ነፃነት ከፍተኛው የግዳጅ ባርነት ምድብ እንዴት ሆነ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ነፃነት ከፍተኛው የባርነት ምድብ ሆኗል። ነፃነት ለባርነት ከመገደዱ በፊት ከነበረው በላይ በኃይል እየተገደደ ነው። ነገር ግን ያ ባርነት ውጫዊ ነበር ስለዚህም ብዙም አደገኛ ነበር። አሁን ያለው ባርነት ውስጣዊ ነው። ከእሱ ምንም ማምለጫ የለም.

ነፃነት የሊበራሊዝም ጣዖት ነው የሚመለክ ብቻ ሳይሆን የተሰዋም። ይህ የሊበራል ሀይማኖት አምላክነት ነው እንደማንኛውም ሀይማኖት ሊበራሊዝም የራሱ ካቴኪዝም እና የራሱ ምርመራ አለው። ነፃነት ከሁሉ የላቀው የዓለም እይታ ነው። የግዴታ ነፃነትን የሚቃወሙ የፍትሐ ብሔር ግድያ ይደርስባቸዋል፣ አንዳንዴም ወደ ሥጋዊነት ይቀየራል።

ነፃነት

አሌክሳንደር ጎርባሩኮቭ © IA REGNUM

ዶስቶየቭስኪ ማንኛውም አመፅ የሚጀምረው በአምላክ መኖር ነው ብሎ የተናገረ በአጋጣሚ አይደለም። ነፃነት ከማህበረሰቡ ጋር እና አምላክ ካለበት ሌላ ሃይማኖት ጋር ያለውን ግንኙነት ማፍረስን ይጠይቃል። ነፃነት እራሱ አምላክ ነኝ ይላል። ስለዚህም ዓለምን ሁሉ እስከ መሠረቷ ድረስ ለማፍረስ መንግሥት ባለባት ቤተ ክርስቲያን፣ እግዚአብሔር ያለባት ቤተ ክርስቲያን፣ ነፃነት ወዲያውኑ በፍርስራሾቻቸው ላይ ታንጻለች። አዲሱ የዓለም ሥርዓት.

ለነፃነት ሲባል፣ የሰውን ባህሪ እና ንቃተ ህሊና የመቆጣጠር እጅግ አፋኝ ተግባራት በአለም ላይ እየተስተዋሉ ነው። የንቃተ ህሊና መጠቀሚያ ተቃውሞው የነፃነት ተቃውሞ ተብሎ ይተረጎማል። ከባህላዊ የህብረተሰብ ተቋማት ጋር መያያዝ ህብረተሰቡን ከአስፈላጊነት እስራት ወደ ነፃነት መንግስት የማይፈታው አጸፋዊ ጥንታዊ ነው ተብሏል። የነጻነት ትግሉ ከሰላማዊ ትግል ጋር ይመሳሰላል፤በዚህም ምክንያት ከአለም የማይፈነቅለው ድንጋይ የለም።

ትክክለኛው ነፃነት ሙሉ በሙሉ ነፃ የወጣ ግለሰብ የአጽናፈ ሰማይ ብቸኝነት ነው። አንድ ሰው ለባልንጀራው ካለው ፍቅር የተነሳ በራሱ ላይ የሚጫነው ሁሉም ተያያዥነት እና ኃላፊነቶች አለመኖር. ትክክለኛው ነፃነት የቤተሰብ፣ የልጆች፣ የአባት አገር፣ የብሔራዊ እና የሃይማኖት ስሜቶች፣ የፆታ ባህሪያት እና የባህል ትስስር አለመኖር ነው።

Johann Heinrich Füssli. ጎህ ሲቀድ ብቸኝነት። በ1796 ዓ.ም

ነፃነት በዚህ እና በእዚያ መካከል የዘላለም ምርጫ ሁኔታ ነው, ብሩስ ሊ እንደጠራው, ከባድ የአእምሮ ሕመም. የነጻነት አማኝ እራሱን በዚህ ሃይማኖት ባርነት ውስጥ ያስገባዋል፣ይህም ነፃነቱን እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የፍቅርን ነፃነት ያሳጣዋል። ደግሞም ፍቅር ለምትወደው ስትል የፍላጎትህ መስዋዕትነት ነው። እግዚአብሔር ፍቅር ነው ስለዚህም ከእግዚአብሔር ነፃ መውጣት ከፍቅር ነጻ መውጣት ነው።

ወላጆች ይወዳሉ - እና ስለዚህ ለልጆቻቸው ሲሉ በፈቃደኝነት እራሳቸውን አሳልፈው ይሰጣሉ. ይህ ከነፃነት ሃይማኖት አንፃር ባርነት ነው። ዘውድ ያላቸው ሰዎች ይወዳሉ - እና ስለዚህ ለትዳር ጓደኛቸው ሲሉ እራሳቸውን ይተዋሉ። ወታደሮች ይወዳሉ - እና ስለዚህ ለህዝባቸው እና ለአባት ሀገራቸው ሲሉ ወደ ሞት ይሄዳሉ። ሳይንቲስቶች ይወዳሉ - እና ስለዚህ ለእውነት ሲሉ ወደ እንጨት ይሂዱ. ፍቅር ትልቁ የህይወት እና የፈጠራ ጉልበት ምንጭ ነው።

ነፃነት ከኃይል ነፃ የሆነ የመዝናናት ሁኔታ ነው። በፍቅር ፋንታ - ወሲብ ፣ ከአገልግሎት ይልቅ - ፍላጎቶች ፣ ከመስዋዕትነት - ጨዋነት። ይህ ነፃ ግለሰብ የመምረጥ መብት ነው. ነፃነት የራስ ወዳድነት እና የኩራት አፖቴሲስ ነው። እዚህ እና አሁን በግል እርስዎን በማይመለከቱ ሁኔታዎች ውስጥ ህይወትን እንደ ስሜታዊ ማካተት ከተረዱ ነፃነት በህይወት ውስጥ አለመሳተፍ ነው ።

አዎን፣ በመደበኛነት አንድ ሰው ጥሩ እና ክፉን የመምረጥ ነፃነት አለው። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ነፃነት የሚቻለው በነፍስ ውስጥ የእግዚአብሔር ምልክት የሆነው ፍቅርን በፈቃደኝነት ከካደ በኋላ ነው. ከልብ የመነጨ ነፃነትም የማይፈለግ የነፃነት ሃይማኖት መለያ ነው። እና ነፃነትን ለመምረጥ እምቢ ካልክ, ሁሉም የዚህ ዓለም ኃይል በአንተ ላይ ይወድቃል. በመጀመሪያ ሰውን ከእምነትና ከባልንጀራው ፍቅር ነፃ አውጥቶ ራስ ወዳድነትን የነጻነት ሃይማኖት አድርጎ ራሱን ያስተማረው ልዑል ጋር።

Mikhail Alexandrovich Vrubel. ጋኔን በ1890 ዓ.ም

ነፃነት ከፍተኛው የባርነት ምድብ ሆኗል። ነፃነት ለባርነት ከመገደዱ በፊት ከነበረው በላይ በኃይል እየተገደደ ነው። ነገር ግን ያ ባርነት ውጫዊ ነበር ስለዚህም ብዙም አደገኛ ነበር።አሁን ያለው ባርነት ውስጣዊ ነው። ከእሱ ምንም ማምለጫ የለም.

በጎረቤት ስም ነፃነትን አለመቀበል ትልቁ የነፃነት መገለጫ ነው። ለነጻነት ሃይማኖት ግን ይህ ተቀባይነት የሌለው ኑፋቄ ነው። ሰው ለባልንጀራው ሲል እንኳን በፈቃዱ ነፃነትን አሳልፎ መስጠት የለበትም። ስለዚህም ሌሎችም እንዲሁ እንዲያደርጉ ይሞክራል።

ፍፁም ነፃነት ፍፁም ብቸኝነት ነው። የሩስያ ሥልጣኔ ጥልቅ መሠረት በሆነው በኦርቶዶክስ የክርስትና እምነት ውስጥ ሲኦል የተረዳው በዚህ መንገድ ነው። ለዚያም ነው ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ የምትሆነው ከነጻነት ነፃ መውጣት ለብቻው የማይታገሥ ተግባር ስለሆነ ነው።

ሃይማኖትን በመቃወም የነጻነት ሃይማኖት ተከታዮች አማኞችን በማሰር ይከሳሉ። ስለዚህም አንድን ሰው በህብረተሰቡ እና በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለውን ቦታ ለመንፈግ ይሞክራሉ, እሱ ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ ፍጡር እንደሆነ ይተረጉመዋል. ይህ ከአሁን በኋላ ነፃነት ስላልሆነ ለስብስብነት ስሜት ተገዢ መሆን የለበትም። ትክክለኛ ነፃነት የአንተን እና የአንተን ማንነት ሙሉ በሙሉ አለመቀበል ነው። በገደብ ውስጥ, ሙሉ ነፃነት ሞት ነው. የሙሉ ነፃነት ፍላጎት ደግሞ የሞት ፍላጎት ነው።

በሊበራሊዝም ውስጥ የሰይጣን አምልኮዎች የሚበቅሉት እና ህይወትን የሚጠብቁ እና እሱን የመጠበቅ ግዴታ ያለባቸው የተቀናጁ ስርዓቶች ሁሉ የሚወድሙት በአጋጣሚ አይደለም። በሊበራሊዝም ሕይወት እና ሞት የግለሰቦች ነፃ ምርጫ ናቸው። በዚህ ነፃነት ላይ ምንም ገደቦች አይፈቀዱም.

Johann Heinrich Füssli. ቅዠት. በ1781 ዓ.ም

የነፃነት ሃይማኖት የኦርዌሊያን አያዎ (ፓራዶክስ) ከሌለ የባርነት ሃይማኖት ነው። ነፃነት ባርነት ነው ነፃነት አንፃራዊ ካልሆነ ግን ፍፁም ነው። ሙሉ ህይወቱን በፍጹም ነፃነት ከኖረ ሰው የበለጠ ደስተኛ ያልሆነ ሰው የለም።

በጣም አስከፊው ባርነት ሰውን ወደ አስከፊ ግፍ የሚገፋው የነጻነት ባርነት ነው። ሁሉም የከፋ ወንጀል የተፈፀመው ለነፃነት ሲባል ብቻ ነው። አንዳቸውም ቢሆኑ ለባርነት ሲባል አልተደረጉም።

የመምረጥ ነፃነት ቅዠት በጣም አስፈላጊ እና አደገኛ ከሆኑ የሰው ልጅ ህልሞች አንዱ ነው። ምክንያት የመምረጫ መስፈርት ሊሆን አይችልም፣ ምክንያቱም የሰውን የመጨረሻ ምክንያታዊነት እና ጨዋነት አለመቻልን ያሳያል። ምክንያታዊነት በሰው ተረድቷል ዓመፅ፣ ዓለምን የመግዛት አቅጣጫ። ምክንያታቸው ወደ ጥቃቱ ይደርሳል። በእንደዚህ ዓይነት ዓለም ውስጥ በጣም ነፃ የሆነው በጣም ጠንካራ እና በጣም ጠበኛ ነው።

የነፃነት ፈተና የሰው ልጅ ዋና አፈ ታሪኮች አንዱ ነው። ከዴሞክራሲ ውሸቶች ጀርባ ያለው ውሸት። ነፃነት ሃላፊነት የጎደለው ተግባር ነው። ፍፁም ነፃነት በሰፈነበት አለም አንተርፍም ነበር። በነጻነት ላይ ገደቦችን መጫን መቻል ለአንድ ማህበረሰብ አዋጭነት መስፈርት ነው። ይህንን የተረዱት ስለ ነፃነት ትክክለኛ ግንዛቤ ደርሰዋል።