ሩሲያ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ተጠመቀች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አርኪሜድስ የግኝቱን አስፈላጊነት ሲረዳ እንዲህ ሲል ጮኸ ይላሉ። እኔ ራሴ፣ የውጭ እርዳታ ሳላገኝ፣ ለማንም አንድ ቃል ሳልጮህ፣ በዓለም ሕዝቦች ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ ይመስላል። fulcrum, በእሱ ላይ በመተማመን, ሁሉም ሰው አሁን ሁሉንም የካቶሊክ, የአይሁድ እምነት እና ውሸቶችን ማየት ይችላል ዘመናዊ "ኦርቶዶክስ"

ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ለማብራራት fulcrum ታሪክ ውስጥ ማግኘት ቻልኩ፣ ታሪኬን ከሩቅ መጀመር አለብኝ።

በአንጻራዊነት በቅርብ ጊዜ, ጄኔቲክ ስላቭስ, ከሩሲያ እና ህንድ በተጨማሪ (የ "አሪያን" ቁጥር 100 ሚሊዮን ይደርሳል!), በፓኪስታን ውስጥ ከጥንት ጀምሮ ይኖሩ ነበር (የስላቭ ማህበረሰብ የራስ ስም Kalash ነው) እና በሰሜን አፍሪካ (አማዛኪ)።

የፓኪስታን የስላቭ ወንድሞች - ካላሽ - ይህን ይመስላል።

እነዚህ የካላሽ ወንዶች ናቸው፡-

እነዚህ የ Kalash ሴቶች ናቸው፡-

እነኚህ ናቸው፣ የብርሀን ቆዳ፣ የብርሃን ዓይን ያላቸው አፈ ታሪክ አርያን!

እና እነዚህ ፊታቸው ላይ ክታብ ያደረጉ ሴቶች አማዛዎች (በርበርስ)፣ ተወላጆች (!) የአፍሪካ ነዋሪዎች ናቸው !!!

የተለያዩ ምንጮች እንደሚያሳዩት ከአራት እስከ ስድስት ሚሊዮን አማዛክስ በአፍሪካ ውስጥ ይኖራሉ!

ምን እየሰራሁ ነው? - መጠየቅ ትፈልግ ይሆናል።

ሁላችንም እንደምናውቀው እያንዳንዱ ብሔር የራሱ የሆነ ልዩ ባህል፣ ወግ፣ ቋንቋ፣ የየራሱ ብሔራዊ ዕደ-ጥበብ አልፎ ተርፎም የየራሱ ብሔራዊ ምልክቶች፣ ጌጣጌጦች እና ቅጦች አሉት።

ሁለተኛውን ሳጠና ቢያንስ አንዱን ለማወቅ ችያለሁ ስርዓተ-ጥለት በሁሉም የስላቭስ ፣ የትም ይኖራሉ።

ይህ ንድፍ የሚያሳይ ነው። ፀሀይ … እነሆ፡-

ተመሳሳይ ስርዓተ-ጥለት በሚከተሉት የእጅ ሥራዎች ላይ ተገኝቷል:

ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ በፊት በተሠሩት የሩሲያ የድንጋይ መቃብሮች ላይ ፀሐይን የሚወክሉ ተመሳሳይ የእርዳታ ንድፎች ተገኝተዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1999 በሉዝስኪ ገዳም ግዛት ላይ በተደረጉ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ፣ እንደዚህ ዓይነት ንድፍ ያላቸው በደርዘን የሚቆጠሩ የመቃብር ድንጋዮች ተገኝተዋል ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በተሰራው ትንሽ የጸሎት ቤት-ቤተክርስቲያን መሠረት ላይ ጠፍጣፋዎቹ በመቃብር ውስጥ እንዳልተገኙ ለማወቅ ጉጉ ነው። የድንግል ልደት ካቴድራል አቅራቢያ በተደረጉ ቁፋሮዎች ለረጅም ጊዜ የጠፋው የቤተክርስቲያን-ጸሎት ቤት መሠረት ተገኝቷል።

17. ግንበኞች የቤተክርስቲያንን መሠረት ከመቃብር ድንጋይ (!) በማዘጋጀታቸው የተገኘው ግኝት ሁሉንም አስገርሟል። የበለጠ የማወቅ ጉጉት ያለው። ንጣፎች የተወሰዱት በቅርብ ጊዜ ከተሠሩት የቀብር ቦታዎች ነው።

አንዳንዶቹ የመቃብር ድንጋዮች የመቃብር ቀን አላቸው፣ እንደዚህ ያለ፡-

የድሮውን የስላቭ የቀን መቁጠሪያ ከዘመናዊው የቀን መቁጠሪያ ጋር ካስማማን ፣ በአዲሱ የዘመን አቆጣጠር መሠረት የሼማ-መነኩሴ Savatey Pozdnyakov በ 1669 ሞተ ።

ለግንባታ ድንጋይነት የሚያገለግሉት የመቃብር ድንጋዮች መብዛት፣ ከአንዳንድ የቤተ ክርስቲያን ተሐድሶዎች ጋር በተያያዘ የቤተ ክርስቲያን ተወካዮች አሮጌውን ቅርስ በዚህ መንገድ እያስወገዱ ነው ወደሚል ሀሳብ አመራሁ!

እና በእውነቱ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ "የኒኮን ማሻሻያ" ምእመናንን የሚከፋፍል ነው። ኒኮኒያኛ እና የድሮ አማኞች.

ከኢንሳይክሎፔዲያ እገዛ፡-

ሥዕል በ A. D. Kivshenko: "የቤተክርስቲያን ምክር ቤት በ 1654" (ፓትርያርክ ኒኮን አዲስ የአምልኮ ጽሑፎችን አቅርበዋል), 1880. ምንጭ።

አሁን አሮጌዎቹ “የሥርዓተ አምልኮ ጽሑፎች” ከአዲሱ “የሥርዓተ አምልኮ ጽሑፎች” እንዴት እንደሚለያዩ ለመገመት እንኳን አስቸጋሪ ቢሆንም የተገኙት ቅርሶች አንድ ነገር ይመሰክራሉ፡ ከኒኮን ተሐድሶ በፊት መስቀሎች በመቃብር ላይ አይቀመጡም ነበር፣ ይህም ሆነ። የሞት ምልክቶች ከክርስቶስ ስቅለት በኋላ, ስለ ወንጌሎች የሚናገሩት.

ከኒኮን ማሻሻያ በፊት፣ የሩስያ ሰዎች የዘላለም ሕይወት ምልክት አድርገው በሟች ዘመዶቻቸው የመቃብር ድንጋይ ላይ ፀሐይን ብቻ ያሳዩ ነበር! እና ከ1650-1660 ከቤተክርስቲያን ተሃድሶ በኋላ ብቻ ማስቀመጥ ጀመሩ መስቀል ስለ የሟቹ ስም ፣ የአባት ስም እና የአባት ስም ፣ እንዲሁም የትውልድ ቀን እና የሞት ቀን መረጃ የተጻፈበት።

በሃይማኖታዊ ታሪክ ውስጥ ይህ የተለወጠው ነጥብ "ፍሉ" ነው, በእሱ ላይ በመመስረት, ሁሉም ሰው አሁን ሁሉንም የካቶሊክ, የአይሁድ እና የዘመናዊ "ኦርቶዶክስ" ውሸቶች ማየት ይችላል

በሩሲያ መቃብሮች ላይ ማንም ሰው መስቀሎችን አላስቀመጠም እና እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በመቃብር ላይ አላሳያቸውም, እና ለዚህ አንድ ማብራሪያ ብቻ አለ.

በሩሲያ ውስጥ እስከዚያ ቅጽበት ድረስ በ3 ቀን ውስጥ የተሰቀለው እና የተነሣው ስለ ክርስቶስ ነው። ማንም ምንም አልሰማም!

በሙታን መቃብር ላይ የፀሐይ ምልክትን በተመለከተ ፣ የሩስያ ሰዎች ይህንን ያሳዩት ነበር ምክንያቱም ከጥንት ጀምሮ ስላቭስ የፀሐይ አምላኪዎች.

ፀሀይ እና ከእሱ መምጣት መንፈስ ቅዱስ የሩሲያ ሰዎች ይህን ግምት ውስጥ ያስገባሉ ብቸኛው አምላክ በፕላኔቷ ላይ ያሉት ሁሉም ህይወት የመነጨው ከእሱ ነው። ምክንያቱም ያለ ፀሀይ ፣ ያለ ብርሃን እና ሙቀት ፣ በምድር ላይ ያለው ሕይወት መገመት እንኳን የማይቻል ነው!

በ692 በባይዛንታይን ከተማ በቁስጥንጥንያ የተካሄደ አንድ የቤተ ክርስቲያን ምክር ቤት አምልኮን በጥብቅ የተከለከለ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው።

ኮልዳዳ በስላቭክ አፈ ታሪክ.

ይህ በእንዲህ እንዳለ እርሱ የድሮው ሩሲያ እምነት ማዕከላዊ አካል ነበር. በሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ የሚኖሩ ነዋሪዎች ከዋልታ ምሽት በኋላ በአምላክ እናት እናት እንደገና እንደተወለደች ወጣቷን ፀሐይ ብለው ይጠሩታል!

እ.ኤ.አ. በ 1654 የኒኮን ማሻሻያ ፣ የሩስያውያንን የመጀመሪያ (እውነተኛ) እምነት አስወግዶ (የተተከለ) ሌላ (የተተከለ) እምነት ፣ ቀደም ሲል በመካከለኛው ምስራቅ እና በምዕራብ በአይሁዶች ተጭኗል ።

እ.ኤ.አ. በ 1684 ከአዲሱ የሁሉም ሩሲያ ፓትርያርክ ዮአኪም ፣ ኒኮንን በከፍተኛ ደረጃ በመተካት ፣ የወጣቱን የፀሐይ ምልክት ማምለክ የመጨረሻውን ጭካኔ የተሞላበት እገዳ ተከትሏል - ኮሎዳ ፣ የማን የገና በሩሲያ ውስጥ በየዓመቱ ማክበር የተለመደ ነበር ታህሳስ 25 … ለምን ታህሳስ 25? ምክንያቱም ታህሳስ 22 በሰሜናዊው የምድር ንፍቀ ክበብ የዋልታ ምሽት ጫፍ ይጀምራል እና ለተወሰነ ጊዜ ከአርክቲክ ክልል ባሻገር ፀሐይ ከአድማስ በላይ መውጣት አቆመ። ይህ የስነ ፈለክ ክስተት በፀሐይ በሦስት ቀናት ውስጥ "መሞት" እና "ትንሳኤ" ስለ አፈ ታሪክ ውስጥ በሩሲያ ሰሜናዊ አፈ ታሪክ ውስጥ መልክ ምክንያት ሆኗል..

እየሞተች እና የምትወጣ ፀሐይ! ይህ ማንኛውንም ነገር ያስታውሰዎታል?!

በመጨረሻ አልቋል የሩሲያ እምነት (በእሱ ላይ መስቀል አስቀምጥ!) በ 1700, የሩስያ ዛር ፒተር I. የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያ አደረገ, እና በምትኩ. ዜና, በወቅቱ በሩሲያ ውስጥ ይከበር ነበር ሴፕቴምበር 1, ያስተዋወቀው፣ እሱም በከፍተኛ አዋጁ፣ “በመጠጥ እና በደስታ” እንዲከበር ያዘዘው (በግዳጅ) ጥር 1 ቀን … ፒተር ቀዳማዊ ህዝቡም እንዲያከብረው አስገድዶታል። ታህሳስ 25 የገና Kolyada ይልቅ - የገና.

ያኔ ነው የሩሲያ ጥምቀት የተካሄደው! በ 1700

ሌላ የለም "የሩሲያ ጥምቀት" አልነበረም፣ ካልሆነ ግን ለምን መምራት አስፈለገ ድገም!

ሙሉ መተካት እምነት የሩሲያ ህዝብ (ከፀሐይ አምልኮ (ኮልያዳ ፣ ያሪል) ወደ ማምለክ የተደረገ ሽግግር (ከ "ቀስት" ከሚለው ቃል) ወደ "እግዚአብሔር-ሰው ክርስቶስ" ፣ በሩሲያ ውስጥ በጴጥሮስ I ቃላት አብቅቷል ። "መልካም አዲስ ዓመት!" … ስለእሱ ካሰቡ ፣ እነዚህ የደስታ ቃላት (እና “ዓመት” የሚለው ቃል በካፒታል ፊደል) በተለይ ለስላቭስ የተፈለሰፈው “መልካም አዲስ አምላክ!” ከሚል የስድብ ብስራት ያለፈ ነገር አይደለም። በጀርመንኛ እግዚአብሔር - ጎት ፣ በእንግሊዝኛ እግዚአብሔር - እግዚአብሔር, እንዲሁም በሌሎች ቋንቋዎች ቁጥር, ስለዚህ አሁን በሰፊው በሚታወቀው አገላለጽ ውስጥ ተገኝቷል "መልካም አዲስ ዓመት!" መጀመሪያ ላይ ኢንቨስት ተደርጓል ተሳዳቢ ትርጉም - "መልካም አዲስ አምላክ!".

በሩሲያ ሰው አእምሮ ላይ እንደዚህ ያለ ማሾፍ አመክንዮ እንዲሁ የማወቅ ጉጉ ነው። የመጀመሪያው የሩሲያ በዓል "Koloyada የገና" (አምላክ-የሰማይ እናት ጀምሮ) ወደ "የክርስቶስ የገና" (የአይሁድ ድንግል ማርያም ጀምሮ) በመተካት, ተሐድሶዎች በሚከተሉት ግምት ውስጥ ተመርተዋል:. ከእንዲህ ዓይነቱ ኢየሱሳዊነት በኋላ በትርጉም ምትክ ፣ በጥር 1 እንዴት መጮህ እንደሌለበት ። "መልካም አዲስ አምላክ!"?

በዚህ ረገድ የሚገርመው በምዕራቡ ዓለም የኖረ እና ሁሉንም ነገር ከውጭ ያየው የተማረ ሰው አስተያየት ነው። እኔ የምለው ቶማስ ፔይን (1737-1809) - የእንግሊዝ አሜሪካዊው ጸሐፊ፣ ፈላስፋ፣ የማስታወቂያ ባለሙያ፣ “የዩናይትድ ስቴትስ አምላክ አባት” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል። የእሱ ገለልተኛ አመለካከት እና እይታ እዚህ አለ

በጣም የሚያስደንቀው ነገር በአንድ ወቅት የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ነዋሪዎች እንደ ሩሲያ ሕዝብ ጨው አምላኪዎች ነበሩ! ይህ በምዕራቡ የዘመን አቆጣጠር በስላቭክ ፈለግ ተረጋግጧል! በጀርመንኛ እግዚአብሔር - ጎት, ግን ዓመት - ጃሃር (ያር) ያር "ያሪሎ" (ፀሐይ) የሚለው ቃል አጭር ቅጽ ነው።በሚያስደንቅ ሁኔታ ጀርመኖች በአዲስ ዓመት ዋዜማ እንኳን ደስ ያለዎት ሲሉ "Neu Gott" አይሉም! “ነኡ ጃሃር” (አዲስ ጸሃይ) ይላሉ! በነገራችን ላይ እንግሊዞችም እንዲሁ ያደርጋሉ! በእንግሊዘኛ "መልካም አዲስ አመት!" እንዲሁም ይመስላል "አዲስ አመት!" እና እዚህ ፣ እንደምናየው ፣ “ያሪሎ” (ፀሐይ) የሚለው ቃል አጭር ቅጽ ጥቅም ላይ ይውላል - ያር! “መልካም አዲስ ዓመት” የሚለው ሐረግ በፒተር 1 የፈጠረው ለስላቭስ ጥር 1 ቀን “ከአዲስ አምላክ ጋር” እንዲጮሁ እና በዚህ መንገድ እንዲያመሰግኑት ብቻ ነበር ። የአምልኮ ምስል በእነርሱ ላይ የተጫነው ሃይማኖት - ኢየሱስ የተባለው አምላክ-ሰው ምስል.

የተሰቀለውን አምላክ-ሰው ክርስቶስን በ "ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን" ጉልላት መስቀል ላይ ታያለህ?

እኔ በግሌ ብቻ ነው የማየው "የተሰቀለው ፀሐይ"!

* * *

አስተያየቶች፡-

አክናፍ፡ ስለ ጥንታዊው የታታር በዓል ናርዱጋን ወይም ራሽቱዋ ያንብቡ። የፀሐይ አምልኮ. ከታህሳስ 25 እስከ ጃንዋሪ 7 ይከበራል።

አንቶን ብላጂን፡- አመሰግናለሁ. ስለ ናርዱጋን አንድ ጽሑፍ አነበብኩ እና ወዲያውኑ አየሁ የካህኑ ትርጉም: ምንጭ. “የኮልዳዳ ልደት” (አዲሲቱ ፀሐይ) አከባበር መከበሩ በመነሳሳታቸው ወዲያውኑ ተደንቀዋል። የፕሮፓጋንዳ እና የርዕዮተ ዓለም ማበላሸት ሊቃውንት መስራታቸው ወዲያው ግልፅ ነው!

* * *

አንቶን ብሌጂን

ፒ.ኤስ.

ምስሉን ለማጠናቀቅ, ዲሚትሪ ሚልኒኮቭ "ኦርቶዶክስ ክርስትና አይደለም" ከሚለው ተከታታይ መጣጥፎች አንድ ተጨማሪ አስደሳች ማስረጃ እናቀርባለን.

ከኒኮን ተሃድሶ በፊት በሩስያ ውስጥ እንዴት እንደተጠመቁ

በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ወደ ተለያዩ ቦታዎች ብዙ መጓዝ ነበረብኝ, ራቅ ያሉ, ብዙም የማይኖሩ እና የተተዉ መንደሮችን ጨምሮ. በዩሪዩዛን ወንዝ ላይኛው ጫፍ ላይ በምትገኘው በእንደዚህ ዓይነት መንደር ውስጥ ከሚስቱ ጋር ይኖር የነበረ አንድ የአካባቢው ነዋሪ አገኘን። ከነሱ ውጪ፣ በዚያን ጊዜ፣ በተግባር ማንም በዚያ መንደር ውስጥ በቋሚነት ይኖር ነበር። የከተማው ሰዎች እንደ ዳቻ መስለው ወደዚያ መጡ, እና የአካባቢው ባለስልጣናት ወደ አደን ሄዱ. በዚያን ጊዜ እኛ ለሰፈራ የሚሆን ቦታ እየፈለግን ነበር፣ እሱም በመጨረሻ እዚያ የተቋቋመው፣ እና አሁን ከደርዘን በላይ ቤተሰቦች በቋሚነት ይኖራሉ እና ሌሎች በደርዘን የሚቆጠሩ ደግሞ እየተገነቡ ነው። ባጠቃላይ በቃልም ሆነ ይህ የአካባቢው ነዋሪ አሮጌ አማኝ ሲሆን መንደሩ ሁሉ የድሮ አማኞች ነበሩ። እሱ የወደደን ይመስላል፣ ምክንያቱም በአንድ ወቅት እንዲህ ሲል ነግሮናል፡-

- አያት, እንዴት መሆን አለበት?

- እንዴት ፣ እንዴት ፣ በወንዙ ውስጥ ፣ በእርግጥ!

በአጠቃላይ ልጆቻቸውን እንዴት እንደሚያጠምቁ ነገረን።

ገና ከሳምንት በኋላ ኮልዳዳ፣ ጎህ ሲቀድ ሁሉም ሰው ወደ ወንዙ ሄደ (ቤተሰብ እና ዘመዶች ፣ ለአንዲት ትንሽ መንደር ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል አንዳቸው የሌላው ዘመድ ናቸው)። በክረምት, አንድ ቀዳዳ አስቀድሞ ተቆርጧል. በወንዙ አቅራቢያ, ፀሐይ ስትወጣ, አባትየው ህጻኑን ከእናቱ ወስዶ ከእሱ ጋር ወደ ወንዙ ገባ (ወይንም ወደ በረዶ ጉድጓድ ውስጥ ወረደ) ውሃው ከመታጠቂያው በላይ ነበር. ህፃኑን ሙሉ በሙሉ ነከርኩት ፣ መጀመሪያ ጭንቅላት ፣ ውሃ ውስጥ ገባሁ ። መንደራቸው የሚገኘው ከወንዙ ጀርባ ፀሐይ እንድትወጣ ነው። ማለትም ወደ ወንዙ ሲገቡ አባቱ ወደ ፀሀይ ፊት ለፊት ተገናኘ። ሕፃኑን ከውኃ ውስጥ ሲያወጣ, ከዚያም ቀስት አድርጎ በመጀመሪያ ለፀሃይ, ከዚያም "ለአራቱም ነፋሳት" አቀረበ. ይኸውም አራት ተጨማሪ ቀስቶች በአራቱ ካርዲናል አቅጣጫዎች በሰዓት አቅጣጫ ተሠርተው ነበር፣ “በጨው መስመር ላይ” (ይህም በፀሐይ መሠረት)። ከዚህም በኋላ አባትና ሕፃኑ ከወንዙ ወጡ ነገር ግን ሕፃኑን አላፀዱትም ነገር ግን ራሱን እስኪደርቅ ድረስ ጠበቁ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ሕፃኑን ለእናትየው ተሰጥተው ታጥቀዋል።

ጠየቅነው ግን ውርጭ በክረምት ቢበረታስ? እና መቼ እንደተከሰተ አላስታውስም ይላል። በመጀመሪያ ፣ ልጆች በዋነኝነት የተወለዱት በፀደይ ፣ በግንቦት - ሰኔ ነው። ሆን ብለው ለመገመት እንደሞከሩም ይናገራል። ስለዚህ, በክረምት, ልጆች በጣም አልፎ አልፎ ተወለዱላቸው. ነገር ግን የተወለዱ ከሆነ, ሴት አያቶች እንደምንም እንዳደረጉት, ህጻኑ መጠመቅ በሚያስፈልግበት ቀን, ከባድ ውርጭ አልነበረም.

ጠየቅነው ግን ይህ ጥምቀት ነው? እርሱም እንዲህ ይላል።

በቤቱ ጥግ ጥግ ላይ የቆዩ ምስሎች ነበሩ ፣ ግን ወደ ዘመናዊ ቤተ ክርስቲያን አይሄዱም እና የዘመናችንን ካህናት አይወዱም። እነሱ አሉ:

አሁን ይህንን ዘመናዊ ROC ከሚሰራው ጋር አወዳድር. ከዚህም በላይ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን "ጥምቀት" ከምትለው ይልቅ በብሉይ አማኝ በተገለጸው ድርጊት ውስጥ የበለጠ ትርጉም አለ. ይህ አዲስ የተወለደውን ልጅ ለእግዚአብሔር-ፀሐይ እና የተፈጥሮ ኃይሎች, የውሃ እና የንፋስ መናፍስት የማቅረብ ሥነ ሥርዓት ነው. አረማዊ ሥርዓት? ያለ ጥርጥር! የፀሐይ አምልኮ አለ? በእርግጠኝነት! በተመሳሳይ ጊዜ፣ ብሉይ አማኝ የተናገረው የአምልኮ ሥርዓት አሻራዎች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መቆየታቸው ትኩረት የሚስብ ነው። አዲስ ኪዳንን ከፍተህ ዮሐንስ ኢየሱስን እንዴት እና የት እንዳጠመቀው አንብብ።

አንድ ተጨማሪ እውነታ፡-

"በእንግሊዝ ውስጥ ፣ ልዕልት ኤልዛቤት 1 በንግሥና ወቅት (1559) አራት ወንጌላውያንና አንድ ቅዱስ ጳውሎስ እስረኞች ነበሩ እና የቅድስተ ቅዱሳን ሰው ንግስናን ለማክበር በይቅርታ ስር ነፃነት አግኝተዋል። በታዋቂው እንግሊዛዊ ጸሃፊ ቻርለስ ዲከንስ በተጠራው መጽሃፉ ውስጥ የተናገረው። ይህ ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል "የእንግሊዝ ታሪክ ለወጣቶች (ልጆች)" … ይህ አስደሳች መጽሐፍ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በለንደን ታትሟል። እና ስለ እንግሊዛዊ ገዥዎች ትናገራለች, ወጣቱ እንግሊዛዊ በደንብ ሊያውቃቸው ይገባ ነበር. ከእሱ ትንሽ ቁራጭ እጠቅሳለሁ (ምዕራፍ XXXI)

ወንጌላውያን በ16ኛው ክፍለ ዘመን ከ150 ዓመታት በፊት በእንግሊዝ ታትመው የኖሩት የቻርለስ ዲከንስ የጽሑፍ ምስክርነት (ይህን መጽሐፍ የጻፈው ለልጆቹ ግልጽ በሆነ መንገድ ለማታለል አላሰበም) ነው። ይህ በራስ-ሰር የሚያመለክተው የማይካድ መደምደሚያ ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ አዲስ ኪዳን የተጻፈው በ16ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው።! ምንጭ