ከሌላው ሰው አንድ እርምጃ ቀድመው ሲያስቡ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ከልጅነቴ ጀምሮ አንድ የጋራ መግባባት ችግር አጋጥሞኝ ነበር, ይህም እርስዎ ጣልቃ መግባቱ የተናገረውን ትርጉም ከመረዳትዎ ብቻ ሳይሆን ተከታዩን ሀሳብ ለእሱ በማዘጋጀት እና አስቀድመው እንዲመልሱት ነው. ጠያቂው በሆነ ምክንያት ይህንን ድምዳሜ ላይ አያደርገውም ፣ እና ስለዚህ እሱን በቀላሉ ያልገባኝ እና ከንቱ ነገር እየተናገርኩ ያለ ይመስላል። ብዙውን ጊዜ ይህ ሙሉ በሙሉ ሞኝ መስሎ እንዲታየኝ ምክንያት ሆኗል, እራሴን መግለጽ ነበረብኝ, ግን በጣም ዘግይቷል - መለያው ተሰቅሏል, መደምደሚያዎቹ ተወስደዋል. ጊዜ አለፈ እና ሁለት እና ከዚያ በላይ እርምጃዎችን ወደፊት መሄድ ስጀምር ችግሩ ተባብሷል, እና አሁን ለብዙዎች ጥያቄያቸውን የምመልስ ሳይሆን ሌላ ነገር ይመስላል. በመጨረሻም, መጀመሪያ ላይ የጋራ መግባባት ፍላጎት ከሌላቸው ሰዎች ጋር መገናኘት እንደማልችል ተገነዘብኩ. አንድ ሰው እንዲህ ይላል: "ደህና, እርስዎ ተከታዩን መደምደሚያ ማቆም እና በቀጥታ መልስ." አዎ, አልችልም, አልችልም. በዚህ አጋጣሚ ጠያቂው ለጥያቄው ምላሽ ለመስጠት ከተናገርኩት በቀጥታ ይቀጥላል እና እነዚያን ቀደም ብዬ በእርግጠኝነት የማውቃቸውን ደደብ ስራዎችን መስራት ይጀምራል እና በዚህም ምክንያት ሁኔታውን ያባብሰዋል. እናም ውጤቶቹ በእኔ ላይ ይወድቃሉ። እና በጣም መጥፎ እና በጣም መጥፎ. ግን በቅደም ተከተል እናስተካክለው።

ለመጀመር ፣ ምንም ጉዳት የሌላቸው ምሳሌዎችን በመጠቀም ችግሩን እገልጻለሁ ፣ እነሱ ሁኔታውን ሙሉ በሙሉ ባያንፀባርቁም ፣ ግን የችግሩን ምንነት ፍጹም በሆነ መልኩ ያሳያሉ-ከሌላው ሰው ሀሳብ አንድ እርምጃ ሲቀድም ሞኝ ያደርገኛል። ከዚያ የበለጠ ከባድ ምሳሌዎች ይኖራሉ.

Lighthouse እንቆቅልሽ

በልጅነት ጊዜ እንደዚህ ያለ እንቆቅልሽ ነበር-

አንድ መርከበኛ በመርከብ እየተጓዘ ነው።

ከፊት ለፊቱ የብርሃን ቤት ነው!

መብራቱ ይጠፋል ፣ ከዚያ ይወጣል።

መርከበኛው የመብራት ቤቱን ያያል?

ጠያቂው ከእኔ የሚጠብቀው ግልፅ መልስ "አይ" መሆን አለበት። እንቆቅልሹ የተመሠረተው በብርሃን ቤት ብርሃን ላይ በየጊዜው ለሚለዋወጥ ለውጥ አንድ ሰው stereotypical ተራ ንግግር እንዲያስተውል በማስገደድ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ማለትም ጠላቂው “ይበራል” ያለ ይመስል። ከዚያ ውጣ" በእርግጥም, በሩሲያ ቋንቋ, እንደ "ከዚያ …, ከዚያም …" ያሉ ሐረጎችን መተግበር የተለመደ ነው በተቃራኒው ተፈጥሮ ሁኔታዎች ("ከዚያ ዝናብ የለም, ከዚያም እንደ ዝናብ, አይመስልም). ትንሽ", "ውሃው ቀዝቃዛ ነው, ለመታጠብ የማይቻል, ከዚያም ሙቅ, እንደገና መታጠብ የማይቻል ነው"). እናም አንድ ሰው ይህን የንግግር ተራ በሁለት ተመሳሳይ ሁኔታዎች ይሰጠዋል, እሱ እንደ ተቃራኒ ሆኖ እንደሚገነዘበው በማሰብ. ለአንድ ሰው ለምሳሌ የመጫወቻ ካርድ በፍጥነት እንዲመለከት (ወዲያውኑ እንዲወገድ) ከሱቱ "ልብ" ጋር እንደ መስጠት ነው, ነገር ግን ቀይ ሳይሆን ጥቁር ነው. እሱ 90% ጊዜ "ከፍተኛ" ይላል. በአዳራሹ ውስጥ ለሰዎች "አመልካች ጣትዎን ወደ ላይ አንሳ" ብትላቸውም በተመሳሳይ ጊዜ አውራ ጣትህን በማሳየት "ላይ, ላይ, ከፍ ያለ, ማየት እንድችል" ብትል ተመሳሳይ ይሆናል. ወደ 100% የሚጠጉ ሰዎች ከእርስዎ በኋላ ይደግማሉ እና አውራ ጣት ያነሳሉ (ምሳሌ እዚህ አለ)።

ስለዚህ መብራቱ ስለሚወጣና ስለሚወጣ መርከበኛው አያየውም ምክንያቱም አይቃጣም። እኔ ግን የእንቆቅልሹን ጥያቄ “አዎ” ብዬ እመልስለታለሁ፣ እና ጠላቂው በድል አድራጊነት፣ ይህንን መልስ እንደሚጠብቅ ሁሉ፣ “እንግዲህ አንቺ ትጠባበቃለሽ! ደግሞም ይጠፋል ፣ ከዚያ ይጠፋል ፣ በቀላሉ እንደማይቃጠል አይረዱዎትም!?”

እና በእውነቱ ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች ማለት ይቻላል ወዲያውኑ ፈገግ ማለት ይጀምራሉ እና በንግግራቸው ወቅት መረጃውን በተዛባ መልኩ የተገነዘቡትን ስህተት አምነው “እያቃጠለ ነው ፣ ከዚያ እያጠፋ ነው” ። ግን ይህ የእኔ ጉዳይ አይደለም. እኔ የበለጠ አስባለሁ እና ቀጣዩን እርምጃ ውሰድ፡ ቀድሞውንም የጠፋው መብራት መውጣት አይችልም፣ ልክ እንደጠፋው ሁሉ። ስለዚህ ይቃጠላል, ከዚያም ይወጣል, ከዚያም እንደገና ይቃጠላል, ከዚያም ይወጣል - እና በየጊዜው የሚከሰት እንደዚህ ነው. ማለትም ከወጣ ጀምሮ እየተቃጠለ ነበር ማለት ነው። ከወጣ በኋላ ደግሞ ተቃጥሏል ማለት ነው። ምክንያታዊ ነው? በጣም።ስለዚህ, "ይወጣል, ከዚያም ይወጣል" የሚለው ሐረግ - ይህ በዚህ ጉዳይ ላይ የበለጠ ትክክለኛ የሆነው አህጽሮተ ቃል ብቻ ነው, "ያበራል እና ይወጣል, ከዚያም ያበራል እና ይወጣል." እንደገና" እና "አዎ" የሚለው መልስ በዚህ ጉዳይ ላይ እኔ ተያዝኩ ማለት አይደለም፣ ነገር ግን ጠለቅ ያለ አመክንዮአዊ መደምደሚያ አድርጌያለሁ ማለት ነው። ነገር ግን ኢንተርሎኩተሩ ወደ 100% የሚጠጉ ሰዎች በዚህ እንቆቅልሽ ላይ ተሳስተዋል ለሚለው የተሳሳተ አመለካከት ወድቋል ፣ እና ስለሆነም “አዎ” ይላሉ ። እኔ ግን አልተሳሳትኩም እና የኔ “አዎ” ማለት ፍፁም የተለየ ነገር ነው ፣ ግን ተቃራኒ አስተሳሰብ ላለው ጠያቂ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ስህተትን ስለሚጠብቅ ፣ ልክ እንደ “ጠፍጣፋ” የሚመስል ጥቁር ልብስ ያየ ሰው እንደሚናገር ምንም እንኳን "ትሎች" ቀለም የተቀቡ ቢሆኑም እንኳ ቁንጮዎች እንደሆኑ.

ምን ይቀራል? ቆሞ ፈገግ ማለት ልክ እንደ ጎርፍ ፣ ምክንያቱም አንድ እርምጃ ወደፊት እያሰቡ መሆኑን ለአነጋጋሪው ማስረዳት አይቻልም። መልሱን ለማስረዳት የትኛውም ሰበብ እና ሙከራ በእሱ ዘንድ እንደ ሰበብ ስለሚቆጠር። በክርክሬዬ ቢስማማም በእውነቱ ተሳስቻለሁ (ለማጥመጃው ወድቄያለሁ) ብሎ ያስባል ፣ ግን ከስህተቱ በኋላ ስህተቴን እንዴት እንደማፀድቅ በፍጥነት አወቅኩ። በዚህ ምክንያት ምንም ነገር ሳልገልጽ ዝም አልኩ። የሚፈልገውን እንዲያስብ ያድርግ።

በነገራችን ላይ ይህን ጽሑፍ እየጻፍኩ ሳለ ለዚህ እንቆቅልሽ ትክክለኛው መልስ ይህ መሆን አለበት፡- “መርከበኛው መብራቱን አይቶ አለማየቱን አናውቅም፤ አንተ በግል ልትጠይቀው ይገባል” የሚል መደምደሚያ ላይ ደረስኩ። ምክንያቱም አንድ ሰው ስለ ሌላ ሰው መደምደሚያ ላይ ሲደርስ, ሁኔታውን ከውጭ ሲመለከት በጣም ያበሳጫል. ምንም እንኳን እኔ ራሴ ብዙ ጊዜ የማደርገው ቢሆንም (ከዚህ በታች እንደምታዩት).

አስፈሪ

ይህ የበለጠ አስቂኝ ሁኔታ ነው, ነገር ግን የስር መሰረቱ ተመሳሳይ ነው. የአትክልቱን የአትክልት ቦታ አልፌ አንድ አስፈሪ አየሁ እና ከአጠገቤ የሚሄደውን ኢንተርሎኩተር ጠየቅሁት: "እና ይህ አስፈሪ ምንድን ነው?" ወዲያውም አስተያየቱን ተናገረ፡- “ኧረ አንተም በአስፈሪ እና በአስፈሪው መካከል ያለውን ልዩነት አታውቅም?” አለው። (እኔ እንደተረዳሁት ካገኟቸው ሰዎች መካከል ጉልህ ክፍል እነዚህን ሁለት ቃላት ግራ ያጋባታል እና እሱ ብዙውን ጊዜ ሰዎች እነዚህን ቃላት የሚያደናግር የተሳሳተ አመለካከት አግኝቷል)። ከዚያም እኔ በእርግጥ ልዩነቱን እንደማውቅ ማስረዳት ጀመርኩ ነገር ግን በባህል ውስጥ "የተጨናነቀ" የሚለውን ቃል በገለባ በተሞላው የእንስሳት ቆዳ ላይ ብቻ ሳይሆን የማይመች በሚመስል ምርት ላይ (ወይ ሰው) ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ፣ በሚያስፈራራ ስሜት ውስጥ ፣ ወደ አለመግባባት ያመራው ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ፣ ብዙ ቆይቶ "የአትክልት ፍራቻ" የሚለው ሐረግ እንኳን በሩሲያኛ ተስተካክሎ እንዳለ ተረዳሁ ይህም ማለት በአትክልቱ ውስጥ ወፎችን ለማስፈራራት አስፈሪ ማለት ነው (ምንም እንኳን በአዳኝ ወፍ ቅርጽ ያለው ጥቁር ቁርጥራጭ, በ ላይ ተንጠልጥሏል). ከፍተኛ የማይታይ ባር, በጣም በተሻለ ሁኔታ ይሰራል).

ነገር ግን፣ ጠያቂው ይህንን መረጃ እንደ ማብራሪያ ወይም ከስህተት በኋላ እንደ ሰበብ እንደወሰደው አሁንም አልገባኝም። በሆነ ምክንያት እሱ የእኔን ማብራሪያ እንኳን ያልሰማው ይመስላል ፣ ምክንያቱም “አህ ፣ አንተም…” የሚለው አስተሳሰብ ቀድሞውኑ በጭንቅላቱ ውስጥ ሰርቷል። በሁሉም ሁኔታዎች፣ ከተለያዩ ሰዎች ጋር ስነጋገር እና የተዛባ አመለካከት ሲሰራላቸው፣ አስተሳሰባቸው ጠፋ እና ሁሉም ማብራሪያዎች በማይደነቅ ሁኔታ እንዲሄዱ ፈቀዱላቸው። እኔም ተመሳሳይ ነገር ብዙ ጊዜ አድርጌያለሁ፣ እና እንዴት እንደሚሰራ በደንብ ተረድቻለሁ፣ በተለይ በኋላ ላይ በመገረም ስህተቴን ለግማሽ ሰዓት ያህል እንዳብራሩልኝ ስትማር እኔ ግን አልሰማሁትም፣ ምክንያቱም የሆነ ነገር ጭንቅላቴ ላይ ጠቅ ስለተደረገ እና እኔ በጠንካራነት ወደ አቋም ገባሁ, በ stereotype ትእዛዝ. ከእነዚህ ሁኔታዎች መካከል አንዳንዶቹ "ወደ ኋላ ተመልሰዋል" ከዓመታት በኋላ, እንከን የለሽ (በዚያን ጊዜ) የግንኙነት ሁኔታዎች ትዝታ ውይይቱን ሙሉ በሙሉ ወደነበረበት ለመመለስ እና ከቀኝ በኩል ለመመልከት አስችሏል.

ኤቨረስት

እነሱ ይጠይቁኛል: "በፕላኔቷ ላይ ከፍተኛው ተራራ ምንድን ነው?" ወዲያው ማሰብ ጀመርኩ፡-

“አዎ፣ ጠያቂው በተንኮለኛ ፊት ተመለከተኝ፣ ይህ ማለት በጥያቄው ውስጥ ያዝ አለ ማለት ነው፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ የመጀመሪያ ክፍል ተማሪ ኤቨረስት ከፍተኛው ተራራ እንደሆነ ቀድሞውንም ያውቃል፣ ምንም አይነት መያዝ ከሌለ አይጠይቀኝም ነበር። ምን አልባትም እሱ “በፕላኔቷ ላይ” አለ እንጂ “በምድር ላይ” ሳይሆን በትክክል “ኤቨረስት” እያልኩ በድል አድራጊነት እኔ ጠቢ መሆኔን ያውጃል።ታዲያ እኛ ከውሃ በታች ካሉት ተራሮች ጋር ምን አገባን? ለምሳሌ የማሪያና ትሬንች ከኤቨረስት ከፍታ በጣም ጥልቅ ከሆነ ከውኃው በታች ከኤቨረስት ከፍ ያለ ተራራዎች ሊኖሩ ይችላሉ። በውሃ ስር ያለው ከፍተኛው ተራራችን ምንድነው? አላውቅም! እምም ግን ይህ "በውሃ ስር" እና "መሬት ላይ" ምን አይነት አርቴፊሻል መለያየት ነው, ምክንያቱም በውሃ ስር ያለ ማንኛውም ተራራ በዋነኝነት በምድር ላይ ይገኛል! ደግሞስ ህንጻው በጎርፉ ምክንያት በውሃው ስር አንድ ሜትር ቢወርድ አንድ ሜትር ዝቅ አለ እያልን አይደለም? አንናገርም። ከዚያ ኤቨረስት ከፍተኛው ተራራ ሆኖ ይቀራል ፣ ምክንያቱም የምድርን ክፍል በውሃ ውስጥ ከግምት ውስጥ የምናስገባ ከሆነ ፣ ከዚያ የኤቨረስት እግርን ግምት ውስጥ በማስገባት ከማሪያና ትሬንች እንቆጥራለን ። ስለዚህ በመንፈስ ጭንቀት ግርጌ እና በኤቨረስት አናት መካከል 20 ኪ.ሜ ያህል ልዩነት አለን።

በአንድ ሰከንድ ተኩል ውስጥ ይህን ሁሉ ምክንያት በራሴ ውስጥ ስጫወት፣ “ኤቨረስት” ብዬ እመልሳለሁ።

“ሙአ-ሃ-ሃ-ሃ-ሃ-ሃ” ጠያቂው በድል አድራጊነት ሳቀ፣ “በምድር ላይ አልተናገርኩም፣ ምክንያቱም ከውሃው በታች ተራሮች ስላሉ፣ አላሰቡትም ??? አ-ሃ-ሃ-ሃ ፣ ደህና ፣ አንተ ጠቢ ነህ!”

ወደዱም ጠላህም ፍልስፍናን ትማራለህ

የቀደሙት ሶስት ምሳሌዎች በጣም ከባድ አልነበሩም, አሁን ግን የበለጠ እውነተኛ የህይወት ሁኔታዎች. በአንድ ወቅት "ይህ የሳይንስ ታሪክን እና ፍልስፍናን የማጥናት ነጥብ ነው, ምክንያቱም ይህ የሰብአዊነት ትምህርት ነው, እና እኔ የሂሳብ ባለሙያ ነኝ, ለምን አስፈለገኝ?" በጥያቄው ተፈጥሮ ፣ ኢንተርሎኩተሩ በቀላሉ ይህንን ርዕሰ ጉዳይ ማጥናት እንደማይፈልግ ፣ ለእሱ ፍላጎት እንዳልነበረው ወዲያውኑ ተገነዘብኩ ፣ ምክንያቱም ተማሪ ሳለሁ ፣ ከብዙዎቹ በትክክል የጥያቄውን መግለጫ ብዙ ጊዜ እሰማ ነበር። በትክክል በነዚያ ጉዳዮች ላይ ጉዳዩን በማይወዱበት ጊዜ እና ክፍት ሲሆኑ ይህንን ወይም ያንን ርዕሰ ጉዳይ እንደጠሉ ተናግረዋል ። ምናልባት የተሳሳተ አመለካከት ነው, ወይም ላይሆን ይችላል, ነገር ግን አንዳንድ ኢንቶኔሽን እና የዚህ አይነት ጥያቄዎችን ስሰማ: "ለምንድን ነው ይህ ለምን አስፈለገ?", እኔ ጣልቃ ገባኝ "ለምን?" ለሚለው ጥያቄ መልስ እንደማያስፈልገው ወዲያውኑ አያለሁ. ይህንን ርዕሰ ጉዳይ ለማጥናት, ግን በቀላሉ "በነጻ" ለማለፍ.

እናም ስለ ሳይንስ ፍልስፍና ጠያቂው ለሚነሳው ጥያቄ፡ እመልስላቸዋለሁ፡- የፈለጋችሁትን ያህል ጠይቁ፡ ወደ ዩኒቨርሲቲ ገብተሃል፡ እዚህ የሚጠናውን አስቀድመህ አውቀህ፡ በተጨማሪም በሳይንስ ፍልስፍና ውስጥ “ለምን?” የሚለውን ጥያቄ ይመልሱ ፣ እና በነገራችን ላይ ይህንን ያስተምራሉ ፣ የዩኒቨርሲቲውን ህጎች ስለሚታዘዙ ፣ ይፈልጉም አይፈልጉም ፣ ትምህርቱ አሁንም ይኖራል ። ጠያቂው እና አብረውት የነበሩት ሰዎች ወዲያውኑ አጠቁኝ፡- "ምን አይነት ጠጪ ነህ፣ ለምን ብለው ጠየቁህ እና መልሰህ መለስክ" ብለህ ታስተምረህ፣ "አንተ የምትናገረውን ራስህ ተረድተሃል?"

“በእርግጥ ገባኝ” ብዬ ለራሴ አሰብኩ፣ “ማስታወሻዎቹን በልቤ እንደተማርኳቸው አሁንም ማንበብ አለብህ እና ከጠዋት እስከ ማታ ድረስ ደውለህ ስለ ኮርሱ ጥያቄዎች ትጠይቀኛለህ፣ በጥናት ረገድ ሙሉ በሙሉ ነፍጠኛ እንደሆንኩኝ”… እሱ ግን ጮክ ብሎ ዝም አለ። ለነዚህ ሰዎች እኔ የማያቸው እና “ለምን?” ብለው ባሰፈሩት ዝምታ ሁሉ ማስረዳት ፋይዳው ምንድነው?

በነገራችን ላይ ስልክ ደውለው ጠየቁት አልፎ ተርፎም የሲኖፕሲስን ኤሌክትሮኒክ ስሪት ጠየቁ (ከዚያ ከጓደኛዬ ጋር በኮምፒዩተር ላይ ብዙ ኮርሶችን ጻፍኩ)።

ፍጹም ተመሳሳይ ሁኔታ የኢንተርሎኩተሩን ጥያቄ ከመለስኩኝ "አሉታዊ ግብረመልስ ለምን በቅጽበት አይደለም, ለምሳሌ, አንድ መጥፎ ነገር አደረገ - ወዲያውኑ አንድ" ግብረ መልስ "ለራሴ ደስ የማይል ሁኔታ" ምላሽ እሰጣለሁ. በተመሳሳይ መንገድ: ለጥያቄው ራሱ አይደለም, ነገር ግን, ወዲያውኑ አንድ እርምጃ ወደፊት, ሳይታተም የቀረውን ዝምታ. አንድ ሰው ለአንድ ዓይነት በደል መበቀልን ይናፍቃል። ይህ የበቀል እርምጃ በተወሰኑ መሰናክሎች ተገድቦ፣ በዓለም ላይ ያለ ማንኛውም ክፋት በራሱ ውጤቱን እንዲያይ በሚያስችል መንገድ እንዲቀጣ ሲፈልጉ፣ ወደ ውሸት የፍትህ ፍላጎት ይቀየራል። ቅጣትን እና እያንዳንዱ ጥፋተኛ የራሱን በእርግጠኝነት ማግኘቱን ማረጋገጥ ይችላል. የፈጣን ምላሽ ጥያቄን መመለስ ምንም ፋይዳ የለውም ፣ አንድ ሰው አሁንም ከዚህ ሌላ ነገር እየፈለገ ነው ፣ “መጥፎ” የሚገባውን እንዳገኘ በግል እና ወዲያውኑ እና በፍጥነት ለማረጋገጥ እድሉን ይፈልጋል።እነዚህ ግድፈቶች መጋለጥ ሁኔታ ውስጥ, ይህ ሁሉ ስለ ውብ snot ጋር የቀረበ ይሆናል "የእኔ የፍትህ ስሜት መጥፎዎቹን ሳይቀጡ መተው አይፈቅድም" እና በዚያ መንፈስ.

ብዙ ጊዜ ሁኔታዎች ውስጥ ገብቼ ጥያቄው የተጠየቀበትን ጸጥታ ሳውቅ እና ለዝምታዎቹ ወዲያው መልስ ስሰጥ፣ በዚህ ምክንያት ጠያቂው እውነተኛ ሀሳቡን በመግለጤ ተቆጥቶ ነበር ፣ ግን እሱ በግልፅ ስላልገለፀ እነርሱ፣ ለጥያቄው መልስ እንዳልሰጠኝ፣ ነገር ግን እንደ ደደብ እየሠራሁ እያለ ሁልጊዜ መልሶ መጫወት ይችላል። ግን እኔ ቀድሞውኑ አውቀዋለሁ ፣ እንደዚህ ያሉትን ጥያቄዎች በቀጥታ መመለስ ብቻ የቂልነት ከፍታ ነው። ለተጨማሪ ማብራሪያ አስቂኝ ምሳሌ እዚህ አለ።

የመጀመሪያው አማራጭ

- በመኪና ነው የመጣኸው?

- በአውቶብስ ወደ ቤት ትሄዳለህ።

- ስለዚያ አላወራም! በመኪና ደርሰህ እንደሆን ጠየቅኩት።

- ለምን ጠየቅክ?

- ለምንድነው አይደለም ፣ ግን አስደሳች ብቻ።

አይ፣ ፀሃይ፣ ፍላጎት ብቻ አይደለህም፣ በነጻ ወደ ቤት እንድወስድህ ፈልገህ ነበር። አውቶቡስ ላይ እንሩጥ።

ሁለተኛ አማራጭ

- በመኪና ነው የመጣኸው?

- አዎ.

- በየትኛው መንገድ ነው የምትሄደው?

- ወደ መሃል.

- ኦ እኔ ደግሞ ትወስደኛለህ?

- አይደለም.

- እንዴት?

- ምክንያቱም አልተመቸኝም።

- አዎ፣ እዚያ ከአንዲት ሴት ጋር የተገናኘህ ይመስለኛል?

- አይደለም.

- ታዲያ ለምን?

- ለማብራራት ረጅም ጊዜ ይወስዳል, የተወሰኑ ስራዎች አሉኝ: እዚህ እና እዚያ የሆነ ነገር ለመግዛት በመንገድ ላይ, የሆነ ቦታ በመኪናው ውስጥ ተሳፋሪ መኖሩን ከሚገልጸው እውነታ ጋር የማይጣጣሙ ውሳኔዎችን ማድረግ አለብኝ.

"ሴቶቻችሁን ትሸከማላችሁ እላለሁ."

-… ወዘተ.

ተጨማሪ, ይህ ውይይት ለዘለአለም ሊቀጥል ይችላል, በድንገት ካልተቋረጠ, ምክንያቱም እዚህ ልጅቷ በነፃነት ለመንዳት የጀመረችበት የመጀመሪያ ፍላጎት ከዚያም ስለ ሌላ ነገር የመናገር ፍላጎት ይለውጣል, ለመናገር ብቻ - እና ውይይቱን ይጎትታል. እስክትቆርጠው ድረስ. ሳታውቀው፣ የማታለልበትን መሬቱን ትመረምራለች እና ከመካከላቸው የትኛው እንደሚሰራ እና አብሮ በሚኖር ህይወት ውስጥ የማይሰራ መሆኑን አጣራ። እንደዚህ አይነት ንግግሮች በጣም ጠቃሚ ናቸው, ምክንያቱም ለእነሱ ምስጋና ይግባው, እንደዚህ አይነት ሴት ልጅን ወዲያውኑ ወደ ጫካው መላክ ትችላላችሁ, ምክንያቱም በመርህ ደረጃ, አጠቃላይ የገሃነም ህይወታችሁን በአንድነት ጸጥታ ገልጻለች. ሆኖም ግን, የመጀመሪያው የግንኙነት አማራጭ, ለሴት ልጅ እንደ ክፍት መጽሐፍ እያነበበች እንደሆነ ወዲያውኑ ስናሳውቅ, ወደ ሚያስፈልገን ምላሽ በጣም ፈጣን ይሆናል, ምክንያቱም የሃይኒስ በሽታ ይጀምራል. እና ይህ እራስዎን እና እሷን ከቤተሰብ ጥፋት ወዲያውኑ እንዲያድኑ የሚያስችልዎ በጣም ጥሩ አመላካች ነው።

ይህ ምሳሌ ከህይወቴ የተወሰደ ሳይሆን በተለያዩ ሰዎች ግንኙነት ምልከታ ላይ የተመሰረተ የጋራ ነው። ቢሆንም፣ በእኔ ላይ የደረሰውን ሁኔታ በደንብ ያንጸባርቃል። እሱ ደግሞ ብዙ ነገሮችን በአንድ ጊዜ ሁሉንም ዝምታ ከተናገሩ እና ወዲያውኑ የ interlocutor ካርዶችን (አንዳንድ ጊዜ በኃይል) ወደ hysterics በማምጣት ከሆነ ለመፍታት ቀላል እና ደህንነቱ የተጠበቀ መሆኑን ያሳያል ፣ ከዚያ ይህ ላስቲክ ለብዙ ዓመታት ድካም ይጎትታል ። ግንኙነቶች. እንደ ሁሉም ሰው መግባባት የማልችልበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው እና አንድ ወይም ብዙ እርምጃዎችን ወደ ፊት ከተጓዝኩ የአድራጊውን አመክንዮ አስቀድሜ ማድረግ ከቻልኩ ወዲያውኑ ማድረግ አለብኝ ምክንያቱም ወዲያውኑ ካላደረጉት. የእሱን ጨዋታ በእሱ ህጎች መጫወት ትጀምራለህ ፣ ይህም ለሁለታችንም በጣም የከፋ ይሆናል። እሱ ገና ስለ እሱ አያውቅም ፣ ግን በደንብ አውቀዋለሁ።

እግዚአብሔር ማነው?

ከኤቲስቶች ጋር ባደረግሁት ውይይት፣ እኔ እንደምንም ወደ ተፈጥሯዊ ጥያቄ ገባሁ፡- “እሺ፣ እንግዲያውስ የእግዚአብሔርን ፍቺ ስጡ፣ ስለዚህም የምንናገረው ስለ አንድ አይነት ነገር መሆኑን እንድንረዳ ነው።

እንዲህ ዓይነቱ ጥያቄ በሳይንሳዊ ላዩን አስተሳሰብ መንፈስ ውስጥ የሚታወቅ ቁሳዊ ቁሳዊ ከንቱ ነው። እውነታው ግን እራሳቸውን የሳይንስ ተከታይ አድርገው የሚቆጥሩ እና እንዲያውም አምላክ የለሽ እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩ ሰዎች ስለ ሳይንስ ታሪክ እና ፍልስፍና ያላቸው እውቀት በጣም ትንሽ ነው፣ ለዚህም ይመስላል የ"ሳይንሳዊ አስተሳሰብ" ምሳሌነት እስከ ማደግ የዳበረ ይመስላል። ቀን ትክክለኛ እና ብቸኛው ትክክለኛ ነው. በእውነቱ ፣ አሁን ባለው ምሳሌ ፣ በዓለም ላይ ባለው በቁሳቁስ አረዳድ የተገደበ ፣ ትርጓሜዎችን መስጠት አስፈላጊ (እና የሚቻል) እንደሆነ ይታመናል ፣ እና ከዚያ ወደ ተጨማሪ ምርምር ይቀጥሉ ፣ ግን በእውነቱ ፣ እሱ ብቻ አይደለም ሁልጊዜ ፍቺ መስጠት ይቻላል፣ነገር ግን የሰው አእምሮ ሊረዳው ያልቻለውን ብዙ ነገር ስለሚቆርጥ ለምርምር ጎጂ ሊሆን ይችላል።

የእግዚአብሔር ጥያቄ በዚህ ምድብ ውስጥ ብቻ ነው የሚወድቀው። በሳይንሳዊ ቋንቋ ሊግባቡ የሚችሉ ሁለት ሕፃናትን አስብ (በደንብ፣ ያንን ምናብ ተጠቀም)።እና ስለዚህ, መጨቃጨቅ ጀመሩ: እናት አለች ወይስ የለችም? አንዱ አለ፣ ሌላው የለም ይላል። “አማሚስት” የሆነው እዚህ ጋር ነው፡- “እሺ፣ እንግዲህ የእማማን ፍቺ ስጠኝ፣ ስለዚህም ሁለታችንም ስለ አንድ ነገር እንነጋገራለን” ብሏል። “ማሚስት” ግንባሯን ይሸበሸበሻል፣ ጉንጯን በመያዣዋ ቧጨረቻት፣ እና ከትንሽ ቆይታ በኋላ እንዲህ ትላለች፡- “ይሄ ሁለት ጡቶች ያሏት ፍጥረት ነች፣ ይህን ባደረግኩ ቁጥር ይመጣል፡-“አ-አህ- አህ-አህ "".

አሁን ስለ እግዚአብሔር የሚጠየቀው ጥያቄ ሙሉ ብልህነት ተረድተሃል? የሥነ አእምሮ ሊቃውንት ስለ እግዚአብሔር ሕፃን ልጅ እንደሚሉት ሁሉ በተመሳሳይ መንገድ ስለ እናት መልስ ሊሰጥ ይችላል፣ ነገር ግን እሱ እውነተኛ ተፈጥሮውን ከሞላ ጎደል ያቋርጣል፣ እና አምላክ የለም ከሚል ሰው ጋር ስለ እግዚአብሔር የሚደረግ ውይይት ወደ ጡት በማጥለቅለቅ እና በመወያየት ላይ ይሆናል። “A-aaa”፣ ምክንያቱም የሰው አእምሮ ውስንነት እግዚአብሔርን በእውነት ማንነቱን ለመግለጽ አይፈቅድም። በውጤቱም, እግዚአብሔር ለሁሉም ሰው እራሱን የሚገልጠው ለዚህ ሰው እጣ ፈንታ ደንታ የሌለው በሆነ ኃይል መልክ ነው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰናል, ይህም በአጠቃላይ ቃላት ሊገለጽ አይችልም, ምክንያቱም የእሱ መገለጫዎች ከሰው ወደ ሰው በጣም ሊለያዩ ይችላሉ., እና ስለዚህ በጣም ውስን በሆነ የሰው ልጅ የአለም ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ እና በአምስቱ ጥንታዊ የስሜት ህዋሳት ስሜቶች የተደገፈ ምንም አይነት ፍቺ በትንሹም ቢሆን የተሟላ አይሆንም።

እና አሁን፣ ይህን ሁሉ በመረዳት፣ “እግዚአብሔርን ራስህ ማን እንደሆነ መጠየቅ ትችላለህ፣ ከእኔ ይልቅ በትክክል ይመልስልሃል። አምላክ የለሽ ሰው መልሱ ተፈጥሯዊ ነው፡- “አንተ ሞኝ ነህ፣ የእግዚአብሔርን ፍቺ ጠየቅኩህ፣ አንተም ራሴን እንድጠይቀው ንገረኝ። አምላክ የለም የሚለውን ሐረግ ለአንባቢዬ ወደ ራሽያኛ እየተረጎምኩ ነው፡- “ስለ አምላክ የሚናገረውን ንግግር በመርህ ደረጃ ለእርሱ ቦታ ወደሌለው ወደ አምላክ የለሽ አውሮፕላን ማስተላለፍ ፈልጌ ነበር፣ እና ከዚያ በአምላክ የለሽ ክርክሮች እሰብርሃለሁ። አምላክ የለሽ መስክ, እነሱ ብቻ የሚሰሩበት. ይህንን ለማድረግ, እቃዎን እንደ ደንቦቼን መግለጽ ያስፈልገኝ ነበር, ይህም በመርህ ደረጃ, ሊሠራ አይችልም, እና ከዚያም እነሱ እንደሚሉት, የቴክኖሎጂ ጉዳይ. በሃይማኖታዊ መስክህ ላይ ብንነጋገር ኖሮ በውይይቱ ላይ አንተን የማሸንፍበት እድል አይኖረኝም ነበር, እና ስለዚህ መስክህን እንደ ሳይንሳዊ ያልሆነ ግልጽነት ምሳሌ አድርጌ እቆጥረዋለሁ, ስለዚህ እኔ በምሆንበት ጊዜ ከእኔ ጋር የሚሄድ ስሜታዊ ምቾቴን ለመጠበቅ ይጠቅመኛል. በአምላክ የለሽ በሆነው ጠፍጣፋዬ ውስጥ ፣ ደህና ፣ ሙሉ በሙሉ ደደብ ላለመሆን ፣ በአጠቃላይ ትክክለኛ አስተያየትዎ እንደ ሞኝነት እና ዝም ብሎ እንዲቀርብ ፣ እኔ ሞኝ ብዬ በምጠራው ነገር ላይ ቅድመ-ድብደባ አደርስብሃለሁ።

ጠቃሚ ባህሪ

ሁሉም እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ለእርስዎ እኩል ሊተገበሩ በሚችሉበት ሁኔታ ሊለወጡ እንደሚችሉ አይርሱ። ለምሳሌ ፣ በውይይት ላይ ስላለው ሁኔታ በማሰብ ከሌላው አንድ እርምጃ እንደሚቀድም ያስቡ ይሆናል ፣ በእውነቱ አንድ እርምጃ ወደኋላ ሲቀሩ ፣ ግን አሁንም ችግርዎን መገንዘብ አይችሉም።

ይህ በተወሰነ መልኩ ጨዋታውን "እንኳን-ያልተለመደ" ያስታውሰዋል። ሁለት ሰዎች እየተጫወቱ ነው፡ አንተ እና እሱ። እሱ "እንኳ" ወይም "ጎዶሎ" ያስባል, እና እርስዎ መገመት አለብዎት. እሱ “ያልተለመደ” አሰበ እንበል - እና እርስዎ ገምተውታል። እሱ እንደገና አንድ ነገር አሰበ ፣ ግን ማሰብ ጀመርክ: - "አዎ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ነበር" እንኳን "ስለዚህ ሁለተኛው ጊዜ እንዲሁ ሊሆን ይችላል ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው ፣ ምክንያቱም ሁለተኛው ይመስለኛል" ሌላ ቃል ይታሰባል እና ሆን ብለህ ያንኑ ነገር ጠይቅ፤ ስለዚህም ተሳስቻለሁ። ያኔ ግን፣ እንደ እኔ አሁን ቢያስብ፣ ሆን ብሎ "ያልተለመደ" የሚለውን ቃል ይገምታል፣ ስለዚህም እኔ፣ ይህን ምክንያታዊ መደምደሚያ ላይ አድርጌ፣ ተሳስቻለሁ። ነገር ግን ይህንንም አስቀድሞ እንዳየሁት ከተገነዘበ “ያልተለመደ” ማድረግ አለበት።

እናም ይሄ የዝላይ ምክኒያት " ያሰብኩት መስሎኝ ነበር …" የፈለከውን ያህል ሊቀጥል ይችላል። እና እውነታው በአንዳንድ ሁኔታዎች በእርግጠኝነት ከኢንተርሎኩተር ጀርባ ጥቂት እርምጃዎች ትሆናለህ ፣ ሆኖም ግን ፣ ችግሩን ከእሱ የበለጠ በጥልቀት እንደምትረዳው እርግጠኞች ትሆናለህ ፣ ግን የማሰላሰል ደረጃህ (ይህ የእርምጃዎች ብዛት ነው) እሱ አሰበ … ", የግንኙነት ስልቶችን ሲያቅዱ በአንድ ጊዜ ማስታወስ የሚችሉት) ለእንደዚህ አይነት ጥልቅ ምክንያት በቂ አይደለም, ይህም ለቃለ-መጠይቅዎ ይገኛል. ይህንን አስፈላጊ ባህሪ ሁል ጊዜ ያስታውሱ።

ማጠቃለያ

ለመረዳት ብዙ እንቅፋቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ በአስተሳሰብ ጥልቀት ውስጥ ካለው ልዩነት ጋር የተቆራኘ ነው እናም በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ተብራርቷል-እራስዎን ከአስተላላፊው አንድ እርምጃ እንኳን ቀድመው ካገኙ ፣ እሱ የማይረዳ ብቻ ሳይሆን የማይረዳ ሞኝ እንደሆነ ይቆጥርዎታል ። ቀላል ነገሮች.ከዚህም በላይ ሁኔታውን ለማብራራት የሚደረጉ ማናቸውም ሙከራዎች ቀደም ሲል በተቀመጠው እገዳ ወይም ቀድሞ በተሰቀለው መለያ ላይ ይሰናከላሉ, ማለትም አይሰሙም, እና ከተደረጉ, ጣልቃ መግባቱ ቃላቶቻችሁን እንደ ሰበብ ይተረጉመዋል, ማለትም, መግባትዎ. የአንተ ስህተት.

በዚህ ሁኔታ, ወደ interlocutor ደረጃ መውረድ ምንም ፋይዳ የለውም, ይህ ሂደቱን ብቻ ያዘገየዋል, ይህም በማንኛውም ሁኔታ በኋላ ላይ "ይተኮሳል" እና ከዚያ የበለጠ ካዩ, ዓይኖችዎን በአርቴፊሻል መንገድ መዝጋት ይችላሉ. ይህ? ይህ አስቀድሞ ማታለል ይሆናል። በተጨማሪም ፣ እሱ በተለዋዋጭ ህጎች መሠረት ጨዋታ ይሆናል ፣ እና ይህንን ጨዋታ በመጫወት ፣ ቀድሞውኑ ለፍላጎቱ ብቻ እየሰሩ ነው ፣ እና ከእሱ የበለጠ ስለሚያውቁ ፣ ሆን ብለው እያሳሳቱት ነው ፣ ይህም ለሁለታችሁም ክፉኛ ያበቃል።

አንተ አለመሆኖን ሁል ጊዜ ማስታወስ አለብህ፣ ነገር ግን እሱ ከፊትህ አንድ እርምጃ ሊቀድምህ ይችላል፣ ወይም ከዚያ በላይ ሊሆን ይችላል። በማንኛውም ሁኔታ ይህንን ዝርዝር ሁኔታ ሁል ጊዜ ያስታውሱ። ምንም እንኳን ቀጥተኛ ፣ ደህና ፣ ሁሉም ነገር ግልፅ ይመስላል። ለምሳሌ፣ ለተነጋጋሪው ሰው ስለ ግል ውሸቱ በግልፅ ስነግረው፣ በአእምሮዬ ጉድለት የተነሳ በተቀበልኩት እና ከዚያም በተዛባ መረጃ ላይ በመመርኮዝ ይህ የእኔ ብቻ የግል አስተያየት ነው ብዬ ሁልጊዜ በራሴ ውስጥ አኖራለሁ። ቢሆንም፣ ኢንተርሎኩተሩ ለጋራ መግባባት በተዘጋጀ እና የምናገረውን መስማት በሚፈልግበት ጊዜ ለትክክለኛ መልሶች “ምስጋና” መቀበል አይሰለቸኝም። በዚህ ሁኔታ, በአንቀጹ ውስጥ የተገለጸው ችግር በምንም መልኩ እራሱን አይገለጽም, ምክንያቱም አንድ ነገር ወዲያውኑ ግልጽ ካልሆነ, በግንኙነት ሂደት ውስጥ የበለጠ ግልጽ ይሆናል, እና እስከዚያ ድረስ እንቅፋት አይሆንም. ጠያቂው እኔን "ከታች" ወይም "ፒን" ለማድረግ ለሚደረገው ሙከራ ሲል ያልገባውን ነገር በጥቅም ለመጠቅለል ስለማይሞክር።

ተመሳሳይ ችግር ላለባቸው ሰዎች ሁሉ አጠቃላይ ምክር: ስለዚህ ጉዳይ መጨነቅ አያስፈልግም, የእርስዎ ተግባር በታማኝነት እና በተቻለ መጠን የተጠየቀውን ማብራራት ነው. ጠያቂው ምንም ይሁን ምን እርስዎ በግልዎ ትክክል ነው ብለው በሚያስቡበት መንገድ ያብራሩ። የማብራሪያው ውጤት እርስዎ እንዲሆን የሚፈልጉት እንዳልሆነ በፍጹም አይጨነቁ ወይም አይጨነቁ። ትክክል ያልሆነ ነገር ካደረግክ፣ ነገር ግን በቅንነት ከሞከርክ፣ እግዚአብሔር ጉድለቶን ያስተካክልልሃል፣ ይህም ሁሉ ነገር ለተነጋጋሪው ግልጽ ይሆናል። ሁልጊዜም ወዲያውኑ ስለማታስተውለው ብቻ ነው። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ማሻሻያ ያለምንም ችግር ይከናወናል.

ፒ.ኤስ … በተመሳሳዩ ርዕሰ ጉዳይ ላይ፣ ምክንያታዊ የሆነ ሰው ብዙውን ጊዜ በሌሎች ዘንድ ሞኝ የሚመስለው ለምን እንደሆነ የሚገልጽ ጽሑፍም አለ።