ሙስና እንደ ክፍል ኪራይ። ሩሲያ ለምን በፅንሰ ሀሳቦች ትኖራለች?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በህግ የማይገኝ ድንገተኛ የንብረት ክፍፍል እና የስልጣን ተዋረድ እንዴት ይከናወናል? ለምን በፅንሰ ሀሳቦች እንኖራለን እና ሙስና በህይወታችን ውስጥ ምን ቦታ ይወስዳል? የ Kramola ፖርታል ከሳይመን ኮርዶንስኪ የሶሺዮሎጂስት ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ በጣም አስደሳች የሆኑትን ምንባቦች ያትማል።

የእኛ እውነተኛ ደንቦች ኦፊሴላዊ የሆኑትን የሚተኩ ናቸው. የእኛ እውነተኛ ነፃነቶች ለዘመናት ባስቆጠረው የመንግስት ዓይነ ስውራን የማግኘት ችሎታ የተገኙ ናቸው። ነገር ግን በፅንሰ-ሀሳቦች የሚኖሩ ከሆነ, በደረጃ መውሰድ አለብዎት. ከተያዙት እና ከታሰሩት ገዥዎች መካከል ምናልባት እንዲህ አይነት ሁኔታ አጋጥሟቸው ይሆናል፡ እንዲካፈል ተነገረው። እና እሱ, ምናልባት, እንኳን ተጋርቷል, ግን በቂ አይደለም, ከትዕዛዝ ውጭ ወሰደ

በሕጋዊነት ግምት ላይ ትኩረት አለ ፣ ለመንግስት የዜጎች እንቅስቃሴ ግልፅነት ። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ግልጽነት ለዜጎች አይጠቅምም, በመጀመሪያ ደረጃ, ግዛቱ ራሱ ለዜጎች ግልጽ ስላልሆነ እና በብዙ መልኩ ህገ-ወጥ ድርጊቶችን ስለሚፈጽም. ወይም በሕገወጥ መንገድ አይደለም፣ ነገር ግን በቀላሉ ሳያውቅ፣ ወይ በተገላቢጦሽ፣ ወይም በደመ ነፍስ።

የማይታሰብ የመንግስት ንብረት መጠን በይፋ ባለቤት የለውም ፣ ግን ኦፊሴላዊ በሆነ መንገድ ፣ ማንኛውም ነገር ባለቤት አለው። ግዛቱ ኢኮኖሚ ነው ብሎ የፈረጀውን ማስተዳደር እንደማይችል ግልጽ ነው።

ሁለት የቁጥጥር ሥርዓቶችን ፈጥረናል. አንደኛው ኦፊሴላዊ ነው, በህግ ላይ የተመሰረተ, እና ሌላኛው, በፅንሰ-ሀሳቦች መሰረት ነው. በአንድ ቦታ፣ በአንድ ሰዎች ውስጥ ይኖራሉ። ሰዎች የተከፋፈሉ ናቸው፡ በፅንሰ-ሀሳቦች ይኖራሉ፣ ግን የሌሎችን ባህሪ ከህግ አንፃር ይተረጉማሉ። እና ከእነሱ አንጻር ሁሉም ሰው ህግን እየጣሰ ነው.

እኔ እንደተረዳሁት ይህ የትም አልነበረም። ምን አልባትም ከታላቁ ጴጥሮስ ዘመን ጀምሮ ቀጣይነት ያለው ዘመናዊነት አለን። ከዚህ ጋር ሲጋፈጡ, ሰዎች ለመትረፍ ይሞክራሉ. ከፅንሰ-ሀሳቦች አንጻር ህይወት ህይወት-መትረፍ, የዓሣ ማጥመድ ህይወት ነው. አሳ አጥማጅ ዛሬ በ10 ኪሎ ቮልት የኤሌክትሪክ መስመሮችን እየገጣጠመ፣ ነገ ሽንት ቤት እየቆፈረ፣ ከነገ ወዲያ ወደ ፀጉር ወይም ጫካ የሚሄድ ሰው ነው። ይህ ፍሪላንስ አይደለም። አንድ ፍሪላነር በልዩ ሙያ ውስጥ ሥራ እየፈለገ ነው፣ ነጋዴዎች ደግሞ ልዩ ሙያ እየተማሩ ነው። እና ተወዳዳሪዎች ሲታዩ (አሁን ቻይንኛ አለን) ወደ ሌሎች ኢንዱስትሪዎች ይንቀሳቀሳሉ. እና ስለዚህ በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ይኖራሉ።

የተከፋፈለ የአኗኗር ዘይቤ ነው። የበጋ ጎጆ ፣ ጋራጅ ፣ ጓዳ ፣ አፓርታማ። ጫፎቹ ለመደበቅ በሚመችበት ቦታ, ሰውን ለመያዝ ምንም ነገር በሌለበት. ይህ ከግዛቱ የሚርቅበት መንገድ ነው, ይህም ከውጭ በሚገቡ ሞዴሎች መሰረት የሚመጣውን ሁሉ ዘመናዊ ያደርገዋል.

በሶቪየት ዘመናት ለምሳሌ የፓርቲው ድርጅት ችግሮችን በሶቭየት ህግ ሳይሆን በፓርቲው ሕሊና ማለትም በፅንሰ-ሀሳቦች መሰረት ይፈታል. በፓርቲ ቢሮ ሁሉም ችግሮች እንደተፈቱ፣ አሁንም እየተፈቱ ያሉት፣ ከቢሮው ይልቅ - የሲቪል ማህበረሰብ አገልጋይ የምንለው። በስርአቱ ውስጥ ደረጃ ያላቸው ሰዎች በመታጠቢያ ቤት ፣ በሬስቶራንት ውስጥ ፣ አደን ፣ አሳ ማጥመድ ፣ አብረው መራመድ እና ችግሮችን መፍታት ይሰበሰባሉ ።

በማህበራዊ ጊዜ ጽንሰ-ሀሳቦች መሰረት የሚኖሩ ማህበረሰቦችን በራስ የማስተዳደር በጣም አስደሳች ተቋምም አለ. ለምሳሌ የማዘጋጃ ቤት ዲስትሪክት የራሱ የሆነ የጊዜ ኮርስ አለው, እሱም በከፊል ከግዛቱ ጋር የሚገጣጠም. በልደት ቀናቶች በተለይም ለድስትሪክቱ ማህበረሰብ ጠቃሚ እና በተለያዩ የማይረሱ ቀናት ይወሰናል. እንደዚህ ባሉ የአካባቢ በዓላት ላይ ሰዎች አንድ ላይ ይሰበሰባሉ, ይጠጣሉ, ይበላሉ እና ችግሮችን ይፈታሉ.

ከዚህም በላይ የልደት በዓላት የግድ የአካባቢ አለቆች አይደሉም, ይልቁንም ጉልህ ሰዎች ናቸው. በማንኛውም አስተዳደር ውስጥ አንድ የማይታወቅ ሰው ፣የሰራተኛ መኮንን ፣ የማይረሱ ቀናት መጽሐፍ የሚይዝ ፀሐፊ አለ። መጽሐፉ እንዲህ ይላል-እንዲሁም የኢቫን ኢቫኖቪች የልደት ቀን ነው, እና ሌሎች ጉልህ ሰዎች የብር ሠርግ አላቸው.የፖሊስ አዛዡ ከታላቅ ክብር፣ ጥሩ ሰው ከሆነ፣ እንሰበስባለን እና የፖሊስን ቀን እናከብራለን።

ባለፈው የፀደይ ወቅት፣ እኔ እና ተማሪዎቼ ከቴቨር ክልል አውራጃዎች ወደ አንዱ ጉዞ አደረግን።

በውይይቱ 10ኛው ደቂቃ ላይ የዲስትሪክቱ አስተዳደር ኃላፊ ለተማሪዎቹ (ግማሾቹ ጠበቃዎች፣ ግማሾቹ የመንግስት ባለስልጣናት ናቸው) “የምንኖረው በፅንሰ-ሀሳብ ነው። እና ህጉ አስቀድሞ የተፈጸሙ ድርጊቶችን ለመመዝገብ ነው."

ይህ እውቅና ብቻ ሳይሆን ጥቅም ላይ ይውላል. በዚህ ክልል ውስጥ ከመሃል ላይ ለሚታየው ግዛት, እንደ የተፈጥሮ አደጋ ዞን ይመስላል-ዝቅተኛ ደመወዝ, ሥራ አጥነት እና የማህበራዊ ውጥረት መጨመር ይቻላል. ነገር ግን የወረዳው ባለስልጣናት ራሳቸው ለማዕከሉ በሚያቀርቡት ሪፖርት የሚያወጡት መረጃ ገንዘብ ስጡ ካለበለዚያ ችግሮቻችንን በማስተናገድ ትጠመዳላችሁ ከሚል መልእክት የዘለለ አይደለም። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ሰዎች በጣም መጥፎ አይደሉም. በኦፊሴላዊ አነስተኛ ደመወዝ ፣ እዚያ ያሉት ዋጋዎች በሞስኮ ካሉት ብዙም አይለያዩም። እዚያም ክራንቤሪ አላቸው, እና በክራንቤሪ ላይ በአንድ ወቅት ገንዘብ ማግኘት ይችላሉ, ለምሳሌ በ Chevrolet ላይ. አደን አለ። በተተወ የእርሻ መሬት ላይ የበቀለ ደን አለ, ተሰብስቦ, ተዘጋጅቶ ወደ ውጭ ይላካል. በተፈጥሮ, ይህ ሁሉ በህጉ መሰረት እንኳን አይደለም, ነገር ግን እንደ ጽንሰ-ሐሳቦች.

የክልሉ ህዝብ 15,000 ሰዎች, ወደ 300 የሚጠጉ ሰፈሮች ናቸው. ለዚህ ሁሉ ዘጠኝ መኮንኖች አሉ, ከነዚህም ውስጥ ስድስት በቢሮዎች ውስጥ ይሰራሉ, ማለትም, ለ 300 ሰፈራዎች ሶስት የፕሬስ ኦፊሰሮች አሉ. በእኔ ዕድሜ ከ60 ዓመት በላይ የሆነ፣ በሁሉም ሰው ላይ የተናደደ አቃቤ ህግ አለ። ሁሉም, እሱ እንደሚለው, መትከል ያስፈልጋል. ዳኛ አለ፣ በሁለት ወረዳ አንድ፣ ጥሩ፣ በፍትሃዊነት ይዳኛል። እና ማስታወሻ ደብተር አለ ፣ ወሰነች ፣ ሁሉም ወደ እሷ ይሄዳል - ችግሮችን ትፈታለች። በሌላ አገላለጽ ጥቅጥቅ ያለ ፣ ክስተታዊ ሕይወት ፣ የሕግ እና የተወካዮቹ ሚና ከፅንሰ-ሀሳቦች ጋር ሲወዳደር እዚህ ግባ የሚባል አይደለም።

ባለስልጣናት. በመመልከት ላይ

“ከትእዛዝ ውጪ ነው የወሰድኩት”፣ “ራሴን አሳልፌ አልሰጥም”፣ “ዕድል ተሰጥተሃል፣ ተጠቅመህበታል፣ ነገር ግን በአንተ በኩል ምንም ስጦታ አልነበረም” ሊሉ ይችላሉ። ፅንሰ-ሀሳቡ የሚነሳው በሚፈርስበት ጊዜ ነው፡- "በፅንሰ-ሀሳቦች መሰረት እየሰሩ አይደሉም።" ከተያዙት እና ከታሰሩት ገዥዎች መካከል ምናልባት እንዲህ አይነት ሁኔታ አጋጥሟቸው ይሆናል፡ እንዲካፈል ተነገረው። እና እሱ, ምናልባት, እንኳን ተጋርቷል, ግን በቂ አይደለም, ከትዕዛዝ ውጭ ወሰደ.

ይህ ደግሞ የሶስት ቀበሌኛ በሆነው የሩስያ ቋንቋ መዋቅር ምክንያት ነው. ኦፊሴላዊ ቋንቋ አለ, የሰነዶች ቋንቋ - ይህ ባለስልጣናት ይነግሩናል. ኦፊሴላዊነትን የሚክድ ቋንቋ፣ በተቃውሞ ድርጊቶች የሚጮህ ቋንቋ አለ። እና ምንጣፍ አለ.

ሦስቱንም ዘዬዎች በማወቅ ብቻ፣ ኢንተርሎኩተር ምን ማለት እንደሆነ መረዳት ይችላሉ። ቼኩን ይፋ ማድረግ አይሰራም። የመጀመርያዎቹ የመንግስት አካላት ከህዝቡ ጋር ሲገናኙ ወደ አርጎ መቀየሩም ይህንኑ ይመሰክራል።

የችግሩ ጉልህ አካል እንዲሁ ላይ ላዩን ፣ አስተዋወቀ ባህል ነው። አሁን - የእንግሊዘኛ ፍሬም, በትምህርት ስርዓቱ የሚተላለፍ. በኢኮኖሚስቶች፣ በሶሺዮሎጂስቶች እና በነሱ የሰለጠኑ ስራ አስኪያጆች ሙያዊ ማህበረሰብ እንደ የአፍ መፍቻ ቋንቋ የሚታሰበው እንግሊዘኛ እዚህ እየሆነ ያለውን ነገር ሊገልጽ አይችልም።

ይህ እኛ የምንኖርበትን ግንኙነት ቋንቋችን እንድንጠራ አይፈቅድልንም, ይህን ቋንቋ ለማዳበር እንኳን አይፈቅድም. ማለትም ቋንቋው ይዳብራል ነገር ግን በሂሳብ አጠቃቀም።

ሙስና

በገበያው ውስጥ, በገበያ እና በመንግስት መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ብቻ ይቻላል. አንዱም ሌላውም ሙሉ በሙሉ ስለሌለን፣ እየሆነ ያለውን ሙስና ሳይሆን የመደብ ኪራይ ብሎ መግለጹ የተሻለ ነው። በጣም አስፈላጊው ነገር ------ሙስናን መዋጋት ቀስ በቀስ በጣም ትርፋማ ወደሆነ የአገልግሎት ሰዎች ንግድ ፣የመንግስት ሀብቶችን የማግኘት ግንኙነቶችን እንደገና ማከፋፈሉ ነው።

የእኛ ህግ ርስት እና ተዋረድ እውቅና አይሰጥም። ይበልጥ አስፈላጊ የሆነው ማን ነው - አቃቤ ህጎች ወይስ ዳኞች? መርማሪ ኮሚቴ ወይስ ሲቪል ሰርቫንት? ምንም ግልጽነት የለም, ስለዚህ በተፈጥሯዊ መንገድ የተዋቀሩ ናቸው, እና በእያንዳንዱ ክልል ውስጥ በተለያዩ መንገዶች. የሆነ ቦታ የአቃቤ ህጉ ቢሮ በቼኪስቶች ስር፣ እና የሆነ ቦታ በምርመራ ኮሚቴ ስር ነው። በተዋረድ ውስጥ ማን ከፍ ያለ እንደሆነ ለማወቅ ማን ማን እንደሚከፍል፣ ማን ለማን አገልግሎት እንደሚሰጥ መረዳት አለቦት።የቤት ኪራይ የሚከፍለው የበታች ክፍል፣ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ነው። ኪራይ ግዛቱን ወደ አንድ አጠቃላይ የሚያገናኘው ብቸኛው ነገር ነው።

አንድ ጊዜ ከአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ጄኔራል ጎን በተደረገ ስብሰባ ላይ ተቀምጧል። ኢሌና ፓንፊሎቫ፣ ሙስናን በመቃወም ስለ መልሶ መመለስ የሙስና አይነት ተናገረች እና ተናግራለች።

ጄኔራሉ አዳመጠ፣ አዳመጠ እና ከጎኔ ገፋኝ እና እንዲህ አለች፡ ሞኝ ነች ወይስ ምን? ወደ ኋላ መመለስ ከሌለ, ሁሉም ነገር ይቆማል. Rollback ኪራይ ነው። ግብዓቶች ከክፍያ ነጻ አይከፋፈሉም. ለሀብቶች ብዙ ተፎካካሪዎች አሉ, ከእነዚህም መካከል ውድድር. ማን መዳረሻ ያገኛል? ሀብቱን የተቀበለው ሰው የተወሰነውን ክፍል ለሰጪው ይመለሳል። ይህ የባንኩ የወለድ ተመን አናሎግ ነው፣ እና ከኔ እይታ በጣም ቅርብ ነው።

በባንኮች ተዋረድ በኩል በችርቻሮ የሚመጣ የገንዘብ ዋጋ አለ እና በእያንዳንዱ ደረጃ የተለየ ነው። እና ከሀብቶች ጋር ተመሳሳይ ነገር አለን. ሞኖፖሊስስት አለ - ሃብት የሚያከፋፍል መንግስት። እናም ሀብቱን የተቀበለው እያንዳንዱ ሰው የተወሰነውን ክፍል በሆነ መልኩ ለሰጪው ይመለሳል።

በገበያ ሥርዓት ውስጥ የቁጥጥር ዘዴው የባንክ ወለድ ተመን ሲሆን በአገራችን ግን አፈና ነው. የጭቆና ደረጃ ከፍ ባለ መጠን የመመለሻ ፍጥነቱ ይቀንሳል። እናም በዚህ መሰረት ኢኮኖሚው እየተሽከረከረ ነው።

በስታሊን ጊዜ፣ ከፍተኛ የጭቆና ደረጃ እና ዝቅተኛ የመመለሻ ፍጥነት ነበር። ጭቆና እንደ ስርዓት ጠፋ እና የመመለሻ ፍጥነቱ ጨምሯል። ኢኮኖሚው (እኛ ኢኮኖሚ የምንለው) አይዳብርም: ሀብቶች የሚለሙት በስርጭት ሂደት ውስጥ ነው. አሁን ጭቆና አለ፣ ነገር ግን ተከታታይ፣ ገላጭ እና የመመለሻ ፍጥነቱን አይቀንሱም። እና ወደ ኋላ መመለስ ካልቻሉ ሃብቶች ሳይገነቡ ሊቆዩ ይችላሉ።

በበጀት ዓመቱ መጨረሻ ላይ ያለውን የኋላ ታሪክ ተመልከት. የበቀል ፍርሃት ካለ ሀብቱ ወደ ቦታዎች አይደርስም, በቀላሉ አይከፋፈሉም.

እ.ኤ.አ. በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ ለምሳሌ ፣ በአልታይ ሪፐብሊክ ውስጥ ከባድ የመሬት መንቀጥቀጥ የሚያስከትለውን መዘዝ ለማስወገድ በጣም ጠቃሚ ገንዘብ ተመድቧል ፣ ግን በስቴቱ ጥብቅ ቁጥጥር። ከሶስት አመታት በኋላ, ግልጽ ሆነ: የአደጋው መዘዝ ተወግዷል, ነገር ግን በስቴቱ የተመደበው ገንዘብ ጥቅም ላይ አልዋለም, እና በሂሳቡ ውስጥ ይቀራል. ምክንያቱም በፅንሰ-ሀሳብ ሊከፋፈሉ አልቻሉም።

አንድ ሰው በፅንሰ-ሀሳቦች መሰረት ካልሰራ, ከዚያም በህጉ ስር ይተላለፋል. ይህ ሥርዓት አልበኝነት አይደለም። ይህ በጣም ግትር ትዕዛዝ ነው - ሕይወት እንደ ጽንሰ-ሀሳቦች. የፅንሰ-ሃሳባዊ ደንቦችን በመጣስ በጥይት ይተኩሱ ነበር, አሁን ግን በወንጀል ህግ አንቀፅ ስር አመጡዋቸው.

በጣም የሚቃረኑ በሺዎች የሚቆጠሩ ህጎች አሉን። ኮዶችም አሉ። ነገር ግን, ለምሳሌ, የደን እና የመሬት ኮዶች ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ ይቃረናሉ, እና በተጨማሪ በቁም ነገር. የአካባቢው ባለስልጣን ህጉን ከመተግበር መካከል ለመምረጥ ይገደዳል.

እዚህ የገጠር መቃብር ነበረን, ይህ መሬት ማዘጋጃ ቤት አይደለም, ነገር ግን ምን ዓይነት እንደሆነ ግልጽ አይደለም. በላዩ ላይ አንድ ጫካ አድጓል, እና በህጉ መሰረት, በካዳስተር መሰረት, ይህ ክልል ለጫካ ፈንድ ተመድቧል, ነገር ግን ሰዎች መቅበር አለባቸው. ለአጠቃላይ የህግ አገዛዝ በጣም ብዙ; እና ስለዚህ በማንኛውም ንግድ ውስጥ. እነዚህ ችግሮች በህግ ሊፈቱ አይችሉም, ስለዚህ በፅንሰ-ሀሳቦች ይፈታሉ.

ምክንያታዊ ሰዎች ሁል ጊዜ ኮድ ለማድረግ መቸኮል አያስፈልግም ይላሉ። ሕግን ሥርዓት ማበጀት፣ ተቃርኖዎችን ማስወገድ ያስፈልጋል። ግን አሁንም ቸኩለው ኮድ አደረጉ። አንዳቸውም ሙሉ በሙሉ የሚሰሩ አይደሉም። የጋራ ህጋዊ ቦታ የለንም። የተበጣጠሰ, እርስ በርሱ የሚጋጭ እና የሚጋጭ ነው.

ስለ ገበያው ግንባታ እና በሁሉም አስመጪዎች የተገነቡ የተሃድሶ ጽንሰ-ሐሳቦች ሁሉም ቅዠቶች ሊረሱ ይገባል. ገበያው ራሱ የሚወጣው መንግሥት ደንብና ማሻሻያ ሲወጣ ነው። ግዛቱ መልካሙን ሁሉ ይፈልገናል እና ስለዚህ በእያንዳንዱ እርምጃ ፣ በእያንዳንዱ አዲስ የሕግ አውጭ ተግባር ፣ እና ሰዎች በዚህ ስርዓት ውስጥ እንዲኖሩ ይገደዳሉ ፣ መላመድ። እና እንደ ጽንሰ-ሀሳቦች ለመኖር - ሌላ የመትረፍ መንገድ የለም.