የደህንነት ኅዳግ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ህብረተሰቡ በአጽናፈ ሰማይ መሰረታዊ ህጎች መሰረት በትክክል መኖር እና መኖር እንዳለበት ሁል ጊዜ ያምናል። እና በትክክል እስከኖረ ድረስ የዕለት እንጀራውን ጨምሮ ይጠቅማል። በዚህ የጥፋተኝነት ውሳኔ ውስጥ የልጅነት ነገር አለ - "ጥሩ ባህሪ ካደረግሁ እናቴ ከረሜላ ትሰጥሃለች." ይህ የሰው ልጅ ሳይኮሎጂ ነው።

ብዙ ጊዜ ሩሲያ በአደባባይ ሱሪዋን አውልቃ እንድትሰግድ እና በአለም ሁሉ ፊት ንስሃ እንድትገባ ተደርጋለች። አሁን የተዋረደችው ሩሲያ ሰይፍ አንስታ ልጆቿን የምትሰበስብበት እና መንገዷን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የምትመርጥበት ጊዜ ደርሷል።

የተጠናቀቀው የ 29 ኛው ክፍለ ዘመን እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ፣ በሰው ልጆች የተለማመደው ፣ የፍርድ እና የመውደቅ ዘመን ነው። ሁሉም ብሔሮች፣ ያለ ምንም ልዩነት፣ ወደ ፍርድ ቤት ይሄዳሉ፣ አንዳንዶቹ ቀደም ብለው፣ ሌሎች በኋላ። መደርመስ እያንዳንዳቸውን ያስፈራራል።

ሁላችንም ለዘላለማዊው ሕያው እሳት ፍርድ ተገዢ ነን የሚሉት ትንቢታዊ ቃላቶች - እርግጥ ነው፣ መንፈሳዊ እሳት፣ የሚያቃጥል፣ የሚያንጻ እና የሚታደስ - እውን ሆነዋል። እና እኛ ሩሲያውያን ፣ የኢትሩስካውያን ቀጥተኛ ዘሮች ፣ እስኩቴሶች ፣ ልባቸው እንዳይታክቱ እና ልባቸው እንዳይደክሙ ፣ ነገር ግን በሩሲያ አማልክቶች ላይ በጥብቅ እናምናለን እና እናት አገራችንን ሩሲያ - ሩሲያን በታማኝነት ለማገልገል ይህ መንፈሳዊ-እሳት የሚያቃጥል ፣ የማንፃት እና የሰው ልጅ ዓለም መታደስ ጀመረ …

ታዲያ ምን እየደረሰብን ነው? የ 1970 ዎቹ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎችን በማንበብ ትክክለኛ መልስ እናገኛለን, ለምሳሌ ልብ ወለድ (በታሪኮች ውስጥ ትረካ) "The Tsar Fish" በቪክቶር አስታፊዬቭ, "እሳት" በቫለንቲን ራስፑቲን, "ፕላክ" በቺንግዚ አይትማቶቭ, ታሪኮች. በቫሲሊ ሹክሺን ፣ የማስታወቂያ ባለሙያ አሌክሳንደር ስካሎን። ስለእነዚህ ስራዎች ትንታኔ አንሰጥም ነገር ግን በእያንዳንዳቸው ውስጥ የሰውን መንፈሳዊነት ከሥነ ምግባር ብልግና፣ የመንፈስ ሙላት ከባዶነት፣ እውነት ከውሸት፣ እና “የሰው ሥነ-ምህዳር” በእውነት እዚህ ከምድራዊ ዓለም አቀፍ ችግሮች ጋር ሲጋጭ እናያለን።

"በእርግጥ ለምንድነው የምንሞተው?" - በ 1917 ተጠይቋል (ከተራቡ ሁለት ዓመታት በፊት) ቫሲሊ ቫሲሊቪች ሮዛኖቭ ፣ በሰርጊዬቭ ፖሳድ ውስጥ ተሰብስቧል። ህዝባችን የተውሒዝምን እና የሶሻሊዝምን ሃሳቦችን በመጣል ("መታጠቢያ ቤት ብቻ ነው የሄደው!") የድሮውን እምነት፣ የኃጢያት ጽንሰ-ሀሳብ፣ ሕሊና… እየሞትን ያለነው ብቸኛውና መሠረታዊ ምክንያት የሆነውን አምላክ የለሽነትን እና የሶሻሊዝምን ሃሳቦች የተገነዘቡበት አስደናቂ ቅለት መሆኑን ጠቁመዋል። - ለራሳችን አለማክበር. እኛ በእውነቱ እራሳችንን እናጠፋለን…

ተፈጥሮን በማይጎዳ መልኩ የፍጥረትን አስፈላጊነት ለመረዳት በመጀመሪያ ሙከራዎች የንስሐ እና የጸጸት ምክንያቶች ወደ ፊት ሲመጡ በሰው ተፈጥሮ ላይ የመሸነፍ እና የመግዛት አዝማሚያዎች በአዲስ እይታ ተተክተዋል። Publicists እና ጸሐፊዎች, ጥርጥር, የተፈጥሮ አስተዳደር ዝግመተ ለውጥ ውጫዊ ጎን እና ተፈጥሮ እና ህብረተሰብ መካከል ጥልቅ አለመግባባት ያለውን ጥልቅ ሂደቶች ሁለቱም በማንፀባረቅ, የእኛ ሳይንቲስቶች ይልቅ የተሻለ ተሳክቶላቸዋል.

በመጽሐፋቸው፡ ሃርመኒ ኦቭ ቻኦስ ወይም ፍራክታል እውነታ፣ ደራሲዎቹ V. Yu. Tikhhoplav፣ T. S. Tikhhoplav ይነግሩታል።

“… አንዳንድ ሳይንቲስቶች ብዙ ጊዜ ላልተለመዱ ግኝቶች ደንታ ቢስ ሆነው መቆየታቸው የተሰማውን ሀዘን እና ስቃይ ለማስተላለፍ አይቻልም። "ህጻን በሳሙና ውሃ ወደ ቆሻሻ መጣያ ውስጥ ከመጣል" ከኦርቶዶክስ እይታ አንጻር ገንዘብን ለ"አላስፈላጊ" ጥናት ማዋል ብልህነት ሊሆን ይችላል። ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸው አስገራሚ እድገቶች ግድየለሾች ሳይንቲስቶች አልፈዋል ፣ “በጉድጓዱ ውስጥ” ውስጥ ቆፍረዋል ፣ እራሳቸውን በትራስ ተሸፍነው የራሳቸውን መብት እና ስማቸውን ለመጠበቅ ብቻ ይጨነቁ ። እና ከሁሉም በላይ ፣ የኦርቶዶክስ ሳይንቲስቶች ለአዳዲስ እውቀቶች ግድየለሾች ብቻ አይደሉም ፣ እድገቱን በእጅጉ ያደናቅፋሉ።

ኮንስታንቲን ኤድዋርዶቪች ፂዮልኮቭስኪ እንደጻፈው፡ “የቆዩ መላምቶች ያለማቋረጥ ውድቅ ይደረጋሉ እና ሳይንስ እየተሻሻሉ ነው። እና ሳይንቲስቶች ሁል ጊዜ ይህንን ከሁሉም በላይ ይከላከላሉ ፣ ምክንያቱም በዚህ ለውጥ ያጣሉ እና በጣም ይሠቃያሉ ። "ጉሚልዮቭ ስለእነሱ የተናገረው ልክ ነው: "እንደ ውሻ, የተፈጠረውን ስም ለዓመታት መጠበቅ አለበት". ዘሮቹ ከpseudoscience ጋር በሚደረገው ውጊያ ሁሉንም ተንኮላቸውን እና ተንኮላቸውን (ምናልባትም ከንቱነት) እንደሚወጡ፣ ሁሉንም ነገር በቦታው እንደሚያስቀምጡ፣ ለሁሉም ሰው የሚገባውን እንደሚሰጥ በትክክል አልተረዱምን?

ኦማር ካያምን ለማስታወስ ብቻ ይቀራል-

ድንገት ፀጋ ከወረደልህ

ያለህን ሁሉ ለእውነት መስጠት ትችላለህ።

ቅዱስ ሰው ግን አትቆጣ

ስለ እውነት መከራ መቀበል በማይፈልግ ላይ!

ቁጣ የለም ፣ ፀፀት የለም! "ያላቸውን ሁሉ ለእውነት መስጠት" የሚችሉ ሳይንቲስቶች መኖራቸው እንዴት ያለ ታላቅ ደስታ ነው። ለነሱም ምስጋና ነው ለነሱ፣ ሁላችንም ያካበቱትን እውቀት፣ “ወንድሞችን” በሚባለው የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሕዝብ መካከል እየተንከራተቱ ነው። በእሾህ በኩል ለዋክብት ፣ ለሩሲች ስላቭስ አማልክት! …"

ሰዎች ሳያስቡት ጥያቄውን ይጠይቃሉ-ከሁሉም በኋላ ምን ሆነ? አንዳንዶች ለመረዳት እየሞከሩ ነው: ምን ስህተት አደረጉ? ሌሎች፡ ምንጊዜም ስህተቱ ምንድን ነው? ሌሎች ደግሞ በዓለም ላይ ምንም የተለየ ጥሩ ነገር እንደሌለ፣ ለመተማመን ምንም ነገር እንደሌለ እና ዓለም በክፉ እና በሰይጣን እየተመራ ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። የተፈጥሮ እና የህብረተሰብ ቀውስ ሲጀምር የሚፈራ፣ የሚጣደፍ ማህበረሰብ የአራት አመለካከቶች ምርጫ ይገጥመዋል። አንደኛው፣ ቀላሉ የሚመስለው፡ ከተመሳሳይ መሬት እንዴት ተጨማሪ ምግብ ማግኘት እንደሚችሉ ለማወቅ ነው። ግን በትክክል ይህ አመለካከት ነው በህብረተሰቡ የተሻገረውን የቀደመውን መንገድ እንደገና ማጤን የሚያስፈልገው። እና አዲስ መንገድ ፍለጋ. በጣም መሠረታዊ ለሆኑ ጥያቄዎች አዲስ መልሶች የሚኖሩበት አንዱ እኔ ማን ነኝ? አለም እንዴት ነው የሚሰራው? የተፈቀደው ድንበሮች የት አሉ? ይህ ከአካባቢው ዓለም ጋር አዲስ ስምምነትን መፈለግ ነው። ከተመሳሳዩ የመሬት ክፍል የሚፈልጉትን በብዛት ማግኘት የሚችሉበት ሃርመኒ። ለምሳሌ ይህ ከቁንጭ-እና-ማቃጠል ግብርና ወደ መደበኛ ሶስት መስክ እና ከዚያም ወደ ብዙ መስክ የተደረገው ሽግግር ነበር. በተጨናነቁ መንደሮች ውስጥ መኖር አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ, ተመሳሳይ እርሻን ይለማመዱ. ለረጅም ጊዜ ይህ እድገት በሮዝ ቀለሞች ተቀርጿል: አዳዲስ እድሎችን እንደማግኘት, ችግሮችን መፍታት, ወዘተ. ግን ደግሞ ሌላ የእድገት ጎን ነበር, አስፈሪ እና አስቀያሚ.

ሁሉም ሰው ወደ አዲስ የአለም እይታ፣ ወደ አዲስ የህይወት መንገድ መሄድ አይችልም። ብዙ ሕዝብ ወደሌለው፣ ሀብት ወደ በለጸገው ምስራቅ ብትሮጡ ጥሩ ነው። እና ቀድሞውኑ የትም ከሌለ? ከዚያ ይሙት? እንደ አጋጣሚ ሆኖ፣ አንዳንድ የደቡብ አሜሪካ ህንዶች ጎሳዎች ይህንን መንገድ መርጠዋል። ሕይወት ሁለት ምርጫዎችን ብቻ ትቷቸው ነበር፡ ወደ ግብርና ወይም ሞት መሸጋገር። ነገዶቹም ሞትን መረጡ። በመንደሩ አደባባይ ተቀመጥን። ትንንሽ ልጆችን አብረዋቸው በማምጣት በቅርበት ተቀምጠዋል, እየተንቀጠቀጡ, እርስ በእርሳቸው, ጥንካሬ ሲኖራቸው - ዘፈኖችን ዘፈኑ. እነሱም ሞቱ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓውያን ተጓዦች ፊት የሞቱት ህንዳውያን ብቻ ናቸው, እና ቅድመ አያቶቻችን, እስኩቴስ-ስላቭስ, የተንቆጠቆጡ እና የሚቃጠል ግብርናን በመተው ገበሬዎች ሆኑ. ቆሻሻ ፣ ጭካኔ እና ደም ለረጅም ጊዜ ተረስተዋል ፣ ብሩህ የእድገት ትዕይንት ፣ ወደ ፍፁም የህይወት ዓይነቶች መውጣቱ ይቀራል።

ለዕድገት ሁሌም ዋጋ አለ - የባህልህን የተወሰነ ክፍል መተው። እና ስለዚህ እድገት የትርፍ መንገድ ብቻ ሳይሆን የማይቀር የኪሳራ ጎዳና ነው። በእርሻና በተቃጠለ እርሻ ምን እንደጠፋን አናውቅም፣ ቢያንስ እስከ መጨረሻው ድረስ። ሰዎች ይህንን አውቀው ካልተረዱት, በማንኛውም ሁኔታ, በጣም አስፈላጊ የሆነውን እንኳን የእድገት ድርብነት ይሰማቸዋል. በግልጽ ለመናገር ህብረተሰቡ ልማትን አይወድም ምክንያቱም ማልማት ማለት መለወጥ ማለት ነው። እና ለውጦቹ ለህብረተሰቡ በአጠቃላይ እና ለግለሰብ አባላት የማይገመቱ ናቸው። ለውጦች ቢጀምሩ በግል ፣ በልጆቹ እና በልጅ ልጆቹ ፣ በማህበራዊ ክበብ ፣ ከእሱ ጋር በስነ-ልቦና ተመሳሳይ በሆኑ ሰዎች ላይ ምን እንደሚሆን ማንም አያውቅም። ሰዎች እድገትን አይወዱም, በማይታወቁ ለውጦች የተሞላ. ልማትን የማስወገድ ትንሽ እድል እንኳን ካለ ህብረተሰቡ እሱን ለማስወገድ ይፈልጋል። ወይም ለውጡ የማይቀር ከሆነ ትንሽ ያድርጉት። ለውጦቹ ባነሱ ቁጥር መደበኛ፣ ትንሽ፣ የተሻለ ይሆናል!

በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ ቀውስ ወቅት ከልማት በተጨማሪ ሀብታም እና የበለፀገች ሀገርን ለማሸነፍ እና ለተወሰነ ጊዜ የዚህች ሀብታም ሀገር ብሄረሰብ ተቆርጦ የመኖር እድሎች አሉ. ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ የተሸነፈው አገር ድል አድራጊዎችን ይንቀጠቀጣል ወይም ያዋህዳቸዋል። በጉሚሌቭ አሳማኝ ሁኔታ እንደታየው የብሄረሰቦች ሞት መንስኤ የስልጣን አገዛዞች (እና ተዛማጅ የአመለካከት ሥርዓቶች) ብቅ ማለት ነው ፣ ብሄረሰቡን እንደ ካንሰር እጢ ጥገኛ ያደርገዋል ። ፀረ-ስርዓቶች ተብለው የሚጠሩት የእንደዚህ አይነት አገዛዞች መኖር መርህ የውሸት መርህ ነው, ማለትም. በሁሉም ሊታሰብ በሚቻል መልኩ ውሸት ከ"መጠነኛ ዝምታ" ትርጉም ያለው መረጃ እስከ የተሳሳተ መረጃ ድረስ የማይሻር የሃይል ባህሪ እየሆነ ነው። እኔ እንደማስበው ማንኛቸውም አንባቢዎች ከ"ኮሙኒዝም" ዘመን፣ እና በኋላም "የየልሲኒዝም" ዘመን ከሞላ ጎደል ያልተገደበ የውሸት ምሳሌዎችን መጥቀስ የሚችሉ ይመስለኛል።

ለህብረተሰባችን በመረጃ መስክ የተካሄደው የቴክኖሎጂ አብዮት በዋናነት በቴክኖሎጂ መልክ በመታየቱ የጅምላ ንቃተ ህሊናን ለመቆጣጠር በሚያስችሉ ቴክኖሎጂዎች መልክ በመታየቱ በሩሲያ ያለው ሁኔታ ተባብሷል። ስለዚህ በሩሲያ ሱፐርቴኖስ ሕልውና ላይ የተንጠለጠለው የአደጋ መጠን (እና በተለይም ምንጮቹ) በቀድሞ ታሪክ ውስጥ ምንም ተመሳሳይነት የላቸውም. በሩሲያ ውስጥ ያሉ ባለስልጣናት "ዲሞክራሲ" የሚለውን ቃል አርክሰዋል, ማለትም. ስልጣን የህዝብ ፍላጎት ነውና በዲሞክራሲ መፈክር ስር ስልጣን የሚመሰረተው በጠባብ ህዝብ ፍላጎት ነው። ይህ ማለት ፀረ-ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ተግባራዊ ሆኗል ማለት ነው። ስለዚህ በፀረ-ዲሞክራሲ መልክ ፀረ-ስርዓት በሩሲያ ውስጥ እየሰራ ነው. የአገሪቱ ሕዝብ መጥፋት የሚያሳየው ይህ በተለይ አደገኛ ፀረ-ሥርዓት፣ የራሱን ህልውና በማስጠበቅ ብቻ ሳይሆን ብሔር ብሔረሰቦችን በማጥፋት ነው። አዎ, ለተወሰነ ጊዜ እንደዚያ መኖር ይችላሉ! በዚህ ጉዳይ ላይ የህብረተሰቡን የልማት ጉዳዮችን ለመፍታት ሳይሆን ይቻላል. ያለፈውን ፀረ-ስርዓት ትሩፋት፣ የጥበብ አባቶችን ትሩፋት፣ የሰው ልጅን “ልማዳዊ” መመዘኛዎች ለመከለስ፣ ከበፊቱ የበለጠ ጠንክሮ መሥራት አያስፈልግም። እንደለመዳችሁት ለተጨማሪ ጊዜ መኖር ትችላላችሁ፣ አንድ ጥረት ብቻ በማድረግ የተሸነፈው አገር፣ ከተጠበቀው በተቃራኒ፣ እራሷን ነፃ እንዳትወጣ።

እንዲሁም አዲስ መሬቶችን በማልማት በጂኦግራፊያዊ ቦታ መኖር ይችላሉ። ይህንን ለማድረግ ብዙ የነፃ መሬት አቅርቦት ሊኖርዎት ይገባል, እና እንደዚህ ያሉ የተለመዱ የአስተዳደር ዓይነቶችን ሳይቀይሩ መንቀሳቀስ ይችላሉ. ከዛም, ማንኛውንም አስቸኳይ ችግሮችን መፍታት አይቻልም. ትንሽ ዳቦ አለህ? ግባ! ህንድን የገዙ የኢንዶ-አሪያን ነገዶች በዚህ መንገድ ተንቀሳቅሰዋል ነገር ግን ለመዝረፍ አይደለም (በተለይ የሚዘረፍ ነገር አልነበረም) ግን በውስጡ ለመኖር እና ለመኖር። ከውቅያኖስ ዳርቻ ተነስተው ከቫአል ወንዝ ማዶ ወደምትገኘው ሃብታም ሳቫና መኖርን ትተው ቦርስ በደቡብ አፍሪካ እንዲህ አይነት ድርጊት ፈጸሙ። የጀርመን ጎሳዎች በስካንዲኔቪያ የሰፈሩት በዚህ መንገድ ነበር።

ሌላ መንገድ አለ, ከሁሉም በጣም አስፈሪ ይመስላል, ግን ደግሞ ቀላል ነው: ጥቂት ሰዎች መኖራቸው አስፈላጊ ነው. እግዚአብሔር ራሱ ተስማሚ የሆነ ወረርሽኝ ወይም ረሃብ ቢልክ መልካም ነው። ለምሳሌ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ከተከሰተው ወረርሽኝ በኋላ በአውሮፓ ውስጥ እንዴት ሰፊ ሆነ! በቅርቡ የፕሮቴስታንት መፈንቅለ መንግሥት፣ ሥር ነቀል ለውጥ በሃይማኖት፣ በአኗኗሩ እና በሰው ልጅ ማኅበረሰብ ውስጥ ሊፈጠር የሚችልበት ዕድል ጠፍቷል። እና ለተወሰነ ጊዜ አሜሪካን ማግኘት አያስፈልግም ነበር! እንዴት ያለ ደስታ ነው!

በነገራችን ላይ የስካንዲኔቪያ ምሳሌ እድገትን ለማስወገድ ምን ያህል መንገዶች እንደሚጣመሩ በደንብ ያሳያል. በዘመናዊው ዓለም, ይህ በሩሲያ ውስጥ በግልጽ ይታያል, የዓለም ማህበረሰብ, ማልማት ስለማይፈልግ, የመኖሪያ ቦታን ለራሱ ነፃ ያወጣል, የስላቭስ ሱፐር-ጎሳዎችን ያጠፋል. ትልቅና የበለጸገችውን ሩሲያ፣ የተትረፈረፈ የአውሮፓ ህዝብ እና ማድለብ አሜሪካ ወደዚያ ቢሄዱ ከተሳካላቸው ችግሩ ይወገዳል። እና ማንንም በማሸነፍ ባይሳካላችሁም ፣ እና ወዮ ፣ አዲስ አገሮች ከአሁን በኋላ አልተገኙም ፣ ያም መጥፎ አይደለም! ለዚህም ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ሊፈጠሩ የሚችሉ ጦርነቶች፣ ሽብርተኝነትን መዋጋት፣ የሃይማኖት ጦርነት አሉ።

ዛሬ ሩሲያ ውስጥ መንግሥት የማይፈልጋቸው እና ሊፈታላቸው ያልቻለው በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ችግሮች እና ያልተፈቱ ችግሮች አሉ። ኃይሉ ቀድሞውንም ያበቃለት፣ ሩሲያን በእርስ በርስ ጦርነት ገደል ውስጥ የከተተው ኃይል፣ ለግዛቱ የመጨረሻ መፍረስ አስተዋጽኦ ያደርጋል። ለሳይቤሪያ እና ከሩቅ ምስራቅ ለቻይና ይሰጣል, ኔቶ ወደ ድንበሮቻችን እንዲቀርብ ያስችለዋል. በሩሲያ ውስጥ እና ከሩሲያ ውጭ ባሉ የሩሲያ ህዝቦች ላይ ጭቆናን ፣ ኑፋቄዎችን እና ሌሎች መናፍቃንን ማስተዋወቅ እና ማሰራጨት ይፈቅዳል። የህዝብና የመንግስትን ድህነት ወደማስቀጠል የሚመራ ተሀድሶ ይቀጥላል።

ከባለስልጣን የሚመጣውን መወያየት ትርጉም የለውም። ወደ ውይይቱ የተሳሳቱ ጥያቄዎችን ይስባል። በእውነቱ አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ውይይቶችን ለማምለጥ ባለው ሙያዊ ችሎታው ታዋቂ ነው። ዳቦውን ለማጽደቅ እየሞከረ, ዘፈኖችን የሚዘምረው ስለ ዋናው ነገር አይደለም. እዚህ እና አሁን. የሀገሪቱ ተራማጅ የትምህርት እና የወላጅ ማህበረሰብ በትምህርት ላይ የችግሩ መንስኤዎችን እና ችግሩን ለማሸነፍ በሚረዱ ሀሳቦች ላይ ተጠምደዋል። እና በዚህ ወቅት የትምህርት ባለስልጣናት ምን ያሳስባቸዋል? አዎ, የተለየ. ብዙ እቅዶች አሉ። ከዚህም በላይ እጅግ በጣም የማይጣጣሙ ናቸው, በተሳካ ሁኔታ እርስ በእርሳቸው ይወድቃሉ. በዘጠነኛው የወጣት ወንጀለኝነት ማዕበል በመፍራት ትምህርት ቤቱን ወደ ሕፃኑ እና ወደ ሕይወት ለማዞር ተሳላሉ - ሰብአዊነት።

ውጤቶቹ ከባዶ ተስፋዎች አሳዛኝ ስለሆኑ የሰብአዊነትን ሀሳብ ለማቆም ወሰኑ ። በህይወት ያለን ትንሽ ሰው በትምህርት ደረጃ ወደ ፕሮክሩስታን አልጋ መግጠም ጀመሩ። አይሰራም. ግን ከYSU የመጣች ሴት በተበላሸ የትምህርት ቤት ጎጆ ውስጥ ብትቀመጥስ? ለጥገና የሚሆን ገንዘብ የለም, ነገር ግን ለዩሮ ማዘዣ መመዝገብ ይችላሉ, በተመሳሳይ ጊዜ ለዘመናዊነት-መገለጫ አንዳንድ ገንዘብ መበደር ይችላሉ. እናም የመምህራን ደሞዝ ተምሳሌታዊ ስለሆነ ገንዘባቸውን ወደ ሌላ ቦታ ለማሰባሰብ እና ለማሰራጨት ሀሳቡ ይነሳል። ዝም ብለህ ቢዝነስ አድርግ፣ ሁሉንም ሰው ወደ ምናባዊ ወረዳዎች አስተላልፍ እና በአባት አገር ከባለሥልጣናት ጋር በተአምራት ቅርበት በመገኘቷ የክብር ትእዛዝን አግኝ … አባት አገር ሁላችንንም ጠየቀን? ስለዚህ ተለወጠ: "ወዮ, ጓደኞች, ምንም ያህል ቢቀመጡ, ለማስተማር ብቁ አይደሉም!"

አንባቢው የመጠየቅ መብት አለው፡- ለምንድነው ሙያዊ ብሔረሰቦች ማህበረሰብ ለምን ዝም ይላል, በዚህ ቀውስ ሁኔታ ውስጥ የችሎታ እና የባለሙያ ቦታ ሊወስዱ የሚገባቸው, በህብረተሰቡ ውስጥ ስላለው የትምህርት ሚና እውነቱን ለማንሳት ይረዳሉ? የብዙዎቹ መምህራን ችግር ደግሞ በአገር ውስጥ እና በዓለም ዙሪያ እየተከናወኑ ያሉትን ሁነቶች በተመለከተ የተሟላ ፍልስፍናዊ ግንዛቤ ማጣታቸው ነው። እና ምንም አያስደንቅም. ደግሞም እነሱ ራሳቸው ትምህርት ቤት አልፈዋል፣ ስብዕናውን የሚለካ፣ ደረጃውን የጠበቀ፣ እንደማንኛውም ሰው መሆንን የሚያስተምር የስልጠና ማስተላለፊያ ነው። ነገር ግን ዋናውን ነገር አያስተምርም - ህይወት, ከማዕበል ጋር የመዋኘት ችሎታ.

በመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት የህብረተሰቡን ስርዓት የሚፈጥር መዋቅር መሆኑን በግልፅ መገንዘብ አለበት, ሚናውም በየጊዜው እየጨመረ ነው. በእርግጥ በድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ ዋናው አምራች ኃይል ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎችን የሚያቀርብ እና (ለመሠረታዊ ምርምር ምስጋና ይግባው) የቴክኖሎጂ እድገትን የሚያረጋግጥ ሳይንስ ሆኗል ። ጥሩ ትምህርት ከሌለ ስለ ሳይንስ ማውራት ምንም ፋይዳ እንደሌለው ግልጽ ነው። ለምሳሌ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ከተሸነፈ በኋላ ጃፓን በትምህርት ላይ መሆኗ ምስጢር አይደለም. እና ይህ ፖሊሲ እራሱን ሙሉ በሙሉ አረጋግጧል. የተፈጥሮ ሀብት እጥረት ያለባት አገር እስከ ዘጠና በመቶ የሚደርሱ ሸቀጦችን በማምረት ከዓለም ኢኮኖሚ መሪዎች ተርታ ትሰለፋለች፤ እሴቱ የአዕምሮ አስተዋጽዖ ነው። ስለዚ፡ ጃፓን፡ ደቡብ ኮርያ፡ ሲንጋፖርን ኤውሮጳን ዓለምለኻዊ ረብሓን ምምሕዳርን ኣገዳሲ ግደ ኣለዎ።

ትምህርት፣ ከባህል ዋና ዋና ክፍሎች አንዱ በመሆኑ፣ ለግለሰብም ሆነ ለህብረተሰብ ራሱን የቻለ ዋጋ አለው። ባናል እውነትን ለመድገም ሳንፈራ፣ የዘመናዊ ትምህርት ዋና ግብ እንዴት መማር እንዳለበት ማስተማር እንደሆነ እናስታውስ፣ ማለትም። በተናጥል መረጃን "ማውጣት" (ማግኘት ፣ ማካሄድ እና ማመሳሰል) ።ከላይ ከተገለጸው አንጻር ባደጉት የምዕራባውያን አገሮች መካከለኛ ክፍል እየተባለ የሚጠራው ቡድን መሠረቱ መሐንዲሶች፣ ዶክተሮች፣ የሕግ ባለሙያዎች፣ መምህራን፣ ጋዜጠኞች፣ መኮንኖች፣ ኃላፊዎች፣ ሳይንቲስቶች…፣ ባጭሩ መኾኑን መገንዘብ ተገቢ ነው።, በራሳቸው ጉልበት የሚኖሩ እና ብቃታቸውን በየጊዜው ማሻሻል የሚችሉ ከፍተኛ ብቃት ያላቸው ልዩ ባለሙያዎች.

የብቃት ርዕስ ከመጠን በላይ actualization, ገበያ ያለውን "iconization" አውድ ውስጥ ልዩ ስልጠና ብቻ የሩሲያ ትምህርት ዘመናዊነት ቅኝ ቬክተር ይመሰክራል. የጉዳዩን ታሪክ የሚያውቅ ማንም ሰው እዚህ ላይ ዋናው ምክንያት በአውሮፓ ህብረት ለትምህርት የተቀረፀው ቅደም ተከተል እንደሆነ ግልጽ ነው - ለደስታ ችሎታዎች። ዋናው መሰናከል ያለበት እዚህ ላይ ነው። ትልልቅ ቢዝነሶች፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ያሉ ቦታዎችን በመያዝ፣ የትምህርት ስርአቱ ለገበያ ኢኮኖሚ ከስልጣን የወረደ የሰው ሃይል ማቅረብን ይጠይቃል። ደንበኞች እና ፈጻሚዎች ቀድሞውኑ የበቀለውን የባለሙያ "መቁረጥ" ስርዓት ብቻ ያሳስባሉ. መንፈሣዊ ከሆነ ሕዝብ ይልቅ የማይመስል ሕዝብ ለማቀናበር ቀላል ነው። እነዚህ የሩሲያውያን እና የሩሲያኛ ተናጋሪ ሩሲያውያን ተወላጆች ንቃተ ህሊና ለመለወጥ ትልቅ ካፒታል ካለው ኃይለኛ ስትራቴጂ በስተጀርባ ያሉት እውነተኛ ምክንያቶች ናቸው።

በትምህርት የሚካሄደው የምዕራባውያን ደጋፊ ፖሊሲ ማዕከል የገበያ ሀሳቦች ናቸው፣ የዚህ ዓይነቱ አዶ ስለ ገበያ ራስን የመግዛት ውጤታማነት አፈ ታሪክ ነው። ይህ ተረት ነው የሚለው ለዕውሮች ብቻ ግልጽ አይደለም። የመንግስት ርዕዮተ ዓለም በሚፈርስበት ሁኔታ ውስጥ ፣ ትልቅ ካፒታልን ለማገልገል ህይወቱን መስጠት አስፈላጊ ነው የሚለው ሀሳብ በተጨነቀው የህዝብ ንቃተ ህሊና ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ እንዲገባ እየተደረገ ነው። እና የገበያውን "iconization" ክስተትን በተመለከተ የዝነኛው ሳይንቲስት ማኑዌል ካስቴል ከበርክሌይ (ዩኤስኤ) ዩኒቨርሲቲ አስተያየት መጥቀስ ይቻላል. በገበያው ራስን በራስ የመቆጣጠር አቅም ላይ መታመን ሙሉ በሙሉ መሠረተ ቢስ ነው በማለት ይከራከራሉ። ከግሎባላይዜሽን ሂደቶች ጋር በተገናኘ የአለም የመረጃ መረቦች, ምርት እና ሽያጭ, ጉልበት, ማንም ሰው የገበያውን አካል በትክክል ለመተንበይ እና ለማስተዳደር ዋስትና ሊሰጥ አይችልም. በጠቅላላው የሰው ልጅ ችግሮች ግሎባላይዜሽን የተሞላ ነው። ዘመናዊ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂዎች በፕላኔቶች ሚዛን ላይ የኢኮኖሚ አስተዳደርን ለማመቻቸት ይችላሉ. ይህ የሰው ልጅ ውብ የሆነውን ዓለም በክብር እንደ አብሮ ፈጣሪነት ከፍ ያለ ተልእኮውን እንዲወጣ ያስችለዋል። የንቃተ ህሊና መገለጥ እና የፖለቲከኞች በጎ ፈቃድ ጉዳይ

ስለዚህ አሁን ያሉት የሩስያ መንግስት ገዥዎች የመንግስትን ጥቅም አያሟሉም, እና መስፋፋታቸው በሩስያ ላይ በተመሠረተ መንግስታት ጥቅም ላይ ይውላሉ. እናም መንግስት ጸረ-ሀገር እና ጸረ-ህዝብ ከሆነ መታገስ አይችሉም። ሁሉም ነገር የጥቂት ሰዎች የነጋዴ ነጋዴዎች እቅድ ማስፈጸሚያ መግቢያ ነው ዛሬም እና አሁን ከእኔ በኋላም ጎርፍም …. ወጣቶች እየሞቱ ነው, ጥቂት ሰዎች አሉ, ችግሮች ከአሁን በኋላ ሊፈቱ አይችሉም, ለማዳበር አስፈላጊ አይደለም. አዎን, የቫይኪንግ ዘመን ስካንዲኔቪያ በተሳካ ሁኔታ የእድገት "አስፈሪዎችን" አስወግዷል. በኋላ ብቻ ብዙም አልጠቀማትም። ብዙም ሳይቆይ መለወጥ እና መለወጥ ያለብኝ አስፈሪው ጊዜ መጣ።

በስላቪክ ዓለም ይህ አፍታ እንዳይዳብር ልዩ እድል ነበረው ፣ ሰዎችን በቀላሉ ወደ ባዶ መሬቶች በማዛወር ሁሉንም የህዝብ ብዛት ችግሮችን ያስወግዳል። በእርግጥ ይህ "ምስራቅ" ሁል ጊዜ እየተንቀሳቀሰ እና እየተንቀሳቀሰ ነው, እየተንቀሳቀሰ, በአንድ ቦታ ላይ አይቆይም. በ"ፔሬስትሮይካ" ጊዜ ብቻ ነው በሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የቀዘቀዘው እና ሰዎች ከወደፊቱ ለም መሬቶች ማባረር የጀመሩት ፣ ለዚያ የኑሮ ውድነት እና ትርፋማነት በማነሳሳት ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የሀገሪቱን ምስላዊ ድህነት በማጭበርበር የምስራቃዊ ሰፋፊዎችን ድጎማ በመከልከል ራሽያ.

የፖለቲካ ፓርቲ ሁል ጊዜ የአጠቃላይ አካል ነው ፣ የሁሉም ዜጎች ትንሽ አካል ነው ፣ እና እሷ ብቻ ይህንን ታውቃለች ፣ እና እራሷን ፓርቲ ትጠራዋለች (ከላቲን “ፓርስ” - ክፍል)። ነገር ግን በግዛቱ ውስጥ ያለውን ሥልጣን፣ መያዙን የበለጠ ያጠቃል። ከሀዘኔታ እና ከሌሎች ዜጎች ፍላጎት በተቃራኒ የግል ፓርቲ ፕሮግራሟን በመንግስት ላይ ለመጫን ትፈልጋለች።በዚህ ምክንያት ብቻ እያንዳንዱ ፓርቲ አናሳ ነው፣ ፍላጎቱን በብዙሃኑ ላይ ይጭናል። እናም በዚህ ምክንያት ብቻ የትኛውም ዲሞክራሲያዊ ስርዓት አንዳንድ ጥምር መንግስታትን መፍቀድ ነበረበት፣ እነዚህም በፓርቲዎች (ፓርቲዎች) መካከል ያለውን አጠቃላይ ሁኔታ ለመወከል የሚያድኑ ስምምነት ማግኘት አለባቸው። ነገር ግን ታሪክ እንደሚያሳየው በዘመናዊ፣ በስሜታዊነት እና በተቃጠለ የወገንተኝነት መንፈስ፣ እንዲህ ዓይነቱ ስምምነት በከፍተኛ ችግር ብቻ የሚሳካ ነው፡ ተዋዋይ ወገኖች እርስ በርሳቸው አይፈልጉም። ስለዚህ የፓርቲ ሥርዓቱ የሥልጣን ጥማትና የፓርቲ ፉክክርን ያቀጣጥላል፣ “አሃዶች” ደግሞ እርስ በርሳቸው ከሥልጣን እንዲወጡ ያደርጋል። በጥሩ ሁኔታ ይህ ለስቴቱ ጎጂ የሆነ "መወዛወዝ" ያስከትላል: ወደ ቀኝ, ወደ ግራ, ወደ ቀኝ, ወደ ግራ - የእውነተኛው ግዛት ጉዳዮች ምንም ቢሆኑም. ወሮበላው ቦታው ላይ እየረገጠ ነው፣ ጠበቆቹ ተራ በተራ ጋሪውን በአቅራቢያቸው ወዳለው ጉድጓድ እየቀደዱ፣ አሰልጣኙ የለም ወይ ግራ ገብቷል፣ እና በመንገድ ላይ ያሉት ተሳፋሪዎች አውቀው እንግዳውን በጭንቀት ይመለከታሉ እና እጣ ፈንታቸውን ይጠብቃሉ … በህይወት ውስጥ ማውራት አስቸጋሪ የሆነባቸው ጊዜያት አሉ። ስለ ህያዋን የመናገር መብት ያለህ ነገር እንኳን ሙታንን አትናገርም።

በህይወት ውስጥ እውነትን የማግኘት መብት ሊኖርዎት ይገባል! እሷን ለማስወጣት የሚሞክር ሁሉ ይህን ማድረግ አይችልም። ከቃሉ በስተጀርባ የግል ሀሳብ መኖር አለበት; ባህሪ ሊሰማ ይገባል, ልባዊ እምነት ሊሰማ ይገባል; ለራስ ከፍ ያለ ግምት መታየት አለበት. ቃሉ ከልብ መከራና መነገር አለበት። ከዚያም ያሳምናል ያሸንፋል; ከዚያም ውሸትን ግማሽ እውነት ሳይሆን እውነተኛ እውነትን ይሸከማል። እና ይህ ሁሉ የንድፈ ሃሳብ ፈጠራ ነው ብሎ ማሰብ ከንቱ ነው, ምክንያቱም ለማንኛውም ቀላል እና ጨዋ ሰው ተደራሽ ነው.

ሂትለር በቦልሼቪዝም-ኮምኒዝም ላይ ፕሮፓጋንዳ ሲሰራ፣ ዋሽቷል፣ አሳፋሪ የለሽ ቁጣን ዋሽቷል። እንዲሁም ስለ አስተማማኝ እውነታዎች ተስማሚ ቃላትን ሲናገር ዋሽቷል። የቦልሼቪዝምን ኃላፊነት በተሞላበት እና በእውነተኛነት በማውገዝ ለብዙ ዓመታት ሲሠሩ የነበሩት ቅን የሩሲያ ፀረ-ኮምኒስቶች ይህ አሻሚና አታላይ የውሸታም ፕሮፓጋንዳ እነርሱንና ዓላማቸውን እንደሚጎዳ ተሰምቷቸው ነበር። ጎረቤቶች አሉ ፣ ሁሉም ጀርባቸውን የሚያዞሩ ፣ ሁሉንም ሰው የሚያስጠሉ “አስተሳሰብ ያላቸው” አሉ ። ከቦታው የከፋ "ሽልማቶች" እንዳሉ ሁሉ. ከዳተኛ ታማኝነትን ሲሰብክ እና ትክክለኛውን ሀሳብ ሲገልጽ ይዋሻል።

የውጭ ሀገር የተቀጠረ ወኪል ለሩሲያ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አገልግሎት ሲጠራ እሱ ይዋሻል። ዚኖቪቪቭ ለማህበራዊ ፍትህ ሲጠራ ዋሸ። Dzerzhinsky ውሸታም, ማመስገን እና የሰው ልጅ "ተለማመድ". ሊቲቪኖቭ የገንዘብ ትክክለኛነትን ሲመክረው ዋሸ። ጎርባቾቭ ዋሽቷል፣ perestroika እና ሶሻሊዝምን በሰው ፊት እየሰበከ። ዬልሲን ብዙ ሕገ መንግሥታዊ መብቶችን ለማግኘት እና ኃላፊነትን ለመቀነስ ለሕዝቡ “የወተት ወንዝ እና ጄሊ ባንኮች” ቃል ሲገባ ዋሽቷል። ዙሪኖቭስኪ ዋሽቷል ፣ ስለ ሩሲያ ፣ ሩሲያውያን ተወላጅ ህዝብ ጭቆና እየጮኸ ፣ ግን ለአስፈላጊ ጉዳዮች ያለማቋረጥ ይጮኻል። Yegor Gaidar ዋሽቷል (የየጎር አያት ስለ አንድ መጥፎ ልጅ ተረት ጻፈ, በውሃ ውስጥ ሲመለከት, ምክንያቱ). ቹባይስ ዋሽቷል፣ ሁለት የቮልጋ መኪናዎችን ለቫውቸሮች ቃል ገብቷል፣ ይህም ከጋይዳር ጋር ያለውን ግዙፍ ሀገር ህዝብ ሙሉ በሙሉ ዘርፏል።

በትልቁ ግርግርና ውሸታም ዘመን፣ እንደ አይናችን ብሌን የእውነትን ስሜት ጠብቀን ከራሳችንና ከሰዎች፣ እውነትን፣ እውነትን መጠየቅ አለብን። የእውነት ስሜት ከሌለን ውሸታምን አናውቅም, እና የእውነት መብት ከሌለን, እያንዳንዱን እውነት, እያንዳንዱን እምነት, እያንዳንዱን ማስረጃ እና በህይወት ውስጥ የተቀደሰውን ሁሉ እናጠፋለን. ሩሲያ በጋራ መተማመን ላይ ብቻ ሊገነባ ይችላል; እና የሩስያ ሰዎች እርስ በእርሳቸው የሚዋሹ ከሆነ, በአለም ውስጥ ተበታትነው እና እርስ በርስ አለመተማመን እና ክህደት ይጠፋሉ.