የዓለምን እንደ እውነታ ምክንያታዊ ግንዛቤ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ቀደም ብዬ ብዙ ጊዜ እንደገለጽኩት ፣ በተለይም ፣ ምክንያቱ ምን እንደሆነ በጽሑፉ ውስጥ ፣ ለፅንሰቤ ቁልፍ የሆኑት እነዚያ ጽንሰ-ሀሳቦች እና በዚህ ጣቢያ ላይ ያስቀመጥኳቸው መደምደሚያዎች ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ሁሉም ሰው በሚፈልጉት ትርጉም ውስጥ ይጠቀማሉ ። መግለጽ፣ እና ይህ ትርጉም ሙሉ በሙሉ ከእውነታው የራቀ ሊሆን ይችላል። ከዚህም በላይ, ሰዎች አስቀድሞ አንድ ሰው ምክንያት, ነፃነት, ወዘተ ስለ የሚናገር ከሆነ እውነታ ጋር የለመዱ, እነዚህ ትርጉሞች የለመዱ ናቸው, ከዚያም ይህ የአብስትራክት አንዳንድ ዓይነት ሆኖ ሊታወቅ ይገባል, እንደ መደበኛ ከፍተኛ-ወራጅ ይግባኝ እና መግለጫዎች አንዳንድ ዓይነት, ጀርባ. ይህም ምንም እውነተኛ ነገር የለም. ቢኤስኤን በምክንያታዊነት ለመስራት እየደወሉ ነው? ደህና፣ አንድ ተጨማሪ መልካም ምኞቶች፣ አንድ ተጨማሪ ሃሳባዊ መግለጫዎች፣ ወዘተ…. ግን አይደለም, ውዶቼ, እኔ እያወራው ያለው የአለም ምክንያታዊ ግንዛቤ, በጣም ትክክለኛ ነገር ነው, እሱም ፍጹም ግልጽ የሆነ መስፈርት ያለው, ሙሉ በሙሉ ተጨባጭ ክስተት ነው. እኔ እያወራው ያለው የአለም ምክንያታዊ ግንዛቤ ተጨባጭ የሆነ የእውነተኛ ህይወት ነገር ነው። ምክንያትን እና ምክንያታዊ አቀራረብን እንደ አብስትራክት የሚገነዘቡ ሰዎች ከጀርባው ምንም አይነት ትክክለኛ ትርጉም የለም (በዚህ አካሄድ ከተስፋፋው ፍልስጤም የተለየ ነገር አለማየታቸው በአቀራረቡ ላይ ባለው ስሜታዊ አመለካከት ላይ) በዚህ በጣም ስሜታዊነት ውስጥ ተዘፍቀዋል። ማሰብ እና የተለመዱ ዶግማዎች, ጭንቅላታቸውን ማደናቀፍ እና በጣም የመጀመሪያ ደረጃ ነገሮችን እንዳይረዱ መከልከል.

ምክንያታዊ ያልሆነው የብዙሃኑ እንግዳ አመለካከት ምክንያታዊ አቀራረብ እንደ ሕልውና የሌለው ረቂቅነት ደረጃ በደረጃ መወገድ አለበት።

1) በጣም ቀላሉን እንጀምር. በትምህርት ቤት የሚማሩትን ተማሪዎች፣ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችን እና የመሳሰሉትን እንመልከት፡ ከነሱ መካከል የሚጠናውን ቁሳቁስ ትርጉም በቀላሉ የሚረዳ፣ ከአስተማሪ የባሰ እየተናገረ፣ በጣም አስቸጋሪ የሆነውን መፍታት የሚችል ምድብ መለየት እንችላለን። ችግሮች፣ ወዘተ፣ እና መደብ፣ ጥሩ ውጤት ለማግኘት ብትጥርም፣ የምታጠኚውን ፍሬ ነገር ለመዳሰስ፣ ይህንንም በተለመደው የቃል እውቀት ለማካካስ እየጣረች ነው። ስለዚህ, ቀድሞውኑ በዚህ ደረጃ, በሰዎች መካከል, በተማሪዎች ወይም በትምህርት ቤት ልጆች መካከል ልዩነቶች አሉ ማለት እንችላለን, ይህም የእውቀት ልዩነት ብቻ ሳይሆን አንዳንዶች ትንሽ በማስተማር እና ሌሎች በመማራቸው ነው, ልዩነቱም አንዳንዶቹ ናቸው. ውስብስብ የትምህርት ዓይነቶችን በገለልተኛነት የመረዳት ችሎታ ሲኖራቸው ሌሎች ደግሞ ይህን ማድረግ የማይችሉ ሆነው ተገኝተዋል። ይህ የአዕምሮ ችሎታዎችን የመጠቀም እድል ልዩነት ወደ ጥራት ይለወጣል. በሌሎች አካባቢዎችም ተመሳሳይ ነገር ማየት እንችላለን ለምሳሌ በሳይንስ መስክ፣ በተለያዩ የሙያ እንቅስቃሴዎች፣ ወዘተ. እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች, አቅም የሌላቸው, ነገር ግን ዝግጁ የሆኑትን ውጤቶች በማዋሃድ ላይ ብቻ የተሰማሩ, ሊረዱት በሚችሉ ሰዎች የተደረጉትን ዝግጁ መደምደሚያዎች በማስታወስ. ግን እነዚህ ልዩነቶች አንዳንዶች እንደሚያምኑት የአንዳንድ የተበላሹ የችሎታ ልዩነቶች ውጤቶች ናቸው? በጭራሽ. እነዚህ ልዩነቶች የአመለካከት ልዩነት ውጤቶች ብቻ ናቸው, ከፊታቸው ለሚነሱት ተግባራት የሰዎች አቀራረብ. አንዳንዶች አእምሯቸው መደበኛ ያልሆኑ እና ውስብስብ ችግሮችን መፍታት መቻሉን፣ በራሳቸው አንድ ነገር ማጣራት እንደሚችሉ፣ በራሳቸው አስተሳሰብ እና እምነት ላይ ተመርኩዘው መሞከር አለባቸው የሚለውን እውነታ ይለማመዳሉ። ነገሮችን ወደ መረዳት ይመጣሉ ፣ ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው ፣ አእምሮው ጥቅም ላይ መዋል የማያስፈልገው ነገር መሆኑን ፣ አንድ ዓይነት የተረሳ ነገር ሆኖ ወደ ሩቅ ክፍል ውስጥ ይጣላል የሚለውን እውነታ ይጠቀማሉ ። እና አንዳንድ ጊዜ ስለ አንድ ነገር በተዘበራረቀ ሁኔታ ለማሰብ እና ወደ አንድ ነገር ለማሰብ ከሞከሩ በዚህ ጉዳይ ላይ አለመሳካት ማሰብ እና ትክክለኛውን መፍትሄ መፈለግ ወደ ምንም ነገር ሊመራ የማይችል ሙሉ በሙሉ ከንቱ እና ጊዜ የሚወስድ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መሆኑን የበለጠ ያሳምኗቸዋል።

2) ሆኖም ግን, ይህ ልዩነት, ምንም እንኳን የሚታይ ቢሆንም, አሁንም ሁለተኛ ደረጃ ነው, ምክንያቱም በሁለቱም አእምሮ ውስጥ እራሳቸውን ችለው ማሰብ የማይችሉ እና ችሎታ ያላቸው, ይህ ችሎታ አንድ ነገር ሆኖ, በአጠቃላይ, እንደ አማራጭ - እና እንዴት ሊሆን ይችላል. ያለበለዚያ ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ምንም እንኳን እርስዎ እጅግ በጣም ጥሩ ቢሆኑም ፣ በሳይንስ ውስጥ የማይታወቅ ልዩ ባለሙያ ከሆኑ ፣ በፕሮግራም ውስጥ ጭራቅ ከሆኑ ፣ ወዘተ ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ፣ ይህ ሁሉ በተቋማት ግድግዳዎች ውስጥ አንድ ቦታ ይቀራል ፣ ወዘተ. ከዕለት ተዕለት ሕይወት ማዕቀፍ ውጭ ፣ እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ሌሎች ህጎችን ይታዘዛል ፣ በእሱ ለመኖር ፣ ብልህ መሆን የለብዎትም። ይህ ሃሳብ በሁሉም ሰው ማለት ይቻላል, ብልህ እና ደደብ, ስለ አእምሮ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ማዕቀፍ ውጭ እንደሚቀር ነገር, ማታለል ነው. እናም ይህ ውዥንብር መሆኑን መገንዘቡ የሰዎችን ሀሳብ ከያዘው፣በመገናኛ ብዙኃን ከሚወራው፣የፖለቲካ ፓርቲዎችን ፕሮግራሞችን ከሚሞሉ ወዘተ. በቅርብ ጊዜ በህብረተሰብ ውስጥ በጣም አብዮታዊ ለውጦች ፣ ሙሉ በሙሉ በተለያዩ መርሆዎች እንደገና እንዲደራጁ። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፣ ምክንያታዊ የሆነ ሰው ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ግቦችን ያሳድዳል እና ስሜታዊ አመለካከት ካላቸው ዘመናዊ ተራ ሰዎች ፈጽሞ የተለየ መርሆዎችን ያከብራል ፣ ይህም እስከ ዛሬ ያለን የህብረተሰብ መሠረት ነው።

እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ወደ ዓለም ምክንያታዊ ግንዛቤ የሚስቡ ሰዎች መርሆዎቻቸውን በቋሚነት በተግባር ላይ ለማዋል ገና አይሞክሩም ፣ እንደ አማራጭ ፕሮግራም ፣ የእሴት ኮድ አይገነዘቡም ፣ እና ስለሆነም በእውነቱ በእውነቱ ክስተቶች ላይ የሰጡት ምላሽ። የእነሱን መርሆች የሚቃረኑበት, እንደ አንድ ደንብ, ውስን እና ተገብሮ ነው (ከዘመናዊው ማህበረሰብ ጋር ስለ ዓለም ምክንያታዊ ግንዛቤ የሚስቡ ሰዎች ግንኙነት ከዚህ በታች በዝርዝር ይብራራል). ሆኖም ፣ ስለ ዓለም ምክንያታዊ ግንዛቤ በሚስቡ ሰዎች እሴቶች እና መርሆዎች ውስጥ ያሉትን ልዩ ባህሪዎች ለይቶ ማወቅ በጭራሽ አስቸጋሪ አይደለም። የግለሰብ ተለይተው የሚታወቁ ባህሪያት, የባህርይ ባህሪያት, ወዘተ የሰዎች መገለጫዎች ከስሜታዊ ወይም ምክንያታዊ የአለም ግንዛቤ ጋር የተቆራኙ ናቸው, በዚህ ጣቢያ ገፆች ላይ ቀድሞውኑ ተብራርተዋል, በጽሁፎች ውስጥ, ለምሳሌ, ትችት. የዘመናዊው ማህበረሰብ እሴት ስርዓት ወይም ምክንያታዊ ሰው መርሆዎች። በምክንያታዊነት (ምክንያታዊ ወደ ምክንያታዊ) የዓለም አተያይ ያላቸው የሰዎች ባህሪ ባህሪያት በህይወት ታሪኮች ውስጥ, በህይወት ውስጥ ምን እንደነበሩ ገለጻዎች, ድንቅ ስብዕናዎች, በተለይም በሳይንስ መስክ ውስጥ ይሰሩ የነበሩ. በዩኤስኤስአር እና በዩኤስኤስ መካከል በሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ ውድድር ውስጥ በሚያስደንቅ ውጥረት ውስጥ በነበሩት ዓመታት በሁለቱም ሀገሮች ውስጥ ሁሉም ቡድኖች ተመስርተዋል ፣ በዚህ ውስጥ ልዩ ፣ ችሎታ ያላቸው ግለሰቦች ፣ የማይፈሩ እና ምክንያታዊ አጠቃቀምን የሚያውቁ እና በእነዚህ ቡድኖች ውስጥ, ማህበረሰቦች, ሳይንሳዊ ያላቸውን ወጎች ብቻ ሳይሆን, ሙያዊ እንቅስቃሴ, ነገር ግን ደግሞ ለዓለም የተለየ አቀራረብ ወጎች, የተለየ ከባቢ አየር ውስጥ የተገነቡ, ይህም በግልጽ ተራ ዓለም ውስጥ ነገሠ እነዚህ ማህበረሰቦች ከ ወጎች የሚለየው. የእንደዚህ አይነት ሰዎች የባህርይ ባህሪያት ጥሩ ምሳሌዎች ለምሳሌ የ SP ኮራሌቭ ትዝታዎች ወይም በአሜሪካዊው ደራሲ "ሰርጎ ገቦች, የኮምፒዩተር አብዮት ጀግኖች" መጽሃፍ በጠቅላላው ግዙፍ ዘመናዊ የኮምፒዩተር ኢንዱስትሪ አመጣጥ ላይ ስለቆሙ ሰዎች ይሆናሉ.. ስለዚህ ፣ ስለ ዓለም ምክንያታዊ ግንዛቤ ያለው ሰው ዋና ባህሪው ምክንያትን በሙያዊ እና በሌሎች ተግባራት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥም መመራቱ ነው (በእውነቱ ፣ የተገደበ ልምምድ ሀሳብ)። ምክንያታዊነት የተወሰኑ ተግባራዊ ተግባራትን ለመፍታት እንደ መሳሪያ ብቻ መጠቀም ፣ ሙሉ በሙሉ ደደብ እና በስሜታዊ አስተሳሰብ የተፈጠሩ ፣ እራሳቸው አእምሮን በጭራሽ መጠቀም አይችሉም)። ይህ በተግባር የሚገለጠው በየትኛው የባህሪ ባህሪያት ነው? ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት, በስሜታዊነት ለሚያስብ ሰው ዋናው እሴት የስሜታዊ ምቾት ፍላጎት ነው, በህይወት አቀማመጥ ይህ የሚገለጸው የህይወቱን ስኬት የሚለካበት ዋናው መስፈርት የአንድ ዓይነት ስኬት ነው. ደስታ ።

ደስታ በአዕምሮው ውስጥ የመጨረሻው ነጥብ ነው, እሱም ከደረሰ በኋላ በጣም ይረካ እና ይረካዋል.ደስታ ሀብት ሊሆን ይችላል, ተወዳጅ ሥራ, ሁልጊዜ የሞራል ድጋፍ ማግኘት የሚችሉበት ቤተሰብ, በቂ ጊዜ ለእረፍት እና በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች, ወዘተ. ደስተኛ ሁን ፣ ደህና ፣ ምናልባት አንዳንድ ጊዜ ትንሽ (በፍቃደኝነት እና በችሎታው ሁሉ) ገና ደስታቸውን ላላገኙ ሰዎች መርዳት። ለዓለም ምክንያታዊ አመለካከት ላለው ሰው, ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ ነው. በስሜታዊነት እንደሚያስብ ሰው በደስታ ሊረካ አይችልም። በምክንያታዊ የዓለም እይታ ማዕቀፍ ውስጥ ዋናው እሴት, ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት, ነፃነት ነው. ይህ ዋጋ የማይታወቅ እሴት እና ግብ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ሁል ጊዜ, በግድ አለ (እና በሁሉም ሰው ውስጥ የነፃነት ፍላጎት አለ, በስሜታዊነት እንኳን, በጣም ደስተኛ በሆነው ሰው ውስጥ እራሱን በድንገት ማወጅ እና የአእምሮ ሰላም እና እንቅልፍ ማጣት). ቀደም ሲል ነፃነት ምንድን ነው በሚለው መጣጥፍ ላይ እንደጻፍኩት፣ ነፃነት አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ያለማቋረጥ ምርጫ እንደሚያደርግ ይገመታል እናም ይህ ምርጫ የግድ ንቃተ ህሊና ያለው መሆን አለበት ፣ በግላዊ እምነት መልክ ፣ ወዘተ. ምክንያታዊ በሆነ የዓለም አተያይ ፣ ሳይወድ ፣ ሁል ጊዜ በቀላሉ ሊያጠፋው የማይችለውን ተስፋ ያጋጥመዋል - እነዚህን ምርጫዎች ለመቋቋም እና ከእነዚህ ምርጫዎች ውስጥ የትኛው ትክክል እንደሚሆን ለመወሰን ለራሱ ችግሮችን ለመፍታት። በሂሳብ ውስጥ ካሉ ችግሮች በተለየ, እነዚህን ችግሮች በሚፈታበት ጊዜ, አንድ ሰው የግል ውሳኔዎችን ያደርጋል, ቦታን ይመርጣል, ይህ አቀማመጥ በመፍትሔው ውስጥ እንደሚካተት እና ባህሪውን, ተግባራቱን, ለነገሮች ያለውን አመለካከት ይወስናል.

በእንደዚህ ዓይነት ውሳኔዎች ሂደት ውስጥ, አንድ ሰው ሁልጊዜ ትርጉምን ይፈልጋል, ምክንያቱም ይህ ፍቺው ምርጫውን, በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ለመስራት ውሳኔውን ለማጽደቅ አስፈላጊ ነው. በሌላ አነጋገር በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው ደስታን በማሳደድ ውስጥ የሚኖር ከሆነ፣ ምክንያታዊ የሆነ ሰው በትርጉም ተገፋፍቶ ይኖራል፣ እናም ይህን ትርጉም በየጊዜው ይፈልጋል፣ አዳዲስ ምርጫዎችን ይጋፈጣል፣ የትርጉም ግንዛቤውን ያሰፋል። በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው ትርጉም ለመፈለግ ዝም ብሎ እምቢ ማለት አይችልም, ምክንያቱም ይህ የአዕምሮውን ኃይል ይጎዳል እና ትክክለኛ ውሳኔዎችን የማድረግ ችሎታን ያጣል. ትርጉሙ ያ ለምክንያታዊ ሰው ፍፁም አስፈላጊ የሆነው ነገር ነው። የበለጠ። በተግባራዊ ሁኔታ, ምክንያታዊ ሰው, እንደዚህ አይነት ባህሪ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ስሜታዊ አስተሳሰብ ካለው ሰው በተቃራኒው, ሁልጊዜ ትክክለኛውን ነገር ለማድረግ ይሞክራል. ልክ ነው - ይህ ማለት ሰዎች በፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ፣ ሁሉም ተግባሮቻቸው በታማኝነት በሚከናወኑበት ፣ መርሆቹ የታወጁበት ፣ አንድ ሰው ጉቦ መውሰድ እንደማይችል ፣ አንድን ነገር ለሁሉም ሰው በይፋ ማወጅ እንደማይችል ፣ በንድፈ ሀሳብ ፣ በጥሩ ማህበረሰብ ውስጥ እንዴት እርምጃ መውሰድ አለባቸው ማለት ነው ። ይህ በፍፁም እንደማይደረግ፣ እና በተለየ መንገድ ወዘተ… ከእውነተኛው፣ ከተጨባጩ መርሆች ጋር ይዛመዳል። በስሜታዊነት ማሰብ ፣ ተራ ስሜታዊ አስተሳሰብ ፣ ወንጀለኞች አይደሉም ፣ ወይም ያድሳል ፣ ወዘተ ፣ የተለያዩ መርሆዎችን ያከብራሉ - አንዳንድ ስምምነቶች አሉ ፣ አንዳንድ ለህብረተሰቡ የተወሰኑ የሞራል ግዴታዎች ፣ እነዚህ የሞራል ግዴታዎች በጣም ካልተጣሱ የፈለጉትን ማድረግ ይችላሉ ። በራስህ ጥቅም፣ እና ሁሉም ስለሚያደርገው ይጸድቃል። በስሜታዊነት ለሚያስቡ ሰዎች ስለራሳቸው ጥቅም ብቻ ሳይሆን ስለ አንዳንድ ከፍተኛ ምድቦች ማለትም ስለ ህብረተሰብ ጥሩነት, ግዴታ, የሀገር ፍቅር, ወዘተ የመሳሰሉትን በማሰብ ትክክለኛውን ነገር ማድረግ እንደሚያስፈልገው ዓይነት ምድብ የለም. የተራ ሰዎች አስፈሪነት ፣ ምክንያታዊ የሆነ ሰው ሰዎች ትክክለኛውን ነገር ማድረግ ብቻ ሳይሆን ፍትሃዊ እና ሐቀኛ መሆን እንዳለባቸው በቅንነት ያምናል። ብዙውን ጊዜ, ስሜታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው ሌላውን በማታለል ያልተለመደ ነገር አይመለከትም, ብስክሌቱን ለ 5 ደቂቃዎች ወስዶ ከጥቂት ቀናት በኋላ ይመልሰዋል. በዚህ ጉዳይ ላይ ምክንያታዊ አመለካከት ያለው ሰው በጣም ተናድዶ የይገባኛል ጥያቄ ማቅረብ ቢጀምር ይህም ሐቀኝነት የጎደለው ድርጊት መፈጸሙን የሚያመለክት መሆኑን አይረዳውም።

በራስ ወዳድነት ፍላጎት ብቻ ሳይኮርጁ እንኳን ፣ ማንኛውም ስሜታዊ አስተሳሰብ ያለው ማታለያው በጥሩ ዓላማዎች የተመራ ከሆነ ፣ እሱ እንደገና ፣ ምክንያታዊ የዓለም አተያይ ካለው ሰው መርሆዎች ጋር ሙሉ በሙሉ የሚቃረን ከሆነ እሱ ጥሩ እንዳደረገ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ይሆናል። ምክንያታዊ የሆነ ሰው ለፍትህ ያለው ቁርጠኝነት ውሳኔ በሚሰጥበት ጊዜ ስለሌሎችም ሆነ ስለራሱ ጥቅም ያስባል ማለት ነው። ይህ በስሜታዊነት ለሚያስቡ ሰዎች ለመረዳት የማይቻል ነው - ከሁሉም በኋላ, ለእነሱ ግቡ እያንዳንዱን የራሱን ደስታ ማግኘት ነው. በስሜት የሚታሰቡ ሰዎች ስለፍትህ ምክንያታዊነት በዚህ አውድ ውስጥ ይገነዘባሉ፣ ለምሳሌ ማህበረሰባችን በፍትሃዊነት የተደራጀ ነው የሚለውን ጉዳይ ብንነሳ፣ በስሜት በማሰብ ስለፍትህ የሚያወሩት በእነዚህ ንግግሮች ሽፋን ብቻ ነው የሚያስቡት። ሌሎችን መንጠቅ የራሳቸውን ደስታ ለማግኘት ሲሉ የደስታቸው ቁራጭ አላቸው።

በስሜታዊነት ለሚያስብ ሰው ባዶ ሐረግ በሆኑ እምነቶች ተገፋፍቶ፣ ምክንያታዊ አመለካከት ያለው ሰው የሌሎችን እምነት ያከብራል እና በሌላ ሰው አቋም ላይ ተጽዕኖ ማድረግ በእምነቱ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ማለት እንደሆነ ያስባል። ስለዚህ, ከአንድ ሰው ጋር በሚደረግ ውይይት, በዚህ ጉዳይ ላይ ምን እንደሚያስብ, ምን ዓይነት አስተያየት እንዳለው, ከዚያ በኋላ እነዚህ ክርክሮች የሌላውን አስተያየት እንደሚነኩ ተስፋ በማድረግ የእሱን አቋም በመደገፍ ክርክሮችን በሐቀኝነት ይገልፃል. ስሜታዊ አመለካከት ያለው ሰው በተለየ መንገድ ያስባል - ወደ ሌላ ሰው ፍላጎት ይመለሳል, ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ተስፋ ያደርጋል, አይጠይቅም እና ምን እንደሚያስቡ አይፈልግም, ይልቁንስ አንድ ነገር ይጠይቃል "ደህና, አትወድም?, ስለዚህ … "እና የመሳሰሉት. ለስሜታዊ አእምሮ ላለው ምክንያት አለመቀበል እምቢ ማለት አይደለም, እምቢታው ዋጋውን እንደሚሞላው ያምን ይሆናል, ወይም በታቀደው ውስጥ ያለውን ጥቅም አልተረዳም, ስለዚህ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያለው ተመሳሳይ ነገር ሊያቀርብ ይችላል. በተደጋጋሚ, በስሜታዊ ምላሽ ላይ በማተኮር, የቃለ ምልልሱን አመለካከት, ነገር ግን በእምነቱ ላይ አይደለም.

ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ፣ ወደ ምክንያታዊ የዓለም አተያይ የሚመራ ሰው በውስጣቸው ያለው ዋናው ነገር የጋራ መግባባት ነው ብሎ ያምናል ፣ በስሜታዊነት ፣ ርህራሄ ፣ የተወሰነ ውስን የሞራል ድጋፍን ለሚያስብ ሰው ፣ በበኩሉ የጋራ መግባባትን የመፈለግ ፍላጎት። ምክንያታዊ የሆነ የዓለም አመለካከት ያለው ሰው፣ በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ የራሱን አስተያየት የሚስብ፣ ወዘተ… ምን እንደሚያስብ ለማወቅ መጣር ለእሱ አድካሚ ይሆናል፣ ምክንያቱም እሱ ራሱ ሃሳቡንና እምነቱን በቁም ነገር ስለማይመለከተው ነው። ምክንያታዊ የአለም እይታ ያለው ሰው ልዩ ባህሪው ትንሽ መቻቻል አልፎ ተርፎም ለሚባለው ነገር አለመቻቻል ነው። የሰው ድክመት. ከስሜታዊ አስተሳሰብ በተቃራኒ አንድ ሰው ፈጽሞ ተስማሚ ሊሆን አይችልም ብለው ከሚያምኑት እና ስለዚህ ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ ለማሳካት ምንም ፋይዳ የለውም ፣ ምክንያታዊ ሰዎች አንድ ሰው ተስማሚ ሊሆን ይችላል ብለው ያምናሉ ፣ ለዚህም ነው ከስሜታዊ አስተሳሰብ ሰው በተቃራኒ ፣ ምክንያታዊ ሰው ወደ ስህተቱን እስኪያውቅ ድረስ በሌላው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው በቀላል ዘዴ ወደ ተግባር ያዘነብላል - ጥፋት አለ - ተግሳጽ አለ፣ ከዚያም ምክንያታዊ የሆነ ሰው በተለየ መንገድ ይቀርባል - ስህተት የሠራው ሰው ራሱ እንደተገነዘበ ካየ፣ ከዚያ አይረዳም። መኮነን እንደሚያስፈልግ እዩ፤ ያላወቀው እንደሆነ ካየ፣ አይደለም፣ በአንድ ነቀፋ ብቻ አይወሰንም፣ ነገር ግን ይህን ስህተት የሠራውን ሰው እስኪያውቅና ትክክለኛውን ነገር ማድረግ እስኪጀምር ድረስ ሊያገኘው ይወዳል።. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ፣ ቀደም ብዬ ብዙ ጊዜ እንደገለጽኩት፣ በስሜታዊነት የሚያስብ ማኅበረሰብ በየጊዜው እውነታውን ለማስዋብ፣ የዜጎችን ስሜታዊ እርጋታ የሚተርፍ የኤግዚቢሽን ዕውነታ ለመመሥረት ይሞክራል።, ማለትም, እንዴት እንደሚመስሉ እና እንዴት እንደሚመስሉ.ከነሱ በተቃራኒው, ምክንያታዊ አመለካከት ያለው ሰው, እንደ አንድ ደንብ, የዚህን ድርብ ጨዋታ ህጎች በጭራሽ አይገነዘብም, ስለ ነገሮች በትክክል ማውራት ይመርጣል, እና ስሜቶቹን ለማዳን በሚያስችል መንገድ አይደለም. የሌሎችን ብርሃን ለእነርሱ ጠቃሚ እንዲሆን ለማድረግ ይሞክሩ. እሱ ራሱም ለአውራጃዎች ትንሽ ትኩረት አይሰጥም, የእሱን ምስል ለመጠበቅ እና በዙሪያው ያሉ ሰዎች በእሱ ምስል እና ምስል, ወዘተ ሳይሆን በእውነተኛ ባህሪያቱ እና ተግባሮቹ ላይ ለመፍረድ እንደሚገደዱ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነው.

ይህ መግለጫ በእርግጥ ሙሉ በሙሉ ያልተሟላ ነው, ነገር ግን በበቂ ሁኔታ የተሟላ መግለጫ ከዚህ ጽሑፍ ወሰን በላይ ነው, እና እኔ የዘረዘርኳቸው ባህሪያት በቂ ይሆናሉ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ እርስዎ ከራስዎ እና ከሌሎች ባህሪያት እና ልማዶች ጋር ማዛመድ ይችላሉ. የምታውቃቸው ሰዎች እና የአለም ምክንያታዊ ግንዛቤ እንደ ባዶ ረቂቅ ሳይሆን በእውነተኛ ህይወት ውስጥ እንዳለ እውነታ ነው።

2. አእምሯዊ እና አስመሳይ-ምሁራን

ምክንያታዊ እና አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች እነሱን ከሚመስሉት መለየት አለባቸው, እራሳቸውን እንደነሱ አድርገው ይቆጥሩ እና እራሳቸውን እንደ እነርሱ አድርገው ይለፉ. እና ሁለተኛው, በሚያሳዝን ሁኔታ, ከመጀመሪያው በጣም ብዙ. እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች ብልህ ያልሆኑ ወይም ምክንያታዊ ያልሆኑ ወይም የሚያስቡ ፣ ግን የሚያምኑ ፣ እናም የሚያምኑት ብቻ ሳይሆን ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን ደረታቸውን ይመቱ ፣ ባንዲራውን በእጃቸው ይዘው እና በምክንያት የመጀመሪያዎቹ መሆናቸውን ጮክ ብለው ይናገራሉ። ለነፃነት, ለሃሳባዊ እና ፍትሃዊ ማህበረሰብ, ለሳይንስ እና ለቴክኖሎጂ, ለአእምሮ ድል (በደንብ, ወዘተ) ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ አስተሳሰብ እና ምክንያታዊ የአለም እይታ ይፈጥራል. እራሳቸውን እንደዚህ አድርገው እንዲቆጥሩ የሚያደርጋቸው ምንድን ነው? ወዮ ፣ ስለ አእምሮ እንደ መሳሪያ እና እውነት እንደ አንድ ነገር ሙሉ በሙሉ የተለየ ፣ በተጨባጭ እና በምንም መንገድ የሰውን የግል ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች በማይነካ መልኩ ስለ አእምሮ ተመሳሳይ የተሳሳተ ግንዛቤ። "ምክንያት መሳሪያ ነው" - የውሸት-ምሁራኖች ይጮኻሉ, "እና እኛ ብልህ ነን, አዎ, ምክንያቱም እናውቃለን, ብዙ ነገሮችን እናውቃለን, ይህም ትክክል ነው, ተጨባጭ እውነት ነው, እና አሁን እርስዎም ተመሳሳይ ነገር እናስተምራለን." አስመሳይ ስማርት ሰዎች እራሳቸውን ብልህ አድርገው የሚቆጥሩት አእምሮን እንዴት እንደሚያስቡ እና እንደሚጠቀሙ ስለሚያውቁ ሳይሆን (እንዴት እንደሆነ ስለማያውቁ) አእምሮአቸውን በመረጃ ስለጨቁኑ፣ የሆነ ቦታ ላይ መረጃ በመቃረም ምናልባትም በትምህርት ቤት እና በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ግድግዳዎች ውስጥ ስለሚገኙ ፣ በፕሮፌሽናል ስልጠና ሂደት ውስጥ ወዘተ … ስለሌሎች ሰዎች ሀሳቦች ፣ ስለ ሌሎች ሰዎች መደምደሚያ ፣ ስለ እውነት እና ለምን ሌሎች ሰዎች ማብራሪያ ስለሚያውቁ እራሳቸውን ብልህ አድርገው ይቆጥራሉ ። እንደ አለመታደል ሆኖ, ይህ ሁኔታ መገፋፋት እና ማነሳሳት ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, በብዙ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በተወሰዱ ዘዴዎች, መምህራን, ስራቸውን በጥሩ ሁኔታ እንደሚሰሩ ስለሚሰማቸው, በማሰልጠን እና ዝግጁ የሆነ እውቀትን ወደ ተማሪዎች በማንዳት ላይ ተሰማርተው, ይልቁንም. እንዲረዷቸው በመሞከር ላይ, እና በከፊል, ተመሳሳይ ሁኔታ በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ቀጥሏል. በዚህም ምክንያት በገጽታ ደረጃ የትምህርት ቤቱንና የዩንቨርስቲውን ሥርዓተ ትምህርት ዋና ዋና ድንጋጌዎችን በመያዝ በቃል የያዙ እንደዚህ ዓይነት አስመሳይ ምሁራን እጅግ በጣም ብዙ አሉን። እኔ ራሴን መድገም አልፈልግም, የውሸት-ምሁራንን አስተሳሰብ ልዩ ባህሪያት በመግለጽ, እንዴት እንደሚጠቀሙበት በማያውቁት ሰዎች ላይ የማሰብ እና የሳይንስን ሞኝ የአምልኮ ሁኔታ ላይ አፅንዖት ለመስጠት, የዶግማቲክ አስተሳሰብ ችግር., ይህ ቀደም ሲል በሚቀጥሉት ጽሁፎች ውስጥ ተብራርቷል - የአስተሳሰብ ፍርሃት, የወደፊቱ የዩቶፒያን ስሪቶች (የቴክኖሎጂው ስሪት በተጠቀሰባቸው ክፍሎች), የዶግማቲዝም ችግር. በዚህ ክፍል፣ አስመሳይ-ምሁራን በትክክል ከምክንያት እና ከመገለጫዎቹ ጋር እንዴት እንደሚገናኙ ላይ እናተኩራለን።

አስመሳይ-ምሁራኖች እንደማንኛውም ሰው በስሜታዊነት የተሞሉ ናቸው። ብቸኛው ልዩነት. ከተራ ስሜታዊ አስተሳሰብ የሚለያቸው፣ ለነሱ አእምሮ የምስሉ አካል ነው፣ የምስሉ አካል ነው፣ እና ስለዚህ አንድ ሰው በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ይህንን የምስሉን አካል ሲጥስ እና በዚህም ለራሳቸው ያላቸውን ግምት በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ምላሽ ይሰጣሉ። ይህ የውሸት-ምሁራኖች ባህሪ ባህሪ በማንኛውም ውይይት ወይም ክርክር ውስጥ እራሱን ያሳያል።ምክንያታዊ ላለው ሰው እውነቱን ማብራራት ፣ የነገሮችን ምንነት ማብራራት ትኩረት የሚስብ ነው ፣ እሱ በውይይት ላይ ፍላጎት አለው ፣ ዋናውን ነገር ወደ ግልፅነት የሚያመራው ፣ ውጤቱን የሚመራው ፣ ለተነሱት ጥያቄዎች መልስ ማግኘት ፣ ወዘተ. ግን ለሐሰተኛ-ምሁራዊ እውነቱን ማብራራት አስደሳች ነው? በጭራሽ! ለእሱ እውነት ከእለት ተእለት ልምምዱ ፈጽሞ የተለየ ነገር ነው። እውነት እንዴት እንደሚገለጥ ፣ የውሸት-ምሁር በጭራሽ ምንም ሀሳብ የለውም ፣ በአንጎል ውስጥ ፣ የዚህ ሂደት ፍንጭ ፣ ትላልቅ ሲንክሮፋሶትሮን ሥዕሎች ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ሙከራዎችን የሚያካሂዱባቸው ላቦራቶሪዎች ፣ ልዩ ባለሙያተኞች ፣ የተንቆጠቆጡ ትላልቅ የወረቀት ክምርዎችን በማጣራት ከቀመሮች ጋር, ወዘተ, በአንጎሉ ውስጥ ይታያሉ - ይህ በጣም ሩቅ በሆነ ቦታ የሚወሰን, ከፍተኛ ወጪ የሚጠይቅ እና ስራቸውን በደንብ በሚያውቁ እና በተረጋገጡ ዘዴዎች በሚሰሩ ሰዎች ይከናወናል. በተራ ህይወት ውስጥ ፣ ለሐሰተኛ-ምሁራዊ ፣ እውነቱን ምን እንደሆነ የመግለጽ ጥያቄ ሊኖር አይችልም ፣ ለእሱ ቀድሞውኑ የተገኘ እውነት ማን እንደሚያውቅ የመወሰን ጥያቄ ብቻ ነው። ስለዚህ ለይስሙላ-ምሁራዊ ማንኛውም ውይይት ወይም ክርክር ብልህ ለመሆን፣ ለማሳየት፣ “በማሰብ ችሎታው” በሌሎች ፊት ለመኩራራት ብቻ ነው እና አንድ ሰው በቀጥታ ወይም በቀጥታ ሲነጋገር አስመሳይ-ምሁር ወዲያውኑ እና በጣም በኃይል መቀቀል ይጀምራል። አንድን እውነት ከእሱ በተሻለ እንደሚያውቅ በተዘዋዋሪ ያሳያል። ምክንያታዊ የሆነ ሰው ለዚህ ጉዳይ ሙሉ በሙሉ በእርጋታ ምላሽ ከሰጠ (በተጨማሪም አንድ ሰው የራሱ አስተያየት እና የራሱ ሀሳብ እንዳለው በደስታ ያስተውላል - ይህ ተጨማሪ ነው) ፣ ይህንን በጥልቀት ለመረዳት ፣ ለመወያየት ፣ ክርክሮችን ግምት ውስጥ ያስገቡ ፣ ወዘተ. ከዚያ ለይስሙላ-ምሁር፣ ራሱን ችሎ ለማሰብ እና ስለማንኛውም ነገር እውነትን ለመፍረድ የማይችል የወፍራም ኢንሳይክሎፔዲያ ጥራዞችን ሳይጠቅስ፣ ይህ ሁኔታ እራሱን እንደ ብልህ የመቁጠር “ሕጋዊ” መብት ከሌላው ግልጽ ስርቆት ነው። እና ስለዚህ፣ ከሀሰት-ምሁራዊ እይታ አንፃር፣ ለዚህ ሁኔታ ብቸኛው ትክክለኛ መፍትሄ፣ እግዚአብሔር አይከለክለው፣ ወደ ትክክለኛው የእውነት ማብራርያ መሸጋገር ሳይሆን፣ በኢንተርሎኩተር በኩል ለልዩነት የይገባኛል ጥያቄዎች መቋረጥ ነው። የእውነት ባለቤትነት.

ግን በእውነቱ - የውሸት-ምሁራን ከተራ ሰዎች የበለጠ ብልህ ናቸው? መቼም. ትክክለኛው የማሰብ ችሎታቸው እና የማሰብ ችሎታቸው ከአማካይ በታች እንኳን ሊሆን ይችላል። የተገኘው እውቀት በሃሰተኛ-ምሁራኖች ላይ ብልህነትን አይጨምርም ፣ ነገሮችን በበቂ ሁኔታ የመገምገም እና ትክክለኛ ውሳኔዎችን የማድረግ ችሎታ ፣ ይህ እውቀት ከነሱ ግንዛቤ ጋር አብሮ ስለማይሄድ። ከዚህም በላይ በጣም ብዙ ጊዜ በዚህ እውቀት ውስጥ የተካተቱ ድምዳሜዎች አለመግባባቶች ሲፈጠሩ, በውሸት-አእምሯዊ የተሸመደዱ, ግን ያልተረዱት, ወደ ስህተት ይገፋፉታል, እና ትክክል አይደሉም, ውሳኔዎች እና ድርጊቶች ከሚያደርጉ ምክንያታዊ ሰዎች ጋር አይከሰትም. የተዘጋጁ ቀኖናዎችን በእምነት አይውሰዱ እና በውሳኔዎቻቸው ውስጥ የሌሎችን ሰዎች ያልተረዱትን ሀሳቦች እና ድምዳሜዎች በጭራሽ አይጠቀሙ ።

3. ምክንያታዊ አመለካከት እና ዘመናዊ ማህበረሰብ ያለው ሰው

ይህንን ጉዳይ በሚመለከትበት ጊዜ አንድ ሰው ከዘመናዊው ህብረተሰብ ጋር ወደ ምክንያታዊ የዓለም እይታ የሚጎትተውን ሰው ግንኙነት እንደ እንዲህ ያለውን ርዕስ ችላ ማለት አይችልም. ለምን "ስበት" እጽፋለሁ? እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ምክንያታዊ የሆነ የዓለም አተያይ ሊገለጽላቸው የሚችል፣ በቋሚነት የሚከተሉ ሰዎች የሉም ማለት ይቻላል። ችግሩ የዘመናዊው ማህበረሰብ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ማህበረሰብ ነው ፣ እሱ በስሜት ከሚያስቡት ጋር በሚመሳሰል መርህ ላይ የተገነባ ማህበረሰብ ነው ፣ እሱ ለስሜታዊ አስተሳሰብ ላላቸው ሰዎች ተስማሚ ህጎችን በመከተል የሚሠራ ማህበረሰብ ነው ፣ እሱ ያንን የሚለጥፍበት ማህበረሰብ ነው። ስሜታዊ ምልከታ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው አመለካከቶች ናቸው።በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የሚኖር ማንኛውም ሰው በእነዚህ የተሳሳቱ ህጎች እና አመለካከቶች ግፊት ስር ነው ፣ ያለማቋረጥ ከአለም ስሜታዊ ግንዛቤ ፍልስፍና ጋር የሚዛመዱ በሰፊው ተቀባይነት ያላቸው የተሳሳቱ አመለካከቶች ያጋጥመዋል ፣ የእሱን ውሸት ለመረዳት ቀላል አይደለም ። እና ከእነዚህ ሀሰተኛ እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው የትኞቹ ሀሳቦች፣ የትኞቹ መርሆች እና ወዘተ መቀመጥ እንዳለባቸው ለማወቅ የበለጠ ከባድ ነው። ብዙ የሚያስቡ ሰዎች የሚከተሏቸው የምክንያታዊ የዓለም እይታ አካላት፣ አንድን ሥርዓት የማይወክሉ፣ ወደ ምክንያታዊ የዓለም አተያይ የሚመራውን ሰው የሚወክል በቂ ጠንካራ መሠረት የላቸውም፣ በራስ የመተማመን ስሜት እንዲሰማቸው እና በመተማመን በምክንያታዊነት, በተለያዩ ጉዳዮች ላይ የተተገበሩ ትክክለኛ ውሳኔዎችን በተለያዩ ሁኔታዎች ያግኙ.

በውጤቱም ፣ ወደ ዓለም ምክንያታዊ ግንዛቤ የሚስቡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የእራሳቸው እሴቶች እና መርሆዎች ትክክለኛነት ፣ በምክንያታዊ መንገድ ላይ ስለ እንቅስቃሴ ትክክለኛነት ፣ በተለያዩ የዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ውስጥ የተለያዩ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል ፣ ክስተቱ። ከእነዚህ ውስጥ ከባህሪያቸው ባህሪያት ጋር የተቆራኘ እና ሁልጊዜ ስሜታዊ ለሆኑ ሰዎች በቂ ምላሽ መስጠት አይችሉም. እያንዳንዱ ሰው ወደ ምክንያታዊ የዓለም አተያይ ከመሳብዎ በፊት አንድ ችግር አለ - ለአከባቢው ማህበረሰብ ያላቸውን አመለካከት እንዴት እንደሚወስኑ እና ብዙውን ጊዜ በሚያሳዝን ሁኔታ በዚህ መንገድ ገንቢ ያልሆነ መፍትሄ ይመርጣል። ስለ ዓለም ምክንያታዊ ግንዛቤን አለመቀበል እና ወደ ዓለም ሙሉ ስሜታዊ አመለካከት መሸጋገር ያሉ ውሳኔን እዚህ በዝርዝር አላስብም። እንደነዚህ ያሉ እርምጃዎች እንደ አንድ ደንብ ፣ በዓለም ላይ ምክንያታዊ የሆነ ግንዛቤ ያለው ሰው እንግዳ ነገር እንዳለው ፣ ከመደበኛው መዛባት ፣ ያነሰ እንዲያስብ ፣ ወዘተ በሚገነዘቡት በሌሎች ግፊት ነው ። (ከዚህም በላይ, አንድ ሰው በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ምክንያት የመጠቀም ዝንባሌ ወደ አንዳንድ ዓይነት ያልተለመደ መዛባት ያለውን አመለካከት ብቻ ሳይሆን ተራ ሰዎች መካከል አለ, ተመሳሳይ ፍልስፍና የተናገሰ ነው, ለምሳሌ, የሚባሉት "ሳይኮሎጂስት" N. Kozlov). ቢሆንም፣ በፈቃደኝነት ደብዛዛ ምርጫ እና ምክንያታዊ የዓለም አተያይ አለመቀበል ጋር የተያያዘው ውሳኔ ከትምህርት እድሜ በላይ በሄዱ ሰዎች የሚመረጠው ከስንት አንዴ ነው፣ ምንም እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ ብዙውን ጊዜ በተወሰነ ገደብ ውስጥ የመሞከር ዝንባሌ ያጋጥማቸዋል። ብዙውን ጊዜ በስህተት የበለጠ እውቀት ያላቸው እና ከህይወት ጋር የተጣጣሙ መስሎ የሚሰማቸውን የስሜታዊነት አስተሳሰብን የባህሪ ዘይቤዎች ለመከተል። ስለዚህ ፣ ለአለም ምክንያታዊ ግንዛቤን ለሚስብ ሰው ከህብረተሰቡ ጋር ያለውን ግንኙነት ምንነት ለመወሰን ገንቢ ያልሆነ ምርጫ አማራጮች ሊሆኑ ይችላሉ-

1) መከላከያ

2) ግጭት

3) ስምምነት

የአንድን ሰው ማግለል የሚደግፍ ምርጫ በቋሚ ምቾት ስሜት ፣ በ "ጥቁር በግ" ስሜት ወዘተ ሊነሳሳ ይችላል ፣ እሱም ከስሜታዊ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር ያለማቋረጥ ይለማመዳል። እንደ አጥር ስር የጨረቃ ሻይን መጠጣት ወይም በታችኛው ክፍል ውስጥ ካናቢስ ማጨስን በመሳሰሉት ደደብ እና አጠራጣሪ የጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ላለመሳተፍ ሆን ብሎ ከመደበኛው ሰው ተፈጥሮአዊ ምላሽ ማግለል የሚደግፍ ምርጫ የሚያደርግ ሰው የባህሪው ልዩነት ነው። በምንም መልኩ ሌሎች እንደማይረዱት ማመን፣ ዓላማውን የተሳሳተ ግምት ውስጥ ማስገባት፣ ወዘተ.በዚህም ምክንያት ለመገለል የተጋለጠ ሰው ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት ከማብራራት ለመቆጠብ፣ ለራሱ ትክክለኛ አመለካከት ለመያዝ ወዘተ. በዙሪያው ያሉትን ለሱ ባላቸው ዝቅጠት አመለካከት የበለጠ ማጠናከር ይችላል። ምንም እንኳን ከህብረተሰቡ መነጠልን የመምረጥ ባህል ረጅም ታሪክ ያለው ቢሆንም - ለብዙ ዘመናት የተለያዩ ሰዎች አለማዊ ህይወትን ብቻቸውን ወይም በቡድን በመተው የተገለሉ ሰፈሮችን ፣ገዳማትን ፣ወዘተ በማመን ከህብረተሰቡ መገለል ፣ከዓለማዊ ከንቱነት መራቅን በማመን። አእምሮህን ከፍርስራሹ የምታጸዳበት፣ ወደ ጥበብ እና እውቀት የምትመጣበት ብቸኛ መንገድ ነው።ወዘተ፣ በዘመናዊው ዓለም ወደ ምክንያታዊ የዓለም አተያይ የሚስቡ ሰዎች መገለልን የሚደግፍ ምርጫ የተሳሳተ፣ ገንቢ ያልሆነ ምርጫ መሆኑን መረዳት አለባቸው።

ሌላው ምርጫ ግጭት ሊሆን ይችላል. የዓለም አተያይ ያለው ሰው ወደ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ እንዲመራ የሚገፋፋው ተነሳሽነት በአንድ በኩል ዓላማዎችን ፣ድርጊቶችን ፣የሌሎችን ልማዶችን አለመቀበል በሌላ በኩል እራሱን እንደከፋ ነገር ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን ሊሆን ይችላል። ከሌሎች ይልቅ, ለማፈግፈግ, ወዘተ, ለእሱ በቂ ተቀባይነት ባለው ሚና እራሱን ማረጋገጥ እንደማይችል በመገንዘብ, ደረጃ. ይህንን ሁለተኛውን አማራጭ የሚመርጥ ሰው ባህሪ በአንዳንድ መንገዶች ማግለል ከሚመርጥ ሰው የበለጠ ገንቢ ነው ፣ እና በዚህ መሠረት ችግሮችን ለመፍታት ፈቃደኛ አለመሆን ፣ ሆኖም ፣ በአንዳንድ ችግሮች ፊት ማፈግፈግ ዋጋ እንደሌለው በትክክል በማመን ፣ እሱ በእውነቱ ይበልጥ የተመጣጠነ መፍትሄ ከመፈለግ ይልቅ ግድግዳውን በግንባሩ የመምታት ዘዴን ይመርጣል, ከመሠረታዊ መርህ ወደ ፊት ቀጥ ብሎ ይሄዳል, እና ይህ ዘዴ ሁልጊዜ ወደ ዕድል እና በአጠቃላይ ገንቢ ውጤት አያመጣም. እንደገለልተኛ ሁሉ መጋጨትን የመረጠ ሰው በመረጠው መንገድ ህጋዊነት ላይ የተሳሳተ ድምዳሜ ላይ በመድረስ ከብዙሃኑ ጋር የመጋጨት፣ የመታገል እና የማጋጨት መንገድ እራሱን የሚወክል ማንኛውም ሰው የማይገሰስ ዕጣ ነው ወደሚል አስተሳሰብ ውስጥ ሊገባ ይችላል። (በተጨማሪም በዚህ ርዕስ ላይ ስለ ብዙ ሰዎች ክስተት የቀደመውን መጣጥፍ ይመልከቱ።)

ከህብረተሰቡ ጋር ስላለው መስተጋብር ትክክለኛውን ውሳኔ ለማግኘት መንገድ ላይ የሚያስብ ሰውን የሚጠብቀው የመጨረሻው ድብድብ አንድ ዓይነት ስምምነትን ፣ አሁን ባለው ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ዓይነት ውህደትን የመፈለግ ፈተና ነው ፣ ስለሆነም በአንድ በኩል ፣ ከህብረተሰቡ ጋር ይጣጣማሉ እና በእሱ ውስጥ ተቀባይነት ባለው መንገድ ያስተካክሉ ፣ በሌላ በኩል - መርሆዎችን ላለመተው ፣ ከዋጋ ምርጫዎችዎ ጋር ለመቆየት ፣ ወዘተ., በተመሳሳይ ጊዜ, እንደ እነርሱ አይደለም. የዓለም አተያይ ያለውን ሰው ወደ ምክንያታዊነት የሚገፋፋው ተጨማሪ ሁኔታ፣ ልክ እንደዚህ ዓይነት ምርጫ፣ በእሱ እና በኅብረተሰቡ መካከል ያለው ግንኙነት በአንጻራዊ ሁኔታ ዝቅተኛ ውጥረት ሊሆን ይችላል ፣ ይህም ለምሳሌ በሳይንሳዊ ወይም በዩኒቨርሲቲ አካባቢ። በዚህ ምክንያት ተጽእኖ ስር ሆኖ አንድ ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የችግሮች ደረጃ አቅልሎ በመመልከት የራሱን (የህብረተሰቡን) ዝንባሌ እና ለትርጉም እና ምክንያታዊ ውሳኔዎች የተጋለጠ ሊሆን ይችላል. አንድ ሰው በእሱ የዓለም አተያይ እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ባላቸው ደንቦች ፣ አመለካከቶች መካከል ያለውን ልዩነት እንደገና ለማደስ እና የሌሎች ምክንያታዊነት የጎደላቸው መገለጫዎች ግላዊ እና መሠረታዊ አይደሉም በሚለው ቅዠት ያምናሉ ፣ እና ከዚህ ጋር ተያይዘው የሚመጡ ችግሮች በተናጥል ጥረቶችን በመተግበር ሊወገዱ ይችላሉ ። ወደ ትክክለኛው ቦታ ተመርቷል.

4. ከማህበረሰቡ ለውጥ ጋር በተያያዘ የአስተሳሰብ ሰው አቀማመጥ

በዚህ መጣጥፍ ውስጥ ላካትተው የፈለኩት የመጨረሻው ክፍል ማህበረሰቡን የመቀየር ጉዳይ ነው። እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች የለውጥን አስፈላጊነት አልተረዱም እና በጭራሽ አልተረዱም። እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች ሁል ጊዜ የሚኖሩት በአሁኑ ጊዜ እና በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው ስርዓት ሁል ጊዜ ሳይለወጥ እንደማይቀር ነው ብለው ያምናሉ። ሆኖም, ይህ በጭራሽ አይከሰትም. እና አሁን በጣም ትልቅ ለውጥ፣ የዘመኑን ስልጣኔ የሚቀይሩ ትልልቅ ለውጦች፣ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያለው ህብረተሰብ ወደ ታሪክ ቆሻሻ መጣያ በመላክ ላይ ነን። በዚህ ለውጥ ውስጥ ልዩ ሚና የሚጫወተው፣ አሁን፣ በህብረተሰቡ ውስጥ እየታዩ ያሉ አመለካከቶች ቢኖሩም፣ ለራሳቸው ምክንያታዊ የሆነ የዓለም አተያይ የመረጡ ሰዎች ናቸው። በህብረተሰብ ውስጥ ያሉትን ህጎች ብልሹነት ትመለከታለህ ፣ የሰዎችን የሞራል ውድቀት እና በውሸት እሴቶች ተፅእኖ ስር ወድቃ ታያለህ ፣ የፍጆታ ጎዳና እና ትርፍ ፍለጋን ሟች መጨረሻ ታያለህ።

ለአሁን ግን መመልከት ብቻ አያስፈልግም። እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል።አሁን ያለንበት ህብረተሰብ በየትኛውም የአካባቢ እና ውስን ተጽዕኖዎች ፣ መግለጫዎች እና የይግባኝ አቤቱታዎች በብዙዎች ዘንድ ተቀባይነት አይኖረውም ። በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ያሉት ሁሉም ችግሮች ጥልቅ የስርዓት ቀውስ ተፈጥሮ ውስጥ ናቸው እናም በአንድ መንገድ ብቻ ሊስተካከሉ ይችላሉ - የሰዎችን ተነሳሽነት እና እሴቶችን በማዘመን እና ምክንያታዊ የዓለም እይታን በማስተዋወቅ የህብረተሰቡን መልሶ ማደራጀት ይከተላል። እራሱን በሌሎች መርሆዎች ላይ. እዚህ የምከተላቸው ዋና ዋና አላማዎች አንዱ የምናገረውን የአመለካከት እውነታ እና ተጨባጭነት, የምተነብይውን የለውጥ እውነታ ለማሳየት ነው. አሁንም እደግመዋለሁ - ወደ ምክንያታዊ ማህበረሰብ የሚደረግ ሽግግር ቅርብ ነው ፣ የማይቀር ፣ ምንም አማራጭ የለም ፣ እና የህብረተሰቡን ተሃድሶ መሠረት የሚያደርጉ ምክንያታዊ መርሆዎች ባዶ ረቂቅ አይደሉም ፣ ግን ከእርስዎ ልዩ እና እውነተኛ የዛሬ መርሆዎች ጋር የሚገጣጠመው ፣ ዓላማዎች፣ ግቦች፣ አሁን ከሚኖሩት ሰዎች ምኞቶች እና ተስፋዎች ጋር ይጣጣማል። ስለዚህ በዙሪያህ ላሉት እውነታዎች ያለህን አመለካከት መቀየር አለብህ፣ ስሜታዊ አስተሳሰብ ካለው ማህበረሰብ ህግጋት ጋር ከመላመድ፣ የተለያዩ ህጎችን እስከማዘጋጀት እና ለአዲስ ማህበረሰብ መሰረት መፍጠር አለብህ። አሁን ያለንበት ሁኔታ በጣም በጣም አሳሳቢ ነው እና ምክንያታዊ እና አስተሳሰብ ባላቸው ሰዎች በኩል አንድነት እና የጋራ እርምጃ ለመውሰድ መፈለግ ብቻ ስልጣኔን ካናወጠው ጋር ተመሳሳይ የሆነ አሰቃቂ ፣ አስደንጋጭ መዘዞችን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ይከላከላል ። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን. n. ሠ. እና ምናልባትም እንዲህ ያለ ማኅበር ብቻ ነው አገራችንንና ሕዝባችንን ጠብቀው ከታሪካዊው መድረክ ጠራርጎ እንዳትወሰድ (ለምሳሌ ከጥንቷ ሮም ሥልጣኔ ጋር)። ይህንን ጽሑፍ የሚያነቡ ሰዎች ትክክለኛውን ምርጫ እንደሚያደርጉ ተስፋ አደርጋለሁ - ጭንቅላታቸውን በአሸዋ ውስጥ መደበቅ ሳይሆን በሥልጣኔያችን አወቃቀር እና በምክንያታዊነት በህብረተሰባችን አወቃቀር መርሆዎች ውስጥ ወደ ድል የሚመራ ብቸኛው እውነተኛ መንገድ ላይ ተሳፍረዋል ። የዓለም እይታ.