የሩስያ ባንዲራ እና የጦር ካፖርት ምስጢሮች
የሩስያ ባንዲራ እና የጦር ካፖርት ምስጢሮች

ቪዲዮ: የሩስያ ባንዲራ እና የጦር ካፖርት ምስጢሮች

ቪዲዮ: የሩስያ ባንዲራ እና የጦር ካፖርት ምስጢሮች
ቪዲዮ: የፀሐይ መጥቆር የጨረቃ ደም የመልበስ ዘመን እየመጣ ነው 2024, ግንቦት
Anonim

ወይም የሩሲያ ግዛት እና ብሄራዊ ቀለሞች ምንድ ናቸው? የሩሲያ ባለሶስት ቀለም ፣ “ነጭ ፣ ሰማያዊ እና ቀይ” ጥምረት ወይንስ “ጥቁር ፣ ቢጫ እና ነጭ” ንጉሣዊ ጥምረት ከታሪካዊ ወይም ሄራላዊ እውነታዎች ጋር ይዛመዳሉ?

በሁሉም የአውሮፓ አገሮች ውስጥ በተቋቋመው የሄራልድሪ ሕግ መሠረት የስቴት ቀለሞች ከሜዳዎች ወይም ከጋሻዎች ቀለም በግዛት አርማዎች እና በእነሱ ላይ ከሚታዩት የሄራልዲክ ምልክቶች ቀለም የተበደሩ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ ብረቶች - በእነዚያ ጉዳዮች ላይ ተራ እና የብረት ያልሆኑ ቀለሞች በትክክል ጥቅም ላይ በሚውሉበት ጊዜ - መተካት የተለመደ ነው: ወርቅ - "ቢጫ" ወይም "ብርቱካን", እና ብር - "ነጭ", ለምሳሌ, በ ላይ. ባንዲራዎች፣ ባነሮች፣ ገመዶች፣ መጋረጃዎች፣ ወዘተ.

የኦስትሪያ ኢምፓየር በክንዱ ቀሚስ መሰረት - በ "ወርቃማ" መስክ ውስጥ "ጥቁር" ንስር - "ጥቁር እና ቢጫ" ቀለሞችን ይጠቀማል. በ "ሰማያዊ" መስክ ውስጥ ሶስት "ወርቃማ" ዘውዶችን የሚያሳዩት ስዊድን, "ቢጫ እና ሰማያዊ" ቀለሞችን እንደ የግዛት ቀለሞች ይጠቀማሉ.

የፖላንድ የጦር ቀሚስ በ"ቀይ" መስክ ውስጥ ያለ "ነጭ" ንስር ስለሆነ የግዛቱ ወይም የፖላንድ መንግሥት የግዛት ቀለሞች "ነጭ እና ቀይ" ናቸው.

ጣሊያን አሁንም ከሮማውያን ግዛት ወይም ይልቁንም ብሔራዊ ቀለሞችን ወርሷል - "ነጭ እና ቀይ", እና "አረንጓዴ" ቀለም, አንድ ሰው መገመት እንዳለበት, በኋላ ላይ ወደ እነዚህ ቀለሞች ተጨምሯል - እንደ "ተስፋ" ቀለም. በባዕድ አገር በባርነት የምትገዛ አገር ከዚህ ቀንበር ነፃ የመውጣት ተስፋ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ኖራለች፣ ስለዚህም አረንጓዴ መጨመር ምሳሌያዊ ትርጉም አለው።

በንጉሣዊው ፈረንሣይ ውስጥ ነጭ ቀለም እንደ መንግሥት ቀለም ይታወቅ ነበር. የንጉሣዊው ቤተሰብ ቀለም ተደርጎ ይወሰድ ነበር እና በ Bourbons ቤት የጦር ካፖርት ውስጥ ከሚገኙት "ነጭ" ወይም "ብር" አበቦች ተበድሯል, በ "ሰማያዊ" መስክ ላይ, ለዚህም ነው አንዳንድ ጊዜ ሰማያዊ ወደ. ነጭ ቀለም.

አሁን ወደ አውሮፓ በጣም አስፈሪ የሆነው "ቀይ" ቀለም ለመጀመሪያ ጊዜ በፈረንሳይ ታየ, በመጀመሪያው አብዮት ጊዜ, እና በፓሪስ ከተማ የጦር ቀሚስ ውስጥ ከሚገኘው ከቀይ መስክ ተወስዷል. ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በፓሪስ የጦር ካፖርት ውስጥ ያለው ሄራልዲክ ምልክት ሰማያዊ መርከብ ስለሆነ ከላይ ከተጠቀሰው የጦር ቀሚስ "ሰማያዊ" ቀለም የተበደረ ሌላ ቀለም በዚህ ነጠላ ቀለም ላይ ጨመረ.

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 14 ቀን 1789 ሰዎች ከመንግሥቱ ጋር ያደረጉት ጊዜያዊ እርቅ ተከትሎ ይህንን ለማስታወስ የቦርቦኖች "ነጭ" ቀለም ተጨምሮበታል እናም አሁን ያለው የፈረንሳይ ብሄራዊ ወይም የግዛት ቀለሞች ከጦር መሣሪያ ኮት ተወስደዋል ።.

የቤልጂየም, የዴንማርክ, ባቫሪያን, ደች እና የቀድሞ የሃኖቬሪያን ግዛቶች ውስጥ ግዛት ቀለሞች ሁሉ ሌሎች የአውሮፓ ግዛቶች ውስጥ መጠቀም, እነዚህ heraldic ሕጎች ላይ የተመሠረተ ነው: ግዛት ምልክቶች ተበድሯል. የግዛታቸው አርማ ባለብዙ ቀለም መስኮችን እና ምስሎችን ስለያዘ በስፔን ውስጥ የግዛት ቀለሞች በጣም የተለያዩ ነበሩ።

በሩሲያ ውስጥ, ርእሰ መስተዳድሮች በነበሩበት ጊዜ, የሞስኮ የጦር መሣሪያ ቀሚስ በ "ቀይ" መስክ ውስጥ "ነጭ" ፈረስን ይወክላል, ተመሳሳይ የጦር መሣሪያ ("ማሳደድ" - እንደ አሮጌው ምልክቶች) ግራንድ ዱቺ ይጠቀም ነበር. የሊትዌኒያ. በጣም አይቀርም: - ይህ ኪየቭ ወይም ሩሲያኛ, ሁለቱም ታላላቅ መኳንንት, ሞስኮ እና ሊቱዌኒያ, ታላቅ ducal ርዕስ ጋር አብሮ ለመጠበቅ ሞክረው ይህም ይበልጥ ጥንታዊ የጦር ካፖርት ነው!

ከታዋቂው ማማየቭስኪ እልቂት በኋላ የሞስኮ የጦር መሣሪያ ቀሚስ የተለየ መልክ ወሰደ ፣ ዲሚትሪ ዶንኮይ በ "ቀይ" መስክ ላይ (ቀይ ባነር!) ለማሳየት አዘዘ ፣ በ"ነጭ" ፈረስ ላይ የሚጋልብ እባብ በሰይፍ ይመታል ("ጋላቢ" - እንደ አሮጌው ተምሳሌት).

ኢቫን III, አስቀድሞ የጦር ካፖርት ላይ ጋላቢ ያሳያል, ለእርሱ ሰይፍ በጦር ተተክቷል. ከአሁን ጀምሮ, የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር የጦር ቀሚስ "ቀይ" ቀለም በታሪክ እንደ የሩሲያ ብሔራዊ ቀለሞች የተረጋገጠበት የሩሲያ የጦር ቀሚስ ይሆናል, እና እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በሁሉም በዓላት ላይ ጥቅም ላይ ይውላል.

ይህ ቀለም እንዲሁ ከሩሲያ ህዝብ ውስጣዊ ጣዕም ጋር ይዛመዳል ፣ እርስዎ እንደሚያውቁት ፣ ይመርጣል እና አሁንም ይመርጣል ፣ ከሌሎች ቀለሞች ሁሉ ቀይ ፣ እና አንድ የሩሲያ ሰው የሚወደውን ለማመልከት ቃላቱን ይጠቀማል-ውበት ፣ ውበት ፣ ቀይ - ሴት ልጅ ፣ ቀይ-ፀሐይ። ቀይ ቆማች፣ ቀይ ቆነጃጅቶች እና ፑልቶች መኳኳል የሚወዱበት፣ ለእነማን እስከ አሁን ድረስ ቀይ የኩማክ ሱኒ ቀሚስ በጣም የሚያምር ልብስ ነው።

በተጨማሪም "ቀይ" ቀለም ሞስኮ የጦር ካፖርት ቀይ መስክ ላይ ተበድሯል ተደርጎ ሊሆን ይችላል ጀምሮ, አመለካከት heraldic ነጥብ ከ በትክክል ጥቅም ላይ ይውል ነበር. ስለዚህ የሩሲያ ግዛት አርማ የተመሰረተው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቻ ነው ምክንያቱም እስከዚያ ጊዜ ድረስ ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር ተበድሯል (በግዳጅ !?) ለብቻው ጥቅም ላይ ይውላል, ልክ እንደ ሞስኮ አሮጌ "ባነር" - ጋላቢው. (ጋላቢ) - ከንስር ተለይቶ ታይቷል, እና ይህ "ባነር" በንስር ደረት ላይ መታየት የጀመረው በ Tsar Alexei Mikhailovich ጊዜ ብቻ ነበር.

እዚህ ላይ መጨመር አስፈላጊ ነው, በነገራችን ላይ የሞስኮ ግራንድ መስፍን ኢቫን III የባይዛንታይን የጦር ቀሚስ ባለ ሁለት ራስ ንስር ምስል, ከግሪክ ልዕልት ሶፊያ ጋር በመጋባቱ ምክንያት የተቋቋመው አስተያየት. Fominishna Palaeologus, በምንም ነገር በፍጹም አልተረጋገጠም.

ከላይ ከተጠቀሰው ጋብቻ ከሃያ ስድስት ዓመታት በኋላ የሁለት ጭንቅላት የንስር ምስል በሩሲያ ውስጥ በመንግስት አርማ መልክ መታየት ጀመረ ፣ እና በተጨማሪ ፣ ይህ ምስል በመጨረሻ በዚህ መልኩ ተቀባይነት አላገኘም ምክንያቱም ኢቫን አራተኛ እንኳን አንዳንድ ጊዜ በ የእሱ ማህተም, በባይዛንታይን ንስር ፈንታ, አንድ ዩኒኮርን ከእንግሊዝ የጦር ካፖርት ተበደረ. ምናልባትም ፣ የሞስኮ መኳንንት የሉዓላዊውን ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር እንደ ውርስ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ እንደ የመንግስት አርማ ፣ ከአውግስጦስ ቄሳር ስለ አመጣጣቸው አስደናቂ አፈ ታሪክ ፣ “መላውን ሁሉ በያዘው” መጠቀም ጀመሩ ። አጽናፈ ሰማይ , በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተሰብሯል - አመጣጥ, እሱም በ Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች አስፈሪው ኩራት ነበር.

ንስር በክንድ ቀሚስ ውስጥ እንዴት ተገለጠ እና ከየት ነው የመጣው? የሮማውያን ጦር ሰሪዎች ንስርን እንደ አርማ መረጡት ፣ እናም የዚህ ወፍ ምስል ከማርያም ጊዜ ጀምሮ ፣ በሮማውያን አሸናፊዎች ባንዲራዎች ላይ ነበር። በታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ታላቁ ቆስጠንጢኖስ ለሮማ ግዛት ሁለተኛ ዋና ከተማን እንደገነባ እና ለዚች አዲስ ዋና ከተማ እንደ ሮም ተመሳሳይ መብቶችን ሰጥቷል የሚል አስተያየት አለ - ከዚያም ሁለት ጭንቅላት ያለው ንስር እንዲወክል ሁለተኛ ጭንቅላት በሮማ ንስር ላይ ተጨመረ። ሁለቱ የዓለም መሪዎች ሮም እና ቁስጥንጥንያ።

ግን በጣም ሊሆን ይችላል-የዓርማው ንስር ሁለተኛ ራስ ከላቲን ኢምፓየር መፈጠር ጋር ታየ። የላቲን ኢምፓየርን ይመሩ የነበሩት የጀርመን ባሮኖች ከጳጳሱ አስመሳይ ሞግዚትነት ለመራቅ ለቁስጥንጥንያ ከሮም ጋር እኩል መብት ሰጡት ከዚያም የንስር ሁለተኛ ራስ ታየ።

ከዚያ በኋላ, ሩሲያዊ, ከባዕድ አገር ተበድሯል, የመንግስት አርማ በ "ወርቃማ" መስክ ውስጥ በጥቁር ባለ ሁለት ራስ ንስር መልክ ተመስርቷል, ከዚያም እንደ ሄራልድሪ ህግጋት "ጥቁር" እና "ብርቱካን" ቀለሞች. ወይም ቢጫ" ይህ ከሆነ በኋላ ራሱን ችሎ መኖር ያቆመ እና በሮማን-ላቲን ንስር ደረት ላይ መግጠም የጀመረው ለታላቁ የሞስኮ የግዛት ዘመን ሌላ የበለጠ ጥንታዊ የጦር ትጥቅ ትኩረት አልሰጠም ነበር።

በውጤቱም, በምዕራባዊው ሄራልዲክ ጽንሰ-ሀሳቦች ተጽእኖ ስር, በሩሲያ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ዓመት ውስጥ "ቀይ" እና "ቢጫ" ቀለሞች በ "ህግ ኮድ" ውስጥ ስለ ህጋዊነት ምንም መረጃ ባይኖርም የግዛቱ ቀለሞች ነበሩ. " ይህን በተመለከተ. ቢሆንም, በተለያዩ መንግስት ውስጥ, እና በተለይ ሥነ ሥርዓት ክፍል የተለያዩ ትዕዛዞች ውስጥ, ስለ "ግዛት ሦስት ቀለማት" እንደ ተገቢ ሆኖ ተጠቅሷል - እና ሦስተኛው እንዲህ ቀለም "ነጭ" በመባል ይታወቃል.

ነገር ግን ይህ "ነጭ" ቀለም የተሳሳተ መደመር እና ምንም ታሪካዊ ጠቀሜታ የለውም, እና እንደዚህ አይነት ትርጉም በከፍተኛ ማጋነን ከተቀበለ, በጣም እንግዳ እና ምናልባትም, ሙሉ በሙሉ ተገቢ ያልሆነ ይሆናል.

ምንም እንኳን ካትሪን I ንጉሠ ነገሥት በተከበረበት ወቅት እና በሺሻኮች ላይ ፣ ለዚህ ዝግጅት አዲስ የተፈጠሩት የፈረሰኞቹ ጠባቂዎች እና ኮፍያዎች ነጭ ኮፍያዎችን ለብሰው ነበር ፣ በእቴጌ አና ኢቫኖቭና “የሩሲያ መስክ ቀለም” ይባላሉ ፣ በምንም መልኩ ይህ ቀለም ትርጉም አይሰጥም ። "ሁኔታ" ቀለሞች.

በአሁኑ ጊዜ ትክክለኛው የግዛታችን ቀለሞች ጥምረት በ St. ጆርጅ, ይህ ጥብጣብ በሁለት ቀለም ብቻ ነው: በ "ብርቱካን" እና "ጥቁር" ውስጥ "ነጭ" ሳይጨምር. እነዚህ ሁለት ቀለሞች ቀደም ባሉት ጊዜያት በሰይፍ አሻንጉሊቶች እና በመኮንኖች ሸሚዞች ላይ እና በአጠቃላይ የሩሲያን ግዛት ቀለሞች ለማመልከት በሚያስፈልግባቸው ሁሉም ጉዳዮች ላይ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ታላቁ ሕግ አውጪ ካትሪን II እ.ኤ.አ. በ 1769 ህዳር 26 የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ ወታደራዊ ስርዓትን ሲያቋቁም ፣በአዋጅ ትእዛዝ የዚህ ትእዛዝ ሪባን ከሶስት ጥቁር እና ሁለት ቢጫ ቀለሞች መሆን እንዳለበት አዘዘ ። በዚህ ቅደም ተከተል ላይ ለያዘችው ታላቅ ትርጉም እነዚህን ቀለሞች ከግዛቱ አርማ ቀለሞች በመነሳት እንደመረጠች ለመጠራጠር ምንም ምክንያት የለም.

ንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ ቀዳማዊ በ 1796 ህዳር 6 ወደ ዙፋን ሲወጡ, ኮክዴድ በመጨረሻ ከጥቁር እና ብርቱካንማ ሪባን ተጭኗል. ይህ በጠቅላላው የሕጎች ስብስብ, ጥራዝ XXIV, ገጽ 93 ውስጥ ይታያል.

በንጉሠ ነገሥት ፓቬል ፔትሮቪች ስር ወደ ሁለቱ ቀደምት ቀለሞች ነጭ ተጨምሯል. እንዲህ ዓይነቱ ጭማሪ የጽሑፍ ማስታወቂያ ሊገኝ አልቻለም, ነገር ግን እንደ አሮጌ ወሬዎች እና በተገለጹት ክስተቶች መሰረት, ጳውሎስ ለፈረንሣይ አብዮተኞች ካለው ጥላቻ እና በሩሲያ ውስጥ ጥገኝነት ላገኘው ለ Count d'Artois ካለው ርኅራኄ የተነሳ ነው, በኋላም እ.ኤ.አ. የፈረንሣይ ንጉሥ ሉዊስ 18ኛ ፣ የቤተሰቡ ቀለም Bourbons ጀምሮ - “ነጭ” ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የንጉሣዊው ፈረንሳይ ቀለምም ነበር።

ይበልጥ አይቀርም, ቢሆንም, ጳውሎስ 1 ስር ሁለት የቀድሞ የሩሲያ ግዛት ቀለሞች ላይ ነጭ በተጨማሪ ምክንያት ንጉሠ ነገሥት ሴንት ሉዓላዊ ሥርዓት ግራንድ መምህር ማዕረግ ተቀባይነት ነበር ለእኛ ይመስላል. የየሩሳሌም ዮሐንስ፣ ወይም የማልታ ናይቲሊ ትዕዛዝ መሪ።

የዚህ ትዕዛዝ ነጭ መስቀል በንጉሠ ነገሥቱ ትእዛዝ ወደ ሩሲያ ግዛት አርማ ገብቷል እና በንስር ደረቱ ላይ ይቀመጥ ነበር, ስለዚህም የቀድሞው የሞስኮ አርማ ሁለተኛ ሳይሆን ሶስተኛ ደረጃን ወስዷል, ከማልታ ጋር ተካቷል. መስቀል, ሙሉ በሙሉ ለሩሲያ እንግዳ. አዲስ ነጭ ምልክት ወደ ሩሲያ ግዛት አርማ መጨመር ፣ ከሄራልድሪ እይታ አንፃር ፣ ነጭ ወደ አሮጌው የሩሲያ ግዛት ቀለሞች ለመጨመር ሙሉ በሙሉ ትክክለኛ መሠረት ሆኖ አገልግሏል። በእነዚህ ሦስት ቀለማት፣ በአፄ ጳውሎስ ዘመን፣ ከሌሎች ነገሮች መካከል፣ ቀለም የተቀቡ የመቆያ ሳጥኖች፣ የወሳኝ ኩነቶች እና የመብራት ምሰሶዎች፣ ድልድዮች፣ የባቡር ሐዲዶች፣ የመንግሥት መጋዘኖች፣ ወዘተ.

እዚህ ላይ ማከል ተገቢ ነው ፣ ከጴጥሮስ 3ኛ ፣ ስለ ሁሉም ነገር ግድ ይሰጠው ከነበረው ፣ ሁሉም ነገር ባለሥልጣን በፕሩሺያን ግዛት ቀለሞች ይሳሉ ነበር ፣ ማለትም ፣ በሁለት ሰፊ ፣ በሰያፍ የተቀመጡ ነጭ እና ጥቁር ፣ ከደም ስር ወይም ከ በመካከላቸው ያለው ጠባብ ቀይ ሽቦ።

የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ፓቭሎቪች ዙፋን ከገቡ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የማልታ መስቀል ከሩሲያ መንግሥት አርማ ተወገደ። በተመሳሳይ ጊዜ, ነጭውን ቀለም ከግዛታችን ቀለሞች ማስወገድ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን በሆነ ምክንያት ይህ አልተደረገም ነበር, ስለዚህም, የነጭው ቀለም መኖር ተጠናክሯል - በብርሃን እጅ አይታወቅም. የቦርቦኖች ወይም የማልታ ፈረሰኞች.

ነገር ግን "ነጭ" ቀለም ናፖሊዮንን ለመጨረስ በጥር 1814 በራይን ወንዝ በኩል ወደ ፈረንሳይ ከሽግግሩ በኋላ በሩሲያ ወታደሮች መካከል እንደገና ይታያል. ከዚያም ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር በእያንዳንዱ የሩሲያ ወታደር እጅጌ ላይ ነጭ ማሰሪያ አዘዘ.

ይህ የተደረገው ከወታደራዊ-ታክቲክ ብቻ ነው የሚመስለኝ፡ በዚያን ጊዜ ጥቁር ዱቄት ጥቅም ላይ ይውል ነበር፣ እናም በጦርነቱ ወቅት አንድ ሰው ወታደሮቹን ከባዕድ ሰዎች መለየት ይችላል።

ምንም እንኳን በዓለማዊ ክበቦች ውስጥ ፈረንሳዮች እንደሚያውቁት እና እንደሚያውቁት በቦርቦኖች ቤተሰብ ቀለም ፣ ንጉሦቻቸው ፣ የሰሜኑ አረመኔዎች ለመዝረፍ ፣ መኖሪያ ቤቶችን ለማፍረስ ፣ ቤተ መቅደሱን ለማራከስ አይደለም ፣ ማለትም ፣ አይደለም ። እ.ኤ.አ. በ 1812 ጥምር ሠራዊቱ በሩሲያ ናፖሊዮን ውስጥ እንዲሠራ የፈቀደው ነገር ነው።

በእነዚህ ነጭ ክንዶች ወይም በንጉሣዊው ፈረንሳይ ቀለም ሩሲያውያን ከራይን እስከ ፓሪስ ከንጉሠ ነገሥቱ ጭፍሮች ቅሪቶች ጋር ተዋግተዋል ፣ ተመሳሳይ ቀለም ይዘው ፓሪስ ገቡ ፣ ናፖሊዮንን አስወገዱ ፣ በፈረንሳይ ብልጽግናን አስመሠረተ ፣ ንጉሱን መለሰ ፣ - በ ቃል ፣ የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ብፁዓን ንጉሠ ነገሥት ፈጽመዋል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ለሩሲያ ዛር በዘፈኑ ውስጥ የተናገረውን በትክክል አከናወኑ ።

ለክፉ መልካሙን ከፍሎአል።

የቦርቦን ቤት አስነሳ;

የሩስያን ስም አከበረ, የአጽናፈ ዓለሙ ዓለም ሰጠ!"

እናም ይህን በእውነት ታላቅ ክስተት ለማስታወስ የፈረንሳይ "ነጭ" የግዛት ቀለም በሩሲያውያን አሸንፎ እንደ አሸናፊ ዋንጫ, በግዛታችን ቀለሞች ላይ ጨምሯል. እና በመቀጠል በፈረንሳይ መሀል ፓሪስ አዲስ ባለሶስት ቀለም ነጭ ቢጫ-ጥቁር ኮክቴሎች የዛርን የሶስት ማዕዘን ኮፍያ ላይ ያጌጡ ጀነራሎቻችንን ዋና መስሪያ ቤቶችን እና ዋና መኮንኖችን።

እንደ ትክክለኛው የፍርድ ቤት ቀለም ፣ በንጉሠ ነገሥቱ-ሩሲያ ፍርድ ቤት እንደ አረንጓዴ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል ፣ ቢያንስ ፣ ይህ “የግዛት ሊቨር” ተብሎ የሚጠራው ሙሉ በሙሉ ከዚህ በፊት እና እስከ አሁን ድረስ ይህ ቀለም መደረግ ያለበት በዚህ መንገድ ነው ። በፍርድ ቤት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ቀይ ሊቨር በፓቬል ፔትሮቪች ተጭኗል, ይህንን ቀለም ከ ማልታ ትዕዛዝ ናይትስ ከሚባሉት እጅግ በጣም ጥሩ ሙከራዎች ቀለም በመውሰዱ, በእርግጠኝነት, ስለ እሱ እንደዚህ አይነት ትውስታን በማቆየት የሚኮራበት ምንም ምክንያት የለውም.

በ 1856 በሞስኮ ውስጥ የ Tsar ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II የዘውድ ሥርዓት ወቅት: አብሳሪዎች እና የፍርድ ቤት ኃላፊዎች አብረዋቸው, የመጪው ዘውድ ህዝብ እንደ ከፍተኛው ግዛት እና ብሔራዊ ክብረ በዓል በሚታወጅበት ወቅት, በትከሻቸው ላይ ረጅም ጫፎች ያሉት ሸካራዎች ነበሩ. የሶስት ቀለሞች: "ጥቁር, ብርቱካንማ እና ነጭ" እና በግራ እጀታ ላይ ተመሳሳይ ማሰሪያዎች.

እንደተገለጸው ከሆነ, የአሁኑ የሩሲያ ግዛት ቀለሞች heraldic ደንቦች መጣስ የሚወክሉ እና በተጨማሪ, አንድ የሚታይ ታሪካዊ ስህተት ያመለክታሉ, ከዚያም, በተራው, የሩሲያ "ብሔራዊ" ቀለሞች የሚባሉት - ባለሶስት ቀለም, ወደ ውጭ ዘወር. በቀላሉ፣ በቀላሉ፣ ታሪካዊ አለመመጣጠን።

በሩሲያ ውስጥ ምንም ዓይነት አበባዎች አልነበሩም, በፒተር I ስር አልተተዋወቁም. ከረጅም ጊዜ በኋላ ተገለጡ, ምንም እንኳን በተዘዋዋሪ መንገድ, የእነሱ ገጽታ ጥፋተኛ ነበር.

በፒተር I የተቋቋመው መርከቦች አንድ ዓይነት ባንዲራ ያስፈልጋቸዋል እና በዚያን ጊዜ በእንግሊዝ መርከቦች ውስጥ ነጭ ፣ ሰማያዊ እና ቀይ ባንዲራዎች አድናቂዎች ስለነበሩ እነዚህን ቀለሞች በአጠቃላይ በአጠቃላይ ለሩሲያ መርከቦች ወስዷል። እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ ቀለሞች የራሳቸው አንጻራዊ ፍቺ ነበራቸው, ልክ በሩሲያ ውስጥ ከፍተኛው የባህር ኃይል ማዕረግ ሦስት ዲግሪ መኖሩን ያሳያል, እና ስለዚህ የእኛ መርከቦች እንደ እንግሊዛዊ ጉልህ ናቸው.

ሰበብ የሆነ ከንቱነት አይነት እዚህ ሊገለጽ ይችላል። ግን እውነታው ከጊዜ በኋላ እነዚህ ባንዲራዎች እንደ ሩሲያኛ "ብሔራዊ" ቀለሞቻቸው በበዓላትም ሆነ በሌሎች አጋጣሚዎች ጥቅም ላይ መዋል የጀመሩ ሲሆን ከተማችን ወይም አንዳንድ ሕንፃዎች ያጌጡ መሆናቸውን ባነበብ ቁጥር ፈገግ ማለት አለብን. በመሠረቱ ከሩሲያ ዜግነት ጋር ትንሽ ግንኙነት የለውም።

አሁን የብሪቲሽ አድሚራሎች ምንም እንኳን እነሱ ራሳቸው በጣም የተከበሩ እና ደፋር መርከበኞች ቢሆኑም ፣ ያለምክንያት ፣ ያለምክንያት ፣ የሩሲያ “ዜግነት” ተወካዮች ወይም በትክክል ተምሳሌታዊነት እዚህ በበዓላት ላይ መገኘታቸው በጣም እንግዳ ሆነ።.

እንደ ኔልሰን የኤዲንብራ መስፍን - ፊሊፕ እና የባህር ላይ ወንበዴው ፍራንሲስ ድሬክ ምክትል አድሚርልም እንደ ብሄራዊ ባነር ሊቆጥረው የሚገባበትን ምክንያት እንዴት አንድ ሰው ለሩሲያዊ ሰው በምክንያታዊነት ማስረዳት የሚችለው?

ንጉሠ ነገሥት ፓቬል ፔትሮቪች ነጭን የጨመረው ለቦርቦኖች ካለው የግል ርኅራኄ ወይም ርኅራኄ የተነሳ ነው, እንዲያውም የበለጠ ጠንካራ, ወደ ማልታ ትእዛዝ, በማንኛውም ሁኔታ, አንዱም ሆነ ሌላኛው ምክንያት የዚህ ትዝታ ታሪካዊ ጠቀሜታ የለውም. በጣም አስፈላጊ ከሆኑት በአንዱ ውስጥ ያለማቋረጥ ተጠብቆ ይቆያል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በጣም የተለመዱ የሩሲያ ግዛት ምልክቶች ፣ በተለይም የማልታ መስቀል ከንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ በኋላ በማልታ መስቀል የግዛት አርማ ውስጥ ካልተካተተ ፣ ነጭ ቀለም ይወጣል ። ከዚህ አርማ ጋር ሙሉ ለሙሉ የማይጣጣም መሆን.

ስለዚህ, ነጭ ቀለምን ማስወገድ የበለጠ ትክክል ይሆናል, እንደ ቅይጥ, ምንም heraldic መሰረት ወይም ልዩ ታሪካዊ ጠቀሜታ የለውም.

የሚመከር: