በክርስትና ውስጥ የቡድሂስት ሙድራስ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በሃይማኖቶች ውስጥ ያሉ አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች, ወጎች, ምልክቶች እና በዓላት እርስ በርስ እንደሚደጋገፉ እና ብዙ ጊዜ ተመሳሳይ እንደሆኑ ብዙ ያገኟቸው እና የሃይማኖቶችን ታሪክ የሚስቡ (ከባህላዊው ደረጃ ጥልቅ) ያውቃሉ. እንዲያውም ጽንፈኛ አስተያየቶች አሉ፣ ለምሳሌ፣ ክርስትና እና እስልምና የመጡት (ወይም የተፈጠሩት) ከጥንት የአይሁድ እምነት አልፎ ተርፎም ከግብፃውያን አምልኮቶች ነው። በምንም መልኩ የአማኞችን ስሜት ማስከፋት አልፈልግም። ግን እንደዚህ ያሉ እውነታዎች (እና ለአንዳንዶች እንዲሁ በአጋጣሚ ብቻ ናቸው) አሉ።

በዚህ ርዕስ ላይ አንዳንድ አስደሳች ነገሮች አገኘሁ፡ የቡዲስት ጭቃ ምስሎች በኦርቶዶክስ አዶዎች ላይ በቅዱሳን መካከል። ወደ ምሥጢራዊነት የገባሁ ወይም በሃይማኖታዊ ቤተ እምነቶች የተዋጠሁ እንዳይመስላችሁ። እውነታውን ብቻ። ምንም እንኳን አንድ ቀን ለእነዚህ ልምምዶች ሙሉ በሙሉ ሳይንሳዊ ማረጋገጫ ስለሚኖር ምንም ስህተት አይታየኝም ፣ ለመረዳት የማይቻል ተምሳሌታዊነት። ነገር ግን ይህ የሚሆነው በ19ኛው ክፍለ ዘመን ብቸኛ ሳይንቲስቶች እንዳደረጉት ሳይንስ በእውነት ያልተዳሰሱ ክስተቶችን ማጥናት ሲጀምር ነው። እና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ, እና የገንዘብ ድጎማዎችን አይቆርጡም.

ሙድራ (ሳንስክሪት "ማኅተም ፣ ምልክት") - በሂንዱይዝም እና ቡድሂዝም - ምሳሌያዊ ፣ የእጆችን የአምልኮ ሥርዓት ፣ የምልክት ቋንቋ።

ዮጋ ሙድራስ በተለምዶ እንደ Hatha Yoga አካል ሆኖ ይታያል። በማሰላሰል ጊዜ የተከናወኑ የእጅ ምልክቶች ስብስብ ያካትታሉ.

እነዚያ። እነዚህ አንዳንድ ምልክቶች ናቸው. በተወሰነ የጣቶች, እጆች እና ክንዶች, የተወሰነ ሚስጥራዊ ትርጉም ተገኝቷል, ይህም የተመሰለው መነኩሴ ያስተላልፋል. በእኛም ሁኔታ ክርስቲያን ቅድስት። የክርስቲያን ቅዱሳን ምስሎች የተወሰዱት ከባይዛንታይን ሥዕሎች, አዶዎች እና ምስሎቻቸው ወደ እኛ ወርደው ነው.

የጭቃውን አጠቃላይ ስውር ትርጉም፣ ምን ቻክራዎችን እንደሚያንቀሳቅሱ፣ ሃይሎች፣ ፕራና፣ ወዘተ. የት እና እንዴት እንደሚሄዱ አልገልጽም። እንደዚህ ለሚያደርጉት ይቆይ። ይህ በተለያየ መንገድ ሊታከም ይችላል. አንቀበልም ፣ ተወው ።

1. Prithvi Mudra

ፕሪንቪ (ምድር) ሙድራ የሚከናወነው የቀለበት ጣትን ከአውራ ጣት ጫፍ ጋር በመንካት ነው። በቡድሂዝም ውስጥ, ጭቃ ሰውነትን ለማጠናከር እና ለመፈወስ ውጤታማ ነው. የመረጋጋት እና በራስ የመተማመን ስሜትን ያበረታታል።

2. ፕራና ሙድራ

ፕራና ሙድራ የህይወት ጥበብ ይባላል። በዮጋ ልምምድ ውስጥ ከመቶ በላይ የተለያዩ በሽታዎችን እና የጤና ሁኔታዎችን መፈወስ ይችላል. መረጋጋትን, መረጋጋትን እና በራስ መተማመንን ያበረታታል.

ፕራና (የህይወት ሃይል) ሙድራ የጣቱን ጫፍ እና ትንሽ ጣትን በጣቱ ጫፍ በመንካት ይመሰረታል።

3. አፓና ሙድራ (እና ልዩነቱ ካራና ሙድራ)

አፓና (የወሳኝ ጉልበት መውረድ) ሙድራ የተፈጠረው የቀለበት ጣት እና የመሃል ጣትን ከአውራ ጣት ጫፍ በመንካት ነው። ሙድራ የሰውነትን የማስወጣት ስርዓቶች ይቆጣጠራል. ሰውነትን ያጸዳል, እንዲሁም የምግብ መፈጨትን ይረዳል.

የአፓና ሙድራ ልዩነት ካራና ሙድራ ይባላል፣ በውስጡም ተንሸራታች ጣት እና መሃከለኛ ጣት ይታጠፉ፣ ነገር ግን ጫፎቻቸው የአውራ ጣቱን ጫፍ አይነኩም። አንዳንድ ጊዜ አውራ ጣት የመሃል እና የቀለበት ጣቶችን ይይዛል።ካራና ሙድራ አሉታዊነትን እና መሰናክሎችን ያስወግዳል እና ከክፉ ዓይን ይጠብቃል ይባላል።

ሙድራ አሁንም በካቶሊኮች ዘንድ ታዋቂ ነው፣ እሱም ኮርና ተብሎ ይጠራል (በድምፅ ከካራና ጋር በጣም ተመሳሳይ)። ኮርና ከካራና ሙድራ ጋር አንድ አይነት ተግባር አለው።

በአንዳንድ ሚዲያዎች ኮርን አንዳንድ ጊዜ እንደ "ሰይጣናዊ ምልክት" ይተረጎማል.

4. ሹኒ ሙድራ ወይም አካሻ ሙድራ

ሹኒ (ሳተርን) ሙድራ ወይም አካሻ ሙድራ የሚከናወነው የመሃከለኛውን ጣት ጫፍ በጣቱ ጫፍ በመንካት ነው። ሙድራ ስለ ውስጣዊ መለኮታዊ ማንነታችን ግንዛቤን ይፈጥራል እናም በአሁኑ ጊዜ ህይወትን ያስተዋውቃል። እንዲሁም ለሌሎች ርህራሄን፣ መረዳትን እና ትዕግስትን ያበረታታል።

5. ዳያና ሙድራ

የዲያና ሙድራ (ሜዲቴሽን) የሚከናወነው በመቀመጥ እና እጆችዎን በጉልበቶችዎ ላይ በማድረግ አንዱ በሌላው ላይ በማድረግ ጣቶቹ ጫፉን እንዲነኩ በማድረግ ነው። ይህ ጭቃ አእምሮን ያረጋጋል እና ለማሰላሰል የሚያስፈልገውን ባለ አንድ ነጥብ ትኩረት ለመገንባት ይረዳል።

6. ሱሪያ ሙድራ (አግኒ ሙድራ)

Surya Mudra/Agni Mudra የሚከናወነው የቀለበት ጣትን በማጠፍ እና ሁለተኛውን ፌላንክስ ከአውራ ጣት ግርጌ በመጫን ነው።ይህ ጭቃ በምግብ መፍጫ ሥርዓት በሽታዎች ላይ የሕክምና ተጽእኖ አለው

7. አንጃሊ ሙድራ

አንጃሊ ሙድራ የናማስቴ ምልክት ነው። መዳፎቹን በደረት ፊት አንድ ላይ በማምጣት የተሰራ ነው, ስለዚህም አውራ ጣቶች በደረት አጥንት ላይ በትንሹ ተጭነዋል. ሙድራ የአንጎልን ግራ እና ቀኝ hemispheres አንድ ያደርጋል። ጭንቀትን ያስወግዳል እና ጭንቀትን ያስወግዳል.

8. አብያ ሙድራ

አብያ ሙድራ የሚካሄደው መዳፉ ወደ ውጭ በማየት እጅን በማንሳት ነው። ይህ ጭቃ የሚደረገው ፍርሃትን ለማስወገድ እና ለምእመናን መለኮታዊ ጥበቃ ለማድረግ በአማልክት እና በመንፈሳዊ ሊቃውንት ነው።

9. ቫራዳ ሙድራ

ቫራዳ ሙድራ የሚከናወነው እጁን ወደ ውጭ በመዘርጋት ጣቶች ወደ ታች በመጠቆም ነው። ጠቃሚ ምልክት ሲሆን በረከትን እና ምህረትን የመስጠት ተግባርን ያሳያል። ልክ እንደ አብሀያ ጭቃ፣ ይህ ጭቃ የሚከናወነው በአማልክት እና በመንፈሳዊ አስተማሪዎች ነው፣ መለኮታዊ ሀይላቸው ወደ ውጭ የሚመራው በክፍት መዳፍ ነው።

10. አርድሃፓታካ ሙድራ

በዚህ ጭቃ ውስጥ የቀለበት ጣት እና ትንሽ ጣት ሲታጠፉ የተቀሩት ቀጥ ብለው ይቆማሉ። ጭቃ ማድረጉ ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ ካሉ ችግሮች ራሳቸውን ነፃ እንዲያወጡ ያስችላቸዋል ተብሎ ይታመናል።

አብዛኛዎቹ የባይዛንታይን ኦርቶዶክስ አዶዎች የተፈጠሩት ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. እስከ ቁስጥንጥንያ ውድቀት ድረስ በ1453 በኦቶማኖች ቁጥጥር ስር እስካለ ድረስ። ስለዚህ፣ የእነዚህ የዮጋ ሙድራዎች እውቀት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እስከ 15ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ድረስ ሊኖር ይችላል። በአሁኑ ጊዜ ግን አብዛኛዎቹ የታሪክ ተመራማሪዎች እነዚህ የእጅ ምልክቶች ዮጋ ሙድራስ እንደሆኑ እና ይልቁንም በአጠቃላይ እንደ የበረከት ምልክቶች እንደሚጠቅሷቸው ያላወቁ ይመስላሉ።

የተለየ ጥያቄ ይህ የቡድሂስት እውቀት እና ልምምድ በክርስትና ከየት መጣ የሚለው ነው። ቀደም ብሎ ቡዲዝም በአውሮፓ፣ በባይዛንቲየም፣ በግብፅ ውስጥ በደንብ ይታወቅ ነበር የሚሉ አስተያየቶች አሉ። እና ሃይማኖት ከምስራቃዊ ልማዶች አንድ ነገር ወስዷል. እዚህ ላይ የዚህ መጠቀስ ነገር አለ (ተርጓሚ ይጠቀሙ).

የእኔ አስተያየት፡- በጥንት ጊዜ የበለጠ አጠቃላይ እውቀት ነበረ፣ የመንፈሳዊ ተግባራትን ወደ ተለያዩ ሃይማኖቶች መለያየት አልነበረም። በጊዜ ሂደት፣ እያንዳንዱ አቅጣጫ ከአገልጋዮቹ፣ ከቅዱሳኑ ጋር እየበዛ ጎልቶ ከዋናው ምንጭ ራቅ። የክልል መገለል፣ ወደ ሀገር እና ኢምፓየር መገደብ ሚና ተጫውቷል። ነገር ግን ለሃይማኖቶቹ ራሳቸው ለመረዳት የማይችሉትን አሮጌውን መሰረታዊ መርሆች ይዘው ቆይተዋል።

በሁለት ጭቃ ላይ እናተኩርና አባቶች የቤተ ክርስቲያንን ተሐድሶ ሲያካሂዱ የሚያደርጉትን ማወቃቸውን እናረጋግጥ።

11. የሕይወት ጭቃ.

የዚህ ጭቃ መሟላት የአጠቃላይ ፍጡርን የኃይል አቅም ያዳብራል, ጥንካሬውን ለማጠናከር ይረዳል. ውጤታማነትን ይጨምራል, ጥንካሬን, ጽናትን ይሰጣል, አጠቃላይ ደህንነትን ያሻሽላል.

12. የኩቤራ ጭቃ

ኩቤራ (ስክ. - "አስቀያሚ አካል ያለው") በሂንዱይዝም ውስጥ የሀብት አምላክ ነው. የኩቤራ ሙድራ ከኩቤራ አምላክ ጋር ለመገናኘት እና ለሀብት, ለአዳዲስ ቻናሎች እና የገቢ ምንጮች በረከቱን ለመቀበል ይረዳል.

በኦርቶዶክስ ውስጥ በመስቀሉ ምልክት ላይ ጣቶቹን ማጠፍ

“ያንትራ ወይም የኩቤራ ዓለም ስዕላዊ ንድፍ አለ - በመዳብ ሳህን ላይ በጣም ኃይለኛ ፣ ቅዱስ ጂኦሜትሪክ ምስል። ጌታ ኩቤራን ለመጥራት ያገለግላል። ግለሰቡን በድንገት መልካም ዕድል, ሀብትና ብልጽግና ትባርካለች.

ይህ ያንትራ የጠፈር ኃይልን፣ ሀብትን፣ ሀብትን ማከማቸትን፣ የገንዘብ ፍሰትን፣ የመኖሪያ ቤቶችን መጨመር ወዘተ ለመሳብ እንደ መሳሪያ ያገለግላል። Yantra ለአዲስ የገቢ ምንጮች ቻናሎችን ይከፍታል። ያንትራ በንግድ፣ በሙያ እና በሙያ ስኬት እንዲሁም የግል ገቢን እና ብዛትን ለመጨመር ይረዳል።

አይሁድ ይህንን ምልክት "ተውሰው" የወሰዱበት ይህ ነው!

በክርስቲያን ሩሲያ ውስጥ በኒኮን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የተካሄደው ማሻሻያ የአምልኮ ሥርዓቶችን ለውጦታል, በተለይም "የመስቀል ምልክት" በቤተክርስቲያን ውስጥ ለሺዝም ምክንያቶች አንዱ ሆኖ አገልግሏል. እነዚያ። የሕይወት ጭቃ በኩቤራ ጭቃ ተተካ። ለምን ተደረገ?

በእርግጥ እንደ ታሪክ ጸሐፊዎቻችን ሁሉንም ነገር በተሐድሶ አራማጅ “የመርካንቲል የምኞት ዝርዝር” ማስረዳት ይቻላል። ሆኖም ግን, በአለም ውስጥ ምንም ነገር አይከሰትም, በሁሉም ነገር ውስጥ ጥልቅ ትርጉም አለ. በክርስቲያን አዶዎች ላይ ያሉት የጣት አሻራዎች በትክክል ከሂንዱዎች "ሙድራስ" ከሚባሉት ጋር ተመሳሳይ ናቸው (ሽማግሌዎች ጠቢባን ተብለው የሚጠሩት ለዚህ አይደለም?)ምናልባት ከሳንስክሪት ጋር ግንኙነትም አለ.

ታዲያ ምን ይሆናል? እና በኒኮን ስር ምልክቱ ተለወጠ ፣ የህይወት ጭቃው በሦስት ጣቶች ተተክቷል ፣ ይህም ከኩቤራ ጠቢባን ጋር ይገጣጠማል። እና ሁሉም የሩሲያ ክርስቲያኖች በኃይል ከመንፈሳዊነት ጋር ሳይሆን ከቁሳዊ የገንዘብ ምንጭ ጋር የተሳሰሩ ነበሩ።

እና አሁን ለ 360 ዓመታት ለሚጠጉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ክርስቲያኖች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ቆመው የጠቢቡን የኩቤራን መስቀል ምልክት በማድረግ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያንን ሀብት ለማግኘት በየቀኑ እየመገቡ ነው።

ዳግመኛም በምንም አይነት ሁኔታ የአማኝ ክርስቲያኖችን ስሜት ማስከፋት አልፈልግም። ይህ ምልከታ ብቻ ነው፣ እና እሱን ያስተዋለው የመጀመሪያው አይደለሁም።

ለጥያቄው የካህኑ መልስ እዚህ አለ-ቅዱሳን ለምን በክርስቲያን አዶዎች ላይ ጭቃ ያሳያሉ?

የቀሳውስቱ መልስ አልጠግበውም, ምክንያቱም ቀላል ግጥሚያን ይመለከታል።

ይህ ማብራሪያ ለእኔ የበለጠ አሳማኝ ይመስላል፡-