ከአውድ ውጭ የተወሰዱ 17 ታዋቂ ሀረጎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ሁላችንም እነዚህን ሀረጎች በደንብ እናውቃለን እና በዕለት ተዕለት ንግግር ውስጥ ያለማቋረጥ እንጠቀማቸዋለን። ግን የእኛ ተወዳጅ ጥቅሶች አሁን እንደሚያደርጉት ሁልጊዜ ተመሳሳይ ትርጉም አላቸው? ዋናውን ምንጭ በጊዜው ካላጣራ የመግለጫው ትርጉም ምን ያህል ሊዛባ እንደሚችል አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ።

1. ስለ ሙታን, ጥሩ ወይም ምንም አይደለም

"ስለ ሙታን ከእውነት በቀር ጥሩ ነው ወይም ምንም አይደለም" - የጥንቷ ግሪክ ፖለቲከኛ እና ገጣሚ ቺሎ ከስፓርታ [VI ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ዓ.ዓ.]፣ በታሪክ ምሁር ዲዮጀነስ ላየርቲየስ [III ክፍለ ዘመን። n. BC] በታዋቂ ፈላስፋዎች ህይወቱ፣ ትምህርቶች እና አስተያየቶች።

2. ሁሉም ዕድሜዎች ለፍቅር የተገዙ ናቸው

በዓመታት ውስጥ የሰዎችን ጥልቅ ስሜት ወይም ትልቅ የዕድሜ ልዩነት ለማብራራት ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው የ “Eugene Onegin” ጥቅስ። ሆኖም ፣ አጠቃላይ መግለጫውን ማንበብ ጠቃሚ ነው ፣ አሌክሳንደር ሰርጌቪች በአእምሮው ሙሉ በሙሉ የተለየ ነገር እንደነበረው ግልፅ ይሆናል-

ፍቅር ዕድሜ የለውም;

ለወጣቶች፣ ድንግል ልቦች ግን

የእሷ ግፊቶች ጠቃሚ ናቸው

በሜዳ ላይ እንደ ጸደይ አውሎ ነፋሶች፡-

በስሜታዊነት ዝናብ ውስጥ ያድሳሉ

እናም እነሱ ይታደሳሉ እና ይበስላሉ -

ኃያሉም ሕይወት ይሰጣል

እና ለምለም ቀለም እና ጣፋጭ ፍሬ.

ነገር ግን ዘግይቶ እና መካን በሆነ ዕድሜ ፣

በዓመታችን መባቻ ላይ

አሳዛኝ የፍላጎት ጎዳና;

በጣም ቀዝቃዛ የበልግ አውሎ ነፋሶች

ሜዳው ወደ ረግረጋማነት ይለወጣል

ደኑንም በዙሪያው አራቁት።

3. መኖር እና መማር

በጣም ዝነኛ የሆነ ሀረግ ቃል በቃል ከእያንዳንዱ መምህር የሚሰማ እና አንድን ትምህርት የማጥናትን አስፈላጊነት ለማረጋገጥ እንደ ሙግት ሊጠቅሱት የሚወዱት ሀረግ በእውነቱ ያልተሟላ እና ብዙ ጊዜ በስህተት ሌኒን ነው ተብሏል።

የዋናው ሐረግ ደራሲ ሉሲየስ አኔ ሴኔካ ነው ፣ እና እንደዚህ ያለ ይመስላል-“ለዘላለም ኑሩ - እንዴት መኖር እንደሚችሉ ይማሩ”።

4. ህዝቡ ዝም አለ።

ታዋቂው "ሰዎች ዝም ናቸው" የባለሥልጣናትን ማንኛውንም ውሳኔ ለመቀበል ዝግጁ የሆነ የሩሲያ ሕዝብ ታዛዥ ታዛዥነት ምስል እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, በአጠቃላይ, የትኛውንም መንግሥት. ይሁን እንጂ ከፑሽኪን ጋር በትክክል ተቃራኒ ነው. ግጥሙ የሚያበቃው የጎዱኖቭስ ደም አፋሳሽ ጭፍጨፋ በኋላ አዲሱን ዛር ለህዝቡ በማስተዋወቅ ነው።

ሞሳልስኪ፡ ሰዎች! ማሪያ ጎዱኖቫ እና ልጇ ቴዎዶር እራሳቸውን በመርዝ መርዘዋል. አስከሬናቸውን አይተናል። ሰዎቹ በፍርሃት ዝም አሉ።

ሞሳልስኪ፡ ለምን ዝም አልክ? ጩህ፡ ለ Tsar ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ለዘላለም ይኑር!

ህዝቡ ዝም አለ።

5. መጨረሻው መንገድን ያጸድቃል

ምሉእ ብምሉእ ሓረግ ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ንእተኻእለና ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ንነዊሕ ግዜ ንረክብ ኢና።

6. እውነት ወይን

ታዋቂው የፕሊኒ ሽማግሌ አባባል "እውነት በወይን ውስጥ ነው." እንደ እውነቱ ከሆነ, ሐረጉ ቀጣይ "እና ጤና በውሃ ውስጥ" አለው. ኦሪጅናል "በቪኖ ቬሪታስ, በአኳ ሳኒታስ".

7. ሃይማኖት ለሰዎች ኦፒየም ነው

ሃይማኖት ኦፒየም ነው። በኤቲስቶች ዘንድ ተወዳጅ የሆነ ሀረግ እንዲሁ ከአውድ ውጪ ተወስዷል። ካርል ማርክስ በስራው መግቢያ ላይ "To the Critique of Hegel's Philosophy of Law" [1843] እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ሃይማኖት የተጨቆነ ፍጡር አየር፣ የልብ-የለሽ ዓለም ልብ፣ እንዲሁም ነፍስ አልባ ሁኔታ ነፍስ ነው። እርሷ ነፍስ አልባ የሥርዓት መንፈስ እንደሆነች ሁሉ ሃይማኖትም ለሰዎች ውዴታ ነው! ማለትም ሃይማኖት ኢሰብአዊ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ የማህበራዊ ህይወትን ስቃይ ይቀንሳል።

8. ለየት ያለ ሁኔታ ደንቡን ያረጋግጣል

ይህ በግልጽ ምክንያታዊ ያልሆነው ሐረግ ሙሉ በሙሉ በስህተት ጥቅም ላይ እየዋለ ነው። ይህ አገላለጽ የተፈጠረው ለሽማግሌው ሉሲየስ ቆርኔሌዎስ ባልበስ ለመከላከል ከሲሴሮ ንግግር እንደ ገለጻ ነው። በሕገወጥ መንገድ የሮም ዜግነት አግኝቷል ብለው ከሰሱት። ጉዳዩ የተሰማው በ56 ዓክልበ. ሠ.

ባልቡስ የሃዲስ ተወላጅ ነበር [ዘመናዊ። የካዲዝ ስም] ፣ በፖምፔ ስር አገልግሏል ፣ ከእሱ ጋር ጓደኛ ሆነ እና ጓደኛ ነበር ። ፖምፔ የዜግነቱን ስፖንሰር ነበር። የክሱ ምክንያት እንደ በዛን ጊዜ ከፍተኛ ታዋቂ ጉዳዮች ፖለቲካዊ ነበር።ባልቡስ ራሱ በፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ቢንቀሳቀስም፣ ጥቃቱ በእርግጠኝነት በቀዳማዊ ትሪምቪሬት [ቄሳር፣ ክራስሰስ እና ፖምፒ] ትሪምቪሮች ላይ ነበር።

ሲሴሮ ብቻ ሳይሆን ፖምፔ እና ክራሱስ የባልበስን መከላከያ ተናገሩ። ጉዳዩ አሸንፏል. በንግግሩ ውስጥ, ሲሴሮ ይህንን መከራከሪያ ያቀርባል. በአንዳንድ ኢንተርስቴት ስምምነቶች ሮም ከጎረቤት ሀገራት ጋር የጋራ እውቅና እንዲኖራት በሚደረግ ስምምነት ላይ በግልፅ የሁለት ዜግነት መብትን የሚያካትት አንቀፅ ነበር፡ የእነዚያ ሀገራት ነዋሪዎች የራሳቸውን እጅ ሳይሰጡ የሮማ ዜጋ መሆን አይችሉም። የባልባ ዜግነት ሁለት ነበር; ይህ የክሱ መደበኛ ወገን ነበር። ሲሴሮ በአንዳንድ ስምምነቶች ውስጥ እንዲህ ያለ ልዩነት ስላለ፣ እነዚህ ስምምነቶች የማይኖሩባቸው ተቃራኒ ህግጋት ማለትም ጥምር ዜግነት ይፈቀዳል ይላል። በሌላ አገላለጽ፣ ልዩ ሁኔታ ካለ፣ ምንም እንኳን ይህ ደንብ በግልጽ ተቀርጾ ባያውቅም ልዩነቱ የተደረገበት ደንብ መኖር አለበት። ስለዚህ, ልዩ ሁኔታዎች መኖራቸው እነዚህ ልዩ ሁኔታዎች የሚደረጉበት ደንብ መኖሩን ያረጋግጣል.

ደንቡን የሚያረጋግጡ ልዩ ሁኔታዎች አይደሉም, እና ልዩ ሁኔታዎች መኖራቸው የአገዛዙን መኖር ያረጋግጣል!

9. እያንዳንዱ ምግብ ማብሰያ ግዛቱን ማስተዳደር መቻል አለበት

ሐረጉ ለ V. I. ሌኒን እንደውም ያልተናገረው በዚህ መልክ ነበር። በጥቅምት 1917 "ቦልሼቪኮች የመንግስት ስልጣንን ይቀጥላሉ" በሚለው ስራው ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል.

“እኛ ዩቶጲያን አይደለንም። ማንኛውም ሰራተኛ እና ማንኛውም ምግብ አብሳይ ወዲያውኑ መንግስትን ሊረከብ እንደማይችል እናውቃለን። በዚህ ላይ ከካዴቶች, እና ከብሬሽኮቭስካያ እና ከ Tsereteli ጋር እንስማማለን. ነገር ግን ከእነዚህ ዜጎች የምንለየው የመንግስትን የእለት ተእለት ስራ ለመስራት ሀብታሞች ወይም የሀብታም ቤተሰብ ባለስልጣናት ብቻ መንግስትን ማስተዳደር ይችላሉ ከሚል ጭፍን ጥላቻ አፋጣኝ መላቀቅ እንፈልጋለን። በክልል አስተዳደር ላይ ስልጠና በክፍል አዋቂ ሰራተኞች እና ወታደሮች እንዲሰጥ እና በአስቸኳይ እንዲጀመር እንጠይቃለን, ማለትም ሁሉም ሰራተኛ, ሁሉም ድሆች, በዚህ ስልጠና ውስጥ በአስቸኳይ እንዲሳተፉ እንጠይቃለን.

10. አንድ ሰው አለ - ችግር አለ, ሰው ከሌለ - ምንም ችግር የለም …

ለስታሊን የተሰጠው ሀረግ በእውነቱ በእርሱ አልተነገረም። ይህ ሐረግ የስታሊን ሽልማት ተሸላሚ የሆነው ጸሐፊ አናቶሊ ራይባኮቭ ሲሆን በስታሊን አፍ ውስጥ የገባው “የአርባት ልጆች” [1987] ውስጥ ነው። በኋላ፣ በህይወቱ ታሪክ ልቦለድ ልቦለድ-ትዝታ [1997] Rybakov የዚህን ሐረግ አመጣጥ ታሪክ ተናግሯል። የ Rybakov ወዳጆች ትዝታዎች እንደሚገልጹት እሱ ያቀናበረው ሐረግ መሪው እንደ እውነተኛ መግለጫ “የተዋወቀ” በመሆኑ በጣም ኩራት ነበር።

11. ስታሊን ሩሲያን በእርሻ ወሰደ, እና በአቶሚክ ቦምብ ወጣ

ይህ ሐረግ የተሰጠው ለቸርችል ነው። እንደውም የብሪታኒያው የታሪክ ምሁር አይዛክ ዶይቸር ነው። ሐረጉ እራሱ ለመጀመሪያ ጊዜ የታየዉ በ1953 ዘ ታይምስ ላይ ለስታሊን በተዘጋጀ የሟች ታሪክ ላይ ነዉ። ከዚያም በ 1956 በብሪቲሽ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ ስለ ስታሊን ወደ መጣጥፍ ሄደች። በሟች ታሪክ ውስጥ፣ በጥሬው ይህን ይመስላል፡-

ነገር ግን, ባለፉት ሶስት አስርት ዓመታት ውስጥ, የሩስያ ገጽታ መለወጥ ጀምሯል. የስታሊን የእውነተኛ ታሪካዊ ግኝቶች ይዘት ሩሲያን በእርሻ መቀበሉ እና በኒውክሌር ማበልጸጊያዎች መተዉ ነው። ሩሲያን በአለም በኢንዱስትሪ የበለጸገች ሁለተኛ ደረጃ ላይ እንድትደርስ አድርጓታል። ይህ የቁሳቁስ እድገት እና ድርጅታዊ ስራ ብቻ ውጤት አልነበረም። ሁሉን አቀፍ የባህል አብዮት ባይኖር እንደዚህ አይነት ስኬቶች ሊገኙ አይችሉም ነበር፤ በዚህ ወቅት ህዝቡ በሙሉ ትምህርት ቤት ገብቶ ጠንክሮ ያጠና ነበር።

12. ንግድ - ጊዜ, አዝናኝ - አንድ ሰዓት

አሁን "ብዙ ስራ, ትንሽ ተዝናና" በሚለው ስሜት ጥቅም ላይ ይውላል. ቃሉ የመጣው "ጊዜ" እና "ሰዓት" የሚሉት ቃላት ተመሳሳይ ከሆኑበት ጊዜ ነው. ይኸውም ምሳሌው፡- “የንግድ ጊዜ፣ ጊዜ አስደሳች” ማለት ነው። ወይም, በዘመናዊ ቃላት, ሁሉም ነገር ጊዜ አለው, እና ምንም ተጨማሪ. ምንም እንኳን አሁን በዚህ አገላለጽ ውስጥ ያለው ትርጉም ምናልባት ከመጀመሪያው የበለጠ የተሻለ ሊሆን ይችላል.

13. ወደ ገሃነም የሚወስደው መንገድ በመልካም አሳብ የተነጠፈ ነው።

በሆነ ምክንያት, ብዙዎች ይህ ሐረግ "መልካም አታድርጉ - ክፉ አያገኙም" ወይም "ጥሩውን ፈልገዋል - እንደ ሁልጊዜም ሆነ" ከሚለው ሐረግ ጋር ተመሳሳይ እንደሆነ ያምናሉ. ምንም እንኳን በዋናው ሐረግ ውስጥ “ገሃነም በመልካም አሳብ የተሞላች ናት፣ ገነትም በበጎ ተግባራት የተሞላች ናት” ወይም በአማራጭ፡- “የገሃነም መንገድ በመልካም አሳብ የተነጠፈች ናት፣ የመንግስተ ሰማያትም መንገድ በበጎ ነገር የተነጠፈች ነች። ድርጊቶች."

14. ከሩሲያውያን ጋር የተደረጉ ስምምነቶች በተፃፉበት ወረቀት ላይ ዋጋ አይኖራቸውም

ሩሲያን እና ሩሲያውያንን በአጠቃላይ ለማሳነስ ከሚሞክሩት ታዋቂ ጥቅሶች አንዱ የጀርመኑ ቻንስለር ኦቶ ቮን ቢስማርክ ነው እና ከንግግራቸው አውድ የተወሰደ ነው።

“የሩሲያን ድክመት አንዴ ከጠቀማችሁ፣ ለዘለዓለም ትርፍ ያገኛሉ ብላችሁ አትጠብቁ። ሩሲያውያን ሁልጊዜ ለገንዘባቸው ይመጣሉ. እና ሲመጡ - እርስዎን ያጸድቁዎታል ተብሎ በፈረሙዋቸው የየሱሳ ስምምነቶች ላይ አይተማመኑ። የተፃፉበት ወረቀት ዋጋ የላቸውም። ስለዚህ ከሩሲያውያን ጋር በሐቀኝነት መጫወት ወይም በጭራሽ አለመጫወት ጠቃሚ ነው ።"

15. በዩኤስኤስ አር ወሲብ የለም

በሌኒንግራድ-ቦስተን የቴሌ ኮንፈረንስ [“ሴቶች ከሴቶች ጋር ይነጋገራሉ”] ላይ ከሶቪየት ተካፋዮች መካከል አንዱ ሐምሌ 17 ቀን 1986 ተለቀቀ በሰጠው መግለጫ ላይ የወጣው ሐረግ። በውይይቱ ወቅት የቴሌኮንፈረንሱ አሜሪካዊው ተሳታፊ የሚከተለውን ጥያቄ ጠየቀ፡- “…በእኛ የቴሌቭዥን ማስታወቂያ ሁሉም ነገር በወሲብ ላይ ያተኮረ ነው። እንደዚህ አይነት የቲቪ ማስታወቂያዎች አሎት? የሶቪዬት ተሳታፊ ሉድሚላ ኢቫኖቫ እንዲህ ሲል መለሰ: - "ደህና, ወሲብ እንፈጽማለን … [ሳቹል] ምንም አይነት ወሲብ የለንም, እና ሙሉ በሙሉ እንቃወማለን!" ከዚያ በኋላ ተሰብሳቢዎቹ ሳቁ እና ከሶቪየት ተካፋዮች አንዱ "ወሲብ እንፈጽማለን, ምንም ማስታወቂያ የለንም!" የተዛባው እና ከአውድ የተወሰደው የሐረጉ ክፍል፡- "በዩኤስኤስአር ውስጥ ምንም አይነት ወሲብ የለም" ስራ ላይ ዋለ።

16. ጥይት ሞኝ ነው፣ ባዮኔት ጥሩ ሰው ነው።

በዋናው ላይ የሱቮሮቭ ሐረግ እንዲህ ሲል ሰማ።

“ጥይቱን ለሶስት ቀናት እና አንዳንዴም ለዘመቻ የሚሆን ቦታ ስለሌለ ይቆጥቡ። በጣም አልፎ አልፎ ይተኩሱ, ግን በትክክል; ጥብቅ ከሆነ ከቦይኔት ጋር. ጥይት ይኮርጃል፣ ባዮኔት አይኮርጅም፤ ጥይት ሞኝ ነው፣ ቦይኔት ትልቅ ነው።

ይህም ማለት ጥይቶችን ለመቆጠብ ባናል ጥሪ, ምክንያቱም በአዲሶቹ አቅርቦት ላይ ችግሮች ሊኖሩ ይችላሉ.

17. ለመዳን ውሸት

በተለምዶ እነዚህ ቃላት ፍፁም የተፈቀደ ውሸት ማለት ነው - ለተታለሉት ጥቅም ነው ተብሎ የሚታመን እና እንደዚህ አይነት ውሸት በተለምዶ እንደሚታመን በመጽሐፍ ቅዱስ የተፈቀደ እና የተባረከ ነው። ነገር ግን ይህ የሚይዘው ሀረግ የተወለደበት ምክንያት የመጽሐፍ ቅዱስን ትክክለኛ ያልሆነ አጠቃቀም ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ “ለመዳን መዋሸት” ማለትም ሊረዳና ይቅር ሊባል የሚችል ውሸት የትም አይናገርም። የመጽሐፍ ቅዱስ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ጽሑፍ እንዲህ ይላል [ብሉይ ኪዳን፣ መዝሙር፣ መዝሙር 32፣ ቁ. 17]፡ “ፈረስ ለማዳን ተኛ፡ በኃይሉ ብዛት ግን አይድንም። ትርጉም፡- “ፈረስ ለመዳን የማይታመን ነው፤በኃይሉ ብዛት አያድንም።

ስለዚህም ስለ ውሸት ምንም አይናገርም, እና እንዲያውም የበለጠ, ስለ ጽድቅነቱ.