ተስፋ የቆረጡ ሰርፎች ጨቋኞቻቸውን እንዴት እንደተበቀሉ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የሰርፍዶም ታሪክ አስደሳች ነው። ተስፋ የቆረጡ ሰርፎች ጨቋኞቻቸውን ጠልፈው ጨፈጨፉ እና ገደሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1809 በሰርፍዶም ታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ጉዳዮች አንዱ ተካሂዷል። የፊልድ ማርሻል ሚካሂል ፌዶቶቪች ካሜንስኪ ጌታውን በጫካ ውስጥ በመጥረቢያ ገደለው። ምክንያቱ በዚያን ጊዜ በጣም ተንኮለኛ ሆኖ ተገኘ፡- አሮጌው የመሬት ባለቤት የገዳይዋን ወጣት እህት አስገድዶ አታልሏል።

በምርመራው ሂደት ውስጥ ካሜንስኪ የኦሪዮል እስቴት ሳቦሮቮ-ካሜንስኮይ ሰዎችን ለብዙ ዓመታት ሲያሸብር እና እዚያም “ያልተሰማ አምባገነን” ተብሎ ይታወቅ ነበር ፣ ሆኖም በእሱ እርካታ የሌላቸው ገበሬዎች ከባድ ቅጣት ተደርገዋል ። ሦስት መቶ የሚሆኑ ሰዎች ወደ ሳይቤሪያ ተወስደዋል። ሁሉም ሰው የመስክ ማርሻልን መጥፎ ቁጣ ያውቅ ነበር ፣ ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ እንኳን በ 1802 ከሴንት ፒተርስበርግ ወታደራዊ ገዥነት ቦታ አሰናብቷቸው “ደፋር ፣ ጨካኝ እና ያልተገራ ባህሪ ስላላቸው ነው። ነገር ግን በእሱ ግዛት ውስጥ ባለንብረቱ ዛር እና አምላክ ነው, እና እዚያም መጥረቢያ ብቻ የዘፈቀደ ድርጊቱን ሊያቆመው ይችላል.

ይህ ጉዳይ ምንም እንኳን በተገደለው ሰው ሁኔታ ምክንያት በጊዜው ታዋቂ ቢሆንም, ከእሱ ጋር ተመሳሳይ ከሆኑት መካከል አንዱ ብቻ ነበር. ለምሳሌ, በተመሳሳይ 1809, ገበሬዎች የቮሎግዳ ግዛት Mezhakov የመሬት ባለቤትን ገደሉት. በመምህሩ ላይ በተደረገው ሴራ 14 ገበሬዎች መሣተፋቸውን በምርመራው ያረጋገጠ ሲሆን ይህም አድካሚ ሥራ እና ስልታዊ ጉልበተኝነትን የበቀል እርምጃ ወስዷል። ግንቦት 24 Mezhakov ሄደ

ፍርድ ቤቱ ወንጀለኞቹን ከ150-200 የጅራፍ ጅራፍ አፍንጫቸውን አውጥተው ለከባድ የጉልበት ሥራ ወደ ሳይቤሪያ ተሰደዱ።

እንዲህ ዓይነት ግድያዎችን ማወቃችን እንኳን በሺዎች የሚቆጠሩ የመሬት ባለቤቶችን በሴራፊዎች ላይ ከሚደርሰው ግፍ አላገዳቸውም። እና ብዙም ይነስም የተማሩ እና ጥሩ ስነምግባር ያላቸው መኳንንት በገበሬዎች ውስጥ ሰዎችን አይመለከቱም ፣ ግን ከዱር አረመኔዎች የበለጠ ምንም ነገር የለም ፣ በዛቻ እና በአካል ቅጣት እርዳታ ብቻ ሊታከሙ ይችላሉ።

ኢቫን ሰርጌቪች ቱርጌኔቭ እና ታዋቂው ሰርፍ ባለቤት እራሱ "እሱ ተወልዶ ያደገው በከባቢ አየር ውስጥ ነው, ተለጣፊዎች, ድብደባዎች, ጥፊዎች የነገሱበት" ብለዋል. ስለሱ ያኔ እና በኋላ የፃፉት ስንት ናቸው … አይቆጠሩም. በ18ኛው - 19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በነበሩት ብዙ ግዛቶች ውስጥ ሰርፍን በትንሽ ጥፋት ወይም ያለምክንያት መገረፍ የተለመደ ነገር ነው። ህጉ የአካል ጉዳት እና ግድያ እንዳይፈቅዱ ብቻ ትእዛዝ ሰጠ ፣ ግን ይህ እንዲሁ አልተፈጸመም ።

በተጨማሪም ጨካኝ የመሬት ባለቤቶች የፈጸሙት ጉልበተኝነት ከአካላዊ ጥቃት ያለፈ ነበር። ለወታደሮች እጅ መስጠት ወይም በፋብሪካ ውስጥ አደገኛ ሥራ፣ ልጆችን ለሽያጭ መውረስ፣ ሰውን ወደ ፌዝነት መለወጥ፣ ረሃብ፣ የመካከለኛው ዘመን ስቃይ፣ የግዳጅ ጋብቻ፣ ገበሬዎችን በውሻ መለዋወጥ፣ የግል ንብረትን ማስወገድ እና ሌሎችንም ("Mu-mu" አስታውስ)), የገበሬዎችን ሚስቶች እና ሴቶች ልጆችን አስገድዶ መድፈር, የሰርፍ ሃረም መመስረት - ይህ ሁሉ በሩሲያ ግዛት ውስጥ በጣም ሰፊ ነበር.

ሰርፍ ምን ማድረግ ይችላል? ፍትህን በህጋዊ መንገድ መመለስ እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ነበር። ለምሳሌ ፣ የሰርፍ ሳልቲቺካ ተከታታይ ገዳይ በሆነው ሁኔታ ፣ ገበሬዎቹ ለመጀመሪያ ጊዜ በእቴጌ ጣይቱ ላይ ቅሬታ ቢያጋጥሟቸው በጣም ርቀው ነበር ፣ እና ካትሪን II ለጉዳዩ መድረክ በማዘጋጀቷ እድለኞች ነበሩ (በቅርቡ ጉዳዩን ወስደዋል) ዙፋን, እራሷን እንደ ደግ እና ብሩህ ንግስት ለማሳየት ፈለገች).

ከዚህ በኋላ እቴጌ ጣይቱ በመሬት ባለቤቶቹ ላይ አቤቱታ እንዳያሰሙ ከለከሏት - ቅሬታ አቅራቢዎቹ ተገርፈው ወደ ርስታቸው እንዲመለሱ ተደርገዋል። የአካባቢው ባለ ሥልጣናት (ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ሰርፍ-ባለቤት) ግድያዎችን እንኳን ችላ ብለው ይናገሩ ነበር፣ ፍርድ ቤቶች ከመሬት ባለቤቶቹ መካከል ቀጥተኛ ሐዘንተኞች ሳይቀር የተፈረደባቸው “በቤተ ክርስቲያን ንስሐ” ብቻ ነበር። ገበሬዎቹ መኳንንቱን ካቃወሟቸው, ባለሥልጣኖቹ, በተቃራኒው, ወዲያውኑ የማይታዘዙትን ለመቅጣት ታዩ.

ስለዚህ ዱላዎቹና ጅራፎቹ ያፏጫሉ፣ ጀርባው ታጥቆ፣ ባለ ርስቶቹ በምንም መንገድ “የጌታቸው ኃይላቸውን” አስረግጠው በዚህ ረገድ ትልቅ ብልሃትን አሳይተዋል። ለምሳሌ እንደ ልዑል ምስክርነት። ፒ.ዶልጎሮኮቫ, ጄኔራል ካውንት ኦቶን-ጉስታቭ ዳግላስ (በሩሲያ አገልግሎት ውስጥ የስዊድን መኮንን) "ሰዎችን በአሰቃቂ ሁኔታ በጅራፍ ደበደቡት (…) እና በተደበደበው ጀርባ ላይ ባሩድ እንዲረጭ አዘዘ" - ከዚያ በኋላ ባሩዱ ተቀጣጠለ እና "ዳግላስ በተሰቃዩት ሰዎች ጩኸት ሳቀ" እና "በጀርባው ላይ የመሳሪያ ርችት ተብሎ ይጠራል."

ሌላው ባላባት ኤምአይ ሊዮንቲየቭ የተዘጋጀውን ምግብ ባልወደደ ጊዜ በፊቱ አብሳዩን በጅራፍ እንዲደበድበው አዘዘው ከዚያም በኋላ እንጀራ በጨውና በርበሬ፣ ከሄሪንግ ቁራጭ ጋር እንዲበላና በሁለት ብርጭቆዎች እንዲጠጣ አስገደደው። ቮድካ. ከዚያም ምግብ ማብሰያዎቹ ለአንድ ቀን ውኃ የሌለበት የቅጣት ክፍል ውስጥ ተቀምጠዋል. Leontyev ይህን ማሰቃየት በአባቱ አስተማረው።

ገበሬዎቹ ለህግ ይግባኝ ማለት አልቻሉም, ስለዚህ ሌሎች መንገዶችን ተጠቅመው የሚያሰቃዩአቸውን ሰዎች ማስወገድ ጀመሩ. ብዙውን ጊዜ ጉልበተኞችን መቋቋም ባለመቻላቸው ራሳቸውን ለማጥፋት (ልጆችም ጭምር) ወይም ሮጡ። ሌሎች ደግሞ በግዴለሽነት ተቃወሙ - ግድየለሾች ሆኑ ፣ በእርጋታ ሠርተዋል ፣ ጠጡ ፣ ሰርቀዋል እናም አሰቃዮቹን በማንኛውም ጊዜ ለመካስ ዝግጁ ነበሩ (በዚህም ምክንያት ፑጋቼቭ ሁል ጊዜ ከሴራፊዎች ሰፊ ድጋፍ አገኘ) ።

በካትሪን 2ኛ የግዛት ዘመን፣ ገበሬዎች በመኳንንት ላይ የሚያደርሱት ጥቃት መደበኛ ሆነ። እቴጌይቱ እራሳቸው ይህ “የመጣ ጥፋት” ምልክት እንደሆነ ተረድተዋል። አንድ ጊዜ እንኳን በአጋጣሚ ፍፁም ተንኮለኛ አስተሳሰብን ከገለፀች በኋላ - ገበሬው "ያለ ወንጀል ሰንሰለቱን መስበር የማይችል ያልታደለ ክፍል ነው።" ካትሪን ግን ምንም ማድረግ አልቻለችም - ፈራች።

የተረፉት ሰነዶች በጣም ያልተሟሉ እና በከፊል ብቻ የሰርፍ ሊንች መኳንንትን የሚያንፀባርቁ ናቸው, ነገር ግን ይህ መረጃ እንኳን አንዳንድ ድምዳሜዎችን እንድናገኝ ያስችለናል. የታሪክ ምሁሩ ቢ ዩ ታራሶቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ገበሬዎች ጌቶቻቸውን ለመግደል፣ ዘረፋና ርስት ንብረታቸውን ለመግደል ያደረጓቸው ሙከራዎች በጣም ብዙ ጊዜ ስለነበሩ የማያባራ ወገናዊ ጦርነት እንዲሰማቸው አድርጓል። ይህ እውነተኛ ጦርነት ነበር በ1764-1769 ዓ.ም በሞስኮ ግዛት ውስጥ ብቻ, ጌቶች በ 27 ግዛቶች ውስጥ ጥቃት ደርሶባቸዋል, 30 መኳንንት ተገድለዋል (21 ወንዶች እና 9 ሴቶች). በሌሎች ክልሎችም ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1800 - 1825 ፣ ባልተሟላ መረጃ መሠረት ወደ አንድ ተኩል ሺህ የሚጠጉ የታጠቁ የገበሬዎች አመጽ በባለቤቶቻቸው ላይ በሩሲያ ተካሂደዋል። ከጊዜ በኋላ እየበዙ መጡ። በ1835-1843 ዓ.ም. በጌቶች ግድያ 416 ሰርፎች ወደ ሳይቤሪያ ተወሰዱ። የጂኦግራፊ ተመራማሪ ፒ.ፒ. ሴሚዮኖቭ-ቲያን-ሻንስኪ ስለ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "በቅርብ ወይም በሩቅ አውራጃ ውስጥ ካሉት የመሬት ባለቤቶች መካከል አንዱ በሠራዊቱ ያልተገደለ አንድ ዓመት አልፏል."

እነዚህ ሁሉ ጉዳዮች እርስ በርስ ተመሳሳይ ናቸው. ስለዚህ, በ 1806 ልዑል ያብሎኖቭስኪ በአሰልጣኙ በሴንት ፒተርስበርግ ተገደለ. "ጓሮው" ጌታውን በዊል ቁልፍ መታው እና ከዚያም በጉልበቱ አንቆታል። አሰልጣኙ በሞት ተቀጣ። ግድያውን የተመለከተው አርቲስቱ አር ፖርተር እንደገለጸው መጥፎው ሰው ሊቋቋመው አልቻለም እና "ጌታውን በራሱ ላይ ብቻ ሳይሆን በሌሎቹ ሴራፊዎች ላይ ለደረሰበት ከባድ ጭቆና ገደለው." እ.ኤ.አ. በ 1834 ግቢዎቹ “አስፈሪው ጌታ” የሚል ቅጽል ስም የተሰጠውን A. N. Struisky ገደሉ ።

እ.ኤ.አ. በ 1839 በመስክ ላይ ያሉ ገበሬዎች የጸሐፊውን አባት ሚካሂል አንድሬቪች ዶስቶየቭስኪን ገደሉት (በጥሩ ቤተሰብ ውስጥ ፣ ከሴራፊዎች ጋር የተለየ ባህሪ ነበረው ፣ “አውሬው ሰው ነበር” ብለዋል ፣ “ጨለማ ነፍስ ነበረው” ብለዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1854 ሁለት ገበሬዎች የግዛቱን ምክር ቤት ኦሌኒን ገደሉት - ገበሬዎቹን በድህነት ውስጥ አስቀምጦ ምግብ አልሰጣቸውም ። መንግሥት ነፍሰ ገዳዮቹን ቀጥቷል፣ ነገር ግን የኦሌኒን ሰርፎች ወደ ጽንፍ መሄዳቸውን አምኖ ለመቀበል ተገድዶ ምግብ ሰጣቸው።

በ 1856, የወደፊቱ አቀናባሪ ኤ.ፒ. ቦሮዲን (በዚያን ጊዜ ተለማማጅ) በደረጃዎች የሚመሩትን ስድስት ገበሬዎችን አሟልቷል. ለመምህሩ ኮሎኔል ቪ. ጨካኝ ምላሽ በግርግም ውስጥ በጅራፍ ደበደቡት ። ብዙ ጊዜ ሴቶችም ነፍሰ ገዳይ ሆኑ - የተደፈሩት የጌቶቻቸው ቁባቶች።

ገበሬዎቹ እ.ኤ.አ. በ1861 ነፃ እስኪወጡ ድረስ ዱካ ደበደቡ፣ ተገርፈዋል፣ ተቆርጠው፣ አንቀው ገደሏቸው እና በጥይት ተደብድበው ነበር። በመኳንንት ህይወት ላይ የተደረገው ሙከራ የቅጣት ጭካኔ ምንም ነገር ሊለውጠው አልቻለም, እራሱ ተጠያቂው የሴራፍዶም ስርዓት ነው, ይህም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን በመሠረታዊ ሀሳቦቻቸው እና ፍላጎቶቻቸው ላይ የተወሰኑ ሰዎች የዘፈቀደ ግፈኛነት ላይ መከላከያ የሌለው ቦታ ላይ አስቀምጧል.

የጀንዳዎቹ አለቃ ኤ.ኤች. ቤንክንዶርፍ እንኳን በ1839 ዓ.ምአምኗል: "ሰርፍዶም በስቴቱ ስር የዱቄት መጽሔት ነው." እ.ኤ.አ. በ1850 ገበሬዎች በመሬት ባለቤቶች ላይ ያደረሱትን ጥቃት አስመልክቶ ለሚኒስቴሩ ሪፖርት አደረጉ:- “በዚህ ዓይነት ወንጀሎች ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው ባለቤቶቹ ራሳቸው መንስኤው ይኸውም ባለንብረቱ ጨዋነት የጎደለው የቤት ውስጥ ሕይወት፣ ጨዋነት የጎደለው ወይም ግርግር የበዛበት የአኗኗር ዘይቤ ነው። ጠበኛ ሰካራም ጠባይ፣ ጨዋነት የጎደለው ባህሪ፣ የገበሬዎችን እና በተለይም ሚስቶቻቸውን በዝሙት ስሜት ጨካኝ አያያዝ እና በመጨረሻም በጣም ዝሙት ቀደም ሲል እንከን በሌለው ሥነ ምግባር የሚለዩት ገበሬዎች በመጨረሻ ሕይወት ላይ የገቡበት ምክንያት ነበር። ጌታቸው።

አስነዋሪው ባርነት ከመጥፋቱ በፊት ሌላ አስር አመታት ፈጅቷል። የሁለት መቶ ዓመታት ጉልበተኝነት፣ ሃራም እና ማሰቃየት በመጨረሻ አብቅቷል።