ስለ ኢቫን አስፈሪው 15 ታዋቂ አፈ ታሪኮችን እንመረምራለን

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እውነት ዛር በልጅነቱ እንስሳትን ያሠቃይ ነበር ፣ ሰዎችን በግላቸው ይገድላል እና በዚህ ግፍ አሰቃቂ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል? ሚስቶቹን ሁሉ ደክሞ ልጁን ገደለ? ሩሲያን ከጉልበቷ ያነሳ ጠንካራ ገዥ ወይንስ እብድ, በተጨማሪም የሚጥል በሽታ ይሠቃያል? እውነት የሆነውን እና ያልሆነውን እንወቅ።

ኢቫን ዘሪው (1530-1584) ለአብዛኛዎቹ የዘመናችን ሰዎች የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ታሪክ ምልክት ነው - አንድ ነጠላ ሙስቮቪ ከሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ የተለያዩ መሬቶች እና ርዕሰ መስተዳድሮች የተፈጠረበት ጊዜ ፣ እንዴት ፣ በ ውስጥ ይህ ሂደት በምን መንገዶች እና በምን አይነት መልኩ እንደሚሄድ… የመጀመሪያው ሩሲያዊ ዘውድ የተቀዳጀው ዛር ብቸኛው ትክክለኛ እንደሆነ የሚቆጥረውን ሥርዓት ለማስያዝ በቃልም ሆነ በተግባር ብዙ አድርጓል።

በጣም ረጅም ጊዜ ገዝቷል, እናም በዚህ ጊዜ ውስጥ በጣም ብዙ አስፈላጊ እና አሳዛኝ ክስተቶች ነበሩ. የተለያዩ አፈ ታሪኮችን እንዴት እንደማይታዩ, የእሱ ዘመን ለረጅም ጊዜ ሲታወስ እና ትንሽ እውነተኛ ማስረጃ ከሌለ. በጣም ጥቂት። ግን ብዙ ተቃዋሚዎች ነበሩት እና ከጎረቤቶች ጋር ረጅም ትግል - የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ግዛት እና ስዊድን - እውነተኛ የመረጃ ጦርነትን አስከትሏል ።

አፈ ታሪክ 1. በልጅነቱ ኢቫን አስፈሪ እንስሳትን ያሰቃይ ነበር

ፍርድ፡ አልተረጋገጠም.

ከፎቅ ላይ እንስሳትን እየወረወረ መንገደኞችን በጋሎፕ ላይ የረገጠው የወደፊቱ የዛር እብድ ወጣት በቀድሞ ቦዬር እና የጦር መሪ ከዚያም በፖለቲካዊ ኢሚግሬው "የሞስኮ ግራንድ መስፍን ታሪክ" ውስጥ ተገልጿል. ልዑል አንድሬ Kurbsky. በአንድ በኩል, ልጆች, እና ንጉሣዊ ብቻ ሳይሆኑ, በጨዋታዎቻቸው ውስጥ ጨካኞች ሊሆኑ ይችላሉ. በሌላ በኩል፣ የኩርብስኪ ታሪክ ጨቋኙን ንጉስ ለማጋለጥ ታስቦ ነበር፣ ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ያለ ስዕላዊ መግለጫ እንዴት አንድ ሰው ሊያደርግ ይችላል?

አፈ ታሪክ 2. ኢቫን ዘሬው በመናድ ተሠቃየ

ፍርድ፡ አይታወቅም።

የሚጥል በሽታ ምንድን ነው? ማይግሬን አንድ ነገር ነው፣ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ቁጣ ሌላ፣ የሚጥል በሽታ ደግሞ ሌላ ነው። ዛር አጠራጣሪ ሰው ነበር፣ መታከም ይወድ ነበር፣ ነገር ግን በታሪክ ላይ ተመርኩዞ ምርመራ ማድረግ (ወደ ንጉሣዊው ክፍል ያልገቡትን ጨምሮ) እና ከ 450 ዓመታት በኋላ ምስጋና ቢስ ሥራ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ አስከሬኑ ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው ሉዓላዊው የጡንቻኮላክቶሌት ሥርዓት አጠቃላይ በሽታዎች ነበሩት ፣ ግን የአእምሮ ሁኔታውን ከአጥንት ማረጋገጥ አይቻልም ።

አፈ ታሪክ 3. ኢቫን ዘሪቢ የመጀመሪያ ሚስቱ ከሞተች በኋላ አብዶ ነበር, ደፋር ነበር እና ማንንም አላመነም ነበር

ፍርድ፡ እውነት አይደለም.

ለአእምሮ መዛባት, የቀደመውን ነጥብ ይመልከቱ. የመጀመሪያ ሚስት "ወጣት ሴት" (Yunitsa (ጊዜ ያለፈበት) - ሴት ልጅ, በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የምትገኝ ልጃገረድ.) አናስታሲያ, ዛር ለኩርቢስኪ ሁለተኛ ደብዳቤ እንደጠራት, እሱ በእውነት የሚወደው ይመስላል - በማንኛውም ሁኔታ, ከብዙ አመታት በኋላ አስታወሰ እና አስታወሰ. አመነች - ወይም ጠላቶቿ እንዳደክሟት ለራሱ አረጋገጠ። እሱ ማንንም አላመነም ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ነው ፣ ካልሆነ ታዲያ እንዴት ግዛቱን ይመራል?

ሌላው ነገር ተጠርጣሪው ዛር በጊዜ ሂደት ሙሉ በሙሉ ያመነባቸውን ሰዎች እንዲያዋርዱ ወይም እንዲገደሉ መላካቸው ነው። ስለዚህ በወጣትነቱ ያዳመጣቸውን አማካሪዎች - ተንኮለኛው አሌክሲ አዳሼቭ እና ካህኑ ሲልቬስተር; ከሱ oprichnina መሪዎች ጋር ተመሳሳይ ነገር አድርጓል - Afanasy Vyazemsky, Mikhail Cherkassky, Alexei Basmanov.

አፈ ታሪክ 4. ያለማቋረጥ አዳዲስ ሚስቶች አፍርቷል, እና አሮጌዎችን አስወግዷል

ፍርድ፡ ማግባት ይወዳሉ, ነገር ግን ክሱ መሠረተ ቢስ ነው.

የንጉሡ የግል ሕይወት እንደ ፖለቲካው ግራ የሚያጋባ ነበር። የመጀመሪያ ሚስቱ አናስታሲያ ሮማኖቭና እና ሁለተኛው የካባርዲያን ልዕልት ማሪያ ቴምሪኮቭና ከሞቱ በኋላ ማርፋ ሶባኪናን እንደ ሚስቱ መረጠ ፣ ከሠርጉ በኋላ 15 ቀናት ብቻ የኖረች እና ባልታወቀ ምክንያት ሞተች።እ.ኤ.አ. በ 1572 ንጉሱ አራተኛውን ጋብቻ እንዲፈቅዱለት ቀሳውስቱን አስገደዳቸው (ብዙውን ጊዜ ሦስተኛው በቤተክርስቲያኑ እንደ “የአሳማ ሕይወት” ተቀባይነት አላገኘም) ፣ እና አምስተኛው ፣ ግን ሁለቱም አና ኮልቶቭስካያ እና አና ቫሲልቺኮቫ እንደ መነኮሳት ተቆጥረዋል። ቫሲሊሳ ሜለንቴቫ, በግልጽ, በጭራሽ ህጋዊ ሚስት አልነበረችም.

የመጨረሻው ንግስት በ 1580 ማሪያ ናጋያ, Tsarevich Dmitry ን የወለደችው, በ 1591 በኡግሊች ግልጽ ባልሆኑ ሁኔታዎች ሞተች. ነገር ግን ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ኢቫን ቴሪብል አዲስ የጋብቻ እቅዶችን እያወጣ ነበር፡ ወደ እንግሊዝ ልዩ አምባሳደር የሆነውን የዱማ መኳንንት ፊዮዶር ፒሴምስኪን ልኮ ንግሥት ኤልዛቤትን ዘመድዋን ሜሪ ሄስቲንግስ እንዲሰጣት ጠየቀ።

አፈ ታሪክ 5. ኢቫን ዘሬው በእውነቱ ግብረ ሰዶም ነበር።

ፍርድ፡ ሊረጋገጥ አይችልም.

የውጭ ዜጎች ጽሑፎች እንደሚሉት ኢቫን ቫሲሊቪች ከሚወደው ፊዮዶር ባስማኖቭ ጋር ወደ ሰዶም ኃጢአት "ማዘንበል ጀመረ". ሆኖም ማንም ሻማ አልያዘም።

ዛር በእርግጠኝነት “ርዕዮተ ዓለም” ግብረ ሰዶማዊ አልሆነም፤ በዘመቻዎች ላይ አብዛኛውን ጊዜ ከቁባቶች ጋር ይሄድ ነበር፣ እና በህይወቱ መጨረሻ ላይ ለእንግሊዙ አምባሳደር ጀሮም ሆርሲ ሺህ ሴት ልጆችን አበላሽቻለሁ ብሎ ፎከረ። ግሮዝኒ ለ‹‹ነፃ ዛርስት አውቶክራሲ› ምንም ዓይነት የሞራል ክልከላዎች እንዳልነበሩ ያመነ ይመስላል፣ እና በዚህም ከፍርድ ቤቱ ክበብ የላቀ መሆኑን አረጋግጧል።

አፈ ታሪክ 6. በአሰቃቂ ሁኔታ በጭካኔው ቅፅል ስም ተሰጥቶታል፡ ንጉሱ በግላቸው ሰዎችን ገድለው ብዙዎችን እንዲሰቅሉ አዘዘ።

ፍርድ፡ ቅጽል ስም, ግን ለጭካኔ አይደለም.

በእንጨት ላይ እና በሌሎች መንገዶች ንጉሱ ከአንድ ጊዜ በላይ ገድሏል. ጊዜዎች የተለያዩ እንደነበሩ እና የሰው ልጅ ሕይወት በእኛ የፖለቲካ ትክክለኛ ጊዜ ከነበረው የተለየ ዋጋ እንደነበረው አስታውስ። እና "አስፈሪ" ጽንሰ-ሐሳብ ከ "ጨካኝ" ወይም "ደም አፍሳሽ" - "ጨካኝ", "ለጠላቶች አደገኛ", "ጥብቅ" ከሚለው የተለየ ትርጉም አለው.

በዚያ አስከፊ የመካከለኛው ዘመን ዘመን፣ በምዕራብም ሆነ በምስራቅ የሞት ቅጣት በቂ ነበር። የዛር ኢቫን ግፍ አስገራሚ ነበር ምክንያቱም ሆን ተብሎ ቲያትር ነበር። በዘመኑ የነበረ ሰው እንደገለጸው ኢቫን ቴሪብል ቦየር ኢቫን ፌዶሮቭን ወደ ቤተ መንግሥቱ አስጠርቶ ዙፋኑን እንዲረከብ አስገድዶታል፡- “የሞስኮ ታላቅ መስፍን ለመሆን የምትፈልገውና የምትፈልገው ነገር አለህ። የእኔ ቦታ”ከዚያ በኋላ አሮጌውን አገልጋይ በግል ወጋው…

እ.ኤ.አ. በ 1570 የበጋ ወቅት በሞስኮ በቺስቲ ፕሩዲ ለመጀመሪያ ጊዜ ሕይወታቸውን ያሰናበቱትን ከመቶ ለሚበልጡ “ከሃዲዎች” በተሳካ ሁኔታ ይቅርታ አደረገ - ወደ ሚስቶቻቸው እና ልጆቻቸው እንዲሄዱ እና ከዚያ የቀሩት 120 ሰዎችን የሚያሳይ አሰቃቂ ግድያ አዘጋጅቷል። የሞስኮ ትዕዛዞችን ብዙ ታዋቂ ጸሐፊዎችን ጨምሮ። እና ብቻ ሳይሆን በልብ ወለድ.

የ "Piskarevsky Chronicler" እንደዘገበው ዛር "ዲያክ ኢቫን ቪስኮቫቲ በመቁረጥ መገጣጠሚያ ላይ እንዲገደል አዘዘ, እና ዲያቆን ኒኪታ ፋኒኮቭ በዳቦ መቃጠል አለበት."

ከነሱ ጋር, የአካባቢያዊ ትዕዛዝን የሚመራው ቫሲሊ ስቴፓኖቭ ተገድሏል, የቢግ ፓሪሽ ኃላፊ, በዚያን ጊዜ የሩሲያ ዋና የፋይናንስ ክፍል, ኢቫን ቡልጋኮቭ, የዘራፊ ትዕዛዝ ኃላፊ (እንደ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ያለ ነገር).) ግሪጎሪ ሻፕኪን ብዙ ግድያዎች እንደ ከመጠን ያለፈ ጭካኔ አልተቆጠሩም - ለምንድነው በሙስና የተጨማለቁ ባለስልጣናት እና ከሃዲዎች ቅጣት ደስ አይለውም? እዚህ ሉዓላዊው ነው - ምን መፈጸም እንዳለበት ፣ ምን ምሕረትን ማሳየት ይችላል!

በአሌክሳንድሮቫ ስሎቦዳ ውስጥ የ oprichnina ጠባቂዎች ሕይወት በጨለማ ክብረ በዓላት ተሞልቷል። ከቅጣት ዘመቻዎች በኋላ ዛርና አገልጋዮቹ መነኮሳትን (ማለትም ምንኩስናን) ልብስ ለበሱ። "አባቴ" ኢቫን አራተኛ እራሱ እና ማልዩታ ስኩራቶቭ በጠዋት ደወሎችን ደወሉ, "ወንድሞችን" ለጸሎት በማሰባሰብ; ያልታዩት ተቀጡ። በረጅም አገልግሎት ጊዜ ዛር እና ልጆቹ በቤተክርስቲያኑ መዘምራን ውስጥ ጸለዩ እና ዘፈኑ, ከዚያም ወደ ምግብ ሄዱ, ከዚያም ወደ መደበኛው የመንግስት ጉዳዮች ተመለሱ.

አፈ ታሪክ 7. ቀይ አደባባይ ተብሎ የሚጠራው ኢቫን ዘሪው እዚያ ሰዎችን ስለገደለ ነው።

ፍርድ፡ እውነት አይደለም.

በቀይ ካሬ ስም "ቀይ" የሚለው ቃል "ቆንጆ" ማለት ነው, ልክ እንደ "ቀይ ልጃገረድ" በሚለው ሐረግ ውስጥ. እናም ይህ መጠራት የጀመረው ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ብቻ ነው።

አፈ ታሪክ 8. ኢቫን ቴሪብል በጣም ሃይማኖተኛ ነበር እናም ሁል ጊዜ ንስሃ ገብቷል

ፍርድ፡ ይህ እውነት ነው.

ከንጉሠ ነገሥቱ ግርማ ሞገስ የተላበሰ ኢቫን ቴሪብል የስዊድን ንጉሥ ዮሐን ሣልሳዊን “ተሰቃየ” ብሎ በንቀት ጠራው። ስትራድኒክ - በ XIV-XV ክፍለ ዘመን ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የፊውዳል ጌታ ኢኮኖሚ ውስጥ ይሠራ የነበረ ባሪያ ፣ እና ለጠላቱ መልእክቱ የኮመንዌልዝ ስቴፋን ባቶሪ ንጉሥ ፣ “የዓለም ንጉሥ ታላላቅ መንግስታት በእግዚአብሔር ፈቃድ እንጂ በሰው ፍላጎት አይደለም።

ነገር ግን ሊለካ ከማይችለው ኩራት የተነሣ በድንገት ወደ ንስሐ ተለወጠ፡- “…ሥጋ ደክሟል፣ መንፈሱ ታመመ፣ የሥጋና የነፍስ እከክ እየበዛ ነው …. አእምሮአዊና ስሜታዊነት በዘራፊዎች ውስጥ ገቡ። …. ለዚህ ሲባል ሁሉንም እንጠላለን” ሲል በፍቃዱ በ1572 የበጋ ወቅት በኖቭጎሮድ ዛር ከክራይሚያ ካን ዴቭሌት- ጋር የተደረገውን ወሳኝ ጦርነት ውጤት ዜና እየጠበቀ በነበረበት ወቅት የአዕምሮውን ሁኔታ ገልጿል። ጊራይ

ወራሹ Tsarevich ኢቫን ከሞተ በኋላ በሁኔታው የተደናገጠው ዛር በትእዛዙ የተገደሉትን ሰዎች ስም ዝርዝር በማዘጋጀት ለሟች ገዳማውያን ጸሎት ለማድረግ ብዙ ገንዘብ በመያዝ ወደ ገዳማት እንዲልክ አዘዘ። በእነዚህ ዝርዝሮች ("የተዋረዱ ሲኖዲኮች") ወደ 4,000 የሚጠጉ ሰዎች ተገድለዋል.

አፈ ታሪክ 9. ኢቫን ዘሩ ጠንካራ ገዥ ነበር እና ሩሲያን ከጉልበቷ አሳድጋለች።

ፍርድ፡ እውነት አይደለም.

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሩሲያ "በጉልበቷ ላይ" አልነበረም, ነገር ግን ወጣት, በፍጥነት በማደግ ላይ ያለ ኃይል ነበር. የተለያዩ ሰዎች "ጠንካራ ገዥ" የሚለውን ሐረግ በተለያየ መንገድ ይገነዘባሉ. ለአንዳንዶች የጠላቶችን ጭንቅላት መቁረጥ ማለት ነው ፣ለሌሎች ደግሞ ለአገሪቱ ስኬታማ ልማት ሁኔታዎችን መፍጠር ማለት ነው። በ 1570 ዎቹ ውስጥ በ Tsar Ivan ስር ነበር በአገሪቱ ውስጥ ቀውስ የጀመረው.

በሊቮኒያ ጦርነት አስቸጋሪነት እና ኦፕሪችኒና መግቢያ ምክንያት የምድሪቱ ውድመት ብዙውን ጊዜ ገበሬዎች ከአገራቸው እንዲሰደዱ አድርጓል። በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የጸሐፊ መጽሃፍቶች እንደሚያመለክቱት በብዙ አውራጃዎች ውስጥ የሚታረስ መሬት በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል, እና ህዝቡ ሞቷል ወይም ተሰዷል, ይህም የሚከተሉትን መዛግብት ያሳያል: "ጠባቂዎቹ አሰቃዩአቸው, ሆዳቸው ተዘርፏል, ግቢው ተቃጥሏል." በ 70 ዎቹ ውስጥ የዚምስኪ ወረዳዎች ከግቢው የበለጠ ሁለት ወይም ሶስት እጥፍ ቀረጥ ከፍለዋል (ከ 1564 ጀምሮ ዛር ግዛቱን በሁለት ክፍሎች ከፍሎታል-የእሱ የግል ውርስ (ኦፕሪችኒና) እና ሁሉም ነገር (zemstvo))።

ከተማዎቹ በጭቆና ብቻ ሳይሆን በነጋዴዎች ወደ ሞስኮ በሚመጡት "ካዝናዎች" (መሰደድ) ጭምር ተሠቃዩ - ስለዚህ በክልል ከተሞች ውስጥ ያሉ ሀብታም እና ሥራ ፈጣሪ ሰዎች ንብርብር ተወግዷል. የገዥው መገደል እና የተከበሩ ንብረቶች "ውድመት" የሠራዊቱን የውጊያ ውጤታማነት ጎድቷል: በ 70 ዎቹ መጨረሻ ላይ, መኳንንቶች ወደ ጦርነት እንዲገቡ በጅራፍ ተደበደቡ.

አፈ ታሪክ 10. ኢቫን አስፈሪው boyars ጠላ

ፍርድ፡ እውነት አይደለም.

የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን boyar የተለየ የጎጂ ሰዎች ዝርያ አይደለም ፣ ግን በዚያን ጊዜ ከሊቆች ፣ የሉዓላዊው ፍርድ ቤት ከፍተኛው ማዕረግ ነው። የ Boyar Duma አባላት, የዛርስት ገዥዎች, አምባሳደሮች, ገዥዎች - ሁሉም የመጡት ከበርካታ ደርዘን የተከበሩ ቤተሰቦች ነው, ቅድመ አያቶቻቸው ከትውልድ ወደ ትውልድ የሞስኮ መኳንንት ያገለገሉ ናቸው. ያለ እነርሱ ማድረግ የማይቻል ነበር.

የሕጋዊ ሉዓላዊ ገዢዎች ዘር ፣ Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች አንድ ወይም ሌላ boyar ሊፈጽም ይችላል ፣ ግን በጣም ታማኝ የሆኑትን ፣ ግን ቀላል ገበሬዎችን ወይም ተራ የግዛት መኳንንትን ለመሾም ወደ ጭንቅላቱ በጭራሽ አልገባም ። ስለዚህ, በ oprichnina ውስጥ, የንጉሱ አዲሶቹ አገልጋዮች በጭራሽ ጥበባዊ አልነበሩም.

የ Oprichnaya Duma በካባርዲያን ልዑል ሚካሂል ቼርካስስኪ ፣ የአዲሱ ንግሥት ማሪያ ወንድም ፣ የድሮ ቤተሰቦች ተወካዮች - boyars Alexei Basmanov እና Fyodor Umnovo-Kolychev; መኳንንት Nikita Odoevsky, Vasily Tyomkin-Rostovsky, Ivan Shuisky. አዎን, እና ከሌሎች ጠባቂዎች መካከል ሩሪኮቪች እና ጌዲሚኖቪች - የሮስቶቭ, ፕሮንስኪ, ኽቮሮስቲኒን, ቮልኮንስኪ, ትሩቤትስኮይ, ክሆቫንስኪ መኳንንት ነበሩ. እንዲሁም ሌሎች የድሮ እና ታማኝ የሞስኮ ቤተሰቦች አባላት - Godunovs, Saltykovs, Pushkins, Buturlins, Turgenevs, Nashchokins. የ oprichnina ዋና አስፈፃሚ Malyuta Skuratov-Belsky እንኳን ሙሉ በሙሉ ብቁ ከሆነ የአገልግሎት ቤተሰብ የመጡ ናቸው።

አፈ ታሪክ 11. ኢቫን ቴሪብል የዙፋኑን ሹመት ተጫውቷል, ምክንያቱም በግዛቱ ደክሞ ነበር

ፍርድ፡ አይታወቅም።

ስምዖን ቤኩቡላቶቪች. በማይታወቅ የፖላንድ አርቲስት ሥዕል። በ 16 ኛው መጨረሻ - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቀደም ሲል ስዕሉ ሚካሂል ቦሪሶቪች ቴቨርስኮይን ያሳያል ተብሎ ይታመን ነበር.

እ.ኤ.አ. ጥቅምት 30 ቀን 1575 ኢቫን ቴሪብል የተጠመቀውን የታታር ልዑል ስምዖን ቤኩቡላቶቪች በዙፋኑ ላይ አስቀመጠው። እሱ ራሱ፣ ለስምዖን ቤኩቡላቶቪች ባቀረበው አቤቱታ በትህትና ራሱን “የሞስኮው ልዑል ኢቫን” ብሎ ጠራ እና “ከኔግሊና በስተጀርባ… ከአሮጌው የድንጋይ ድልድይ በተቃራኒ ኦርባት” ውስጥ መኖር ጀመረ።

ግን ለማንም እውነተኛ ኃይል አልሰጠም እና ከ 11 ወራት በኋላ ወደ ቀድሞ ቦታው ተመለሰ, እና ስምዖን በታላቁ የቴቨር መስፍን ተሰጠው. ይህ አፈጻጸም ምን ማለት እንደሆነ የታሪክ ምሁራን አሁንም ይከራከራሉ። ዛር በጸጥታ oprichnina እንዲያንሰራራ ፈለገ? በሌላ ሰው እጅ የቤተክርስቲያኗን መብቶች ለመንጠቅ? ለጎረቤት የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ግዛት ዙፋን ይገባኛል?

አፈ ታሪክ 12. ኢቫን ዘሬ ልጁን ገደለ

ፍርድ፡ አይታወቅም።

አብዛኞቹ የታሪክ ተመራማሪዎች በአባትና በልጅ መካከል የተፈጠረውን አለመግባባት የሚጠቅሱት ዛር ምራቱን ባለመርካቱ (ሉዓላዊው መንግሥት ተገቢ ያልሆነ ልብስ ለብሳለች ብሎ ያምን ነበር) እና በልጁ ላይ ካለው ጥርጣሬ እና ቅናት ጋር ተያይዞ ነበር፣ ይህም ህዝቡ በሠራዊቱ መሪ ላይ ማየት ፈለገ ። እ.ኤ.አ. በ 1581 ህዳር ምሽት የሆነውን ነገር በአስተማማኝ ሁኔታ አናውቅም ፣ ግን በኢሊያ ረፒን የተሰራው ዝነኛው ሥዕል ከእውነታው ጋር እንደማይዛመድ ሊከራከር ይችላል።

ተጠብቀው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ልዑሉ "ልብ የጠፋ" መሆኑን የሚመሰክሩ ሰነዶች ታትመዋል; አባቱ ከሞስኮ ዶክተሮችን ወደ መኖሪያው ጠርቶ ነበር, ነገር ግን ህክምናው አልተሳካም, እና ከ 11 ቀናት በኋላ ኢቫን ኢቫኖቪች ሞተ. ሕመሙ መንስኤው ምንድን ነው ፣ እና በእውነቱ ጭንቅላቱ ላይ በዱላ ላይ ገዳይ ምት እንደነበረ ፣ መቼም አናውቅም-የሴሬቪች መቃብር ሲከፈት ፣ ቅሪቱ ወደ አቧራነት ተለወጠ ፣ የታችኛው መንገጭላ ከራስ ቅሉ ላይ ብቻ ቀረ ።.

አፈ ታሪክ 13. ኢቫን ዘግናኝ ሳይቤሪያን ድል አደረገ

ፍርድ፡ እውነት አይደለም.

በመጀመሪያ ፣ የሳይቤሪያ “ወረራ” ወይም ይልቁንም መቀላቀል በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ያበቃ ረጅም ሂደት ነው ። የግዙፉና የሀብቱ ልማት አሁንም ቀጥሏል። በሁለተኛ ደረጃ, Tsar Ivan የዚህ ድርጅት ፈጣሪ ወይም መሪ እንደሆነ ለማመን ምንም ምክንያት የለም.

ጸያፍ የሆነው ስትሮጋኖቭስ ደባሪውን አታማን Yermak Timofeevich ን ከሳይቤሪያ ካን ኩቹም ወረራ ለመከላከል በኡራልስ የሚገኙትን ንብረቶቻቸውን እንዲከላከሉ ጋብዘውታል። እ.ኤ.አ. በ 1582 መገባደጃ ላይ የ 540 ሰዎች አማን ቡድን ከኡራልስ አልፏል። ጥቂት የማይባሉ ሰዎች ተራሮችን አቋርጠው በቶቦል እና ኢርቲሽ ወንዞች በኩል ወደ ሳይቤሪያ ካንቴ እምብርት ገብተው ዋና ከተማዋን ካሽሊክን ተቆጣጠሩ, ኤርማክ ስጦታዎችን እና የድል ዜናዎችን ወደ ሞስኮ መልእክተኞችን ላከ.

እ.ኤ.አ. በ 1585 ኢርማክ እራሱ ሞተ ፣ ግን በእራሱ ፈለግ ፣ የኮሳኮች እና የሞስኮ አገልጋዮች አዲስ ክፍሎች መጡ ። የሳይቤሪያ እድገት ተጀመረ, አዳዲስ ከተሞች እዚያ ታዩ: Tyumen, Berezov, Tara; የሳይቤሪያ ዋና ከተማ ቶቦልስክ በኢርቲሽ ላይ ተገንብቷል; ብቸኛው የመሬት መንገድ የሚሄድበት የቬርኮቱሪዬ ምሽግ ወደ ሳይቤሪያ መግቢያ ሆነ።

አፈ ታሪክ 14. እሱ በደንብ የተማረ ነበር, ብዙ ቋንቋዎችን ያውቃል እና የራሱን ቤተ መጻሕፍት ገነባ

ፍርድ፡ ይህ እውነት ነው.

ኢቫን ግሮዝኒጅ. በክላቭዲ ሌቤዴቭ መቀባት. ከ 1916 በፊት ዊኪሚዲያ ኮመንስ

Tsar ኢቫን ምንም ጥርጥር የለውም - እነሱ እንደሚሉት ፣ ከእግዚአብሔር - ሥነ-ጽሑፋዊ ስጦታ እና ምሳሌያዊ አስተሳሰብ እና “ንክሻ” ዘይቤ ችሎታ ፣ ለመካከለኛው ዘመን ጸሐፊ ብርቅ። ዛር ሁል ጊዜ ቀልዶችን፣ መሳለቂያዎችን፣ ያልተጠበቀ የቃላት አነጋገር ችሎታ ነበረው። ለምሳሌ፣ ልዑል ኩርብስኪ ለኢቫን “…እነሆ፣ እንደማስበው፣ ፊቴ እስከ መጨረሻው የፍርድ ቀን ድረስ ከእንግዲህ ወዲህ” በማለት ተናግሯል። ንጉሱም በፌዝ፡- “ቦ ማን ነው እንደዚህ ያለ ኢትዮጵያዊ ፊት ማየት የሚፈልገው?” ሲል መለሰ።

ተከታታይ ደብዳቤዎቹ መታየት ብቻ ሳይሆን ከቦይር ኩርብስኪ ጋር የጻፏቸው ደብዳቤዎች ከዛር ጽሑፋዊ ፍላጎቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው። የ16ኛው ክፍለ ዘመን እንቆቅልሽ አንዱ የዛር ቤተ መፃህፍት የሚገኝበት ቦታ እና ቅንብር ነው። የሪጋ ቡርጋማስተር ኒንስስቴት ዜና መዋዕል የዛር ተባባሪዎች ከግድግዳው ክፍል ውስጥ እንዴት እንደተወሰዱ እና ለሊቮናዊው ፓስተር ዮሃን ቬተርማን በግሪክ፣ በላቲን እና በዕብራይስጥ ብዙ መጽሃፎችን እንዴት እንዳሳዩ የሚገልጽ ታሪክ ይዟል።

እና በ 1819 በዶርፓት ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ክሪስቶፈር ዳቤሎቭ የዚህን ቤተ-መጽሐፍት የተወሰነ ዝርዝር መረጃ አግኝተዋል ፣ እሱም የሲሴሮ ፣ ታሲተስ ፣ ፖሊቢየስ ፣ አሪስቶፋነስ እና ሌሎች ጥንታዊ ደራሲያን ሥራዎችን ያቀፈ።እንደ አለመታደል ሆኖ የዚህ ክምችት ዋና ቅጂዎችም ሆኑ ቤተ መፃህፍቱ ተደጋጋሚ ፍለጋዎች ቢደረጉም እስካሁን አልተገኙም። ነገር ግን እነዚህ የእጅ ጽሑፎች ባይኖሩም በአንድ ወቅት የንጉሥ እንደነበሩ ከ100 በላይ መጻሕፍት ይታወቃሉ።

በኢቫን አራተኛ አነሳሽነት ፣ ኦቨርቨር አናሊስቲክ ስብስብ ተሰብስቧል - የሰው ልጅ ከዓለም ፍጥረት ጀምሮ የራሱን የግዛት ዘመን ጨምሮ ታላቅ ታሪክ። በዚህ ስብስብ የመጨረሻዎቹ ጥራዞች ጠርዝ ላይ የማይታወቅ አርታኢ ምስጢራዊ “ድህረ ፅሁፎች” በኢቫን ዘሪብል ፍርድ ቤት ስለተከሰቱት ክስተቶች ልዩ መረጃ ይዘዋል ። ምንም እንኳን እነዚህ ማስታወሻዎች በራሱ የዛር እጅ ባይሆኑም (በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መፃፍ የ‹‹ሳርስት›› ጉዳይ አልነበረም) በራሱ የግዛት ዘመን ታሪክ ውስጥ የንጉሠ ነገሥት እና አድሏዊ አርታኢ በመሆን ሚናው አያጠራጥርም።

ዛር በእንግዳ መቀበያው ላይ ስነ-መለኮታዊ ሙግት ሊጀምር ይችላል - ወይም ባልተሳካለት የፖለቲካ ማህበር ተበሳጭቶ በ 1570 ለእንግሊዝ ንግሥት ኤልሳቤጥ ለዲፕሎማሲያዊ ማብራሪያዋ ምላሽ በመስጠት እንዲህ ያሉ ስምምነቶች በፓርላማ ውስጥ ውይይት የሚጠይቁ ሰዎች ብቻ ናቸው, ነገር ግን ገበሬዎች ነጋዴዎች ናቸው. … አንቺም በሴት ልጅነት ማዕረግሽ እንደ ባለጌ ገረድ ነሽ።

በሕይወቱ መጨረሻ ላይ ፣ በስሙ ስም ፓርቴኒየስ አስቀያሚ ፣ ለ “አስፈሪው voivode” ቀኖና ጻፈ - የመላእክት አለቃ ሚካኤል። በእሱ ቃላቶች፣ አንድ ሰው የሚፈራው መልአክ መታየትን መፍራት እና ለኃጢአተኛ ነፍሱ መዳን ያለውን ተስፋ ማንበብ ይችላል፡- “መጨረሻዬን አስተካክል፣ ከክፉ ስራዬ ንስሀ እገባለሁ፣ የኃጢአተኛውን ሸክም አርቄ እኔ. ከእርስዎ ጋር ሩቅ ይጓዙ። አስፈሪ እና አስፈሪ መልአክ ፣ ከኃይለኛነቱ ያነሰ አታስፈራኝ። መልአክ ሆይ፣ ትሁት መምጣትህና ቀይ መመላለስህን ስጠኝ፣ እኔም ደስ ይለኛል:: መልአክ ሆይ የማዳን ጽዋ ዘምሩልኝ።

አፈ ታሪክ 15. ኢቫን ቴሪብል በተፈጥሮ ሞት አልሞተም: ተመርዟል

ፍርድ፡ አይታወቅም።

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መሞት - ለዛር እንኳን - በዚያን ጊዜ በሕክምና ሁኔታ ውስጥ ምንም ሥራ አልነበረም; የኢቫን ቫሲሊቪች ጤና በህይወቱ መጨረሻ ላይ በእጅጉ ቀንሷል። ንጉሱ መጋቢት 18 ቀን 1584 አረፉ። በሞስኮ ውስጥ ስለ ኃይለኛ አሟሟቱ ወሬዎች ነበሩ, ነገር ግን እነሱን ማረጋገጥ ወይም ውድቅ ማድረግ አይቻልም. በዚህ ነጥብ ላይ የታሪክ ተመራማሪዎች ምንም ስምምነት የላቸውም። የዛር አጥንት ቅሪት ላይ የተደረገ ጥናት በውስጣቸው የተትረፈረፈ ሜርኩሪ አሳይቷል፣ ነገር ግን ይህ ሊሆን የቻለው በዚያን ጊዜ ለመድኃኒትነት የሚውሉ ቅባቶችን በመጠቀም ኢቫን ለቂጥኝ ታክሞ ነበር።