የታርታር ባንዲራ እና ክንድ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ምስጢራዊው ታርታርያ በጥንት ካርታዎች ላይ በነፃነት በዩራሲያ ሰፊ ቦታ ላይ እንደሚሰራጭ ለማንም ምስጢር አይደለም ። በተለያዩ ካርታዎች ላይ እንደ ሀገር - ድንበሮች እና ከተማዎች ያሉት ሲሆን በአንዳንዶቹ ላይ የዚህ ኢምፓየር የጦር መሳሪያዎች እና ባንዲራዎች ይታያሉ.

በመቀጠልም የሩስያ ኢምፓየር እና ከዚያም የሶቪየት ዩኒየን በተግባር በአንድ ድንበር ውስጥ ብቅ አሉ። ብዙዎች እንደ ሳይቤሪያ ፣ ታታሮች ፣ ሩሲያውያን ፣ ሞንጎሊያውያን ያሉ ፅንሰ-ሀሳቦች ቀስ በቀስ እንደተተኩ ያውቃሉ ፣ ይህም ቀደም ሲል ዛሬ ለመስራት ከምንጠቀምበት ሙሉ በሙሉ የተለየ ትርጉም ነበረው።

በተለያዩ ካርታዎች ላይ ታርታሪ እንደ ሀገር - ከድንበር እና ከተሜዎች ጋር ተመስሏል.

ግን ለምን ታርታርያ በሩሲያ የታሪክ መማሪያ መጽሐፍት ውስጥ እንደ ግዛት አልተጠቀሰም? ምናልባት ታርታሪ የራስ ስም ባለመሆኑ ምክንያት. ምንም እንኳን የሩስያ ስም ቢኖርም - ታታሪያ. ስለዚህ ስለ ታላቁ ታርታር እና ስለዚች አገር ስም ለምን አትናገርም ቀደም ሲል በዓለም ላይ ስለነበረው. ታርታሪ-ታርታሪ አገር፣ ግዛት አልነበረም የሚለው ዝምታ ምክንያቱ ይህ አይደለምን?

አርማ፣ ባንዲራ እና መዝሙሩ የመንግስት ምልክቶች ናቸው።

የመጀመሪያው ብሄራዊ መዝሙር እንደ ብሪታኒያ ይቆጠራል፣ የመጀመሪያው እትሙ በጥቅምት 15, 1745 የታተመ ነው። ታርታሪ-ታርታሪ ግዛት ነበር ብለን ካሰብን እና የራሱ መዝሙር አለው ብለን ብንወስድ እንዴት እንደሚመስል ማወቅ የማንችል ይመስለኛል።

በ 1676 በፓሪስ ውስጥ በታተመ "የዓለም ጂኦግራፊ" መጽሐፍ ውስጥ ስለ ታርታር ከመጻፉ በፊት በጋሻ ላይ የጉጉት ምስል አለ, ይህም ለብዙዎች ይታወቃል. ይህ የጦር ካፖርት ነው ብሎ መገመት ይቻላል. በእስያ ስላደረገው ጉዞ እና ከ"ሞንጎሊያውያን" ካን ኩብላይ ጋር ቆይታ ባደረገው ማርኮ ፖሎ ለመጽሐፉ በተደጋጋሚ በተጠቀሰው ምሳሌ ላይ ተመሳሳይ ምስል እናገኛለን። በነገራችን ላይ ማርኮ ፖሎ ግዛቱን በሚገባ የተደራጀ እና እንግዳ ተቀባይ ሆኖ አግኝቶታል።

ታዲያ ምን አለን? በሁለት የተለያዩ መጽሃፎች ውስጥ በጋሻ ላይ የጉጉት ሁለት ምስሎች አሉን ፣ እሱም በግምታዊ መልኩ እንደ ታርታሪ-ታርታርያ የጦር ቀሚስ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

ግን ምናልባት ታርታሪ-ታርታሪ ባንዲራ ነበረው? እስቲ እንመልከት።

በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተሳሉትን የዓለም የባህር ባንዲራዎች ስብስብ ብንመለከት፣ በፈረንሳይ ውስጥ ይመስላል፣ አንድ የታርታሪ-ታርታሪ ባንዲራ ሳይሆን ሁለት እናያለን። ከዚህም በላይ ከታታር ባንዲራዎች ጋር, የሩሲያ ባንዲራዎች እና የታላቋ ሙጋሎች ባንዲራዎችም አሉ. (ማስታወሻ፡ አንዳንድ ምስሎች በአንድ ላይ ተጣብቀዋል፣ ምክንያቱም በክፍሎች መገልበጥ ነበረብዎት)

ችግሩ ብቻ የታታር ባንዲራዎች ምስሎች በተግባር ጠፍተዋል. ነገር ግን የመጀመሪያው የታታር ባንዲራ የታታር ንጉሠ ነገሥት ባንዲራ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በቀላሉ የታርታር ባንዲራ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. እውነት ነው, እዚያ የተሳለውን በትክክል ለመወሰን የማይቻል ነው. ለእኛ ግን የታርታር ባንዲራዎች ከሌሎች አገሮች ባንዲራዎች ጋር በአሮጌው ሥዕል ውስጥ እንዲታዩ ማድረጉ አስፈላጊ ነው ፣ እና አንደኛው ኢምፔሪያል ነው።

አሁን ደግሞ የዓለም የባህር ኃይል ባንዲራዎች የሚሰበሰቡበት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የደች ጠረጴዛን አሁን አንድ ተጨማሪ እንመልከት. እና እንደገና ሁለት የታርታሪ-ታርታሪ ባንዲራዎችን እናገኛለን ፣ ግን ከአሁን በኋላ አይጠፉም ፣ እና በእነሱ ላይ ያለው ምስል በቀላሉ ሊወጣ ይችላል። እና ምን እናያለን-በንጉሠ ነገሥቱ ባንዲራ ላይ (እዚህ ላይ የታርታር ካይሰር ባንዲራ ሆኖ ይታያል) ድራጎን ተስሏል ፣ እና በሌላ ባንዲራ - ጉጉት! አዎ, በ "አለም ጂኦግራፊ" ውስጥ እና በማርኮ ፖሎ መጽሃፍ ምሳሌ ላይ ያለው ተመሳሳይ ጉጉት.

በተጨማሪም የሩሲያ ባንዲራዎች አሉ, ነገር ግን በጠረጴዛው ውስጥ እንደ ሙስኮቪ ባንዲራዎች ተዘርዝረዋል.

አሁን ታርታሪ-ታርታሪ ባንዲራዎች እንደነበሩት እናውቃለን, ይህም ማለት ግዛት ነበር, እና በካርታው ላይ ያለ ክልል ብቻ አይደለም. እንዲሁም ከታርታሪ ባንዲራዎች አንዱ ኢምፔሪያል እንደሆነ ተምረናል፣ ስለዚህ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ኢምፓየር ነው።

በታታር ባንዲራዎች ላይ ምን አይነት ቀለሞች ጥቅም ላይ እንደዋሉ ለማወቅ ይቀራል.

የዚህ ጥያቄ መልስ በ 1709 በኪየቭ የታተመው "የሁሉም የአጽናፈ ዓለማት ግዛቶች የባህር ኃይል ባንዲራዎች መግለጫ" በፒተር 1 የግል ተሳትፎ ላይ እንደ አለመታደል ሆኖ, ደካማ ጥራት ያለው መግለጫ አንድ ቅጂ ብቻ ተገኝቷል. በኢንተርኔት ላይ. አሁን ታርታሪ-ታርታሪ ባንዲራዎች ላይ ጥቁር እና ቢጫ ቀለሞች ጥቅም ላይ እንደዋሉ ተምረናል.

ለዚህም በሆላንዳዊው ካርቶግራፈር ካርል አላርድ (በ1705 በአምስተርዳም ታትሞ በሞስኮ በ1709 እንደገና ታትሞ በወጣው “የባንዲራ መጽሃፍ”) ላይ ማረጋገጫ አግኝተናል፡- “የታርታሪ ዛር ባንዲራ ቢጫ ነው፣ ጥቁር ዘንዶ ተኝቶና እየተመለከተ ነው። ወደ ውጭ ከባሲሊስክ ጭራ ጋር። ሌላ ታታር ቢጫ ባንዲራ ከጥቁር ጉጉት ጋር፣ በውስጡም ፋርሳውያን ቢጫ ቀለም ያላቸው።

አላርድ በስህተት የታርታሪን ባንዲራ ሣለው በስህተት እና ሌላ ባንዲራ ሣለው ከዚህ በታች ይብራራሉ ተብሎ መገመት ይቻላል። ግን ስለ ጴጥሮስስ? ወይስ እሱ ደግሞ ተሳስቷል?

በነገራችን ላይ ከሩሲያ ባንዲራዎች መካከል ጥቁር ባለ ሁለት ራስ ንስር ያለው ቢጫ ባንዲራ እዚህ ይታያል (ከላይኛው ሶስተኛው ረድፍ ፣ ከጠረጴዛው መሃል የመጀመሪያው ባንዲራ)።

የ Expression ቅጂ ዝቅተኛ ጥራት የባንዲራ መግለጫ ጽሑፎችን ለማንበብ አስቸጋሪ ያደርገዋል። በታታርስታን ባንዲራዎች ላይ ትላልቅ ምስሎች በሩሲያኛ የተቀረጹ ጽሑፎች የተወሰዱት ከአላርድ የሩስያ ቋንቋ "የባንዲራ መጽሐፍ" መግለጫ ጋር በተመሳሳይ ዓመት ከታተመ ነው. የመጽሐፉ ጽሑፍ ከመግለጫው ጋር ይዛመዳል። ለታታር ባንዲራዎች በመግለጫ ፅሁፎች ውስጥ ቢያንስ የመግለጫው ቅጂ ከፍተኛውን ማጉላት በትልቁ ምስሎች ላይ የሚታየው ጽሁፍ ይገመታል። እና እንደ እውነቱ ከሆነ, በሩሲያኛ ብቻ ለታታር ባንዲራዎች ፊርማዎችን ይደግማል. እዚህ ግን የታርታር አውራጃ ቄሳር ይባላል።

በተጨማሪም የታታር ባንዲራ ያላቸው በርካታ ጠረጴዛዎች ነበሩ - እንግሊዝኛ ከ 1783 እና ተመሳሳይ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለት ጠረጴዛዎች። ግን በጣም የሚያስደንቀው ፣ ቀድሞውኑ የታተመ የታርታሪ ኢምፔሪያል ባንዲራ ያለበት ጠረጴዛ 1865 በዩኤስኤ.

በ 1783 በእንግሊዘኛ ሠንጠረዥ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሦስት የሩሲያ ባንዲራዎች የሙስኮቪያ Tsar ባንዲራዎች ፣ የሩሲያ ኢምፔሪያል ባንዲራ (የሩሲያ ኢምፔሪያል) ፣ ከዚያም የንግድ ባለሶስት ቀለም ፣ ከዚያ በኋላ የአድሚራል እና ሌሎች የሩሲያ የባህር ኃይል ባንዲራዎች.

እናም በዚህ ጠረጴዛ ውስጥ ባለው የ Tsar of Muscovy ባንዲራዎች ፊት ለፊት ፣ በሆነ ምክንያት የ Muscovy Viceroy ባንዲራ ይገኛል። ይህ ባንዲራ በኬ.አላርድ መፅሃፍ ውስጥ አለ ነገር ግን አልታወቀም እና እንደ ስህተት ይቆጠራል። በ 1972 የሞስኮ ቬክሲሎሎጂስት ኤ.ኤ. ኡሳቼቭ ከአርሜኒያ የነጻነት ንቅናቄ መሪዎች አንዱ በጴጥሮስ 1ኛ መመሪያ መሰረት ወደ ኔዘርላንድ ሄዶ በዛር ስም መኮንኖችን ፣ወታደሮችን እና የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን በመመልመል ታላቅ ስልጣን እንዳለው ሀሳብ አቅርቧል ፣ይህም አላርድ ለ "የሙስቮቪ ምክትል" ብለው ጠሩት። ይሁን እንጂ ኦሪ በ 1711 እንደሞተ መዘንጋት የለብንም, እና ጠረጴዛው በ 1783 ታትሟል. የምክትል ባንዲራ ከንጉሱ ባንዲራ ፊት ለፊት ተቀምጧል, ማለትም. እሱ የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ተገለጸ። የሩስያ ባንዲራዎች, ኢምፔሪያል (ኢምፔሪያል) ጨምሮ, ከ Muscovy Tsar ባንዲራዎች በኋላ ይታያሉ. ከሞስኮቪ እና ሩሲያ ባንዲራዎች ጋር ያለው ግርግር በሮማኖቭስ አዲስ ሄራልድሪ ምስረታ በፖለቲካ አስፈላጊነት ተብራርቷል ብሎ መገመት ይቻላል ። ለነገሩ ከጴጥሮስ ቀዳማዊ በፊት ባንዲራ እንዳልነበረን ተምረናል። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, በመጀመሪያ ደረጃ የተቀመጠው የ Muscovy አንዳንድ ለመረዳት የማይቻል ምክትል አለቃ ባንዲራ, ጥያቄዎችን ያስነሳል. ወይም በ18ኛው ክፍለ ዘመን በ70ዎቹ፣ በ80ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ በታሪክ ትምህርት ያልተነገረን ነገር ተከሰተ?

ግን ወደ ታርታሪ ኢምፓየር እንመለስ። ይህች አገር ባንዲራዎች ቢኖሯት (ይህ እንደምታዩት በዚያን ጊዜ በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ ምንጮች የተረጋገጠ ነው)፣ የጉጉት ምስል ያለው ጋሻው አሁንም የጦር መሣሪያ (ወይም አንድ) እንደሆነ በእርግጠኝነት መገመት እንችላለን። የክንድ ቀሚስ) የዚህ ግዛት. ከላይ የተዘረዘሩት ምንጮች ስለ ባህር ባንዲራዎች ስለነበሩ, ስለዚህ, አሰሳ የተሰራው በታርታሪ ውስጥ ነው. ነገር ግን ታሪክ የታርታሪ ንጉሠ ነገሥት (ካይዘር፣ ቄሳር) አንድም ስም አለመውጣቱ አሁንም ይገርማል። ወይንስ በተለያዩ ስሞችና ማዕረግ እንጂ በእኛ ዘንድ ይታወቃሉ?

ምናልባት በታታሪያ ንጉሠ ነገሥት ባንዲራ ላይ በበለጠ ዝርዝር ውስጥ መቀመጥ አስፈላጊ ነው. እ.ኤ.አ. ምናልባት የግዛቱ ዘመን ያለፈበት ነው። ዘንዶውን በቅርበት ከተመለከቱት ወዲያውኑ የታታሪያ ንጉሠ ነገሥት ድራጎን ከ Chyna-Cyna ድራጎኖች ወይም ከዚላንት እባብ በካዛን ካዛን ኮት ላይ ቀጥተኛ ግንኙነት እንደሌለው ወዲያውኑ ያገኛሉ። በተጨማሪም የካዛን መንግሥት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በኢቫን አራተኛ አስፈሪው የዓለም አቀፍ ግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ መሆን አቆመ. በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ በታርታሪ ኢምፔሪያል ባንዲራ ላይ ያለው ዘንዶ በዌልስ ባንዲራ ላይ ካለው ዘንዶ ጋር ይመሳሰላል፣ ምንም እንኳን ቀለሞቹ ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ናቸው።ግን ይህ ቀድሞውኑ ለሄራልድሪ ስፔሻሊስቶች ርዕስ ነው።

አሁን የሞስኮን የጦር ቀሚስ እናስታውስ. ቅዱስ ጊዮርጊስ ባለፉት ምዕተ-አመታት ባሳየው ምስሎች እባብን የመቆጣጠር ዕድሉ ሰፊ ነው። እና በዘመናዊው የጦር ቀሚስ ላይ, የታታር ዘንዶን አይስጡም አይወስዱም. ምናልባት አደጋ ሊሆን ይችላል, ግን በእኔ አስተያየት, ይህ ለተለየ ጥናት ጥሩ ርዕስ ነው. ደግሞም ይህ እባብ አሁን ቢጫ ነው ፣ አሁን ጥቁር ነው ፣ እባቡ ሁለት ወይም አራት መዳፎች አሉት ፣ እና ኢቫን አራተኛው ዘግናኝ በአጠቃላይ ሁለት-ጭንቅላት ያለው ንስር ለተወሰነ ጊዜ ይጠቀም ነበር ፣ ደረቱ በጦር የሚጋልብ አይደለም ፣ እባብ ይመታል ። ዩኒኮርን እንጂ። በአላርድ የሙስቮቪ ዛር ባንዲራ መግለጫ በንስር ደረት ላይ ቅዱስ ጊዮርጊስ ያለ እባብ እንዳለ ይጠቁማል።

የታርታሪ ኢምፓየር ባንዲራ በተገኙበት በእነዚያ ሰነዶች ውስጥ ይህ ወይም ያ ባንዲራ ስለነበረባቸው አገሮች ቢያንስ ከአላርድ “የባንዲራ መጽሐፍ” በስተቀር ምንም ዝርዝር መረጃ አለመገኘቱ በጣም ያሳዝናል ። ግን ስለ ታርታሪ ምንም እንኳን የለም, የባንዲራዎች እና ቀለሞቻቸው መግለጫ ብቻ ነው. ሆኖም ግን, በጣም አስፈላጊው ነገር የታርታር ባንዲራዎች በተለያዩ ሀገሮች እና በተለያዩ ጊዜያት በታተሙ ጠረጴዛዎች ውስጥ ተገኝተዋል. ተራ አንባቢው በእርግጥ እንዲህ ሊል ይችላል: "ስለ ንጉሠ ነገሥቱ ሕልውና ድምዳሜ ላይ መድረስ የሚቻለው ከጥቂት ባንዲራዎች ንድፎች ብቻ ነው?"

በእርግጥ፣ እዚህ ላይ ተምሳሌታዊነትን ብቻ ተመልክተናል። በእነዚያ የሩቅ ጊዜያት ካርታዎች እና መጽሃፎች ላይ ስለ ሞስኮ ታታሪያ (ዋና ከተማው በቶቦልስክ) ፣ ነፃ ወይም ገለልተኛ ታታሪያ (በሳምርካንድ ዋና ከተማ) ፣ የቻይና ታታርስታን (ከሻይ-ቻይና ጋር መምታታት እንደሌለበት) ማጣቀሻዎች እንደነበሩ እናውቃለን። ይህም በካርታው ላይ ሌላ ግዛት ነው) እና እንዲያውም ታላቁ የታርታር ግዛት. አሁን የኢምፓየር ግዛት ምልክቶች መኖራቸውን የሚያሳዩ የሰነድ ማስረጃዎችን አግኝተናል። እነዚህ ባንዲራዎች የየትኛው ታርታር እንደነበሩ፣ መላው ኢምፓየር ወይም የተወሰነ ክፍል እንደሆነ ባናውቅም ባንዲራዎቹ ተገኝተዋል።

ነገር ግን የታርታሪን ባንዲራዎች ፍለጋ ከቀኖና ታሪክ ጋር የማይስማሙ ሁለት ተጨማሪ እውነታዎች ተገኝተዋል።

እውነታ 1. በ18ኛው-19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኢየሩሳሌም መንግሥት ባንዲራ በጊዜው ከነበሩት ባንዲራዎች መካከል ይታይ ነበር።

በቀኖና ታሪክ መሠረት ይህ መንግሥት በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሕልውናውን አቆመ። ነገር ግን በ"ኢየሩሳሌም" የተፈረመ እና በገጹ ላይ የተገለጹት ባንዲራዎች እዚህ ከተገመገሙት በሁሉም የባህር ኃይል ባንዲራዎች ውስጥ ይገኛሉ። ከመስቀል ጦሮች ሽንፈት በኋላ የዚህ ባንዲራ ጥቅም ላይ ሊውል እንደሚችል መረጃ አልተገኘም። እና እየሩሳሌምን የያዙት ሙስሊሞች ከተማይቱን የክርስቲያን ምልክት ያለበትን ባንዲራ ጥለው ይወጡ ነበር ማለት አይቻልም። በተጨማሪም፣ ይህ ባንዲራ በ18ኛው-19ኛው ክፍለ ዘመን በጄሱሳዊ ዓይነት በተወሰነ ቅደም ተከተል ጥቅም ላይ ከዋለ፣ ምናልባት ደራሲዎቹ በሰነዶቹ ውስጥ ይጽፉ ነበር። ምናልባት በዚህ ነጥብ ላይ ለስፔሻሊስቶች ብቻ የሚታወቁ አንዳንድ እውነታዎች ሊኖሩ ይችላሉ?

ግን ያ ብቻ አይደለም። በልዩ ስብሰባ አባል ማስታወሻ ውስጥ ሌተና ኮማንደር ፒ.አይ. በ 1911 የታተመው ቤላቬኔትስ "የሩሲያ ግዛት ብሔራዊ ባንዲራ ቀለሞች" በድንገት አንድ አስደናቂ ነገር ገለጠ. እና ይሄ "ነገር" እየሩሳሌም በፍልስጤም ውስጥ የተቀመጠችው በአለመግባባት እንደሆነ ያስገርምሃል። እስቲ አስበው፣ ሚስተር ቤላቬኔትስ በንጉሠ ነገሥቱ ትዕዛዝ፣ በ1693 በአርክሃንግልስክ ሊቀ ጳጳስ አትናቴዎስ በ Tsar Peter Alekseevich የቀረበውን ባንዲራ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንዳመጣ ጽፏል። በምሳሌው ላይ “በአርካንግልስክ ካቴድራል ውስጥ የተቀመጡ ባንዲራዎች” ከሚለው መግለጫ ጋር ሦስት ባንዲራዎችን እናያለን ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሁለቱ የኢየሩሳሌም መንግሥት ባንዲራዎች ሲሆኑ በአንዱ ላይ ነጭ-ሰማያዊ-ቀይ ባለ ሶስት ቀለም አላቸው። ካልሆነ ግን የኢየሩሳሌም ቅድስት ከተማ በምስራቅ አውሮፓውያን ሜዳ ላይ የሆነ ቦታ መፈለግ አለባት, እና ምናልባትም በ XII-XIII ክፍለ ዘመን ውስጥ አይደለም.

እውነታ 2. በ 1904 በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የእጅ ጽሑፍ "በምልክት እና በሰንደቅ ዓላማዎች ወይም በአንቀጾች ጽንሰ-ሀሳብ ላይ" እንደገና ታትሟል:

“… ቄሳራውያን እዚህ ከሚታወቀው ክስተት የተነሳ ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር ምልክታቸውን ይይዙ ጀመር።

እ.ኤ.አ. በ 3840 ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ፣ በ 648 የሮም ከተማ ግንባታ ከተፀነሰበት ጊዜ ጀምሮ ፣ እና ከአምላካችን ክርስቶስ ልደት በ 102 ዓመታት ውስጥ ፣ በሮማውያን እና በሲሳር ሰዎች መካከል ጦርነት ነበር ። እና በዚያን ጊዜ ሮማውያን ካይየስ ማሪየስ የሚባል በርሚስተር እና ክፍለ ጦር ገዥ ነበራቸው።ቃዩስም ለልዩ ምልክት ለሌጌዎኖን ሁሉ ራስ ባንዲራ ፈንታ አንድ ራስ ንሥር ሠራ ሮማውያንም አምላካችን ክርስቶስ በተወለደ በዐሥረኛው ዓመት በአውግስጦስ ቄሣር ዘመነ መንግሥት ይህን ምልክት አደረጉት። በተመሳሳይም በሮማውያን እና በቄሳር መካከል ታላቅ ጦርነት ተካሄዶ ነበር, እና ቄሳር ሮማውያንን ሦስት ጊዜ ደበደቡት እና ሁለት ባንዲራዎችን ወሰዱ, ማለትም ሁለት ንስር. ከዚያን ቀን ጀምሮ ፅሳሪያውያን በባነር ፣ በምልክት እና በማኅተም ውስጥ ባለ ሁለት ራስ ንስር ይኖራቸው ጀመር።

እና ምንጩ ላይ ምን እናያለን?

"Tsysaryans" እና "Romans" አንድ አይነት እንዳልሆኑ እናያለን (በመሆኑም ሁሉም ሰው ይህንን ይረዳል)። ያ "Tsysaryans" ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር ምልክት ሊኖራቸው ጀመሩ ይህም ማለት Tsargorodians ናቸው ማለት ነው. ባይዛንታይን. ምን ይባላል። "የምስራቃዊ የሮማ ግዛት" ከሚባሉት ጋር ተዋጋ። "ምዕራባዊ". ንጉሠ ነገሥት ኦክታቪያን አውግስጦስ (ከተገለጹት ክስተቶች በኋላ ከ 4 ዓመታት በኋላ ሞተ - ከ r.kh በአንድ ዓመት ላይ እመካለሁ) "ቄሳር" ነበር እና ከጽሑፉ አመክንዮ ከሄድን, ከ "ጎን" ጋር ተዋግቷል. Tsysartsev", ማለትም ባይዛንታይን በ "ሮማውያን" ላይ። ሆኖም፣ በቀኖናዊው ታሪክ መሠረት ባይዛንቲየም ከ 330 ጀምሮ መቁጠር ይጀምራል, ማለትም. ከተገለጹት ክስተቶች ከ 320 ዓመታት በኋላ የሮማው ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ታላቁ (በነገራችን ላይ "ነሐሴ" የሚል ማዕረግ ያለው) ዋና ከተማዋን ወደ ባይዛንቲየም በማዛወር ቁስጥንጥንያ ብሎ ሰየመው።

እንዲሁም ባለ ሁለት ራስ ንስር በባይዛንቲየም በ1709 በአላርድ በተጠቀሰው “የባንዲራ መጽሐፍ” ውስጥ “አንድ ንስር በአሮጌው የሮማውያን CAESARIES ጊዜ በረረ ፣ ሁለት መንግስታት ማለትም ከ ከምስራቅ እና ከምዕራብ) ባለ ሁለት ራስ ንስር ወደዚያ ቦታ ተወሰደ። እነዚያ። ሁለቱም መንግሥታት፣ እንደ አላርድ፣ በአንድ ጊዜ እና ራሳቸውን ችለው የነበሩ፣ ከዚያም አንድ ሆነዋል።

"ኧረ ቀላልነት" - ያው ስራ ፈት አንባቢ በጥቅሻ ይናገራል: "አንዳንድ አጠራጣሪ ምንጮችን አግኝቼ በአጥሩ ላይ ጥላ እየጣልኩ ነው. ደራሲዎቹ ሁሉንም ነገር ደባልቀው ወይም ሃሳባቸውን ወስነዋል ብዬ እገምታለሁ."

እንደዚያ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, የእጅ ጽሑፍ ደራሲ "በምልክት እና በሰንደቅ ዓላማዎች ላይ" ጋይየስ ማሪየስ በሮማውያን ሠራዊት ውስጥ ማሻሻያ እንዳደረገ ያውቅ ነበር, ይህም ማለት ፕሉታርክን እያከበረ ነበር. ግን ምናልባት ፕሉታርክ በ17-18ኛው ክፍለ ዘመን ትንሽ የተለየ ነበር? "ፅንሰ-ሀሳብ" እንደገና ማተም የተካሄደው በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የሩሲያ ታሪክ እና ጥንታዊ ቅርሶች ንጉሠ ነገሥት ማህበር ነው, እንዲሁም የትኛውም ዓይነት ቢሮ አይደለም. እና በ18-19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሰንደቅ ዓላማ ስብስቦች አሳታሚዎች፣ ለእኔ እንደሚመስለኝ፣ ሰነዶችን ለማምረት የሚጠይቀው ከፍተኛ ወጪ፣ ሆን ተብሎ የማይታመን ስብስቦችን ባታተም ነበር።

ከታርታሪ ኢምፓየር ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው በሚመስሉት እነዚህ ሁለት የማይገናኙ የሚመስሉ እውነታዎች ላይ ለምን ማሰላሰል አስፈለገኝ? እስቲ እናስብበት።

በ1709 መግለጫውን በግል ያዘጋጀው ፒተር 1 (ይህ ከቀኖና ታሪክ የተገኘ እውነታ ነው) በቄሳር የሚመራውን ታርታሪን ይገነዘባል። በ 1709 የሩሲያ ቋንቋ “የባንዲራ መጽሐፍ” እትም ፣ የቄሳር “የድሮው የሮማውያን ቄሳር” ፣ የቅዱስ ሮማ ግዛት ቄሳር እና የታታር ቄሳር ሦስት “አይነቶች” ብቻ አሉ። በመግለጫው ውስጥ የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ባንዲራ ጥቁር ባለ ሁለት ራስ ንስር ያለው ቢጫ ነው ፣ የቅዱስ ሮማ ግዛት “የቄሳር” ባንዲራ ጥቁር ባለ ሁለት ራስ ንስር ቢጫ ነው ፣ የታታር ቄሳር ባንዲራ ከጥቁር ቢጫ ጋር ቢጫ ነው ። ዘንዶ (?) በካንስ ኡዝቤክ ፣ ጃኒቤክ የግዛት ዘመን በወርቃማው ሆርዴ ሳንቲሞች ላይ እና ፣ አዚዝ-ሼክ ይመስላል ፣ ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር አለ። የባይዛንቲየም ቀሚስ ባለ ሁለት ራስ ንስር ነው። በባይዛንቲየም ውስጥ ባለ ሁለት ጭንቅላት ያለው ንስር በአንደኛው እትም - በሮም ላይ ከድል (ድል) በኋላ ፣ በሌላኛው መሠረት - “ከ… የሁለቱ መንግስታት አንድነት” (“ተገዛዝ” የሚለው ቃል በጣም ግልፅ አይደለም) የሚያመለክተው)። ባለ ሁለት ጭንቅላት ያለው ንስር እና ባለ ሶስት ቀለም ካለው ግምት ጋር፣ ጴጥሮስ 1 የኢየሩሳሌምን ባንዲራ (የኢየሩሳሌም መንግሥት) ላይ እየሞከረ ነው ወይም የማግኘት መብት አለው። የኢየሩሳሌም መንግሥት ባንዲራ በ18ኛው-19ኛው ክፍለ ዘመን ይሰራጭ ነበር። ታላቁ ንጉሥ ቆስጠንጢኖስ ቁስጥንጥንያ የሮማ ግዛት ዋና ከተማ አደረገው። በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እኩል-ለሐዋርያት ፊት እንደ ቅዱስ የተከበረ ነው, የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እንደ እርሱ አይቆጥረውም. እሱ ደግሞ የኢየሩሳሌም የመጀመሪያው ንጉሥ ነው።

አዎ፣ በጥናታችን ውስጥ መልሶች ካሉት ብዙ ጥያቄዎች ነበሩ።የታርታሪ ኢምፓየር እንደ ሀገር መኖር አለመኖሩን ሁሉም ለራሱ ይወስን። ታሪክ፣ እንደ ሃይማኖት፣ ቀኖናዊ መጻሕፍት ባሉበት፣ ቀናተኛ አምላኪዎች የተመረዘባቸው አዋልድ መጻሕፍትም አሉ። ነገር ግን መንጋው ብዙ ጥያቄዎች ሲኖሩት እና ሰባኪው አጥጋቢ እና ለመረዳት የሚያስቸግር መልስ ሳይሰጣቸው ሲቀር እምነት ይዳከማል እና ሃይማኖት ቀስ በቀስ ይጠፋል ከዚያም ይሞታል። እና በፍርስራሹ ላይ…. ነገር ግን በታብሎይድ መጽሃፍ ላይ እንዳሉት ከራሳችን አንቀድም። ይህ ፈጽሞ የተለየ ታሪክ ነው።

አጭር መደምደሚያ (ለራሴ ብቻ)፡-

1. በታታሪያ ግዛት ካርታዎች ላይ ካለው ምስል በተጨማሪ በ 18 ኛው-19 ኛው ክፍለ ዘመን ሰነዶች ውስጥ ባንዲራዎቹ በቂ ምስሎች አሉ.

2. ባንዲራ የግዛት ምልክት እንጂ የግዛት ምልክት አይደለም፣ ይህ ማለት ታርታሪ ኢምፓየር እንደ ሀገር ነበረ ማለት ነው።

3. ይህ ግዛት ከታላቋ ሙጋሎች እና ከቻይና (የአሁኗ ቻይና) ግዛት ራሱን ችሎ ይኖር ነበር።

4. የንጉሠ ነገሥቱ ባንዲራ ቢኖርም, እነዚህ ባንዲራዎች የመላው ታርታር ወይም የትኛውም ክፍል ምልክቶች መሆናቸውን በእርግጠኝነት መናገር አንችልም.

5. ከተገመቱት በርካታ ምንጮች ውስጥ, ውጥረቶች, አለመግባባቶች እና ተቃርኖዎች (የኢየሩሳሌም መንግሥት እና የሮም-ባይዛንቲየም), ስለ ቀኖናዊው እትም ጥርጣሬን የሚፈጥሩ, ተጨማሪ ምርምርን የሚጠይቁ እና እንዲያውም ዘንዶው ላይ መሆን እንዳለበት እንዲጠራጠር ያደርገዋል. የታርታር ግዛት ባንዲራ ወይም ሌላ ምልክት.

6 ኛ እና የመጨረሻው. እኔ ልክ የጉጉት ባንዲራ ወድጄዋለሁ ምክንያቱም ንስሮች ያሉት ብዙ ባንዲራዎች አሉ ግን አንድ ጉጉት ያለው። ጉጉቶች ቆንጆ እና ጠቃሚ ወፎች ናቸው. በቀድሞው ታታርስታን ግዛት ላይ ከሚኖሩት የስላቭ እና የቱርኪክ ሕዝቦች መካከል እንዲሁም በግሪኮች መካከል ጉጉቶች የተከበሩ ናቸው. ለብዙ ሌሎች ሕዝቦች፣ ጉጉቶች የጨለማ ኃይሎችን ያመለክታሉ፣ ይህ ደግሞ የሚጠቁም ነው። ሁሉም ጥርጣሬዎች እንዲወገዱ እፈልጋለሁ, እና ጥቁር ጉጉት ያለው ቢጫ ባንዲራ የታላቁ የታርታር ግዛት ባንዲራ እንደሆነ ይታወቃል.

የጥናቱ ቀጣይነት፡-

የታርታር ባንዲራ እና ክንድ። ክፍል 2

የታርታር ባንዲራ እና ክንድ። ክፍል 3