ዘመናዊ ወንዶች እና ሴቶች ደስተኛ እንዳይሆኑ የሚከለክላቸው ምንድን ነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ዘመናዊ ወንዶች እና ሴቶች ደስተኛ እንዳይሆኑ የሚከለክላቸው ምንድን ነው? በተለይ ደስተኛ አብረው?

እመልስልሃለሁ - WAR. በአንድ ወንድና በአንዲት ሴት መካከል የተደረገው ጦርነት ከረጅም ጊዜ በፊት የጀመረው - እመ አምላክ ከዚህ ዓለም በወጣችበት ጊዜ ወደ ልጇ ጡረታ ወጣች, ፈገግታዋን በሴቶች ነፍስ ውስጥ ትቷታል. ስለዚህ, በማንኛውም ሁኔታ, ተረቶች ይናገራሉ. እና ብዙም ሳይቆይ ጨለማው በሰዎች ነፍስ ውስጥ ሲሳበ - የሰውን ነፍሳት በሮች ማን ወይም ምን እንደከፈተ አላውቅም - ጦርነቱ ተጀመረ። ከአንድ ሺህ አመት በላይ የቆየው ትልቁ እና አጥፊው ግን በየዓመቱ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ነፍሳትን ይወስዳል። ይህ ጦርነት ግልጽ አይደለም, የእኛ ልማዶች, የዕለት ተዕለት ልማዶች ላይ የተመሠረተ ነው ስለዚህም የማይታይ ሆነ. እና እሷ በጣም አስፈሪ የሆነው ለዚህ ነው. እና አሁን - ሰዎች መገናኘት አይችሉም, እርስ በርስ ይተዋወቁ, ጥቂት ደስተኛ ቤተሰቦች ብቻ ናቸው … - ይህን የቅዠት ዝርዝር መቀጠል ጠቃሚ ነው?

ታዲያ ለምን ይህን ጦርነት እንዴት ማቆም እንደሚቻል ትጠይቃለህ?

ይህንን በምድር ላይ እንዴት ማቆም እንዳለብኝ አላውቅም ፣ ግን ይህንን በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ ማድረግ እንደሚቻል አምናለሁ ፣ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ በተባበሩት ባልደረባዎች መንፈሳዊ ጥረት ፣ አንድ ትንሽ ተአምር ቢከሰት - ንቃተ ህሊና።

ኦ (መላው ዓለም) - ተባባሪ (ጋራ) - እውቀት. መላው ዓለም ከአባቶቻችን ወደ ተሰጠን እውቀት ቢዞር.

ይህንን ለማድረግ, ሁሉም ሰው, አዎ, ሁሉም ሰው, ፍላጎት ምንም ይሁን ምን, በዚህ ጦርነት ውስጥ እንደሚሳተፍ መረዳት አለብዎት. እንዴት? በማራኪነት - "የተያያዘ ትኩረት." “አስማተኛ”፣ “አስማት” የሚሉት ቃላት በታዋቂው ግንዛቤ ውስጥ አሉታዊ ትርጉም ነበራቸው ማለት በአጋጣሚ አይደለም። ውበት በተለያዩ መንገዶች ተፈጥሯል-በመጀመሪያ የእሴቶችን መተካት - ከአንድ ምዕተ-አመት በላይ "ለአካላት ፋሽን" አለ - በየክፍለ-ዘመን ፣ በባህላዊ ፍልስፍና ፣ የውበት ደረጃ ተብሎ የሚጠራው ፣ እና እያንዳንዱ ምዕተ-አመት ከተፈጥሮ ሀሳቦች የበለጠ ርቆ እንደሚሄድ ሚስጥር አይደለም. ከ 2 መቶ ዓመታት በፊት እንኳን አንዲት ቆንጆ ሴት ጥሩ እናት እንድትሆን የሚያደርጋት ምስል ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ መሠረት ተደርጎ ይወሰድ ነበር ፣ አሁን የቆንጆ ሴት መለኪያ እንደ እናትነት እና የቤተሰብ ሕይወት ምንም ዓይነት ባህሪ ፣ ሥነ ምግባራዊ ሀሳቦች የሉትም እንደ ፍጡር ተሳቢ ነው።

በሁለተኛ ደረጃ፣ ለነፍስ እና ለመንፈስ እንክብካቤ እና ትኩረት ሳይሰጥ በሥጋዊ አካል ደረጃ የአንድን ሰው ከግቦች እና አሳሳቢ ጉዳዮች ጋር ትስስር የሚፈጥሩ አፈ ታሪኮችን መፍጠር። እነዚህ አፈ ታሪኮች, በእውነቱ, ተቃራኒዎች አይደሉም, ነገር ግን እኩል አስፈላጊ ክፍሎች ናቸው, ወደ ሞት ይመራሉ.

እነዚህን አፈ ታሪኮች ለመዘርዘር እንሞክራለን፡-

የእኩልነት አፈ ታሪክ

በዘመናዊው ፍልስፍና እና ታሪክ ውስጥ እንደ "ዱር" ይቆጠራሉ, የዓለም ሃይማኖቶች በተፈጠሩበት ጊዜ እንኳን, ሙሉ በሙሉ ከተለያዩ ባህሎች መካከል "የወንድ ተግባር" እና "የሴት ተግባር" ጽንሰ-ሀሳብ ነበር, እነዚህም አልነበሩም. የትም ይቃወሙ ነበር - በቻይናም ሆነ በግብፅ - ግን የተለዩ ነበሩ። እስልምና እና ክርስትና ከመጡ በኋላ ነው "የበታችነት" ጽንሰ-ሀሳብ ከወንድ ጋር በተያያዘ ሴት "ኃጢአት" ብቅ አለ. በፔንዱለም መርህ መሰረት የዚህ አፈ ታሪክ እድገት እንደ ሴትነት ያለ ዘመናዊ በሽታ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል, ይህም አሁን በህብረተሰቡ አካል ላይ ጥገኛ ነው. በውጤቱም, ይህ አንድ ወንድና ሴት ቦታዎችን ተለውጠዋል, ማለትም, መለኮታዊ እጣ ፈንታቸውን አያሟሉም - ሰው ከአሁን በኋላ Ost አይደለም, ኮል ከአሁን በኋላ ቬክተር, አቅጣጫ አይደለም, እና ሴት ናት. ኮል ፣ ጎድጓዳ ሳህን። በውጤቱም ፣ካስማ እና ድርሻ ከአሁን በኋላ አንድነት መፍጠር አልቻሉም - ደወል! አብረው የሚጮሁ ነፍሳት የሉም! ይህ ማለት ሰላም የለም ማለት ነው!

“ያለ ወሲብ መኖር ስለማይችሉ የወንዶች አካል ባህሪዎች” አፈ ታሪክ

ይህ አፈ ታሪክ የተፈጠረው በጥንቷ የሮም ግዛት ውድቀት ወቅት ሲሆን ኦርጂስ ለመኳንንቱ የተለመደ ጊዜ ማሳለፊያ በሆነበት ወቅት ነው። በውጤቱም - ወደ 90% የሚጠጉ ዘመናዊ ግንኙነቶች በአልጋ ላይ ይጀምራሉ - የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ተኳሃኝነት ፈተና የቤተሰብ ግንኙነት ፈተና ይሆናል.ፓስቴል አጋርዎን ለማቆየት መንገድ ይሆናል! "መጀመሪያ እንተኛለን ከዛ ቤተሰብ እንፈጥራለን" - ጥበቡ ስለ "መተኛት" አይደለም! እና የቴሌጎኒ “ክፍት” ህግ እንኳን ፣ ወይም በሳይንስ የተረጋገጠው የጥንታዊ የስላቭ የሪታ ህግ ፣ ወደ እርሳት ውስጥ ዘልቆ አልገባም - በጥበብ ተቋርጧል - በዘመናዊው ይብዛም ይነስም “በብርሃን” ማህበረሰብ ውስጥ ሴቶች ብቻ የሚል አስተያየት አለ ። በቴሌጎኒ ተጽእኖ ስር ናቸው! እና ይህ እንደገና ጦርነት ነው! ምክንያቱም አይደለም - እና ማንኛውም የእንስሳት አርቢ ይነግርዎታል!

ስለ "የሰው ነፍስ ልዩ ባህሪያት - ወንድ, ሴት, ወዘተ" የሚለው አፈ ታሪክ

ይህ አፈ ታሪክ በመሳሰሉት ቅዠቶች የተደገፈ ነው፡-

• "ወንዶች አያለቅሱም" (እንደ ጥንካሬው መገደብ ነው) - ውጤቱም ወንዶች ተዘግተዋል, የአምልኮ ሥርዓት ጠንካራ, ጠበኛ, እብሪተኛ ቡምኪን ነው.
• "ልጃገረዶች መዋጋት የለባቸውም" - ውጤቱ - ሴቶች የወንዶችን ሥነ ምግባራዊ እና አካላዊ ጉልበተኝነት እንደ መደበኛ አድርገው ይቆጥሩታል እና እንዴት አድርገው እራሳቸውን መከላከል እንደማይፈልጉ አያውቁም, ለመደበኛ ሴት ሚና "የባሪያ" ቦታን ይወስዳሉ.
• "አንድ ሰው ቢመታ እሱ ይወዳል ማለት ነው" ("አሳማዎቹን መሳብ ማለት ወደ እሱ ትሮጣለህ ማለት ነው"), ወዘተ.
• የዚህ አፈ ታሪክ ውጤት ሰዎች ተፈጥሯዊ አይደሉም, የተዘጉ, አይፈሩም, እንዴት አያውቁም እና ስሜታቸውን ለማሳየት ወይም በአስቀያሚ መንገዶች እንዲያደርጉ ያፍራሉ. ስለዚህ "የመውደድ ፍላጎት, እራሱን ከምርጥ ጎን ያሳያል" - እራስዎ ሳይሆን በጣም ጥሩው ጎን - ሁሉም እራስዎ አይደሉም! እና ይሄ ማታለል ነው!! እና በአብዛኛው የሚያሳዩት አካልን እንጂ ነፍስን አይደለም!

መለኮታዊውን መልካም የመቀበል እድል ጊዜያዊነት አፈ ታሪክ

ጥሩው ነገር በዋናነት በቁሳዊ ሀብት ውክልና ላይ ነው ማለት አለብኝ። ይህ በተለመደው ሐረግ በኩል በደንብ ሊገለጽ ይችላል-"ዘመናዊ ሴት ለራሷ ማቅረብ አለባት - በመጀመሪያ ሙያ, ዝና, ከዚያም ቤተሰብ" በዘመናዊ ወንዶች መካከል, በመጀመሪያ ቁሳዊ ጥቅሞችን እና ከዚያም ቤተሰብን የሚያመለክት አስተያየት አለ. ሁለቱም የቁሳቁስ ሀብት ማልማት የሚቻለው ግብ ሲኖር መሆኑን ይረሳሉ። ለነገሩ ገንዘብ ወረቀት ሳይሆን ጉልበት ብቻ ነው። እና ጉልበት, እርስዎ እንደሚያውቁት, "ሰርኩ ለመክፈት እና ለመጨመር የሚችል" (ፊዚክስ) ለልማት እድል በሚሰጥበት ጊዜ ብቻ ይመጣል. ያም ማለት ግብ ሲኖር - ለጥያቄው መልስ: "ለምን ይህን ያስፈልግዎታል?" - እና ለእሱ መልሱ በቀላሉ ሊሆን አይችልም: "እኔ እፈልጋለሁ" - ይህ ግብ አይደለም. እና ይህ በሩሲያ ውስጥ በሁለት ፅንሰ-ሀሳቦች-ምስሎች-Koschey እና Bogatyr በደንብ ተብራርቷል። ወደ ታሪክ ትንሽ ጉዞ። ቦጋቲር ከሁለት ሥርወ-ሥርዓተ-ሥርዓቶች የመጣ ቃል ነው-አምላክ እና ታይሪት (አርት - ባለቤት መሆን)። ቦጋቲር "የእግዚአብሔር ባለቤት ነው" ማለትም ችሎታውን ያዳብራል ይህም ማለት በመንፈሳዊም ሆነ በቁሳዊ ነገሮች ሀብታም ነው, ምክንያቱም ስታዳብር, ከዚያ ሁሉም ነገር ከአለም ወደ አንተ ይመጣል (ከአስተማሪዎች, ከመረጃ ወደ ገንዘብ), ምክንያቱም ቦጋቲር ግብ አለው - ወደ እግዚአብሔር መንቀሳቀስ። በተረት ተረቶች ውስጥ ያለው ተቃራኒ ጽንሰ-ሐሳብ በ Koshchei ምስል ውስጥ ተንጸባርቋል, እና በአጋጣሚ አይደለም. "Koschey" የሚለው ቃል የመጣው "koschey" ከሚለው ቃል ነው - አጥንት, ossified እና etymologically እንደ "koschna" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የተቆራኘ - የወንበዴ ቦርሳ, ሁሉም ነገር ያለአንዳች ሁኔታ ይወድቃል (እና የዚህን መዘዝ ተረድተዋል) እና "ግምጃ ቤት" - ያለ ልማት ሀብት። ስለዚህ ካሽቼይ ሀብት ያለው ፣ ግን አላዳበረም ፣ ለእግዚአብሔር የማይታገል ፣ ስለሆነም “በወርቅ ይጠወልጋል” ፣ ስለሆነም እሱ የሞት ምልክት ነው። ለስላቭስ ሞት የእድገት እጦት ነው. ስለዚህ በቀላሉ "የሚፈልግ" ለምን እንደሆነ የማያውቅ በመንፈሳዊ እና በቁሳቁስ ሀብታም አይሆንም - እሱ ጀግና አይደለም - ካሽቼይ በመሠረቱ.… እናም ይህ ዘመናዊነት የሚፈልገው በትክክል ነው-የጦር መሣሪያ ውድድር ፣ የእሴቶች ውድድር (“ቀዝቃዛ መኪና ያለው” ፣ “ተጨማሪ ገንዘብ ያለው”) - የአካል ውድድር ፣ የግምጃ ቤት። እናም በዚህ ውድድር ውስጥ ሰዎች ስለ ነፍሳት እና ቤተሰቦች ይረሳሉ.

ቤተሰቡ ከእሱ ጋር ምን አገናኘው? የሰው ልጅ ዋና ግብ መንፈሱ ለራሱ ያስቀመጠው ተግባር በምድር ላይ ያለው መገለጫ እንደሆነ አስረዳለሁ። በምድር ላይ ያለው ነገር ሁሉ ከሌሎች ጋር አብሮ ይፈጥራል - ከድንጋይ እስከ እንስሳት እና እፅዋት። እና ዘመናዊው ሰው ብቻ ይህንን ለመቋቋም ይሞክራል. ዘር ከመሬት፣ ከነፍሳት፣ ከውሃ፣ ከሰማዩ፣ ከትሎች፣ ወዘተ ጋር ሳይስማማ ሊበቅል አይችልም። ስለዚህ አንድ ሰው ተግባሩን ሊገነዘበው የሚችለው በማህበረሰቡ ውስጥ - በቤተሰብ ውስጥ ብቻ ነው። "እግዚአብሔር ልጅ ሰጠ - ሁሉንም ነገር ለልጅ ይሰጣል" የሚለው አባባል እስከ ዛሬ ድረስ መቆየቱ በአጋጣሚ አይደለም.በቤተሰብ ውስጥ ያለ ልጅ የሚወለደው በወላጆች ፈቃድ ብቻ ነው - ማለትም የጋራ ግብ ካላቸው እና እንዴት ስምምነት ላይ መድረስ እንደሚችሉ ያውቃሉ. ልጅ የወላጆችን ግብ መልካምነት አመላካች ነው። ይህ ማለት ሁለቱም የልጆች ቁጥር እና የቤተሰቡ ሀብት - ሁሉም በወላጆች ማን እንደሆኑ - ቦጋቲርስ ወይም ኮሼይ - ግባቸው ምን እንደሆነ ይወሰናል.

የሥልጣን ተዋረድ አፈ ታሪክ ፣ የሁሉም ነገር ፒራሚድ - ከባዮሎጂካል ሰንሰለት እስከ የሕብረተሰቡ አወቃቀሮች ድረስ

ይህ አፈ ታሪክ አንድ ሰው ዝቅተኛ እና አንድ ሰው ከፍ ሊል ይችላል በሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም ማለት ወደ እግዚአብሔር መቅረብ ማለት ነው, ይህም ማለት "የተመረጠው" ተብሎ የመጥራት መብት አለው. በዚህ መሠረት የባርነት ፅንሰ-ሀሳብ ፣ castes ፣ “የሰራተኛው ክፍል እና አስተዋይ” ፣ ግንኙነቱ “አለቃ እና የበታች” ፣ ሰው ሲናገር ተቀምጦ ዝም ይላል ፣ ወዘተ. - የጋራ "ሀረጎች", እሱም ግጭትን ለመጀመር, ሁለት ወገኖችን ለመግፋት, ያለ ዓለም አቀፍ ግንኙነት እና ስምምነት. ስለዚህ ማንኛውም፣ በእውነቱ፣ መዋቅር፣ በተዋረድ መርህ ላይ የተገነባ፣ ይህ ማለት አንዱ በሌላው ላይ መጨቆን ብቻ ባርነት የሚፈጥርበት፣ ባሮች ያሉበት፣ እና የባሪያ ባለቤቶች - ሌሎች ያላቸው። ይህ ሁሉ "የፒራሚድ መርህ" ተብሎ የሚጠራው ነው. ይህ በሩሲያ እና በሌሎች አገሮች በሰዎች ልማት ወርቃማ ጊዜ ውስጥ በጭራሽ አልተከሰተም! በጣም ጥንታዊው ምልክት ፀሐይን - የእግዚአብሔር ፊት, ሁሉም ህዝቦች - ክበብን እንዴት እንደሚያመለክት አስታውስ! ምድር ምንድን ነው? እንዲሁም ክበብ (ከሰባት ነጥብ ጋር ብቻ)! ስለዚህ, በሩሲያ ውስጥ ቬቼ - የጠቢባን ክበብ, የጎሳ ሽማግሌዎች; አንድ ሰው መከላከል ያለበት የራሱ መሬት ክበብ ፣ የሂራይ ጽንሰ-ሀሳብ ነበረ። ቤተመቅደስ - ክበብ, ከተማዎች - ክበብ, ወዘተ. ስለዚህ, በተፈጥሮ ውስጥ, ሁሉም ነገር ወደ ክብ - ጉንዳን, የዛፍ አክሊል, ፕላኔት, የሞት እና የልደት ክበብ, እና ባዮሎጂካል የምግብ ሰንሰለት, ወዘተ. ስለዚህ, ቤተሰቡ ክብ ነው: ልጅ-ወላጅ-ጥብቅ - ከዚያም በሞት በኩል, ህጻኑ እንደገና በዘሩ ውስጥ ወደ ጎሳ ውስጥ ይመጣል. ስለዚህ, ቫርናስ (ካስቶች) ክብ ናቸው! እና እውነተኛ የአእምሮ ዓላማ ያለው ድርጅት - አርቴል - ክበብ! ወዘተ.

የግል ለውጦች አላስፈላጊ ናቸው የሚለው አፈ ታሪክ

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ለረጅም ጊዜ አንድ አስተያየት አለ, ሁሉም በአንድ ሐረግ ውስጥ ይገለጻል: "እሱ (እሷ) መለወጥ አለባት, እና እንደ እኔ መቀበል አለባት." በቅድመ-እይታ, ሁሉም ነገር ጥሩ ነው, ግን ይህ በአንደኛው እይታ ብቻ ነው. በእውነቱ, ለዚህ ምስጋና ይግባውና, ሰዎች ስንፍናቸውን ለማረጋገጥ እና ምንም ነገር ለማድረግ, በሕይወታቸው ውስጥ አይለወጡም እና እራሳቸውን አይለውጡም. በውጤቱም, ይህ ሰዎች ከጓዶቻቸው ጋር ብቻ የሚገናኙትን "መስታወት" ማለትም ተመሳሳይ ችግሮች እና "በረሮዎች" ጭንቅላታቸው ላይ ወደመሆኑ እውነታ ይመራል. እና ቤተሰብ በሚገነቡበት ጊዜ ይህ ወደ ቤተሰቦች መፈጠር ምክንያት ሆኗል, ሰዎች እርስ በእርሳቸው "መስተዋት" ብቻ ናቸው.

በውጤቱም, በዘመናዊው ዓለም, ይህ አሁን አንድ "የቤተሰብ አይነት" አለመኖሩን, ነገር ግን ሶስት: የመስታወት ቤተሰብ, የሰላም ቤተሰብ, እና ሦስተኛው እውነተኛ "አይነት" ብቻ - የአጃቢ ቤተሰብ..

የመስታወት ቤተሰብ ሰዎች በተለመደው ህመም ላይ ብቻ የሚስቡበት አንድ ዓይነት ቤተሰብ ነው. እና እነሱ, በጓደኛቸው ውስጥ እንደ መስታወት, የራሳቸውን ህመም ይመለከታሉ - ጉድለቶች, ያልተፈቱ ሁኔታዎች, ጠበኝነት, ወዘተ. ለምሳሌ, የወላጆቿን ምክር እንደ ነፃነት ገደብ ትገነዘባለች, እና እሱ ደግሞ ተገናኘ, በጥልቀት ሳይረዳ, አገባ. በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች በመርህ ላይ የተመሰረቱ ናቸው: - "በራሴ ዐይን ውስጥ አንድ ግንድ አላስተዋልኩም - በሌላ ውስጥ አንድ ጉድፍ አያለሁ". ያም ማለት ፣ ማንኛውም ጠብ ፣ ቅሌቶች ተመሳሳይ ናቸው-“ሁሉም ሰው ሌላውን ጨካኝ ነው ብሎ ያስባል ፣ ምንም እንኳን እሱ ጨካኝ ቢሆንም” (ኤል. ፊላቶቭ) - የእርስዎ “ቀልድ” ከመቶ ጋር እንደ የኑክሌር ጦርነት ነው ። አንድ ፕሮጀክት በመምታት በመቶኛ - አንድ ህመም ብቻ ነው! ሌላ እዚያ ይጣበቃሉ, እሱም 100% ሰው ራሱ - በተለያዩ ድርጊቶች ሊገለጽ ይችላል, ግን አለ! ስለዚህ በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች ውስጥ የሚደረጉ ጦርነቶች በጣም አስከፊ ናቸው. ግን ይህ ቤተሰብ የራሱ የሆነ ተጨማሪ ነገር አለው: በሌላ ውስጥ, በመስታወት ውስጥ እራስዎን ማየት ይችላሉ. ይህንን ለማድረግ ያስታውሱ: "እንደ ለመውደድ ይሳባል" - ማለትም የሚያናድድዎትን ይመልከቱ, የሚያናድዱዎት, በጓደኛዎ ላይ ያስጨንቁዎታል (በትዳር ጓደኛዎ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በማንኛውም የሕይወት አጋር ውስጥ) - እነዚህ ባህሪያት ናቸው. 100% በአንተ ውስጥ። ስለዚህ, ሰውን ለመለወጥ አይፈልጉ. እና የማይቻል ነው.እራስህን ቀይር።

ሰላማዊ ቤተሰብ - ጓደኞች "ለአሁን" በጋራ ፍላጎቶች የተሰባሰቡበት ቤተሰብ. እነዚህ ጓደኞች የሆኑ ሰዎች ናቸው. ስለወደፊቱ አያስቡም። በአንድ ላይ የተሰበሰቡት ግልጽ በሆኑ ግቦች ነው። ለምሳሌ ፣ እሱ ሜታፊዚክስን ይወዳል እና እሷም - ወሰዱ ፣ አገቡ። ይህ መጥፎ አይደለም, ነገር ግን በጣም ብዙ ጊዜ በኋላ ሁለቱም, አዎ, አንድ ቤት ማለም ነበር, ነገር ግን አንድ ጡብ ቤት እና ከተማ ውስጥ አንዱ, እና ሌሎች ስለ እንጨት እና በአገሪቱ ውስጥ, አንድ ቤት እንደ ሆነ. እና የጋራ የሆነ ነገር መገንባት ሁልጊዜ አይቻልም. እና ቀድሞውኑ, እንደ አንድ ደንብ, በ "ግኝት" ጊዜ ግቦቹ የተለያዩ ናቸው, ቀድሞውኑ ልጆች አሉ.

እና ሰዎች እርስ በርስ ጓደኛሞች የሆኑበት ቤተሰብ ብቸኛው የአሁኑ ነው - የጋራ ተረት አላቸው - የወደፊቱ ሕልም። እና ይሄ ለዘላለም አንድ ያደርጋቸዋል, ምንም እንኳን የተለያዩ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች, የገንዘብ ሁኔታ, መልክ - ግልጽ የሆነ ዓለም. በደንቡ አንድ ናቸውና - የጋራ ምኞቶች።

ስለዚህ, በመጨረሻ, በዘመናዊው ዓለም ውስጥ, ሁሉም Cinderella የመኳንንት ሕልሞች, ነገር ግን በማደግ ላይ ያለ, እነርሱን ፈጽሞ አያሟሉም; ያለ እድገት ወደ ልዕልት “ያደገ” በ 40 እና 50 ዓመቱ ይቀራል ፣ ከተመሳሳዩ የ 50 ዓመት ልዑል ቀጥሎ - ያለ ልማት በጭራሽ ንጉስ እና ንግሥቶች ሊሆኑ አይችሉም። ያስታውሱ: ለአንድ ሰው ማመልከት እንዴት አንድ መሆን እንዳለበት ገና አያውቅም, እና ይህ ማለት ያለ ጥረት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳሉ ማለት አይደለም.

ከቆዳ ወደ ቆዳ የመነካካት አፈ ታሪክ

ዘመናዊ ሰዎች በመንካት ይገነዘባሉ, በመሠረቱ, ሁለት ዓይነት: የሕክምና (መመርመር, መንካት - ፍርድ መስጠት) እና "ወሲባዊ" ወይም ደግሞ "የቅርብ" ተብለው እንደ. አንዳንዶች እንዲያውም እንዲህ ብለው ያስባሉ: "የቅርብ ንክኪዎች ብቻ ናቸው." እና ሁሉም ማለት ይቻላል በእነዚህ ፍርዶች ወጥመድ ውስጥ ይወድቃሉ። በወዳጅነት ግንኙነት ውስጥ ይህ ሁሉ የዚህ ፍልስፍና ማረጋገጫ ከሆነ በቤተሰብ ውስጥ ግንኙነቶችን ከማፍረስ መንገዶች አንዱ ይሆናል-ባለትዳሮች እርስ በርሳቸው በመነካካት ጉድለቶችን ይፈልጉ ፣ አንዳቸው የሌላውን ምስል ወይም የአካል ሁኔታ ስህተት ይፈልጉ ፣ "ክፉ ዶክተር" መጫወት ወይም እርስ በርስ "መጨቃጨቅ". በመጀመሪያው ሁኔታ, በሰውነት ላይ እንዲህ ያለ ትኩረት አለ, ይህም ውስብስብ, ራስን ባንዲራ, እና ስለዚህ መጨናነቅ, ራስን መጨቆን እና ሌሎችን - እና ይህ የእግዚአብሔር ዕቃ ክህደት ነው, ይህም ነው. አካል ። እና ከልማዱ አንጻር በየአመቱ የእርስ በርስ ስደት እየጠነከረ ይሄዳል, ነገር ግን ምንም ለውጥ የለም. በሁለተኛው ጉዳይ ላይ, ይህ ዘመናዊ ሰዎች የግብረ ሥጋ ግንኙነትን እንዴት እንደሚያውቁ ("ሴክቲ" ከሚለው ቃል - ግርዛት - ላት) የግብረ-ሥጋ ግንኙነት (ወሲብ በቆሻሻ ላይ የሚሰበሰበው ነው), ነገር ግን እንዴት እንደሚያውቁ አያውቁም. እርስ በርሳችሁ ደስታን ስጡ, ጥንካሬን, እንደ አማልክት እርስ በርስ ለመደነቅ, ይህ ማለት በልጁ ጥሪ ላይ የፈጠራ ችሎታ ወደ ንፁህ ሜካኒካዊ ድርጊት ይለወጣል, ወላጆች ወደማይሰሙበት እና ወደ እግዚአብሔር መምጣት ጊዜ የማይሰማቸው!

የአስተዳደር አፈ ታሪክ

በዘመናዊው ዓለም, በፍርዱ ይወከላል: "እመኑ, ግን ያረጋግጡ, እና በተሻለ ሁኔታ ያስተዳድሩ." ውጤቱም በዘመናዊው ዓለም የአስተዳደር ዘዴዎች መሻሻል - ማታለል, ይህም በአንድ ወቅት የቋንቋዎች, ህዝቦች, ወዘተ መለያየት እና ተቃውሞ ምክንያት ሆኗል. እና በዚህ ልብ ውስጥ የትርጓሜ ልዩነት (ታዋቂ ቃል) - አንዳንድ ዓይነት የውስጥ ተርጓሚ ፣ እሱም የአእምሮ አካል ነው (አእምሮ-አእምሮ - በአንድ ጊዜ አእምሮ ተሰጥቶ ፣ አብነት)። እሱ ፣ በትርጓሜ ፣ በአንድ ቋንቋ እንኳን የተለያዩ ሰዎች በአንደኛው ቃላቶች ስር የተለያዩ ነገሮችን ማለት ወደመሆኑ እውነታ ይመራል ። ለምሳሌ, ብዕር የሚለው ቃል - አንድ ልጅ በንቃተ ህሊና ውስጥ የልጁን ብዕር ይመለከታል, ሌላኛው - የኳስ ነጥብ. በውጤቱም, የምስሎች ውድድር ይነሳል - የራሱን አመለካከት የሚያመለክት እንዲህ ዓይነቱን የምስሎች ጥምረት በፍጥነት የሚፈጥር ያሸንፋል, ይህም በተመሳሳይ ጊዜ ከአድማጭ ተቃውሞ አያመጣም, የምስሎች ምትክ ይፈጥራል, ግን ይሆናል. በመስተጋብር የተነሳ ለተናጋሪው ጠቃሚ ውጤት ይመራል። እና ይህ አስተዳደር ነው.

የ"ጻድቃን" ውሸት ወይም የጨዋታው ተረት

በዘመናዊው ዓለም, ከላይ በተጠቀሱት ምክንያቶች የተነሳ, አንድ ሰው ተዘግቶ መኖርን ይለማመዳል, በመደበቅ, በነፍስ ፊት ፈንታ, የተለያዩ "ጎን" እርስ በርስ "መንሸራተት" - ጭምብሎች, የተማሩ ሚናዎች. ይህንን የማታለል ቲያትር መጫወት, አንድ ሰው ቀስ በቀስ እውነተኛውን ቦታ መለየት ያቆማል, ጭምብሉ የት አለ - ጭምብሉ ያድጋል.እናም በውጤቱም, አንድ ሰው ነፍሱን አያውቅም, አይታይም, አይሰማውም - እሱ ራሱ ጭምብል, ሀሬ - ያልሞተ, ሰዎች እንደ ጠሩት. እና በጣም መጥፎው ነገር ያልሞቱ ሰዎች ውሸታቸውን ለማረጋገጥ ሁል ጊዜ የሚያምሩ ቃላትን ያገኛሉ።