በቴሌኪኔሲስ ምሳሌ ላይ የሳይንስ መነቃቃት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በንቃተ ህሊና ኃይል የአካላዊ ነገሮች ሜካኒካል እንቅስቃሴ ላይ ተጽእኖ የማድረግ ችሎታ ቴሌኪኔሲስ ይባላል. ብዙ ሰዎች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የቴሌኪኔሲስ ስጦታ እንዳላቸው ይነገራል, ሌሎች ደግሞ ይህንን ችሎታ በስልጠና ማግኘት ይችላሉ.

የቴሌኪኔሲስን ማስተማር በበርካታ የባዮኤነርጅቲክ ትምህርት ቤቶች እና ስልጠናዎች ፕሮግራም ውስጥ ተካትቷል።

ስለ አንድ ሰው በነገሮች ላይ በቀጥታ ተጽዕኖ ለማድረግ ስላለው ተረቶች እና አፈ ታሪኮች ለረጅም ጊዜ ተረት ሆነው ቆይተዋል። ነገር ግን ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በአውሮፓ ውስጥ ልዩ ሰዎች መታየት ጀመሩ ፣ ችሎታቸው የቴሌኪኔሲስን ክስተት ከአፈ ታሪኮች ምድብ ወደ ሳይንሳዊ ክስተቶች ምድብ አስተላልፈዋል ፣ አሁንም የማያሻማ ማብራሪያ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በእንግሊዝ ውስጥ መንፈሳውያን ሴንሶችን ያከናወነው መንፈሱ ዳንኤል ሆም ይታወቅ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ መናፍስትን ከማስነሳት ፣ ሰውነትን እና ሌሎች ተአምራትን በመቀየር የቴሌኪኔሲስን ቴክኒኮች አሳይቷል (በምዕራብ ይህ ክስተት ሳይኮኪኔሲስ ይባላል). በተለይ የሌቪቴሽን ትርኢት በታዳሚው ዘንድ ተወዳጅ ነበር።በዚያን ጊዜ የነበሩ ብዙ ሳይንቲስቶች የ‹‹ተንኮል››ን ምስጢር ለማወቅ ሞክረዋል። ከመካከላቸው አንዱ ታዋቂው የቻርላታን ገላጭ እንግሊዛዊው ዊልያም ክሩክስ ነው። ነገር ግን ብዙ ሙከራዎች የማጭበርበሪያውን ስሪት አላረጋገጡም. ከተገረመው ሳይንቲስት ፊት ለፊት፣ ሆም ታስሮ የተለያዩ ዕቃዎችን በጠረጴዛው ላይ እያንዣበበ እና እየተዘዋወረ አልፎ ተርፎም በራሱ አኮርዲዮን እንዲጫወት አድርጓል።

ቴሌኪኔሲስ በመንፈሳዊነት ክፍለ ጊዜዎች ውስጥ የተለመደ አልነበረም. የበረራ እቃዎች, የመጻፊያ እቃዎች እና በእንደዚህ አይነት ክፍለ ጊዜዎች ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች እንኳን ወደ አየር ተነስተው ወይም በማይታወቅ ኃይል በመታገዝ በክፍሉ ውስጥ ይንቀሳቀሳሉ.

ከሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አንስቶ የቴሌኪኔሲስ ፍላጎት ቀንሷል። በ 50 ዎቹ መገባደጃ ላይ እንደገና በደንብ ለማደስ።

በአገራችን የቴሌኪኔሲስ ክስተት ከኒኔል ኩላጊና ከሚለው ስም ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. በ 1926 የተወለደችው የሌኒንግራድ ተወላጅ ስጦታዋን ሳታውቅ የሕይወቷን ግማሽ ያህል ኖራለች። በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በአጋጣሚ የተከፈተ ሲሆን በጥቂት ዓመታት ውስጥ "የኩላጊና ክስተት" ከሶቪየት ኅብረት ድንበሮች ባሻገር ታወቀ. በሳይንስ አካዳሚ የተካሄዱ የተለያዩ ሙከራዎች, ከጊዜ ወደ ጊዜ, ማጭበርበር አለመኖሩን አረጋግጠዋል, ወታደራዊ ላቦራቶሪዎች የታወቁትን የመስክ ሳይንሶች ለመመዝገብ በከንቱ ሞክረዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1968 ስለ ኒኔል ኩላጊና ተከታታይ ዘጋቢ ፊልሞች ተለቀቀ እና የምዕራቡን ህዝብ አስደንግጧል።

ከቴሌኪኔሲስ ችሎታ በተጨማሪ ኒኔል ፒሮኪኔሲስ አለው, ማለትም. እጇን በላዩ ላይ በማድረግ በቀላሉ አንድን ነገር ማሞቅ ትችላለች። እውነት ነው, ሁሉም ሙከራዎች ለሴት ቀላል አልነበሩም. ነገሮች መንቀሳቀስ እንዲጀምሩ ኒኔል አንዳንድ ጊዜ ለማተኮር ረጅም ጊዜ ያስፈልገው ነበር። እና ሂደቱ ራሱ ብዙ ጥረት አድርጓል.

በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ ኒኔል ኩላጊና ስጦታዋን አጥታለች እና በ 1990 እስክትሞት ድረስ ወደ እሷ አልተመለሰም.

በአሁኑ ጊዜ ብዙ መንግስታዊ ያልሆኑ ገንዘቦች እና ፓራሳይኮሎጂካል ተቋማት በሩሲያ ውስጥ በቴሌኪኔሲስ ክስተት ላይ ተሰማርተዋል. ከ 10 በላይ ደራሲዎች ቴሌኪኔሲስን የማስተማር ዘዴዎች ቀድሞውኑ ተፈጥረዋል, በመቶዎች የሚቆጠሩ መጻሕፍት እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሳይንሳዊ ጽሑፎች ተጽፈዋል. ነገር ግን በጣም ንቁ የሆነው የቴሌኪኔሲስ ርዕስ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ እየተዘጋጀ ነው። በፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ ፣ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ ፣ የፕሪንስተን ያልተለመደ ክስተቶች ተቋም ተከፈተ ፣ ይህም የቴሌኪኔሲስን ክስተት ከሳይንሳዊ እይታ አንፃር ለማስረዳት ይሞክራል። እውነት ነው, ለዚህ ችሎታ እድገት በተጨባጭ ከተገኙ ዘዴዎች በተጨማሪ, የአሜሪካ ተመራማሪዎች እንኳን የቴሌኪኔሲስ ክስተትን ዘዴ በማጥናት ረገድ ብዙ እድገት አላደረጉም.

ኤን ከ 1977 ጀምሮ በሌኒንግራድ ፣ አሁን በሴንት ፒተርስበርግ ፣ በቴክኒካል ሳይንስ ዶክተር ጄኔዲ ኒኮላይቪች ዱልኔቭ መሪነት በፋይን ሜካኒክስ እና ኦፕቲክስ ተቋም ፣ ያልተለመደ የመንቀሳቀስ ችሎታ ካለው ከኒኔል ሰርጌቭና ኩላጊና ጋር ተከታታይ ሙከራዎች ተካሂደዋል ። በርቀት ያሉ ነገሮች. የሙከራዎቹ ዓላማ የቴሌኪኔሲስን ክስተት በተጨባጭ ለመመዝገብ እና እንዲሁም የዚህን ክስተት አካላዊ ተፈጥሮ ለማሳየት መሞከር ነበር።

በተመሳሳይ ጊዜ የዩኤስኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ የሬዲዮ ምህንድስና እና ኤሌክትሮኒክስ ተቋም ስፔሻሊስቶች በአካዳሚክ ዩ.ቢ. Kobzarev - የአገር ውስጥ ራዳር መስራች. ዩ.ቢ. ኮብዛሬቭ ለእነዚህ ጥናቶች ልዩ ትኩረት ሰጥቷል እና ከኤሌክትሮማግኔቲክ እና ከሌሎች ህይወት ያላቸው ፍጥረታት አከባቢዎች ገጽታ ጋር ተያይዘው የሚመጡ ክስተቶችን አካላዊ ዘዴ የመፍታት ግብ አወጣ። እስከዚያ ጊዜ ድረስ የቴሌኪኔሲስ ክስተት በጥልቅ ጥናት ተደርጎ አያውቅም ነበር ፣ እናም የታየው ብዙውን ጊዜ በሳይንሳዊ ማህበረሰብ ዘንድ የአስማት አስማተኞች አፈፃፀም በሚታወቅበት መንገድ ይገነዘባል።

እንደ ክላሲካል ፍቺው ቴሌኪኔሲስ (ወይም ሳይኮኪኔሲስ) አንድ ሰው በአእምሮ ጥረቶች ብቻ በአካላዊ ነገሮች ላይ የመተግበር ችሎታ ነው. በአካዳሚክ ክበቦች ውስጥ, በዚያን ጊዜ የእንደዚህ አይነት ክስተቶች ጥናት እንደ የውሸት ሳይንስ ይቆጠር ነበር, ምክንያቱም የኦርቶዶክስ አካላዊ ጽንሰ-ሐሳብ ምንም ዓይነት ነገር አይፈቅድም. እና አንዳንድ እውነታዎች ከታዩ እና ከንድፈ-ሀሳቡ ጋር የሚቃረኑ ከሆነ ፣በአካዳሚክ ክበቦች ውስጥ እንደሚሉት ፣ ለእውነታው በጣም የከፋ ነው።

በተደረጉት ሙከራዎች ሁሉ የቴሌኪኔሲስ ክስተት በቀጥታ በመግነጢሳዊ፣ በኤሌክትሪክ፣ በአኮስቲክ እና በሙቀት መስኮች ለውጥ ሊከሰት እንደማይችል ተረጋግጧል። ከዚህም በላይ እነዚህ ሁሉ መስኮች በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ የቴሌኪኔሲስ ክስተት ጋር አብረው ይመጣሉ. የኤን.ኤስ. Kulagina በጨረር ጨረር ላይ. ለተመራማሪዎቹ የ N. S ችሎታዎች ግልጽ ነበር. Kulagina በቀጥታ ከአንጎሏ እንቅስቃሴ ጋር የተዛመደ ነው ስለዚህም የተጠኑት ውጤቶች K-phenomenon ይባላሉ።

ሁሉም ምልከታዎች እና ስሌቶች በኦፊሴላዊው ዘገባ ውስጥ ተካተዋል, እሱም ወደ ዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ፕሬዚዲየም ተላከ. ይህ ዘገባ ምን እንደደረሰ ማንም አያውቅም። ከሳይንስ አካዳሚ ምንም አይነት ኦፊሴላዊ ምላሾች ወይም አስተያየቶች ለሪፖርቱ አልመጡም። የዩ.ቢ.ቢ. ኮብዛሬቭ ሞስኮን መሪውን የሶቪየት ፊዚክስ ሊቅ, አካዳሚክ ያ.ቢ. ዜልዶቪች እና በጥናት ላይ ባለው ክስተት ላይ አስተያየቱን አካፍለዋል: "አስተያየቱ ለማብራራት አንድ መንገድ አለ - በፍቃደኝነት ውጥረት የቦታ-ጊዜ መለኪያ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር መቀበል …"

ዜልዶቪች በተራው ኩላጊና በእርግጠኝነት ገመዶችን ትጠቀማለች ሲል መለሰ ፣ እና ኮብዛሬቭ ሁሉንም መጠቀሚያዎቿን አላስተዋለችም። ምናልባት ከሞስኮ ሌላ መልስ መጠበቅ አስቸጋሪ ነበር. በተመሳሳይ፣ በ1965፣ የሳይንስ አካዳሚ በበታች ተቋሞቹ ውስጥ የአንስታይንን የአንፃራዊነት ፅንሰ-ሀሳብ ለመጠየቅ ወይም ለመተቸት የሚከለክል አዋጅ ማውጣቱን እናስተውላለን። ያ ጊዜ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1978 የትክክለኛ ሜካኒክስ እና ኦፕቲክስ ኢንስቲትዩት ዳይሬክተር ወደ ሞስኮ የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ ተጠርተው የ N. S ተሳትፎ ሁሉንም ሙከራዎች ውጤት ሪፖርት እንዲያደርግ ጠየቀ ። ኩላጊና. ስለተደረገው ጥናት የኢንስቲትዩቱን ዳይሬክተር በጥሞና ካዳመጠ በኋላ በዚህ ሁሉ ጉዳይ ላይ የግል አስተያየቱ ምን እንደሆነ ተጠይቀው ነበር። የዳይሬክተሩ መልስ በጣም አጭር ነበር፡- “K-phenomenon ስህተት ወይም ውሸት አይደለም፣ ነገር ግን አካላዊ እውነታ ነው። እና ምን ማድረግ እንዳለበት - ስለዚህ አሁን ያለውን ዘይቤ መለወጥ አስፈላጊ ነው. በዚህ ላይ እና ተለያዩ.

የእውነት እውቀት በሦስት ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል ይላሉ፡- “ይህ ሊሆን አይችልም”፣ “በዚህ ውስጥ የሆነ ነገር አለ” እና በመጨረሻም “ከዚህ ውጭ ሊሆን አይችልም”። እውነት ነው, በመጀመሪያ እና በሦስተኛው ደረጃዎች መካከል, እንደ ምሁራኑ እራሳቸው, እስከ 50 አመታት ሊወስድ ይችላል.

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በሁለቱ የሃሳባዊነት እና ፍቅረ ንዋይ ትምህርቶች መካከል የማያቋርጥ ትግል ነበር። ከትምህርቶቹ አንዱ የሃሳብን አለም የሁሉም ነገር መሰረት አድርጎ ሲቆጥር ሌላኛው ደግሞ የነገሮች አለም ሲሆን እያንዳንዳቸው ፍፁም እውነት እንደሆኑ ይናገሩ ነበር። መጀመሪያ ላይ ሃሳባዊነት (በፕላቶ መሠረት) ሁሉንም የተፈጥሮ ክስተቶች በብዙ ሁሉን ቻይ የአረማውያን አማልክት እንቅስቃሴ አብራርቷል። ሃሳባዊ ምሳሌ ነበር። ቁሳቁሳዊነት (እንደ ዲሞክሪተስ) ከተጨባጭ የተፈጥሮ ህጎች ጋር የተያያዘ ነበር. ይህ ምሳሌ በሰዎች ንቃተ-ህሊና ላይ የተመካ አይደለም እና እንደ ተጨባጭ እውነታ ተተርጉሟል።

በጊዜ ሂደት, ሃሳባዊነት በቁሳቁስ እና በተቃራኒው ተተካ.ስለዚህ፣ በእርግጥ፣ ዘመኑ እስከ መካከለኛው ዘመን ድረስ ዘልቋል፣ እሱም የተፈጥሮ ፍልስፍናዊ ምንታዌነት ወይም የሁለት በመሠረታዊነት የተለያዩ የሚመስሉ፣ በመሰረቱ ተቃራኒ ጽንሰ-ሀሳቦች መለያየት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ነገር ግን ፍቅረ ንዋይ እና ሃሳባዊነት በሰላም እና በእኩልነት አብሮ መኖር በአንድ አምላክ መለኮት መፈጠር ቀረ ….

ሃይማኖት ለእውነት በሚደረገው ትግል አስተዋጽኦ አድርጓል። በመካከለኛው ዘመን በቁሳቁስ ሊቃውንት ቤተ ክርስቲያን በአሰቃቂ ሁኔታ ስደት ይደርስባቸው ጀመር፣ ይህም ለርዕዮተ ዓለም ማበብ አስተዋፅዖ አበርክቷል፣ ከዚያም ሚናዎቹ ተለውጠው ወደ ሥልጣን በመጡ የቁሳዊ ርዕዮተ ዓለም ደጋፊዎች ርዕዮተ ዓለሞችን ማሳደድ ጀመሩ። በህዳሴው ዘመን (XV-XVI ክፍለ ዘመን) ሳይንስ ለእውነት በሚደረገው ትግል ድምፁን መስጠት ጀመረ።

በተመሳሳይ ጊዜ, በሁሉም ታሪካዊ ድክመቶች ውስጥ ማለፍ, ሳይንስ, ያለማቋረጥ በማስተካከል እና በነባራዊው ሁኔታ እንደገና በማዋቀር, የራሱን የተፈጥሮ ፍልስፍና መሰረት ፈጠረ. በመጨረሻም, የቁሳቁስ አመለካከት ያሸነፈ ይመስላል, ይህም ማለት በዙሪያችን ያለው ዓለም በትክክል መኖሩን እና በንቃተ ህሊና ላይ የተመሰረተ አይደለም. ያም ማለት፣ በመጨረሻ በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተመሰረተው የምሳሌው ይዘት አንድ ሰው እና መንፈሳዊው ዓለም በሳይንስ ከሚገመቱት ክስተቶች ክበብ ውስጥ ሙሉ በሙሉ መባረራቸው ነው።

የኳንተም ሜካኒክስ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብሏል. አዲስ ምሳሌ የሚሆንበት ጊዜ የመጣ ይመስላል እና መሰረቱ ፍልስፍና ይሆናል፣ እሱም የሃሳባዊ ፍቅረ ንዋይ ፍልስፍና ሊባል ይችላል።

የዚህ የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ዘይቤ መፈጠር ብዙ አዳዲስ የሙከራ እና የንድፈ-ሀሳባዊ ግኝቶችን አይፈልግም (ከእነሱ ከበቂ በላይ ቀድሞውኑ ተከናውኗል) ፣ ግን ቀድሞውኑ የተከማቸ ሳይንሳዊ ሻንጣዎችን በጥልቀት መረዳት ፣ አጠቃላይ የችሎታ እድገትን ይጠይቃል። የዓለም ግንዛቤ እና ግራጫ አካል ልዩ ስልጠና - የሰው አንጎል.

የሳይንስ አወቃቀሩ - የሳይንስ ሳይንስ - ጥናት ዛሬ ማንኛውም ሳይንስ የሳይንስ የተፈጥሮ-ፍልስፍናዊ መሠረት በሆኑ በጣም ግትር መርሆዎች ላይ የተመሰረተ መሆኑን ለማስረገጥ ያስችላል። ከፕላቶ፣ ከኤውክሊድ፣ ከዲሞክሪተስ እና ከአርስቶትል ዘመን የመነጨው ዛሬ ያለው የተፈጥሮ ፍልስፍና አልተለወጠም። ለምሳሌ አርስቶትል የአመክንዮ ፈጣሪ ነው, ህጎቻቸው በዘመናዊ ሳይንስ ውስጥ የማይከራከሩ ናቸው. ሌሎች አመክንዮዎች ቢታወቁም, አርስቶቴሊያን ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል.

አሜሪካዊው ምሁር ፖል ፌይራባንድ (ኦስትሪያዊ በመነሻው) አማራጭ የእውቀት ሥርዓቶች እንዳሉ ይከራከራሉ። Feyerabend በምርምርው ውስጥ ሁሉም ነባር የእውቀት ሥርዓቶች ከርዕዮተ ዓለም አመለካከቶች የበለጠ ምንም አይደሉም ፣ እንደ ብቸኛ ተቀባይነት ያለው በፍላጎት እና ለሳይንቲስቶች እራሳቸው ማህበራዊ ጥቅም ሲሉ ብቻ ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሷል ።

ብዙ የአካላዊ ሂደቶች እና ክስተቶች የተከለከሉት በተፈጥሮ ሳይሆን በሳይንሳዊ ፖስታዎች ይህ በመሠረቱ የማይቻል ነው. ስለዚህ ሳይንቲስቶች የእውነትን መብት በብቸኝነት ይቆጣጠሩታል። በተጨማሪም, በዘመናዊ ቴክኖክራሲያዊ ማህበረሰብ ውስጥ, ብዙውን ጊዜ ሳይንሳዊ እውነት አይደለም, ነገር ግን የተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች የንግድ ፍላጎት. ከዚህም በላይ ይህ ፍላጎት ጥገኛ የሆነ ቅርጽ ሊኖረው ይችላል.

Feyerabend ሳይንቲስቶች ከረጅም ጊዜ በፊት የዓለም አተያይ መሠረታቸውን ከህብረተሰቡ በፊት ያለውን አንጻራዊነት እውቅና ሊሰጡ እና የሌሎች አማራጭ ስርዓቶች መኖራቸውን ህጋዊነት እውቅና መስጠት ነበረባቸው ብሎ ያምናል። ስለዚህ, በእኛ ሁኔታ, ወደ አዲስ አማራጭ ቴክኖሎጂዎች የሚደረግ ሽግግር ወደ ሌላ, አማራጭ የዓለም አተያይ ስርዓት እና አዲስ ዘይቤ መፍጠር ነው. ወደ አማራጭ ቴክኖሎጂዎች የሚደረገው ሽግግር የግድ አማራጭ የሳይንስ አካዳሚዎች፣ ዩኒቨርሲቲዎች፣ ትምህርት ቤቶች፣ ወዘተ. እንዲህ ዓይነቱን አካሄድ መከልከል የማይቻል ነው, በተቃራኒው እንደነዚህ ያሉ አማራጭ የዓለም አመለካከቶችን እና ተግባራዊ ውጤቶቻቸውን መጠነ ሰፊ ጥናት መጀመር አስፈላጊ ነው.

በ N. S. Kulagina ወደ K-phenomenon ስንመለስ በእቃዎች ላይ አካላዊ ያልሆነ ፓራፊዚካል ተጽእኖ መኖሩን መግለጽ እንችላለን. በሳይንሳዊው ዓለም ውስጥ በፓራኖርማል ክስተቶች ጥናት ላይ የተሰማሩ ሙሉ ተቋማት ስላሉ ዛሬ የፓራፊዚካል ተፅእኖን መካድ አይቻልም። የፓራኖርማል ክስተት እውነታን ካገኘ በኋላ, ሳይንስ ስለ እንደዚህ አይነት ተጽእኖ ወኪል ይጠይቃል እና በአካል ከሚታወቁት መስኮች መካከል ይፈልጋል.

ነገር ግን፣ ተገቢውን ስሌት ካደረግን፣ አሁን ካሉት ፊዚካዊ ሁኔታዎች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ እንዲህ አይነት ድርጊት ሊፈጥሩ እንደማይችሉ ግልጽ ይሆናል። በዚህ ሁኔታ ፣ አሁን ያሉት የጥንታዊ ሳይንስ ዘዴዎች ውጤቱን ሳይሆን ውጤቱን ብቻ በሚመዘግቡበት በቁሳዊ ነገሮች ላይ ካለው የስነ-ልቦና ተፅእኖ ጋር እየተገናኘን ነው። የስነ-ልቦና ተፅእኖ አካላዊ አይደለም. ይህ ተጽእኖ የሚከሰተው ከጠፈር እና ከግዜ ውጭ ባለው እውነታ በቶፖሎጂ ደረጃ ላይ ነው.

ከ 80 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ በርካታ የህዝብ ድርጅቶች ፣ መሠረቶች እና ትምህርት ቤቶች ታይተዋል ፣ በሳይንስ ውስጥ አዳዲስ አቀራረቦችን በመጠቀም ፣ በዘመናዊ ኢንዱስትሪ ፣ በግብርና ውስጥ ውጤታማ በሆነ መንገድ ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ እንደዚህ ያሉ አማራጭ ባህላዊ ያልሆኑ ሳይኮፊዚካል ቴክኖሎጂዎችን ማዳበር ጀመሩ ። መድሃኒት, ጉልበት ወዘተ, እና ከሁሉም በላይ, ለአካባቢው ገር ይሁኑ.

በተመሳሳይ ጊዜ የእነዚህ ድርጅቶች እና ትምህርት ቤቶች መሪዎች የዘመናዊው ሳይንሳዊ ማህበረሰብ በእነዚህ ትምህርት ቤቶች የሚጠቀሙባቸውን ፍልስፍናዊ እና ቲዎሬቲካል ስሌቶችን ለመረዳት እና ለመረዳት ዝግጁ አለመሆኑን እና በተጨማሪም በሂደታቸው የተገኘውን ውጤት ለማስረዳት እንደማይችሉ በትክክል ተረድተዋል ። ተግባራዊ ዝርዝር. ስለዚህ, የሳይኮፊዚካል ቴክኖሎጂዎች ተግባራዊ ትግበራ በሁለት መንገዶች ተካሂዷል.

የመጀመሪያው መንገድ ተግባራዊ ችግርን ለመፍታት አንድ የተወሰነ ውጤት ብቻ ሲያስፈልግ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, እየተከናወኑ ባሉት ሂደቶች ተፈጥሮ ላይ ማንም ፍላጎት አልነበረውም, የተሰጠውን ውጤት ለማረጋገጥ ቴክኖሎጂ ያስፈልጋል. ለዚህም, እንደ አንድ ደንብ, ቴክኖሎጂን ለማስተዋወቅ ውሳኔ በተደረገበት ውጤት ላይ በመመርኮዝ የሙከራ ፕሮጀክት ተካሂዷል.

ሁለተኛው መንገድ በዘመናዊ ሳይንስ ቋንቋ የተለያዩ ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ የማይረቡ ሳይንሳዊ መላምቶችን በመጠቀም ፣ በሙከራ የተገኙትን ክስተቶች ምክንያቶች ለማስረዳት እና ተጓዳኝ ዘዴዎችን ለመግለጽ የሚደረግ ሙከራ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ከመጀመሪያው ጀምሮ, የታቀዱት መላምቶች ከክስተቶች ባህሪ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው ግልጽ ነበር.

ይህ አቀራረብ ምንም እንኳን የቆይታ ጊዜ ቢኖርም, በሩሲያ እና በውጭ አገር በሚገኙ በርካታ መሪ የምርምር ተቋማት ውስጥ የታቀዱትን ቴክኖሎጂዎች ለማሳየት እና ለማረጋገጫ አስችሏል, እና በብዙ ኢንዱስትሪዎች, በህክምና እና በግብርና ውስጥ የቴክኖሎጂዎችን የሙከራ ትግበራ ለመጀመር አስችሏል. ለተተገበሩ በርካታ የኢንዱስትሪ፣ የግብርና፣ የህክምና እና ሳይንሳዊ ፕሮጀክቶች እንደነዚህ ያሉ ያልተለመዱ ቴክኖሎጂዎች ገንቢዎች የመንግስት ምክሮችን እና ለተግባራዊነታቸው ድጋፍ አግኝተዋል።

ይፋዊ አካዳሚክ እና ተግባራዊ ሳይንስ አብዛኛዎቹን ባልተለመዱ አማራጭ ቴክኖሎጂዎች የተገኙ ውጤቶችን በማያሻማ ሁኔታ እያስቀረ ነው። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ የበርካታ አማራጭ ቴክኖሎጂዎች ልዩ ባህሪ በእውነታው አካላዊ እና ባዮሎጂካል ነገሮች ላይ የሚኖራቸው ተፅእኖ መርሆዎች መሰረታዊ ህጎች እና ፅንሰ-ሀሳቦች “ከነበሩት” (ወይም ይልቁንስ በአሁኑ ጊዜ በአጠቃላይ ተቀባይነት ካለው) ያለፈ ነው ።

በተግባር ለሳይንሳዊ ተመልካች በቀጥታ በአእምሮ ተፅእኖ ወይም በአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ላይ በተፈጠሩ መሳሪያዎች የተመዘገቡ ለውጦች እጅግ በጣም ደካማ ከሆኑ አካላዊ ወኪሎች ተግባር ጋር የተቆራኙ ናቸው። ለምሳሌ በመሳሪያዎች የሚወጣው መግነጢሳዊ መስክ ከምድር መግነጢሳዊ መስክ መቶ ሺህ እጥፍ ደካማ ነው። እንዲህ ዓይነቱ የመስክ ጥንካሬ, እንደ "ዘመናዊ ሳይንስ", በመርህ ደረጃ በአካል ወይም በባዮሎጂካል ነገሮች ላይ የሚታዩ ለውጦችን ሊያመጣ አይችልም.

እንደነዚህ ያሉት ክስተቶች በሳይንስ ሊቃውንት እንደ ፓራኖርማል ይተረጎማሉ ፣ ምክንያቱም እነሱ በግትርነት አሁን ካሉት “የአጽናፈ ሰማይ ህጎች” ጋር “አይስማሙም” ። የተግባር ወኪል ባለማግኘት, ኦፊሴላዊ ሳይንሶች የተመለከቱትን እውነታዎች ከማብራራት ይርቃሉ, በዚህም የተስተዋሉትን ክስተቶች በተግባር ለራሳቸው ጥቅም የመጠቀም እድልን በመቃወም, ሁለንተናዊ የሰው ልጅ ተግባራትን ሳይጠቅሱ. ነገር ግን፣ ወደዱም ጠሉም፣ እንደዚህ ያሉ እውነታዎች እየበዙ መጥተዋል።

እስካሁን ድረስ, የሳይኮፊዚካል ቴክኖሎጂዎችን ከህክምና, ከግብርና, ከኢንዱስትሪ, ወዘተ ተግባራት ጋር በማጣጣም ልምድ. እጅግ በጣም ብዙ በሆኑት የዓለም ኢኮኖሚ ቅርንጫፎች ለሳይኮፊዚካል ቴክኖሎጂዎች ተወዳዳሪዎች እንደሌሉ አሳይቷል ። ሲተዋወቁ፣ እነዚህ ቴክኖሎጂዎች ሁለቱም ኢንዱስትሪዎች-ተተኪዎች ሊሆኑ ይችላሉ (ማለትም፣ በብሔራዊ እና በዓለም ኢኮኖሚ ስርዓት ውስጥ የግለሰብ ኢንዱስትሪዎችን ሙሉ በሙሉ መተካት የሚችሉ) እና ኢንዱስትሪ-መፍጠር።

በተመሳሳይ ጊዜ, እነዚህ ቴክኖሎጂዎች ሁልጊዜ ሚዛናዊ, ገር እና ለአካባቢ ተስማሚ ሆነው ይቆያሉ. የግለሰብ የምርት ፕሮጀክቶች ከበርካታ የምርት ተቋማት በመቶዎች እጥፍ የበለጠ ውጤታማ ናቸው. ይህ ሁሉ በዓለም ደረጃ ያሉ በርካታ ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ችግሮችን ለመፍታት ሳይኮፊዚካል ቴክኖሎጂዎችን ልዩ መሣሪያ ለማድረግ ያስችላል።

የሳይኮፊዚካል ቴክኖሎጂዎች በጣም አስፈላጊው ገጽታ ውድ የሆኑ የሳይንሳዊ ምርምር እና የእድገት ደረጃዎች አያስፈልጋቸውም. ወዲያውኑ የማሳያ ሙከራዎች, ቴክኖሎጂዎች (በተገቢው መሳሪያዎች መልክ) ለምርት አገልግሎት ሊተላለፉ ይችላሉ, በተጨማሪም, የእንደዚህ አይነት አጠቃቀም መጠን በተግባር ያልተገደበ ነው.

የሳይኮፊዚካል ቴክኖሎጂዎችን ከምርት እና ሳይንሳዊ ምርምር ተግባራት ጋር የማጣጣም ልምድ እንደሚያሳየው የተወሰኑ ለውጦችን ለማግኘት ወይም የምርት ግቦችን ለማሳካት የሚፈጀው ጊዜ በበርካታ ወራት አልፎ ተርፎም ሳምንታት ውስጥ ይለካል።

በ1998 መገባደጃ ላይ እንኳን ጥቂት ሰዎች ትኩረት የሰጡት የሮማ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ካቶሊኮችና በዓለም ዙሪያ ላሉ ሰዎች ንግግር ባደረጉበት ወቅት ሜታፊዚክስ በፍጥነት እንዲታወቅና ለሥነ-ሥርዓተ-ትምህርቶች እውቅና እንዲሰጥ ጠይቀው ነበር። ወደ ቴክኖሎጅዎቹ ሽግግር በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ፣ ካልሆነ ፣ ጳጳሱ ያስጠነቅቃል ፣ ሥልጣኔ መሞቱ የማይቀር ነው ።

ብዙ ታሪካዊ ጥናቶች እና ቁሳቁሶች እንደሚያሳዩት የዓለማችን እና የአጽናፈ ዓለማችን የስነ-ልቦና ተፈጥሮ በአባቶቻችን መካከል ትንሽ ጥርጣሬ እንዳላደረገ (በምክንያታዊ አስተሳሰብ ካደጉት በስተቀር በሁሉም ህዝቦች መካከል ጥርጣሬን ስለማይፈጥር) የዘመናችን ሳይንስ፣ እሱም በጠባቡ ፍቅረ ንዋይ አመለካከቱ የቀጠለ)። በአሁኑ ጊዜ ሳይንሳዊ ክበቦች ለዓለም አመለካከታቸው ወጥነት ተግዳሮት ካልሆነ, ቢያንስ እንደ እውነታ, ፓራኖማላዊ ክስተቶች መኖራቸውን አምነው ለመቀበል ይገደዳሉ.

በዚህ ረገድ, የሩስያ አካዳሚክ ኒኮላይ ቪክቶሮቪች ሌቫሆቭ ስራዎች በአለም ሳይንሳዊ እና ፍልስፍናዊ አከባቢ ውስጥ መታየት በአጋጣሚ አይደለም. በፕሬስ ውስጥ ያሉ ኦፊሴላዊ ህትመቶች ፣ በተለያዩ ጣቢያዎች ገጾች ላይ ያለው መረጃ እና N. Levashov ከሚያውቁ ብዙ ሰዎች ጋር የመሥራት እና የመግባባት የግል ልምድ ኒኮላይ ሌቫሾቭ እና ትምህርት ቤቱ አማራጭ ዕውቀት እና የሚከተሉትን ለማድረግ ተስማሚ መሣሪያዎች እንዳሏቸው በማያሻማ ሁኔታ ያረጋግጣሉ ።

• እጅግ በጣም ልዩ የሆኑትን, ወደር የለሽ የሕክምና ስራዎችን ለማካሄድ እና ልዩ ባለሙያተኞችን በመድኃኒት ሁለንተናዊ መገለጫ ለማሰልጠን;
• የእጽዋትን ፍኖታዊ ባህሪያት መለወጥ;
• የከባቢ አየር እና ውቅያኖስ የአጭር ጊዜ ሲኖፕቲክ መለኪያዎችን ማለትም የሐሩር አውሎ ነፋሶችን አቅጣጫ መለወጥ;
• የከባቢ አየር ሁኔታን የአየር ሁኔታ መለኪያዎችን መለወጥ, ለምሳሌ, እርጥበት እና የሙቀት ፍሰቶች, ይህም ወዲያውኑ የሁሉም ሰብሎች አጠቃላይ ምርት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል;
• የመሬት መንቀጥቀጥ አደጋን ለመቀነስ በፕላኔቶች የሊቶስፈሪክ ሰሌዳዎች ላይ ያለውን ቮልቴጅ መቀየር;
• የኦዞን ሽፋንን ወደነበረበት መመለስ ወይም የኦዞን ቀዳዳዎችን ማሰር;
• በአፈር ውስጥ እና በውሃ አካባቢዎች ላይ የአንትሮፖጂካዊ ብክለትን እና የተበታተነ ጨረሮችን ለመቀነስ እና በዚህም ከኢኮኖሚያዊ ስርጭት የተወሰደውን የእርሻ መሬት መልሶ ማቋቋምን ለማካሄድ. በሌቫሆቭ ትምህርት ቤት የሚጠቀሙት መሳሪያዎች የቼርኖቤል የኑክሌር ኃይል ማመንጫ አራተኛው የአደጋ ጊዜ ኃይል አሃድ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ሥራ ማቆም እንደሚችሉ ለማመን ምክንያት አለ;
• ለምድራዊ ስልጣኔ አደገኛ የሆኑትን የኮሜት እና የጠፈር ቁሶችን አቅጣጫ መቀየር;
• ዋና ዋና የቧንቧ መስመሮች በተዘረጉባቸው ቦታዎች ወይም ማንኛውም ብክለት በሚከማችባቸው ቦታዎች ውስጥ የሃይድሮካርቦኖች የመሬት ውስጥ የውሃ ፍሰትን ቅርጾችን በርቀት ይወስኑ ።

የሌቫሆቭ እውቀት ከባድ ተግባራዊ ውጤቶችን ያሳየባቸው ሌሎች የሰዎች እንቅስቃሴ መስኮች አሉ። የሌቫሆቭ መሰረታዊ የመሳሪያ ስብስብ በሰው አንጎል የተፈጠረ psi-field ነው.

ሌቫሆቭ አእምሮውን እና ምንነቱን ያለማቋረጥ እንደገና በመገንባት በምርምር ሥራው ከአምስቱ የሰው ስሜት አካላት ለመውጣት የሚያስችላቸውን ባህሪያት መፍጠር ችሏል። የሌሎች ሰዎችን የአንጎል ተግባራት መለወጥ, ችሎታቸውን እና ችሎታቸውን በማስፋት, በመስክ ውስጥ ወደ ባለሙያዎች እንዲቀይሩ ተምሯል.

የሌቫሆቭን ሥራ አሠራር ሳይኮፊዚክስ የመሳሪያ ስብስብ በሆነበት የስነ-አእምሮ ሥራ ሊታወቅ ይችላል. ልምምዱን በሚያከናውንበት ጊዜ ሌቫሆቭ ዓለምን በመረዳት ኦርጋኒክ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው (መላው ዓለም አንድ አካል ነው) እና መዋቅሩ የስነ-ልቦና ምስል።

(ስለ አእምሮአዊ ትምህርት ቤት ለበለጠ መረጃ ይመልከቱ የነፍስ መስታወት መታጠብ ጥራዝ 2፣ ምዕራፍ 10)

ሌቫሆቭ ይህን እንዴት እንደሚያደርግ ለረጅም ጊዜ ሊከራከሩ ይችላሉ, ነገር ግን ይህንን ያስተምራል, በትምህርት ቤቱ ተማሪዎች ውስጥ ከፍተኛ መንፈሳዊ ሥነ ምግባርን ያስተላልፋል. በሌቫሆቭ ትምህርት ቤት ውስጥ በተማሪዎች ውስጥ ከፍተኛ ሥነ ምግባርን ማሳደግ ዕውቀትን ከማግኘቱ በፊት በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. እንዲህ ዓይነት ሥልጠና የወሰዱ አብዛኞቹ ሰዎች መንፈሳዊ እሴቶችን በቅድሚያ ማስቀመጥ ይጀምራሉ, ቁሳዊ እሴቶች ወደ ዳራ ይተላለፋሉ.

የትምህርት ቤቱ የትምህርት ሂደት የተገነባው እውቀትን ማግኘቱ የ "ዱላ" መደበኛ እና መደበኛ ሽግግር አይደለም በሚለው መመሪያ መሰረት ነው. ስሜታዊነት ፣ ለእውቀት ዝግጁነት በእያንዳንዱ ተማሪ ነፍስ ውስጥ በራሳቸው መነሳት አለባቸው። እውቀትን የሚሹ ተማሪዎች እንደየመረዳት ችሎታቸው እውቀት ያገኛሉ።

ሌቫሾቭ ለዚህ ፈጠራ በፈጠራ እና በሃላፊነት መካከል ያለውን ስምምነት በጣም አስፈላጊ የትምህርት ገጽታ አድርጎ ይቆጥረዋል. N. Levashov ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ተማሪዎችን ስለ ውጤታማ እውቀት አደገኛ አደጋ ያስጠነቅቃል.

አንድ ሰው በሽታን የመፈወስ፣ ምርታማነትን የማሳደግ፣ የተወሳሰቡ ቴክኒካል እና ሳይንሳዊ ችግሮችን የመፍታት ወዘተ ስልጣን ሲሰጠው እንዲህ አይነት ሰው ለተለያዩ ፈተናዎች መጋለጡ የማይቀር ነው። ሙሉ እና ግልጽ ግንዛቤ እና እውቀት እስኪኖረው ድረስ, እንደዚህ አይነት ሰው ለህብረተሰቡ በጣም አሳሳቢ አደጋ ሊሆን ይችላል የሚል ስጋት አለ.

ስለዚህ ከትምህርት ቤቱ ህግጋቶች አንዱ አድማጩ መጀመሪያ በጎነትን ማሳካት፣ ማስተዋልን ማግኘት እና እውቀትን መቅሰም አለበት፣ ከዚያም በተገኘው እውቀት መሰረት የአለም እይታውን መገንባት አለበት። ሁሉም ከዚያ በኋላ የተግባር ችሎታዎች እና ችሎታዎች ያገኙ ሲሆን ከዚያ በኋላ ተፈጥሯዊ እና ምክንያታዊ መተግበሪያ ይሆናሉ። አሁን በአውሮፓ እና በዩኤስኤ ብቻ የኒኮላይ ሌቫሆቭ ትምህርት ቤት ከሦስት ሺህ በላይ ሰዎችን ይይዛል, ከእነዚህም መካከል የከፍተኛ ፖለቲከኞች እና ታዋቂ ነጋዴዎች ልጆች ይገኙበታል.

በ N. Levashov እና በትምህርት ቤቱ የተከናወኑ የተግባር ስራዎች ውጤቶች የተገኙት ፍጹም በተለየ - አማራጭ የሰው እውቀት መሠረት ላይ እንደሆነ ግልጽ ነው. ይህ በተፈጥሮ ለብዙ የዘመናዊ ሳይንስ ተዋረዶች ለአንድ ወይም ለሌላ መሠረታዊ አቅጣጫ ተጠያቂ የሆኑትን ምቀኝነት ቀስቅሷል።

በግዴለሽነት ጥያቄው የሚነሳው በደርዘኖች ከሚቆጠሩ የአካዳሚክ ሳይንሳዊ እና የተግባር ተቋማት ጋር ምን እንደሚደረግ, የተወሰኑ አስቸኳይ ችግሮችን ለመፍታት የበጀት ገንዘብ ወስዷል, ነገር ግን እውነተኛ ውጤቶችን አልሰጠም? በተመሳሳይ ጊዜ, በአቅራቢያው, በሚቀጥለው ጎዳና, በአካዳሚክ ማህበረሰብ የማይታወቅ የጋራ - ትምህርት ቤት - ለራሱ ገንዘብ ይሠራል, ተመሳሳይ ችግሮችን በተሳካ ሁኔታ ይፈታል. ዛሬ የሌቫሆቭ እና ተመሳሳይ አማራጭ ትምህርት ቤቶች የቲዎሬቲካል ስሌቶች ትክክለኛነት ማረጋገጫ የእነሱ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ነው.

በዘመናዊ የኦርቶዶክስ ሳይንስ ቃላቶች, ኒኮላይ ሌቫሆቭ የሚያደርገው ነገር ሁሉ ሊሆን አይችልም, ነገር ግን የሥራው ውጤት የሚያመለክት ነው. ለምሳሌ በ2006 መገባደጃ ላይ ሁለት አሜሪካዊ የስነ ፈለክ ሊቃውንት የኖቤል ሽልማቶችን የተቀበሉት በጽንፈ ዓለም ውስጥ ያለው የጨረር መጓደል የሚያስከትለውን ውጤት በማግኘታቸው ሲሆን ኤን ሌቫሾቭ ደግሞ በ1993 ዓ.ም ስለ አጽናፈ ዓለማት inhomogeneity አረጋግጠው ጽፈዋል።

ሌቫሆቭ የቴሌኪኔሲስ ቴክኒኮች ባለቤት ብቻ ሳይሆን ለዚህ ሳይንሳዊ ማብራሪያም ሰጥቷል. በባዮሎጂ መስክ የ N. Levashov የቅርብ ጊዜ ግኝቶች መጋረጃውን ከብዙ የማይታወቁ ክስተቶች አስወግደዋል, ለምሳሌ የሕዋስ ክፍፍል "ዋሻ" ተጽእኖ, የዲ ኤን ኤ "ፋንተም" እና ሌሎች ብዙ.

በአሁኑ ጊዜ አንድ ሰው በተፈጥሮ የተሰጠውን ሥነ-ምህዳር ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር የሚያስችል በቂ አምስት ስሜቶች አሉት። ነገር ግን የማወቅ ሂደቱ ይቀጥላል. አንድ ሰው ልዩ መሳሪያዎችን ከፈጠረ ፣ የእሱን አምስቱን የስሜት ሕዋሳት ችሎታዎች አስፋፍቷል ፣ የበለጠ ማየት እና ጥልቅ ስሜት ይሰማው ጀመር።

ነገር ግን፣ የፍልስፍና ጥያቄ የሚነሳው፣ በአምስቱ የስሜት ህዋሳቶቻችን ላይ ብቻ በመተማመን የአለምን አጠቃላይ ገጽታ መረዳት እንችላለን? ለአንድ ሰው ከተመደበው ቦታ ውጭ አዲስ መረጃ የለም። ምንም እንኳን ሰውዬው እዚያ የሆነ ነገር መኖሩን አስቀድሞ ቢያጋጥመውም. ስለዚህ የሰማይ አካላትን እንቅስቃሴ የሚያጠኑ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች የሰማይ አካላት - ፕላኔቶች ፣ ኮከቦች እና ጋላክሲዎች - በመዞሪያቸው ውስጥ እንዲንቀሳቀሱ በሰለስቲያል ሜካኒክስ ህግ መሰረት የቁስ አካል ከያዙት በአስር እጥፍ የሚበልጥ መሆን እንዳለበት ደርሰውበታል። አስተውል ። ይህ ክስተት, ወይም ይልቁንም, የቁስ መጠን መጠቀሚያ, የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች "ጨለማ ጉዳይ" እና - ምንም ማብራሪያ የለም.

በበኩሉ N. Levashov የሰው አንጎል ኃይለኛ መሳሪያ ነው, በትክክል ሊጠቀሙበት የሚችሉት ብቻ ነው. በረዥም እና በሚያሰቃዩ ፍለጋዎች እና ሙከራዎች ምክንያት N. Levashov በግሉ የራሱን አንጎል ፈጠረ እና በተመሳሳይ ጊዜ በሕይወት መቆየቱ ብቻ ሳይሆን አዳዲስ ችሎታዎችንም አግኝቷል ፣ ይህም በዙሪያችን ያለውን ዓለም ፍጹም በተለየ ሁኔታ ለመመልከት አስችሎታል ። መንገድ, ከአምስቱ የስሜት ህዋሳት ወሰን በላይ, ስለ "ጨለማ ጉዳይ" እንግዳ ክስተት ማብራሪያ በመስጠት.

ስለዚህም በ"ትንሽ" ዩኒቨርስ እና በትልቁ ውስጥ የሚታየው ነገር የቁስ አካል 10% ብቻ ነው ወደሚለው ድምዳሜ ደረሰ። እና ለተራ ዓይን የሚታየውን የቁስ አካል ባህሪ የሚወስነው በትክክል ነፃ ዋና ጉዳዮች ነው። ይህንን ሁሉ በኮሲሞሎጂያዊ ነጠላ ጽሑፉ “ኢንሆሞጀኒዝ ዩኒቨርስ” - ስለ ጽንፈ ዓለም ህጎች ያለውን ግንዛቤ የሚሰጥበት መጽሐፍ።

በ N. Levashov ስራዎች ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ ስለ አጽናፈ ሰማያችን ወይም ስለ ማክሮኮስሞሎጂካል ሀሳቦች ተይዟል. “የአጽናፈ ሰማይ ተፈጥሮ ጽንሰ-ሀሳቦች የሰውን አስተሳሰብ እና ቴክኖሎጂ እድገት ደረጃ ያንፀባርቃሉ እና ይወስናሉ እንዲሁም የስልጣኔን የወደፊት እድገት ይወስናሉ” እና እንዲሁም “ያልተሟሉ ወይም የተሳሳቱ የሰው ሀሳቦች የአጽናፈ ሰማይ ተፈጥሮ ፣ እንቅስቃሴው ወደ ሥነ-ምህዳራዊ ስርዓት መጥፋት ይመራል ፣ ይህም በመጨረሻ ፣ በፕላኔቷ ላይ ያለውን ሕይወት እራሱን ወደ ጥፋት ሊያመራ ይችላል።

ኒኮላዎስ ኮፐርኒከስ (1473-1543) አጽናፈ ዓለም ክብ ነው የሚለውን ግምት ካቀረበ በኋላ ማንም ሰው ከዚህ በላይ ሄዶ አጽናፈ ዓለማችን በእውነት ምን እንደሆነና የፍጥረት ሕጎች ምን እንደሆኑ ሊመልስ አልቻለም። ኒኮላይ ሌቫሆቭ ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ብቻ ሳይሆን የበርካታ አጽናፈ ዓለማት አወቃቀሩን እንደ አንድ ሙሉ አካል ገልጿል, አጽናፈ ሰማያት የሚሰበሰቡበትን ቅርጾች እንኳን ሳይቀር ይገልፃል.

ከ N. Levashov እይታ አንጻር የእኛ ቦታ-አጽናፈ ሰማይ እንደ ምድራዊ ሀሳቦች በጣም ትልቅ መጠን ያለው ነው, ግን በእርግጥ በሁሉም አቅጣጫዎች. የእኛ ቦታ - አጽናፈ ሰማይ አንድ የቦታ "ፔትታል" ብቻ ነው, የራሱ ባህሪያት እና ባህሪያት ያለው, ከሌሎች ብዙ "ፔትሎች" -ዩኒቨርስ ጋር, የቦታ ስድስት ሬይ ይፈጥራል. በእያንዳንዱ እነዚህ "ፔትሎች" -ዩኒቨርስ ውስጥ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ስልጣኔዎች የራሳቸውን ተዋረድ የሚፈጥሩ - የሥልጣኔ ማህበራት አሉ.እና ሁሉም በአንድ ላይ የስድስት ሬይ አንድ ነጠላ ተዋረድ ፈጠሩ።

ባለ ስድስት ሬይ መስመር ሁለት ማትሪክስ ቦታዎች በሚገናኙበት ቦታ ላይ በተፈጠረው ፍንዳታ ምክንያት ተነሳ. በተመሳሳይ ጊዜ፣ በሱፐር-ፍንዳታው ወቅት የወጣው ተመሳሳይ ዓይነት ቀዳሚ ጉዳይ እርስ በርስ ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ነበር። የስፔሻል ስድስት ሬይ ማትሪክስ ቦታ ተብሎ ከሚጠራው ስፍር ቁጥር የሌላቸው የቦታ "አንጓዎች" ውስጥ አንዱ ብቻ ነው። እነዚህ የቦታ "አንጓዎች" በቦታ "ማር ወለላዎች" ውስጥ ይገኛሉ, እያንዳንዱ ባለ ስድስት-ጨረር ጨረሮች በክሪስታል ጥልፍልፍ ውስጥ ካለው አቶም ጋር ሲመሳሰሉ, የኋለኛው የማር ወለላ መዋቅር ካለው.

የማትሪክስ ቦታ ተብሎ የሚጠራው የጠፈር ቦታ "የማር ወለላ" ከተፈጠረ የሞቢየስ ስትሪፕ ጋር ሊመሳሰል ይችላል. ከእኛ ጋር የሚመሳሰል አንድ ስድስት ሬይ ያለው የማትሪክስ ቦታ ራሱ - የዚህ ቦታ አንድ ኢምንት “አተም” ብቻ ከብዙ ንብርብሮች ውስጥ አንዱ ብቻ ነው ፣ የጠፈር “ፓይ”!

ከዚህም በላይ, ይህ መለያ ወደ ስድስት-ሬይ ያለውን ክፍተት-አጽናፈ ዓለም መካከል "ፔትልስ" መካከል ነጻ ዋና ጉዳዮች, በእንቅስቃሴ ላይ ናቸው, ይህም የእኛ ቦታ-አጽናፈ ዓለም ውስጥ ብቻ ሳይሆን የቁስ የጅምላ 90% የሚሸፍን መሆኑን ግምት ውስጥ መግባት አለበት. ግን ደግሞ በስድስት ሬይ ውስጥ.

የዩኒቨርስ አወቃቀሩን ከግምት ውስጥ በማስገባት ሌቫሾቭ እንዲህ ብለዋል:- “በሁሉም ምድራዊ ሃይማኖቶች ውስጥ ጌታ አምላክ ጽንፈ ዓለምን ይፈጥራል… ግን በትክክል ሰዎች እንደሚያስቡት ፣ የሌሊት ሰማይን የሚመለከቱ እና በላዩ ላይ ከዋክብትን እና ፕላኔቶችን የሚመለከቱ እና በእይታ ውስጥ ያሉ ሌሎች ክስተቶች። እና “በሆነ ምክንያት” በጌታ አምላክ የተፈጠረው አጽናፈ ሰማይ በትክክል ከእነዚህ የሰው ሀሳቦች ጋር ይዛመዳል!

በዚህ ረገድ የሌቫሆቭ ትምህርት ቤት ዲሚዩርጅ የሚለው ቃል ከፍተኛ ተልእኮውን የሚገነዘበው ሰው ማለት ነው - አጽናፈ ዓለማትን ለመፍጠር ከትምህርት ቤት የበለጠ ምንም ነገር እንደሌለ እናስተውላለን።

ስለ ማክሮኮስም ሀሳባችንን ከፈጠርን ፣ ሌቫሆቭ ወደ ቁስ አካል ውስጣዊ መዋቅር ገለፃ ዞሯል - ማይክሮ ኮስም ፣ በተጨማሪም ፣ ከዚህ ተግባራዊ መደምደሚያዎች እና የወደፊቱን የተፈጥሮ ሳይንስ የእድገት አቅጣጫዎችን ይዘረዝራል።

ብዙ ምስጋና ለ N. V. በዓለም ሳይንስ ፊት ለፊት ያለው ሌቫሆቭ በአስደናቂ የስነ-አእምሮ ሥራ ሂደቶች ውስጥ እየተሳተፈ ፣ በዚህ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አልሰጠመም ፣ እራሱን በጉዳዩ ላይ ብቻ ዘግቶ ነበር ፣ ግን ማብራሪያዎችን አግኝቷል እና ብዙ የተፈጥሮ ክስተቶችን ሊሆኑ የሚችሉ ዘዴዎችን ገለጸ። ስለ ማክሮ እና በዙሪያው ያሉ የአለም ዓለማት አወቃቀሩን መሰረታዊ ምስል በመስጠት።

በምሳሌዎች…