በኦፔራ ቡድን ላይ, ወደ ሳንኒኮቭ መሬት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ተፈጥሮ ለእኔ ፣ ለጥንት ፣

የሚቃጠለውን ቅናት ስሞላ

ደግሞም በጌጦቿ ሁሉ ውስጥ ነህ

የሩቅ ዋንደርንግስን ሙሴ አየሁ።

(ኤን. ጉሚሌቭ)

ለራሱ የሚጠራ፣ የምድርን ጫፍ የተነጠቀ ህልም፣ የማይታመን እና ማለቂያ የሌለው በራስ ላይ እምነት የማግኘት ተስፋ ሁል ጊዜ እረፍት የሌላቸውን ልቦች ያንቀሳቅሳል።

"ተዋጉ ፣ ፈልጉ ፣ ፈልጉ እና ተስፋ አትቁረጡ" - ይህ የሰው ልጅ ዋና አንቀሳቃሽ ፣ ወደማይታወቅበት መንገዱ ፣ እራሱን እና እግዚአብሔርን እራሱን ለመገንዘብ የሚደረግ ሙከራ ነው። ግኝቶችን ያደረጉ እና እያደረጉ ያሉ ብፁዓን ናቸው ፣ ምክንያቱም ለአለም ያላቸው ግንዛቤ ጥልቅ እና የህይወት ቀለሞች የተሞላ ነው። ያ ፣ ከአስተሳሰብ በረራ ጋር ሲነፃፀር ፣ የፕላኔቷ ሀብት ሁሉ ፣ አንድ ሰው የበለጠ ለመረዳት ከተሰጠ - እውነት።

ጥበብ በአመታት ውስጥ ትመጣለች, ነገር ግን የአለምን ፍለጋ ሁልጊዜ ከእኛ ጋር ነው እና የጥበብ መሳሪያ ነው.

በመጓዝ ላይ አንድ አስደናቂ ነገር አለ። እና የት እንደተከሰቱ እና እንዴት እንደሚሰጡ ምንም ችግር የለውም: ዓለምን በገዛ ዐይንዎ ለማየት ፣ አዳዲስ መሬቶችን የማግኘት እና ለሰው ልጆች ለመስጠት ያለው ፍላጎት ከሁሉም ችግሮች በላይ ነው። ከፍተኛውን የአቅኚውን ሃይሎች እና ድፍረት ሲጠይቅ ምስጢሩ ይስባል እና የራሱን ግኝት ይጠይቃል። የሰው ልጅ ሩቅ እና ያልተዳሰሱ አገሮችን ይመኛል ፣ ቅድመ አያቶች የተናገሩትን ፈልጎ ፣ ተስፋ በመቁረጥ ፣ ያገኛል!

ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ሳልሳዊ በባህር ኃይል ኮርፖሬሽን ጉዳዮች ላይ እንዲህ ብለዋል: - "ይህን የማይታይ መሬት የሚከፍት ሁሉ የእሱ ይሆናል. ሂድ፣ መሀል አዛዥ!" ዛር ስለሳኒኮቭ ምድር ተናግሯል!

ዛሬ ከልጅነት ጀምሮ በፍቅር ከያዝነው ፊልም እና ስለ ቅፅበት ዘፈን ስለ እሷ የበለጠ እናውቃለን። በጣም ጥቂት ሰዎች የታላቁን ሳይንቲስት ኦብሩቼቭን አስደሳች ታሪክ ያነበቡት ሲሆን ይህ ፊልም በእሱ ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ ነው።

ለመጀመሪያ ጊዜ ስለ ሳኒኮቭ መሬት እንደ የተለየ የመሬት ብዛት ፣ በኖቮሲቢርስክ ደሴቶች ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ ላይ ቀበሮዎችን እና አጥንቶችን የሚያድነው ነጋዴ ያኮቭ ሳንኒኮቭ በ 1811 ዘግቧል ። ቀደም ሲል Stolbovoy እና Faddeevsky ደሴቶችን ያገኘ ልምድ ያለው የዋልታ አሳሽ ነበር። ከኮቴልኒ ደሴት በስተሰሜን ስላለው "ሰፊ መሬት" መኖሩን በተመለከተ አስተያየት ሰጥቷል. አዳኙ እንደሚለው "ከፍ ያሉ የድንጋይ ተራሮች" ከባህር በላይ ተነሱ.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሳኒኮቭ ምድር አቅኚዎችን ፣ ሳይንቲስቶችን ፣ ፀሃፊዎችን ፣ የስነጥበብ ሰራተኞችን ፣ ወታደራዊ … እና ኦፔራ ብቻ ፣ በዚህ መሬት ላይ ገና ፍላጎት አልነበራቸውም ። እና በከንቱ እንደ ተለወጠ.

ከ100 በላይ የአለም ሀገራት የህግ አስከባሪዎችን ያቀፈው የኳታር ኮሚሽነር ቨርቹዋል ኦኤስጂ የሳኒኮቭን መሬት ፍለጋ ለመጀመር ባቀረብኩት ሀሳብ ደነገጠ። በስካይፒ የተገረሙ ንግግሮች፣ በሀሳቤ ላይ የተሳለቁ አስተያየቶች፣ እና አንዳንዶች ጣቶቻቸውን ወደ ቤተ መቅደሳቸው በማጣመም ሃሳቤን ከማስተዋወቅ አላገደኝም። ዓመታት አለፉ, እና ቁሳቁስ ሰበሰብኩ. እና የችግሩን መኖር ለመወሰን በቂ በሆነ ጊዜ, ሀሳቤን እና ቁሳቁሶቼን በእሱ ላይ, ወደሚገባ ስብስባችን እንደገና አኑሬያለሁ.

በዚህ ጊዜ ምላሹ ይበልጥ መጠነኛ ሆነ, ነገር ግን የት መጀመር እንዳለበት ማንም አያውቅም. እና h ከሩሲያ የዋልታ ሰርጓጅ መርከቦች እና መዝገቦቻቸው ጋር ለመነጋገር አቅርበዋል ።

ስለ ብቅ እና እየጠፉ ያሉ ደሴቶች ስለመኖራቸው የአንዳንዶቹ ምስክርነት የእኔን ሀሳብ የሚቃወሙ ኦፕሬተሮችን ደረጃዎችን አመጣ ፣ ግልጽ ግራ መጋባት። ሊታመኑ የሚችሉ ሰዎች በፍጹም መስክረዋል። በአሰራር እድገቶች ውስጥ እንደዚህ ያሉ የመረጃ ምንጮች "ታማኝ" ተብለው ይጠራሉ.

ሀ) የኑሮ ስርዓቶች (ሰዎች, እንስሳት, ወፎች, ተክሎች, ወዘተ.);

ለ) ቴክኒካዊ ስርዓቶች (መሳሪያዎች, መሳሪያዎች, መሳሪያዎች, መሳሪያዎች, ወዘተ).

የተግባር ሰራተኛው ሚስጥራዊ መረጃን ጨምሮ ከተለያዩ ምንጮች መረጃዎችን ይቀበላል, አብዛኛዎቹ ተራ ሰው በቀላሉ ግምት ውስጥ አይገቡም.በተግባር ፣ መረጃ በሚሰበስብበት ጊዜ ፣ በጣም መደበኛ ያልሆኑ ሁኔታዎች የሚከሰቱት መረጃ በጣም መደበኛ ካልሆኑ ምንጮች ሲመጣ ፣ በአንደኛው እይታ ፣ ከእውነታው የራቀ ነው ፣ ይህም ሲፈተሽ በጣም አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል። አንድ ሁኔታ የሚቻለው የተለየ ዝርዝር በራሱ ምንም ማለት ባይሆንም በመረጃ ሰንሰለት ውስጥ ፣የክስተቶች የጋራ ግምገማ ውስጥ ፣ እሱ ዋና ማረጋገጫ ይሆናል። ዋናዎቹ የመረጃ አጓጓዦች ሁል ጊዜ ሰዎች ፣ ሰነዶች ፣ ሽቦ አልባ እና ባለገመድ ግንኙነቶች ፣ የኤሌክትሮኒክስ መረጃ ማቀነባበሪያ ሥርዓቶች ፣ ሌሎች ቁጥጥር የሚደረግባቸው ሁኔታዎች (ባህሪ ፣ የክስተቶች ውጤቶች ፣ ንግግሮች) ናቸው።

የተግባር መረጃ ዋና፣ የተረጋገጠ (አስተማማኝ)፣ ጠቅላላ (ሙሉ፣ የተሟላ) ወይም ከፊል፣ ወቅታዊ፣ ልዩ፣ አጠቃላይ ወይም ዝርዝር፣ ክፍት (ተደራሽ)፣ የተዘጋ (ሚስጥራዊ፣ በተለይ ሚስጥራዊ፣ ሚስጥራዊ፣ ለኦፊሴላዊ አጠቃቀም)፣ ገምጋሚ፣ ፕሮግራማዊ ሊሆን ይችላል። ፣ ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ። በመረጃ ባህሪያት ውስጥ ያለው አለመጣጣም ወይም በበቂ ጥራዞች የሚገኝ ከሆነ, ኦፕሬሽናል ሰራተኛው ምንም ያህል የመጀመሪያም ሆነ አጠቃላይ ምንም ተጨማሪ መረጃን ችላ ማለት አይችልም.

ባልደረቦቼ በሳኒኮቭ ምድር የረዥም ጊዜ ታሪክን ማቆም አስፈላጊ ነው ብለው እንዲያምኑ ያደረጋቸው እነዚህ ክርክሮች ናቸው ፣ በተለይም እንደ ኢንደስትሪስት ሳኒኮቭ ያለ ሰው መኖር በሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበረሰብ የተረጋገጠ ነው።

ኦፔራ ቆመ ፣ ፍለጋው ተጀመረ።

ወደ ማህደሩ ለመጀመሪያ ጊዜ የቀረቡት ጥያቄዎች አስደሳች መረጃዎችን አመጡ-Yakov Sannikovs ብቻቸውን አልነበሩም, ግን ሁለት: አያት (1749-1825) እና የልጅ ልጅ (1844-1908). ሁለቱም የሩሲያ ኢምፓየር ርዕሰ ጉዳዮችን የክፍል ምድብ ተሸክመዋል - "የክብር የውጭ ዜጋ".

የውጭ ዜጎች በሩሲያ ኢምፓየር ህግ ማዕቀፍ ውስጥ ከጠቅላላው የግዛቱ ህዝብ በመብቶች እና በመንግስት ዘዴዎች የሚለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ልዩ ምድብ ናቸው ። በዕለት ተዕለት ጥቅም ላይ የዋለው ቃሉ የስላቭ-ያልሆኑ የሩስያ ኢምፓየር ርዕሰ ጉዳዮችን በሙሉ ይመለከታል.

"በሁኔታዎች ላይ የሕግ ኮድ" (አንቀጽ 762) እንደሚለው, የውጭ ዜጎች ተከፋፍለዋል.

• የሳይቤሪያ የውጭ ዜጎች;

• የአርካንግልስክ ግዛት ሳሞይድስ;

• የስታቭሮፖል ግዛት ዘላኖች መጻተኞች;

• Kalmyks Astrakhan እና Stavropol አውራጃዎች ውስጥ ይቅበዘበዛሉ;

• ኪርጊዝ የውስጣዊ ሆርዴ;

• የአክሞላ, ሴሚፓላቲንስክ, ሴሚሬቼንስክ, ኡራል እና ቱርጋይ ክልሎች የውጭ ዜጎች;

• የቱርክስታን ግዛት የውጭ ዜጎች

• የ Transcaspian ክልል ተወላጅ ያልሆኑ ህዝቦች;

• የሰሜን ካውካሰስ ደጋማ ነዋሪዎች

• አይሁዶች።

የመጀመሪያዎቹ ሰባት የውጭ ዜጎች ምድቦች መብቶች በ "የውጭ ዜጎች ላይ ደንቦች", "የአክሞላ, ሴሚፓላቲንስክ, ሴሚሬቼንስክ, ኡራል እና ቱርጋይ ክልሎች አስተዳደር", "በ Transcaspian ክልል አስተዳደር ጊዜያዊ ደንቦች" ተወስነዋል. እንዲሁም ሌሎች በርካታ ሰነዶች እና ቻርተሮች. የአይሁዶች መብቶች በህግ ህግ ህግ (አንቀጽ 767-816) እንዲሁም ስለእነሱ ሌሎች በርካታ ሰነዶች ተወስነዋል.

ስለዚህ ሁለቱም ሳንኒኮቭስ የሳይቤሪያ የውጭ ዜጎች እንደነበሩ እና ስለ ኦንኪሎኖች ምንም አፈ ታሪክ የሌላቸው YAKUT እንደነበሩ ተረጋግጧል, በዚህ መሠረት ስለ ሳንኒኮቭ መሬት ስሪት የተመሰረተ ነው.

ኦፊሴላዊው እትም አያቱ በግዞት በሪጋ ስዊድን ኤም.ኤም.ኤም.

ይህንን እትም አረጋግጠናል እና የሚከተለውን አቋቋምን-ሳኒኮቭ ለጂኦግራፊያዊ ማህበረሰብ በፃፈው ደብዳቤ ፣ መሬት አይቻለሁ ብሎ አልተናገረም ፣ ግን ከኖቮሲቢርስክ ደሴቶች በስተሰሜን መገኘቱን ብቻ አስቧል ፣ ይህንንም ከስደተኛ ወፎች ምልከታ ጋር በመሟገት - የዋልታ ዝይዎች እና ሌላ ሰሜናዊ, እና በበልግ ወቅት ከዘር ጋር ይመለሳል. ወፎቹ በበረዶው በረሃ ውስጥ ሊኖሩ ስለማይችሉ በሰሜን የሚገኘው የሳኒኮቭ ምድር ሀብታም እና ለም እንደሆነ እና ወፎቹ እዚያ እንደሚበሩ ተጠቁሟል።ሳንኒኮቭ ከኒው ሳይቤሪያ ደሴት አይቷል ተብሎ የሚታሰበውን ማንኛውንም ተራሮች ወይም የኦንኪሎኖች የጠፉ ሰዎችን አልጠቀሰም።

ነገር ግን እሱ በሰሜን 4 ሜሳዎችን ያዩትን እና ኦንኪሎንስ በያኩት አፈ ታሪኮች ውስጥ እንዳሉ ያዩትን የያኩት ጎሳዎችን ይጠቅሳል። እዚህ ግልጽ የሆነ ልዩነት አለ, ምክንያቱም ያኩትስ በአርክቲክ ውቅያኖስ ዳርቻ ላይ አይኖሩም. ስለ ኦንኪሎን ሕዝብ ተዋግተው አልፎ ተርፎም ስላሸነፉበት ታሪክ ያላቸው የቹክቺ ሰዎች አሉ።

ስለእነሱ ጠየቅን እና ሁሉም ኦንኪሎኖች በ15 ትላልቅ ካያኮች በመርከብ እንደሄዱ አወቅን። ነገር ግን፣ ነዋሪ ላልሆነው ሰሜናዊው ክፍል እንኳን፣ እንደዚህ አይነት ቁጥር ያላቸው ሰዎች ከሰዎች ጋር የሚገናኙት በጣም ትንሽ ነው። በእርግጥም አፈ ታሪኮች በያኩት እና በኦንኪሎን መካከል ስላለው ጦርነት በግልጽ ይናገራሉ.

ቹክቺ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በአላዜያ ወንዝ ላይ ሩሲያውያንን ለመጀመሪያ ጊዜ አገኘ.

እ.ኤ.አ. በ 1644 የኒዝኔኮሊምስኪ እስር ቤት የእነርሱን ዜና ወደ ያኩትስክ ለመጀመሪያ ጊዜ ያደረሰው ኮሳክ ሚካሂል ስታዱኪን ነበር። በዚያን ጊዜ ከኮሊማ በስተምስራቅ እና በስተ ምዕራብ የተዘዋወረው ቹኪዎች ደም አፋሳሽ ትግል ካደረጉ በኋላ በመጨረሻ ከኮሊማ ግራ ባንክ ለቀው የኤስኪሞ ጎሳ ማማልስን ከአርክቲክ ውቅያኖስ ዳርቻ ወደ ቤሪንግ ባህር በመግፋት የእነሱ ማፈግፈግ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት በሩሲያውያን እና በቹክቺ መካከል ደም አፋሳሽ ግጭቶች አልቆሙም ።

በኦርሎቫ ወንዝ ላይ ስላለው ጦርነት ጠየቅን እና በቹክቺ እና በኦንኪሎን መካከል ስላለው ትግል የቹክቺ ታሪክ ትክክለኛ አቀራረብ ሆኖ አገኘን ። በዚያ የተከሰተው ነገር አንዳንድ የጂንጎስቲክ አርበኞች በሩሲያ የጦር መሣሪያ አለመሸነፍ እና በቹኪው ተፈጥሯዊ ኋላ ቀርነት ያላቸውን እምነት በእጅጉ ሊያናውጠው ይገባል።

ጦርነቱ በጥይት ተጀመረ። ኮሳኮች ቹክቺን በጠመንጃ መተኮስ ጀመሩ፣ እና እነሱ ቀስቶችን በማዘንበል ምላሽ ሰጡ። ከሁለቱም ወገን ብዙ ቆስለዋል። ከዚያም ቹኩቺዎች የቁጥር ብልጫቸውን እና ለጥቃት ምቹ ቦታን በመጠቀም በፍጥነት ወደ ጠላት በመሮጥ እጅ ለእጅ ጦርነት ጀመሩ። እንደ ተሳታፊዎቹ ምስክርነት ጦርነቱ ረጅም እና ከባድ ነበር። በውስጡ ያለው ዋናው ጦር ጦር ነበር. ሁለቱም ወገኖች ታላቅ ድፍረት አሳይተዋል። ቀስ በቀስ የጠላት ጥቃት ኮሳኮችን እና ኮርያኮችን ትተው ወደ ሄዱት የሸርተቴ ምሽግ ማፈግፈግ እንዲጀምሩ አስገደዳቸው። ቹኪዎቹ ማፈግፈግ ጀመሩ። ፓቭሉትስኪ፣ የአይን እማኞች እንደሚሉት፣ በቀኝ እጁ ሳበር እና በግራው ሽጉጥ በመያዝ ጦርነቱን በሙሉ በጀግንነት ተዋግቷል፣ ነገር ግን ከትንሽ ቡድን ጋር ለማፈግፈግ ተገደደ። በግልጽ እንደሚታየው ጦርነቱን ከመጨረሻዎቹ አንዱን ትቶ በማፈግፈግ ከኋላ ሆኖ ነበር። ቹቺው በቀስት ተኩሶ በጦር ቢወጋም የብረት ቅርፊቱን ሊወጋው አልቻለም። በመጨረሻም በገመድ ገርፈው መሬት ላይ አንኳኩተው ያናቁት ጀመር። ሞት የማይቀር መሆኑን የተረዳው ፓቭሉትስኪ ራሱ የብረት ጡሩን ቁልፍ ከፍቶ በጦር መትቶ ተገደለ።

ቹክቺ የሚሸሹትን ወደ ስሌይ ምሽግ በማባረር በእነሱ ላይ ጉዳት ማድረሱን ቀጠለ። ሩሲያውያን እና እነርሱን የሚያሳድዷቸው ቹቺዎች ወደ ምሽጉ ሲደርሱ የተሸነፉትን ለመርዳት ወደ 50 የሚጠጉ ማጠናከሪያዎች (ከኮትኮቭስኪ ዲታች) ጋር ሲጣደፉ ተመለከቱ። ቹቺዎች ከእነርሱ ጋር ጦርነት አልገጠሙም, ማሳደዳቸውን ትተው ሄዱ. ፓቭሉትስኪን ለማዳን የሚሄዱት ወታደሮች ከሸሹ ጋር ሲገናኙ እና ሻለቃው ቀድሞውኑ መገደሉን ሲያውቁ ቹኩኪን ላለማጥቃት ወሰኑ ። ሩሲያውያን እስከሚቀጥለው ቀን ድረስ ወደ ጦር ሜዳ አልመጡም. እዚያም በቹክቺ የተወገደውን የፓቭልትስኪን አካል ያለ ቁር እና ጋሻ አገኙ።

ደህና ፣ እንደ አንባቢ ፣ ስለ ቹኪ ቀልዶች የመናገር ፍላጎት አሁንም አለ? ከሆነ, ኪሳራውን ያዳምጡ.

ሩሲያውያን 51 ሰዎች ተገድለዋል. እነዚህ 8 የመጀመሪያ ሰዎች (ሜጀር ፓቭሉትስኪን ጨምሮ)፣ 32 አገልጋዮች እና 11 ኮርያኮች ናቸው። ኩዝኔትሶቭ የተባለ አንድ አገልጋይ በቹክቺ ተይዟል። ከሩሲያ በኩል ስለቆሰሉት ትክክለኛ መረጃ የለም. ምናልባት ብዙዎቹ በቹኪዎች የተጨረሱ እና ከተገደሉት መካከል ተቆጥረዋል.ሆኖም፣ አንዳንድ ምስክርነቶች እንደሚሉት፣ “በማፈግፈግ ወቅት 13 አገልጋዮች እና 15 ኮርያኮች ቆስለዋል”። እነዚህ ተጎጂዎች ለየብቻ ስለሚቆጠሩ በሕይወት ተርፈዋል ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ ከ 51 ሰዎች ሞት እና 1 እስረኛ በተጨማሪ ሩሲያውያን በትንሹ 28 ተጨማሪ ቆስለዋል እና አጠቃላይ ኪሳራቸው ቢያንስ 80 ሰዎች ደርሷል ፣ ይህም ማለት ከጠቅላላው ክፍል ውስጥ 17 ወታደሮች ብቻ ሳይቀሩ ቀርተዋል ። ቹቺው ባነር፣ መድፍ፣ ከበሮ፣ 40 ሽጉጦች፣ 51 ጦር እና ብዙ አጋዘን ያዘ። በቹክቺ የተያዘው የፓቭሉትስኪ ሰንሰለት መልእክት ለረጅም ጊዜ በእነሱ ተጠብቆ ቆይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1870 ከአያቱ የተረከበው የቹኮትካ ፎርማን ለኮሊማ ፖሊስ አዛዥ ባሮን ጂ ሜይደል አቀረበ ።

ስለ ቹክቺ እራሳቸው ኪሳራ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም። አንድ ሰው ብዙ ወይም ትንሽ ሩሲያውያን እንዳጡ መገመት እንኳን አይችልም, እና ስለዚህ, ይህ ድል ለእነሱ ምን ያህል ከባድ ወይም ቀላል እንደሆነ መደምደሚያ ላይ መድረስ አይቻልም. ሆኖም ፣ አንድ ሰው በጠላት ላይ በተደረገው የመጀመሪያ ጥቃት ከባድ ኪሳራ ስለደረሰበት ፣ ቹክቺ ብዙውን ጊዜ ጦርነቱን አልቀጠለም ፣ ግን በፍጥነት ወደ ኋላ አፈገፈገ ፣ ይህም በኦርሎቫ ጦርነት ውስጥ አልሆነም። የቹክቺው ኪሳራ ከመጠን በላይ ከፍ ያለ ቢሆን ኖሮ የሩሲያ ምንጮች ይህንን ያስተውሉ ነበር ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው። ይሁን እንጂ ለዚህ ውጤት ምንም ማስረጃ የለም. ይህ ሁሉ የቹኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪሚሚሚሆነም ከሩሲያውያን ያነሰ ድላቸውም "Pyrrhic" አልነበረም።

ነገር ግን የዋና መጥፋት ለሩሲያ ከባድ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1771 ከበርካታ ወታደራዊ ዘመቻዎች በኋላ ፣ በ 1730 የሼስታኮቭ ያልተሳካ ዘመቻ እና የዲአይቪ ቡድን ሽንፈት ከዚያም ተቃጥሏል እና ቡድኑ ወደ ኒዝኔኮሊምስክ ተዛወረ። ቡድኑ በ 15 አውሮፕላኖች ላይ በመርከብ ተጓዘ, በጣም "ትልቅ ካያኮች".

ከአናዲር ምሽግ ጦር ሰፈር ጋር ይገናኙ እና በጣም የጠፉ ኦንኪሎኖች አሉ ፣ ቹኪቺ ለ Wrangel ያሳየቻቸው የሰፈራ ቅሪቶች። ከቹክቺ መኖሪያ ቤቶች በተለየ መልኩ በአሳ ነባሪ የጎድን አጥንቶችና በአፈር የተሸፈኑ የተተዉ ቁፋሮዎች የያዙት እነሱ ነበሩ … ዱጎውት እንደሚታወቀው የሩሲያ ህዝብ ፈጠራ ነው። ቹኩቺዎች በጫጫታ ውስጥ ይኖራሉ።

Ethnos ይህን ጦርነት በአስደናቂ ሁኔታ ጠብቆታል.

ቹክቺ እና ኦንኪሎኖች በሰላም ከመኖር በፊት። ነገር ግን በኦንኪሎኖች መሪ ክሬሃይ (ኩራኮቭ የኮሳክ መቶ አለቃ ነው) እና የቹኪ ኢሪም መሪ መካከል ጠላትነት ተጀመረ ይህም ወደ ጎሳዎች ጦርነት ተለወጠ። ክሬሃይ ተሸንፎ በድንጋዩ ውስጥ ተደበቀ። ከዚያም በሌሊት ወደ ጀልባው ደረሰ እና አሳዳጆቹን ለማታለል በመጀመሪያ ወደ ምሥራቅ በመርከብ ወደ ምዕራብ በመዞር በሻላውሮቭ ደሴት አረፈ. በዚህ ደሴት ላይ ዘመዶቹን እየጠበቀ በቆፈር ውስጥ (ፍርስራሹን ለ Wrangel ታይቷል) ኖረ። መቼ - ሁሉም ተሰብስበው, የሩስያ ኦንኪሎኖች በአሥራ አምስት ትላልቅ ታንኳዎች ላይ በመርከብ ወደ መሬት ተጉዘዋል, ይህም ከኬፕ ያካን ጥርት ባለው ቀን ይታያል.

ስለ ኦንኪሎን - Wrangel Island በ Chukchi አፈ ታሪኮች ውስጥ የሳኒኮቭን ምድር ያግኙ። የኢንደስትሪ ሊቅ ሳኒኮቭ ከቹክቺ አፈ ታሪኮችን የሰማው ስለ እሷ ነበር ፣ ሆኖም ወደ ኖvoሲቢርስክ ደሴቶች ጉዞ ላይ እያለ እዚያ ሊያያት ጠበቀው ። ይህ የመተማመን ምክንያት ምንድን ነው, በኋላ እገልጻለሁ.

ግን ብዙ ተመራማሪዎች ወፎቹ ወደ አንድ ቦታ እንደበሩ አይተዋል? ከሳኒኮቭ ምድር አፈ ታሪክ ጋር ለመለያየት ለእኔ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ አንባቢዎች ምንም ሀሳብ የለዎትም። Oleg Dahl ብቻውን Krestovsky ያደረገው ምንድን ነው?! እና ማህሙድ ኢሳምቤቭ በኦንኪሎኖች በተቀደሰው ሀይቅ ላይ በሻማን ዳንስ እና ቪትሲን - ለበጎ አድራጊው ወርቅ ፈላጊ? ግን እናንተ እራሳችሁ ጠበቃችሁት ክቡራን ኦፔራ ጉዳዩን እንደወሰደው። አሁን ብስኩቶችን, በሽታውን ያድርቁ. አንድ የእስር ቤት ሰራተኛ ጠዋት ወደ ቤትዎ ስልክ ቁጥር ቢደውል የበለጠ አስደሳች ነገር እንደሌለ ይስማሙ, ለአዲስ እንግዶች ሴል እንዲያዘጋጁ መመሪያ ይሰጥዎታል. የሙሉ ቀን ስሜት የተረጋገጠ ነው. ከእርስዎ ሊወጣ የሚችለው በጣም ጥሩው "ኦች!" ስለ ቀሪው ምርጫ ምንም አልናገርም።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 13 ቀን 1886 ባሮን ዴ ቶሌ በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ እንዲህ ሲል ዘግቧል-

“የአድማስ አድማሱ ፍጹም ግልጽ ነው።ወደ ሰሜን ምስራቅ አቅጣጫ, በምስራቅ ከዝቅተኛው መሬት ጋር የተገናኘውን የአራቱን ሜሳዎች ንድፎች በግልፅ አየን. ስለዚህ የሳኒኮቭ መልእክት ሙሉ በሙሉ ተረጋግጧል. ስለዚህ በካርታው ላይ በተገቢው ቦታ ላይ ነጠብጣብ መስመር ለመሳል እና በላዩ ላይ "ሳኒኮቭ ላንድ" ለመጻፍ መብት አለን.

ደ ቶል ይህንን መሬት ከኒው ሳይቤሪያ ደሴቶች እየተመለከተ መሆኑን ለምን እርግጠኛ ነን? እንደ ኑዛዜው ለመበለቲቱ የተሰጠበትን ማስታወሻ ደብተር ያነበበ ማን ነው?

ኤሜሊን ቶል የባለቤቷን ማስታወሻ በ1909 በበርሊን አሳትማለች። በዩኤስኤስአር ውስጥ, በጣም በተቆራረጠ ቅርጽ, በ 1959 ከጀርመን ተተርጉሟል.

ቶል ይህንን መሬት ከኮቴልኒ ደሴት ሰሜናዊ ጫፍ ይመለከታል እና ከፊት ለፊቱ የኒው ሳይቤሪያ ደሴቶችን ይመለከታል። የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች የኒው ሳይቤሪያ ደሴት ከኒው ሳይቤሪያ ደሴቶች ደሴቶች ጋር ግራ በመጋባት ሳኒኮቭም ሆነ ቶል ያልነበሩበት ነው። እነሱ በእርግጥ ከእይታ ቦታ ሰሜናዊ ምስራቅ ናቸው። ሁለቱም አንድ አይነት ደሴቶችን አይተዋል እና ቶል በ 1902 ከመካከላቸው በአንደኛው ቤኔት ደሴት ላይ አረፈ ፣ ይህም ዴ ሎንግ በ 1881 አገኘው።

ደሴቶቹ ከተገኙ ከሶስት ወራት በኋላ ዴ ሎንግ ከደሴቶቹ ወደ ዋናው መሬት ለመውጣት ሲሞክር በሊና ወንዝ አካባቢ ሞተ. ቶሌም ሞተ።

ይህ ሰው የሳኒኮቭን ምድር አድርጎ በመቁጠር ወደ ኒው ሳይቤሪያ ደሴቶች ተመኝቷል, ለ 20 ዓመታት በዴ ሎንግ እንደተገኙ ሳያውቅ, በሰሜን ምስራቅ ያለውን መሬት የትም አይገልጽም. ቀጥሎ ውቅያኖስ ነው።

የተናደድክ አንባቢ ነህ? አትሥራ! ሳንኒኮቭ ራሱ ማየት ያልቻለውን ሌላ የሳኒኮቭ መሬት አገኘን. ደግሞም ወደ ኒው ሳይቤሪያ ደሴቶች ሄዶ አያውቅም።

ነጥቡ የተቀመጠው ባለፈው ክፍለ ዘመን ተመራማሪዎች ነው. በመጀመሪያ ፣ በ 1937 ፣ የሶቪዬት የበረዶ ሰባሪ ቡድን “ሳድኮ” ከሁሉም አቅጣጫዎች - ደቡብ ፣ ሰሜን ፣ ምስራቅ ፣ የታሰበውን ምድር ቦታ አልፏል ። ከበረዶ በስተቀር ምንም ነገር አልተገኘም. የአርክቲክ አቪዬሽን አውሮፕላኖች ወደ ክልሉ ይላካሉ ፣ የአካዳሚክ ሊቅ ቭላድሚር ኦብሩቼቭ ፣ እንደ “ሳኒኮቭ ምድር” ድንቅ ልብ ወለድ ደራሲ ሆኖ በሰፊው ይታወቃል። ምድርን ለማግኘት የታይታኒክ ጥረቶች ውጤት አስገኝተዋል። እሱ አሉታዊ ነው! የሳኒኮቭ መሬት የለም!

ነገር ግን ስለ ብቅ እና እየጠፉ ያሉ ደሴቶች መረጃ ስለ ጠላቂዎችስ?

ከዋልታ አሳሾች ጋር ተነጋግረናል፣ እንደ እድል ሆኖ፣ ደራሲው እዚያም አንዳንድ ግንኙነቶች አሉት። በሰሜን ውስጥ፣ የሳይንስን ግራናይት ለመቅመስ ወደ እኔ የመጣበት የቦርሴ ተመራቂዎች ብዙ ናቸው።

እነዚህ ሰዎች የሚሉት እነሆ፡-

እንደ አብዛኞቹ የኒው ሳይቤሪያ ደሴቶች በመጨረሻ እንደጠፉት (Vasilievsky, Semenovsky, Mercury, Diomede), ሚስጥራዊ እና መጥፋት ደሴቶች በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ የአፈር ንብርብር ያላቸው የፐርማፍሮስት ናቸው. አሁን እንደነዚህ ያሉት ደሴቶች በቀላሉ ይቀልጣሉ. ግን እነሱም ይታያሉ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, አንዳንዶቹን በመስጠም, ከውቅያኖስ ስር, ሌሎች በረዶዎች እና ደለል በሴዲሜንታሪ የጅምላ መጨመር የተጨመቁ ናቸው.

ብዙ የአርክቲክ ደሴቶች ድንጋዮችን ያቀፉ አይደሉም ፣ ግን ፐርማፍሮስት ፣ በላዩ ላይ በቂ የሆነ ከፍተኛ የአፈር ንጣፍ ለብዙ ሺህ ዓመታት ተከማችቷል። ነገር ግን ከጊዜ በኋላ የባህር ኤለመንት, የባህር ዳርቻውን በማዳከም, ቀስ በቀስ መላውን ደሴት "ይበላል". እና በትክክል በውሃ ውስጥ ይቀልጣል።

በላፕቴቭ ባህር ውስጥ በርካታ ደሴቶች እንደነበሩ ይታወቃል, ነገር ግን በመጨረሻ ጠፍተዋል. በ 1821 በፒተር አንጁ ጉዞ የተገኘችው ፊጉሪን ደሴት ባለፈው ሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጠፋች። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የቫሲሊቪስኪ እና የዲያሚዳ ደሴቶች በውሃ ውስጥ ገብተዋል ። እና የሴሚዮኖቭስኪ ደሴት በ 1955 ከላግ መርከብ መርከበኞች ፊት ለፊት ጠፋ. በደሴቲቱ ላይ መብራት ለማብራት ሄዱ እና ደሴቱን ሳያገኙ በድንገት የብርሃኑ አናት በውሃው ስር ቀስ ብሎ ሲሰምጥ ደነገጡ።

ከኒው ሳይቤሪያ ደሴቶች ሰሜናዊ ምስራቅ በስተ ሰሜን ምስራቅ በሚገኝ አንድ ግዙፍ ባንክ አካባቢ ትልቁ የጠፉ ደሴቶች ይታያሉ። በቅርብ ጊዜ፣ ከባድ ጭጋግ ነበር፣ እናም መርከበኞች ብዙ ጊዜ በአእዋፍ የተሞሉ ደሴቶችን ይመለከቱ ነበር። ለአንባቢው አስገራሚ ይመስላል, ነገር ግን ወደ ምሰሶው በቀረበ መጠን, የሙቀት መጠኑ ይጨምራል.እንደ አለመታደል ሆኖ ይህንን ተፅእኖ አልገባንም ፣ ግን ይህ ለዘመናት የዘለቀው የደለል መበስበስ ውጤት ነው ብዬ እገምታለሁ ፣ ምክንያቱም አሁን ባለው የእሳተ ገሞራ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳብ አላምንም። ስለዚህ ጉዳይ በተከታታይ ድንክዬዎች ውስጥ ጽፌ ነበር, ከነዚህም አንዱ "ቬሱቪየስን የፈጠረው ማን ነው?" እንዲሁም የሰው ልጅ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ እና ለፕላኔቷ ምድር መልስ ነው. ዛሬ አርክቲክ በቶሊያ እና በላፕቴቭስ ዘመን እንደነበረው አይደለም.

ዛሬ በዚህ ባንክ ቦታ ምንም ነገር የለም - ባዶ ባህር ብቻ። ጭጋግ በ 1965 ቆመ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ወፎች ወደዚያ አቅጣጫ አይበሩም።

እሺ የኔ ውድ ኦንኪሎኖች። ትንሹን ለመጨረስ ጊዜው አሁን ነው። እና ምንም እንኳን የሰው ልጅን ሌላ አፈ ታሪክ ብሰብርም በራሴ እና በባልደረባዎቼ እርካታ ማግኘት አልችልም። የሥነ ጽሑፍ ተራሮችን አካፋን ፣የመዝገብ ቤት መረጃዎችን ፣የጉዞ ሪፖርቶችን ፣ከዋልታ አሳሾች ጋር ብዙ ውይይቶችን በማድረግ ከፍተኛ የክህሎት ክህሎትን በድጋሚ አሳይተናል። እርግጥ ነው, ይህ ሁሉ በትንሽ መጠን በትንሽ መጠን ውስጥ ሊቀመጥ አይችልም, ነገር ግን በራሳቸው ለማወቅ ለሚፈልጉ, ይህ መረጃ በምርምር ውስጥ ትክክለኛውን አቅጣጫ ለመምረጥ በቂ ይሆናል.

የማወቅ ጉጉት ያላቸው ተጓዦች፣ ለጀብዱ የጎዳና ልጆች የተጠሙ፣ የሚንከራተቱ ደርቪሾች፣ ፋኪሮች ናቸው፣ እረፍት የሌላቸው የአቅኚዎች ነፍስ! ሁላችሁም የተዋሀደችሁት በግኝት ፍላጎት ነው።

የመንገዱ ጣዕም፣ ያልተጠበቀ ተራ እና የእግር ጉዞ ዘፈኖቹ፣ ጀብዳቸውን ያሳያሉ፣ ብዙ ግንዛቤዎችን ይሰጣሉ።

ያልተዳሰሱ ጎዳናዎች፣ የመንገድ ዳር ካፌ ሽታ፣ ጥልቅ ሰማይ እና የመንከራተት ሙዝ፣ በጉልበቶችዎ ላይ ተቀምጠው፣ የደከሙ አይኖችዎን እያዩ፣ ለአዳዲስ ስኬቶች ጥንካሬዎን ይገመግማሉ። ይህ ፍቅር ነው! ብዙዎች የሚያልሙት።

በሌላ ከተማ ውስጥ ጥልቅ ሌሊትን በሚያይ ፋሽን ክፍል ውስጥ ፣ በሰባት ነፋሳት ስር በሚወዛወዝ ብቸኛ ድንኳን ውስጥ ፣ ወይም በገደል ግድግዳ ላይ በተቸነከረ መዶሻ ውስጥ - ከጥንት ጀምሮ ከእርስዎ ጋር በፍቅር የወደቀ ተረት ውስጥ ጥሩ ስሜት ይሰማዎታል ። የልጅነት ጊዜ. በሺዎች የሚቆጠሩ ማለቂያ የሌለው ሚልኪ ዌይ መብራቶች ፣ የደስታዎ ምስክሮች ፣ ባልተጓዙት መንገዶች መካከል ፣ ያቆመውን ሰው ልብ ውስጥ በፍላጎት እየተመለከቱ ነው…

ግርማ ሞገስ የተላበሱ የአጽናፈ ዓለማት ሥዕሎች ፣ የሰው እጆች ፈጠራዎች ፣ የአጽናፈ ዓለሙ ምስጢር ፣ የሸረሪት ድር መንገዶች ፣ መኪናዎች ፣ ብልጭ ድርግም የሚሉ ስሜቶች እና የስኬት ተስፋ - ዓይኖች ተዘግተዋል።

ጥንካሬ ሁሉ ለፍቅር ተሰጥቷል. ህልም.

የጠዋት ቁርስ ፣ እና ጆሮዎች እንደገና ወደ ሁሉም የዓለም ቋንቋዎች ይለምዳሉ ፣ እና ሁላችንም የተለያዩ ነን ፣ ሁላችንም ጥቁር እና ነጭ ፣ ቀይ እና ቢጫ ፣ ምስራቃዊ እና ምዕራባዊ ፣ አህጉራዊ እና ደሴት ነን ፣ ሁላችንም አንድ ነን የጠዋት የምግብ መዓዛ. የታጠበ ፈገግታ ሙሴ እርስዎንም እዚህ ጋር ያቆይዎታል፣ በፈገግታዋ ከሌሎች ቀናት ፈጽሞ የተለየ አዲስ ይከፍታል።

በጭንቅላቴ ውስጥ እንደገና ሀሳቦች ፣ መርሃግብሮች ፣ ክርክሮች ፣ የዘፈቀደ ሐረጎች ፣ የአዳዲስ ቦታዎች ምስሎች እና የሆነ ቦታ ሙሉ በሙሉ በተጨናነቀ ትውስታ ጠርዝ ላይ ፣ ትንሽ ነገር ግን በጣም አስፈላጊ የሆነ የአገሬ ጓሮ ፣ ቅዱስ ማለት ይቻላል ።

ሁሉም ነገር ባዶ፣ የማያስፈልግ፣ የማያስፈልግ ከኋላው እየደበዘዘ ይሄዳል፣ እና አድማሱን እየተመለከተ፣ አንድ ሰው የሚንከራተት ጓደኛውን እጅ ይይዛል፣ ጊዜያዊ መጠለያውን ሳይጸጸት ይተወዋል።

የምድር እስትንፋስ፣ በራሳቸው ላይ በነጭ ደመና ተንጠልጥለው፣ የትልቅ ሰውነቷ የእንፋሎት ትነት፣ ወደ አድማስ አቅጣጫ እየሮጠ ያለው የፀሃይ መንገድ፣ ሁለት ጀብደኞችን ያሟሟታል፣ እና ከስንዴው የሚፈልቅ የውሃ ጠብታዎች ብቻ ናቸው። የሚለጠጥ መቅዘፊያ ላልተወሰነ ጊዜ በሚወጋ ጊዜ ጠብታ ውስጥ ይበርራል።

በእንደዚህ አይነት ቅጽበት, ላለፉት ደቂቃዎች ትንሽ አያዝንም, እና አንድ ሰው በሁሉም አቅጣጫዎች መጮህ አለበት, በውስጡ ስለሚፈነዳው እና ስለሚቀዳው ሽንት ምንድን ነው.

ሂድ፣ ወደ ግብ ሂድ፣ በሁሉም መንገድ፣ ችግሮችን አትፍራ፣ በድል ማመን፣ ብስጭት እና ውድቀቶችን ታግሰህ ኑር፣ ተአምርን በመጠባበቅ ሙሉ ህይወት ኑር። እናም ይሆናል, በእርግጥ ይመጣል, ሁሉንም መጥፎ እና ክፉዎችን ከማስታወስ ያጸዳል. ይህ የሚሆነው ለረጅም ጊዜ በሚጠበቀው ማቆሚያ ላይ ነው, አንድ ሰው በቀን ሲደክም, ከዋክብት ስር ሲተኛ, ጭንቅላቱን በ Wanderings ሙሴ ጭን ላይ ሲያርፍ.

የሕይወታችን መንገዶች ጥሩ ናቸው ምክንያቱም ስላለን…

በቅርንጫፎቹ መካከል የሰማይ መዳፎች

ወጣቶቹ በመንገድ ላይ ታይተዋል።

ሥር የሰደደ ዱካ

በወርቅ ቅጠሎች መካከል ይሮጣል.

ጥሩ መዓዛ ያለው ጫካ በእንጉዳይ የበለፀገ ነው

ሣጥኑ በእርግጠኝነት ቀለም የተቀባ ነው።

ክሪምሰን ፣ ወርቅ ፣ ዕንቁ

የማይታየውን ዓለም አስጌጥ።

በሰማያዊው ሰማይ ስር ዝም አሉ።

የቅንጦት አስገራሚ አዳራሾች

የሚወዛወዙ አስፐን ረድፎች

ሁሉም ነገር ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ጌጥ ውስጥ ነው።

ከጫፍ እስከ ጫፍ ያለው ድር እየበረረ ነው።

ያለፈው ዘመን ወንጌል

የሚያምር የበልግ ሥዕል

እና በአለም ውስጥ እንግዳ የለም.

ሁሉም ነገር ክፍት ነው! ተመልከት ፣ ተገረመ!

ሁሉም ስፋት ለግምገማ ይገኛል።

እዚህ የድሮው ሰማይ ከፍ ያለ ነው።

በፈገግታ ወደ ሀይቆች ይመለከታል

አስደናቂው ቤተ መንግስት ምንድነው?

በአስደናቂው ተፈጥሮ የተገነባ!

በጫካ መንገዶች ላይ, Boyar Dumas, ዝርያ አለ.