ዝርዝር ሁኔታ:

በኢኮኖሚው ውስጥ የመንግስት ሚና ላይ
በኢኮኖሚው ውስጥ የመንግስት ሚና ላይ

ቪዲዮ: በኢኮኖሚው ውስጥ የመንግስት ሚና ላይ

ቪዲዮ: በኢኮኖሚው ውስጥ የመንግስት ሚና ላይ
ቪዲዮ: የጆርዳኖ ማዳም በኡጥጥር ስርዋለች የ ክብር ለጆርዳን ኢባሲ 2024, ግንቦት
Anonim

ይህን ውስብስብ ርዕስ ለመረዳት ቀላል የዕለት ተዕለት ምሳሌ እሰጣለሁ.

አንዳንድ ሀብታም ፓርቲ-ጎብኝዎች በተፈጥሮ ውስጥ ተሰብስበዋል እንበል። መጠጥ ይፈልጋሉ። እነሱ እራሳቸውን ኦስቶግራም ይፈልጋሉ. ግን ቮድካ የለም. እንዴት መሆን ይቻላል?

እዚህ ከቮዲካ ሳጥን ጋር ይታያሉ. እና እነሱ ደግሞ ይፈልጋሉ! እና በዚህ ሽርሽር ላይ ሌላ የሚገዛ የለም፣ ከአንተ በስተቀር፣ ወደ ሌሎች ሩቅ ለመሮጥ።

እና የፓርቲ-ተጓዦች ቮድካን በሁለት ዋጋ ይወስዳሉ. "እንደገና እንኖራለን" በሚሉት ቃላት እና ሌሎች አባባሎች.

ለምን ያደርጉታል? ግን ገንዘብ ስላላቸው ነው። ገንዘብ ሰጥተሃቸዋል? ሊሆን አይችልም! ራሳቸው ከአንድ ቦታ ሆነው አገኟቸው። እና ሳጥን ይዘህ መጥተህ አቀረብከው - እና ሁሉም ነገር ደህና ሆነ። ትርፍ አለህ ግን ሲያልሙ በዙ። በጅምላ መጋዘኑ ውስጥ ለሣጥኑ ከከፈሉት ገንዘብ እጥፍ እጥፍ ተቀብለዋል።

የተያዘው ምንድን ነው? እርስዎ የተለያዩዋቸው ሰዎች መጀመሪያ ላይ ከየትም ገንዘብ ነበራቸው። ባይሆንስ? ገንዘብ እንዲበደር ትፈቅዳለህ እንበል - በኋላ መክፈል ባይችሉስ?

እነሱ ለመጠጣት ፈልገው አይደለም - አያበለጽግዎትም። እውነታው ግን ከመምጣትዎ በፊት ፍላጎታቸውን ለማሟላት "ከአንድ ቦታ" ገንዘብ ነበራቸው.

እና ገበያው የሰዎችን ፍላጎት እንደሚያገለግል ተረቶች ሲናገሩ - አያምኑም. የስፔል ካሮት ድረስ ሊፈልጉ ይችላሉ! ገበያው የማሟሟት ጥያቄን ያቀርባል.

ነገሩን በጥሬው ለማስቀመጥ፣ ቀደም ሲል በተቋቋመው የህዝቡን የመክፈል አቅም ላይ ጥገኛ ያደርጋል። ይህ መፍትሄ ካልተፈጠረ, ገበያው ምንም አይነት ፍላጎቶችን አያሟላም, በጣም የሚቃጠሉትን እንኳን …

+++

በጣም አስፈላጊ የሆነ ልዩነት: ለአምራቹ እና ለሻጩ ገዢው ውጫዊ, ስልታዊ ያልሆነ ምስል ነው. ነገር ግን የአምራቹ ሰራተኛ ውስጣዊ, የስርዓት ቅርጽ ነው.

ገዢው ከውጭ ወደ አምራቹ እና ሻጩ ዝግጁ ሆኖ ይሄዳል. እና ሰራተኛው በድርጅቱ ውስጣዊ አቅም ምክንያት ከውስጥ ይመሰረታል. ይህን ቁልፍ ልዩነት ተረድተዋል?

ሳታውቁት የነጻ ገበያ ቲዎሪ ግዙፍ ውሸት ሰለባ ለመሆን ለዘላለም ተፈርዶብሃል። አንተ ሥራ ፈጣሪው ሀብታም እና ለጋስ ሸማች ለመፍጠር ትጠብቃለህ, እና እሱ በራሱ መቼም አይፈጥርም።

እና ይህ በጭራሽ የእሱ ተግባር አይደለም - ሸማች መፍጠር። እሱ ዝግጁ የሆኑ ሸማቾችን ያገለግላል, ግን አይፈጥራቸውም. አንድ ገንቢ አፓርታማ ለመግዛት ዝግጁ ለሆነ ሰው ሊሸጥ ይችላል. ነገር ግን አፓርታማ ማግኘት ለሚፈልግ ሰው ገንዘብ ማተም አይችልም, እና ለዚህ ገንዘብ የለውም!

ገንቢው የመኖሪያ ቤቶችን ፍላጎት የሚያረካው እንደ አስፈላጊነቱ ሳይሆን እንደ ሟሟት ቅርጾች ነው.

እና አንድ ሥራ ፈጣሪ በፍጥነት ማን ይፈጥራል? ለማኝ ሰራተኛ። እሱ በፍጥነት እና በነጻ ገበያ ውስጥ በራሱ ይፈጥራል, ምክንያቱም ወጪውን ለመቀነስ መንገዶችን ይፈልጋል, ደሞዝ ወጪዎች ናቸው, እና በነጻ ገበያ ውስጥ ያለው ግዛት እነርሱን ከመቀነሱ አያግደውም.

ማለትም ሂደቱ ከ "ሊበራሪያኒዝም" ህልም ሮማንቲክስ በተቃራኒ አቅጣጫ ይሄዳል።

ሥራ ፈጣሪው ከእሱ ውጭ እና ከእሱ በፊት የተፈጠረውን ፍላጎት ብቻ ያረካል. እና የሚከፍለው የቻለውን ያህል ሳይሆን በትንሹ ምን ያህል መክፈል እንዳለበት ነው።

እሱ ፕላስተር 100 ሩብልስ መክፈል ይችላል እንበል, ነገር ግን ለምን - አስቸጋሪ ሕይወት ሁኔታ ውስጥ አንድ ልስን ለ 50 ለመቅጠር ከተስማማ? የጉልበት ዋጋን ለማውረድ እድሉ ካለ, በእርግጠኝነት ይወርዳል. እና በተቻለ መጠን.

የበጎ አድራጎት ግዛቱ ለሁሉም ዜጎች ከተሰጡት ዋስትናዎች ይወጣል. እና "የዱር ካፒታሊዝም" - ከፍተኛ ወጪን እና ወጪዎችን በመቀነስ የተገኘ ነው. እሱ የሚሠሩትን ሰዎች ፍላጎት አያጠናም, ነገር ግን የመቀነሱ እድሎች.

+++

ስለ ነፃ ገበያ ሲያወሩ ሻጮች የራሳቸውን ገዥ እንዲያደርጉ እየጋበዙ ነው። ይህ ደግሞ ሞኝነት ነው።

የሻጩ ገዢ ውጫዊ ምስል ነው

የአምራች እና የሻጭ ውስጣዊ ምስል አንድ ስራ ፈጣሪ አንድን ምርት እንዲፈጥር እና/ወይም እንዲሸጥ የሚረዳ ሰራተኛ ነው። ሠራተኛ ግን ወጪ ነው።ደመወዝ ለአንድ ሥራ ፈጣሪ ትልቅ ዋጋ ያለው ነገር ነው። አልደረሰም ፣ ይገባሃል?

አንድ ሥራ ፈጣሪ ገንዘብ ላለው ሰው ምርቱን ይሸጣል። ነገር ግን ገንዘብ ካለው ሰው ገንዘብ አይፈጥርም!

ይህን እንዴት ይመስላችኋል? ሥራ ፈጣሪው በመጀመሪያ ለገዢው ገንዘብ ምን ይሰጣል, ከዚያም ለዕቃው እንደ ክፍያ ይቀበላል? እሱ በጣም ደግ ከሆነ - ወዲያውኑ ምን አይሰጥም? ለምን እንደዚህ አይነት እንግዳ ማጭበርበሮች?

አንድ ሥራ ፈጣሪ ዝግጁ የሆነ ገንዘብ ያለው ሰው እንደሚያስፈልገው በጣም ግልጽ ነው። አንድ ሥራ ፈጣሪ የሟሟ ፍላጎቶችን በማገልገል ትርፍ ያስገኛል ፣ ግን ይህንን የመክፈል ችሎታ አይፈጥርም!

ነገር ግን ሥራ ፈጣሪው የሰራተኞቹን ገቢ ይፈጥራል - እና እነዚህ የግል ወጪዎች ናቸው. የደመወዝ ክፍያ መጨመር የስራ ፈጣሪውን ትርፍ ይቀንሳል.

እርግጥ ነው, የሌላ ሥራ ፈጣሪን ትርፍ ይጨምራል, ሠራተኞቹ ቀድሞውኑ እንደ ገዢዎች ይመጣሉ. ግን ለምን ይህ ትርፍ ለመጨመር አንድ ሥራ ፈጣሪ ሌላ ፣ ንገረኝ?

አንድ ሥራ ፈጣሪን እንደ ሥርዓት ከወሰድነው እንደ ራስ ገዝ አኃዝ ከሆነ ገቢው ከውጭ ወደ እሱ ይመጣል, እና እሱ ራሱ ኪሳራ ይፈጥራል, በስርዓቱ ውስጥ. ይህ በጣም አስፈላጊ ልዩነት ነው. ንግዱ ደንበኛን አይፈጥርም, ነገር ግን ንግዱ ራሱ የራሱን ወጪዎች ይፈጥራል.

አንድ ንግድ 20 ሰዎችን 10 በቂ በሆነበት ቦታ ቢይዝ ወይም ለ 10 ሩብሎች ለመስራት ዝግጁ ለሆኑት ሥራ 20 ሩብልስ ከከፈሉ በገዛ እጆቹ ይጨምራል ። የእነሱ ወጪዎች. ይህን በማድረግም ይጨምራል የሌላ ሰው ትርፍ - ግን ለሌላ ሰው ትርፍ ምን ያስባል?!

+++

የነዳጅ አምራቹ ይችላል ተጨማሪ ዘይት ማምረት - ተጨማሪ ዘይት ከገዙ. እሱ ግን አልቻለም (ይህን ሊረዳው !!!) ብዙ ቅቤ ገዢዎችን ያመርታሉ.

ወይ አሉ - ከዚያም ያገለግላቸዋል። ወይም እነሱ አይኖሩም - ያኔ ይከስራል, ይከስማል, ምንም ይሁን ምን - ግን እንዲሁ የዘይት ምርትን አይጨምርም. ምንም እንኳን ተጨማሪ ዘይቶችን ለመሥራት ቴክኒካዊ ችሎታ ቢኖረውም - ለምን ያደርጋል ?

ገዢዎች በማይኖሩበት ጊዜ የዘይት ምርት መጨመር በድርጅቱ ውስጥ ወጪዎች, ወጪዎች መጨመር ብቻ ነው. እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም !

ስርዓቱ እንዴት ነው የሚሰራው? መጀመሪያ ላይ, ሙሉ በሙሉ እና መጀመሪያ ላይ የሚሟሟ ዘይት ገዢዎች አሉ. ከዚያም ወደ ዘይት አምራቾች ይሄዳሉ. እና እሱ ፣ አሁን ፣ አፍሮ ፣ ዘይት የለም…

እነሱም: አድርግ, እንከፍላለን. እና ማድረግ ይጀምራል. እና በዚህ ሰንሰለት መጨረሻ ላይ ብቻ "ቅቤ" የሚባል ምርት ይታያል …

ሊበራሊስቶች ይህን አጠቃላይ ሰንሰለት ይለውጣሉ, የሚመስለው, የትምህርት ቤት ልጆች እንኳን የተረዱት, ወደ ኋላ ያዙሩት. በመጀመሪያ ደረጃ የሰው ኃይል ምርታማነትን ማሳደግ አስፈላጊ ነው ይላሉ. ተጨማሪ ያልተጠየቁ ዕቃዎችን ለማምረት ማለት ነው.

ብዙ እቃዎች ስለሚደረጉ, ከዚያም ለሚሰሩት ቁራጭ ሰራተኞች ክፍያ የበለጠ ነው. እና እነሱ የበለጠ ስለሚከፍሉ ፣ ቁራጭ ሰሪዎች ፣ ወደ ገበያው ሲገቡ ፣ የበለጠ ይግዙ።

ስለዚህ፣ በሊበራል የታመመ ቅዠት ውስጥ፣ ዘይት ዘይት ገዥ ይፈጥራል። ግን ተቃራኒው እውነት ነው፡ አምራቹን እንደ መሳሪያ ተጠቅሞ ዘይት የሚገዛው ዘይት ገዢ ነው። አምራቹ ራሱ ዘይት አያስፈልገውም (ቢያንስ በኢንዱስትሪ መጠን)።

እሱ ራሱ ይህን ያህል ዘይት አይበላም። መዶሻ ጥፍር ለመምታት ምንም ፍላጎት እንደሌለው ሁሉ የዘይት አምራቾችም ዘይት የማምረት ፍላጎት የላቸውም። በውሳኔ ሰጪው እጅ ያለ መሳሪያ ነው።

እና የዘይቱ የመጨረሻ ተጠቃሚ የዘይት ምርትን አስፈላጊነት ይወስናል። ገንዘቡ (እሱ ካለው) "አድርገው!" በሚለው ትዕዛዝ ለአምራቹ የቀረበው ማመልከቻ ነው.

+++

በኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ውስጥ የመንግስት እና ህግ የማይተካ ሚና የተካተተበት ነው። የመለዋወጥ ነፃነት ተሰርዟል እና የመለዋወጥ ደንቦች ወጡ። ለምሳሌ፣ የግዴታ እና በየጊዜው እያደገ የሚሄደው ዝቅተኛ ክፍያ፣ ከዚህ በታች መክፈል የተከለከለ ነው።

ይህ ምን ማለት ነው? ደመወዙ ሁሉንም ሥራ ፈጣሪዎች እና በተመሳሳይ ጊዜ ለማሳደግ ይገደዳል። ይህ ደግሞ አያጠፋቸውም። ለሠራተኞች የበለጠ ወጪ ያደርጋሉ - ነገር ግን ከሠራተኞች ለሸቀጦች ክፍያ ተጨማሪ ያገኛሉ ሌሎች ኢንተርፕራይዞች.

ስለዚህ ስርዓቱ "በ ፈጣን ጃክ" ወደ አዲስ የሸማች ደረጃ እና የዕለት ተዕለት ባህል አዲስ ደረጃ ላይ ይደርሳል.

ሥራ ፈጣሪዎች ያለ ስቴት ሊያደርጉት ይችላሉ? አይ. ያንን ከትዕዛዝ ውጪ ማድረግ አይችሉም።

አንድ ሰዋዊ (አምራች ኦወን፣ ወይም አምራቹ ኢንግልስ፣ ወይም የራሱን ኩባንያ የከፈተው ቲዎሪስት ሹምፔተር) የሰራተኞቹን ደሞዝ ከፍ አድርጓል እንበል። እና ሌሎችም ፣ አጭበርባሪዎች ፣ ደስተኞች ናቸው ፣ የኦወን-ኤንግልስ ወጪ እያደገ ፣ ፋብሪካቸው እየከሰመ ነው ፣ “የሰብአዊነት ኦርጋን” ያቆዩት በውድድሩ ያሸንፋሉ እና ያሸንፋሉ!

በነገራችን ላይ የእኛ በጣም የምናከብረው V. Putinቲን ያልተረዳው ነገር (ወዮ)፡ በሌላ ቦታ እና ዘርፍ ምንም ይሁን ምን ደሞዝ ማሳደግ አይቻልም (ሳይንሳዊ ያልሆነ)። ይህ በኢኮኖሚው ውስጥ ደህንነትን አይፈጥርም ፣ ግን መዛባት እና ሚዛን መዛባት። ማህበራዊ ተቃራኒዎችን ከመቀነስ ይልቅ - ይገነባቸዋል። … ለአንዳንድ ዶክተሮች ማሳደግ እና ስለሌሎች መርሳት ምን ጥሩ ነገር ነው?

በእርግጥ ስለ የዋጋ ግሽበት ከተነጋገርን ከአንድ ሰዓት ወይም ከአንድ ሰዓት በኋላ ሊጨምር ይችላል. ነገር ግን ስለ እውነተኛ (በሸቀጦች የተጠበቁ) ደሞዞች ከተነጋገርን, ከዚያም በአንድ ጊዜ ለሁሉም ሰው, ወይም ለማንም ሊነሳ ይችላል.

አንድ ሥራ ፈጣሪ በራሱ የሠራተኞቹን ደመወዝ ማሳደግ አይችልም. ብዙውን ጊዜ እሱ አይፈልግም። ግን በድንገት ሲፈልግ እንኳን - እሱ ራሱ ማድረግ አይችልም.

ገበያ መሳሪያ ነው። ማሽቆልቆል ወጪዎች. አድርግ ከፍ ከፍ ማድረግ ወጪዎች ከገበያ ውጭ እና ፀረ-ገበያ መሳሪያዎች ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ.

ሥራ ፈጣሪው ለመትረፍ የሚከፈለውን የፊዚዮሎጂ ዝቅተኛውን ወይም በመንግስት የተደነገገውን ማህበራዊ ዝቅተኛውን ይከፍላል። በተጨማሪም ሥራ ፈጣሪው ገቢን በሚወስንበት ጊዜ በመንግስት ሰራተኞች እና በመንግስት የልማት ድርጅቶች ደመወዝ እንደሚመራ ግልጽ ነው. ብዙውን ጊዜ, በኩባንያው ውስጥ ያለው ደመወዝ ከመንግስት ደመወዝ ትንሽ ያነሰ ነው. ነገር ግን ትንሽ ከፍ ያለ (ሥራ ፈጣሪው ሰራተኞችን ማባበል ሲፈልጉ) ይከሰታል.

ስለ ኢኮኖሚያዊ ንድፈ ሀሳብ ትንሽ እንኳን የሚያውቅ ሰው ህይወት በዚህ መንገድ ለምን እንደሚሰራ ይረዳል.

አንድ ሥራ ፈጣሪ በአንድ በኩል ሰዎችን ለመቅጠር ይገደዳል, በሌላ በኩል, በዝቅተኛ ዋጋ ለመቅጠር ይጥራል (የግል ኩባንያ የምርት ወጪዎችን የመቀነስ ተነሳሽነት).

የተቀጠረው ሰው ምንም ምርጫ ከሌለው (ሞኖታውን, ለምሳሌ, ወደ ሥራ የሚሄድበት ቦታ የለም), ከዚያም ቅጠሩ በዝቅተኛ ዋጋዎች ይከናወናል. ይኸውም በረሃብ ሞት ምክንያት ጥቃቱ ያልተገደበ ይሆናል። እና አንድ ሰው በቤስላን ውስጥ እንዳሉ ልጆች የአሰሪው እና የእሱ ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ታጋሽ ይሆናል።

አንድ ሰው ምርጫ ካለው - ወደ ድርጅት ወይም የመንግስት ሰራተኛ ወይም ወደ የመንግስት ድርጅት መሄድ, ከዚያም ሰውዬው ወደ ዝቅተኛው ተመኖች አይሄድም. ሰራተኛን ለመሳብ አንድ ሥራ ፈጣሪ ስለ ስቴት ደሞዝ እንዲይዝ ይገደዳል።

በጣም ትንሽ ትሰጣለህ - እነሱ ወደ አንተ አይመጡም.

ብዙ - እራስህን ትዘርፋለህ። ርካሽ መቅጠር እችል ነበር።

ይህ የአሰሪው ፍላጎት አይደለም, ነገር ግን የኢኮኖሚክስ ህግ ነው.

ስለዚህ በመንግስት ሴክተር ሰራተኞች መካከል ያለው የደመወዝ ዕድገት "በአስማት" (በአስማታዊ የኢኮኖሚ ሳይንስ ለማያውቁት) በግሉ ሴክተር ውስጥ የደመወዝ ጭማሪን ያመጣል.

በተቃራኒው የመንግስት ሰራተኞች እና የመንግስት ኢንተርፕራይዞች ድህነት የግል አሠሪው እንዲቀንስ መስራት ይጀምራል. በማስታወቂያ ውስጥ እንደ: "እና ምንም ልዩነት ከሌለ - ለምን የበለጠ ይከፍላሉ?!".

+++

ግዛቱ ከኤኮኖሚው ከተወገደ፣ ለገበያ ነፃነት ከሰጠ፣ እና ሥራ ፈጣሪዎች የደመወዝ ሚዛኑን እንዲያገኙ ከጋበዘ፣ ይህ (ታሪክን ይመልከቱ) በሥራ ገበያ ውስጥ ወደ ከፋ፣ ዘመን ተሻጋሪ ድህነት ይመራል።

አሁንም በ"ሊበራል ታንክ" ውስጥ ላሉት፡-

ሸማቹ ሥራ ፈጣሪ አያፈራም!

የሸማቹ ባለቤት "ይነቅላል"።

እና ሥራ ፈጣሪው (በራሱ) ያመርታል - ሠራተኛው, ተቀጥሮ. ሸማቹን ካደነ በኋላ የተነጠቀውን ታችና ላባ በአንድ ወይም በሌላ መጠን ከሥራ ፈጣሪው ጋር የሚያካፍል።

ነጋዴ አይፈልግም። ብዙ ሸማቾች ካሉ እና ወፍራም ከሆኑ ከሠራተኛው ጋር ለመካፈል "በጣም ለጋስ"።

እና ሥራ ፈጣሪው አለመቻል ከሠራተኛው ጋር ያካፍሉ (ምንም እንኳን በድንገት ቢፈልግም) - ጥቂት ሸማቾች ካሉ ፣ ቆዳዎች ናቸው ፣ የእነሱ መፍትሄ ዝቅተኛ ነው ፣ ወዘተ.

እሱ በጣም ስለተናደደ አይደለም (ምንም እንኳን እሱ ክፉ ቢሆንም ፣ በእርግጥ ፣ ካልሆነ በውድድሩ ውስጥ አትወጡም) ፣ ግን በቀላሉ በሁለተኛው ሁኔታ እሱ መነም የሆነ ነገር አጋራ!

እና በመጀመሪያው ሁኔታ, ግዛቱ በበለጠ በልግስና ለመጋራት ካላስገደደ, የማስታወቂያው ጥያቄ ይነሳል: "ለምን የበለጠ ይከፍላሉ?"

+++

ስለዚህ ማጠቃለያው ከጥንት ጀምሮ መንግሥት እና ሕግ የነፃ ልውውጥን ተቆጣጣሪዎች ናቸው ፣ እናም እንደዚህ ያሉ ተቆጣጣሪዎች ከሌሉ ፣ የነፃ ልውውጥ መጀመሪያ ወደ ማህበራዊ ፣ እና ከዚያ በቀጥታ ወደ እውነተኛው ይመጣል። ሰው በላ.

ካኒባልዝም የሚያበቃው ሊበራሊዝም የሚያበቃበት፣ መንግሥት በልውውጥ ሂደቶች ውስጥ ጣልቃ የሚገባበት፣ የጋራ ሽብር እና ጥቃት ገዢ እና ሻጭ (ሁለቱም እቃዎች እና ጉልበት).

ጥንታዊው ግዛት, እንደ ተቆጣጣሪ, ነበር እብድ … የሰውን ልጅ ግንኙነት በሚገባ ለመቆጣጠር የሚያስችል አእምሮ፣ ቴክኖሎጂ እና ግንኙነት አጥቷል።

ግን ሰዎች እርስ በርሳቸው መበላታቸውን አቆሙ - ምክንያቱም ምንም እንኳን ጨካኝ ቢሆንም ፣ ግን የግንኙነት ተቆጣጣሪ ታየ። ሰዎች ከቀጥታ፣ ከሥጋዊ ሥጋ መብላት ወደ መለስተኛ፣ ማህበራዊ ቅርፆች፣ ሙሉ በሙሉ የማስወገድ ተስፋ ይዘው ይሄዱ ነበር።

በሥልጣኔ እድገት ፣ ግዛቱ የዜጎቹን “የቀድሞ ሥጋ በላዎችን” ግንኙነቶችን ለመቆጣጠር ብዙ እና ብዙ መሣሪያዎች አሉት። አጠቃላይ የአእምሮ እድገት ፣የላቁ ቴክኖሎጂዎች ፣የበለፀገ የመንገድ አውታር እና የዋና ከተማዋ የመገናኛ ዘዴዎች ከቦታዎች ጋር አሉ።

የዩኤስኤስአር ግዛት እቅድ ኮሚቴ በሂሳቦች እና ማሽኖች ላይ ቢቆጠር እና መረጃን በአቧራማ የወረቀት ማህደሮች ውስጥ ቢያከማች አንድ ነገር ነው።

የግዛት ፕላን ኮሚቴን በዘመናዊ የመገናኛ ዘዴዎች፣በፈጣን መረጃ ማስተላለፍ እና መረጃን ለማግኘት አመቻችቷል ብሎ ማሰብ ሌላ ነው። ከበይነመረቡ ጋር Gosplan ከ Gosplan ደረሰኞች እና የወረቀት ደብዳቤዎች ጋር ፈጽሞ የተለየ ነው!

ወደ ኋላ መለስ ብለን አንድ ተጨማሪ እርምጃ ከሄድን፣ የዛር-አባትም ኢኮኖሚውን ለማቀድ እንደሞከረ እናያለን (ቢያንስ የዛር ምርጥ)። እሱ ብቻ ነው በጣም መጥፎ ያደረገው - ምክንያቱም ያለ ስልክ፣ ቴሌግራፍ፣ የመገናኛ መስመሮች፣ ወዘተ. የዛር አባት ነበር። ሳታረጋግጥ ማመን.

ንጉሱ የሚታመን ሰው አግኝቶ ሚስጥራዊው በዚያ መልካም ነገር እንዲያደርግ ተስፋ በማድረግ ወደ አውራጃዎች ላከው። እና በፍጥነት ከማይገደብ ኃይሉ ፊት ለፊት ጉድ ነው። ወደ አምባገነን እና አምባገነንነት ተቀይሯል …

ስለዚህ መደምደሚያው-ሥልጣኔ ሁል ጊዜ ኢኮኖሚውን ያቅዳል, ሥልጣኔ ከሆነ (እና ሙሉ በሙሉ አረመኔ ካልሆነ). በሰው መብላት ላይ እገዳው የታቀደ፣ የተስተካከለ፣ አስተዳደራዊ-ትእዛዝ ኢኮኖሚ ለመገንባት የመጀመሪያው እርምጃ ነው።

ነገር ግን ስልጣኔ በቴክኖሎጂ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ሲገኝ, ለማቀድ በጣም አስቸጋሪ ነው. ስለ ዛር ከፊውዳል ገዥዎቹ-የሰርፍ-ባለቤቶቹ ጋር! የምሽጎች አዛዦች ማለትም የሕዝብ ተሟጋቾች ሾሟቸው እና ወደ መናቅ፣ ማለትም ዛር እንዲጠብቁ በአደራ የሰጣቸውን ጨቋኞች ሆኑ!

+++

ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯዊ ሂደት ነው-ከአጠቃላይ ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት ጋር, የኢኮኖሚው የቁጥጥር ደረጃ, የአስተዳደር-ትዕዛዝ አካል, እንዲሁም ይጨምራል.

ያ፣ የምፈልገውን ነገር ግን አልቻልኩም የዝይ ላባዎች እና የብራና "ቱጋመንት" ዘመን ውስጥ ንጉሱን ለመድረስ - በቴሌፎን እና በይነመረብ ጊዜ በቀላሉ ማግኘት ይቻላል. ህጋዊነት በጣም አጠቃላይ ከሆነው ግልጽ ያልሆነ፣ ግልጽ ያልሆነ ደንብ (ፍሬም-አመልካች) ወደ ይበልጥ ትክክለኛ እና ዝርዝር ደንብ ያድጋል።

ያለበለዚያ የሕግ የበላይነት ሊዳብር አይችልም-በተቃራኒው አቅጣጫ የወንጀለኞችን ደስታ (በ 90 ዎቹ ዓመታት ውስጥ እንደነበረው) ያዋርዳል።

የሕግ አውጭ ደንብን ማጥበብ (የሕግ ልማት) የግል ንብረትን "ወደ ዋጋ ያመጣል". እሱ ፣ ልክ ፣ በክፍሎች ፈሳሽ ነው ፣ በመጀመሪያ አንድ ነገር ይከለክላሉ ፣ ከዚያ ሌላ ፣ ይህንን ያዛሉ ፣ ከዚያ ሌላ ነገር…

አንድ የግል ሥራ ፈጣሪ በመንግስት የእንቅስቃሴዎች ደንብ ቀለበት ውስጥ እራሱን ያገኛል። እና ይህ ቀለበት በዙሪያው ይቀንሳል, ለእሱ የግል የዘፈቀደነት እድሎችን ይቀንሳል እና ይቀንሳል

እና ይህ ሂደት - የዘፈቀደ (ነፃነት) በሕጋዊነት (ስታቲስቲክስ) መወገድ - በሥልጣኔ መሠረት ላይ ነው።

የመንግስት ደንብ አንድ ወይም ሌላ የእድገት መጠን ይገመታል.

የልውውጥ ሂደቶች የመንግስት ደንብ ከቀነሰ ስልጣኔ በአጠቃላይ ወራዳ ነው, ወደ አረመኔነት ደረጃ እየተቃረበ ነው. እንዲሁም በአንድ ወይም በሌላ ፍጥነት (በዩክሬን ውስጥ በጣም ፈጣን, በፈረንሳይ በጣም ቀርፋፋ, ግን …).

ለእኔ, መሮጥም ሆነ መራመድም ሆነ መጎተት ወደ አረመኔያዊ መንገድ መሄድ ይሻላል.

የሚመከር: