ማህበራዊ ማረጋገጫ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ መሰረት, ሰዎች, ምን ማመን እንዳለባቸው እና በተሰጠው ሁኔታ ውስጥ እንዴት እንደሚሠሩ ለመወሰን, በሚያምኑት እና ሌሎች ሰዎች በሚያደርጉት ተመሳሳይ ሁኔታ ይመራሉ. የመምሰል ዝንባሌ በልጆችም ሆነ በጎልማሶች ውስጥ ይገኛል.

ሁሉም ሰው ተመሳሳይ በሚያስብበት ቦታ ማንም ብዙ አያስብም

ዋልተር ሊፕማን

በካሴት ቴፕ ላይ የተቀዳውን ሜካኒካል ሳቅ የሚወዱ ሰዎችን አላውቅም። አንድ ቀን ቢሮዬን የጎበኙ ሰዎችን ስፈትናቸው - ጥቂት ተማሪዎች፣ ሁለት የስልክ ጠጋኞች፣ የዩኒቨርሲቲ መምህራን ቡድን እና አንድ የጽዳት ሰራተኛ - ሳቅ ሁልጊዜ አሉታዊ ነበር። በቴሌቭዥን ላይ በብዛት ጥቅም ላይ የሚውሉት የሳቅ ፎኖግራም በፈተና ርእሶች ላይ ከመበሳጨት በስተቀር ምንም አላመጣም። ቃለ መጠይቅ ያደረግኳቸው ሰዎች በቴፕ የተቀዳውን ሳቅ ይጠላሉ። ሞኝ እና የውሸት መስሏቸው ነበር። የእኔ ናሙና በጣም ትንሽ ቢሆንም፣ የጥናቴ ውጤቶቹ የአብዛኛው የአሜሪካ ቴሌቪዥን ተመልካቾች በሳቅ ፎኖግራም ያላቸውን አሉታዊ አመለካከት በትክክል የሚያንፀባርቅ መሆኑን እገምታለሁ።

ለምንድነው በቴፕ የተቀዳው ሳቅ በቲቪ አቅራቢዎች ዘንድ ተወዳጅ የሆነው? ለሕዝብ የሚፈልገውን እንዴት እንደሚሰጥ አውቀው ከፍተኛ ቦታ እና ጥሩ ደመወዝ አግኝተዋል። ቢሆንም፣ የቴሌቪዥን አቅራቢዎች ብዙውን ጊዜ ተመልካቾቻቸው ጣዕም የለሽ ሆነው የሚያገኙትን የፎኖግራም ሳቅ ይጠቀማሉ። እና ብዙ ችሎታ ያላቸው አርቲስቶች ተቃውሞ ቢኖራቸውም ያደርጉታል. ከቴሌቭዥን ፕሮጄክቶች የተቀዳውን "የተመልካቾችን ምላሽ" የማስወገድ ፍላጎት ብዙውን ጊዜ በስክሪፕት ጸሐፊዎች እና ተዋናዮች ነው. እንደነዚህ ያሉ መስፈርቶች ሁልጊዜ አይሟሉም, እና እንደ አንድ ደንብ, ጉዳዩ ያለ ትግል አይሄድም.

ለምንድነው ለቴሌቭዥን አቅራቢዎች ሳቁ በቴፕ የተቀዳው? ለምንድነው እነዚህ አስተዋይ እና የተሞከሩ እና እውነተኛ ባለሙያዎች እምቅ ተመልካቾቻቸው እና ብዙ የፈጠራ ሰዎች አጸያፊ የሚያዩአቸውን ልማዶች የሚከላከሉት? የዚህ ጥያቄ መልስ ቀላል እና ትኩረት የሚስብ ነው: ልምድ ያላቸው የቴሌቪዥን አቅራቢዎች ልዩ የስነ-ልቦና ምርምር ውጤቶችን ያውቃሉ. በነዚህ ጥናቶች ሂደት የተቀዳው ሳቅ ተመልካቹን ረዘም ያለ እና ብዙ ጊዜ አስቂኝ ነገሮች ሲቀርቡ እንዲስቁ እንደሚያደርግ እና የበለጠ አስቂኝ እንደሚያደርገው ተደርሶበታል (Fuller & Sheehy-Skeffington, 1974; Smyth & Fuller, 1972). በተጨማሪም ጥናቶች እንደሚያሳዩት በቴፕ የተቀዳ ሳቅ ለመጥፎ ቀልዶች በጣም ውጤታማ ነው (Nosanchuk & Lightstone, 1974).

በዚህ መረጃ መሰረት, የቴሌቪዥን አቅራቢዎች ድርጊቶች ጥልቅ ትርጉም አላቸው. የሳቅ ፎኖግራም በአስቂኝ ፕሮግራሞች ውስጥ መካተቱ የቀልድ ውጤታቸው እንዲጨምር እና የተመልካቾች ቀልዶች ትክክለኛ ግንዛቤ እንዲኖራቸው አስተዋጽኦ ያደርጋል፣ ምንም እንኳን የቀረበው ቁሳቁስ ጥራት የሌለው ቢሆንም። በቴፕ የተቀዳው ሳቅ በቴሌቭዥን ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ መዋሉ፣ ያለማቋረጥ በሰማያዊ ስክሪኖች ላይ እንደ ሲትኮም ያሉ ብዙ ጥሬ የእጅ ሥራዎችን የሚያመርት መሆኑ የሚያስገርም ነው? የቴሌቭዥን ቢዝነስ ትልልቅ ሰዎች የሚያደርጉትን ያውቃሉ!

ነገር ግን የሳቅ ፎኖግራም በስፋት ጥቅም ላይ የሚውለውን ሚስጥር ገልጠን፣ “በቴፕ ላይ የተቀረፀው ሳቅ ለምን በእኛ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል?” ለሚለው ትንሽ አስፈላጊ ጥያቄ መልስ ማግኘት አለብን። አሁን ለእኛ እንግዳ ሊመስሉን የሚገባቸው የቴሌቪዥን አቅራቢዎች አይደሉም (በምክንያታዊነት እና በራሳቸው ፍላጎት) እኛ እራሳችን የቲቪ ተመልካቾች ነን።ለምንድነው በሜካኒካል በተሰራ አዝናኝ ዳራ ላይ በተዘጋጁ አስቂኝ ነገሮች ላይ ጮክ ብለን የምንስቀው? ለምንድነው ይህ የኮሚክ መጣያ በጭራሽ አስቂኝ ሆኖ ያገኘነው? የመዝናኛ ዳይሬክተሮች በእውነት አያታልሉንም። ሰው ሰራሽ ሳቅን ማንም ሊያውቅ ይችላል። በጣም ብልግና እና የውሸት ስለሆነ ከእውነተኛው ጋር መምታታት አይቻልም። ብዙ ደስታ ከሚከተለው የቀልድ ጥራት ጋር እንደማይዛመድ፣ የደስታ ከባቢ አየር በተጨባጭ ተመልካቾች ሳይሆን በመቆጣጠሪያ ፓኔል ቴክኒሻን የተፈጠረ መሆኑን ጠንቅቀን እናውቃለን። አሁንም ይህ አይን ያወጣ ውሸት እየጎዳን ነው!

የማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ

በቴፕ የተቀዳው ሳቅ ለምን በጣም ተላላፊ እንደሆነ ለመረዳት በመጀመሪያ የሌላ ኃይለኛ የጦር መሣሪያ ተፈጥሮን - የማህበራዊ ማረጋገጫ መርህን መረዳት አለብን. በዚህ መርህ መሰረት, ሌሎች ሰዎች ትክክል ናቸው ብለው የሚያስቡትን በመለየት ትክክለኛውን እንወስናለን. ብዙውን ጊዜ ሌሎች ሰዎች ተመሳሳይ ባህሪ ሲያሳዩ ካየን በአንድ ሁኔታ ውስጥ ባህሪያችንን እንደ ትክክለኛ እንቆጥራለን። በፊልም ቲያትር ውስጥ ባዶ ፖፕኮርን ሣጥን ምን እንደምናደርግ እያሰብን ሆንን፣ በተለየ መንገድ ላይ በምን ያህል ፍጥነት እንደምንሄድ፣ ወይም በእራት ግብዣ ላይ ዶሮን እንዴት እንደምንይዝ፣ በዙሪያችን ያሉ ሰዎች የሚያደርጉት ድርጊት በአብዛኛው ይወሰናል። የእኛ ውሳኔ.

ሌሎች ብዙዎች ተመሳሳይ ነገር ሲያደርጉ አንድን ድርጊት ትክክል ነው ብሎ የማሰብ ዝንባሌ ብዙውን ጊዜ በጥሩ ሁኔታ ይሠራል። እንደ ደንቡ, እኛ ከምንጻረራቸው ይልቅ በማህበራዊ ደንቦች መሰረት ስንሰራ ትንሽ ስህተቶች እንሰራለን. ብዙውን ጊዜ፣ ብዙ ሰዎች አንድ ነገር ካደረጉ፣ ልክ ነው። ይህ የማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ ገጽታ ትልቁ ጥንካሬውም ትልቁ ድክመቱ ነው። ልክ እንደ ሌሎች የተፅዕኖ መሳሪያዎች ፣ ይህ መርህ ሰዎችን የባህሪ መስመርን ለመወሰን ጠቃሚ ምክንያታዊ ዘዴዎችን ይሰጣል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እነዚህን ምክንያታዊ ዘዴዎች የሚጠቀሙ ሰዎች በመንገድ ላይ በሚጠብቁት “የስነ-ልቦና speculators” እጅ ውስጥ አሻንጉሊቶችን ያደርጋቸዋል ። እና ሁልጊዜ ለማጥቃት ዝግጁ።

የተቀዳ ሳቅን በተመለከተ፣ ለማህበራዊ ማስረጃዎች ምላሽ ስናገኝ በአድልኦ ወይም በሐሰት ምስክርነት እንድንታለል በሚያስችል መልኩ ጥንቃቄ የጎደለው እና አንጸባራቂ ምላሽ ስንሰጥ ነው። የእኛ ስንፍና የሌሎችን ሳቅ ተጠቅመን አስቂኝ የሆነውን ነገር እራሳችንን መርዳት አይደለም። ይህ ምክንያታዊ እና ከማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ ጋር የሚስማማ ነው። ሞኝነት የሚፈጠረው ይህንን ስናደርግ በግልፅ ሰው ሰራሽ ሳቅ ስንሰማ ነው። እንደምንም የሳቅ ድምፅ በቂ ነው እኛን ለመሳቅ። ስለ ቱርክ እና ስለ ፈርጥ መስተጋብር የሚናገረውን ምሳሌ ማስታወስ ጠቃሚ ነው። የቱርክን እና የፈረስ ምሳሌን አስታውስ? የቱርክ ግልገሎች የተወሰነ ቺፕ-ወደ-ቺፕ ድምጽን ከአራስ ቱርክ ጋር ስለሚያያይዙት ቱርኮች በዚህ ድምጽ ላይ በመመስረት ጫጩቶቻቸውን ያሳያሉ ወይም ችላ ይላሉ። በውጤቱም፣ የቱርክ የተቀዳው ቺፕ-ቺፕ ድምጽ በሚጫወትበት ጊዜ ቱርክ ለተሞላው ፌሬት የእናቶችን ስሜት ለማሳየት መታለል ይችላል። የዚህን ድምጽ መምሰል በቱርክ ውስጥ የእናቶች ውስጣዊ ስሜት "የቴፕ ቀረጻ" "ለማብራት" በቂ ነው.

ይህ ምሳሌ በአማካኝ ተመልካች እና በቴሌቭዥን አቅራቢው የሳቅ ማጀቢያ ሙዚቃዎችን መልሶ በመጫወት መካከል ያለውን ግንኙነት በትክክል ያሳያል። አስቂኝ የሆነውን ለመወሰን በሌሎች ሰዎች ምላሽ ላይ መታመንን ስለተለማመድን ከእውነተኛው ነገር ይዘት ይልቅ ለድምፁ ምላሽ እንድንሰጥ ማድረግ እንችላለን። የ"ቺፕ-ቺፕ" ድምፅ ከእውነተኛው ዶሮ የሚነጠል ድምፅ ቱርክ እናት እንድትሆን እንደሚያደርጋት ሁሉ የተቀዳ "ሃሃ" ከእውነተኛ ተመልካች ተነጥሎ ያስቃል።የቴሌቭዥን አቅራቢዎች ሱሳችንን በተሟላ እውነታዎች ላይ በመመስረት በራስ ሰር ምላሽ የመስጠት ዝንባሌያችንን ምክንያታዊ በሆኑ ዘዴዎች ይጠቀማሉ። ካሴታቸው የእኛን ካሴት እንደሚያስነሳ ያውቃሉ። ጠቅ ያድርጉ ፣ ጮኸ።

የህዝብ ኃይል

እርግጥ ነው፣ በቴሌቭዥን ውስጥ ያሉ ሰዎች ብቻ አይደሉም ማኅበራዊ ማስረጃዎችን ተጠቅመው ትርፍ የሚያገኙት። አንድ ድርጊት በሌሎች ሲደረግ ትክክል ነው ብሎ የማሰብ ዝንባሌያችን በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። የቡና ቤት አሳዳጊዎች ብዙ ጊዜ አመሻሹ ላይ በጥቂት የዶላር ሂሳቦች የመመገቢያ ምግባቸውን "ጨው ያደርጋሉ"። በዚህ መንገድ, ቀደምት ጎብኚዎች ጠቃሚ ምክሮችን ትተዋል የሚለውን ገጽታ ይፈጥራሉ. ከዚህ በመነሳት አዳዲስ ደንበኞች የቡና ቤት አሳዳሪውንም መምከር አለባቸው ብለው ይደመድማሉ። የቤተክርስቲያን በር ጠባቂዎች አንዳንድ ጊዜ "ጨው" ቅርጫቶችን ለተመሳሳይ ዓላማ ይሰበስባሉ እና ተመሳሳይ አወንታዊ ውጤት ያስገኛሉ. ወንጌላውያን ሰባኪያን ታዳሚዎቻቸውን በልዩ የተመረጡ እና የሰለጠኑ "ደወል ደውላ" በማዘጋጀት አገልግሎቱን ሲያጠናቅቁ ቀርበው የሚለግሱ ናቸው። የቢሊ ግራሃም የሃይማኖት ድርጅት ውስጥ ሰርገው የገቡ የአሪዞና ዩኒቨርሲቲ ተመራማሪዎች በሚቀጥለው ዘመቻ ለአንዱ ስብከቱ የመጀመሪያ ደረጃ ዝግጅትን አይተዋል። "ግራሃም ከተማ ውስጥ በገባ ጊዜ 6,000 ምልምሎች ያለው ሰራዊት የጅምላ እንቅስቃሴን ለመፍጠር መቼ ወደፊት መሄድ እንዳለበት መመሪያዎችን እየጠበቀ ነው" (Altheide & Johnson, 1977).

የማስታወቂያ ወኪሎች አንድ ምርት "በሚገርም ፍጥነት እየተሸጠ" እንደሆነ ሊነግሩን ይወዳሉ። ብዙ ሰዎች እንደዚያ እንደሚያስቡ ይናገሩ ፣ ምርቱ ጥሩ እንደሆነ እኛን ማሳመን አያስፈልግዎትም። የበጎ አድራጎት የቴሌቭዥን ማራቶን አዘጋጆች አብዛኛውን ጊዜያቸውን ለማዋጣት ቃል የገቡትን ማለቂያ ለሌለው ተመልካቾች ዝርዝር ይሰጣሉ። ለተሸሹ ሰዎች አእምሮ ሊተላለፍ የሚገባው መልእክት ግልጽ ነው፡- “ገንዘብ ለመስጠት የወሰኑትን ሰዎች ሁሉ ተመልከት። መሆን አለበት፣ እና እርስዎ ማድረግ አለብዎት። በዲስኮ እብደት መሀል አንዳንድ የዲስኮቴክ ባለቤቶች የክለባቸውን ክብር የሚያረጋግጥ አንድ ዓይነት ማህበራዊ ማረጋገጫ በመስራት በግቢው ውስጥ ከበቂ በላይ ቦታ እያለ የሚጠብቁ ሰዎችን ረጅም ወረፋ ፈጠሩ። ሻጮች ምርቱን ስለገዙ ሰዎች ብዙ ሪፖርቶች በገበያ ላይ የሚጣሉ ምርቶችን እንዲያጣምሙ ተምረዋል። የሽያጭ አማካሪ ሮበርት ካቬት ከሰልጣኝ ሻጮች ጋር በአንድ ክፍል ውስጥ “95% ሰዎች በተፈጥሯቸው አስመሳይ ስለሆኑ እና 5% ብቻ አስጀማሪዎች ስለሆኑ የሌሎች ድርጊቶች እኛ ከምንሰጣቸው ማስረጃዎች የበለጠ ገዢዎችን ያሳምማሉ።

ብዙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የማኅበራዊ ማረጋገጫ መርህ አሠራርን አጥንተዋል, አጠቃቀሙ አንዳንድ ጊዜ አስገራሚ ውጤቶችን ያመጣል. በተለይም አልበርት ባንዱራ ያልተፈለገ ባህሪን ለመለወጥ መንገዶችን በማዘጋጀት ላይ ተሳትፏል። ባንዱራ እና ባልደረቦቹ ፎቢያ ሰዎችን በሚያስደንቅ ቀላል መንገድ ፍርሃታቸውን ማስታገስ እንደሚቻል አሳይተዋል። ለምሳሌ፣ ውሻን ለሚፈሩ ትንንሽ ልጆች ባንዱራ (ባንዱራ፣ ግሩሴክ እና ሜንሎቭ፣ 1967) አንድ ልጅ በቀን ለሃያ ደቂቃ በደስታ ከውሻ ጋር ሲጫወት እንዲያዩ ሐሳብ አቀረበ። ይህ የእይታ ማሳያ በፈሪ ሕፃናት ምላሽ ላይ እንደዚህ ያሉ ጉልህ ለውጦችን አስገኝቷል ፣ ከአራት “ምልከታ ክፍለ ጊዜዎች” በኋላ 67% የሚሆኑት ልጆች ከውሻው ጋር ወደ መጫወቻ ሜዳ ለመውጣት እና እዚያ ለመቆየት ፣ በመንከባከብ እና በመቧጨር ፣ ምንም እንኳን በሌለበት ጊዜ እንኳን ዝግጁ መሆናቸውን ገለጹ ። ጓልማሶች. ከዚህም በላይ ተመራማሪዎቹ ከአንድ ወር በኋላ በእነዚህ ልጆች ላይ ያለውን የፍርሃት መጠን እንደገና ሲገመግሙ, በዚህ ጊዜ ውስጥ ያለው መሻሻል አልጠፋም; እንዲያውም ልጆች ከውሾች ጋር "ለመቀላቀል" ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ፈቃደኞች ነበሩ። በባንዱራ ሁለተኛ ጥናት (ባንዱራ እና ሜንሎቭ፣ 1968) ጠቃሚ ተግባራዊ ግኝት ተገኘ።በዚህ ጊዜ, በተለይም ውሾችን የሚፈሩ ልጆች ተወስደዋል. ፍርሃታቸውን ለመቀነስ, ተዛማጅ ቪዲዮዎች ጥቅም ላይ ውለዋል. ጎበዝ ልጅ ከውሻ ጋር ሲጫወት እንደሚያሳየው የእነርሱ ማሳያ ውጤታማ ሆኖ ተገኝቷል። እና በጣም ጠቃሚ የሆኑት ብዙ ልጆች ከውሻቸው ጋር ሲጫወቱ የታዩባቸው ቪዲዮዎች ነበሩ። በብዙዎች ድርጊት ማስረጃ ሲቀርብ የማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ የበለጠ እንደሚሰራ ግልጽ ነው።

በተለይ የተመረጡ ምሳሌዎች ያላቸው ፊልሞች በልጆች ባህሪ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. እንደነዚህ ያሉት ፊልሞች ብዙ ችግሮችን ለመፍታት ይረዳሉ. የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ሮበርት ኦኮኖር (1972) እጅግ በጣም አስደሳች የሆነ ጥናት አድርገዋል። የጥናቱ ዓላማዎች በማኅበራዊ ደረጃ የተገለሉ የቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች ነበሩ. ሁላችንም ከእኩዮቻቸው መንጋ ርቀው በጣም ዓይናፋር የሆኑ፣ ብዙ ጊዜ ብቻቸውን የሚቆሙ እንደዚህ ያሉ ልጆችን አግኝተናል። O'Connor እነዚህ ልጆች ገና በለጋ ዕድሜያቸው ማኅበራዊ ምቾትን ለማግኘት እና በጉልምስና ዕድሜ ላይ ማስተካከያ ለማድረግ ችግሮችን የሚፈጥር የማያቋርጥ የማግለል ዘዴን ያዳብራሉ ብለው ያምናሉ። ይህንን ሞዴል ለመለወጥ በመሞከር፣ ኦኮንኖር በመዋዕለ ህጻናት አቀማመጥ ውስጥ አስራ አንድ የተለያዩ ትዕይንቶችን ያካተተ ፊልም ፈጠረ። እያንዳንዱ ትዕይንት የጀመረው መግባባት በማይችሉ ህጻናት ትዕይንት ሲሆን መጀመሪያ ላይ የእኩዮቻቸው አንዳንድ አይነት ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን ብቻ ይመለከታሉ እና ከዚያም ከጓደኞቻቸው ጋር በመቀላቀል የተገኙትን ሁሉ ያስደስታቸዋል። O'Connor ከአራት የመዋዕለ ሕፃናት ማዕከላት በተለይ አስተዋይ የሆኑ ልጆችን መርጦ ፊልሙን አሳያቸው። ውጤቱም አስደናቂ ነበር። ፊልሙን ከተመለከቱ በኋላ፣ የተገለሉ ተብለው የተገመቱ ልጆች ከእኩዮቻቸው ጋር በተሻለ ሁኔታ መገናኘት ጀመሩ። የበለጠ የሚያስደንቀው ኦኮነር ከስድስት ሳምንታት በኋላ ለታዛቢነት ሲመለስ ያገኘው ነገር ነበር። የኦኮኖርን ፊልም ያላዩት የተገለሉ ልጆች እንደቀድሞው በማህበራዊ ደረጃ የተገለሉ ሲሆኑ፣ ፊልሙን ያዩት ግን አሁን በተቋሞቻቸው ውስጥ መሪዎች ነበሩ። አንድ ጊዜ ብቻ የታየ የሃያ ሶስት ደቂቃ ፊልም ተገቢ ያልሆነውን ባህሪ ሙሉ ለሙሉ ለመለወጥ በቂ የሆነ ይመስላል። ይህ የማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ ኃይል ነው.

ጥበቃ

ይህንን ምእራፍ የጀመርነው በአንፃራዊነት ጉዳት የሌለውን ሳቅ በቴፕ የመቅዳት ተግባር ነው፣ ከዚያም ስለ ግድያ እና ራስን ማጥፋት መንስኤዎች መነጋገር ቀጠልን - በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች የማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ ማዕከላዊ ሚና ይጫወታል። እራሳችንን ከእንደዚህ አይነት ኃይለኛ የተፅዕኖ መሳርያ እንዴት መጠበቅ እንችላለን፣ ድርጊቱ እስከ እንደዚህ አይነት ሰፊ የባህርይ ምላሾች ድረስ ይዘልቃል? በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች በማህበራዊ ማስረጃዎች (Hill, 1982; Laughlin, 1980; Warnik & Sanders, 1980) ከሚቀርቡት መረጃዎች እራሳችንን መከላከል እንደማንፈልግ በመገንዘብ ሁኔታው ውስብስብ ነው. እንዴት መቀጠል እንዳለብን የሚሰጠን ምክር ብዙውን ጊዜ ምክንያታዊ እና ጠቃሚ ነው። ለማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ ምስጋና ይግባውና ሁሉንም ጥቅሞቹን እና ጉዳቶችን ሳናመዛዝን በህይወት ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሁኔታዎች በልበ ሙሉነት ማለፍ እንችላለን። የማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ በአብዛኛዎቹ አውሮፕላኖች ላይ ከሚገኘው አውቶፒሎት ጋር ተመሳሳይ የሆነ አስደናቂ መሳሪያ ይሰጠናል።

ነገር ግን፣ በአውቶፒሎትም ቢሆን፣ በቁጥጥር ስርዓቱ ውስጥ የተከማቸ መረጃ የተሳሳተ ከሆነ አውሮፕላኑ ከኮርሱ ሊለይ ይችላል። ውጤቶቹ እንደ ስህተቱ መጠን በክብደት ሊለያዩ ይችላሉ። ነገር ግን በማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ የሚሰጠን አውቶፒሎት ከጠላታችን ይልቅ ብዙ ጊዜ አጋራችን ስለሆነ እሱን ማጥፋት አንፈልግም። ስለዚህ, እኛ የሚጠቅመንን እና በተመሳሳይ ጊዜ ደህንነታችንን አደጋ ላይ የሚጥል መሳሪያን እንዴት መጠቀም እንዳለብን አንድ የታወቀ ችግር አጋጥሞናል.

እንደ እድል ሆኖ, ይህ ችግር ሊፈታ ይችላል.የአውቶ ፓይለቶች ጉዳታቸው በዋነኛነት የሚታየው የተሳሳተ መረጃ በቁጥጥር ስርዓቱ ውስጥ ሲገባ ነው፣ መረጃው መቼ በትክክል ስህተት እንደሆነ ለማወቅ መማር ያስፈልጋል። የማህበራዊ ማረጋገጫ አውቶፓይለት በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ትክክለኛ ያልሆነ መረጃ እየሰራ መሆኑን ከተገነዘብን, ስልቱን ማጥፋት እና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ሁኔታውን መቆጣጠር እንችላለን.

ሰቦቴጅ

መጥፎ መረጃ በሁለት ሁኔታዎች ውስጥ መጥፎ ምክር እንዲሰጠን የማህበራዊ ማረጋገጫን መርህ ያስገድዳል. የመጀመሪያው ማኅበራዊ ማስረጃ ሆን ተብሎ ሲጭበረበር ነው። እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ሆን ብለው ስሜትን ለመፍጠር በሚፈልጉ በዝባዦች የተፈጠሩ ናቸው - ከእውነታው ጋር ወደ ገሃነም! - ብዙሃኑ እየሰሩ ያሉት እነዚህ በዝባዦች እንድንተገብር በሚፈልጉት መንገድ ነው። የሜካኒካል ሳቅ በቴሌቭዥን ኮሜዲ ትርዒቶች ውስጥ ለዚሁ ዓላማ የተቀናጁ መረጃዎች አንዱ ልዩነት ነው። ብዙ እንደዚህ ያሉ አማራጮች አሉ, እና ብዙውን ጊዜ ማጭበርበር በሚያስደንቅ ሁኔታ ግልጽ ነው. የዚህ ዓይነቱ ማጭበርበር ጉዳዮች በኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ መስክ ውስጥ የተለመዱ አይደሉም.

ማሕበራዊ መረጋገጺ መርሆ ምጥቃም እውን ኣብነት እዩ። ይህንን ለማድረግ ወደ አንድ በጣም የተከበሩ የጥበብ ዓይነቶች ታሪክ - ኦፔራቲክ ጥበብን እንሸጋገር. እ.ኤ.አ. በ 1820 ፣ ሁለት የፓሪስ ኦፔራ ፣ ሱቶን እና ፖርቸር ፣ “ለራሳቸው የሚሰሩ” አስደሳች ክስተት ፈጠሩ ፣ ክላክ ክስተት ። ሶውተን እና ፖርቸር የኦፔራ አፍቃሪዎች ብቻ አልነበሩም። ወደ ጭብጨባ ንግድ ለመግባት የወሰኑት እነዚህ ነጋዴዎች ናቸው።

የ L'Assurance des Succes Dramatiquesን የከፈቱት ሱቶን እና ፖርቸር እራሳቸውን ማከራየት ጀመሩ እና ዘፋኞችን እና የቲያትር አስተዳዳሪዎችን ለትርኢቱ ተመልካቾችን ለመጠበቅ ሰራተኞች ቀጥረዋል ፣ሱተን እና ፖርቸር በሰው ሰራሽ ምላሾች ከታዳሚው ነጎድጓዳማ ጭብጨባ በማሳየት ጥሩ ነበሩ። ብዙም ሳይቆይ claqueurs (ብዙውን ጊዜ መሪን ያቀፈ - ሼፍ ደ ክላከ - እና ጥቂት ግል - ክላቹር) በኦፔራ ዓለም ሁሉ ዘላቂ ባህል ሆነዋል። የሙዚቃ ባለሙያው ሮበርት ሳቢን (ሳቢን, 1964) እንደተናገሩት, በ 1830 ክላቹር ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝተዋል, በቀን ገንዘብ ይሰበስባሉ, ምሽት ላይ ያጨበጭባሉ, ሁሉም ነገር ሙሉ በሙሉ ክፍት ነው … ምናልባትም, ሶውተንም ሆነ ባልደረባው ፖርቸር አልነበሩም. ስርዓቱ በኦፔራ ዓለም ውስጥ በጣም ተስፋፍቷል ብሎ አስብ ነበር።

ጸሐፊዎቹ ቀደም ሲል በተገኘው ነገር መርካት አልፈለጉም. በፈጠራ ምርምር ሂደት ውስጥ በመሆናቸው አዲስ የስራ ዘይቤዎችን መሞከር ጀመሩ. ሜካኒካል ሳቅን የሚመዘግቡ ሰዎች በመሳቅ፣ በማንኮራፋት ወይም በታላቅ ሳቅ "ልዩ" ያላቸውን ሰዎች ቢቀጥሩ ክላኮች የራሳቸውን ጠባብ ስፔሻሊስቶች አሰልጥነዋል። ለምሳሌ፣ ፕሌዩሬዝ በምልክቱ ላይ ማልቀስ ይጀምራል፣ ቢሴው በብስጭት “ቢስ” ይጮኻል፣ ሪየር በተላላፊነት ይስቃል።

የማጭበርበሪያው ክፍት ተፈጥሮ በጣም አስደናቂ ነው. ሶውተን እና ፖርቸር ክላኬራውን መደበቅ ወይም መለወጥ አስፈላጊ እንደሆነ አላሰቡም. ፀሐፊዎቹ ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ መቀመጫዎች ላይ ተቀምጠዋል, ከትዕይንት በኋላ, ከዓመት ወደ አመት ያሳያሉ. አንድ እና ተመሳሳይ ሼፍ ዲ ክላክ ለሁለት አስርት ዓመታት ሊመራቸው ይችላል. የገንዘብ ልውውጦች እንኳን ከሕዝብ የተሰወሩ አልነበሩም። የክላቹር ሥርዓት ከተፈጠረ ከመቶ ዓመት በኋላ የሙዚቃ ታይምስ ለንደን ውስጥ ለጣሊያን ክላከሮች አገልግሎት ዋጋ ማተም ጀመረ። በሁለቱም በሪጎሌቶ እና በሜፊስቶፌሌስ አለም ተሰብሳቢው በግልፅ ሲዋሽ እንኳን ማህበረሰባዊ ማስረጃን በሚጠቀሙ ሰዎች ተጠቅመውበታል።

እና በእኛ ጊዜ, ሁሉም አይነት ተንታኞች ይገነዘባሉ, ልክ እንደ ሶውተን እና ፖርቸር በጊዜያቸው እንደተረዱት, የማህበራዊ ማረጋገጫን መርህ ሲጠቀሙ ሜካኒካል ድርጊቶች ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆኑ.በቴሌቭዥን የሚታየው የሜካኒካል ሳቅ ጥራት መጓደል እንደታየው የሚያቀርቡትን ማህበራዊ ማስረጃ ሰው ሰራሽ ባህሪ መደበቅ አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው አይቆጥሩትም። የሥነ ልቦና በዝባዦች እኛን ወደ አጣብቂኝ ውስጥ ሲገቡ በድብቅ ፈገግ ይላሉ። ወይ እንዲያታልሉን ልንፈቅድላቸው ይገባል፣ ወይም ደግሞ ጠቃሚ የሆኑትን በአጠቃላይ አውቶፓይሎቶችን ለጥቃት እንድንጋለጥ ማድረግ አለብን። ይሁን እንጂ እንዲህ ያሉ በዝባዦች እኛ ማምለጥ የማንችለው ወጥመድ ውስጥ ገብተውናል ብለው በማሰብ ተሳስተዋል። የውሸት ማህበረሰባዊ ማስረጃዎችን የሚፈጥሩበት ግድየለሽነት ለመቋቋም ያስችለናል.

እንደፈለግን አውቶፓይሎቻችንን ማብራት እና ማጥፋት ስለምንችል በማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ የተቀመጠውን ኮርስ በመተማመን የተሳሳተ መረጃ ጥቅም ላይ እየዋለ መሆኑን እስክንገነዘብ ድረስ መቀጠል እንችላለን። ከዚያ መቆጣጠር, አስፈላጊውን ማስተካከያ ማድረግ እና ወደ መጀመሪያው ቦታ መመለስ እንችላለን. የቀረቡት የማህበራዊ ማስረጃዎች አርቴፊሻልነት ከተሰጠው መርህ ተጽእኖ በምን ነጥብ ላይ እንደምንወጣ ለመረዳት ቁልፍ ይሰጠናል። ስለዚህ በትንሽ ጥንቃቄ እራሳችንን መጠበቅ እንችላለን።

በፍለጋ ላይ

ማህበራዊ ማስረጃዎች ሆን ተብሎ ከተዋሹባቸው ጉዳዮች በተጨማሪ፣ የማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ ወደ ተሳሳተ ጎዳና የሚመራንባቸው አጋጣሚዎችም አሉ። ንፁህ ስህተት ወደ ተሳሳተ ውሳኔ የሚገፋፋን የበረዶ ኳስ ማህበራዊ ማረጋገጫን ይፈጥራል። እንደ ምሳሌ፣ ሁሉም የአደጋ ጊዜ ምስክሮች ምንም የሚያስደነግጥ ምክንያት የማይታይበትን የብዝሃነት የድንቁርና ክስተትን ተመልከት።

እዚህ ጋር በአንድ ወቅት በከፍተኛ ፍጥነት ባለው ሀይዌይ ላይ በፓትሮልነት ይሰራ የነበረውን ከተማሪዎቼን ታሪክ መጥቀስ ተገቢ መስሎ ይታየኛል። በማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ ላይ ከክፍል ውይይት በኋላ ወጣቱ ሊያናግረኝ ቀረ። በከተማው በጥድፊያ ሰአት በየጊዜው የሚደርሰውን የአውራ ጎዳና አደጋ መንስኤ አሁን ተረድቻለሁ ብሏል። ብዙውን ጊዜ በዚህ ጊዜ መኪኖች በተከታታይ ዥረት ውስጥ በሁሉም አቅጣጫዎች ይንቀሳቀሳሉ ፣ ግን በቀስታ። ሁለት ወይም ሶስት አሽከርካሪዎች ወደ አጎራባች መስመር ለመንቀሳቀስ ያላቸውን ፍላጎት ለማመልከት መደወል ይጀምራሉ። በሴኮንዶች ውስጥ፣ ብዙ አሽከርካሪዎች የሆነ ነገር - ሞተር የቆመ መኪና ወይም ሌላ እንቅፋት ያለበት መኪና - ከፊት ያለውን መንገድ እየዘጋው እንደሆነ ይወስናሉ። ሁሉም ሰው መጮህ ይጀምራል። ሁሉም አሽከርካሪዎች መኪናቸውን በአቅራቢያው ባለው መስመር ክፍት ቦታዎች ላይ ለመጨምለቅ ሲፈልጉ ግራ መጋባት ተፈጥሯል። በዚህ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ ግጭቶች ይከሰታሉ.

የዚህ ሁሉ አስገራሚው ነገር፣ የቀድሞ ጠባቂው እንደሚለው፣ ብዙ ጊዜ በመንገድ ላይ ምንም እንቅፋት አለመኖሩ ነው፣ እና አሽከርካሪዎች ይህን ማየት አይችሉም።

ይህ ምሳሌ ለማህበራዊ ማረጋገጫ እንዴት ምላሽ እንደምንሰጥ ያሳያል. በመጀመሪያ፣ ብዙ ሰዎች ተመሳሳይ ነገር ቢያደርጉ እኛ የማናውቀውን ነገር ማወቅ አለባቸው ብለን የምናስብ ይመስለናል። በተለይ በራስ የመተማመን ስሜት ሲሰማን የህዝቡን የጋራ እውቀት ለማመን ዝግጁ ነን። በሁለተኛ ደረጃ ፣ ብዙ ጊዜ ህዝቡ ይሳሳታል ምክንያቱም አባላቱ የሚሠሩት በአስተማማኝ መረጃ ላይ ሳይሆን በማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ ላይ ነው።

ስለዚህ በነጻ መንገድ ላይ ያሉ ሁለት አሽከርካሪዎች በአጋጣሚ በአንድ ጊዜ መስመሮችን ለመቀየር ከወሰኑ፣ የመጀመሪያዎቹ አሽከርካሪዎች ከፊታቸው ያለውን እንቅፋት እንዳስተዋሉ በማሰብ ቀጣዮቹ ሁለቱ አሽከርካሪዎች ተመሳሳይ ነገር ሊያደርጉ ይችላሉ። ከኋላቸው ያሉት ሾፌሮች የሚያጋጥሟቸው ማኅበራዊ ማስረጃዎች ግልጽ ይመስላቸዋል - አራት መኪኖች በተከታታይ ፣ ሁሉም የመታጠፊያ ምልክቶች የበራላቸው ፣ ወደ አጠገቡ መስመር ለመግባት እየሞከሩ ነው። አዲስ የማስጠንቀቂያ መብራቶች መብረቅ ይጀምራሉ። በዚህ ጊዜ, ማህበራዊ ማረጋገጫ የማይካድ ሆኗል.በኮንቮይው መጨረሻ ላይ ያሉት አሽከርካሪዎች ወደ ሌላ መስመር መሄድ አስፈላጊ መሆኑን አይጠራጠሩም "በፊት ያሉት እነዚህ ሁሉ ሰዎች አንድ ነገር ማወቅ አለባቸው." አሽከርካሪዎች በአቅራቢያው ባለው መስመር ላይ ለመጭመቅ በመሞከር ላይ ያተኮሩ ስለሆኑ በመንገዱ ላይ ስላለው ተጨባጭ ሁኔታ እንኳን አይፈልጉም። አደጋ ቢፈጠር ምንም አያስደንቅም.

ተማሪዬ ከነገረኝ ታሪክ የምንማረው ጠቃሚ ትምህርት አለ። በራስ አብራሪዎ ላይ ሙሉ በሙሉ ማመን የለብዎትም; ምንም እንኳን የተሳሳተ መረጃ ሆን ተብሎ ወደ አውቶማቲክ ቁጥጥር ስርዓት ውስጥ ባይገባም, ይህ ስርዓት አንዳንድ ጊዜ ሊሳካ ይችላል. በአውቶ ፓይለት አማካኝነት የሚደረጉ ውሳኔዎች ከተጨባጭ እውነታዎች፣ ከህይወት ልምዳችን እና ከራሳችን ፍርዶች ጋር የማይቃረኑ መሆናቸውን ከጊዜ ወደ ጊዜ ማረጋገጥ አለብን። እንደ እድል ሆኖ, እንዲህ ዓይነቱ ማረጋገጫ ብዙ ጥረት ወይም ጊዜ አይፈልግም. ዙሪያውን በፍጥነት ማየት በቂ ነው። እና ይህ ትንሽ ጥንቃቄ ጥሩ ውጤት ያስገኛል. በማህበራዊ ማስረጃዎች ላይ የማይከራከር በጭፍን ማመን የሚያስከትለው መዘዝ አሳዛኝ ሊሆን ይችላል.

ይህ የማህበራዊ ማረጋገጫ መርህ ገጽታ የሰሜን አሜሪካ ጎሾችን ስለ አንዳንድ የህንድ ጎሳዎች - ብላክፉት ፣ ክሪ ፣ እባብ እና ቁራ ስለ አድኖ ልዩ ነገሮች እንዳስብ ይመራኛል። ጎሽ ለጥቃት የተጋለጡ የሚያደርጋቸው ሁለት ባህሪያት አሏቸው። በመጀመሪያ የጎሽ አይኖች ከፊት ይልቅ ወደ ጎን ለመመልከት ቀላል በሆነ መንገድ ተቀምጠዋል። በሁለተኛ ደረጃ, ጎሽ በድንጋጤ ውስጥ ሲሮጥ, ጭንቅላታቸው በጣም ዝቅተኛ ስለሆነ እንስሳቱ ከመንጋው በላይ ማየት አይችሉም. መንጋውን ወደ ገደል ገደል በማሽከርከር ብዙ ጎሾችን መግደል እንደሚችሉ ህንዶቹ ተገነዘቡ። እንስሳት, በሌሎች ግለሰቦች ባህሪ ላይ በማተኮር እና ወደ ፊት ሳይመለከቱ, እጣ ፈንታቸውን እራሳቸው ወሰኑ. እንዲህ ዓይነቱን አደን የተመለከቱ አንድ የተደናገጡ ተመልካቾች ጎሽ በጠቅላላ ውሳኔው ትክክለኛነት ላይ ያለውን ከፍተኛ እምነት ውጤቱን ገልጿል።

ህንዶቹ መንጋውን ወደ ገደል ገብተው ራሱን እንዲጥል አስገደዱት። ከኋላቸው የሚሮጡ እንስሳት ከፊት ለፊታቸው ያሉትን ነቀነቁ፣ ሁሉም በራሳቸው ፈቃድ ገዳይ እርምጃ ወሰዱ (ሆርናዴይ፣ 1887 - ሆርናዴይ፣ ደብሊው ቲ. -ሶኒያን ዘገባ, 1887, ክፍል II, 367-548).

እርግጥ ነው፣ አውሮፕላኑ በአውቶፒሎት ሁነታ የሚበር አብራሪ ከጊዜ ወደ ጊዜ የመሳሪያውን ፓነል ማየት እና እንዲሁም መስኮቱን ብቻ ማየት አለበት። በተመሳሳይ መልኩ ራሳችንን ወደ ህዝቡ አቅጣጫ ማዞር ስንጀምር ዙሪያችንን መመልከት አለብን። ይህን ቀላል ጥንቃቄ ካልተከተልን በአሽከርካሪዎች ላይ አደጋ ያጋጠማቸው አሽከርካሪዎች የፍሪ ዌይ መስመር ለመቀየር ሲሞክሩ ወይም የሰሜን አሜሪካ ጎሽ እጣ ፈንታ ሊገጥመን ይችላል።

ከሮበርት ሲያልዲኒ "ተፅዕኖ ሳይኮሎጂ" ከተሰኘው መጽሐፍ የተወሰደ።

በተጨማሪም, በዚህ ርዕስ ላይ በጣም ጥሩ ፊልም, ቀደም ሲል በ Kramola ፖርታል ላይ የተለጠፈ "እኔ እና ሌሎች"