የበረዶ ሙሚ ኦትዚ እና የቡድሂስት መነኮሳት ምስጢር

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በባህላዊ መልኩ እማዬ በድጋሜ ከመበስበስ የተጠበቁ አስከሬኖች ናቸው.

በጣም ዝነኛ ሙሚዎች የጥንት ግብፃውያን ናቸው, ነገር ግን አዝቴኮች, ጓንችስ, ፔሩያውያን, ማያ ህንዶች, ቲቤታውያን እና ሌሎች ብዙ ቴክኖሎጂዎች የሟቹን አስከሬን ከመበስበስ ለመጠበቅ ይጠቀሙ ነበር. ነገር ግን በፕላኔቷ ላይ የሚገኙት ሁሉም ሙሚዎች ሰው ሰራሽ አይደሉም - አንዳንድ ጊዜ ለዘመናት የማይበሰብሱ እና በአጋጣሚ በሺዎች የሚቆጠሩ ናቸው።

ቅሪተ አካል በድንገት ወደ እማዬነት የሚለወጠው መቼ ነው?

የሰው ልጅ ጣልቃ ገብነት ሳይኖር የሟቹን አካል ወደ እማዬ መለወጥ ተፈጥሯዊ ሙሚሚሽን ይባላል, እና እንደ አንድ ደንብ, የአካባቢ ሁኔታዎች በዚህ ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. የተረፈውን መበስበስ በደረቅነት እና ከፍተኛ የአየር ሙቀት፣ በአፈር እና በአየር ውስጥ ያለው ከፍተኛ የጨው ይዘት፣ በሰውነት ውስጥ ያለው የኦክስጂን አቅርቦት በጣም ውስንነት፣ ውርጭ እና ሌሎች ምክንያቶችን በማጣመር መከላከል ይቻላል። በተጨማሪም ፣ የተለየ የአኗኗር ዘይቤን ጨምሮ ፣ የተወሰኑ የአኗኗር ዘይቤዎችን በሚከተሉበት ጊዜ ፣ አንዳንዶች እራሳቸውን መቻል ችለዋል - በተለይም የቡድሂስት መነኮሳት አንዳንድ ጊዜ ወደዚህ ተግባር ይገቡ ነበር (ነገር ግን ሁልጊዜ በተሳካ ውጤት አይደለም)። ቀደም ባሉት ጊዜያት በተፈጥሮ ሟችነት እና ራስን በራስ የመግዛት ቅሪት አንዳንድ ጊዜ ተአምር ተብሎ ይነገር ነበር, ይህም በተራው, አልፎ ተርፎም ቅርሶችን የአምልኮ ሥርዓት ፈጠረ.

የበረዶ ሰዎች

የፐርማፍሮስት በፕላኔታችን ላይ የህይወት ታሪክን እንደገና ለመፍጠር ጠቃሚ የሆኑ ብዙ ቁሳቁሶችን ጠብቋል - ብዙ በደንብ የተጠበቁ የቅድመ ታሪክ እንስሳት እና እፅዋት ቅሪቶች እዚህ ተገኝተዋል ፣ እንዲሁም በጥንት ጊዜ የተለያዩ ህዝቦች እንዴት እንደሚኖሩ በተሻለ ለመረዳት የረዱ ቅርሶች። በፐርማፍሮስት ሁኔታዎች በበረዶ ላይ የሞቱ ሰዎች አስከሬኖች ለምሳሌ ፣ ተራራማዎች ፣ አስከሬናቸው አልተገኘም ወይም ተለቅቋል ፣ አንዳንድ ጊዜ ይሞቃል። ከዚህም በላይ አንዳንድ ሙሚዎች ለብዙ መቶዎች, አንዳንዴም በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት በበረዶ ውስጥ ይቀመጣሉ.

እ.ኤ.አ. በ 1999 በካናዳ አዳኞች በአውራጃው መናፈሻ ታትሼንሺኒ-አልሴክ ውስጥ በሚቀልጥ የበረዶ ግግር ላይ እየተጓዙ በሬዲዮካርቦን ትንተና መሠረት ከ 300-550 ዓመታት በፊት ይኖር የነበረውን የ18-19 ዓመት ሰው እናት አገኙ ።. በሰሜን አሜሪካ ዋና መሬት ላይ ከሚገኙት እጅግ ጥንታዊው የሰው ቅሪት አንዱ ነው። ከሙሚው ጋር በርካታ ቅርሶች የተገኙ ሲሆን ከእነዚህም መካከል የሽርክ ፀጉር ልብስ፣ የጨርቅ ኮፍያ፣ ጦር እና የተለያዩ መሳሪያዎች ይገኙበታል። የግኝቱ ስም የተሰጠው በታሪክ በዚህ አካባቢ በሚኖሩ የሻምፓኝ እና የኢሺኪክ የሕንድ ማህበረሰቦች አባላት ነው። "የበረዶ ሰው" ኳዳይ ዳን ሲንቺ ብለው ሰይመውታል፣ እሱም በጥሬው ሲተረጎም "አንድ ሰው ከረጅም ጊዜ በፊት ተገኘ" ተብሎ ይተረጎማል። የካናዳው "የበረዶ ሰው" ዘመዶች ዛሬም በመካከላቸው እንደሚኖሩ ትኩረት የሚስብ ነው-ከእነዚህ ሕንዶች መካከል በጎ ፈቃደኞች ዲ ኤን ኤ ላይ የተደረገ ጥናት 17 ሰዎች በቀጥታ የእናቶች መስመር ውስጥ ከእሱ ጋር የተያያዙ ናቸው.

በሳይንስ ማህበረሰቡ ውስጥ ያለ ሌላ የበረዶ እማዬ በጊዜው ከግብፁ ፈርዖን ቱታንክማን አካል ያነሰ ድምፅ አላሰማም። እየተነጋገርን ያለነው እ.ኤ.አ. በ1991 ቱሪስቶች በኦትዝታል አልፕስ ተራሮች ላይ በአጋጣሚ ስላደናቀፏቸው ቅሪቶች ነው (ከዚህ ዋና ስም ሙሚ ኦዚ ትባላለች)። ራዲዮካርበን መጠናናት እንደሚያሳየው 5,300 ዓመታት ገደማ ያስቆጠረ ሲሆን ይህም በአውሮፓ ውስጥ ከተገኙት እጅግ ጥንታዊ ሙሚዎች አንዱ ያደርገዋል። የሚገርመው የኢትዚን ጂኖም የመረመሩት ሳይንቲስቶች የላክቶስ አለመስማማት እና የላይም በሽታ እንደታመመ የሚያረጋግጡ ሲሆን እነዚህም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እንደ ዘመናዊ ስልጣኔ በሽታዎች ይቆጠሩ ነበር።

ረግረጋማ ሰዎች

አተር የሰው ቅሪትን ጨምሮ ማንኛውንም ኦርጋኒክ ቁስ አካልን ለመጠበቅ የሚረዳ ውጤታማ የተፈጥሮ ንጥረ ነገር ነው።በፔት ቦኮች ውስጥ ከኦርጋኒክ ቁስ ውስጥ የሚገኘው እርጥበት በጣም በዝግታ ይተናል, ኦክሲጅን ወደ ውስጥ ዘልቆ አይገባም, በንብርብሮቻቸው ውስጥ ያሉ ፀረ-ተባይ እና መርዛማ ንጥረ ነገሮች የመበስበስ ሂደቶችን ያበላሻሉ, የማዕድን ንጥረ ነገሮች እጥረት የእፅዋትን እንቅስቃሴ ያደናቅፋል, በተጨማሪም አተር ራሱ ዝቅተኛ ነው. የሙቀት አማቂነት - ይህ ሁሉ ለተፈጥሮ ሙሚሚሽን በጣም ጥሩ አካባቢ ይፈጥራል.

የሰው ቅሪቶች በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ በፔት ቦኮች ውስጥ ተጠብቀው "የቦግ ሰዎች" ይባላሉ, እና አብዛኛዎቹ በኖርዲክ አገሮች ውስጥ ይገኛሉ. የማርሽ ሙሚዎች በጥሩ ሁኔታ በተጠበቁ የውስጥ አካላት (እስከ ሆዳቸው ይዘት ድረስ) እና የቆዳ መሸፈኛዎች ውስጥ ከብዙ ሌሎች ጥንታዊ ቅሪቶች ይለያያሉ, ይህም ለምን ያህል ጊዜ እንደኖሩ እና ስንት አመት እንደሞቱ, ምን እንደሚበሉ በትክክል ለማወቅ ያስችላል. እና ምን ዓይነት አኗኗር ይመራሉ. አንዳንዶቹ ፀጉራቸውን አልፎ ተርፎም ልብሳቸውን ጠብቀው የቆዩ ሲሆን ይህም የእነዚያን ዓመታት ታሪካዊ አልባሳት እና የፀጉር አሠራር የበለጠ የተሟላ ምስል ለመፍጠር ረድቷል ። አብዛኛዎቹ የተገኙት "የቦግ ሰዎች" ከ2-2፣ 5 ሺህ ዓመታት በፊት ኖረዋል፣ ነገር ግን ከእነዚህ ሙሚዎች መካከል በጣም ጥንታዊ የሆነው ከክርስቶስ ልደት በፊት በ8ኛው ሺህ ዘመን ነው። ይህ በዴንማርክ ውስጥ በ 1941 የተገኘችው ከኮልብጀርግ የምትባል ሴት ናት ። በምትሞትበት ጊዜ ከ 20 እስከ 25 ዓመት ዕድሜ እንደነበረች ይታመናል ፣ እናም አስከሬኗ በኃይል መሞቱን የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም ። በአጋጣሚ መስጠሟን ሊያመለክት ይችላል።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የዴንማርክ ረግረጋማ ቦታዎች አሁንም ከሙሚዎች ጋር የተቆራኙ ብዙ ሚስጥሮችን ያስቀምጣሉ - ታዋቂው የግብፅ ጠበብት ሬሚ ሮማኒ፣ ከአስደናቂው የሙሚፊሽን ክስተት ጋር የተያያዙ ታሪኮችን ፍለጋ ዓለምን ይጓዛል።

"ጨው ሰዎች" እና Tarim mummies

ጨው ሌላው ኃይለኛ የተፈጥሮ መከላከያ ነው. የማከስከሱ ሂደት ብዙውን ጊዜ ቅሪተ አካላትን በጨው መቦረሽ የሚጠይቅ መሆኑ ምንም አያስደንቅም። ይህ በእንዲህ እንዳለ, የጨው ፈንጂዎች እራሳቸው ለተፈጥሮ ሙሞሚሚሚሚሚክሽን ምቹ ሁኔታን ያመለክታሉ. በተለይም በ 1993 በኢራን ውስጥ በቼራባድ ማዕድን ማውጫዎች ውስጥ የማዕድን ቁፋሮዎች ከ 1, 7 ሺህ ዓመታት በፊት የኖረውን የአንድ ሰው እናት አገኙ. ሳይንቲስቶች ለተጠበቀው ረጅም ፀጉር እና ጢም ምስጋና ይግባውና የደም ዓይነትን እንኳ ለማወቅ ችለዋል። ከአስራ አንድ አመት በኋላ ሌላ ማዕድን ቆፋሪ አዲስ የጨው ሙሚ አገኘ፣ እና ከአንድ አመት በኋላ የሁለት ተጨማሪ ሰዎች አስከሬን እዚህ ተገኝቷል። በጠቅላላው ስድስት "የጨው ሰዎች" በተለያዩ ጊዜያት ይኖሩ በነበሩት በቼራባድ ፈንጂዎች ውስጥ ተገኝተዋል-ከአካሜኒድ (550-330 ዓክልበ. ግድም) እስከ ሳሳኒድ (224-651) እና ጨው ሰውነታቸውን ብቻ ሳይሆን በጥንቃቄ ይጠብቃል. ቆዳቸውን እና ፀጉራቸውን ጨምሮ, ነገር ግን የእነርሱ የሆኑ የቆዳ እና የአጥንት እቃዎች.

በአፈሩ ውስጥ ያለው ከፍተኛ የጨው ይዘት እና ደረቃማ የአየር ጠባይ መቀላቀል በቻይና ዢንጂያንግ ዩዩጉር ራስ ገዝ ግዛት ውስጥ በታሪም ተፋሰስ ውስጥ የሚገኙትን የበርካታ ሰዎች ቅሪት እንዲሟጠጥ አስተዋጽኦ አድርጓል። ከእነዚህ ሙሚዎች መካከል በጣም ጥንታዊ የሆነው ሎላን ውበት ተብሎ የሚጠራው ከክርስቶስ ልደት በፊት በ18ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ነው። የመጀመሪያዎቹ ታሪም ሙሚዎች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተገኝተዋል. የብዙዎቹ ግኝቶች ጥበቃ በጣም አስደናቂ ሆኖ ተገኝቷል-ምንም እንኳን የጥንት ዘመን ቢሆንም ፣ የሙሚዎች ፀጉር እና ቆዳ ፣ እንዲሁም ከእነሱ ጋር የተቀበሩ ልብሶች እና የተለያዩ ቅርሶች ለመበስበስ ጊዜ አላገኙም። አንዳንድ ሙሚዎች የካውካሲያን ዘር ባህሪያት እንዳላቸው ለማወቅ ጉጉ ነው።

ራስን መቻል

ከሞት በኋላ, በተሳካ የአካባቢ ሁኔታዎች ጥምረት ብቻ ሳይሆን ሰውነትዎን ለዚህ አስቀድመው በማዘጋጀት ሳያስቀምጡ ወደ እማዬ መቀየር ይችላሉ. ቢያንስ፣ ይህ በአንዳንድ የቡድሂስት መነኮሳት ሳሙሚሽን በተለማመዱ ልምድ የተረጋገጠ ነው - የማይበላሽ ቅሪታቸው አሁንም በአንዳንድ ቡድሂስቶች እንደ ቅዱስ ይከበራል። ይህ ተግባር በተለይ በሰሜናዊ ጃፓን ውስጥ በያማጋታ ግዛት ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር፣ እሱም “ሶኩሺምቡቱሱ” ተብሎ ይጠራ ነበር (ይህን ቃል የፈጠሩት ሂሮግሊፍስ ትርጉም 即 身 仏: “በፍጥነት ፣ በአስቸኳይ” ፣ “አካል ፣ አስከሬን” እና “ቡድሃ”)። በአካባቢው የቡዲስት ትምህርት ቤት መሥራች ሺንጎን-ሹ ኩካይ ከታንግ ቻይና ያመጣው ሥሪት አለ።አንዳንድ መነኮሳት እ.ኤ.አ. እስከ 1879 ድረስ መንግስት ራስን ማጥፋትን ለማመቻቸት ሂደቱን ባወጀበት እና እንዳይከለከል ወደ ሶኩሺምቡቱሱ ሄዱ። ሆኖም፣ የሱኩሺምቡቱሱ ባለሙያዎች ራሳቸው እንደ ተጨማሪ የእውቀት አይነት ተረድተውታል።

ራስን የማፍሰስ ሂደት በርካታ ደረጃዎችን ያካትታል. በመጀመሪያ ሺህ ቀናት ውስጥ "ህያው ቡዳ" ለመሆን የሚፈልግ ሰው ልዩ ልምምዶችን አድርጓል እና ስብን ለማስወገድ በውሃ, በዘር, በለውዝ, በፍራፍሬ እና በቤሪ አመጋገብ ላይ ኖረ. ለሁለተኛው ሺህ ቀናት ሥር እና ጥድ ቅርፊት ይበላል, እና በዚህ ጊዜ መጨረሻ ላይ ከቻይና የላከር ዛፍ ጭማቂ የተሰራውን የኡሩሺ ሻይ ይጠጣ ነበር. ብዙውን ጊዜ ይህ ጭማቂ ሰሃን ለመርጨት እና ጥገኛ ተሕዋስያንን ለማስወገድ ይጠቀም ነበር, ነገር ግን በዚህ ሁኔታ, የሰውነትን ጥፋት ለመከላከል ነበር. በሚቀጥለው ደረጃ ላይ, መነኩሴው አየር እንዲተነፍስ የሚያስችል ቧንቧ በተዘረጋበት ሰፊ የድንጋይ መቃብር ውስጥ በህይወት ተከልሏል. አሁንም በህይወት እንዳለ ለማሳወቅ በየቀኑ ልዩ ደወል መደወል ነበረበት። ደወሉ መደወል እንዳቆመ ቱቦው ተወግዶ መቃብሩ ታትሟል። ከአንድ ሺህ ቀናት በኋላ, የማምከስ ሂደቱ በጥሩ ሁኔታ መሄዱን ለማየት ተከፈተ. "ህያው ቡዳ" ለመሆን የተሳካላቸው ጥቂቶች - እና የተሳካላቸው ራስን የመግዛት ጉዳዮች ቁጥር ከ 30 በታች - ማምለክ በጀመሩባቸው ቤተመቅደሶች ውስጥ ለእይታ ቀርበዋል ፣ የተቀሩት ደግሞ የተቀበሩ ቢሆንም ፣ ቆራጥነታቸው እና ጽናታቸውም ከፍተኛ ዋጋ ይሰጠው ነበር። በያማጋታ ግዛት ውስጥ ባሉ በርካታ ቤተመቅደሶች፣በሶኩሺምቡትሱ የተሳካላቸው መነኮሳት የማይበሰብስ ቅሪት አሁንም ይታያል። ከነሱ መካከል በጣም ዝነኛ ከሆኑት መካከል በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን የኖረው እና በ 96 አመቱ ወደ ሙሚነት የተቀየረው ዳጁኩ ቦሳቱሱ ሺንዮካይ ሾኒን ይገኝበታል።