በመካከለኛው ዘመን, ድብ የእንስሳት ንጉሥ ተደርጎ ይቆጠር ነበር

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በመካከለኛው ዘመን, ድብ የእንስሳት ንጉስ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ነገር ግን ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ ሁኔታው ተለወጠ - በሄራልድሪ ውስጥ መቆጣጠር የጀመረው በአንበሳ ተተካ.

የመካከለኛው ዘመን የአራዊት ንጉስ: አምልኮ እና ትርጉም

ከፓሊዮሊቲክ ዘመን ጀምሮ የድብ አምልኮ በሰሜናዊ ኬክሮስ ውስጥ በጣም ተስፋፍቷል. አፈ ታሪኮች እና ወጎች ስለ እሱ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ይነግሩናል-ድብ የአፈ ታሪክ ታሪኮች ዋና ገጸ ባህሪ ሆኖ ቆይቷል. እንስሳው በሴልቶች እና ጀርመኖች ውክልና ውስጥ በእንስሳት መንግሥት ውስጥ ዋናው ነገር ነበር.

ድብ ብዙውን ጊዜ የአንትሮፖሞርፊክ ባህሪያት እና ባህሪያት ተሰጥቷል. ከሴቶች ጋር ልዩ ግንኙነት እንዳለው ይታመን ነበር: ድብ ሁልጊዜ ወደ ቅርብ እና ሁልጊዜ ሰላማዊ ግንኙነት ውስጥ አይገባም. አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ግንኙነቶች የጾታ ተፈጥሮ ነበሩ, እና ይህ በበርካታ ስዕላዊ እና ጽሑፋዊ ምንጮች የተረጋገጠ ነው. እሱ እንደ ጠጉራም አውሬ ብቻ ሳይሆን እንደ ዱር ሰው ቀረበ።

አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ነገር ግን ዋናው ክብር የጫካው ንጉስ እና እዚያ የሚኖሩ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ሁሉ ማዕረግ ነው. በመካከለኛው ዘመን, ጠቃሚ ሚናው አሁንም በስካንዲኔቪያ, በሴልቲክ እና በስላቭ ወጎች ውስጥ ተጠብቆ ይገኛል. የግለሰብ ገዥዎች ወይም መሪዎች የተወለዱት ከድብ ጋር ከሴት ጋር ባለው ግንኙነት ነው - ይህ አፈ ታሪክ አመጣጥ በቤተሰባቸው ታሪኮች እና ዜና ታሪኮች ውስጥ ባላባቶች ብዙውን ጊዜ ይጠቀሙበት ነበር። የንጉሥ አርተር ስም ያለው ታሪክ እዚህ በአጋጣሚ አይደለም, ምክንያቱም ታዋቂው ንጉስ "ድብ" ከሚለው ቃል የተገኘ ስም ስላለው ነው.

በመካከለኛው ዘመን የድብ ምስል

የክርስቲያን ቤተክርስቲያን በዚህ ፍጥረት ውስጥ ምንም ጥሩ ነገር አላየም። ጭካኔ እና ፍትወት ድብን የሚያሳዩ ባህሪያት ናቸው. በጥንት ዘመን እንኳን, የእሱ ምስል ጥርጣሬን እና ሁሉንም ዓይነት ግምቶችን አስነስቷል. ፕሊኒ ፣ የአርስቶትልን ስራዎች በትክክል በመረዳት ፣ እና ከእሱ በኋላ ፣ ሁሉም የእንስሳት ተዋጊዎች አቀናባሪዎች ድብ ከአንድ ሰው ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ እንደሚዋሃድ ያምኑ ነበር።

"እነሱ የሚተባበሩት በክረምት መጀመሪያ ላይ ነው፣ ቴትራፖዶች በተለምዶ በሚያደርጉት መንገድ ሳይሆን ፊት ለፊት በመተቃቀፍ።"

በዚህ መሠረት የሰዎች ዘመድ ከሆነው ከዚህ አውሬ ጋር መገናኘት ምንም ዋጋ የለውም። ነገር ግን በሁሉም የምዕራብ አውሮፓ ማዕዘኖች ሊገኝ ይችላል-አንድን ሰው ያለማቋረጥ ያጋጥመዋል. በሰሜናዊ ክልሎች ድቡ የተከበረ እና ከቀን መቁጠሪያ በዓላት እና ከሙሉ የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተያያዘ ነበር.

በመጨረሻም ቤተ ክርስቲያን በዚህ የጫካ ንጉሥ ላይ ዘመቻ ጀመረች። የቤተ ክርስቲያን አባቶች እና በተለይም ቅዱስ አውግስጢኖስ "ድብ ዲያብሎስ ነው" ብለው ያምኑ ነበር. ኃጢአተኞችን በሰይጣን አምሳል ያስፈራቸዋል እና ያሰቃያል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ተሳዳቢ፣ ፍትወትተኛ፣ ርኩስ፣ ሰነፍ፣ ቁጡ እና ሆዳም ሆኖ ይቆያል። ድቡ ከሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች ጋር በተያያዙ ሴራዎች በሚገለጽበት በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በኋለኛው የእንስሳት ተዋጊዎች የተረጋገጠው ይህ ነው።

ነገር ግን ከፕሊኒ የሚታወቀው የጥንት አፈ ታሪክ ድቡን ትንሽ ከተለየ አቅጣጫ ያሳየናል: ድብ, የሞቱ ግልገሎቿን እየላሰ, እንደገና ያስነሳቸዋል.

“ሥጋቸው ነጭና ቅርጽ የለውም፣ከአይጥ ትንሽ የሚበልጡ ናቸው፣አይን፣ጸጉር የላቸውም፣ጥፍራቸው ብቻ የተዘረጋ ነው። ግልገሎቹን (እናታቸውን) መላስ ቀስ በቀስ ይለውጣቸዋል።

ሃጂዮግራፊያዊ ስነ-ጽሁፍ ድብን እንደ ተገራ እንስሳ ያሳያል። በመካከለኛው ዘመን ህይወቶች ውስጥ ዋናው ገፀ ባህሪ አውሬውን በማሸነፍ በበጎነቱ እና በጥንካሬው በመግራት ያሸነፉባቸውን ሴራዎች ማግኘት ይችላሉ። ቅዱሳን ኮርቢኒያን፣ ሩስቲክ፣ ቬዳስት፣ አማንድ፣ ኮሎምባን ድብን በመግራት ማረሻ ወይም ጋሪ እንዲጎተት አሳምነው፣ እና ቅዱስ ጋል ከአውሬው ጋር በአልፕስ ተራሮች ላይ ስኬት ሠራ።

ድቡ የአራዊትን ንጉስነት ማዕረግ ለአንበሳ ይሰጣል

ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ ይህ አውሬ በመዝናኛ ዝግጅቶች ላይ በንቃት ይታያል. አውደ ርዕይ፣ ከቤተመንግስት ወደ ቤተመንግስት የሚሄዱ የሰርከስ ትርኢቶች - በየቦታው በገመድ ላይ እና በሙዝ ውስጥ ድብ አለ።

አስፈሪው እና አስፈሪው አውሬ አሁን በሙዚቃ የሚደንስ፣ ብልሃቶችን በመስራት የሚሳተፍ እና ተመልካቾችን የሚያዝናና የሰርከስ ተዋናይ ሆኗል።ከካሮሊንግያን ዘመን ጀምሮ የሚታወቀው የንጉሣዊው ስጦታ በ XIII ክፍለ ዘመን ቀድሞውኑ ከልዑል ገዥዎች እንኳን ይጠፋል። በሰሜናዊ አገሮች ውስጥ የዋልታ ድቦች ብቻ አሁንም የማወቅ ጉጉት ነበሩ - ብዙውን ጊዜ ለዴንማርክ እና ለኖርዌይ ነገሥታት ይቀርቡ ነበር። በመካከለኛው ዘመን የጦር ክንዶች ውስጥ ድብን እምብዛም አያዩም ፣ ይልቁንም የጦር መሣሪያውን ባለቤት ስም በኮንሶን መምታት የሚችል የንግግር ዘይቤ ነው።

አንበሳው ዋነኛው አውሬ የሆነበት ቤተ ክርስቲያን እና የላቲን ወግ በ12-13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በድብ ምስል ላይ የበላይነት ማግኘት ጀመረ። ይህ "ስለ ፎክስ ልቦለድ" በተሰኘው ሥራ ሙሉ በሙሉ ተረጋግጧል: አንበሳ ኖብል ምንም እኩል የለውም, እሱ በመንግሥቱ ውስጥ ብቸኛው እና ኃያል ንጉሥ ነው. ብሩነ ድቡ ደብዛዛ እና የተከለከለ ባሮን ሆኖ በቀበሮው ያለማቋረጥ ይሳለቅበታል።

አሌክሲ ሜድቬድ