ኖስትራደመስ፡ ነቢይ ወይንስ ሀሰተኛ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በማንኛውም ጊዜ ጠንቋዮች እና ሟርተኞች ከሳይንቲስቶች የበለጠ ተወዳጅ ነበሩ። ከሁሉም ትንበያዎች መካከል, በእኛ ጊዜ እንኳን, ትልቁ ፍላጎት ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት የኖረ ሰው - ኖስትራዳመስ. ይህ ሰው በእውነት አስደናቂ ችሎታዎች ተሰጥቷቸው ነበር? ወይስ ኖስትራዳመስ ሌላ ጎበዝ ቻርላታን ነው? በእነዚህ ጥያቄዎች ላይ ብርሃን ለመስጠት እንሞክራለን.

የሟርተኛ ህይወት

የኖስትራዳመስን ትንቢቶች ምስጢር ለመረዳት የእሱን ስብዕና እና እሱ የኖረበትን ጊዜ መረዳት ያስፈልግዎታል። ሟርተኛ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፈረንሳይ ተወለደ። በታዋቂው ፈረንሣይ ሰው የሕይወት መግለጫ ውስጥ ብዙ ለመረዳት የማይችሉ ነገሮች አሉ። ኖስትራዳመስ የሚለው ስም እራሱ እውነት አይደለም, ግን እውነተኛ - ሚሼል ዴ ኖስትራዳመስ. ወደ ካቶሊክ እምነት ከተቀበሉ የአይሁድ ጎሳ ነው የመጣው። በኋላ፣ ተንኮለኞች ወደ ኖስትራዳሞስ የአይሁዶች ሥር ይጠቁሙና ሚስጥራዊ አይሁዳዊ ብለው ይጠሩታል። ኖስትራዳመስ ገና በልጅነት ጊዜ ትክክለኛ ትንበያዎችን መስጠት የጀመረባቸው አፈ ታሪኮች አሉ።

በወጣትነቱ ሚሼል ደ ኖስትራም የእንቅስቃሴው ዋና አቅጣጫ አድርጎ መድሃኒትን መረጠ። በ1529 በህክምና ፋኩልቲ ወደ ሞንትፔሊየር ዩኒቨርሲቲ ገባ። ከመምህራን ጋር አስቸጋሪ ግንኙነት ቢኖረውም, ኖስትራዳመስ ከትምህርት ተቋም ለመመረቅ ችሏል. ቀድሞውኑ በ 1534 የዶክትሬት ዲግሪያቸውን ተቀበለ. የዘር ሐረጉ ለትምህርቱ ስኬት ትልቅ ሚና እንደተጫወተ ወሬ ይናገራል። የኖስትራዳመስ ቅድመ አያቶች ታዋቂ ዶክተሮች ነበሩ እና በዱካል ፍርድ ቤት አገልግለዋል. በእኛ ጊዜ, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሊረጋገጥም ሆነ ውድቅ ሊሆን አይችልም. ምናልባት ታዋቂ የሆኑ ቅድመ አያቶች በችሎታው ሚስጥራዊ አስተሳሰብ ውስጥ ብቻ ሊኖሩ ይችላሉ። ምንም ይሁን ምን አንድ ነገር እርግጠኛ ነው፡ ኖስትራዳመስ አስተዋይ፣ የተማረ እና ሁለገብ ሰው ነበር። ከህክምና በተጨማሪ በኮከብ ቆጠራ እና በአልኬሚ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው. እና በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን, እነዚህ pseudosciences በእኛ ጊዜ ከነበረው ፈጽሞ በተለየ መንገድ ተረድተዋል. እርግጥ ነው፣ እንደ አልኬሚስት ተቆጥሮ ከነበረ፣ በአጣሪዎቹ በእሳት የመቃጠል ዕድላችሁ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። ነገር ግን በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በተለመደው ሁኔታ "pseudoscience" የሚለው ፍቺ አሁንም የለም. የዚያን ጊዜ ሰዎች በኬሚስትሪ እና በአልኬሚ, በሥነ ፈለክ እና በኮከብ ቆጠራ መካከል ብዙ ልዩነት አላዩም.

ኖስትራዳመስ የተወለደው በ 1503 በኖታሪ ቤተሰብ ውስጥ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት ቅድመ አያቶቹ በሎሬይን ሬኔ ቸር ፍርድ ቤት እና በካላብሪያ መስፍን ፍርድ ቤት ያገለገሉ ፈዋሾች ነበሩ. በአፈ ታሪክ መሰረት, የሚሼል ደ ኖስትራም ቅድመ አያት የንጉሣዊው ሐኪም አብራም ሰሎሞን ነበር. የእናቱ ቅድመ አያቶች ዶክተሮች እንደነበሩ በእርግጠኝነት ይታወቃል.

ኖስትራዳመስ የኖረው በጣም አስቸጋሪ በሆነ ጊዜ ውስጥ ነበር። ረሃብ, ጦርነት, በሽታ, ኃይለኛ ምርመራ - ይህ ሁሉ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ሕይወት ዋነኛ አካል ነበር. በጊዜው ከነበሩት ችግሮች መካከል አንዱ ወረርሽኙ ነው። በ1537 የኖስትራዳመስ ሚስት እና ሁለት ልጆቹ በዚህ በሽታ ሞቱ። ይህ ሁሉ በእሱ ላይ ወሳኝ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል, ይህም በሕክምና ላይ ብቻ ሳይሆን በመናፍስታዊ ሳይንሶች ውስጥም በቁም ነገር እንዲሳተፍ ያስገድደዋል. ሆኖም, ይህ ግምት ብቻ ነው.

በእርግጠኝነት መናገር የምንችለው ሚሼል ደ ኖስትዳም እራሱን ከዚህ በሽታ ጋር ለመዋጋት እራሱን ለመስጠት እንደወሰነ ብቻ ነው። ኖስትራዳመስ በኤክስ-ኤን-ፕሮቨንስ ከተማ ውስጥ ወረርሽኙን ለመከላከል የሚረዳውን በሽታ የመከላከል ሀሳብን ተከላክሏል. ለ "ጥቁር ሞት" መድኃኒት ለመፈልሰፍም ፈልጎ ነበር, ነገር ግን እነዚህ ሙከራዎች ብዙም ስኬት አላገኙም. ነገር ግን ለሥራው በቁም ነገር የሚስበው ቅዱስ ኢንኩዊዚሽን ነው።ኖስትራዳመስ ከቤተክርስቲያኑ ተወካዮች ጋር ያለውን ማብራሪያ ለማስቀረት ፈረንሳይን ለቆ በጀርመን እና በጣሊያን ውስጥ ለብዙ ዓመታት ተደበቀ። ወደ ፈረንሳይ በመመለስ የፈውስ ልምዱን ቀጠለ እና እውቅናም አግኝቷል. ብዙም ሳይቆይ ኖስትራዳመስ ከአና ፖንሳርድ ገሜሊየር ጋር ለሁለተኛ ጊዜ አገባ, ከዚህ ጋብቻ ስድስት ልጆች ተወለዱ.

ሚስጥራዊ ቅርስ

የሚገርመው ነገር ግን የትንበያው ክብር ኖስትራዳመስ በህይወት ዘመኑ ይጠብቀው ነበር። በ 1555 የመጀመሪያውን ሥራውን "ትንቢቶች" ለማተም ችሏል. ይህ መጽሐፍ የክፍለ ዘመናት የሚባሉት ስብስብ ነበር። በጠቅላላው ፣ በመጽሐፉ ውስጥ አስር ክፍለ-ዘመን አለ ፣ እያንዳንዳቸው አንድ መቶ ኳትራይን - ኳትራይን በግጥም መልክ የተፃፉ ናቸው።

በነገራችን ላይ ስለ ቅጹ. ኳትሬኖች የተጻፉት በኖስትራዳመስ ዘመን የነበሩ ሰዎች እንኳን በደንብ በሚረዱት ቋንቋ ነው። የመልእክቶቹ ቋንቋ እጅግ በጣም ጎበዝ ነበር። በዚህ ምክንያት ከኳታሬን የሚወጣ ማንኛውም ቃል ብዙ ትርጉሞች ሊኖሩት እና በተለያዩ መንገዶች ሊተረጎሙ ይችላሉ. ኖስትራዳመስ ሃሳቡን በእንደዚህ ዓይነት ቅርፊት ውስጥ መልበስ ለምን እንዳስፈለገው ሙሉ በሙሉ ግልፅ አይደለም ። ሚሼል ደ ኖስትርዳም ከጥያቄው አላስፈላጊ ትኩረትን እንደሚያስወግድ ወሬ ይናገራል። ቀለል ያለ ስሪትም አለ. ኖስትራዳመስ ሆን ተብሎ ለመረዳት የሚያስቸግር ቋንቋ ሊጠቀም ይችላል፣ ስለዚህም ትንበያዎች በተቻለ መጠን ግልጽ ያልሆኑ ይመስላሉ። ለዚህ ጽንሰ ሐሳብ የሚደግፍ አንድ አስፈላጊ እውነታ ይናገራል. የኖስትራዳመስ ስራዎች ባህሪ ባህሪ ለተተነበዩ ክስተቶች የተወሰኑ ቀናት ሙሉ በሙሉ አለመኖር ነው።

ሴንቱሪያስ ብቻ ሳይሆኑ ለኖስትራዳመስ ዝናን አመጡ። ከነሱ በተጨማሪ የኮከብ ቆጠራ የአልማናክ የቀን መቁጠሪያዎችን አሳትሟል። የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነቱ አልማናክ በ 1550 ታትሟል. በአልማናክስ ውስጥ ኖስትራዳመስ ትንቢቶቹን በግጥም ሳይሆን በግጥም መልክ መናገሩ ትኩረት የሚስብ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ከእነዚህ ትንቢቶች መካከል አንዳቸውም አልተረፉም።

ዕጣ ፈንታ ለትንቢቶቹ ደራሲ ተስማሚ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1555 ኖስትራዳመስ ወደ ንጉሣዊ ሰዎች ተጋብዞ የንጉሥ ሄንሪ 2ኛ የግል ኮከብ ቆጣሪ ተሾመ። በጣም ዝነኛ ከሆኑት የኖስትራዳመስ ትንበያዎች አንዱ ከዚህ ንጉስ ስም ጋር የተያያዘ ነው. በ 1559 ድርብ ሰርግ ተካሂዷል. የሄንሪ ሴት ልጅ ከፊሊፕ II እና የሄንሪ እህት ከሳቮይ መስፍን ጋር ጋብቻን አከበረ። በወሳኝ ኩነት ወቅት የፈረሰኞቹ ዱላ ተዘጋጅቷል። ንጉሱ እራሱ ተሳትፏል፣ ተቀናቃኙ ደግሞ Count Gabriel de Montgomery ነበር። በውድድር ዘመኑ የኤርል ሞንትጎመሪ ጦር ተሰበረ፣ እና የሱ ቁራጭ የሄንሪን የራስ ቅል በራስ ቁር ላይ ወጋው። ጉዳቱ ለሞት የሚዳርግ ሲሆን ከብዙ ስቃይ በኋላ ንጉሱ ሞተ።

ኖስትራደመስ ይህንን አሳዛኝ ክስተት ለማስቀጠል ተዘጋጅቶ ነበር። የኖስትራዳመስ የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ሠላሳ አምስተኛው ኳሬይን እንዲህ ይላል፡-

ወጣቱ አንበሳ ያልፋል

አሮጌ፣

በጦር ሜዳ ውስጥ

ነጠላ ዱል

ዓይኖቹን ይወጋዋል

በወርቃማው መያዣ በኩል ፣

በአንድ ላይ ሁለት ቁስሎች

ከዚያም ይሞታል

የሚያሰቃይ ሞት.

የዚህ ኳትራይን ብዙ ተጨማሪ ስሪቶች አሉ ፣ ግን ትርጉማቸው በጣም ተመሳሳይ ነው። የንጉሱ አሳዛኝ ሞት ለኖስትራዳመስ ታላቅ ስኬት ተለወጠ። የሄንሪ 2ኛ ሞት ከተነበየ በኋላ ብዙ ሰዎች በሚሼል ዴ ኖስትራዳም ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ችሎታዎች ያምኑ ነበር.

ስለዚህ ታዋቂው ኳትራይን ምን ይደብቃል? በእርግጥ የሞንትጎመሪ አርል ከ"አሮጌው አንበሳ" - ሄንሪ 2ኛ ትንሽ ትንሽ ነበር ነገር ግን የእድሜ ልዩነታቸው ከሁለት አመት ያልበለጠ ነበር። በኳትሬን ውስጥ ስለ "ወርቃማ ቤት" እና "ዓይን" ለመጥቀስ ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል. በውድድሩ ወቅት ሄንሪ 2ኛ በወርቅ ትጥቅ ታጥቆ ሲዋጋ ጦሩ ግን ንጉሱን አይን ላይ ባይመታም ከቀኝ አይን ትንሽ ከፍ ብሎ ወደ ቅሉ ገባ። ለዚህ ትንበያ ብዙ ትኩረት ላለመስጠት ሌላ ምክንያት አለ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን, የ knightly ውድድሮች ብዙም አልነበሩም, እና ብዙዎቹ በአሳዛኝ ሁኔታ አብቅተዋል. ከተፈለገ የኖስትራዳመስ መልእክት ከእነዚህ ውጊያዎች በአንዱ ላይ ሊተገበር ይችላል።

ሌላው ታዋቂ ትንበያ ስለ ፈረንሣይ ንጉሥ የተነገረው ትንቢት ነው። ኖስትራዳመስ ከንግስት ካትሪን ደ ሜዲቺ ጋር ጥሩ ግንኙነት ነበረው።ኖስትራዳመስ ከእርሷ ጋር ባደረገው ስብሰባ ወደፊት የፈረንሳይ ንጉስ የቫሎይስ ገዥ ስርወ መንግስት ዘመድ እንደሚሆን አስቀድሞ አይቷል - የናቫሬው ሄንሪ። ካትሪን ደ ሜዲቺ የራሷ ልጆች ስለነበሯት በዚያን ጊዜ እንዲህ ያለው ትንበያ ፈጽሞ የማይታመን ይመስላል። ነገር ግን ከብዙ አመታት በኋላ ትንቢቱ ተፈፀመ እና በ1589 አዲሱ የፈረንሳይ ንጉስ ሄንሪ አራተኛው የናቫሬ ዙፋን ላይ ወጣ። ሆኖም, ይህ ትንበያ ውብ በሆነ አፈ ታሪክ መልክ ብቻ ይገኛል.

የኖስትራዳመስ የመጨረሻው ትንበያ በሰፊው ይታወቃል. ሐምሌ 1, 1566 ሚሼል ዴ ኖስትራም ለተማሪው ዣን-አይሜ ደ ቻቪኒ “ንጋት ላይ ሕያው ሆኖ አላገኘኸኝም!” አለው። ነቢዩ በማግስቱ ጠዋት ሞተ። የተናገራቸው ቃላት ቅድመ-ግምት ነበር፣ የኃያላን አገሮች መገለጫ ወይስ ንፁህ የአጋጣሚ ነገር? ምናልባት መቼም አናውቅም።

የክርስቶስ ተቃዋሚ መምጣት

የኖስትራዳመስ ጽሑፎች አፖካሊፕቲክ ትንቢቶችን ይይዛሉ። እሱ መኖር የተከሰተበትን ጊዜ ካስታወሱ ለሃይማኖታዊ ርዕሰ ጉዳዮች ይግባኝ እንግዳ ነገር አይመስልም። በተመሳሳይ ጊዜ በኖስትራዳመስ ትንበያዎች ውስጥ ብዙ ያልተለመዱ ነገሮች ሊገኙ ይችላሉ.

ከባህላዊ ሃይማኖቶች በተቃራኒ ኖስትራዳመስ አንድ ሳይሆን የሶስት ፀረ-ክርስቶስ ተቃዋሚዎች እንደሚመጡ ተናግሯል። ከመልእክቶቹ አንዱ “ፓው ናይ ኦሎሮን በደም ሥሩ ውስጥ ካለው ደም የበለጠ እሳት አለው። ፓው ናይ ኦሎሮን የክርስቶስን ተቃዋሚዎች ስም የሚሰውር አናግራም እንደሆነ ይታመናል። ፊደላቱን በቦታዎች ካስተካክሏቸው ናፖሊዮን ሮይ (ናፖሊዮን ሮይ) ወይም ናፖሊዮን የሚለውን ሐረግ ማየት ይችላሉ። የናፖሊዮን መጠቀስ አንድ ተጨማሪ የኖስትራዳመስ ኳራን ይዟል። እንዲህ ይላል።

በጣሊያን አቅራቢያ

ንጉሠ ነገሥት ይወለዳል, የትኛው ያስከፍላል

ኢምፓየር በከፍተኛ ዋጋ።

ሰዎቹን እያዩ ይላሉ።

የሚከብበው

ራሴ፣

እሱ ግን ሥጋ ቆራጭ እንደሆነ፣

ከልዑል ይልቅ.

በእርግጥ ኮርሲካ (የናፖሊዮን የትውልድ ቦታ) ከፈረንሳይ ይልቅ ለጣሊያን በጣም ቅርብ ነው. በተጨማሪም ኖስትራዳመስ ንጉሣዊ እንደነበሩ ይታወቃል፣ እና ራሱን የፈረንሳይ ንጉሠ ነገሥት ብሎ የሚጠራው ናፖሊዮን ቦናፓርት ሞቅ ያለ ስሜትን ሊፈጥርበት አልቻለም። ሆኖም፣ ይህ ሁሉ ትርጉም የሚሰጠው የኖስትራዳመስን ትንቢታዊ ስጦታ በእምነት ከወሰድክ ብቻ ነው።

በሳይንቲስቶች መካከል የኖስትራዳመስ ስራዎች ትክክለኛነት ችግር በጣም ከባድ ነው. ምናልባት የተወሰኑት ኳትራይንስ ከሞቱ በኋላ በደራሲው ተከታዮች የተፃፉ ሊሆኑ ይችላሉ። በተጨማሪም, ከተከሰቱት ክስተቶች በኋላ ኖስትራዳመስ እራሱ አንዳንድ መልእክቶቹን እንደገና ሊጽፍ ይችላል. እንደ ፈረንሳዊው የታሪክ ምሁር ፒተር ሌሜሱሪየር ኖስትራዳመስ ሟርተኛ አልነበረም። በኖስትራዳመስ ሥራዎች ላይ በመመርኮዝ ተመራማሪው እነዚህ ትንበያዎች በታሪክ ሳይክሊሲቲ (ድግግሞሽ) ጽንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ብለው ደምድመዋል። ተመራማሪዎች ኖስትራደመስ ከቀደምት ደራሲዎች ትንበያ ሊወስድ ይችላል የሚለውን ዕድል አያካትቱም።

ከሁሉም ትንቢቶች በጣም አስደናቂው በሁለተኛው ክፍለ ዘመን በሃያ አራተኛው ኳራን ውስጥ ተገልጿል. ስለ ሁለተኛው የክርስቶስ ተቃዋሚ መምጣት ነው።

አራዊት፣ በረሃብ የጨከኑ፣

ወንዞች ይሻገራሉ.

አብዛኛው ካምፕ

ከሂስተር ጋር ይቃረናል ።

በብረት መያዣ ውስጥ

ታላቁን ይጎትቱ

ራይን ሲዞር

ትኩረት

ለጀርመን ልጅ.

ከኳታሬን ትርጉሞች አንዱ እንዲህ ይላል። ብዙዎች የሶስተኛውን ራይክ መሪ አዶልፍ ሂትለርን በሚስጢራዊው “ታሪክ” ምስል ውስጥ ማየት ይቀናቸዋል። ሆኖም ግን, ተቺዎች እንደሚሉት, እየተነጋገርን ያለነው ስለ ጥንታዊው የዳኑቤ ወንዝ ስም - አይስትሬስ ነው. ያም ሆነ ይህ፣ ትክክለኛው ትርጉም ስለሌለ፣ የዚህን ኳራንቲን ትክክለኛ ትርጉም ለመረዳት ፈጽሞ የማይቻል ነው። በዚህ ትንበያ እውነት ላይ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ያመኑት ናዚዎች እራሳቸው ብቻ ነበሩ።

ዓመት 1999 ፣ ሰባተኛው ወር።

ታላቅ ከሰማይ ይመጣል

የሽብር ንጉስ

እንደገና ለማስነሳት

ታላቅ ንጉስ

አንጎልሞይስ

ከማርስ በፊት እና በኋላ

በደስታ ይገዛል.

እ.ኤ.አ. 1999 ግልጽ የሆነ ምስጢራዊ ፍቺ አለው ፣ ምክንያቱም ሦስቱን ዘጠኞች ከቀየሩ ፣ ቁጥር 666 ያገኛሉ ። በኖስትራዳሞስ ትንቢት ላይ በመመስረት ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚው ከሃያ ሰባት ዓመታት ደም አፋሳሽ ግጭት በኋላ ይጠፋል። ኖስትራዳመስ በትንቢቶቹ ውስጥ የክርስቶስ ተቃዋሚውን ስም - ማቡስ ብሎ ይጠራዋል።ለመረዳት በማይቻል መልኩ ብዙዎች የሳዳም ሁሴንን ስም ያዩታል (በተቃራኒው ማቡስ የሚለውን ቃል ካነበቡ ሱባም እናገኛለን)። የኢራቅ መሪ ወደ ስልጣን ከመጣበት ጊዜ አንስቶ እስከ እለተ ሞቱ ድረስ ሃያ ሰባት አመታት አለፉ የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ይሟገታል። እውነት ነው፣ የሙዝ ሪፐብሊክ ተራ አምባገነን በድንገት የክርስቶስ ተቃዋሚ የሆነው እንዴት እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም። በተመሳሳይ ስኬት የዲያብሎስ አገልጋይ ኢዲ አሚን, ፖል ፖት ወይም ኪም ኢል ሱንግ ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

ኖስትራደመስ የሂሮሺማ እና የናጋሳኪን የቦምብ ጥቃት፣ የ9/11 ጥቃት እና የኬኔዲ ግድያ ሳይቀር በመተንበይ ተጠቃሽ ነው። የንጉሥ ሄንሪ 2ኛ ሞትን ለመተንበይ ቢያንስ አንዳንድ አመክንዮዎች ካሉ፣ በኬኔዲ ግድያ ጉዳይ ላይ፣ ማብራሪያ የለም ማለት አይቻልም። በ16ኛው ክፍለ ዘመን የአሜሪካ ፕሬዚደንት መገደል አጀንዳ ነበር ብሎ መገመት ከባድ ነው።

ምናባዊ ነቢይ

ታዲያ ለምንድነው ለኖስትራዳመስ ትንበያዎች ብዙ ትኩረት የተደረገው? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው መልሱ በሰዎች አእምሮ ውስጥ እንደ ትንቢቶቹ ሁሉ አይደለም. ምናልባትም የእሱ ስራዎች ዋና ገፅታ ትንበያዎች አሉታዊ ፍቺዎች ነበሩ. የኖስትራዳመስ ሥራዎች ጦርነትን፣ ግድያን፣ ጥፋትን እና መዓትን ጭብጦችን ይዳስሳሉ። ይህ ርዕስ ከሁሉም በላይ ህብረተሰቡን ያስባል.

ስለ ብዙ ትንበያዎች ለመጠራጠር ሌላ ምክንያት አለ. ምናልባት የኖስትራዳመስ ደጋፊዎች አንድ ባህሪ ስህተት ሊሠሩ ይችላሉ. በእነሱ አስተያየት, የኖስትራዳመስ ስራዎች ስለ ሩቅ የወደፊት ክስተቶች ይናገራሉ. ነገር ግን የኖስትራዳመስን መልእክቶች በጊዜው አውድ ውስጥ ማወቁ የበለጠ ብልህነት ይሆናል። ትንቢቶች የዚያን ጊዜ ባህሪይ ክስተቶችን ለመተንበይ የተደረጉ ሙከራዎች ተሸፍነው ሊሆን ይችላል። በ16ኛው ክፍለ ዘመን ይኖር የነበረ ሰው በ19ኛው ወይም በ20ኛው ክፍለ ዘመን ስለተከሰቱት ክስተቶች ብዙም አልተጨነቀም።

ኖስትራደመስ በመላው አለም መታወቁ አነስተኛ ሚና የተጫወተው በተለመደው አደጋ ነው። ኖስትራዳመስ ከሞተ በኋላ ተማሪው ዣን አሜ ደ ቻቪኒ የአማካሪውን ስራዎች ታትሞ የህብረተሰቡ ንብረት እንዲሆን ሁሉንም ነገር አድርጓል። ታሪክ ተገዢ ስሜትን አይታገስም, ነገር ግን ከታሪካዊ ሳይንስ ወጎች እንወጣለን ይላሉ. ምናልባት በዴ ቻቪኒ ጥረት ባይሆን ኖሮ ሚሼል ደ ኖስትርዳም እንደ ፍርድ ቤት ኮከብ ቆጣሪ ብቻ በትዝታ ይቆይ ነበር።

በዚህ ጉዳይ ላይ አስተያየት እንድንሰጥ በጠየቅን ወደ ታዋቂው የኖስትራዳመስ ቅርስ ተመራማሪ ፣ የታሪክ ሳይንስ እጩ ፣ ጸሐፊ አሌክሲ ፔንዘንስኪ ዞር ብለናል-

- እርግጥ ነው, በእሱ ጊዜ ኖስትራደመስ እንደ ሊቅ ሊቆጠር ይችላል. የእሱ ፍላጎቶች የተለያዩ ገጽታዎችን ያካተቱ ናቸው. ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ኖስትራዳመስ ሃይሮግሊፍስን መተርጎም እና ምግብ ማብሰል ይወድ ነበር። ነገር ግን ስሙ እንደ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ወይም ኒኮላስ ኮፐርኒከስ ካሉ ታዋቂ ሰዎች ስም ቀጥሎ እንዲሆን አልታደለም። ኖስትራደመስ ለርካሽ ስሜት ምህረት ቀርቷል። በእሱ ትንቢቶች ውስጥ, ሰዎች እሱ ፈጽሞ ያልፈለገውን ለማግኘት አሁንም በከንቱ እየሞከሩ ነው. ኖስትራዳመስ፣ ልክ እንደ ብዙዎቹ የዘመኑ ሰዎች፣ ምስጢራዊ ነበር፣ በምሥጢራዊነት ያምን ነበር። ነገር ግን በተለመደው አረዳዳችን በስራዎቹ ውስጥ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ነገር የለም ማለት ይቻላል። ኖስትራደመስ ስለ ትንበያዎቹ ትክክለኛነት እርግጠኛ ነበር። ታሪክ በሳይክል፣ በመጠምዘዝ እንደሚዳብር ተረዳ። ይህም ወደፊት የሚፈጸሙትን ክስተቶች አስቀድሞ እንዲያውቅ ረድቶታል። ኖስትራዳመስም ኃይለኛ አእምሮ እንደነበረው አምናለሁ። ነገር ግን፣ ሊታወቅ የሚችል ፅንሰ-ሀሳብ አከራካሪ ጉዳይ ነው፣ እስከ አሁን ድረስ ማንም ሰው የግንዛቤ ስልተ ቀመሮችን መለየት አልቻለም።