ሞስኮ በጥንታዊ ቤተመቅደስ ላይ ተገንብቷል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አንድሬይ SINELNIKOV, ታዋቂው ጸሃፊ, የኢትኖግራፈር እና የአለም ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች ኤክስፐርት, የሞስኮ ሰባት መንፈሳዊ ከፍታዎች የት እንዳሉ ለእንቆቅልሽ እና ሚስጥሮች ህትመት ለመንገር ተስማምተዋል.

- አንድሬ ፣ የአባቶቻችን ቅዱስ ስፍራዎች ምን ነበሩ?

- ቅድመ አያቶቻችን የጥንት አማልክቶቻቸውን በሚያመልኩበት ዘመን, እንደዚህ ያሉ ቦታዎች ቤተመቅደሶች ይባላሉ. በማዕከላቸው ውስጥ አንድ ዝኒች ተቃጥሏል - የአምልኮ ሥርዓት እሳት, በዙሪያው ውድ ሀብት እና ጉልቢሼ ይገኛሉ. ትሬቢሽቼ ለነገዱ አስፈላጊውን ጥቅም ከአማልክቶቻቸው የጠየቁበት ቦታ ሲሆን ጉልቢሼ ደግሞ ህዝቡ በበዓላት የሚራመድበት ነው።

- በሞስኮ ውስጥ እንደዚህ ያሉ አረማዊ ቤተመቅደሶች ነበሩ? እሷ በአንጻራዊ ወጣት ከተማ ነች።

- በአርኪኦሎጂስቶች ምርምር መሰረት, ሞስኮ በትክክል በጥንታዊ አረማዊ ቤተመቅደሶች የተሞላ ነበር. ከዚህም በላይ እስከ ችግሮች ጊዜ ድረስ እና የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ወደ ሥልጣን እስኪመጣ ድረስ ይኖሩ ነበር. ለምሳሌ ፣ Tsar Alexei Mikhailovich በ 1649 ለ voivode Shuisky ጻፈ ፣ በታኅሣሥ 22 ስለ ታላቁ አረማዊ በዓላት ቅሬታቸውን ገልፀው ፣ ያከበሩት Kolyada ፣ Usenya እና “ማረሻ” ያከበሩ ቡፍፎኖች በየቦታው ይጫወቱ ነበር። በመዝናናት ከተሸፈኑት ቦታዎች መካከል እሱ አመልክቷል-ክሬምሊን ፣ ቻይና ፣ ነጭ እና የዚምሊያኖይ ከተሞች ፣ ማለትም በእነዚያ ዓመታት የሞስኮ ግዛት በሙሉ ማለት ይቻላል ።

እንዲህ ዓይነቱ የባህላዊ አስፈላጊነት ተብራርቷል ሞስኮ ከወትሮው የበለጠ ብዙ ቅድስተ ቅዱሳን ባሉበት ቦታ ላይ ተመስርታለች ፣ 8 ካሬ ኪ.ሜ ያህል ስፋት ያለው አንድ የተቀደሰ ሕንፃ ነበር ፣ እንደ የዓለም ህጎች ምስል የተሰራ። መዞር.

- ግን አፈ ታሪክ የሆኑት ሰባት ኮረብቶች ከእሱ ጋር ምን ግንኙነት አላቸው?

ሞስኮ በሰባት ኮረብቶች ላይ እንደቆመ ሁሉም ሰው ያውቃል. ይሁን እንጂ እሷ ብቻ አይደለችም. ሮም, ባይዛንቲየም (ቁስጥንጥንያ, ቁስጥንጥንያ) በሰባት ኮረብቶች ላይ ይቆማሉ. የብዙ አገሮች ታሪክ ጸሐፊዎች እነዚህን ታዋቂ ኮረብታዎች፣ ኮረብታዎች ወይም ቢያንስ ከእነሱ ጋር የሚመሳሰል ነገር ይፈልጋሉ፣ ግን በከንቱ። ስለዚህም የሰባት መንፈሳዊ እንጂ አካላዊ አይደለም ከፍታዎች ንድፈ ሐሳብ ታየ። በእርግጥም የሮም ቅድስት ከተማ፣ በመጀመሪያ ሩም ተብሎ የተጻፈው፣ ከጥንታዊው የ ROMOV ቤተ መቅደስ ስም ፣ በቅዱስ ስፍራ መቆም ነበረበት። Tsar Grad, እንደምታውቁት, ሁለተኛዋ ሮም ናት, እና ሞስኮ ሶስተኛዋ ናት. የእነዚህ መንፈሳዊ ቁንጮዎች ስሞች ለተለያዩ ህዝቦች የተለያዩ ናቸው, ነገር ግን በአብዛኛው በአማልክት ስም የተገለጹ ናቸው.

- በጥንቷ ሞስኮ ውስጥ ስላቭስ ምን አማልክት ያመልኩ ነበር?

- ሰባት አማልክት በትክክል ይታወቃሉ: ሮድ, ቬለስ, ኩፓላ, ያሪሎ, ማኮሽ, ፔሩ እና ትሮያን. የዘር ሐረጎችን መጽሐፍት እያጠናሁ ሳለ, ከሥራ ባልደረቦቼ ጋር, ለአሮጌው የስላቭ አማልክት የተሰጡ ጥንታዊ የሞስኮ ቤተመቅደሶችን አስደሳች ዝርዝር አገኘሁ. እንደ ተጨባጭ ማስረጃ በመመልከት በተግባር የተናገረውን ለማረጋገጥ ወይም ለማስተባበል ሞክረናል።

- እና ምን አደረግክ? - የሆነ ነገር ተገጣጠመ, የሆነ ነገር አይደለም, ግን የቤተመቅደሶችን ቦታዎች አውቀናል! እውነታው ግን የኃይል ቦታዎች, ማንኛውንም እምነት እና ሃይማኖቶች በሚቀይሩበት ጊዜ, በአዲሱ የአምልኮ ሥርዓት ምስላዊ ግንባታ ውስጥ የግድ ይሳተፋሉ, ብዙውን ጊዜ ውጫዊ ምልክቶችን እና ሌላው ቀርቶ የቀደመውን ስም እንኳን ሳይቀር ይጠብቃሉ. ለማንኛውም ጊዜ በጣም የተፈለገው እና የተከበረው መንፈሳዊ ጫፍ፣ በእርግጥ፣ ወታደራዊ ክብር ነው። የጦርነት አማልክት በግሪኮች መካከል - አሬስ, በሮማውያን - ማርስ, በስካንዲኔቪያውያን መካከል - ቶር, በስላቭስ መካከል - ፔሩ. በሞስኮ ውስጥ የወታደር "ኮረብታ" የወታደር መንፈስ ከፍተኛ ደረጃ አለ.

- እና የት ነው?

- በእሱ ቅርጽ, በዚያን ጊዜ የጦረኞች አምላክ ቤተ መቅደስ የፔሩ "ፋየርማን", "ኮሎ" - ባለ ስምንት ጫፍ ኮከብ ምልክት የሚያንፀባርቅ ስምንት ማዕዘን ይመስላል. ወደ ካርዲናል ነጥቦቹ በማቅናት የውስጣዊውን ቦታ ወደ ዘጠኝ መቅደሶች ከፍሎ የብርሃን አማልክትን ማምለክ ይፈጸም ነበር። ስምንት መቅደሶች በዘጠነኛው አካባቢ ተቀምጠዋል, ለተዋጊው ከፍተኛ መንፈስ - ፔሩን አምላክ.የዚህ ቤተመቅደስ መሠዊያ በከተማው መሃል ላይ በአላቲር-ካሜን ላይ በቀይ አደባባይ ላይ ወደ ቫሲሊዬቭ (ቬሌሶቭ) ዝርያ በሚሸጋገርበት ጊዜ ይገኛል. ይህ ግዙፍ የበረዶ ድንጋይ ከጊዜ በኋላ በዚህ ቦታ ላይ የቆመው የሥላሴ ቤተክርስቲያን መሠረት ሆኖ አገልግሏል። ከዚያም የዝግጅት ሥርዓት እና የፔሩ ቤተ መቅደስ ገጽታ በ Postnik እና Barma በሞአት ላይ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ምልጃ ዘጠኝ ጉልላት ቤተመቅደስ ሲገነቡ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ተብሎም ተጠርቷል.. ይህ የመጀመሪያው የተቀደሰ ኮረብታ - የፔሩ ኮረብታ ነው.

- ከፔሩ በኋላ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ የሆነው የማን ቤተመቅደስ ነበር?

- በሩሲያ ውስጥ የተከበረው ሁለተኛው መንፈሳዊ እሴት "እጣ ፈንታ" ወይም "መጋራት" ብለን የምንጠራው ነው. እንደምታውቁት የእጣ ፈንታ ክሮች በመለኮታዊ እሽክርክሪት የተፈተሉ ናቸው፡ ግሪኮች ሞይራ አላቸው፣ ሮማውያን መናፈሻዎች አሏቸው፣ ቫይኪንጎች ኖርን አላቸው፣ እና ስላቭስ ዋና ስፒነር ማኮሽ አላቸው። የማ-ኮሺ ኮረብታ የእጣ ፈንታቸው ጌቶች ቤተመቅደስ ነው, እሱም "የተቀደሱ ባልና ሚስት" ተብሎ ሊጠራ ይችላል. የተቀደሱ ጥንድ ጥንድ ብዙውን ጊዜ በሁለት ቤተመቅደሶች የተዋቀረ ነው፡ የአንድ ወንድ እና የሴት፣ በወንዙ ተቃራኒዎች ላይ ይገኛሉ። ወንዙ መታጠፍ ከጀመረ ከፍ ያለ "የሚያቅፍ" ባንክ እና "የሚያቅፍ" የጎርፍ ሜዳ ይፈጠራል.

Borovitsky Hill እና Zamoskvorechye የጥንዶችን ፍቺ በትክክል ይስማማሉ። በኮረብታው ላይ የወንድ መቅደስ ያሪሌ - የፀሐይ አምላክ, የሕይወት አምላክ ነበር. ከወንዙ ማዶ ደግሞ የሴት አምላክ - ሞኮስ-እጣ ፈንታ የሚከበርበት ቦታ ሊኖር በተገባ ነበር። የማኮሻ ቤተመቅደስን ቦታ ለማግኘት, በመጣው ክርስትና ውስጥ የእሷን አምልኮ ማን እንደተካው መረዳት ያስፈልጋል. ፓራስኬቫ አርብ ነው! የጎዳና ላይ ስም ፒያትኒትስካያ ከጥንት ጀምሮ እዚህ ያመልክ የነበረችውን ሴት አምላክ ይጠቁመናል. በእርግጥ በመንገድ ላይ የፓራስኬቫ ቤተክርስትያን ቆሞ ነበር

አርብ፣ እሱም ሁኔታዊ "የመሰናበት" ደረጃ ያለው። እናም እንደ ስነ-ምህዳራዊ መረጃዎች፣ የሞኮስ የአምልኮ ቦታዎች "ደህና ሁን" ይባላሉ። አሁን የኖቮኩዝኔትስካያ ሜትሮ ጣቢያ መደርደሪያ በሚገኝበት ቦታ ላይ ቆሞ ነበር.

- ስለዚህ የያሪላ ቤተመቅደስ ተቃራኒ ነበር, በቦሮቪትስኪ ኮረብታ ላይ. ይህ አምላክ ለምን ተጠያቂ ነበር?

- በግብፅ ውስጥ እንደ ራ እና በግሪክ አፖሎ ፣ ያሪሎ በስላቭስ መካከል ስላለው ሕይወት ተጠያቂ ነበር። በአፈ ታሪክ መሰረት, የቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ የእንጨት ቤተክርስቲያን በቦር ላይ በተቀደሰ ቦታ ላይ ተቀምጧል. የታሪክ ጸሐፊው ይህ ቤተ መቅደስ “በሞስኮ ውስጥ የመጀመሪያው ቤተ ክርስቲያን” እንደሆነ ተናግሯል። የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ግንባታ ብዙም አልተለወጠም, ምክንያቱም አሁንም የቬሌሶቭ ድንጋይ በአቅራቢያው ነበር, እሱም ሞስኮባውያን በበዓላት ላይ ይጎርፉ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1509 የቅዱስ ሰማዕቱ ኡር ቤተ ጸሎት በዚህ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተሠርቷል ። ሞስኮባውያን አሮጌው ዘመን ያር ብለው ይጠሩታል ይህም ማለት ያሪላ ማለት ነው። ነገር ግን በጥቅምት 2, 1846 ንጉሠ ነገሥት ኒኮላይ ፓቭሎቪች በክሬምሊን ውስጥ በነበሩበት ጊዜ የቅዱስ ሁር ቤተ ክርስቲያን ከክሬምሊን ቤተ መንግሥት መስኮቶች እይታን እንደሚያበላሸው አስተያየታቸውን ሰጥተዋል. መኳንንት ኤ.ኤን. ሙራቪዮቭ ቤተ መቅደሱን ለማዳን ወደ ቤተክርስቲያኑ ገዥ ዞር ሲል በጣም ትርጉም ያለው መልስ ሰጠ: - "የሌላ ቤተመቅደስ ምስሎችን በማምለክ ይቅር በለኝ, እና የተበተኑትን የቫሲሊ ጨለማ ድንጋዮች አይደለም." ሜትሮፖሊታን ፊላሬት የቬለስ ድንጋይ የባሲል ጠቆር ያለ ጠቆር ብሎ እንደጠራው ልብ ሊባል ይገባል። የሁዋራ ቤተመቅደስ ፈርሷል፣ እና የቬለስ ድንጋይ በአንድ ሌሊት ተወገደ። የያሪል ቤተመቅደስ በቦር ላይ ማለትም በክሬምሊን ውስጥ በቦሮቪትስኪ ኮረብታ ላይ እንደነበረ ግልጽ ነው.

- ግን ያለ ፈቃድ ሕይወት እና ዕጣ ፈንታ ምንድን ነው ፣ በተለይም በሩሲያ ውስጥ የተከበረ? ለእርሷ ተጠያቂ የሆነው የትኛው አምላክ ነው?

- አዎ፣ የፈቃድ፣ የነፃነት እና የስልጣን አምላክነት በተለይ በሰሜናዊ ህዝቦች ዘንድ በጽኑ ይከበር ነበር። ለኬልቶች እና ቫይኪንጎች ይህ ፍሬያ ወይም ፍሪዳ ነው። የስላቭ-ባልቶች ቬለስ አላቸው. የቬለስ ቤተመቅደስ የሚገኝበት ቦታ በትክክል የሚታወቅ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች የተረጋገጠ ሆነ። ይህ ታዋቂው ቀይ ኮረብታ ነው, ወይም በጥንት ጊዜ ተብሎም ይጠራል, ቦልቫኖቫ ጎራ. በዚህ ቦታ የሚገኘው የ Verkhneradishchevskaya ጎዳና የድሮ ስም ቦልቫኖቭካ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው።

በዚህ ቃል ክርስቲያኖች በቤተ መቅደሱ ላይ አረማዊ ጣዖታት ብለው ይጠሩ ነበር, ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱ ስም መኖሩ በእነዚህ ቦታዎች ላይ የአረማውያን አምልኮ መኖሩን የሚያመለክት እውነታ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. እንደ አንድ ደንብ, ቤተ መቅደሱ በሚገኝበት ቦታ, የተቀደሱ እሳቶች ይቃጠሉ ነበር - ቺጋሲ.ስለዚህም የቤተ መቅደሱ ትክክለኛ ቦታ በቤተመቅደሱ ቦታ ላይ የተሰራ ቤተክርስቲያን ወይም ገዳም ሲሆን በስሙም "ቺጋስ" የሚል ቃል ይዟል።

እና በእርግጥ, በ Kotelnicheskaya embankment ላይ በሚገኘው ቤት ውስጥ ግቢ ውስጥ አንድ ጊዜ የ Spaso-Chigasov ገዳም ነበር. በ ዜና መዋዕል ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1483 እንደ ድንጋይ ተጠቅሷል. በአጠገቡ የኒኪታ ዘ ፕሌሳንት ቤተ ክርስቲያን ቆሞ ነበር፡ ስለ እርሱም ዜና መዋዕል በ1533 እንዲህ ይላል፡- "… ታላቅ ደመና ተነሥቶአል … ከያኡዛ ማዶ በቅዱስ ሰማዕት ኒኪታ ቤተ ክርስቲያን አጠገብ ግንቡን ትሰብራላችሁ። …" ተኩላ የሚጋልብ ፈረሰኛ እና የተኩላ ራስ እና ከበሮ በእጁ የያዘ ሰው የሸክላ ምስሎች።

ስዕሎቹ ምንም ተመሳሳይነት የሌላቸው እና በአርኪኦሎጂስቶች የተጻፉት በ XIV ክፍለ ዘመን ማለትም በቀይ ኮረብታ በከተማው ነዋሪዎች መሞላት በጀመረበት ወቅት ነው. እነዚህ ግኝቶች በዚህ ቦታ የማን መቅደሱ እንደነበረ በግልጽ ያመለክታሉ፣ ምክንያቱም ተኩላ የበለስ አምላክ ቶተም እንስሳ ነው። “ኃይል” እና “ፈቃድ” የሚሉት ቃላቶች በድምፅ ተኩላ ከሚለው ቃል ጋር ቢስማሙ ምንም አያስደንቅም። እውነት ነው፣ አንዳንድ ተመራማሪዎች ቤልስን ከበሬ ጋር ያዛምዳሉ፣ ግን ይህ የተሳሳተ ንፅፅር ነው ፣ ምክንያቱም በብዙ የስላቭ-ባልቲክ ምንጮች ቤለስ በትክክል ከተኩላ ጋር ይተረጎማል።

- ግን ስለ ሁሉም የስላቭ አማልክት አባት - ሮድ?

- እርግጥ ነው, ቤተ መቅደሱ በሞስኮ ውስጥም ነበር. ሮድ የጋራ የስላቭ አምላክ ነው, የሁሉም ህይወት እና ፍጥረታት ፈጣሪ. ሮድ የቀድሞ አባቶች ማክበር ነው, ለሌላ ዓለም ይግባኝ, ለ Navi. በድሮው ሞስኮ ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ዋናውን የጠበቀ አስደሳች ቦታ አለ. ከክሬምሊን በስተ ምዕራብ የቼርቶሊ አውራጃን ተዘርግቷል, እሱም የቼርቶልስኪ ጎዳናዎች, የቼሪቶሪ ዥረት, ቮልኮንካ, ቭላሴቫ ስሎቦዳ እና ሁለት የቭላሴቭስኪ መስመሮችን ያካትታል. Sivtsev Vrazhek የቼርቶል አባል ነበር። በሞስኮ ቀበሌኛ, ሸለቆዎች ሙግ ተብለው ይጠሩ ነበር; በዚህ ጉዳይ ላይ, ይህ ሸለቆ - Chortoryya ሸለቆ ነው. Sivtsev Vrazhek እና ከላይ የተዘረዘሩት ሌሎች የቼርቶሊያ ስሞች ወደ መጀመሪያዎቹ አካላት ስለሚመለሱ, ወደ ሁሉም አማልክት አንድነት, ሮድ ነው. በአካባቢው የተከበረ. ከዚህም በላይ የቼርቶሊያ ጎዳናዎች ስሞች እርስዎ እንደሚያስቡት ከ "ዲያብሎስ" አልመጡም, ነገር ግን "መስመር" ናቭ እና ያቭን ይለያል.

ናቭ የቅድመ አያቶች ፣ ቅድመ አያቶች ፣ የቤተሰብን ወጎች የሚጠብቁ እና ያቭ የሕያዋን ዓለም ነው። ምናልባትም የአረማውያን ቤተ መቅደስ የሚገኘው የቼርቶሪ ጅረት በሚፈስበት ሸለቆ ግርጌ ላይ ነው። አብዛኞቹ አይቀርም, ቦታ ላይ Sivtsev Vrazhek አሁን Bolshoy እና ማሊ ቭላሴቭስኪ መስመሮች ጋር ያቋርጣል. ከዚህ ቀደም ኮዜ ቦሎቶ የተባለ ትራክት ነበር። ፍየሉ የምድርን የመውለድ ኃይል ምልክት እና አምሳያ ስለነበረ ይህ ስም እንዲሁ አረማዊ ሥሮች አሉት። ይህ Smolenskaya አደባባይ ነው - በተለይ በሞስኮ ውስጥ ተወዳጅ የነበረው የኩፓላ ቤተመቅደስ የት ነበር?

- ኩፓላ ሁልጊዜ ከውሃ, ከእሳት እና ከዕፅዋት ጋር የተያያዘ የአምልኮ ሥርዓት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ የኩፓላ የአምልኮ ሥርዓቶች ዋናው ክፍል በምሽት ይከናወናል. በኩፓላ ምሽት, የዓመቱ አጭር ምሽት, የናቪ ነዋሪዎች ወደ ህይወት ይመጣሉ. በመናፍስት እና በሰዎች መካከል ያለው መስመር ይጠፋል. ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች፣ ተኩላዎች፣ ተኩላዎች፣ አስማተኞች፣ ቡኒዎች፣ ውሃዎች፣ ጎብሊን ወደ አለማችን ይመጣሉ። በኩፓላ በዓል ላይ, በታዋቂ እምነቶች መሰረት, ውሃ ከእሳት ጋር "ጓደኞች" ሊሆን ይችላል, እና ህብረታቸው እንደ ተፈጥሯዊ ኃይል ይቆጠራል.

የእንደዚህ አይነት ግንኙነት ምልክት በኩፓላ ምሽት የተቃጠሉት በወንዞች ዳርቻ ላይ ያሉት እሳቶች ናቸው. ነገር ግን በርካታ የስነ-ሥነ-ምህዳር ጥናቶች ኩፓላ የሌላ ጥንታዊ አምላክ የኋለኛው ስም ነው - ማሬና. የማሬና ምስል ከሞት ጋር የተቆራኘ ነው, ስለዚህም የወቅቱ የግብርና ሥነ ሥርዓቶች - ለተፈጥሮ ሞት እና ትንሣኤ ክብር. በግብፃውያን መካከል ያለው የዚህ አምላክ ምሳሌ ሴክሜት ነው, እና በስካንዲኔቪያውያን መካከል - ሄል. ስለዚህ, ሌላው የቼርቶሊያ ነጥብ የማሬና ቤተመቅደስን ሚና መጠየቅ ይችላል - የ Chortoryya ጅረት ወደ ሞስኮ ወንዝ የሚፈስበት ቦታ. ስለዚህ ለመናገር የናቪ ሸለቆ ሌላኛው ጫፍ ሲቭትሴቫ ቭራዝካ ነው።

የተረገመ ተብሎ የሚጠራው የዚህ ቦታ ዕጣ ፈንታ በጣም አስደናቂ ነው - ከጥንት ጀምሮ ቤተመቅደሶች እዚህ መገንባታቸው ይታወቃል ፣ ግን ሁሉም ሰው አጭር እና አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ነበረው።በጥንት ጊዜ የሞቱ ሁለት ገዳማት ፣ የተበተነው የመጀመሪያው የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ፣ በጎርፍ ሜዳው ላይ “የተንሳፈፈ” የሶቪዬት ቤተ መንግስት ፣ የመዋኛ ገንዳ “ሞስኮ” - እነዚህ ሁሉ ዕቃዎች የተጣሉ ይመስላሉ ። "መጥፎ ቦታ", ነጻ ሆኖ ለመቆየት እየሞከረ … ስለዚህ, የኩፓላ ቤተመቅደስ ማሬና ነው, የአስማት መንፈስ, አሁን ባለው ክሮፖትኪን ካሬ ቦታ ላይ ነበር.

- በጥንታዊ የስላቭ አማልክት ፓንታቶን ውስጥ ሰባተኛው ማን ነበር?

- ይህ ትሮያን፣ ትሪግላቭ ወይም ትሪቦግ ነው። የታሪክ ምሁሩ ጌርቦርድ እንደሚለው ይህ አምላክ በሦስት ዓለማት ላይ ይገዛል - ሰማይ, ምድር እና የታችኛው ዓለም. ትሮያን, ትሪግላቭ - በስላቭስ አፈ ታሪክ ውስጥ, በዚህ ዓለም ውስጥ ያለውን የሁሉም ነገር ሦስትነት የሚያመለክት ባለ ሶስት ራስ አምላክ. ቀን - ሌሊት - ቀን. ክረምት - የበጋ - አመት. ፀሐይ - ጨረቃ - ሰማይ. ወንድ - ሴት - ቤተሰብ. ናቭ - እውነታ - ደንብ.

የትሮያን በዓል ከቀን መቁጠሪያው ቀን ጋር በጥብቅ የተገናኘ አይደለም እና በኦክ ላይ ከአበቦች ገጽታ ጋር የሚገጣጠም ነው ፣ እና ይህ በግንቦት 22 አካባቢ ይከሰታል። ኦክ የትሮያን ቅዱስ ዛፍ ነው, እና የኦክ ቁጥቋጦ በቤተ መቅደሱ ቦታ ላይ ግዴታ ነው. በሞስኮ ውስጥም እንደዚህ ያለ ቦታ ነበር. ይህ ዛሪያድዬ ነው, የሮሲያ ሆቴል በቅርብ ጊዜ የሚገኝበት ቦታ.

በዲሚትሪ SOKOLOV ቃለ መጠይቅ አድርጓል

የያሪላ ቤተመቅደስ ዛሬ በ Kotelnicheskaya embankment ላይ ያለው ቤት ነው.

በቦልሻያ ኦርዲንካ ላይ የሞኮሻ ቤተመቅደስ.

በቬሌስ ቤተመቅደስ ቦታ ላይ የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ቆሟል.

የኩፓላ ቤተመቅደስ: የሞስኮቮሬትስኪ ድልድይ.