የታርታር ባንዲራ እና ክንድ። ክፍል 2

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን በብዙ የማመሳከሪያ መጽሃፎች ውስጥ የሚገኙትን በታርታሪ ባንዲራዎች ላይ ምን እንደታየ መረዳታችንን እንቀጥላለን። በእነዚህ ባንዲራዎች ላይ የሚታየው ማን ነው፡ ድራጎን ወይም ግሪፈን፣ የስላቭ ሴማርግል?

የጽሁፉ የመጀመሪያ ክፍል፡ የታርታሪ ባንዲራ እና የጦር ቀሚስ። ክፍል 1

ማንኛውም የህዝብ ማኅበር፣ ድርጅትም ሆነ መንግሥት፣ የራሱን ተምሳሌትነት ይፈጥራል፣ ይህም የጉብኝት ካርድ ዓይነት ነው፣ እና እንዲህ ያለውን ማኅበር በግልጽ ለመለየት ያስችላል። የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች በተለያዩ የሥራ መስኮች - ንግድ, ምርት, የተለያዩ አገልግሎቶች አቅርቦት, በስፖርት, በሃይማኖት እና በሕዝባዊ ድርጅቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. የክልል ምልክቶች ከፕሮቶኮል እና ሌሎች ጉዳዮች በተጨማሪ የሀገሪቱን ህዝቦች የማሰባሰብን ችግር, ስለ አንድነታቸው ግንዛቤን ይፈታሉ.

"የማይታወቅ ሀገር ዝነኛ ባንዲራ" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ታርታሪ-ታርታሪ የጦር ካፖርት እና ባንዲራዎች እንዳሉት አውቀናል. በዚህ ሥራ በ 1709 በፒተር 1 የግል ተሳትፎ በኪዬቭ የታተመው "የሁሉም የአጽናፈ ዓለማት ግዛቶች የባህር ኃይል ባንዲራዎች መግለጫ" ተብሎ እንደሚጠራው የታርታሪ ወይም የታታር ቄሳርን ንጉሠ ነገሥት ባንዲራ እንመለከታለን ። ይህ ባንዲራ የተለያዩ ህዝቦችን በራሱ በታላቁ ታርታሪ ስር አንድ ማድረግ እና አንዳንድ ተጨማሪ ያለፈ ያለፈ ህይወታችንን ጊዜ ሊዳስስ ይችል እንደሆነ እናሰላስላለን።

ለመጀመር፣ በኔዘርላንድስ ካርቶግራፈር ካርል አላርድ (በ1705 በአምስተርዳም የታተመው እና በ1709 በሞስኮ እንደገና የታተመውን) “የባንዲራ መጽሐፍ” ላይ የተሰጠውን የዚህን ባንዲራ ገለጻ እናስታውስ፡ (ታላቅ እባብ) ከባሲሊስክ ጅራት ጋር። አሁን የዚህን ባንዲራ ምስሎች ከ18-19ኛው ክፍለ ዘመን ከተለያዩ ምንጮች እንይ (በሠንጠረዡ ላይ የታተሙትን ባንዲራዎች ኪየቭ 1709፣ አምስተርዳም 1710፣ ኑርምበርግ 1750 (ሦስት ባንዲራዎች)፣ ፓሪስ 1750፣ ኦገስበርግ 1760፣ እንግሊዝ 1783 ፣ ፓሪስ 1787 ፣ እንግሊዝ 1794 ፣ ያልታወቀ ማተሚያ ቤት XVIII ክፍለ ዘመን ፣ አሜሪካ 1865)።

እንደ አለመታደል ሆኖ ስዕሎቹ ብዙ የሚፈለጉትን ይተዋል. ለማጣቀሻ እንጂ ሄራልዲክ አይደሉም። እና የተገኙት አብዛኛዎቹ ምስሎች ጥራት በጣም ደካማ ነው, ግን ግን, ከምንም ይሻላል.

በአንዳንድ ሥዕሎች ላይ፣ ባንዲራ ላይ የሚታየው ፍጡር በእርግጥም ዘንዶ ይመስላል። ነገር ግን በሌሎች ሥዕሎች ላይ ፍጡሩ ምንቃር እንዳለው እና ምንቃር ያላቸው ድራጎኖች የሌሉ አይመስሉም። ምንቃሩ በተለይ በ 1865 በዩኤስኤ ውስጥ ከታተመው ባንዲራዎች ስብስብ (በታችኛው ረድፍ ላይ የመጨረሻው ሥዕል) በሥዕሉ ላይ ጎልቶ ይታያል። ከዚህም በላይ በዚህ አኃዝ ውስጥ የፍጥረት ራስ ወፍ, ይመስላል, ንስር ነው. እና የወፍ ጭንቅላት ስላላቸው ሁለት አስደናቂ ፍጥረታት ብቻ እናውቃለን፣ ነገር ግን የወፍ አካል አይደለም፣ ይህ ግሪፈን (ግራ) እና ባሲሊስክ (በስተቀኝ) ነው።

ይሁን እንጂ ባሲሊስክ ብዙውን ጊዜ በሁለት መዳፎች እና በዶሮ ጭንቅላት ይገለጻል, እና በሁሉም ስዕሎች ውስጥ, ከአንዱ በስተቀር, አራት መዳፎች አሉ እና ጭንቅላቱ በምንም መልኩ ዶሮ አይደለም. በተጨማሪም የተለያዩ የመረጃ ምንጮች ባሲሊስክ በብቸኝነት የአውሮፓ ልቦለድ ነው ይላሉ። በእነዚህ ሁለት ምክንያቶች ባሲሊስክን ለታርታር ባንዲራ እንደ "እጩ" አንቆጥረውም። አራት መዳፎች እና የንስር ጭንቅላት አሁንም ግሪፈን ፊት ለፊት መሆናችንን ያመለክታሉ።

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በዩኤስኤ የታተመውን የታርታሪ ኢምፔሪያል ባንዲራ ሥዕልን እንመልከተው።

ግን ምናልባት አሜሪካዊው አሳታሚ ሁሉንም ነገር ተሳስቷል፣ ምክንያቱም የአላርድ ባንዲራዎች መጽሃፍ ዘንዶ በባንዲራ ላይ መሳል እንዳለበት በግልፅ ይናገራል።

እና አላርድ በአንድ ሰው ትዕዛዝ ላይ ያለውን መረጃ ሊሳሳት ወይም ሆን ብሎ ሊያዛባ ይችላል። ደግሞም በዘመናችን ሁላችንም በሊቢያ፣ ኢራቅ፣ ዩጎዝላቪያ፣ እና እውነቱን ለመናገር፣ የዩኤስኤስአር አርአያዎችን ያየነው በሕዝብ አስተያየት የጠላትን ሰይጣናዊ ድርጊት ከጥንት ጀምሮ ሲሠራበት ቆይቷል።

ለዚህ ጥያቄ መልስ እንድንሰጥ የሚረዳን ምሳሌ በ1676 በፓሪስ ከታተመው ተመሳሳይ “የዓለም ጂኦግራፊ” የመጣ ይመስላል።

የትንሽ ታርታር የጦር ቀሚስ (በክራይሚያ ካንቴ ቀኖናዊ ታሪክ መሰረት) በቢጫ (ወርቅ) መስክ ላይ ሶስት ጥቁር ግሪፊኖችን ያሳያል. ይህ ምሳሌ በ18ኛው-19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በነበሩት የሩስያ መጽሃፎች እንደተባለው የታርታሪ ንጉሠ ነገሥት ባንዲራ ዘንዶን ሳይሆን ግሪፈንን ወይም ጥንብን (gryv) የሚያሳይ መሆኑን በከፍተኛ ደረጃ ለማስረዳት እድል ይሰጠናል። ስለዚህም በ19ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው አሜሪካዊ አሳታሚ ትክክል ነበር፣ አሞራውን በታታር ቄሳር ባንዲራ ላይ ያስቀመጠው እንጂ ዘንዶው አልነበረም። እና ካርል አላርድ አሞራውን ድራጎን ብሎ በመጥራት ተሳስቷል ወይም በአንድ ሰው ትዕዛዝ ስለ ባንዲራ መረጃው ቢያንስ በሩሲያኛ ቋንቋ ባንዲራ መጽሃፍ እትም ላይ ተዛብቷል.

አሁን ደግሞ መንጋው ከአውሮፓ እስከ ፓሲፊክ ውቅያኖስ ድረስ ያለውን የብዝሃ-ናሽናል ኢምፓየር የሚኖሩ ህዝቦች ሊከተሏቸው የሚችሉ ምልክቶች ሊሆኑ እንደሚችሉ እንይ።

የአርኪኦሎጂ ግኝቶች እና የቆዩ መጻሕፍት ለዚህ ጥያቄ መልስ ይሰጡናል.

በዩራሲያ ሰፊ ቦታዎች ላይ የእስኩቴስ መቃብር ጉብታዎችን በምቆፍርበት ጊዜ ፣ ይህንን ቃል አልፈራም ፣ የተለያዩ የአሞራ ምስል ያላቸው ዕቃዎች በመንጋ ይገናኛሉ። ከዚህም በላይ እንደነዚህ ያሉት ግኝቶች በ 4 ኛው ወይም በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በአርኪኦሎጂስቶች የተጻፉ ናቸው.

ይህ ታማን, ክራይሚያ እና ኩባን ነው.

እና Altai.

ሁለቱም የአሙ ዳሪያ ክልል እና የ Khanty-Mansiysk ራስ ገዝ ኦክሩግ።

ከክርስቶስ ልደት በፊት የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ገጽታ እውነተኛ ድንቅ ስራ ነው። ከ "ቶልስቶይ መቃብር" በዲኔፕሮፔትሮቭስክ አቅራቢያ.

የግሪፊን ምስል በንቅሳት ውስጥም ጥቅም ላይ ውሏል፣ ይህም በ5ኛው-3ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ የመቃብር ስፍራዎች በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች የተረጋገጠ ነው። በአልታይ.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በቬሊኪ ኡስታዩግ ይህ አስደናቂ ፍጡር በደረት ክዳን ላይ ተቀርጿል.

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ኖቭጎሮድ ውስጥ, ጥንብ አንጓው በእንጨት ዓምዶች ላይ ተቀርጾ ነበር, በተመሳሳይ ጊዜ በሱርጉት ክልል ውስጥ በሜዳሊያዎች ላይ ተመስሏል. በቮሎግዳ በበርች ቅርፊት ላይ ተቀርጾ ነበር.

በቶቦልስክ እና ራያዛን አካባቢ አሞራው በሳህኖች እና አምባሮች ላይ ይታይ ነበር።

የግሪፈን ሥዕል በ 1076 ስብስብ ገጽ ላይ ይገኛል።

ዛሬም ቢሆን ግሪፊን በጥንታዊ የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት ግድግዳዎች እና በሮች ላይ ይታያል. በጣም አስደናቂው ምሳሌ በቭላድሚር ውስጥ የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ዲሚትሪቭስኪ ካቴድራል ነው.

በዩሪዬቭ-ፖልስኪ የሚገኘው የቅዱስ ጆርጅ ካቴድራል ግድግዳዎች የግሪፊን ምስሎችንም ይይዛሉ።

በአማላጅ-ኦን-ኔርል ቤተክርስቲያን ላይ እንዲሁም በሱዝዳል ውስጥ ባለው ቤተመቅደስ በሮች ላይ ግሪፊኖች አሉ።

እና በጆርጂያ ውስጥ ፣ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የሳምታቪሲ ቤተመቅደስ ፣ ከጎሪ ከተማ 30 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ፣ የግሪፊን ምስል አለ።

ነገር ግን አሞራው በሃይማኖታዊ ህንጻዎች ላይ ብቻ ሳይሆን ይገለጻል። ይህ ምልክት በሩሲያ ውስጥ በ 13 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በታላላቅ አለቆች እና ነገሥታት በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል (በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በከፍተኛ ደረጃ በተቋቋመው ኮሚቴ ውሳኔ የታተመ ከሩሲያ ግዛት ባለ ብዙ ጥራዝ ጥንታዊ ምሳሌዎች) ። በታላቁ ዱክ ያሮስላቭ ቪሴቮሎዶቪች (XIII ክፍለ ዘመን) የራስ ቁር ላይ ጥንብ አንሳዎችን ማግኘት እንችላለን።

በ1486 በንጉሣዊው ጽዮን (ታቦት) እና በሞስኮ ክሬምሊን (1636) ቴሬም ቤተ መንግሥት የላይኛው ክፍል መግቢያ በር ላይ ጊፎን እናገኛለን።

በ 1560 ኢቫን አራተኛ ዘሩ ባነር (ታላቅ ባነር) ላይ እንኳን ሁለት ግሪፊኖች አሉ። ማህተም ያለበት ባነር የታየበት የሩሲያ ግዛት ቅርሶች III ክፍል (1865) ማሟያ ደራሲ ሉኪያን ያኮቭሌቭ በመቅድሙ (ገጽ 18-19) ላይ እንደጻፈ ልብ ሊባል ይገባል። … ባነሮች ሁልጊዜ የተቀደሰ ይዘት ባላቸው ምስሎች የተሠሩ ነበሩ, ሌሎች ምስሎች, በየቀኑ የምንጠራቸው, በሰንደቅ ዓላማዎች ላይ አይፈቀዱም."

ከኢቫን IV በኋላ, ጥንብ አንጓው በንጉሣዊው ባነሮች ላይ ሊገኝ አይችልም, ነገር ግን በሌሎች የንጉሣዊ ባህሪያት ላይ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ጥቅም ላይ ይውላል. ለምሳሌ, በ Tsar's Saadak ጉዳይ. በነገራችን ላይ በፈረስ ላይ ያለው "ጋላቢ" ከግሪፊን ጋር እንደማይቃረን ከደመናው መረዳት ይቻላል, እራሱን ከቀስት ጫፍ ላይ እባብ ይወጋዋል, እና ግሪፊኑ በሌላኛው ጫፍ ላይ ቆሞ የግዛቱን ግዛት ይይዛል. የሩሲያ መንግሥት.

እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ከረጅም ጊዜ እረፍት በፊት በንጉሣዊ ነገሮች ላይ የመጨረሻው የተሰራ የግሪፈን ምስል ለ Tsars ኢቫን እና ፒተር አሌክሴቪች የተሰራው ድርብ ዙፋን ላይ ተገኝቷል።

ግሪፊን "የሩሲያ መንግሥት ኃይል" ወይም በሌላ መልኩ "የሞኖማክ ኃይል" የንጉሣዊ ኃይል ዋና ምልክቶች በአንዱ ላይ ይገኛል.

አሁን በአብዛኛዎቹ የታርታር ግዛት (የሩሲያ ኢምፓየር, ዩኤስኤስአር - እንደወደዱት) የግሪፈን ምስሎች ቢያንስ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ጥቅም ላይ ውለዋል ብለው ያስቡ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ (በሞስኮቪ), እና በፔሬኮፕ ግዛት (በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን እንደ ሲጊዝም ኸርበርስታይን በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ክራይሚያን ካንቴ ይሉናል) - ምናልባትም ክራይሚያ ከመያዙ በፊት, ማለትም. እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ. ስለዚህም የዚህ ምልክት በዩራሲያ ሰፊ ግዛት ላይ ያለው ቀጣይነት ያለው የህይወት ዘመን፣ በቀኖናዊው የዘመን አቆጣጠር የምንመራ ከሆነ፣ ከሁለት ሺህ ሁለት መቶ ሃምሳ ዓመታት በላይ ነው!

በአፈ ታሪክ መሰረት ግሪፊን በሪፔን ሃይፐርቦሪያ ተራሮች ላይ በተለይም ከአሪማስፕ አፈ ታሪካዊ ግዙፍ ሰዎች ወርቅ ይጠብቅ ነበር። በአሦራውያን, በግብፃውያን እና እስኩቴስ ባህሎች ውስጥ የግሪፊን ምስል ብቅ እንዲል ለመፈለግ እየሞከሩ ነው. ምናልባት የዚህ ድንቅ እንስሳ አመጣጥ ባዕድ ነው. ነገር ግን የግሪፈንን "መኖሪያ" ግምት ውስጥ በማስገባት ከስንት ልዩ ልዩ ሁኔታዎች ጋር የስኩቴስ ጥንብ ምስል ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ4ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ብዙም ያልተቀየረ በመሆኑ ግሪፊን ለእስኩቴስ እንግዳ ያልሆነ ይመስላል።

በተመሳሳይ ጊዜ ግሪፊን አሁንም በሌሎች የአውሮፓ ግዛቶች ውስጥ ባሉ ከተሞች ውስጥ አሁንም ጥቅም ላይ ይውላል ብሎ መፍራት የለበትም። ስለ ጀርመን ሰሜናዊ, የባልቲክ ግዛቶች እና በአጠቃላይ ስለ ባልቲክ ደቡባዊ የባህር ዳርቻ ከተነጋገርን, እነዚህ የስላቭስ ጥንታዊ የሰፈራ መሬቶች ናቸው. ስለዚህ ግሪፊን በሜክልንበርግ ፣ ላቲቪያ ፣ የፖላንድ የፖሜርኒያ ቮይቮዴሺፕ ፣ ወዘተ. የሚል ጥያቄ ማንሳት የለበትም።

የሚገርመው በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በኒኮላይ ማርሻል ቱሪ በተጻፈው አፈ ታሪክ መሠረት አናልስ ኦቭ ዘ ሄሩልስ እና ቫንዳልስ “አንቲዩሪ የቡሴፋለስን ጭንቅላት በተሳፈረበት መርከብ ቀስት ላይ አስቀመጠው እና ምሰሶው ላይ ጥንብ አኖረ። (A. Frencelii. Op. Cit. P. 126-127, 131). የተጠቀሰው አንቲዩሪ የታላቁ እስክንድር አጋር የነበረው የአበረታች መኳንንት ቅድመ አያት ነው (ይህ ለቀጣይ ጥናታችን ጠቃሚ እውነታ ነው)። ባልቲክ ሲደርስ በደቡባዊ የባህር ዳርቻው ተቀመጠ። ጓደኞቹ፣ በተመሳሳይ አፈ ታሪክ መሠረት፣ ብዙ የሚያበረታቱ የተከበሩ ቤተሰቦች መስራች ሆኑ። በነገራችን ላይ የመቐለ ከተማ ካፖርት ላይ ከግሪፊን ጋር የበሬ ጭንቅላት አለ ቡሴፋለስ ደግሞ "በሬ ጭንቅላት" ማለት ነው (መረጃ አገኘሁ ።

ስዋይን).

በቬኒስ ውስጥ በሚገኘው የቅዱስ ማርክ ካቴድራል ውስጥ የግሪፊን ምስል ካስታወስን, ከዚያም የስላቭ ፈለግ, tk. ቬኒስ ቬኔዲያ ልትሆን የምትችልበት እድል አለ, እና ከዚያ በኋላ ብቻ በላቲን.

ቀደም ሲል እንዳየነው የግሪፊን ምስል በስላቭስ እና በሌሎች የሀገራችን ህዝቦች ዘንድ ተወዳጅ ነበር ፣ ስለሆነም እነዚህ ህዝቦች በጥንት ጊዜ ሊኖሩባቸው በሚችሉባቸው ሰፈሮች ምልክት ውስጥ ግሪፊን መገኘቱ አስገራሚ ሊሆን አይገባም ። ወይም ግራ መጋባት.

አስደሳች እውነታ። ለግሪፊን የድሮውን የሩሲያ ስም ከፈለግክ ዲቫስ ብቻ ሳይሆን እግሮች ፣ እግሮች ፣ አንዳንድ ጊዜ ፣ እርቃናቸውን ፣ እግሮችን ማግኘት ይችላሉ ። የኖጋይ ሆርዴ ወዲያውኑ ወደ አእምሮው ይመጣል። ስሙ ከወርቃማው ሆርዴ አዛዥ ስም ብዙም እንዳልመጣ ከወሰድን - ኖጋይ ፣ ከወፍ ኖጋይ ስም ፣ ማለትም ። ግሪፊን ፣ እነሱ የተዋጉበት ምስል ባነሮች ስር ፣ ለምሳሌ ፣ የታታር ቄሳር ቫንጋር ፣ ከዚያ ይልቅ ለመረዳት ከማይችሉ አረመኔዎች ቡድን ይልቅ “ሞንጎሊያውያን” የታታሪ ወታደራዊ ክፍል ይታያል ።

በነገራችን ላይ, አዲስ የተሰራ የኖጋይ ባንዲራ በኢንተርኔት ላይ እየተራመደ ነው, ታሪካዊ ግንኙነት ካለፈው ጋር, በአንዳንድ ግምገማዎች ሲገመገም, ጥያቄዎችን ያስነሳል. በዛው ልክ ክንፍ ያለው አውሬ ለብሶ ምንም እንኳን አሞራ ባይሆንም ተኩላ ነው። እና በቴሬክ ላይ የቴምኒክ ኖጋይን ጦርነት የሚያሳይ በሄተም ፓትሚች (15ኛው ክፍለ ዘመን) የተፃፈው “የምስራቅ ሀገራት ታሪክ ቨርቶግራድ” የተሰኘው ድንክዬ ምንም እንኳን የግሪፊን ምስል ምንም እንኳን ለመመልከት እጅግ የላቀ አይሆንም ። እዚያ የለም.

የቀጠለ፡ የታርታር ባንዲራ እና ካፖርት። ክፍል 3