በሮማ ንጉሠ ነገሥታት መካከል ብዙ አንካሶች እና ቢጫዎች ለምን ነበሩ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በሮማ ንጉሠ ነገሥታት መካከል ብዙ አንካሶች እና ቢጫዎች እንደነበሩ የታሪክ ተመራማሪዎች ዝም ማለትን ይመርጣሉ። ሙሉ ሥርወ መንግሥት። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ብዙ አንካሶች እና ቢጫ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ከየት እንደመጡ ለማወቅ እንሞክራለን.

በባህላዊ አመለካከቶች መሰረት የሮማ ኢምፓየር ታሪክ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ27 ጀምሮ ኦክታቪያን አውግስጦስ የመጀመሪያው ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ከተነገረበት እና በ 476 ንጉሠ ነገሥቱ በመውደሙ የሚያበቃውን የአምስት መቶ ክፍለ ዘመን ጊዜ ያጠቃልላል።

የጥንት ሮማዊው የታሪክ ምሁር ሴክስተስ ኦሬሊየስ ቪክቶር፣ “የሮማውያን ንጉሠ ነገሥታት ሕይወትና ሥነ ምግባር መግለጫዎች” ደራሲ፣ “ሰባት መቶ ሃያ ሰከንድ ከተማ ከተመሠረተችበት እና ነገሥታቱ ከተባረረችበት ዓመት ጀምሮ እ.ኤ.አ. በሮም ውስጥ አራት መቶ ሰማንያ, ልማዱ እንደገና ወደፊት አንድ ለመታዘዝ ተቋቋመ, ነገር ግን ንጉሡ አይደለም, ነገር ግን ንጉሠ ነገሥት, ወይም ይበልጥ ቅዱስ ስም ነሐሴ. ስለዚህ ከእናቱ ወገን የሴኔተር ኦክታቪየስ ልጅ የሆነው ኦክታቪያን በጁሊያን ጎሳ በኩል ለኤንያ ዘሮች ነበር ፣ በታላቁ አጎቱ ጋይዮስ ቄሳር ጉዲፈቻ የጋይዮስ ቄሳርን ስም ተቀበለ ፣ ከዚያም ለድሉ ነበር ። ኦገስት የሚባል። የንጉሠ ነገሥቱ መሪ በመሆን እሱ ራሱ በሰዎች ትሪቡን ኃይል ተደስቷል ።"

በመጀመሪያ ትርጉሙ፣ “ንጉሠ ነገሥት” የሚለው ቃል ከሥልጣን ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የተቆራኘ ሳይሆን፣ ትልቅ ድልን ላጎናጸፈና ድልን ለሚያከብር አዛዥ የተሰጠ የክብር ወታደራዊ ማዕረግ ማለት ነው። እና በኋላ ብቻ ፣ የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት ፣ ንጉሠ ነገሥቱ የአገር መሪ ሆነ ፣ እና የሮማ መንግሥት እራሱ ኢምፓየር ሆነ።

የሚገርመው፣ ባህላዊ ሳይንስ በሮም ግዛት ውስጥ ከአምስት መቶ ዓመታት በላይ የዘለቀው ታሪክ፣ ለሥልጣን ሽግግር ግልጽ የሆነ ሥርዓት መፍጠር እንዳልቻሉ ያምናል። ስለዚህ, አንዳንድ ንጉሠ ነገሥታት ልጆቻቸውን እንደ ተተኪዎች ሾሙ, ማለትም. ሥልጣን በውርስ አልፏል, እና ሌሎች ንጉሠ ነገሥቶች ከውስጥ ክበብ ውስጥ ለዙፋን እጩዎችን መረጡ.

በተጨማሪም ከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ የንጉሠ ነገሥቱ ጠባቂ የማይወደውን ንጉሠ ነገሥታትን ለማወጅ, ለመገልበጥ እና ለመግደል የሚያስችለውን ከፍተኛ ጥንካሬ እንደጀመረ ይታመናል.

ይህ ሁሉ አንዳንድ ጊዜ ንጉሠ ነገሥት ለአሥር ዓመታት ሲገዙ አንዳንዴም ብዙ ንጉሠ ነገሥት በአጭር ጊዜ ውስጥ በአንድ ጊዜ እንዲለወጡ ምክንያት ሆኗል. ስለዚህ ለምሳሌ ከ1ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ለ120 ዓመታት ሮምን የገዙ 8 ንጉሠ ነገሥታት ብቻ ሲሆኑ በ69 ብቻ 4 ንጉሠ ነገሥታት ዙፋኑን ጎበኙ። በ 193 እና ከዚያ በላይ - 6 ንጉሠ ነገሥት.

ብዙውን ጊዜ ንጉሠ ነገሥት በአንድ ጊዜ ብዙ ስሞችን ይይዙ ነበር ለምሳሌ ከ 198 እስከ 217 ንጉሠ ነገሥት በሮም ይገዛ ነበር, ሙሉ ስሙ ቄሳር ማርከስ ኦሬሊየስ ሴቨር አንቶኒነስ ፒዩስ አውግስጦስ ነበር.

በሮማውያን ባሕል መሠረት አንድ ልጅ ወይም የማደጎ ልጅ የአባቱን (አሳዳጊ ወላጅ) ሙሉ ስም እንደወሰደ እና በመጨረሻም የቀድሞ ስሙን እንደጨመረ ይታመናል. ነገር ግን አሁን ያለው የሮማ ንጉሠ ነገሥታት ዝርዝር ይህንን ልማድ አያረጋግጥም.

ለምሳሌ ከላይ የተጠቀሰው የቄሳር ማርከስ አውሬሊየስ ሰቬረስ አንቶኒኑስ ፒዮስ አውግስጦስ ቄሳር ሉሲየስ ሴፕቲሚየስ ሰቬረስ ፔርቲናክስ አውግስጦስ ይባላል እና ወንድሙ ንጉሠ ነገሥት የነበረው ደግሞ ቄሳር ፑብሊየስ ሴፕቲሚየስ ጌታ አውግስጦስ ይባል ነበር።

ነገር ግን፣ ይህ ልማድ ከተፈጸመ፣ የአንዳንድ ንጉሠ ነገሥታት ስም ብዙ ተከታታይ ስሞችን ይይዛል።

በአሁኑ ጊዜ የአንዳንድ ስሞች ፍቺዎች በአጠቃላይ ይታወቃሉ. ስለዚህ, ቄሳር የሚለው ስም "የሮማን ኢምፓየር የበላይ ገዥ ማዕረግ" ማለት እንደሆነ ይታመናል እና ከእሱ ነው የስላቭ ቃል "ንጉሥ" እና የጀርመንኛ ቃል "ካይዘር" የመጣው. ይሁን እንጂ አንዳንድ ምሁራን በተቃራኒው "ቄሳር" የሚለው የላቲን ቃል የመጣው "ንጉሥ" ከሚለው የስላቭ ቃል ነው ብለው ያምናሉ.

ሁሉም ንጉሠ ነገሥታት ቄሳር የሚል ስም የነበራቸው አለመሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ለምሳሌ የንጉሠ ነገሥቱ ቪተሊየስ ሙሉ ስም አውሎስ ቪቴሊየስ ጀርመኒከስ አውግስጦስ ሲሆን ንጉሠ ነገሥት ክሎዲየስ አልቢኑስ ደግሞ ዲሲመስ ክሎዲየስ ሴፕቲሚየስ አልቢኑስ ነበር።

ከታዋቂዎቹ ጋር፣ በትርጉም ውስጥ በጣም እንግዳ ስለሚመስሉ የአንዳንድ ስሞች ትርጉም በትህትና የተዘጋ ነው።

በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ገላውዴዎስ የሚለውን ስም ያመለክታል. ስለዚህ፣ የክላውዴዎስ ስም አመጣጥ ብቸኛው እትም የላቲን “ክላውዴዎስ” ነው ፣ ትርጉሙም ማዘንበል እና “ክላውዴዎ” ፣ “ክላውዶ” ከሚሉት ቃላት የተወሰደ ነው ፣ ማለትም ። አንካሳ, አካል ጉዳተኛ - "ክላውደስ". በነገራችን ላይ “ክላውደስ” የሚለው ቅጽል አንካሳ የሆነው ቩልካን ሄፋስተስ ከሚባለው አምላክ መግለጫዎች አንዱ ነበር።

ሆኖም ግን, በሄፋስተስ ምስሎች ላይ በመመዘን, እሱ እየነደፈ እንደሆነ መገመት አስቸጋሪ ነው.

የታሪክ ምሁራን ቀላውዴዎስ (ጢባርዮስ ክላውዴዎስ ኔሮ ጀርመኒከስ) ንጉሠ ነገሥት ሆነው በተመረጡበት ጊዜ (በዚያን ጊዜ የ31 ዓመት ልጅ ነበር) እና በጁሊየስ-ቀላውዲያን ቤት ውስጥ አዛውንት እንደነበሩ የሚያምኑ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል። ጀምሮ ከመንግስት ጉዳዮች ርቆ ነበር የአእምሮ ጉዳት እንደደረሰ ተደርጎ ይቆጠራል። ይህ የሆነበት ምክንያት በልጅነቱ ሽባ ስለነበረው እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ የማይመች የእግር መራመድ, ጭንቅላቱ እየተንቀጠቀጡ እና ምላሱ በመተጣጠፍ ነው.

እርግጥ ነው፣ ቀላውዴዎስ ብለው የጠሩት የቀላውዴዎስ ኔሮ አሰቃቂ የእግር ጉዞ ምክንያት በትክክል እንደሆነ መገመት ይቻላል፣ ማለትም. አንካሳ። ምንም እንኳን የሮማ ግዛት የበላይ ገዥ ለሆነው ለንጉሠ ነገሥቱ እንዲህ ያለ አክብሮት የጎደለው ይግባኝ ባይሆንም እንግዳ ነገር ሆኖ ይታሰባል።

ስለ ሌሎች ክላውዲያን አንካሳነት ምንም የሚታወቅ ነገር አለመኖሩም እንግዳ ነገር ነው። የጥንት ሮማዊው የታሪክ ምሁር አሚያኑስ ማርሴሊነስ “የሐዋርያት ሥራ” በተሰኘው ሥራው ንጉሠ ነገሥቱን ፍላቪየስ ክላውዲየስ ጆቪያንን እንደሚከተለው ገልጾታል፡- “በእንቅስቃሴ ወቅት የነበረው አኳኋን በክብር ተለይቷል፣ ፊቱ በጣም ተግባቢ፣ ዓይኖቹ ሰማያዊ፣ በጣም ረጅም ነበር፣ ስለዚህም ለረጅም ጊዜ ለእሱ ተስማሚ የሆነ የንጉሣዊ ልብስ ማግኘት አልቻሉም."

ሴክስተስ ኦሬሊየስ ቪክቶር "በሮማውያን ንጉሠ ነገሥታት ሕይወት እና ሥነ ምግባር ላይ የተዘረዘሩ ጽሑፎች" ስለ ፍላቪየስ ክላውዲየስ ጆቪያን ሲጽፍ "ትልቅ ሰው ነበር" ሲል ጽፏል. እንደምታየው ስለ ሽባነት አንድም ቃል አይደለም.

በሮማ ንጉሠ ነገሥታት ስም ከአንካሳነት በተጨማሪ የአካል ጉዳት ምልክቶች አለመኖራቸው ትኩረት የሚስብ ነው። አንድም የታጠቁ፣ የተጎሳቆሉ፣ ወይም ዓይን አቆራኝ ገዢዎች አልነበሩም። አንካሶችም ነበሩ። እና በከፍተኛ መጠንም እንዲሁ። ከዚህም በላይ, እንኳን አንድ ሙሉ የክላውዲያን ሥርወ መንግሥት ነበር, ማለትም. ሥርወ መንግሥት ላሜ.

የሮማ ንጉሠ ነገሥታት ዝርዝሮች ቀላውዴዎስ የሚለውን ስም ያሳውቁናል, ማለትም. አንካሳው የሚለብሰው ከክላውዲያን ሥርወ መንግሥት ብቻ ሳይሆን በንጉሠ ነገሥታት ነበር። በጣም ታዋቂው፡ ጢባርዮስ (ጢባርዮስ ገላውዴዎስ ኔሮ)፣ ገላውዴዎስ (ጢባርዮስ ገላውዴዎስ ቄሳር አውግስጦስ ጀርመኒከስ)፣ ኔሮ (ኔሮ ገላውዴዎስ ቄሳር አውግስጦስ ጀርመኒከስ)፣ ፓካቲያን (ጢባርዮስ ገላውዴዎስ ማሪን ፓካሲያን)፣ ክላውዲየስ II (ቄሳር ማርከስ ኦሬሊየስ ቫለሪ ገላውዴዎስ ፒየስ ፊሊክስ ቀረበው አውግስጦስ)፣ ኩዊንቲለስ (ቄሳር ማርከስ ኦሬሊየስ ገላውዴዎስ ኩዊንቲለስ)፣ ታሲተስ (ቄሳር ማርክ ገላውዴዎስ ታሲተስ አውግስጦስ)፣ ቆስጠንጢኖስ II (ፍላቪየስ ገላውዴዎስ ቆስጠንጢኖስ)፣ ኮንስታንቲየስ ጋለስ (ፍላቪየስ ገላውዴዎስ ኮንስታንስ ጋለስ)፣ ሲልቫን (ገላውዴዎስ ሲልቫኑስ)፣ ጁሊያን II (ፍላቪየስ ገላውዴዎስ ጁሊያን አውግስጦስ)፣ ጆቪያን (ፍላቪየስ ገላውዴዎስ ጆቪያን)፣ ቆስጠንጢኖስ III (ፍላቪየስ ገላውዴዎስ ኮንስታንቲን)።

እንደምታየው ብዙ አንካሳ ንጉሠ ነገሥት ነበሩ። እንዲህም ብለው ጠሩአቸው፡ ኔሮን አንካሳ ሳር ወይም ታሲተስ አንካሳ።

አንዳንድ ንጉሠ ነገሥታት እና ሚስቶች ቀላውዴዎስ የሚለውን ስም ወለዱ, ማለትም. አንካሳ ለምሳሌ፣ ክላውዲያ ፑልቻራ የፑብሊየስ ኩዊቲሊየስ ቫራ ሦስተኛ ሚስት ነች። የኔሮ እና የፖፕያ ሴት ልጅ ክላውዲያ አውጉስታ ትባላለች። በመጀመሪያዎቹ የሕልውናዋ ቀናት በኔሮ ተለይታ ነበር፣ነገር ግን በህመም ሞተች፣ ከአራት ወራት በፊትም ነበር፣ ይህም ኔሮን በሐዘን ውስጥ ወደቀ። የምትወደውን ሕፃን አንካሳ ብሎ መጥራት እንግዳ ነገር አይደለም።

ገላውዴዎስ የሚለው ስም የተሸከመው በንጉሠ ነገሥታት ብቻ ሳይሆን በሳይንቲስቶች እና ባለቅኔዎች ጭምር ነው. ከነሱ መካከል በጣም ዝነኛ የሆኑት ክላውዲየስ ቶለሚ - የስነ ፈለክ ተመራማሪ ፣ የሂሳብ ሊቅ ፣ ኦፕቲክስ እና ጂኦግራፈር እና ቀላውዴዎስ ክላውዲያን - ሮማዊ ገጣሚ “የፕሮሰርፒን ጠለፋ” የተሰኘውን አፈ ታሪካዊ ግጥም የፃፈ ፣ እንዲሁም በርካታ ፓኔጂሪኮች ፣ ኢንቬክቲቭ እና ወቅታዊ የፖለቲካ ግጥሞች ነበሩ ።

ቶለሚ ላሜ የሚለውን ስም ወለደ፣ ቀላውዴዎስ ክላውዲያን ደግሞ አንካሳ ነበር።

አድሪያን ጎልድስስዋርድ በሮም ስም በተሰኘው መጽሃፉ አንድ ሙሉ ምዕራፍ ለጦር አዛዥ ማርክ ክላውዲየስ ማርሴለስ ሰጠ።ማርሴሉስ እድሜው ቢገፋም ከሁለተኛው የፑኒክ ጦርነት መጀመሪያ ጀምሮ ያለምንም መቆራረጥ የትእዛዝ ፖስቶችን ይዟል…በወጣትነቱ በአንደኛው የፑኒክ ጦርነት ወቅት በሲሲሊ ውስጥ ተዋግቷል፣ ብዙ ሽልማቶችን እና ደፋር ተዋጊ በመሆን ዝናን አግኝቷል። ተደጋጋሚ ጀግንነት። ከእነዚህ ሽልማቶች መካከል በሮም ካሉት ከፍተኛ ሽልማቶች አንዱ የሆነው ኮሮና ሲቪካ ይገኝበታል። እንዲህ ዓይነቱ ጀግና ገላውዴዎስ ነበር ብሎ ማመን ከባድ ነው, ማለትም. ላሜ ማርሴለስ.

በዚሁ መጽሐፍ ውስጥ ኤ. ጎልድስስዋቲድ ሌላ አዛዥን ጠቅሷል፡- “…በጦርነቱ የመጨረሻ ደረጃ ላይ… የወጣቱ ትውልድ ተወካዮች ለሮም ድል ተቀዳጅተዋል። ከነዚህም መካከል በ207 ዓክልበ. በሜታውረስ ወንዝ ድል በማድረግ የሃኒባል ወንድም የሆነውን ሀስድሩባልን በመሸነፍ ከፍተኛውን አስተዋፅኦ ያደረገው ጋይዮስ ክላውዲየስ ኔሮ ይገኝበታል። ስለዚህ፣ ሌላ ጎበዝ አዛዥ፣ እና እንደገና ክላውዴዎስ፣ ማለትም አንካሳ። በተመሳሳይ ጊዜ, በነዚህ አንካሳዎች ገለፃ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ በሽታ ምንም እንኳን የሩቅ ፍንጭ የለም.

ሆኖም ግን, እንደ ሌሎች ክሮሚክ-ክላቭዲቪቭ ገለፃ. ለምሳሌ አሚያኑስ ማርሴሊነስ የሮማን ንጉሠ ነገሥት ፍላቪየስ ክላውዲየስ ጆቪያንን እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “በእንቅስቃሴ ወቅት የነበረው አኳኋን በክብር ተለይቷል፣ ፊቱ በጣም ተግባቢ፣ ዓይኖቹ ሰማያዊ ነበሩ፣ በጣም ረጅም ነበር፣ ስለዚህም ለረጅም ጊዜ የሚስማማውን የንግሥና ልብስ አላገኙም። እና ስለ ሽባነት አንድም ቃል አይደለም.

አንዳንድ ተመራማሪዎች ክሎቪስ የሚለው ስም የመጣው ከቀላውዴዎስ ስም ነው ብለው ማመናቸው ትኩረት የሚስብ ነው, እሱም በተራው, የሉዊስ ስም የመጣው - የፈረንሳይ ነገሥታት ስም, ማለትም. የፈረንሳይ አንካሳ ገዥዎች ሙሉ ሥርወ መንግሥት ሆነ።

እርግጥ ነው, አንድ ሰው ገላውዴዎስ የተሰጠው ስም የተሸከመበት ባሕርይ ሳይሆን የቤተሰብ ስም እንደሆነ ሊገምት ይችላል. ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ከአባት ወደ ልጅ እና ወዘተ መተላለፍ አለበት, ነገር ግን ይህ በሮማውያን ታሪክ ውስጥ ብዙ ጊዜ የማናስተውለው በትክክል ነው. ገላውዴዎስ የሚለው ስም አባቱ ቀላውዴዎስ ላልሆነ ንጉሠ ነገሥት ሊሰጥ ይችል ነበር።

በተጨማሪም ገላውዴዎስ የሚለው ስም ትርጉም ለንጉሠ ነገሥቶቹ ራሳቸው ግልጽ እንዳልሆኑ መገመት ይቻላል። ይህ እንደ በአሁኑ ጊዜ, እኛ አልፎ አልፎ, ለምሳሌ, ቪክቶር የሚለው ስም "አሸናፊ" የሚል ትርጉም አለው, እና ስም Anatoly "ምስራቅ" ትርጉም አለው. ነገር ግን ቪክቶር ወይም አናቶሊ የሚባሉት ስሞች በላቲን ትርጉም ያለው ትርጉም ካላቸው እና ከእነዚህ ትርጉሞች ጋር በቀጥታ ለሩሲያኛ ተናጋሪዎች ካልሆኑ፣ ላቲን ለሚናገር ንጉሠ ነገሥት ግን ክላውዴዎስ የሚለው ስም ከላቲን ትርጉም ጋር የተያያዘ መሆን አለበት።

ምናልባት አንካሳ በአንካሳ ሰው ስም ሊጠቀስ የሚገባው ልዩ ባህሪ ተደርጎ ይቆጠር ይሆን? ሳይሆን ሆኖ ተገኘ።

ለምሳሌ በ 339 ዓክልበ እስኩቴሶች ላይ በተከፈተ ዘመቻ የታላቁ እስክንድር አባት ሳር ፊልጶስ 2ኛ በእግሩ ላይ በጦር ቆስሎ ከፍተኛ ጉዳት ደርሶበት ከዚያ በኋላ ተንኮታኮተ። ይሁን እንጂ ስለ ሽባነቱ ምንም አልተጠቀሰም በስሙ።

ንጉሠ ነገሥት ሻርለማኝ አይንሃርድ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ መዛግብት እንደሚገልጹት፣ በ800 ዓ.ም በጳጳስ ሊዮን ሳልሳዊ የቅድስት ሮም የመጀመሪያ ንጉሠ ነገሥት ሆነው ዘውድ ጨረሱ።

በእርጅና ጊዜ ማሽኮርመም ጀመረ. ነገር ግን ስለ ሽባነቱ በስሙ አልተጠቀሰም።

ስለ ሮማ ንጉሠ ነገሥታት የጅምላ ሽባነት ያለው ሥሪት በጣም እንግዳ ይመስላል። ይሁን እንጂ አንካሳ ከሱ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው እና የላቲን ቃል "clau (v) dius" ከሚለው የተሳሳተ ትርጉም የመጣ ሊሆን ይችላል.

እንደሚታወቀው የላቲን ቋንቋ በኖረበት ጊዜ ከአንድ ጊዜ በላይ ተለውጧል አልፎ ተርፎም በርካታ የፊደል ማሻሻያዎችን አድርጓል። በመጀመሪያው መቶ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ከመካከላቸው አንዱ ንጉሠ ነገሥት ገላውዴዎስን ለመፈጸም ሞክሮ ነበር, እሱም ከተመሳሳይ አንካሳ አንዱ, ፊደሉን ወደ ላቲን አጠራር ለመቅረብ 3 አዲስ ፊደሎችን ጨመረበት. ሆኖም፣ እነዚህ ፊደሎች፣ የድምፅ ቃላቶች [v]፣ [ps]፣ [y] ያላቸው፣ ከቀላውዴዎስ ሞት በኋላ ብዙም ሳይቆይ እንደገና ተረሱ።

ደብሊው ፣ ጄ ፣ ዩ ፣ ኬ ፣ ዚ ፊደሎች በአጠቃላይ በመካከለኛው ዘመን ብቻ ወደ ፊደላት ተጨምረዋል ፣ ይህም ዘመናዊ ቅርፅ ሰጠው።

“ሐ” የሚለውን የላቲን ፊደል በተመለከተ፣ ሳይንቲስቶች ከግሪክ “ሚዛን” ሊመጣ እንደሚችል ያምናሉ እና በመጀመሪያ “g” ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ግን እንደ “k” አይደለም። የዚህ አጠራር ቅሪት በአንዳንድ ጥንታዊ የሮማውያን የግል ስሞች አጻጻፍ ውስጥ ይታያል።ስለዚህ፣ Cnaeus - “Gney” የሚለው ስም በምህጻረ ቃል ሲ፣ እና ካይ ወይም ካዩስ - “ጋይ” የሚለው ስም ሲ.ኤን. ብዙ ቆይቶ ነው "ሐ" የሚለው ፊደል "k" ተብሎ መጥራት የጀመረው. ሆኖም, ይህ በጣም ቀላል አይደለም.

ታዋቂው ተመራማሪ ኤንኤ ሞሮዞቭ ሙሉውን ምዕራፍ "የተቀደሰ ላቲን" በ "ክርስቶስ" መጽሃፉ ውስጥ የላቲን ፊደላትን ለመተንተን ወስኗል. በአውሮፓውያን አጻጻፍ ውስጥ, የሊቢያው ካሬ በጥሩ ሁኔታ (f, c, p, b) ማደጉን ትኩረት ሰጥቷል. አንቴሮ-ድድ ካሬ (s, z, c, c') በአውሮፓውያን አጻጻፍ ውስጥ ደካማ በሆነ መልኩ አዳብሯል። ኢጣሊያኖች የላቲን ድምጽ "C" ብለው ሲጠሩት "CH" ብለው ሲጠሩት በጣሊያን "Z" የሚለው ፊደል እንደ ሩሲያኛ "ሲ" ይነበባል እና ጣሊያኖች ለ "Ш" ድምጽ የተለየ ስያሜ የላቸውም.

በላዩ ላይ. ሞሮዞቭ እንዳመለከተው “የመካከለኛው ዘመን ባለስልጣናትን በጭፍን ለማያምን ቲዎሬቲካል ፊሎሎጂስት (የሐሰት ዲዝ ድምጽ እንዴት እንደሚጠራ እንኳን ለማያውቅ ወይም S as z አይደለም በሁለት አናባቢዎች መካከል) የፊደል አጻጻፍ እጦት ትልቅ ያደርገዋል። በጥንታዊ ቋንቋዎች S እና Z ፊደሎችን የያዙ ቃላትን ትክክለኛ አጠራር ለማቋቋም ችግሮች።

ይህ ደግሞ እርስ በርሳቸው በሚመሳሰሉት ሐ እና ጂ ፊደሎች ላይ የበለጠ ይሠራል።የመጀመሪያው ከአናባቢዎቹ e እና i በፊት በጣሊያኖች ሩሲያኛ CH፣ ጀርመኖች እንደ ሐ እና በፈረንሣይ እንደ s ይነበባሉ። እና ሁለተኛው ፊደል G በጣሊያኖች ሐሰተኛ-ጄ ተብሎ ይጠራዋል ፣እንዲሁም ፣ ከተመሳሳይ ሁለት አናባቢዎች (e እና i) በፊት ብቻ ፣ በፈረንሣይ እንደ ኤፍ ፣ በጀርመኖች እንደ ጂ. ነገር ግን ይህ ደብዳቤ በዋናው ንድፍ (ጂ)) የC ልዩነት ብቻ ነው፣ እና በፊደላት ቦታ ላይ ከግሪኩ ζ ወይም ከዕብራይስጥ ז ጋር ይዛመዳል፣ እሱም በስላቭ ፊደል Ж እና 3. በጥንቷ ጣሊያን ሲጻፍ ሐ የሚለው ፊደል አይከተልም? ሁልጊዜ በዋነኝነት K ወይም G ተብሎ ይነበባል፣ እና G የሚለው ፊደል ሁል ጊዜ ሐሰተኛ-ጄ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ በተጨማሪም ፣ ፊት C ራሱ በምህፃረ ቃል የጣሊያን ጂ ነው (ማለትም፣ C እንደ H ይነበብ ነበር)?”

ስለዚህም “ሐ” የሚለው ፊደል በላቲን ፊደላት በትክክል እንዴት እንደተነበበ እስካሁን አልታወቀም።

እንደ N. A. Morozov ገለጻ የኬ ድምጽ የተለያዩ ቅጦች እንዲሁ ሚስጥራዊ ናቸው. አሁንም በምዕራብ አውሮፓ በሦስት መንገዶች ተጽፏል: C, K እና Q (እና በተጨማሪ በ Ch በፊት e እና i) እና በተጨማሪ. ለዚህም አሁንም ተመሳሳይ ድምጽ በ X ምልክት ውስጥ ይደብቃሉ. በጣም የሚገርመው በQ በኩል የተጻፈው ከአጭር ጊዜ በፊት ብቻ ነው፣ እንደ ዘመናዊው ጣሊያንኛ (ለምሳሌ ኳትሮ-አራት በሚለው ቃል) እና በ K መልክ በባዕድ ቃላት ብቻ ነው። ለድምፅ ኬ ስያሜ ለምን እንደዚህ ዓይነት ብልሃት ተፈጠረ ፣ ለድምጽ ግን አንድ ልዩ ዘይቤ ከኮፕቶች ወይም አይሁዶች እንኳን መበደር አልቻሉም?

በተጨማሪም N. A. Morozov በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ "የላቲን ቋንቋ በየትኛውም ቦታ ተወዳጅ ቋንቋ ሆኖ አያውቅም, ነገር ግን የባዕድ ወይም ሙሉ በሙሉ የውጭ አዋቂ ቋንቋ ብቻ ነው." ይህ በብዙ ሊቃውንት የተረጋገጠው የግሪክ ፊደላት በ et-RUSSIAN በኩል የላቲን ፊደላት ቅድመ አያት ሆነው አገልግለዋል ብለው በማመን ነው።

ግን በ et-RUSSIAN በኩል ያለው የግሪክ ፊደላት የላቲን ፊደላት ቅድመ አያት ከሆኑ ታዲያ ምናልባት እንደ ሩሲያ ፊደላት ህግጋት “clau (v) dius” የሚለውን የላቲን ቃል ማንበብ ጠቃሚ ነው?

በዚህ ሁኔታ በ "clau (v) dius" በሚለው ቃል ውስጥ የመጀመሪያው "ሐ" ፊደል ከተነበበ አሁን "k" በሚለው ድምጽ ተቀባይነት እንዳለው ሳይሆን በስላቪክ ቋንቋዎች እንደተለመደው መገንዘብ አስቸጋሪ አይደለም., ማለትም በድምፅ "ሐ", ከዚያም ከክላውዴዎስ ስም ይልቅ, የስላቭዲየስ ስም እናገኛለን.

ነገር ግን SLAVdiy እንደ VLADISLAV, YarOSLAV, StanSLAV, MiroSLAV, VyachesLAV, SLAVgorod, ወዘተ የመሳሰሉ ታዋቂ የስላቭ ስም አወጣጥ ቅጽ አለው.

በተጨማሪም, የ SLAV-DIY ስም ሁለተኛ ክፍል, ዲ የሚለው ቃል በሩሲያ ውስጥ በደንብ ይታወቅ ነበር. ጆን ማላላ በ "ታሪክ" ውስጥ ዲየስ ሌላ የዜኡስ ስም እንደሆነ አመልክቷል. ኤቲ ፎሜንኮ እና ጂ.ቪ. ቀደም ሲል በእሱ ቦታ የተጠናከረ ሰፈራ ነበር.

እና በፔርም ግዛት ሰሜናዊ ፣ በኮልቫ ወንዝ ምንጭ ፣ ለረጅም ጊዜ ፣ ለ schismatic የድሮ አማኞች መሸሸጊያ ነበር - የዲይ መንደር።

ይሁን እንጂ ስላቭዲ የሚለው ስም "ክብር" የሚለውን የስላቭ ቃል ትንሽ ማዛባት ሊሆን ይችላል. በነገራችን ላይ ስሙን የማንበብ ልዩነቶች አንዱ: ክላቫ ወይም "ክላው (v) a" በማያሻማ መልኩ "ክብር" ተብሎ ይነበባል.

በዚህ ሁኔታ ያው ኔሮ ወይም ታሲተስ “አንካሳ ንጉሥ” ሳይሆን “ክቡር ንጉሥ” ወይም “የክብር ንጉሥ” የሚል ስም ነበራቸው። ከዚያም በሮም ውስጥ ብዙ የክላውዲያን ንጉሠ ነገሥታት ለምን እንደነበሩ ግልጽ ይሆናል, ማለትም. የከበሩ ንጉሠ ነገሥታት ወይም የክብር ንጉሠ ነገሥት. ኔሮ ለምን ታናሽ ሴት ልጁን ክላውዲያን እንደጠራው ግልጽ ይሆናል, ማለትም. የከበረ።

ቶለሚ ከአንካሳ ወደ ክብር ሲቀየር ጥያቄዎች ይጠፋሉ. ጄኔራሎቹም ማርሴሉስ እና ጋይ ኔሮ አንካሶች ሳይሆኑ የከበሩ ናቸው።

እና ፈረንሳዊው ሉዊስ የከበሩ ነገሥታት ወይም የክብር ነገሥታት ናቸው።

እና፣ በግልጽ፣ ሄፋስተስ የተባለው አምላክ ጨርሶ አንካሳ አልነበረም፣ ግን፣ ምናልባትም፣ የከበረ።

ቀደም ሲል "የክብር ንጉሥ" የሚለው ሐረግ በክርስቲያን አዶ ሥዕል ውስጥ ጥቅም ላይ እንደዋለ እና ኢየሱስ ክርስቶስን እንደሚያመለክት ልብ ሊባል ይገባል. በኒኮን ማሻሻያ ብቻ “የክብር ንጉስ” የሚለው ሐረግ INCI በሚለው ማዕረግ ተተክቷል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የብሉይ አማኞች “የክብር ንጉሥ” የሚለውን ጥንታዊ ጽሑፍ አጥብቀው ጠብቀዋል።

የሮማ ንጉሠ ነገሥት በኢየሱስ ክርስቶስ የክብር ነገሥታት ምሳሌ እና ምሳሌ መጠራታቸው ምንም አያስደንቅም ፣ ማለትም። ክላውዲየስ ቄሳር.

በዚህ ጉዳይ ላይ ጥያቄው የሚነሳው ለምንድነው ባህላዊ የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን እውነታ "የማይገነዘቡት" ለምንድነው?

ሁሉም ነገር ቀላል ነው-የስላቭ ቋንቋ በላቲን ፊት መገኘቱን እና የስላቭ የክብር ነገሥታትም በክብር የሮም ንጉሠ ነገሥታት ፊት ቀርበው ከመናገር ይልቅ በሮማ ንጉሠ ነገሥታት መካከል ብዙ አንካሶች እንደነበሩ ለመፈልሰፍ ለታሪክ ጸሐፊዎች ቀላል ነው ።

ነገር ግን ያልተለመዱ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ስሞች ታሪክ በዚህ ብቻ አያበቃም።

ሌላው አስደሳች የሮማ ንጉሠ ነገሥት ስም በጣም ከተለመዱት አንዱ ነው - ፍላቪየስ. በዝርዝሩ ውስጥ እንደ ቬስፓሲያን (ቲቶ ፍላቪየስ ቄሳር ቬስፔዥያን አውግስጦስ)፣ ቲቶ (ቲቶ ፍላቪየስ ቄሳር ቨስፓሲያን አውግስጦስ)፣ ዶሚቲያን (ቲቶ ፍላቪየስ ቄሳር ዶሚቲያን አውግስጦስ)፣ ቆስጠንጢዮስ 1 ክሎሪን (ቄሳር ማርከስ ፍላቪየስ ቫለሪ ኮንስታንስ አውግስጦስ)፣ ፍላቪየስ ሴቨር (ቄሳር ፍላቪየስ ቫለሪ ሴቨር ኦገስት)፣ ሊሲኒየስ (ፍላቪየስ ጋሌሪየስ ቫለሪ ሊቲሲኒያ ሊሲኒየስ)፣ ታላቁ ቆስጠንጢኖስ 1ኛ (ፍላቪየስ ቫለሪ ኦሬሊየስ ቆስጠንጢኖስ)፣ ክሪፕ (ፍላቪየስ ጁሊየስ ክሪስፕ)፣ ቆስጠንጢኖስ II (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ገላውዴዎስ ቆስጠንጢኖስ)፣ ዳግማዊ ቆስጠንጢዮስ (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ጁሊየስ ኮንስታንስ)፣ ኮንስታንት (ፍላቪየስ ጁሊየስ ኮንስታንት)፣ ታናሹ ዴልማቲየስ (ፍላቪየስ ዴልማቲየስ)፣ ታናሹ ሃኒባሊያን (ፍላቪየስ ሃኒባሊያን)፣ ማግኔንቲየስ (ፍላቪየስ ማግነስ ማግኒቲየስ)፣ ኔፖሲያኑስ (ፍላቪየስ ጁሊየስ ፖፒሊየስ ኔፖሲያኑስ ቆስጠንጢኖስ)፣ ኮንስታንቲየስ ጋለስ (ፍላቪየስ ክላውዴዎስ ኮንስታንቲየስ ጋለስ)፣ ጁሊያን II (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ክላውዲየስ ጁሊያን አውግስጦስ)፣ ጆቪያን (ፍላቪየስ ክላውዲየስ ጆቪያን)፣ ቫለንቲኒያን 1 (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ቫለንቲኒያ ኦገስት)፣ ቫለንስ II (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ጁሊየስ ቫለንስ ኦገስት)፣ ግራቲያን (ፍላቪየስ ግራቲያን አውግስጦስ)፣ ቫለንቲኒያ II (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ቫለንቲኒያ ነሐሴ) ፣ ቪክቶር (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ቪክቶር), ዩጂን (ፍላቪየስ ዩጂን) ፣ ታላቁ ቴዎዶስዮስ 1 (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ቴዎዶስዮስ አውግስጦስ)፣ Honorius (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ሆኖሪየስ አውግስጦስ)፣ ቆስጠንጢኖስ III (ፍላቪየስ ገላውዴዎስ ቆስጠንጢኖስ)፣ ቆስጠንጢዮስ III (ፍላቪየስ ቆስጠንጢኖስ) ፣ ዮሐንስ (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ጆን) ቫለንቲኒያ III (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ፕላሲድ ቫለንቲኒያ)፣ ፔትሮኒየስ ማክስም (ፍላቪየስ ፔትሮኒየስ ማክሲሞስ)፣ አቪት (ማርክ ሜቲሊየስ ፍላቪየስ ኢፓርቺ አቪት)፣ ማጆሪያን (ፍላቪየስ ጁሊየስ ቫለሪ ማጆሪያን)፣ ሊቢ ሴቨር (ፍላቪየስ ሊቢ ሴቨር ሰርፐንቲየስ)፣ ፕሮኮፒየስ አንቴሚየስ (ፍላቪየስ ፕሮኮፒየስ አንቴሚየስ)፣ ኦሊብሪየስ (ፍላቪየስ አኒሲየስ ኦሊብሪየስ)፣ ግሊሰሪየስ (ፍላቪየስ ግሊሴሪየስ)፣ ሮሙለስ አውጉስቱሉስ (እ.ኤ.አ.) ፍላቪየስ ሮሙሎስ አውግስጦስ)።

ፍላቪየስ የሚለው ስም ከላቲን ፍላቪየስ የመጣ እንደሆነ ይታመናል, ትርጉሙም "ወርቅ", "ቀይ", "ቢጫ" ማለት ነው.

የታሪክ ምሁራን ንጉሠ ነገሥቱን እንደ "ወርቃማ" ወይም ቢያንስ "ወርቃማ ፀጉር" አድርገው ለማቅረብ ያላቸው ፍላጎት በፍፁም መረዳት ይቻላል.

ሆኖም "ወርቃማ" በላቲን "ኦሬየስ" ተብሎ ተጽፏል, ከ "aurum" - "ወርቅ" ከሚለው ቃል.

በላቲን "ቀይ ራስ" የሚለው ቃል "rufus", "russeus", "rutilus" ወይም "fulvus" ይሆናል. በነገራችን ላይ በአጋጣሚም ባይሆንም የ “ሩስ” - “ሩስ” እና “ሩተኒያ” - “ሩት” ዱካዎች በዚህ ቃል በላቲን አጻጻፍ ውስጥ ይታያሉ።

ነገር ግን "ቢጫ" የሚለው ቃል በላቲን - "flavus" ነው, ለ "ፍላቪየስ" ፊደል በጣም ቅርብ ነው.

ብዙ ቁጥር ያላቸው "ቢጫ" ንጉሠ ነገሥት የመኖራቸው እውነታ በታሪክ ተመራማሪዎች አልተገለጸም. እንደ "ቢጫ" ሳይሆን እንደ "ወርቅ" ለማቅረብ እየሞከሩ ነው.

በተጨማሪም የፍላቪየስ ስም በአብዛኛዎቹ ንጉሠ ነገሥት መካከል በመጀመሪያ ደረጃ ላይ የሚገኝ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው, ማለትም. መሰረታዊ ነው። "ቢጫ" ለትርጉሙ የትኛው እንግዳ ነው.

ነገር ግን፣ በ1880 በቪየና በካርል ፋልማን “Schriftzeichen und Alphabete aler Zeiten und Volker” የታተመውን ጥንታዊውን የላቲን ፊደላት እንመልከት።

"s" እና "f" አቢይ ሆሄያት ብዙ ጊዜ በአንድ በማይታይ ነጥብ እንደሚለያዩ በግልፅ ይታያል።

በ "s" እና "f" አቢይ ሆሄያት መካከል ያለው ተመሳሳይነት በካርታግራፊ ውስጥ ተንጸባርቋል። ለምሳሌ በ1593 የታተመው በጄራርድ ዴ ዮዴ የእስያ ካርታ ላይ የአስታራካን ከተማ አፍትራካን ተብሎ ተጽፏል።

በዚሁ ካርታ ላይ የካዛን ከተማ በካፋን, የኮሳክስ ክልል በካፋኪ, ፋርስ እንደ ፐርፊያ, ወዘተ ተጽፏል.

በ "f" ቅርበት ያለው የ"s" ፊደል ተመሳሳይ አጻጻፍ በሌሎች ብዙ ካርዶች ላይ ይገኛል። ለምሳሌ በ 1590 በታተመው ዳንኤል ኬለር በካርታው ላይ ሩሲያ ሩፊያ ተብሎ ተጽፏል. በተመሳሳዩ ካርታ ላይ የ Muscovy ክልል እንደ ሞፍኮውያ ተጽፏል.

“ስላቫ” ወይም “ስላቭዩስ” የሚሉትን የስላቭ ቃላት በታሪክ ጸሐፊዎች ዘንድ “ፍላቪየስ” ብለው ማንበብ ይችሉ ነበር። ስለዚህ, የጥንት ሮማውያን ስም ፍላቪየስ, ማለትም. ፍላቪየስ የስላቭየስ ስም ትንሽ ማሻሻያ ሆነ።

ይህ በእርግጥ እንደዚያ ከሆነ, ከ "ቢጫ" የሮማውያን ንጉሠ ነገሥት ብዛት ይልቅ, እንደገና ንጉሠ ነገሥታትን-ስላቪየስን እናገኛለን.

ነገር ግን ሁለቱ የሮማውያን ስሞች ቀላውዴዎስ እና ፍላቪየስ, ምናልባትም, የጋራ የስላቭ ሥር "ክብር" ስለነበራቸው, አንድ ስም "ክብር" ማለት እንደሆነ መገመት ይቻላል, እና ሌላኛው - "ስላቭ" ወይም "ስላቪክ" ማለት ነው.

በዚህ ጉዳይ ላይ ለምሳሌ የንጉሠ ነገሥቱ ፍላቪየስ ክላውዲየስ ጆቪያን ላሜ ቢጫ ጆቪያን ሳይሆን ክብር ያለው ስላቭ ኢቫን ሊሆን አይችልም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፍላቪየስ ክላውዲየስ ጆቪያን የስላቭን አመጣጥ በማስታወስ እና ክርስትናን በመቀበሉ በንጉሠ ነገሥትነት ከተመረጠ በኋላ በሮማ ኢምፓየር ክርስትናን መልሶ የመለሰው ፣ በቀድሞው መሪ የተነጠቀውን እና ሁሉንም ልዩ መብቶችን የመለሰው በአጋጣሚ አልነበረም ። ቤተ ክርስቲያን.

ንጉሠ ነገሥት ፍላቪየስ ቀላውዴዎስ ቆስጠንጢኖስም ክርስቲያን ነበር፡ የከበረ ስላቭ ቆስጠንጢኖስም ይመስላል።

ስለዚህ አንዳንድ የጥንት የሮማ ንጉሠ ነገሥታት ስሞች የስላቭ ሥሮችን ይጠሩ ነበር ። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ይህ የሚያመለክተው ቀላውዴዎስ እና ፍላቪየስ የሚሉትን ስሞች ነው፣ እነሱም ምናልባት “አንካሳ” እና “ቢጫ” ሳይሆን “ክቡር” እና “ስላቪክ” ወይም “ስላቭ” ማለት ነው።

በዚህ ሁኔታ፣ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ክላውዲያ ሥርወ መንግሥት ከአንካሳ ንጉሠ ነገሥታት ሚስጥራዊ ሥርወ መንግሥት ወደ መረዳት ወደሚቻል የስላቭ ንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት ተለወጠ። የፈረንሳይ ነገሥታት ሉዊስ ሥርወ መንግሥት ወደ ፈረንሣይ ስላቪክ ነገሥታት ሥርወ መንግሥትነት ይለወጣል።

እና ምናልባት, አንድ ትንሽ ምስጢር.

ስነ ጽሑፍ.

ሴክስተስ ኦሬሊየስ ቪክቶር። ስለ ቄሳር / የጥንት ታሪክ ቡለቲን-1964. ቁጥር 3 ገጽ 229-230

አማያኑስ ማርሴሊነስ. ታሪክ / Per. ከላቲ. Yu. A. Kulakovsky እና A. I. Sonny. ርዕሰ ጉዳይ 1 - 3. ኪየቭ, 1906-1908.

አድሪያን ጎልድስ የሚገባ። በሮም ስም። ኢምፓየርን የፈጠሩ ሰዎች M.-AST. ትራንዚት ደብተር፣ 2006

ሞሮዞቭ ኤን.ኤ. ክርስቶስ. የሰው ልጅ ታሪክ በተፈጥሮ ሳይንስ ሽፋን ጥራዝ 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; 2ኛ እትም። - ኤም: ክራፍት +, 1998

Tvorogov OV ሶፊያ ክሮኖግራፍ እና "የጆን ማላላ ዜና መዋዕል" / TODRL, Nauka, 1983 ጥራዝ 37 p. 188-221

ኖሶቭስኪ G. V., Fomenko A. T.. የስላቭስ ዛር: ኔቫ, 2005

ካርል ፉልማን ሽሪፍዘይቸን እና አልፋቤት አልለር ዘይተን እና ቭልከር። ማሪክስ, ዊዝባደን 2004. የ 1880 እትም እንደገና መታተም