የሩሲያ ሳይንቲስቶች ጥንታዊውን የማርጉሽ መንግሥት አግኝተዋል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የክፍለ ዘመኑ ስሜት በሩሲያ ሳይንቲስቶች በቱርክሜኒስታን የተገኘው ግኝት ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ከአራት ሺህ ዓመታት በፊት የጠፋው ልዩ ባህል ስለ ጥንታዊው ዓለም ታሪክ ያለንን ግንዛቤ ሊለውጠው ይችላል።

በጣም ጥንታዊ የሆኑትን ስልጣኔዎች ለመጥቀስ ከተጠየቁ ግብፅን, ሜሶፖታሚያን, ህንድ, ቻይናን ያስታውሳሉ. በታሪክ የመጀመሪያው የዓለም ሃይማኖት የት እና መቼ እንደመጣ ለሚለው ጥያቄ መልስ መስጠት የበለጠ ከባድ ነው። ሆኖም ግን, በ "ቀላል" ተግባር እንኳን, ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አይደለም. የሩሲያ የአርኪኦሎጂ አፈ ታሪክ, ፕሮፌሰር ቪክቶር ኢቫኖቪች ሳሪያኒዲ, እርግጠኛ ነው: በቱርክሜኒስታን አሸዋ ውስጥ ሌላ ጥንታዊ ስልጣኔን አገኘ, እና በተመሳሳይ ጊዜ የአምልኮ ሥርዓቶች የኖሩበት ቦታ, ከብዙ መቶ ዘመናት በኋላ, የመጀመሪያውን የዓለም ሃይማኖት መሠረት አደረገ - ዞራስተርኒዝም.

እነዚህን ጉዳዮች ለመረዳት በፕሮፌሰር ሳሪያኒዲ የተጋበዝኩበት ወደ ጥንታዊው የማርጉሽ መንግሥት ዋና ከተማ መሄድ ነበረብኝ። ዛሬ ባለው መስፈርት እንኳን መንገዱ አጭር አይደለም። በአውሮፕላን ወደ አሽጋባት መድረስ፣ ወደ ውስጣዊ በረራ ወደ ማርያም ከተማ ማዛወር እና ወደ አርኪኦሎጂ ጉዞ መጓጓዣ መፈለግ አስፈላጊ ነበር። ማርያም ጥንታዊቷ የቱርክሜኒስታን ከተማ ነች፣ የዚያው የማርጉሽ ሀገር ዘር የራቀች ናት።

በቱርክሜኒስታን አሸዋ ውስጥ የተገኙ ቅርሶች ራዲዮካርበን የፍቅር ግንኙነት የማይታወቅ የስልጣኔ ዘመን - 2300 ዓክልበ.

- ወዴት ልሂድ ወንድም? - ያገለገሉ የጃፓን መኪኖች የታክሲ ሹፌሮች ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው።

- Gonur-Depe ታውቃለህ? መሆን ያለበት ይህ ነው - መልስ እሰጣለሁ.

“ጎኑር እንዴት መሄድ እንዳለበት ያውቃል - አይደለም” ካቢዎቹ ጭንቅላታቸውን ነቀነቁ እና በጠራራ አየር ውስጥ ሟሟ። የጉዞው ፈጣን የመቀጠል ተስፋም አይናችን እያየ ይቀልጥ ነበር። “መንገዱን አውቃለሁ፣ ለ100 ማናት እወስዳለሁ” ሲል ሾፌሩ በአሮጌ የተደበደበ UAZ መኪና ያዘኝ። ከአሽጋባት የአውሮፕላን ትኬት ግማሹን ዋጋ ከፍዬ ነበር፣ ነገር ግን በ "ካራቫን" ውል መስማማት ነበረብኝ ምክንያቱም ምንም የሚመረጥ ነገር አልነበረም። በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ በረሃዎች በአንዱ መንደሮች ፣ ከመንገድ ውጭ እና በዱላዎች ውስጥ ለሦስት ሰዓታት ያህል - እና የአርኪኦሎጂ ጉዞ ድንኳን ጣሪያዎች በእይታ ታዩ። በእነዚህ በሚያቃጥሉ አሸዋዎች ውስጥ፣ ለጥያቄው መልስ ለማግኘት ለአንድ ሳምንት አሳልፋለሁ፡ የማርጉሽ ሚስጥራዊ አገር ምንድን ነው?

ሽሊማን፣ ካርተር፣ ሳሪያኒዲ። ቪክቶር ሳሪያኒዲ፣ የጉዞው መሪ እና ወደ አርባ አመታት የሚጠጋ ቋሚ መሪ፣ በአለም ላይ ካሉ በጣም ስኬታማ አርኪኦሎጂስቶች አንዱ ነው። በእሱ መለያ ላይ ትሮይ በሽሊማን እና በካርተር የቱታንክማን መቃብር ከተገኘ ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ሁለት የዓለም ጠቀሜታ ግኝቶች አሉ። እ.ኤ.አ. በ 1978 ፣ በሶቪየት-አፍጋኒስታን ጉዞ ላይ ፣ ሳሪያኒዲ ያልተዘረፈ የመቃብር ስፍራ አገኘ ፣ ይህም ዓለም “የባክቲሪያ ወርቅ” በመባል ይታወቃል። ግኝቶቹ ለአፍጋኒስታን መንግስት ተላልፈው በአንዱ ባንክ ውስጥ ተደብቀዋል። አሁን ክምችቱ ዓለምን ይጓዛል, በብዙ አገሮች ውስጥ በተሸጡ ኤግዚቢሽኖች ላይ ይሰበስባል. የሳሪያኒዲ ስም የተጠቀሰው ብቻ ነው, እና በሶቪየት-አፍጋኒስታን የአርኪኦሎጂ ስኬት በብሮሹሮች ወይም በኤግዚቢሽኖች ካታሎጎች ውስጥ አንድም ቃል የለም.

ለሁለተኛ ጊዜ ቪክቶር ኢቫኖቪች በካራኩም በረሃ አሸዋ ውስጥ እድለኛ ነበር. ማንም ሰው አንድ ታላቅ ምስጢር እንደሚገለጥ ማንም አላሰበም, ምናልባትም, የጥንቱን ዓለም ታሪክ እንደገና ለመጻፍ ያስገድዳል.

ማርጉሽ፣ ወይም በግሪክ ማርጊያና፣ ከፊል-አፈ-ታሪካዊ አገር ነው፣ እሱም በመጀመሪያ የታወቀው በታዋቂው ቤሂስተን ዓለት ላይ በፋርስ ንጉሥ ዳርዮስ 1 ትእዛዝ ከተቀረጹ ሁለት መስመሮች ነው፡ ይላሉ፣ የማርጉሽ አገር እረፍት አልባ ነበረች፣ እና እኔ ሰላም አደረገው። ሌላው ስለ ማርጉሽ የተጠቀሰው በዞራስትራኒዝም - አቬስታ በተቀደሰ መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል፡ ዞራስትሪኒዝም በሙሩ ሀገር ውስጥ ይሠራበታል ይላል። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ምርምርዎን ለመጀመር ሁለት መስመሮች በቂ ናቸው.

ፕሮፌሰር ሳሪያኒዲ እንዳሉት ጎንኑርን በአጋጣሚ አገኘው።“ማርጉሽ” ከሚለው ቃል ጀምሮ የምስራቃዊው ምሁራን ቫሲሊ ስትሩቭ በ1946 ምስጢራዊው አገር የሚገኝበትን ቦታ ገልፀው ነበር። የመርጋብ ወንዝ ስምም ማርጉሽ በአቅራቢያው እንዳለ ለሳይንቲስቱ ጠቁሟል። በእርሳቸው ምክር ላይ በፕሮፌሰር ሚካሂል ማሶን መሪነት የደቡብ ቱርክሜኒስታን የአርኪኦሎጂካል ኮምፕሌክስ ጉዞ ከወንዙ ብዙም ሳይርቅ ከጎኑር በስተደቡብ ርቆ የሚገኘውን ቁፋሮ የጀመረው ምንም እንኳን የድሮ እረኞች የሴራሚክስ በሰሜን በኩል እንደመጣ ቢናገሩም ።

"ታዲያ ለምን ወደ ሰሜን አንሄድም?" - ተማሪው ሳሪያኒዲ በካራኩም በረሃ ውስጥ ባደረገው ልምምድ ፕሮፌሰሩን ክፉኛ አሳደደው። “ምን ነህ፣ አሸዋ ብቻ ነው። ውሃ ከሌለ ምን አይነት ስልጣኔ ነው?! መልሱ ነበር።

“እና ይህ የሆነው እስከ 1950ዎቹ ድረስ ነበር፣ የመጀመሪያዎቹ ሰፈሮች በጥንታዊው የመርግሃብ ወንዝ ዴልታ ውስጥ ተገኙ፡ ታክሪባይ እና ቶጎሎክ። በ1972 በታኪርቤይ ሥራ ስናጠናቅቅ የነበረ ሲሆን የአርኪኦሎጂው ዘመን ማለቁን ምክንያት በማድረግ ጠንክረን ጠጣን። ደህና፣ በማለዳ፣ በትልቅ ተንጠልጣይ፣ ወደ ሰሜን አስር ኪሎ ሜትር ርቆ ወደ በረሃው እንዲገባ ለአንትሮፖሎጂስታችን ሀሳብ አቀረብኩ እና በተሰባበረ ሴራሚክስ የተዘራውን ኮረብታ አገኘሁት። ይህ ጎንኑር ነበር” - ታሪክ ጸሐፊ ሳሪያኒዲ ስለ ግኝቱ ሲናገር።

የራዲዮካርቦን ቅርሶች የፍቅር ጓደኝነት የማይታወቅ የሥልጣኔ ዘመን ታሪክ አሳይቷል - 2300 ዓመታት ዓክልበ. ከጥንቷ ግብፅ፣ ሜሶጶታሚያ፣ ሃራፓ እና ሞሄንጆ-ዳሮ ሥልጣኔዎች ጋር በትይዩ የነበረ የዳበረ ባህል፣ የልዩ ሥልጣኔ ምልክቶችን ሁሉ የያዘው ባህል በቱርክሜኒስታን አሸዋ ውስጥ ተገኘ!

እስካሁን ድረስ ግን የማንኛውም ሥልጣኔ ዋና አካል, ልዩ የሚያደርገው, አልተገኘም - የራሱ ጽሑፍ. ነገር ግን በጎኑር ውስጥ ቀድሞውኑ የተገኘው አስደናቂ ነው-የሸክላ እና የሴራሚክ እቃዎች, የወርቅ እና የብር ጌጣጌጦች, እንዲሁም ልዩ የሆነ ሞዛይክ ከሥዕል አካላት ጋር, ከጎኑር በስተቀር እስካሁን ድረስ በየትኛውም ቦታ አልተገኘም.

አንዳንድ የሸክላ ዕቃዎች ምልክቶችን ይይዛሉ, ዓላማው እና ትርጉማቸው ግልጽ አይደለም. ፕሮፌሰር ሳሪያኒዲ የማርጉሽ ፊደላትም ይገለጣሉ የሚለውን ሃሳብ አይተዉም።

ከሜሶጶጣሚያ የሲሊንደሪክ ማህተሞች እና ከሃራፔ ካሬ ማኅተም ተገኝተዋል. ይህ ማርጉሽ ከተፅዕኖ ፈጣሪ ጎረቤቶች ጋር ያለውን ትስስር እንዲሁም እነዚህ ግዛቶች እውቅና መስጠቱን ይመሰክራል። ማርጉሽ ከሜሶጶጣሚያ እና ሃራፓ የንግድ መስመሮች መገናኛ ላይ ምቹ በሆነ ቦታ ላይ ይገኝ ነበር እና የሐር መንገድ ገና ስላልነበረ በማርጉሽ ግዛቶች በኩል ነበር በጣም ዋጋ ያለው ላፒስ ላዙሊ ፣ ቆርቆሮ እና ነሐስ ከጎረቤት ሀገሮች ይላካሉ ።.

ቤተ መንግስት - ቤተመቅደስ.በማግስቱ ጠዋት ወደ ቁፋሮው ቦታ እሄዳለሁ። ይህ ጎንኑር ነው፣ የጥንታዊው የማርጉሽ ግዛት መንፈሳዊ ማእከል። ፀሀይ ከወጣች ከጥቂት ሰአታት በኋላ ፀሀይ ያለ ርህራሄ በበረሃ እየደበደበ እና የሚያቃጥል ንፋስ እየነፈሰ ነው፡ የበለፀገ መንግስት ዋና ከተማ ነበረች ብሎ ማመን በጣም ከባድ ነው። አሁን እዚህ የሚኖሩት ወፎች፣ እባቦች፣ ፌላንክስ፣ scarabs እና ክብ ጭንቅላት ያላቸው እንሽላሊቶች ብቻ ናቸው፣ ነገር ግን ከአራት ሺህ አመታት በፊት፣ እዚህ ፍጹም የተለየ ህይወት እየተጧጧፈ ነበር።

ከመሬት ውስጥ አንድ ሜትር ቢበዛ ከፍ ብሎ የሚወጣው የ Adobe ጡብ መዋቅሮች ቅሪቶች ላልተዘጋጀ ሰው ትንሽ አይናገሩም. ያለ ልዩ ባለሙያተኛ እርዳታ የሕንፃዎችን ወሰን እና ዓላማቸውን ለመወሰን አስቸጋሪ ነው.

በከተማው ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት የተያዘ ነው, እሱም እንደ መቅደስም ያገለግላል. በጣም ትንሽ ቦታ መሰጠቱ የሚገርመው ለቤተ መንግሥቱ መኖሪያ ክፍል ነው፤ ንጉሱ እና ቤተሰቡ ብቻ ተቀምጠው ነበር - በቤተ መንግሥቱ ውስጥ አንድም መኳንንት እንዲኖር አልተፈቀደለትም።

የቤተ መንግሥቱ ዋና ግዛት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ቅዱሳን ባሉበት የአምልኮ ሥርዓት ተይዟል። ቀድሞውንም የውሃ መቅደሶችን እና እርግጥ ነው, እሳትን, በሁሉም ምልክቶች በመፍረድ, የማርጉሽ ነዋሪዎች የአምልኮ ሥርዓቶች መሠረት ነበር.

ትልቅ እና ትንሽ የአምልኮ ሥርዓት ባለ ሁለት ክፍል መጋገሪያዎች በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በከተማው ውስጥ በሁሉም ሕንፃዎች ውስጥ የግንብ ጠባቂዎችን ጨምሮ.በግኝቶቹ ላይ የተደረገው ትንታኔ እንደሚያሳየው እነዚህ ከውስጥ ውስጥ የጌጣጌጥ አካላት አይደሉም-እሳት በአንደኛው ክፍል ውስጥ ተሠርቷል, በሌላኛው ክፍል ደግሞ የመሥዋዕት ስጋ ተዘጋጅቷል, ከእሳቱ ነበልባል ተለይቷል ዝቅተኛ ክፍልፋይ (አዎ, የሚታወቀው የቃላት ምድጃ የተያያዘ ነው). "መንፈስ" በሚለው ቃል). ከመሥዋዕቱ ሥጋ የሚገኘው ደም የተቀደሰውን እሳት መንካት አልነበረበትም - በዞራስትራውያን መካከል እንዲህ ያለው የእሳት ነበልባል ርኩሰት በሞት ይቀጣል።

በከተማው ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ እንዲህ ያሉ ምድጃዎች ተገኝተዋል, እና ከአራት ሺህ ዓመታት በኋላ እንኳን, እንዲህ ዓይነቱ አስደናቂ ቁጥር ምሥጢራዊ ፍርሃት ያስከትላል. ምን ያህል ምድጃዎች አሉ? ዓላማቸው ምንድን ነው? በእሳት ቤተ መቅደስ ውስጥ ያለውን የተቀደሰ ነበልባል ለመጠበቅ ነዳጁን ከየት አገኙት? በአራት ክፍት ምድጃዎች ውስጥ በትክክል ኃይለኛ እሳት ያለማቋረጥ ይቃጠል ነበር።

ይህ የሚያሳየው በምድጃዎች ግድግዳዎች ላይ በሸክላ ትንተና ነው. ይህ ዘላለማዊ ነበልባል ለምን ተቃጠለ? ከመልሶች በላይ ብዙ ጥያቄዎች አሉ።

የማርጉሽ ልብ። ይህ የጎኑር ዋና ቦታ ነው - የዙፋን ክፍል, በከፊል ወደነበረበት ለመመለስ የሞከርነው. ለአሥር ዓመታት ያህል በእነዚህ ቁፋሮዎች ላይ ሲሠሩ የነበሩት የሳሪያኒዲ ምክትል ፕሮፌሰር የሆኑት ናዴዝዳዳ ዱቦቫ አስፈላጊ ስብሰባዎች እና ዓለማዊ ሥርዓቶች እንደተከናወኑ እናምናለን። ግን እንደ አለመታደል ሆኖ የቆፈርነውን ሁሉ ለመጠበቅ እድሉ የለንም ፣ እና በዋጋ የማይተመን ሀውልቱ ቀስ በቀስ እየወደመ ነው።

የጥንት የሸክላ ከተማዎች ዋና ጠላቶች ዝናብ እና ነፋስ ናቸው-ውሃ አፈርን ከመሠረቱ ያጥባል, እና ንፋሱ ከጡብ ጋር ከመሬት ጋር ያወዳድራል. እርግጥ ነው, ግንበኞች የተቃጠሉ ጡቦችን ቢጠቀሙ, ሕንፃዎቹ እስከ ዛሬ ድረስ በጥሩ ሁኔታ ይቆያሉ, ነገር ግን እንዲህ ያሉ የግንባታ ቁሳቁሶችን ለማምረት ጊዜው ከአዶቢ ጡቦች የበለጠ ሊወዳደር በማይችል መልኩ ይወስድ ነበር. የሚያስፈልጋቸው ሸክላ እና ጭድ ብቻ ነው - እነሱ እንደሚሉት, ውሃ ብቻ ጨምሩ እና በፀሐይ ውስጥ እንዲደርቁ ይተዉት. ግን በጎኑር ለሚገነባው ምሽግ እና ቤተ መንግስት ግንባታ በርካታ ሚሊዮን ጡቦችን መስራት ይጠበቅበት ነበር! እና የጥንት የጎኑር ሰዎች ጡቡን ከማስተካከል ይልቅ በምድጃ ውስጥ ያለውን የተቀደሰ እሳትን ለመጠበቅ ነዳጁን ቢጠቀሙ ይመርጡ ነበር።

ምስጢራዊው ማርጉሽ የሕይወትን መንገድ መመለስ ይቻላል? አሁን ሳይንቲስቶች እያደረጉት ያለው ይህንኑ ነው። ቀደም ሲል የጥንት ሰፈር ነዋሪዎች ገበሬዎች እና የከብት አርቢዎች እንደነበሩ ይታወቃል, ወይን, ፕሪም, ፖም, ሐብሐብ, ስንዴ, ገብስ, ማሾ … ግን ጎንኑር - እና ይህ በቁፋሮ የተረጋገጠ - በዋነኝነት የሃይማኖት ማዕከል ነበር. የስቴቱ እና የኔክሮፖሊስ.

ማንኛውም ሂንዱ በቫራናሲ መሞት እንደሚፈልግ ሁሉ የጥንቷ ማርጉሽ ነዋሪም በጎኑር ለመቀበር ፈልጎ ይመስላል። አሁን ከአራት ሺህ በላይ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ተገኝተዋል, ነገር ግን ሁሉም አልተረፉም: ብዙዎቹ በአካባቢው ቦይ በተዘረጋበት ጊዜ ወድመዋል.

የመቃብር ከተማ.ስለ ሚስጥራዊቷ ጥንታዊ ሀገር ሌላ ምን እናውቃለን? የሳይንስ ሊቃውንት ከአራት ሺህ ዓመታት በፊት የነበረው የአየር ሁኔታ ተመሳሳይ መሆኑን ያረጋግጣሉ, ነገር ግን በተወሰነ ጊዜ, ከተማዋ ከአንድ ሺህ ለሚበልጡ ዓመታት እንድትኖር የፈቀደው ወንዙ ጠፋ. ጎንኑር በብዙ ቅርንጫፎች የተከፋፈለው በመርጓብ ወንዝ ዳርቻ ላይ ነበር። ቀስ በቀስ ወንዙ ወጣ, እና ሰዎች እንዲከተሉት ተገደዱ - የድሮው ቻናል እና ከተማዋ ባዶ ነበር. ከጎኑር 20 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ አዲስ ከተማ ቶጎሎክ ተሠራ። በጊዜያችን, ቁፋሮዎች እዚያ ተካሂደዋል, የመኖሪያ ቤቶች እና ምሽግ, የቤት እቃዎች እና ጌጣጌጦች ተገኝተዋል.

እና በአሁኑ ጊዜ ከአራት ሺህ በላይ የቀብር ስፍራዎች በአሮጌው ማርጉሽ ልብ ውስጥ ከተከፈቱት ፣ አንድ አራተኛ የሚሆኑት ሰዎች ከዚህ ከተማ የወጡበትን ጊዜ ያመለክታል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ጎንኑር ለረጅም ጊዜ የሃይማኖታዊ ጉዞ እና የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ማዕከል ሆኖ ቆይቷል። በጎኑር-ዴፔ ከተመረመሩት መቃብሮች ውስጥ 5 በመቶ ያህሉ የበላይ ባለ ሥልጣናት፣ 10 በመቶው ለድሆች እና 85 በመቶው የመካከለኛው መደብ አባላት ሲሆኑ ይህም በግዛቱ ውስጥ ያለውን ከፍተኛ የኑሮ ደረጃ ያሳያል።

በአንድ ትልቅ የመቃብር አዳራሽ ውስጥ እየተንከራተትኩ ነው እና መውጫ ማግኘት አልቻልኩም ፣ ወይም ለጥያቄው መልስ መስጠት አልችልም-ከአራት ሺህ ዓመታት በፊት እዚህ ምን ሆነ? ካህናቱ ምን ዓይነት ሥርዓቶችን አደረጉ?

እዚህ ትንንሽ የመንፈስ ጭንቀትን ቆፍረዋል ይህም በአቅራቢያው የሆነ ቦታ በነጭ የተቃጠሉትን ሙሉ ወጣት የበግ ጠቦቶችን አጥንት ያስቀምጣሉ (ምናልባት ባለ ሁለት ክፍል ምድጃዎች ውስጥ?)። እዚያም ከውኃ ጋር የተያያዙ አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶችን አከናውነዋል. ብዙ ሰፊ እና ጥልቀት የሌላቸው የሸክላ ዕቃዎች በትክክል በመሬት ላይ ተቀርጸው የሚገኙባቸው ክፍሎች አሉ, ነገር ግን ምንም የውሃ ዱካዎች የሉም. እዚህ በግልጽ በአመድ ተተክቷል. ከ “ተራ” ባለ ሁለት ክፍል ፎሲዎች በተጨማሪ ፣ ትልቅ ፣ የፒር-ቅርጽ - የራስ ቅሎች ፣ የትከሻ ምላጭ ፣ የግመሎች እና የላም እግሮች ተገኝተዋል ። ሶስት ወይም አራት ክፍሎች ያሉት ምድጃዎች አሉ። ምን ነበሩ? እንደ አለመታደል ሆኖ, የተከበሩ ባለሙያዎች እንኳን ሁሉም የጥንቷ ማርጉሽ ምስጢሮች እንዳልተገለጡ አምነዋል.

የተገለበጠ ዓለም። በጎኑር-ዲፔ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ብዙም ሚስጥራዊ አይደሉም። ከንጉሣዊው የቀብር ሥነ ሥርዓት እና ከተራ የከተማ ሰዎች የቀብር ሥነ ሥርዓት በተጨማሪ በከተማው ኔክሮፖሊስ ውስጥ በጣም እንግዳ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ተገኝተዋል ።

ልክ እንደሌሎች ብዙ የጥንት ሕዝቦች የማርጉሽ ነዋሪዎች ሙታኖቻቸውን ለሌላው ዓለም ምቹ ሕልውና አስፈላጊ የሆነውን ነገር ሁሉ አቅርበዋል-ምግብ ፣ ልብስ ፣ ምግብ ፣ እንስሳት ፣ ጌጣጌጥ; ከጌታው ጋር, አገልጋዮች, እንደምታውቁት, ወደ ሙታን መንግሥት ሄዱ; በአንዳንድ መቃብሮች ውስጥ ጋሪዎች ተገኝተዋል.

አብዛኞቹ እቃዎች ሆን ተብሎ የተበላሹ መሆናቸው፡ ጋሪዎቹ እንዲሰበሩ ወደ መቃብር ጉድጓድ ውስጥ ተጥለው፣ ሳህኖቹ ተደብድበው፣ ቢላዋዎች መታጠፍ መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የጥንት ሰዎች በተገለበጠ ዓለም ውስጥ ሞት ሕይወት ነው እና የተሰበረ ነገር አዲስ ነው ብለው ያምኑ ነበር። ብዙውን ጊዜ ድሆች በሚቀጥለው ዓለም ውስጥ የበለጠ እንደሚያስፈልጉ በማመን አስፈላጊውን የቤት እቃዎች በዘመዶቻቸው መቃብር ውስጥ ያስቀምጣሉ - ለምሳሌ የቤት ውስጥ ሴራሚክስ, እነሱ ራሳቸው ይጠቀሙ ነበር.

ነገር ግን በጣም ያልተለመደው ውሾች፣ አህዮች እና አውራ በጎች የተቀበሩበት መቃብሮች ነበሩ። በሥርዓቱ መሠረት እንስሳቱ በታላቅ ክብር ተቀብረዋል ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ በክቡር ሰዎች ይከበራል። እነዚህ እንስሳት እንዴት እንደዚህ ያለ ክብር ይገባቸዋል, ምስጢር ነው.

ከሴራሚክስ ጋር, በመቃብር ውስጥ የድንጋይ ምሰሶዎች እና ምሰሶዎች የሚባሉት ናቸው. የድንጋይ ዓምዶችን ከሚጠቀሙባቸው ስሪቶች ውስጥ አንዱ የአምልኮ ሥርዓቶች ናቸው-ፈሳሽ ወደ ላይኛው ወለል ላይ ፈሰሰ ፣ ይህም በጎን ጎድጎድ ላይ ይፈስሳል። ይህ መላምት በተለይ በሶሪያ በሚገኘው የማሪ ቤተ መንግሥት ሥዕሎች ካህናቱ ዓምድ በሚመስል ነገር ላይ በሚያፈስሱ ሥዕሎች ተረጋግጠዋል።

ሆኖም ግን, የዚህ ሥነ ሥርዓት ትርጓሜ, ልክ እንደሌሎች ብዙ, አሁንም በትርጉሞች ብቻ የተገደበ ነው.

ጎንኑር ሰዎችን ይስባል እና በትክክል ጠንቋዮች። የጥንቷ ማርጉሽ ነዋሪዎች በጣም ተስፋፍተው ከነበሩት የአምልኮ ሥርዓቶች በአንዱ ወቅት የሚሰማቸውን ስሜት ለራሴ ለመሰማት፣ በተበላሸ እቶን ውስጥ እሳት አቃጥላለሁ።

ደረቅ የአረም እና የሳሳኡል ቅርንጫፎች በፍጥነት ይጠመዳሉ፣ እና ከጥቂት ሰከንዶች በኋላ እቶን ውስጥ ነበልባል እየነደደ ነው።

ወይ የዳበረ ምናብ አለኝ፣ ወይም የምድጃ ንድፍ በሚስጥር፣ ነገር ግን እሳቱ ህያው እንደሆነ ይሰማኛል። እና የሚያሰክር መጠጥ ሆማ-ሳኦማ አለመኖሩ ብቻ እሳት እንዳላመልክ ያደርገኛል።

የግል ጉዞ። በተቀደሰው የዞራስትሪኒዝም አቬስታ መጽሐፍ ውስጥ የሙሩ ሀገር ተጠቅሷል - የቃሉ ሥርወ-ቃል ይህ ጥንታዊው ማርጉሽ መሆኑን እንድንገልጽ ያስችለናል ። እና በጎኑር-ዲፕ ቁፋሮዎች ላይ የተገኙት ግኝቶች ደፋር ግምትን ብቻ ያረጋግጣሉ.

የጎኑር ነዋሪዎች ከዞራስትሪኒዝም ጋር የሚመሳሰል የማይታወቅ የአምልኮ ሥርዓት ተከታዮች ነበሩ። ፕሮፌሰር ሳሪያኒዲ ይህ የእሳት አምላኪዎች የአምልኮ ሥርዓት የተመሰረተበት የእምነት ዓይነት ፕሮቶዞራስትሪያኒዝም ነው ብለው ያምናሉ። ዞሮአስተሪያኒዝም በእሱ አስተያየት ፣ እንደ ስርዓት ከማርጊሽ አልመጣም ፣ ግን ሌላ ቦታ ፣ በኋላ በጥንታዊው ዓለም ተሰራጭቷል ፣ ማርጊያናን ጨምሮ። ምናልባት ይህ መላምት በሚቀጥሉት ጉዞዎች ተሳታፊዎች ሊረጋገጥ ይችላል.

እውነት ነው፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ላለፉት ሃያ ዓመታት ጉዞው በገንዘብ የተደገፈ አልነበረም። ሳሪያኒዲ ለሁሉም የማርጉሽ ጥያቄዎች መልስ የማግኘት ተስፋ አያጣም እና ሁሉንም ገቢውን ኢንቨስት ያደርጋል፡ ጡረታ፣ ደሞዝ እና በቁፋሮዎች ላይ ድጎማ። ሌላው ቀርቶ በሞስኮ መሃል የሚገኘውን አፓርታማ ለሠራተኞች እና ለስፔሻሊስቶች ጉልበት ለመክፈል ሸጧል.

ቪክቶር ሳሪያኒዲ በጥንታዊው የማርጉሽ ግዛት ግኝት ውስጥ ላከናወነው አገልግሎት የግሪክ እና የቱርክሜኒስታን ትዕዛዝ ተሸልሟል ፣ እሱ የእነዚህ አገሮች የክብር ዜጋ ነው። ነገር ግን ፕሮፌሰሩ ለሩሲያ እና ለሩሲያ ሳይንስ ያበረከቱት ጥቅም ገና በእውነተኛ ዋጋቸው አድናቆት አልተቸረውም - እስከ አሁን ድረስ ፕሮፌሰር ሳሪያኒዲ የአካዳሚክ ሊቅነት ማዕረግ እንኳን አላገኘም።

ከታሪክ አንፃር ግን “መሰናበት” ምንድነው? ንጉሥ ዳርዮስ ባይሆን ኖሮ እንዲህ ዓይነት አገር እንዳለ አናውቅም ነበር - ማርጉሽ። የአገራችን ልጅ ፕሮፌሰር ቪክቶር ኢቫኖቪች ሳሪያኒዲ ባይሆን ኖሮ የዳርዮስ አባባል እውነት መሆኑን በፍጹም አናውቅም ነበር።