የሩሲያ ሰሜናዊው የእጅ ባለሞያዎች የመጨረሻው ትውልድ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የSvetotrace ፎቶ ፕሮጄክት ከ ኒና አናቶሊቭና ፋይሎቫ ፣ የሩሲያ ሰሜናዊ የሕዝባዊ ጥበብ ተመራማሪ ፣ የአርክካንግልስክ ፎቶግራፍ አንሺ በካርጎፖሊዬ ተከታታይ መናፍስት የተደገፈ የአማተር ፎቶግራፎች ስብስብ ነው። የባህላዊ የገበሬ ባህል ትውስታ ጠባቂዎች ልዩ ፎቶዎች በ 70-80 ዎቹ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70-80 ዎቹ ዓመታት ውስጥ በአርካንግልስክ ክልል ውስጥ በጣም ርቀው በሚገኙ የብሄር ብሄረሰቦች ጉዞዎች ውስጥ በኪነጥበብ ታሪክ ጸሐፊ ተዘጋጅተዋል ።

የላይት ትሬስ ኤግዚቢሽን በጥር 17 በአርካንግልስክ የስነ ጥበባት ሙዚየም ይከፈታል።

"በየትኛውም ቦታ በአከርካሪው ላይ ቀለበት ለመስራት ቢያስቡ ፣ ከዚያ ከፍታውን እተወዋለሁ። ቀለበቶች ላሏቸው ስጦታዎች እንዲንቀጠቀጡ እና "በነፍስ" ውስጥ እንዲደበዝዙ አደረጉት። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች እምብዛም አይስሉም. በተደበቀበት ቦታ እንዳይታይ ጠጠር ወደ ውስጠኛው ክፍል ማስገባት አስፈላጊ ነው."

“ስለዚህ የአእዋፍ አባት ቅርጫቱን ሲረጭ አደረገ። ለገና አዲስ ሠርተዋል… ገና ለገና ከጥድ ሺንግልዝ ላይ ኮከብ ሠሩ።

"በልጅነት ጊዜ ሲከሰት ለረጅም ጊዜ ይታወሳል … ከ12-14 አመት ነበር, አባቴ እንዲህ አለ: - መሰላሉን ያድርጉ. ደረጃ እና ከዚያ - በእግር ይራመዱ!" እኔ በእርግጥ ፣ ባለጌ አደርገዋለሁ ፣ ግን እተወዋለሁ ፣ እና አባቴ ይዋሻል ፣ እና አያውቅም…”

"በሜቺቼ (የልጃገረዶች ሙሽሮች) ለበዓል ቀን ልጃገረዶች" ቦርሳዎችን በጆሮዎቻቸው ውስጥ ይለብሳሉ - የብር ዕንቁ ጉትቻዎች። የኤካ እግሮች ተንጠልጥለዋል! ጆሮዎች "ባለ ሰባት እግር" ነበሩ, ግን የተለያዩ. ሴት ልጅ ወደ መቺ ሄደች - ልክ እንደ ወላዲተ አምላክ! በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ ልብስ እንለውጣለን - በማለዳ በአንድ ፣ ከሰዓት በኋላ በሌላ ፣ ምሽት በሦስተኛው ።

የ Kargopol የሸክላ መጫወቻዎች ፎልክ ማስተር። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 50-60 ዎቹ ውስጥ በ 50-60 ዎቹ ውስጥ አሻንጉሊቶችን በመቅረጽ ከተሳተፈች ሌሎች ጌቶች መካከል እሷ ብቻ ነበረች, የሸክላ ስራዎች ውድቀት ዓመታት. የአሻንጉሊት ሴት ልጅ ስም በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ይታወቅ ነበር. ምስጋና ለጸሐፊው እና ሰብሳቢው ዩ.ኤ. Arbat, እና ብዙም ሳይቆይ የሙዚየሞች እና ሰብሳቢዎች ጉዞ ወደ ኡሊያና ኢቫኖቭና ጀመረ. የእጅ ጥበብ ባለሙያ እና ባለታሪክ ኡሊያና ባብኪና የፈጠራ የእጅ ጽሑፍ በቅዠት እና በደስታ ፣ በሞዴልነት ነፃነት ፣ በስዕላዊ እና ገላጭ ሥዕል ተለይቷል። የእርሷ "ቦብ" (አሻንጉሊቱ በጥንት ጊዜ ይጠራ እንደነበረው) የገበሬዎች ምስሎች በበዓል አልባሳት, በባህላዊ ጨዋታዎች እና በዓላት ትዕይንቶች, የእንስሳት ምስሎች ናቸው. ተወዳጅ ገጸ-ባህሪ - ፖልካን ጀግና, ጠባቂ እና ጠባቂ, የሰዎች መንፈስ ጥንካሬ ስብዕና.

“ስለዚህ ሚስት ይዤለት መጣሁ - ፖልካኒሃ። ቀይ ቀለም ቀባችው ይህም ማለት ቆንጆ እና ደግ ነበረች ማለት ነው። እና እሱ ጠንካራ ፣ ደፋር ነው። ሁልጊዜ እጁን ወደ ላይ ያነሳል."

"በአንደኛው ጦርነት ከእኔ ደም አፍስሰዋል, ነገር ግን ከዚህ በኋላ አላፈሰሱም. ጀርመኖች ወደ እኔ እየመጡ እንደ ነዶ እየወደቁ ነው። እና ጠመንጃው እራሱን መተኮስ ጀመረ ፣ እያነጣጠረኝ ነው … ሮጥኩ ፣ እና ጀርመኖች ጀርመናዊ የሆንኩ መስሏቸው ፣ ጥይቱ መታኝ ፣ እራሴን በካፖርት ሸፍኜ - እዚህ ደሜ ሁሉ ፈሰሰ ፣ ድንበር ላይ። ከጀርመን ጋር. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በነፋስ ውስጥ እንዳለ ፍላፕ ብርሃን ሆንኩ። ለዚያም መስቀል ተሸልሜያለሁ … ዳክ አሁን በደንብ እኖራለሁ: "ሁሉም ነገር በሥርዓት ነው, ሁሉም ነገር በሥርዓት ነው - ቮሮሺሎቭ በፈረስ ላይ!"

"ጀልባው" የአስፐን መላጨት ነው፣ አስፐን "የተቦረቦረ ነው። ሰፊው, ችሎታው ከፍ ያለ ነው. ሞተሩ በማይያልፍበት ቦታ መላጨት ይንሸራተታል ብለናል። አሁንም ጭድ ይዘንባቸዋል። ከዚህ በፊት በእንጨት ላይ እንገፋ ነበር, አሁን ግን ሞተሩን እንሰቅላለን.

ተናጋሪ እና ዘፋኝ አና ኒኮላይቭና ካሹኒና ዘፈነች እና ትናገራለች ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ እጆቿ ሁል ጊዜ በሥራ ላይ ናቸው - ፍየሏን ተንከባለለች ፣ በምስጢር ላይ ንድፍ ትሰራለች ፣ በተጣበቀ ምንጣፍ ላይ ትሰራለች። እዚህ በጠረጴዛው አይሮፕላን ላይ ከረጅም ጥቅል ሊጥ የተሰራ ሚዳቋ ፍየል ትዘረጋለች። እነዚህ የአጋዘን, የአእዋፍ, የሰው ምልክቶች ናቸው. በስምምነታቸው፣ የጥንታዊ የጥበብ ቅርጾችን ይመስላሉ። ከልጅነቷ ጀምሮ ሚዳቋን የማቅረብ የድሮውን የገና እና የዘመን መለወጫ ልማድ ታስታውሳለች።

በአዲስ አመት ዋዜማ ልጃገረዶቹ እየተንከባለሉ፣ እየተንከባለሉ እና ስም ማጥፋት ጀመሩ … ብዙ ይጋገራሉ። " እዚህ አጋዘኖቹ በረግረጋማው ውስጥ እየሮጡ ነው, ምግባቸውን ያገኛሉ." ገበሬዎቹ በማን ቤት ይመጣሉ, ሮቦዎችን መስጠት ያስፈልግዎታል, ያቺ ልጅ ታገባለች.

የመጨረሻውን ፍየል ስናደርግ የሚንከባለል ምንም ነገር የለም, እና እናት ይህን አባባል ትናገራለች, እናም በዚህ እንበታተናለን. እማማ አስተምሮናል፣ አሳየን፣ 10 ልጆች ነበርን።

የሮ ሊጥ - የአርዛን ዱቄት, ጨው እና ውሃ. በእጆችዎ ላይ እስኪጣበቅ ድረስ ዱቄት እና ውሃ ይጨምሩ, በአንድ ሳህን ውስጥ ይቅፈሉት. የቱሪኬቱን እሽከረክራለሁ ፣ እዘረጋለሁ - ማን ይወጣል ፣ ማን ይሳካል ። ስለዚህ ከእናቴ ጋር አደረጉት እና አሁን እኔ ራሴ እየፈጠርኩት ነው። ፍየሎቹ የተዘጉት ከሥዕሉ ሳይሆን ከአእምሮ ነው። ቀላል ዙር ጠማማ, ማን አይችልም. እና ኮከቡ ልክ እንደ ባለ አምስት ቀንድ የገና ነው. የተሻለ ድብልቅ, የተሻለ ጥቅል. ልጃገረዶቹ እየተንከባለሉ ነበር, ወንዶቹ አይሽከረከሩም. እና አሁንም ለልጅ ልጆቼ አደርገዋለሁ. በአዲስ አመት ዋዜማ ሹሊኩን ለብሰው ከቤት ወደ ቤት ይሄዱ ነበር። ኮዙሊ ለሙሽሮቹ ቀረበ። በማግስቱ ለማመስገን መጡ። ልጃገረዶቹ እያንዳንዳቸው ብዙ ቅርጫቶችን ይልካሉ, እና ክፍሉን ገዝተው ይዝናናሉ.