ምክንያታዊ ሰው መርሆዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ሆኖም, ይህ በዚህ ክፍል ውስጥ የመጀመሪያው ጽሑፍ ስለሆነ በአጠቃላይ ስለ መርሆዎቹ ጥቂት ቃላት. በአጠቃላይ ፣ የመርሆች ጥያቄ በጣም ቀላል አይደለም ፣ መርሆች በራሳቸው ስለማይኖሩ ፣ መርሆዎች በአንድ ሰው ዋጋ ምኞቶች ላይ በመመስረት በአንድ በኩል ፣ በእሱ ፊት የሚነሱ ችግሮችን ለመፍታት እንደ መንገድ ይዘጋጃሉ ። ችግሮችን ማሸነፍ, በሌላ በኩል. ብዙ መርሆዎች ለግለሰብ እና ለሰብአዊነት በቀላሉ የማይሰጡ ናቸው, ግንዛቤያቸው (እና በአጠቃላይ, የመሠረታዊ መርሆዎች አስፈላጊነት ግንዛቤ) ከረዥም ጊዜ ትርምስ እና ችግሮች, አብዮቶች እና ጦርነቶች, ኢኮኖሚያዊ ቀውሶች እና የስልጣኔ ውድቀት በኋላ ነው.

ዓለምን በቅንነት የሚመለከቱ አንዳንድ ሰዎች በማህበረሰቡ ውስጥ ያሉ አሉታዊ ክስተቶችን በውጫዊ ሁኔታዎች፣ በቁሳቁስ፣ ሌሎች ደግሞ ለችግሮች ሁሉ መፍትሄ በሃይማኖት እና ራስን በማሻሻል የሚሰብኩ ሰዎች መጥፎ እና መጥፎ በመሆናቸው ለማስረዳት ይቀናቸዋል። በመንፈሳዊ ያልዳበረ ፣ ግን በዚህ መንገድ ወይም በሌላ ፣ ማንኛውም ሰው ማንኛውንም ችግር በተወሰኑ ዘዴዎች ለመፍታት እና በአንዳንድ የባህሪ ዘይቤዎች ኃይል ለማመን በሚያስችል መንገድ ያደገ ሲሆን ብዙውን ጊዜ የሚያያቸውን ምሳሌዎችን ይወስዳል። ማህበረሰቡ እና በሌሎች ላይ የሚያያቸው የባህሪ ቅጦች. ለምሳሌ ራሳቸውን “ሊቃውንት” ብለው የሚጠራጠሩት አገርን በመዝረፍና በብልሹ አሠራር ውስጥ ከተዘፈቁና በየዕለቱ ሥነ ምግባር የጎደለው እና ብልግና የተሞላበት ባህሪያቸውን ለሁሉም ካሳዩ፣ የፍትሕን ሕግና መርሆች እየጣሱ፣ ትልቁን ድርሻ ይይዛሉ ብሎ ማመን የዋህነት ነው። ሰዎች በአገር ፍቅር፣ በጎረቤት ፍቅር እና በሕግ በማክበር መርሆዎች ላይ ማሳደግ ይችላሉ።

ስለዚህ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የአገርን ጥፋት ለመከላከል በመጀመሪያ ደረጃ ህብረተሰባችን የሚኖርበትን መርሆች በመቀየር ሁሉም ዜጎቹ ተግባራቸውን የሚፈትሹበትን ሥልጣናቸውን እንዲጠብቁ ማድረግ አለብን። እና የንግድ ተወካዮች, በብልግና ውስጥ የተዘፈቁ, ያለዚህ መንፈሳዊነት እና የኑሮ ደረጃ መጨመር ምንም ተጽእኖ አያመጣም. በመሠረታዊ መርሆች የሚያምኑ እና በእነሱ የሚመሩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ እንደ ሃሳባዊ ተደርገው ይወሰዳሉ ፣ ተራ ሰዎች ለራስ ወዳድነት ፀጥታ ህልውናቸው እንቅፋት አድርገው ይመለከቷቸዋል ፣ በባለሥልጣናት እና በሃይማኖት መሪዎች አይወዱም ፣ ግን በችግር ጊዜ ሰዎችን ሁል ጊዜ የሚያድኑ ሃሳቦች ናቸው ። ታላቅ ማሻሻያ ማድረግ እና በህብረተሰብ ውስጥ አብዮታዊ ለውጦችን ማዘጋጀት … እነሱ፣ ከማንም በተለየ፣ ህብረተሰቡ ያለአሳቦች እና መርሆች ሊኖር እንደማይችል ይገነዘባሉ፣ እናም ለእነዚህ መርሆዎች ይታገላሉ፣ ብዙውን ጊዜ የግል ጥቅምን እና ደህንነትን ይሠዋሉ።

የማሰብ ችሎታ ያለው ማህበረሰብ መርህ	ሊተካ የሚችል መርህ
ፍትህ	ምሕረት
እውነት ነው።	ጥሩ
ታማኝነት	በዘዴ
በራስ መተማመን	መኳንንት
ነፃነት	ደህንነት

እዚህ ጥቂት መርሆዎች ብቻ ተዘርዝረዋል, እና ስለእነሱ በአጭሩ እናገራለሁ, ስለ መርሆቹ የበለጠ የተሟላ መግለጫ የተገለጹትን ነገሮች ሁሉ በጥልቀት መመርመርን ይጠይቃል.

1. የነፃነት መርህ

ነፃነት ቀደም ሲል በዚህ ጣቢያ ላይ በታተመው "ነፃነት ምንድን ነው" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ተብራርቷል. በነጻነት እና በምክንያታዊነት መካከል ስላለው ትስስር የተናገረው እና ግቡ የነፃነት ጥገኝነትን ለማሳየት ነበር ፣ ማለትም ፣ አንድ ሰው ይህንን ባህሪ በያዘው የእውቀት መጠን የተገነዘበ ፣ ነፃነትን ለአንድ ሰው እድል አድርጎ የመግለጽ እድል ነው ። የንቃተ ህሊና ምርጫ, እና እነዚህን የንቃተ ህሊና ምርጫዎች ያለማቋረጥ, በህይወት ዘመናቸው ሁሉ, ይህንን ወይም ያንን አማራጭ መምረጥ የሚያስከትለውን መዘዝ በመገንዘብ, በዚህ ምርጫ ምን እንደሚያጣ እና ምን እንደሚያሳካ በመረዳት.

ነፃነት ውስጣዊ ጥራት ነው, በአንድ በኩል, ነፃነት መርህ ነው, በሌላ በኩል, አንድ ሰው ውስጣዊ ምርጫን ሲያደርግ እና ዕድሉን ሲያደንቅ ብቻ ሳይሆን አንዳንዶቹን የመምረጥ, የመከላከል እና የመተግበር መብቱ ላይ እምነት ይጥላል. በእራሱ ሃሳቦች እና እምነቶች ላይ የተመሰረተ አማራጭ, በተጨማሪም, ይህ ሰው እርግጠኛ ነውነፃነት የሁሉም ሰው የማይገሰስ መብት ነው። የነፃነት መርህ ምንድን ነው እና በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ለምን አልተሟላም? ምክንያታዊ ላለው ሰው፣ ነፃነት፣ አንድ ጊዜ ደግመን እንናገራለን፣ አንድ ሰው ባመነበት መሰረት እርምጃ መውሰድ መቻል ነው። የምንኖረው በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በጣም ነፃ እና ዴሞክራሲያዊ አገር ውስጥ ነው እንበል ይህም ሁሉንም የግል ነፃነቶች መከበር ዋስትና ይሰጠናል, ወዘተ. (በይበልጥ በትክክል, ያስመስላል, ግን ምንም አይደለም). ወታደር ወደ ኢራቅ ለመላክ ውሳኔ ተወስኗል እንበል፣ ይህ ደግሞ ከንቱነት ነው። እኔ ወደ ውጭ ወጣሁ እና በተጨናነቀ ቡሽ በማቃጠል እና በመሳሰሉት የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ መሳተፍ እችላለሁ ፣ ግን ምንም አያደርግም። ተጨማሪ ንቁ እርምጃዎችን ከወሰድኩ ወይም ለጦርነቱ የገንዘብ ድጋፍ እንዳይሰጡ ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ ካልሆንኩ፣ እንደ ወንጀለኛ ተፈርጄ ወደ እስር ቤት እወርዳለሁ። በተመሳሳይ ሁኔታ የባለሥልጣናት ፖሊሲን በንቃት መቃወም ከጀመርኩ በሩሲያ ውስጥ ታስሬያለሁ.

ከዚሁ ጋር ተያይዞ፣ እዚህም እዚያም ዲሞክራሲ ታውጇል ተብሎ በሚነገርለት፣ ትክክለኛው ውሳኔ የሚወሰነው በጣት የሚቆጠሩ የራሳቸውን ጥቅም ያስከበሩ፣ ማለትም የዩኤስ ማኅበረሰብ ወደ ኢራቅ ወታደር ለመላክ በመወሰኑ ነው። ፣ ጦርነቱን በገንዘብ መደገፍ ፣ በጦርነቱ ውስጥ መሳተፍ ፣ ወዘተ … የኢራቅን እርሻዎች በመቀማት ትርፍ ለማግኘት የሚፈልጉ አንዳንድ የነዳጅ ኩባንያዎች ባለቤቶችን ፈቃድ ያሟሉ እና የአሜሪካ ዜጎች በዚህ ውሳኔ ፣ ትግበራ ውስጥ እንዲሳተፉ ይገደዳሉ ።. ይህ እንደ ነፃነት ሊገለጽ ይችላል? በጣም አጠራጣሪ ነው።

በአንድ ወቅት ነፃነትን፣ እኩልነትን እና ወንድማማችነትን በመፈክሮቹ ካወጀው ከታላቁ የፈረንሣይ አብዮት በኋላ የሰው እና የዜጎች መብት መግለጫ እስከ ዛሬ ድረስ የሰነድና የውይይት መነሻ የሆነው ስለ ዴሞክራሲ፣ ነፃነት፣ ሰብአዊ መብቶች…ወዘተ መግለጫው የ‹‹ተፈጥሮአዊ ሕግ›› እና ‹‹ማኅበራዊ ውል›› ጽንሰ ሐሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። ከነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች የተከተለው የህብረተሰብ አስተሳሰብ እጅግ በጣም የዋህነት ነው።

ህብረተሰብ ፣ መንግስት ፣ ከሁሉም ተቋሞቹ ፣ ህጎች ፣ ወዘተ ጋር እዚህ ጋር የተገነዘበው እንደ ሁለተኛ ደረጃ ብቻ ነው ፣ ፍጥረት ሰዎች “ተፈጥሮአዊ መብቶቻቸውን” በተሻለ ሁኔታ ለመጠቀም ተስማምተዋል ፣ አስቀድሞ የሚታወቅ እና ከሰው ተፈጥሮ የመነጨ ነው።. እንደ እውነቱ ከሆነ, በማንኛውም ተፈጥሮ ውስጥ, እነዚያ ሰዎች የሚመሩባቸው ምኞቶች, በተፈጥሮ, የተቀመጡ አይደሉም, እና ህብረተሰብ ከመፈጠሩ በፊት አልነበሩም እና በመርህ ደረጃ ሊኖሩ አይችሉም. አንድ ሰው, ምኞቱ እና እነዚህን ምኞቶች እውን ለማድረግ ሁኔታዎች መስፈርቶች, ህብረተሰብ ልማት ጋር, በውስጡ ተቋማት መሻሻል ጋር, ባህል ልማት ጋር በትይዩ ያዳብራሉ. ከህብረተሰቡ ውጭም ሆነ ከህብረተሰቡ ተነጥሎ አንድ ሰው እንደ ሰው ሊኖር አይችልም ፣ በህብረተሰቡ የእድገት ሂደት ውስጥ የተፈጠረውን ባህሉን ማዋሃዱ ብቻ ፣ በህብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ መሳተፍ ብቻ ሰው ያደርገዋል ፣ እነዚያን መብቶች እንዲፈልግ ማድረግን ጨምሮ። እና ነፃነቶች, ወዘተ. በመግለጫው ውስጥ የተቀመጡት መርሆዎች እድገታቸው በእውነቱ የሚከተለውን አስከትሏል. የግል ነፃነቶች እና መብቶች የተከፋፈሉ, ከአንድ የተወሰነ ግለሰብ ጋር የሚዛመዱ, የመላ ህብረተሰቡን ጥቅም ሳይነኩ, እና እንደ አንድ ሰው እንደ ዜጋ እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዙ ነጻነቶች እና መብቶች, ማህበረሰቡን በሚነኩ ሂደቶች ውስጥ ተሳታፊ በመሆን. የግል ነፃነቶች ቢያንስ ቢያንስ ዋስትና ከተሰጣቸው፣ አንድ ሰው እንደ ዜጋ ያለው ነፃነት፣ በማህበራዊ ሂደቶች ላይ ተጽእኖ የማድረግ ነፃነቱ በምንም መልኩ ዋስትና አይሰጥም፣ ከዚህም በላይ በኃይል የተገደበ ነው።

ማለትም ፣ ለቁርስ ምን እንደሚበሉ ፣ የትኛውን የሞባይል ስልክ ሞዴል እንደሚገዙ ፣ የትኛውን ፊልም እንደሚመለከቱ መወሰን እንችላለን ፣ ግን ከማንኛውም ሀሳቦች አፈፃፀም ጋር የተቆራኘው ነፃነት ፣ ቢያንስ አንዳንድ አስፈላጊ ፣ ሁሉም ረቂቅ ላይ ተፅእኖ ስላደረጉ ፣ ብቻ የግል አይደሉም። እና የዕለት ተዕለት ጊዜያት, እኛ የለንም. በተጨማሪም ፣ በ 4-ደረጃ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ የራስ ወዳድነት እድገት እና የሃሳቦች ስርቆት አንድ ሰው በግል ፍላጎቱ ሲመራ ብቻ ነው ፣ ይህም ሰዎች በመጀመሪያ ፣ ስሜታቸውን እንዲሰማቸው አቁሟል። ለህብረተሰቡ ግላዊ ሃላፊነት ፣ለህብረተሰቡ እጣ ፈንታ ሀላፊነት ፣ ህብረተሰቡ የራስ ወዳድነት ድምር በሚሆንበት ጊዜ የተለመደ ነው ብሎ በማመን ፣ በውጤቱም ፣ ህብረተሰቡ ከውስጥ እራሱን ማጥፋት ጀመረ ፣ ሁለተኛም ፣ በእውነቱ ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ሁሉም ውሳኔዎች። ሁሉም ነገር የሕብረተሰቡን የእድገት ህጎች ችላ ሊሉ እንደሚችሉ እና ውጤቱን ሳይፈሩ የሚፈልጉትን ሁሉ እንደሚያደርጉ በመተማመን በትንሽ እጅ ጥቂት ሰዎች የግል ፍላጎቶች እንደገና መፈጠር ጀመሩ ።

ይህ ሁኔታ በራስ ወዳድነት እና በጅምላ ሀላፊነት የጎደለው ሰለባ ተወጥሮ የምዕራባውያን ስልጣኔ ውድቀትን ያስከትላል። ይህንን ችግር ለማስወገድ ህብረተሰቡ በሰው ሰራሽ እና ከፍላጎቱ ውጭ የጣሉትን እገዳዎች በማስወገድ ለእያንዳንዱ ሰው ሙሉ ነፃነት መስጠት ያስፈልጋል ። ማለትም፣ ህጉን ለማክበር ካልፈለክ አታድርግ። በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን የጨዋነት ደንቦች ካልወደዱ, ወዘተ - ችላ ይበሉ. በት / ቤት ውስጥ የሚማሩዎትን ንድፈ ሐሳቦች ትክክለኛነት ከተጠራጠሩ - የመማሪያ መጽሃፍትን ደራሲያን ይላኩ nafig. ሞኝነት ነው? በስሜታዊነት ከሚያስብ ሰው አንጻር ብቻ, ነገር ግን ምክንያታዊ ከሆነው ሰው አንጻር አይደለም. "ሁሉም የፈለገውን ያደርጋል ትርምስም ይነግሳል!" - ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ይናገሩ። "እንዲህ ያለ ማህበረሰብ ሊኖር አይችልም, ይህ የማይረባ ነው!" - ስሜታዊ አስተሳሰብን ይጨምሩ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ በጭራሽ ምክንያታዊ አይደለም. ስሜታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው በፍላጎት እና በጥቅም ይመራዋል ፣ ግን በምክንያት አይደለም። እሱ ምንም ፍርድ የለውም, ነገር ግን ዶግማዎች እና ጭፍን ጥላቻዎች አሉ. የትኛው ውሳኔ ትክክል እንደሆነ እና የትኛው እንዳልሆነ, ምክንያታዊ እና የማይረባ እንደሆነ ለማወቅ ምንም ፋይዳ አይኖረውም. እሱ በነፃነት እና በንቃተ-ህሊና የመምረጥ እድልን አይመለከትም ፣ እሱ እዚህ ወይም እዚህ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት ለማሰብ ሸክም ነው ፣ ግን ጥቅም አይደለም።

በህብረተሰብ ውስጥ, ውሳኔዎች ያለማቋረጥ ይወሰዳሉ, ፍጹም የማይረባ, ለመላው ህብረተሰብ እና ለዜጎች ውድ ናቸው. ለምን ተቀባይነት አላቸው? አዎን, ምክንያቱም አብዛኛው, ምክንያታዊ ያልሆነው, በቀላሉ አያስብም, ወደ ውስጥ አይገባም, የእነዚያን ውሳኔዎች ትክክለኛነት, የፖለቲካ ፕሮግራሞችን, በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ ሾልከው የገቡትን ክስተቶች ትክክለኛነት ለመረዳት አይሞክርም. ነፃነትን አይፈልግም እና በምርጫ ውስጥ ዋጋን አይመለከትም, የራሱ የሆነ እምነት የለውም እና የማሰብ ችሎታ የለውም. እሱ የሚኖረው በሌሎች እሴቶች - የጥቅም እሴቶች ፣ የመጽናናት እና የደኅንነት እሴቶች። የደመወዝ እና የጡረታ አበል የሚቀንስ ህግ እንዲወጣ ብንጠይቅ ሚሊዮኖች አደባባይ ወጥተው ሊገነጠሉን ይዘጋጃሉ ነገር ግን ክምችቶችን ለማፅዳት፣ደን ለማውደም፣ መሰረታዊ ሳይንስን ለማሻሻል ወዘተ ከወሰንን አናሳዎቹ ይሆናሉ። መቃወም እና "አክራሪዎች" ከመሆን አደጋ ውጭ ምንም ማድረግ አይችሉም. የሙሉ ነፃነት መርህን በመቀበል የማይረቡ ውሳኔዎችን የመጠቀም እድልን እናጠፋለን። ነፃነትን ለማፈን ምንም አይነት ስልቶች በሌሉበት ማህበረሰብ ውስጥ ብዙሃኑ የማይረቡ ሃሳቦችን ከሚተገብርበት ከዛሬው ህብረተሰብ በተለየ መልኩ ሃሳባቸውን በተከታታይ እና በፅናት የሚያራምዱ ይበልጥ ምክንያታዊ የሆኑ ሰዎችን ውሳኔ ህብረተሰቡ መከተሉ የማይቀር ነው - በእነርሱ ውስጥ ዋጋ ስለሚመለከት አይደለም, እና ስለዚህ የሌላ ሰው ፈቃድ አስፈፃሚዎች ብቻ ናቸው.

ቁም ነገር፡- በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ደንቦች እና በህብረተሰቡ የተደነገጉ ሁኔታዎች ከእርስዎ እምነት ጋር የሚቃረኑ ከሆኑ እና ትክክል መሆንዎን እርግጠኛ ከሆኑ፣ በእርስዎ እምነት መሰረት እርምጃ ይውሰዱ እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን ደንቦች እና ተከላካዮቻቸው ናፊግ ይሂዱ።

2. የፍትህ መርህ

እንዴት ትንቢታዊ ኦሌግ አሁን እየተሰበሰበ ነው። ምክንያታዊ ያልሆኑትን ካዛሮችን መበቀል…

በጥንታዊ የህንድ ፍልስፍና የካርማ ህግ ተጠቅሷል። እሱ እንደሚለው፣ አንድ ሰው የሚፈጽማቸው ተግባራት በሙሉ በቀጣይ እጣ ፈንታው ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ እና አንድም ቆሻሻ ነገር ሳይቀጣ አይቀርም። በክርስትናም ተመሳሳይ አጻጻፍ አለ "እንዳይፈረድባችሁ አትፍረዱ፤ በምትፈርዱበት ፍርድ ይፈረድባችኋልና በምትሰፍሩበት መስፈሪያ ይሰፈርላችኋል።" ክርስትና በስሜት የሚያስብ የህብረተሰብ ሃይማኖት ነው ስለዚህ ሰዎችን በፍትሃዊ ፍርድ ቤት እንዲዳኙ አይጠራም ወይም በትክክለኛ መለኪያ አይለካም ነገር ግን ፈፅሞ እንዳንፈርድ ጥሪ ያደርጋል ምክንያቱም በስሜታዊነት ፍትሃዊ አስተሳሰብ የመፍረድ አቅም የለውም። ይልቁንም፣ በተቃራኒው፣ በግላዊ እና ኢ-ፍትሃዊ በሆነ መንገድ ብቻ መፍረድ ይችላሉ። እንዴት?

ስሜታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው ተጨባጭ ግምት ውስጥ ማስገባት አይችልም። ስሜቶች ከፍቃዱ ውጪ፣ አመለካከቱን ያዛባሉ፣ ከእውነት ይልቅ ትክክለኛ ያልሆኑ፣ ግን ጠቃሚ፣ ከዝንባሌው፣ ጭፍን ጥላቻው፣ ወዘተ ጋር የሚስማሙ ውሳኔዎችን እንዲወስን ያስገድደዋል።በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው ምንም አይነት መስፈርት በአለም አቀፍ ደረጃ መጠቀም አይችልም, ሁሉም ግምገማዎች እና ፍርዶች ወደ ድርብ ደረጃዎች መገለጫ ይቀየራሉ. አንድ ሰው በትክክል ሊፈርድ የሚችለው በምክንያት ብቻ ነው ፣ ግን በስሜት አይደለም። ለዛም ነው በስሜታዊነት የሚያስቡ፣ በክርስትና ውስጥ የተዘፈቁ እና ወደ እሱ የተጠጉ ርዕዮተ ዓለማዊ ስሜቶች ምህረትን የሚጠሩት እንጂ ፍትህን አይፈልጉም። "ወንጀለኛን ይቅር እንበል እንጂ አንፍረድበት - እግዚአብሔር ይቀጣዋል!" እግዚአብሔር በእርግጥ ይቀጣዋል ነገር ግን ሰው የተፈጠረው በእግዚአብሔር መልክና አምሳል ስለሆነ በዓለም ላይ ያለውን ክፋትና ስቃይ ለመቀነስም መጣር አለበት።

የሚባሉትን አቀማመጥ ይሠራል. ምሕረት? በጭራሽ. ይህ ተገብሮ አቋም, አንድ ሰው እራሱን ከውሳኔዎች ሲያፈገፍግ እና ጭንቅላቱን በአሸዋ ውስጥ ሲደበቅ, ልክ እንደ ሰጎን, ሁሉንም ነገር በተመሳሳይ ጊዜ ወደ እግዚአብሔር ሲቀይር, በእርግጥ, በዓለም ላይ ክፋት እና ስቃይ መጨመር ብቻ አስተዋጽኦ ያደርጋል. አንድ ድርጊት ብቻ ሳይሆን ወንጀለኛ ሊሆን ይችላል, ግን ደግሞ, በተቃራኒው, ያለመተግበር. ወንጀለኛው ሰውን ገደለ፣ እኛ ልቀቀውለት እንጂ አልፈረድበትም፣ እሱ፣ ለምህረትህ ምስጋና ይግባህ ብሎ ያለመቀጣቱን አምኖ፣ ሌላ ሰው ገደለ ወዘተ፣ ወዘተ. በሆነው ነገር፣ ከፈጸመው ክፋት ጋር፣ የክፋትህ ድርሻም አለ። በተጨማሪም በምህረትህ በጣም ይቅር የምትለውን ትጎዳለህ። ወንጀለኛ ትንሽ ወንጀል ፈጽመህ አልፈርድበትም እጁንም አልሰጠኸው እንበል። ወንጀለኛው ድርጊቱን ቀጠለ እና አንድ ሰው ገደለ, በዚህ ምክንያት የእድሜ ልክ እስራት ተቀጣ, ወይም ምናልባት በሰዎች ተይዞ ወደ ጉድጓድ ውስጥ ተጣለ. የሚገባውን በጊዜው ቢያገኝ - ምናልባት ከእንደዚህ አይነት አሳዛኝ እጣ ፈንታ ይራቅ ነበር። ስለዚህ ምህረት ወደ ክፋት መቀነስ አይመራም - ፍትህ ብቻ ወደ ክፋት ይቀንሳል.

ምክንያታዊ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ የፍትህ መርህ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የቁጥጥር ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ይሆናል. ሁሉም ሰዎች ነጻ ናቸው ባለበት ማህበረሰብ ውስጥ, እና priori ሰው ሠራሽ ገደቦች እና ክልከላዎች በሌለበት, ማንኛውም የሌሎችን ነፃነት ጥሰት, እንዲህ ያለ ሁኔታ ከተከሰተ, የፍትህ መርህ መጣስ እንደ በትክክል ይተረጎማል. ያም ማለት አንድ ሰው አንድ ዓይነት እንቅስቃሴን በማዳበር በሌሎች ላይ ጣልቃ ከገባ እና ለእነሱ አስፈላጊ እና ጠቃሚ በሆኑ ነገሮች ላይ ተጽእኖ ካሳደረ, ህልሙን, ምኞቱን, እቅዶቹን, ወዘተ., ከዚያም በፍትህ መርህ መሰረት, ነፃነት. የዚህ ሰው ውስን መሆን አለበት, የሚፈጥረውን ጣልቃገብነት ይቀንሳል.

የዘመናዊው ህብረተሰብ ግብዝነት እና ግብዝ ነው። ችግሮችን ከመፍታት ይልቅ የመፍትሄያቸው ገጽታ ወይም የእነርሱ አለመኖር እንኳን የተሳለበትን ስክሪን ይፈጥራል። ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ማንኛውንም ግጭት፣ የሚያናድዱባቸውን ምክንያቶች ለመደበቅ፣ ከዓይናቸው ለመደበቅ፣ በመጋረጃው ለመሸፈን እና በመፍትሔያቸው ላይ ጣልቃ አለመግባታቸውን ለማረጋገጥ የተቻለውን ሁሉ ጥረት ያደርጋሉ። የስሜታዊነት አስተሳሰብ ያለው ግብዝነት አእምሮን የሚያስደነግጡ ነገሮችን እንድትሠራ ይፈቅድልሃል፣ነገር ግን በውሸት በተሞላው የጭጋጋማ የስሜት መጋረጃ ውስጥ መግባት አትችልም። በስሜት የሚያስብ ሰው ክፋትን ይፈጥራል፣ ለመፍጠር የሚረዳ እና የሚታገስ (በመጀመሪያ) ስለሚፈራ እንጂ ግድየለሽ ስላልሆነ ሳይሆን የማወቅ ጉጉት ስላላደረበት አይደለም። እውነቱን ለማወቅ አይፈልግም እና ከዓይኑ የተደበቁትን እውነታዎች ወደ ታች ለመድረስ በጣም ሰነፍ ነው. ከስሜትና ከጭፍን ጥላቻ ጋር በተቀላቀለ ቆሻሻ ይረካል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሦስተኛው ራይክ የመረጃ ፖሊሲ ስኬት አሰቃቂ ወንጀሎችን ለመፈጸም እና በዚህ ሂደት ውስጥ መላውን ህዝብ (በምንም መልኩ የዱር ፣ ግን ስልጣኔን) ያሳተፈ ስኬት ጥሩ ምሳሌ ነው ። በስሜታዊ ማህበረሰብ ውስጥ የዚህ ጉድለት።

ቁም ነገር፡- ከናንተ ውጪ ማንም ፍትህን ለአለም ማምጣት የለበትም። ሁሉም ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች የካርማ ህግን እውነታ እንዲገነዘቡ እርዷቸው።

3. የእውነት መርህ

ይህ በተናጠል እና ለረጅም ጊዜ መወያየት አለበት. በዘመናዊው ማህበረሰብ, ሳይንስ, ወዘተ, በአጠቃላይ እውነት ምን እንደሆነ ግልጽ የሆነ ሀሳብ የለም. "ሁሉም ነገር በትክክል መከናወን አለበት" የሚለው ጽሁፍ በብዙዎች ዘንድ በቂ ያልሆነ ግንዛቤ አለው፣ ለምሳሌ "እዚህ ምን ፋይዳ አለው፣ ለማንኛውም ግልጽ አይደለም?" አዎ፣ ያ ግልጽ አይደለም። የስሜታዊ ማህበረሰብ አስፈላጊነት "መልካም ማድረግ ያስፈልግዎታል" የሚለው ተሲስ ነው።ምን ጥሩ ነው? ጥሩ ስሜታዊ ምድብ ነው - በስሜታዊነት በአዎንታዊ መልኩ የተገነዘበ ነገር ነው. ይሁን እንጂ ይህ በስሜታዊነት የተገነዘበው መልካም ነገር ብዙውን ጊዜ ወደ መጨረሻው መጨረሻ ይመራል. በዘመናችን የመልካም እና የክፋት ምድቦች ህዝቡን ለማሞኘት በቋሚነት ጥቅም ላይ ውለዋል ። ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት “አጥቂውን ማስደሰት” የሚለው ፖሊሲ ጥሩ ሆኖ ቀርቧል። ግን ምን ለማለት ይቻላል - ለነገሩ እኛ (ኦስትሪያን፣ ቼኮዝሎቫኪያን ለሂትለር አሳልፎ እየሰጠን እና ወታደራዊ ፍላጎቱን እያጋለጠ) ጦርነት እየከለከልን ነው! ይህ የ"መልካም ምኞት" ፍላጎት ከ50 ሚሊዮን በላይ ሰዎች እንዲሞቱ አድርጓል።በ1980ዎቹ መገባደጃ ላይ የዩኤስኤስአርኤስ ለምዕራቡ ዓለም "መልካም" አድርጓል። አሁን ኔቶ ድንበራችን ላይ ነው በቢሊዮን የሚቆጠር ከሀገር ወደ ውጭ በመላክ በምዕራባውያን ባንኮች ህዝቡ በአሰቃቂ ሁኔታ እየሞተ ነው። እ.ኤ.አ. በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይም አንዳንዶች ቼቼኖች ነፃነትን በመስጠት “ጥሩ” አድርገው ነበር፣ ከዚያ በኋላ በሩስያ ህዝብ ላይ እልቂት ፈጸሙ እና ሽፍቶች እና ሽብርተኝነት ከዚሁ አካባቢ ተስፋፋ። በዚህ "ጥሩ" ምክንያት ሩሲያ በግዛቷ ላይ ለ 10 ዓመታት ጦርነት ማድረግ ነበረባት. እ.ኤ.አ. በ 1996 ፕሬዚዳንታዊ ምርጫዎች በተካሄዱበት ጊዜ ፣ የየልሲን ዘመቻ የሚያካሂዱ ታዋቂው የፖስተሮች መፈክር “ከልብዎ ድምጽ ይስጡ!” የሚል ሀሳብ ነበር። አይደለም፣ ዜጎች ድምፅ መስጠትና ውሳኔ ማድረግ ያለባችሁ በልብ ሳይሆን በአእምሮ ነው። እሱ ከሆነ, በእርግጥ.

ቁም ነገር፡- ጥሩ አታድርጉ፣ በትክክል አድርጉ።

4. የታማኝነት መርህ

በህብረተሰባችን ውስጥ ታማኝነት ከቂልነት ጋር ተመሳሳይ ነው. በአመራር ቦታ ላይ ከሆንክ እና ምንም ነገር ካልሰረቅክ, ሞኝ ነህ. ሕጎቹን ከተከተሉ በጥርጣሬ ይያዛሉ. ስለእነሱ እውነቱን ለሌሎች ከተናገሩ ፣ በውሸት ፣ በማጭበርበር እና በስህተቶች ላይ ወንጀለኛ ካደረጓቸው (ቢያንስ) በእነርሱ በኩል በደንብ የተሸፈነ ጠላትነት ለእርስዎ የተረጋገጠ ነው። ዘመናዊው ማህበረሰብ በውስጡ ሁለት ትይዩ አውሮፕላኖች አሉ - አንዱ የኤግዚቢሽን እውነታ ነው, ሌላኛው ደግሞ እውነተኛ እውነታ ነው. በኤግዚቢሽኑ እውነታ ውስጥ ዲሞክራሲ እየተገነባ ነው, በእውነቱ - በነዳጅ ቦታዎች ላይ ቁጥጥር ማድረግ. በኤግዚቢሽኑ ውስጥ, ጽንፈኝነትን መዋጋት ነው, በእውነቱ, የፖለቲካ ተቃዋሚዎችን ማስፈራራት. በኤግዚቢሽኑ አዳራሽ ውስጥ - የገበያውን ውጤታማነት ለመጨመር ማሻሻያ, በእውነተኛነት - የንብረት መውረስ እና ማከፋፈል. በሁሉም ደረጃዎች ባለ ሁለት እቅድ አለ - በትምህርት ቤት ፣ በቤተሰብ ፣ በሥራ ቦታ ፣ በመገናኛ ብዙሃን ፣ ወዘተ.

ሰዎቹ የለመዱት ለኤግዚቢሽኑ እውነታ የሚሆን ሚና መፍጠር እና በእውነተኛው አእምሮ ውስጥ በመያዝ እና ዝምታን በመያዝ ለኤግዚቢሽኑ እውነታ ሚና መፍጠር አስፈላጊ መሆኑን ነው. ስሜታዊ አእምሮ ያለው ሰው ከእውነት ይልቅ ስሜታዊ ምቾትን ያከብራል እናም እውነትን አይወድም። ከዚህም በላይ, ይህ እውነት እሱን የሚያናድድ ከሆነ, ጭንቀትን የሚያስከትል ወይም ማንኛውንም (ከባድ) ድርጊት አስፈላጊነት የሚያመለክት ከሆነ. አይ፣ አንድ ነገር ለማድረግ ሞኝ አልሆንም - በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው ይወስናል። ምንም ነገር እንዳልተፈጠረ፣ ሁሉም ነገር ጥሩ እንደሆነ፣ ሁሉም ነገር ጥሩ እንደሆነ አስመስላለሁ - ለእኔም ሆነ በዙሪያዬ ላሉ ሰዎች የተሻለ ይሆናል። ለራሱ ፍላጎቶች እንኳን, በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው ሁል ጊዜ ቅዠቶችን ይፈጥራል, ሁሉም ነገር በትክክል የማይታይበት, ግን በሚፈልገው መንገድ. ህብረተሰቡ በአጠቃላይ የዜጎችን ስሜታዊ እርጋታ በመጠበቅ እና አእምሮአቸውን በማደብዘዝ የጋራ ቅዠትን ይፈጥራል።

ስለዚህ, በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ, አንድ ሰው አንድ ነገር ያስባል, ነገር ግን ለእሱ የሚጠቅመውን ወይም ለራሱ ከወሰደው ምስል ጋር የሚስማማውን ይናገራል. ምክንያታዊ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ, እንደዚህ አይነት ባህሪ የማይረባ ይሆናል. ምክንያታዊ ሰዎች ቅዠት አያስፈልጋቸውም, ያለ ሮዝ ቀለም መነጽር እውነታውን በትክክል የመረዳት ችሎታ አላቸው, እና በዚህ መሠረት, እሱን ለማስጌጥ ፍላጎት አይሰማቸውም. ምክንያታዊ ሰዎች ከእውነት ማፈንገጥ እና በአሳሳች ፈጠራዎች መተካት አደገኛ እና ወደ መልካም ነገር ሊመራ እንደማይችል ጠንቅቀው ያውቃሉ። ስለዚህ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች የአንድን ሰው አስተያየት በቀጥታ እና በግልጽ የሚገልጹ ከሆነ ያለምንም ማስዋብ ፣በምክንያታዊ ሰዎች ፣በተቃራኒው ሆን ተብሎ እውነትን ማዛባት በአሉታዊ መልኩ ይገነዘባል።

ቁም ነገር፡ ሁሌም ለሰዎች ምን እንደሚያስቡ ይንገሯቸው - ይናደዱ።

5. የመተማመን መርህ

ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ሁሉም ነገር ሚስጥር ነው ይገለጣል.

በ1993-94 ዓ.ም. ፕራይቬታይዜሽን በአገራችን ተካሄዷል።ንገረኝ፣ ምን ያህሎቻችሁ በቫውቸራችሁ ላይ ቢያንስ የተወሰነ ድርሻ ተቀብላችኋል አሁንም ክፋይ የሚከፍል? አስቂኝ? ቢሆንም የፕራይቬታይዜሽን አዘጋጆች ከመቶ ሚሊዮን በላይ ሰዎችን በእርጋታ የወረወሩ ሲሆን እስካሁን አንዳቸውም የተቀጡ አይደሉም። ቹባይስ እና ሌሎች የፕራይቬታይዜሽን አዘጋጆች ሁለት ቮልጋዎችን ለቫውቸር ስናቀርብልህ “ሃ! ሃ! እየቀለድን ነበር” ይላሉ። “አልቢ ዲፕሎማት” ወዘተ ያን ጊዜ ትጣላለህ።ስለዚህ አንተ ራስህ ማድረግ አለብህ። ተወቃሽ፡ ኧረ እናንተ ጨካኞች! ስላስተማርከን እናመሰግናለን ንገሩን። በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ማጭበርበር የተለመደ ነገር ነው. ሁሉም ሰው እርስ በርስ ይጣላል እና የበለጠ ተንኮለኛው ወደ ላይ ሾልኮ ይወጣል. ይሁን እንጂ ምክንያታዊ ላለ ሰው እውነትን ማዛባት እጅግ በጣም ጎጂ ንግድ ነው። ስለዚህ ምክንያታዊ የሆኑ ሰዎች ጠቢዎችን ሳይሆን አጭበርባሪዎችን ማለትም አውቀው ወደ ማታለል የሚወስዱ ሰዎችን ማስተማር አስፈላጊ እንደሆነ ያምናሉ።

ማታለል ለምን ይበቅላል እና ብዙውን ጊዜ የሚታለሉ ሰዎች እንኳ ይህን ለመከላከል የማይፈልጉት ለምንድን ነው? በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው ራሱ በመታለሉ ይደሰታል። እሱ ራሱ ከእውነታው በላይ ማመን የሚፈልግባቸውን ቅዠቶች ይፈጥራል, እና አጭበርባሪዎች በዚህ ላይ በደንብ ይጫወታሉ. በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኝ ሼድ ውስጥ የተሠራውን የውሸት ጃኬት “አዲዳስ” ወይም የውሸት የሰዎች ግንኙነቶችን የሚመለከት ከሆነ ፣ ሰዎች የአሁኑን ጊዜ አያስፈልጋቸውም ፣ በብዙ ስሜታዊ አስተሳሰብ ሰዎች የአሁኑን ጊዜ አያስፈልጉም ፣ ምትክ ወይም ምትክ በቂ ናቸው ። ፍቅር፣ የውሸት ጓደኝነት፣ የውሸት ርህራሄ እና ወዘተ በ Art. የሌም ታሪክ "Futurological Congress" ከእውነተኛው ይልቅ ምናባዊ እውነታ በኬሚካሎች የሚፈጠርበትን የወደፊት ሁኔታ ይገልጻል። እንደ እውነቱ ከሆነ, በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ, ሰዎች በአስደናቂ እውነታ ውስጥ የመኖር ልማድ በኬሚካሎች ሳይሆን በአለም ላይ ባለው ስሜታዊ ግንዛቤ ምክንያት ነው.

ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ያለ እምነት እርስ በርስ ለመያያዝ ያገለግላሉ። በሁሉም ነገር ውስጥ ማንኛውንም አዲስ ሰው ሁልጊዜ ይጠራጠራሉ እና ወዲያውኑ እሱን ለመቃወም እራሳቸውን ያዘጋጃሉ. ስሜታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው ከሌላው ጋር በማነፃፀር፣ በተቻለ መጠን አስፈላጊ፣ በተቻለ መጠን ብቃት ያለው፣ በተቻለ መጠን አሪፍ፣ ወዘተ, በሌላ አነጋገር እራሱን በተቻለ መጠን በአንድ ጊዜ ለማቅረብ ይሞክራል። ግንኙነት የሚጀምረው በ"ማሳያ" ነው። ስሜታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው በድንገት ስህተት ለመሥራት ያስፈራዋል እና ጣልቃ-ሰጭው አንዳንድ ጥቅሞች እንዳሉት በመገንዘብ ወደ እውነት ሊመጣ አይችልም። ወዲያውኑ በስድብና በስድብ ሊመታህ ወይም ግጭት ሲፈጠር ለማስታወስ እና ለማዳን በአንተ ውስጥ ያሉትን ጥቃቅን ጉድለቶች በጥንቃቄ ይፈልጋል። በዚህ ልዩ ውዝግብ ውስጥ ስለበደላችሁት ከሚያሳዩት የስህተት ማስረጃዎች ሁሉ በተጨማሪ ልጅሽ ምስኪን ተማሪ መሆኑን፣በቤትህ ውስጥ ያሉት መስኮቶች እንዳልተቀቡ፣ከሚቀጥለው ጎዳና የመጡ ሰዎች ስለ ምግባርህ መጥፎ ነገር እንደተናገሩ፣ወዘተ ይህ ጠንቃቃ እና አጠራጣሪ የጥላቻ አመለካከት ለሌሎች ፍፁም ትርጉም የለሽ ሰው ነው።

ምክንያታዊ ሰው ስለ ስህተቱ ወይም ስለሌሎች ትችቶች ውስብስብ ነገሮችን አያጋጥመውም። ይህ ትችት ገንቢ ከሆነ፣ ስህተቱን የጠቆመውን ያመሰግናል፣ ካልሆነ ዝም ብሎ ተቺዎቹን ናፊግ ይልካል። ምክንያታዊ ላለው ሰው፣ ሽንገላዎች እና ዘዴዎች አድካሚዎች ናቸው፣ እና በመተማመን ላይ ግንኙነቶችን መገንባት የበለጠ ተፈጥሯዊ ነው። ምክንያታዊ ከሆኑ ሰዎች ጋር በሚፈጠር ግጭት አጭበርባሪዎች በጣም አስቸጋሪ ጊዜ ይኖራቸዋል. አንዴ ማጭበርበሩ ከተጋለጠ ማንም ሰው በማጭበርበር የተገኘውን ውጤት ህጋዊነት ምክንያታዊ ሰው ማሳመን አይችልም። ለምሳሌ በፕራይቬታይዜሽን ሕጋዊነት። የፕራይቬታይዜሽን አዘጋጆች ለደረሰባቸው ጉዳት እንደምንም ለማካካስ ወደ ኮሊማ መላክ አለባቸው።ምክንያታዊ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ አጭበርባሪው ማታለል ከፈጸመ ለአፍታ ብቻ ትርፍ ሊያገኝ ይችላል ፣ በእሱ ላይ እምነት በማጣቱ የሚደርሰው ጉዳት ከጊዜያዊ ጥቅሞች እጅግ የላቀ ነው።

ተጠራጣሪ መሆን እና ማታለልን፣ ማዋቀርን፣ ቀልዶችን ወዘተ መፍራት አለቦት? በጭራሽ. አንድ ሰው የበለጠ ተጠራጣሪው እና የበለጠ በራስ የመተማመን ስሜቱ ውጤቱ ሊሳካ የሚችለው በተንኮል ዘዴዎች ብቻ ነው, እሱ ለአጭበርባሪዎች የበለጠ ተጋላጭ ነው. በተቃራኒው አጭበርባሪዎችን የማጋለጥ ምርጡ ዘዴ ቃላቶቻቸውን ሁሉ እንደ እውነት መቀበል እና የሚነገሩትን ከንቱዎች ሁሉ ከልብ የማታለል ውጤት አድርጎ መቁጠር ነው። ምክንያታዊ ያልሆነ አጭበርባሪ ፣ ሳያውቅ ፣ ወዲያውኑ የእሱን እውነተኛ ዓላማ እራሱን ያጋልጣል።

ቁም ነገር፡ ሰዎችን ያለ አድልዎ እና ጥርጣሬ ማስተናገድ።