የሮም የመጨረሻ ውድቀት ፣ የቫንዳሎች ጥሪ። ስለ አንድ ክስተት አራት ጥንታዊ የመረጃ ምንጮች ተሻጋሪ ትንተና

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የጌይሴሪች የሮም ወረራ። ንድፍ በ K. Bryullov. እሺ በ1834 ዓ.ም

መልካም ቀን, ውድ ተጠቃሚዎች! በዚህ ክፍለ ጊዜ፣ ታሪካዊ ክንውኖች በህብረተሰቡ አእምሮ ውስጥ እንዲያንጸባርቁ እንዴት እንደተቀረጹ ለማየት (የሮም የመጨረሻ ውድቀት፣ የንግሥና ሥልጣን ማጣት) ምሳሌያዊ ምሳሌን እንመለከታለን። ኤድዋርድ ራድዚንስኪ) ፣ ወዘተ … አንድን ክስተት በጥሩ ዝርዝር ሁኔታ እንዴት "እንደሚያደርጉት" ፣ የ "exe" ፋይልን በማጠናቀር ፣ ወደ ኦፕሬቲንግ ሲስተማችን ፣ ወደ ንቃተ ህሊናችን ለመጫን ፣ ያለፈውን ጊዜ ምስል ለመቅረጽ።

ስለዚህ, ሁሉንም አራቱን ምንጮች በጥንቃቄ ታነባላችሁ, እና ምናልባት በትረካዎች ውስጥ ያለውን ልዩነት ያስተውላሉ. እንጀምር ፣ መጸለይ..

በጣም ብዙ ቁጥር አንድ - የእኛ ተወዳጅ ኤል.ኤል.ኤስ. (16ኛው ክፍለ ዘመን), ".. የእውቀት ሁሉ ምንጭ.." (G. Sterligov የጠቀሰው)

(የዮሐንስ አፈወርቅ ዜና መዋዕል፣ ባይዛንቲየም፣ ቅጽ 2)

============================================

እሺ፣ ወደ ፊት እንሂድ፡-

ብዙ ቁጥር ሁለት - ፕሮሰፐር AQUITAN (390-460 ዓመታት)

የአኩይታን የብልጽግና ዜና መዋዕል

ወደ ኤቲየስ እና ስቱዲዮ ቆንስላ።

1373. በአውግስጦስ ቫለንቲኒያን እና በፓትሪሺያን ኤቲየስ መካከል ፣ ከታማኝነት መሐላ በኋላ ፣ በልጆቻቸው ጋብቻ ላይ ከተስማሙ በኋላ ፣ መጥፎ ጠላትነት ማደግ ጀመረ ፣ እናም [የጋራ] ፍቅር ጸጋ ማደግ ነበረበት ፣ ሀ. የጥላቻ እሳት ተቀጣጠለ፣ ምንም እንኳን አነሳሱ [ለእሷ]፣ ጃንደረባው ሄራክሌዎስ እንደሆነ ይታመን ነበር፣ እሱም የንጉሱን ነፍስ ከራሱ ጋር በቅንነት በሌለው አገልግሎት ያሰረው በቀላሉ የሚፈልገውን [የፈለገውን] ያነሳሳው። ስለዚህ፣ ሄራክሌዎስ ስለ ኤቲየስ መጥፎ ነገርን በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ሲሰርጽ፣ መኳንንቱን ለማዳን ብቸኛው ጠቃሚ [መንገድ] እሱ ራሱ የጠላትን ሴራ ከከለከለው ይመስላል። ስለዚህ ኤቲየስ በንጉሠ ነገሥቱ እጅ እና በዙሪያው ባሉት ሰዎች ሰይፍ በቤተ መንግሥቱ ውስጠኛ ክፍል ውስጥ በጭካኔ ተገደለ; ከ[ኤቲየስ] ጋር ትልቅ ወዳጅነት የነበረው የፕራይቶሪያን አስተዳዳሪ ቦቲየስም ተገደለ።

1374.

ወደ ቫለንቲኒያ ስምንተኛ እና አንቲሚያ ቆንስላ።

1375. የኤቲየስ ሞት ብዙም ሳይቆይ የቫለንቲኒያን ሞት ተከትሎ ነበር, ሙሉ በሙሉ የማይቀር ነው, ምክንያቱም የአቲየስ ገዳይ ጓደኞቹን ስላመጣ እና ወደ እሱ ስለቀረበ.

እነዚያ፣ ለግድያው አመቺ ጊዜ በድብቅ ተስማምተው፣ ልዑሉ ከተማዋን ለቀው እንዲወጡ ጠብቀው፣ በወታደራዊ ውድድር በተጠመደበት ወቅት፣ ባልተጠበቀ ድብደባ መታው። በተመሳሳይ ጊዜ ሄራክሌዎስም ተገድሏል, እሱ በአቅራቢያው ነበር, እና ከንጉሱ ሰዎች መካከል አንዳቸውም [በቅርብ] ለወንጀሉ የበቀል እርምጃ አልወሰዱም.

ይህ ግድያ ከተፈፀመ በኋላ (ከኤፕሪል የቀን መቁጠሪያዎች በፊት በ 16 ኛው ቀን) የንጉሠ ነገሥቱ ኃይል በቆንስላ ሁለት ጊዜ የተከበረው የፓትሪያን ክብር ባል በሆነው ማክስም ተያዘ። ከዚያ ለሟች ሁኔታ በሁሉም ነገር ጠቃሚ የሆነ መስሎ ነበር, [ይሁን እንጂ] ብዙም ሳይቆይ በነፍሱ ውስጥ ያለውን [በእርግጥ] ገለጠ: ከሁሉም በላይ, የቫለንቲኒያን ነፍሰ ገዳዮች አልቀጣም, ነገር ግን እንኳን [እነሱን] ወደ ውስጥ ተቀብሏል. [የእሱ] ጓደኝነት፣ እና በተጨማሪ፣ ሚስቱ ኦገስታን አስገድዶ፣ ባሏን በሞት በማጣቷ እንድታዝን አልፈቀደላትም፣ ከጥቂት ቀናት በኋላ ብቻ እንዲያገባ አስገደደው።

ነገር ግን ይህ ግትርነት ብዙ ሊቆይ አልቻለም። በእርግጥም ከሁለት ወራት በኋላ የንጉሥ ጊዚሪክ ከአፍሪካ መምጣት ሲታወቅ እና ብዙ የተከበሩ እና ተራ ሰዎች ከከተማይቱ መሸሽ ጀመሩ, እና እሱ ራሱ, ለሁሉም ሰው (ሮምን) ለቆ እንዲወጣ ፍቃድ ሰጥቷል, እንዲሁም ወሰነ. [በአጠቃላይ] ግራ መጋባት ውስጥ መውጣት፣ [ስልጣን በተቀበለ በሰባ ሰባተኛው ቀን] በንጉሱ አገልጋዮች ተቆራርጦ ወደ ቲቤር ተወርውሮ [በዚህም] መቃብር [ከሐምሌ አቆጣጠር በፊት] ተነፍጎ ነበር።

ከዚህ የመክሲሞስ ሞት በኋላ፣ ለብዙ እንባ የሚገባው የሮም ምርኮ ተከተለ፣ [በጊዜ] ከተማዋ ምንም አይነት ጥበቃ የሌላት ጊዚሪክን ያዘች። ቅዱስ ኤጲስ ቆጶስ ሊዮ ሊቀበለው ከበሩ ወጣ፤ የታዛዥነት መግለጫው (ጌታ መራው!) በጣም ስላለሰለሰ [ጊዚሪክ] ሁሉም ነገር ለኃይሉ ሲገዛ ከእሳት፣ እልቂትና ግድያ ይርቃል። ስለዚህ፣ በሚቀጥሉት አስራ አራት ቀናት ውስጥ፣ ያለምንም መከልከል እና ነፃ ፍለጋ፣ ሮም ሁሉንም ሀብቶቿን አጥታለች፣ እና እንዲሁም ከንግስቲቱ እና ከልጆቿ ጋር፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ምርኮኞች ወደ ካርቴጅ ተወስደዋል፣ እነዚህም ዋጋ የሚሰጣቸው በእድሜ ምክንያት ወይም በችሎታዎቻቸው (አርስ) ምክንያት።

=========================================

Mdyaaaa.. መረጃው በትክክል የተለየ ነው፣ ደህና፣ ወደ ፊት እንሂድ!

ዕጣ ቁጥር ሦስት - ውክፔዲያ (ያለእሱ ወዴት መሄድ እንችላለን ኢንፌክሽኑ..) በአንጾኪያ ዮሐንስ አጻጻፍ መሠረት (7ኛው ክፍለ ዘመን) ለትውውቅ እንጂ ለጭፍን እምነት አይደለም, ለ.

በሮም ውስጥ ችግሮች

የቫንዳሎችን ወረራ፣ የግዛቱን ፖለቲካዊ አለመረጋጋት እና በመጨረሻም መጥፋትን ጨምሮ በሮም ስለተደረገው መፈንቅለ መንግስት በጣም ዝርዝር መግለጫ የጵርስቆስ ድርሳን እንደሚለው የ7ኛው ክፍለ ዘመን ጸሃፊ የሆነው ዮሐንስ ዘ አንጾኪያ ተናግሮ ነበር። የባይዛንታይን ዲፕሎማት እና የታሪክ ምሁር በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ወደ እኛ ያልወረደ (!!).

የሮማዊው ሴናተር ፔትሮኒየስ ማክሲሞስ በሁለት ቆንስላዎች ምልክት የተደረገበት በንጉሠ ነገሥት ቫለንቲኒያ 3ኛ ተዋርዶ ተሰድቧል። ንጉሠ ነገሥቱ ቀለበቱን በማክስም የዳይስ ጨዋታ አሸንፈው ይህንን ቀለበት ከምስጢር ጋር ወደ ማክስም ሚስት ላከ እና በቤተ መንግሥቱ ለባሏ እንዲታይ በስሙ አዘዘ። በቤተ መንግሥቱ ቫለንቲኒያን ያልጠረጠረችውን ሴት ደፈረ። ማክስም ቁጣውን በምንም መልኩ አላሳየም, ነገር ግን በድብቅ የበቀል ዝግጅት ማድረግ ጀመረ.

በአንጾኪያው ዮሐንስ እንደተገለጸው የበቀል የመጀመሪያው እርምጃ በሴፕቴምበር 454 የታዋቂው አዛዥ ኤቲየስ ግድያ ሲሆን በ451 የአቲላን ጭፍሮች ድል አድርጓል። የኤቲየስ ተጽእኖ በጣም እየጨመረ በመምጣቱ አጠራጣሪ በሆነው ቫለንቲኒያ ላይ ስጋት መፍጠር ጀመረ, ማክስም እሱን ለማሳመን ሞከረ. ንጉሠ ነገሥቱ አዛዡን ወደ ቤተ መንግሥት ጠርተው ሳይታሰብ በእጁ በሰይፍ አጠቁት። ቫለንቲኒያ በታመነው ጃንደረባ ሄራክሊየስ እርዳታ ኤቲየስን ጠልፎ ገድሎ ከገደለ በኋላ አንዱን ሰው "የኤቲየስ ሞት በሚያምር ሁኔታ መፈጸሙ እውነት አይደለምን?" እሱም “ደህና ወይም አይደለም፣ አላውቅም። ነገር ግን ቀኝ እጅህን በግራ እጅህ እንደቆረጥክ አውቃለሁ።

ቀጣዩ የበቀል እርምጃ የንጉሠ ነገሥቱን ግድያ ነበር። ምንም እንኳን የአንጾኪያው ጆን ማክስም ሴራ አዘጋጅቷል ብሎ ቢወቅስም፣ የዝግጅቱ ቀጥተኛ ምስክር ፕሮስፔር አኲታንስኪ፣ ማክስም በመቀጠል የቫለንቲኒያን ነፍሰ ገዳዮች ወዳጃዊ አቀባበል ማድረጉን በታሪክ ታሪኩ ላይ አስፍሯል። በኤቲየስ ትእዛዝ ያገለገለው እና ለእሱ ያደረ ጎት ኦፕቲላ ንጉሠ ነገሥቱን ቫለንቲኒያን ሳልሳዊ ጠልፎ ገደለው። ንጉሠ ነገሥቱ ወንዶች ልጆች ወይም ታዋቂ ወራሾች አልነበሩትም፤ ኤቲየስ ከሞተ በኋላ ማክስም የተጠቀመበት የሠራዊት ሁሉ አዛዥ አልነበረም። በጉቦ፣ መጋቢት 17 ቀን 455 ንጉሠ ነገሥቱን አወጀ።

አጥፊዎችን መጥራት

የማክስም ሥልጣን ሕጋዊነት ጥያቄ ውስጥ ስለገባ የንጉሠ ነገሥቱ አዋጅ ከታወጀ ከጥቂት ቀናት በኋላ የቫለንቲኒያ III መበለት የሆነችውን ሊሲኒያ ዩዶክሲያ አገባ። ፕሮስፐር እንደሚለው ኤውዶክሲያን እንድታገባ አስገደደ። የአንጾኪያው ዮሐንስ እንደጻፈው ማክስም ለሞት እንኳ አስፈራራት። ለእርዳታ ወደ ቫንዳል ንጉስ ጋይሴሪች ዞረች። ፕሮኮፒየስ ይህንን ታሪክ እንደሚከተለው አቅርቧል።

“እናም በሆነ መንገድ ከኤውዶክስያ ጋር በአልጋ ላይ ሳለ፣ ይህን ሁሉ እንዳደረገ ለእሷ ካለው ፍቅር የተነሳ ነገራት። ከዚህ ቀደም በማክስም ላይ የተናደደችው ኤውዶክሲያ፣ በቫለንቲኒያ ላይ የፈጸመውን ወንጀል ለመበቀል ፈልጋ፣ አሁን ከንግግሩ የበለጠ በቁጣ ቀቀለችበት፣ እናም ማክስም በእሷ ምክንያት ይህ ችግር በባሏ ላይ ደረሰ የሚለው ቃል ወደ ሴራ አነሳስቶታል።

ልክ ቀኑ እንደደረሰ፣ አምላክ በሌለው ሰው የተገደለውን ቫለንቲኒያን እንዲበቀል፣ ለራሱም ሆነ ለንጉሣዊው ማዕረግ የማይገባ እና ነፃ እንዲያወጣት ጊዚሪች ለመበቀል ወደ ካርቴጅ መልእክት ላከች። እሷም እንደ ጓደኛ እና አጋር ፣ በንጉሣዊው ቤት ላይ እንደዚህ ያለ ትልቅ ወንጀል ስለተፈፀመ ፣ ተበቃይ ላለመሆን የማይገባ እና እግዚአብሔርን የማያምልጥ ነው በማለት አጥብቃ ተናገረች። ከባይዛንቲየም እርዳታ እና በቀል የምትጠብቀው ምንም ነገር እንደሌላት ታምን ነበር, ምክንያቱም ቴዎዶስዮስ (የኤውዶክስያ አባት) ዘመኑን ጨርሶ መንግሥቱን ማርሲያን ተቆጣጠረ።

በተለያዩ የግዛቱ ክፍሎች ስለ አረመኔዎች ጥሪ የሚገልጹ ስሪቶች በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ጸሐፊዎች ዘንድ ታዋቂ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 406 የቫንዳልስ ወደ ጋውል ወረራ በሮማው አዛዥ ስቲሊቾ ፣ የቫንዳልስ ወረራ በ 429 ወደ ሰሜናዊ አፍሪካ - ጥሪያቸው በሮማው ገዥ ቦኒፌስ ፣ ሁንስ በምዕራቡ ሮማን ላይ ባደረጉት ዘመቻ ተብራርቷል ። ኢምፓየር - በአቲላ ጥሪ እንደ ንጉሠ ነገሥት ሆኖሪያ እህት ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፕሪስከስ በኤውዶክሲያ ወደ ሮም ስለ ቫንዳልስ መጥራቱን የሚገልጽ እትም ነፋ ፣ እና በኋላ ፣ የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊዎች ከቃላቶቹ አነሱት። የክስተቶቹ ምስክር የሆነው ፕሮስፐር ኦቭ አኲቴይን ይህን አልተናገረም ነገር ግን በጊዜው የነበረው የስፔናዊው ጳጳስ ኢዳቲየስ ስለ እትሙ አስቀድሞ ያውቅ ነበር, "መጥፎ ወሬዎች" ብሎታል.

የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች ማክስም ልጁን ፓላዲየስን ከቫለንቲኒያ ሴት ልጅ ጋር ለማግባት የፈለገውን የኢዳቲየስ መልእክት መሠረት በማድረግ የዝግጅቱ እድገት ሊኖር እንደሚችል አምነዋል ። ከሴት ልጆቹ መካከል አንዷ ፕላሲዲያ ቀደም ሲል ከተከበረው የሮማን ኦሊብሪየስ ጋር ትዳር መሥርታ ስለነበረች ስለ ሌላ ሴት ልጅ ስለ ኤዶኪያ መነጋገር እንችላለን በአይቲየስ ጥቆማ ከጂሴሪክ ልጅ ጋር ታጭታለች. ቲ ስለዚህም ጋይሴሪች የነፍጠኞችን ማክስሚን መገልበጥ በግል ፍላጎት ነበረው።

ፕሮኮፒየስ ጋይሴሪች በሮም ላይ ለመዝረፍ ያቀደው ለዝርፊያ ዓላማ ብቻ እንደሆነ ሃሳቡን ገልጿል።

የሮማን ማቅ እና ማቅ

ሮም ስለ ጌሴሪች ጉዞ ቀድማ ተማረች። በከተማው ድንጋጤ ተፈጠረ፣ በዚህ ጊዜ 3 ወር ያልሞላው አጼ ማክሲሞስ ተገደለ። የAquitaine ብልጽግና የማክሲመስን ሞት ባጭሩ እና በሚመስል መልኩ በትክክል ገልጿል።

“ንጉስ ጋይሴሪች ከአፍሪካ መምጣት ታውጆ ነበር፣ እና ሰዎች በድንጋጤ ከከተማይቱ ሲወጡ፣ እሱ (ማክስም) በፍርሃት ለመሸሽ ሲፈልግ፣ ሁሉም እንዲሸሹ በፈቀደ ጊዜ፣ በንጉሠ ነገሥቱ ባሮች ተወግተው ተገደለ። 77ኛው የግዛት ቀን። አካሉ የተቀደደ፣ ወደ ቲቤር ተጣለ፣ እናም ያለ መቃብር ቀረ።

የግዛቱ 77 ኛው ቀን ከግንቦት 31 ወይም ሰኔ 1, 455 ጋር ይዛመዳል, የመጀመሪያው ቀን በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. የጎል ገጣሚው ሲዶኒየስ አፖሊናሪየስ፣ ለቤተሰብ ትስስር ምስጋና ይግባውና በሮም ያለውን ሁኔታ ጠንቅቆ ያውቃል። ከደብዳቤዎቹ በአንዱ ላይ ንጉሠ ነገሥት ማክሲሞስ ራሱን ያገኘበትን ሁኔታ ገልጿል፡- “እራሱን ራሱን የማያስተማምን የገዥ ቡድን መሪ ሆኖ አገኘው፣ በሌግዮናውያን አመፅ፣ በሕዝቡ ጭንቀት፣ በአረመኔ አጋሮች መካከል አለመረጋጋት. ሲዶኒዎስም በሰዎች መካከል የተፈጠረው አለመረጋጋት በአንድ ወታደራዊ መሪ - በርገንዲ እና ዮርዳኖስ ማክሲሞስን የገደለውን የሮማውን ወታደር ኡርስስ ብሎ ሰየመው።

የ6ኛው ክፍለ ዘመን ዜና መዋዕል ቪክቶር ቱንኑንስኪ እንደዘገበው ጋይሴሪች ማክስም በሞተ በ3ኛው ቀን ሮምን ተቆጣጥሮ ለ14 ቀናት እንደዘረፈው እና በሺዎች የሚቆጠሩ ምርኮኞችን ወደ ካርቴጅ ወሰደ።

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ቀዳማዊ የቫንዳል ንጉሥ በከተማው በር ላይ አግኝተው ከተማይቱን ከእሳት ቃጠሎ፣ ነዋሪዎቹንም ከስቃይና ግድያ እንዲታደግ አሳመነው። የሮም ውድቀት ቀጥተኛ ምሥክር የሆነው ፕሮስፔር ኦቭ አኲቴይን በታሪክ ታሪኩ ላይ እንዲህ ብለዋል:- “ሁሉም ነገር ለሥልጣኑ ሲገዛ [ጌይሴሪች] ከእሳት፣ እልቂትና ግድያ ተቆጥቧል። ስለዚህ፣ በሚቀጥሉት አስራ አራት ቀናት ውስጥ፣ ያለ ምንም እንቅፋት እና ነፃ ፍለጋ፣ ሮም ሁሉንም ሀብቶቿን ተነፍጓት፣ እና ብዙ ሺዎች ምርኮኞች ከንግስቲቱ [ኤውዶክስያ] እና ከልጆቿ ጋር ወደ ካርቴጅ ተወሰዱ። የሮም ጥፋት በጎቲክ መሪ አላሪክ በ 410 ከዘረፈው ቀደም ብሎ በታቀደ እና በዘዴ ባህሪው ይለያል።

ሃይንሪች ሉተማን፣ ፕሉንደርንግ ሮም ዱርች ዳይ ቫንዳለን (እ.ኤ.አ.1860-1880)

ፕሮኮፒየስ የአጥፊዎቹን ምርኮ ዘርዝሯል፡-

“ጊዚሪች ኤውዶክሲያን ከሴቶች ልጆቿ ከቫለንቲኒያ፣ ዩዶክሲያ እና ፕላሲዲያ ያዘች እና መርከቦቹን እጅግ ብዙ ወርቅ እና ሌሎች ንጉሣዊ ሀብቶችን ጭኖ ወደ ካርቴጅ በመርከብ ሄደች፣ ከቤተ መንግስቱ እና ከሌሎች ነገሮች ሁሉ መዳብ ወሰደ። ዘረፈ እና የጁፒተር ካፒቶሊን ቤተመቅደስ እና የጣራውን ግማሹን ከእሱ አስወግደዋል. ይህ ጣሪያ እጅግ በጣም ጥሩ ከሆነው መዳብ የተሠራ ሲሆን በወፍራም የወርቅ ሽፋን ተሸፍኗል፤ ይህም አስደናቂና አስደናቂ እይታ ነበር።

ጂዚሪች ከነበሩት መርከቦች፣ ሐውልቶቹን የተሸከመው አንድ ሰው ሞተ ይላሉ፣ ከቀሩት ሁሉ ጋር አጥፊዎቹ ወደ ካርቴጅ ወደብ በሰላም ገቡ።”[13]

ፕሮኮፒየስ በ1ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በኢየሩሳሌም በሮማዊው ንጉሠ ነገሥት ቲቶ ቬስፓሲያን የተማረከውን ከሮማ ቤተ መንግሥት የወጡትን የአይሁድ ውድ ሀብቶች ጠቅሷል።

ውጤቶቹ

ጋይሴሪች ከሮም ምርኮኞችን በቫንዳልስ እና በሙሮች መካከል በወረራ ውስጥ ተካፍለዋል። ከመካከላቸው ብዙ መኳንንት ያሉባቸው እስረኞቹ በገንዘብ ተቤዠዋል። ጳጳስ ቪክቶር ቪተንስኪ ስለ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ከእስር በመፈታታቸው ረገድ ስላሳየችው ተሳትፎ ተናግሯል።

የኤውዶክስያ ሴት ልጅ ኤቭዶኪያ የጌይሴሪች ልጅ ከጉኔሪች ጋር ተጋብታለች። ሁኔሪች በ 477 የቫንዳልስ እና አላንስ ግዛት ወረሰ እና በ 523 ልጁ ከኤቭዶኪያ ሂልዴሪች የቫንዳልስ ንጉስ ሆነ። ዩዶክሲያ እራሷ እና ሌላዋ ሴት ልጇ ፕላሲዲያ ከ2 አመት በኋላ ወደ ቁስጥንጥንያ ተለቀቁ።

ሮም ከአጥፊዎች ወረራ በኋላ ለአንድ ወር ያህል ወደ አለመረጋጋት ገባች። በጁላይ 455፣ የኤቲየስ ክንድ አጋር እና የጎቲክ ንጉስ 2ኛ ቴዎዶሪክ ጓደኛ የሆነው ማርክ አቪት አዲሱ ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ተሰበሰበ።

በሮም ውስጥ በአጥፊዎች የተዘረፉት ውድ ሀብቶች በ 534 በባይዛንታይን ጦር የአረመኔው መንግሥት ሽንፈት በኋላ ወደ ቁስጥንጥንያ ተወሰደ።

የቫንዳል ወረራ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የሮማ 2 ኛው ጆንያ ነበር ፣ በ 410 በቪሲጎትስ ኦቭ አላሪክ የ 3 ቀን ዝርፊያ ተፈጽሞበታል ፣ በዚህ ምክንያት የከተማው ክፍል ተቃጥሏል። ይሁን እንጂ በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ላይ ጥልቅ ስሜት እንዲፈጠር ያደረገውና በካቶሊክ ታሪክ ታሪክ ላይ ትልቅ አሻራ ያሳረፈው ይህ አጥፊዎቹ ወረራ ነው። ምንም እንኳን የከተማውን ሰዎች በአጥፊዎች መገደላቸውን በተመለከተ ምንም መረጃ ባይኖርም ፣ በ 410 ከተያዘው በተለየ ፣ ጋይሴሪች ፣ እንደ አላሪክ ፣ የቤተክርስቲያን ቤተመቅደሶችን ከጥበቃ በታች አልወሰደም። በታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ወቅት "ጥፋት" የሚለው ቃል የመጣው ከታሪካዊ ቅርሶች ውድመት ጋር በተገናኘ ነው. ቃሉ ምንም እንኳን ግልጽ ያልሆነ አስተማማኝነት ቢኖረውም ፣ ሥር ሰድዶ ፣ የመንፈሳዊ እና ቁሳዊ ባህላዊ እሴቶችን ትርጉም የለሽ ጥፋት ማመላከት ጀመረ እና ወደ ብዙ የዓለም ቋንቋዎች ገባ።

=============================================

ብዙ አራት - Prisk Panniskiy (475 ግ ሞተ) "የባይዛንታይን ዜና መዋዕል" (የታሪክ ተመራማሪው ኤ.ኤስ. ኮዝሎቭ ትንታኔ)

ስለ ሮም በሚናገሩ ምንባቦች ውስጥ የተግባራዊ ትንተና አካላትም ይገኛሉ።

sco-vandal ግንኙነት. በዚህ ረገድ እና በመረጃው ውስጥ ታዋቂ

ስለ ኤቲየስ እና ንጉሠ ነገሥት ቫለንቲኒያ III ሞት እንዲሁም ስለ

በጌይሴሪች ሮም የተያዙበት ሁኔታዎች (fr. 30; Priscus, exc. 71; cp.: [Ioannis)

አንቲዮኪኒ፣ ፍሬ. 224፡1])። ምንም እንኳን R. Blockley እና P. Carolla የተወሰኑትን ቢገልጹም

ይህ ሙሉ ታሪክ የፕሪስኩ መሆኑን መጠራጠር፣ ግን W. Roberto

በዚህ ጉዳይ ላይ ለአንጾኪያው ዮሐንስ አሳማኝ በሆነ መንገድ አረጋግጧል

የታሪኩ ተፈጥሮ እና የተከናወነው ነገር ትርጓሜ ከእነዚያ ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው።

ወደ "የባይዛንታይን ታሪክ" የሚመለሱት የጆን ጥላቶች.

በመጀመሪያ የጌይሴሪች ፖለቲካ በተመሳሳይ ምድቦች ይገለጻል።

እና የአቲላ ፖለቲካ። የታሪክ ተመራማሪው በመሠረቱ ላይ ያተኮረ ነው

መሪ የፖለቲካ ሰዎች አነሳሶች ላይ. የኤቲየስ ሞት (እ.ኤ.አ

τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) ተብሎ የሚጠራው በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ወቅት እንደሆነ ይመለከታል።

ምዕራባዊ የሮማ ኢምፓየር..

ይህ አሳዛኝ ክስተት ተከታታይ ክስተቶችን አስከትሏል።

tii፣ እሱም በ455 በቫንዳልስ ሮምን በያዘ ጊዜ ያበቃው (fr. 30.1፣ Priscus፣

ኤክስ. 69), እና በዚህም ምክንያት - በ ውስጥ የቫንዳል ሄጂሞኒ ማቋቋም

የናፍታ ባህር. በሌላ አነጋገር, እንዲህ ያለ ጉልህ ሁኔታ ሞት

ባለቤቷ ልክ እንደ ኤቲየስ, ወደ ሮም አቅመ ቢስነት እና የንጉሱን ማጠናከር ይመራል

አጥፊዎች (fr. 30.1; ጵርስቆስ, ኤክስ. 71). ኤቲየስን እንደ እንቅፋት አድርጎ ማሳየት

የሮማውያን ጠላቶች እቅዶች አፈፃፀም ቀድሞውኑ በመልእክቱ ውስጥ ይከናወናል

ስለ አቲላ በምዕራቡ ኢምፓየር ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ስላደረገው ዝግጅት (fr. 17; Priscus, ኤክስ. 62; cp፡ [Ioannis Antiocheni፣ fr. 224])። ይህ ሃሳብ በታሪኩ ውስጥ ተደግሟል.

ስለ ጌይሴሪች አጸያፊ ድርጊቶች [Roberto, p. 133-134]። የቫንዳ ንጉሥ

ሎቭ የኤቲየስን ሞት እንደ ጥሩ የለውጥ ሂደት ይመለከታል (fr. 30.1;

ፕሪስከስ፣ ኤክስ. 71)፣ ማለትም፣ በፍፁም በተግባራዊነት ይሠራል፡ ጀምሮ

የ 442 የሰላም ስምምነት ፈራሚዎች ኤቲየስ እና ቫለንቲኒያ III ፣

ሞተዋል፣ ከዚያ ውሉ ተቀባይነት የለውም። ሆኖም ግን, እዚህ ይወስናሉ

ጂኒየስ ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ የሚውል ነው፡ አዲሱ የምዕራቡ ንጉሠ ነገሥት ደካማ ነው እና የለውም

ትኩረት የሚስቡ ወታደራዊ ኃይሎች (fr. 30.1; Priscus, exc. 69).

እውነት ነው፣ በዚያን ጊዜ የንጉሠ ነገሥቱ መበለት ኢዩዶክሲያ፣

ፔትሮኒየስ ማክሲመስን ለማግባት ተገደደ፣ ጌይሴሪች አበረታታ

በጣሊያን ላይ ጥቃት መሰንዘር ። ይሁን እንጂ οἱ δὲ φασι የሚለው ሐረግ የታሪክ ምሁሩ ይናገራል።

ራሱን ከዚህ የክስተቶች ስሪት አገለለ [ብሎክሌይ፣ 1983፣ ገጽ. 393; ሮቤርቶ፣

ገጽ. 140]። ስለዚህ ፣ የዚህ “የባይዛንታይን” ክፍልፋዮች ሁሉም ልዩነቶች

ታሪኮች ጌይሴሪች የተጠቀመበትን እውነታ ሙሉ በሙሉ ያመለክታሉ

ለጥቃት ሲባል ብቻ በሮም ላይ ለሚሰነዘር ጥቃት ጉዳይ [ሄኒንግ፣ ኤስ. 22]።

ልክ እንደ አቲላ, የቫንዳል ንጉስ ለመጠቀም አያቅማማም

የንጉሠ ነገሥቱ ድክመት (አብ 31.1፤ ጵርስቆስ፣ ኤክስ. 24)። Geyserich ይሰማዋል።

በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ፊት ላይ እንኳን ምንም አይነት ፍርሃት አይሰማውም

ከምስራቃዊው የሮማ ግዛት ጋር የተደረጉ ጦርነቶች (Ibid.) D. Brodka ያምናል፣

ስለ ኃይሉ እና የማይለዋወጥ ባህሪውን የሚያውቀውን ጋይሴሪች በመግለጽ፣

ፕሪስከስ በአእምሯዊ መልኩ የቱሲዳይድስን የግትርነት ምስል ሊያመለክት ይችላል።

አቴናውያን በፔሎፖኔዥያ ጦርነት ዋዜማ በተደረገው ድርድር [ብሮድካ፣ 2009፣

ኤስ 22፣ አን. 28]። ጋይሴሪች ልክ እንደ ፔሪክልስ በዋዜማው ታወቀ

መታገል, በእርዳታ እቅዱን ለመፈጸም ዝግጁ ነበር

ጦርነት

===================================