋ፣ ያለዚህም ያለው የገንዘብና የፋይናንስ ሥርዓት ይወድቃል። በሁለተኛ ደረጃ, ሸማችነት በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ማህበራዊ ውጥረት የሚቀንስ እጅግ በጣም ጥሩ ፀረ-ጭንቀት ነው, እና ከሁሉም በላይ, ለህዝቡ የሚፈቀዱትን ግቦች መጠን ይወስናል. በሶስተኛ ደረጃ ሰዎች እንደ ማንኛውም "የጭንቀት መድሐኒት" ሱሰኞች ናቸው, ይህም ማለት ሰዎችን ጥገኛ, ደካማ እና በቀላሉ መቆጣጠር የሚችል ያደርገዋል. በአራተኛ ደረጃ ፣ እንደገና ፣ በመጠኑም ቢሆን ፣ ግን ከፍ ያለውን ንቃተ-ህሊና ያግዳል።

7) የትውልድ አገሬ የሰው ዘር በሙሉ ነው። አንድ ሰው ከቀላል እንስሳ የሚለየው የዳበረ የማሰብ ችሎታ በመኖሩ ብቻ ሳይሆን በባህል መገኘትም ጭምር ነው። ኣብ ሃገርና ሃገር ንምንታይ? ይህ የህዝቡ የጋራ ማንነት እውነታ ብቻ ሳይሆን በመጀመሪያ ደረጃ የአንድነት እና የመንከባከብ ባህል መኖሩ እውነታ ነው. ብሄራዊ ባህሎች በሺህ አመታት ውስጥ ተፈጥረዋል, የቀድሞ አባቶቻቸውን ጥበብ ወስደዋል እና ጤናማ አዋጭ ቅርጾችን ፈጥረዋል. ብሔራዊ ባህል አንድን ሰው ያሳድጋል, የንቃተ ህሊናውን ደረጃ ከፍ ያደርገዋል. የተለያዩ ባህሎች ሲደባለቁ / ሲወድሙ, አንድ ሰው በቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም ውስጥ oskotin ይሆናል, ወደ "አሜሪካዊ" ይለወጣል. በዩናይትድ ስቴትስ እውነተኛ "ግስጋሴ" ግራ አትጋቡ, ይህ የ "ካንሰር ሕዋስ" እድገት ነው. ታሪክ መንግስታትን ይገድላል ፣ ባቢሎን ሁል ጊዜ እንደምትሞት እርግጠኛ መሆን ይችላሉ ፣ ምንም እንኳን “ተራማጅነት” ቢባልም ። ብሄራዊ ባህሎችን በማፍረስ የነዚህን ባህሎች የሰው ሃይል ለማግኘት ይጥራሉ ነገርግን በተራው ባህልን ፣ተተኪውን ፣ይስሙላ እሴትን በመተካት ሰዎችን የማሰብ ችሎታ ወደጎን አውሬነት ይለውጣሉ።

ስምት). በመኳንንት ላይ ታቦ. መኳንንት ለስርዓታቸው አደገኛ ነው, ምክንያቱም በሰዎች ውስጥ የማይታወቅ እና ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ባህሪን ይፈጥራል. ግልጽ ያልሆኑ ምክንያቶችን ይፈራሉ, ሰዎች በስግብግብነት, በፍትወት, በጥገኝነት, በምክትል ሲነዱ የበለጠ ምቹ ናቸው.

9) የቤተሰብ እሴቶች መጥፋት. ይህ ነጥብ በከፊል "ከጾታ እና ጥቃት" ጋር ይደራረባል, ግን የራሱ ዝርዝር መግለጫዎች አሉት. የቤተሰብ እሴቶች መጥፋት ለሁለቱም ብሄራዊ ባህሎች መጥፋት እና ህብረተሰቡን መበታተን ፣ ራስ ወዳድነትን እና አራዊትን ባህሪን ያበረታታል።

የተዘረዘሩት ዘዴዎች ከጦር መሣሪያዎቻቸው ውስጥ የተሟላ የጦር መሳሪያዎች ዝርዝር አይደሉም, ነገር ግን የእነዚህ ሁሉ ዘዴዎች ዓላማ ቀላል ነው - ነፍስዎን, ነፍስዎን ለመግደል. እና በጣም የሚያስደንቀው ነገር ለዚህ መጥፎ ዕድል አንድ ሁለንተናዊ መፍትሄ አለ - እራስዎን ዘላለማዊ ለማስታወስ እና ለማዳመጥ። ሃሳብዎን ለአረንጓዴ ወረቀት አይሽጡ፣ ምንም እንኳን ምክንያታዊ ቢመስልም ከውስጥ ድምጽዎ ጋር ፈጽሞ አይቃወሙ። አእምሮ በጣም አስፈላጊው መሳሪያ ነው, ነገር ግን ብዙ በደረቅ አመክንዮ ሊገለጽ አይችልም. አንድ ሰው የማሰብ ችሎታ ብቻ ሳይሆን ስሜቶች, ስሜቶች, ውስጣዊ ስሜቶችም አሉት.ጤናማ ሰው አራቱንም ገፅታዎች ማዳበር አለበት። እና እነዚህን የሚቃረኑ እና የማይጣጣሙ የግለሰቦችህን ክፍሎች አንድ ማድረግ የምትችለው ነፍስህ ብቻ ነው። በሞት ወይም በድህነት ስቃይ እንኳን አትሽጡት, ከተሸጠ ነፍስ ጋር መኖር በጣም የሚያም እና ትርጉም የለሽ ነው. ምክንያቱም እውነተኛ አላማህን የምታውቅ ነፍስህ ናትና። ጥያቄዎች እጅግ በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እርስዎ ሳይንቲስቶች ፣ አርቲስቶች ፣ ሙዚቀኞች ፣ መሐንዲሶች ፣ ግንበኞች ፣ ገበሬዎች ፣ ተዋጊዎች እና ሌሎች ብዙ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ መፍጠር እና ማጥፋት ይችላሉ ፣ አትፍሩ። ዋናው ነገር ወደ ጂኮች ፣ ፊት የሌላቸው ፣ በመንፈሳዊ የጥላቻ ስርዓት ሕያው አስከሬን ፣ እርስዎን ከራሳቸው እየወሰዱ መሄድ አይደለም ።

አንድሬ ሮማኖቭ