የይስሐቅ ዓምዶች እና ሌሎችም። ክፍል 2
የይስሐቅ ዓምዶች እና ሌሎችም። ክፍል 2

ቪዲዮ: የይስሐቅ ዓምዶች እና ሌሎችም። ክፍል 2

ቪዲዮ: የይስሐቅ ዓምዶች እና ሌሎችም። ክፍል 2
ቪዲዮ: የመጽሐፍ ቅዱስ ስሞች እና ትርጓሜያቸው ክፍል 1 2024, ሚያዚያ
Anonim

ውስጥ, ካቴድራሉ በጣም አስደናቂ ነው. እንደ ግንበኛ እና አጨራረስ፣ እዚያ ምን እንደሚደረግ እና እንዴት እንደሚደረግ ለመረዳት በጣም ፍላጎት አለኝ። እኛ የምናደርገው ይህንን ነው። ከዚህም በላይ ይህ ከእንደገና የተሠራውን እና ጥንታዊውን ለመወሰን ይረዳል. እና ምናልባት በጣም ጥንታዊ.

አሁን ያለው የካቴድራሉ ማስዋብ ከ1947-1963 በተደረገው መጠነ ሰፊ ሥራዎች ከታላቁ የአርበኞች ግንባር በኋላ በሶቭየት ተመላሾች የተፈጠረ 3/4 መሆኑን እንጀምር። እደግመዋለሁ - በ 3/4! ስለዚህ ማንም ሰው በእውነቱ በካርል ብሪዩሎቭ ፣ በክሌንዜ መሠዊያ ፣ ወዘተ የተሳሉ ሥዕሎች አሉ ብሎ አያስብ።

ምስል
ምስል
ምስል
ምስል
ምስል
ምስል

እዚህ ላይ ስቱኮ መቅረጽ ከተጠናከረ መሠረት ጋር እንደተያያዘ ልብ ይበሉ። በአንድ ረድፍ ውስጥ በተወሰነ ደረጃ ማጠናከሪያ በጣም በግልጽ ይታያል. ለእኔ እንደ ግንበኛ ፣ ይህ ማጠናከሪያ በተቆፈረ መሠረት ውስጥ መግባቱ እና በመቁረጫ መሳሪያ መቆራረጡ በጣም ግልፅ ነው። ይህ ማለት በቀድሞው አጨራረስ ጊዜ ልክ እንደ ዘመናዊ መዶሻ መሰርሰሪያ እና ዘመናዊ መፍጫ ጋር ተመሳሳይ መሳሪያ ጥቅም ላይ ውሏል. ብቸኛው ጥያቄ መቼ ነው? እውነታው ግን በ 20-30 ዎቹ ውስጥ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20-30 ዎቹ ውስጥ እንዲሁም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሩብ ውስጥ መጠነ ሰፊ የማገገሚያ ሥራ ተከናውኗል. በሞንትፈርንድ ስር ሊሆን ይችላል። ቀደም ብሎ ሊሆን ይችላል. በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ የስቱኮ መቅረጽ ምን ያህል ጊዜ እንደተቀየረ እግዚአብሔር ብቻ ነው የሚያውቀው። እና በአጠቃላይ ፣ ምናልባት የስቱኮ መቅረጽ መጀመሪያ እዚህ አልነበረም።

ምስል
ምስል

ሥዕሎቹ በምን ሁኔታ ላይ እንዳሉ እንመለከታለን።

ምስል
ምስል

ነበር.

ምስል
ምስል

ስለዚህም ሆነ።

ምስል
ምስል

በኦፊሴላዊው ታሪክ መሠረት ሁሉም የካቴድራሉ ማስጌጫዎች በቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ ተሠቃይተዋል ። በጦርነቱ ወቅት ምንም ማሞቂያ እንደሌለ, በክረምት ሁሉም ነገር ቀዘቀዘ እና ስለዚህ ሁሉም ነገር ወድቋል. ግን እንደዚያ አይደለም. እውነታው ግን እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን 60 ዎቹ ድረስ በካቴድራል ውስጥ ምንም ማሞቂያ አልነበረም. በ 60 ዎቹ ውስጥ ብቻ ነበር ማዕከላዊ ማሞቂያ በአየር ማናፈሻ ቱቦዎች በኩል ወደ ካቴድራል ውስጠኛው ክፍል የሚቀርበው በታችኛው ክፍል ውስጥ ለካቴድራል የቀረበው። ከበርካታ አመታት በፊት የማሻሻያ ስራዎች ተካሂደዋል እና አሁን ሁሉም የማሞቂያ ስርአት ዘመናዊ ነው. መመሪያዎቹ በምድጃዎቹ ውስጥ ምድጃዎች እንደነበሩ እና ማሞቂያው በእውነቱ ምድጃ እንደነበረ ይነግሩዎታል። ግን ይህ እውነት አይደለም. ቀደም ሲል ለመመሪያዎች ገዳይ ጥያቄ - ከምድጃዎቹ ውስጥ ያሉት ቧንቧዎች የት ሄዱ? መልስ አልነበረም። ካለፈው ዓመት ጽሑፌ በኋላ፣ ቧንቧዎቹ የት እንደሚሄዱ ተምረዋል እና አሁን ለካተሪን ገነት እንዲህ አሉ። ነገር ግን ተከታዩ ተከታታይ ጥያቄዎችም ግራ ያጋባቸዋል እና መልስ ሳያገኙ ያስቀምጣቸዋል። በመጀመሪያ, ቧንቧዎቹ የወጡበት ቦታ የት ነው? ወይም ቧንቧ. አንድ የተወሰነ ነጥብ አሳይ, ምክንያቱም ቧንቧው ትንሽ እና ለዚህ የሰነድ ማስረጃ መሆን የለበትም, ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ ቧንቧ የበላይ እና ከሩቅ የሚታይ መሆን አለበት. በፎቶግራፎች፣ በሥዕሎች እና በሕትመቶች ውስጥ የት አለች? ከዛፎች በስተጀርባ መደበቅ አልቻለችም, ምክንያቱም የአትክልት ቦታው ራሱ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ወጣት ነው, የተመሰረተው በ 1874 ብቻ ነው. ተጨማሪ። የሙቀት መለዋወጫ ነጥብ መኖሩ የማይቀር ነው. ይህ ቦታ ትኩስ ጭስ ወይም የእሳቱ ሙቀት በኋላ ለካቴድራሉ የሚሰጠውን አየር የሚያሞቅበት ቦታ ነው. እንዲህ ያለውን የሙቀት መለዋወጫ ነጥብ አሳይ. በንድፈ ሀሳብ, እንዲሁም ትንሽ መሆን የለበትም. በመቀጠል የአየር አቅርቦት እንዴት ነበር? ሁለቱም በምድጃ ውስጥ እና በሙቀት መለዋወጫ ነጥብ ውስጥ. የአየር ማስገቢያው የት አለ, ወይም በዘመናዊ አነጋገር - የግዳጅ አየር ማናፈሻ የት አለ?

እነዚህ በካቴድራሉ ውስጥ ሞቃት አየር የሚቀርብባቸው ቦታዎች ናቸው። እንደ መመሪያዎቹ.

ምስል
ምስል

በካቴድራሉ ውስጥ ወደ ደርዘን የሚጠጉ አሉ፣ በእርግጠኝነት አልቆጠርኳቸውም። በእኔ እምነት፣ ይህ ያረጀ የመጎተት አይነት የአየር ማናፈሻ ብቻ ነው፣ ምክንያቱም በካቴድራሉ ውስጥ ብዙ ሰዎች ተሰብስበው ነበር፣ በተጨማሪም መብራቱ የሻማ መብራት ነበር። ይህ ሁሉ የአየር ማናፈሻን ለመሳብ ያስፈልጋል, አለበለዚያ ሻማዎቹ አይቃጠሉም እና ሰዎቹ ይታነፋሉ. የሶቪዬት መሐንዲሶች ይህንን ስርዓት በከተማው ማሞቂያ ስርዓት ውስጥ ማስኬድ ይችሉ ይሆናል, ነገር ግን እስከ 60 ዎቹ ዓመታት ድረስ በካቴድራሉ ውስጥ ምንም ማሞቂያ የለም. ምናልባት አንድ ጊዜ በጣም ረጅም ጊዜ በፊት ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በአደጋው እና በተከሰተው ውድመት ምክንያት, ሙሉ በሙሉ ከሥርዓት ውጭ ነበር. Rinaldi ወይም Montferand የሙቀት አቅርቦትን ወደነበረበት መመለስ ወይም ማደራጀት አይችሉም።አሁን በካቴድራሉ ውስጥ ብዙ የአየር ማናፈሻ መጋገሪያዎች አሉ (በጽሑፉ መጨረሻ ላይ ያለው የፎቅ ፎቶ) ፣ ዋናው ሙቀት ለካቴድራሉ የሚቀርበው በእነሱ በኩል ነው ፣ እና በግድግዳው ላይ እነዚህ የአየር ማስገቢያ ቀዳዳዎች ረዳት ነጥቦች ብቻ ናቸው ወይም ምናልባትም በአጠቃላይ የአየር ማናፈሻ አቅርቦት ብቻ ነው እና መመሪያዎቹ ስለ ምን እንደሚናገሩ በቀላሉ አያውቁም።

ወደ ውስጠኛው ጌጣጌጥ አምዶች እንሂድ. አስደናቂ ናቸው። በአንድ ወቅት አሌክሲ ኩንጉሮቭ እነዚህ ዓምዶች ከጠንካራ ድንጋይ የተሠሩ እና በሜካኒካዊ መንገድ የተሠሩ መሆናቸውን በትክክል ተናግሯል. ማለትም በመሳሪያው የተሰራ። ከአንድ ድንጋይ የተሠሩ ሁለት አምዶችን በግልፅ የሚገልጽ ፎቶግራፍ እዚህ አለ. የሸካራነት ንድፍ የተመጣጠነ ነው።

ምስል
ምስል

ተመሳሳይ አምድ አጠገብ እና ጎን.

ምስል
ምስል

ሁሉንም ዓምዶች ለረጅም ጊዜ መርምሬያለሁ እና የታችኛው ክፍል ተብሎ የሚጠራው መሠረት ተያይዟል ወደሚል የማያሻማ መደምደሚያ ደረስኩ. መጀመሪያ ላይ፣ መጀመሪያ ላይ ይህ መሠረት እንደ መሠረት ተዘጋጅቶ እና አምድ በላዩ ላይ የተቀመጠ ይመስላል። አይ እንደዚህ አይደለም. ዓምዱ ከግድግዳው ጋር ተያይዟል, እና ሁሉም ከላይ (ካፒታል) እና በታች (መሰረቶች) ማስጌጫዎች ተጨማሪ ገለልተኛ የጌጣጌጥ ክፍሎች ናቸው. ልክ እንደ ጂግsaw እንቆቅልሾች ወደ ቦታው እንደገቡ። ይህ የሚያመለክተው ሁሉም የካቴድራሉ ማስዋብ በተወሰነ የፍሰት ዘዴ ነው. ያም ማለት ሁሉም የጌጣጌጥ አካላት የተሠሩበት የተወሰነ አብነት ወይም ስርዓተ-ጥለት ነበረ። ይህ በአምዶች ላይ ብቻ አይደለም የሚሰራው. መላው ካቴድራል በመሠረቱ የሌጎ ስብስብ ነው። ሁሉም ክፍሎች አንድ አይነት እና ሊለዋወጡ የሚችሉ ናቸው. የተለየ ድንጋይ ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል. ነጭ አለ ፣ ግራጫ አለ ፣ ቀይ አለ ፣ እዚያ…

ቴክኖሎጂው እንደሚከተለው ነው። አንዳንድ ዓይነት የጡብ መሠረት ፣ የሚሸከም ግድግዳ። በመጀመሪያ, የጌጣጌጥ አምድ (ግማሽ-አምድ) ከእሱ ጋር ተያይዟል, ከዚያም "ጭረቶች" ከእሱ ጋር ተያይዘዋል. በዚህ ጉዳይ ላይ ነጭ እብነበረድ ፒላስተር የጭረት ሚና ይጫወታሉ. ልክ እንደ አሁን በአፓርታማዎች ውስጥ የጌጣጌጥ የፕላስቲክ ጥግ ወይም ፊሌት ነው. እዚህ ላይ ሁለት ዓምዶችን እናያለን በሚሸከም የጡብ መሰረት, የተሸከመውን ግድግዳ ጫፍ በሚሸፍኑት ጎኖች ላይ ነጭ የእብነ በረድ ምሰሶዎች.

ምስል
ምስል

ዓምዱ የተጠማዘዘ ጂኦሜትሪ ባለበት ቦታ ላይ ፒላስተሮቹ በዚህ መሠረት ተቆርጠዋል እና ክፍተቱ በማሸጊያ ይዘጋል.

ምስል
ምስል

እዚህ malachite አምድ ነው, ቴክኖሎጂው ተመሳሳይ ነው. ፒላስተር ከአምዱ ጋር ተያይዟል.

ምስል
ምስል

ወይም ይልቁንስ, ተመሳሳይ ማለት ይቻላል. ዓምዱ ራሱ ሙሉ-ድንጋይ አይደለምና። በመሠረቱ ሞዛይክ ነው. የብረት አምድ ፣ ቧንቧ ወይም ይልቁንስ ግማሽ-ፓይፕ ፣ በላዩ ላይ የማላቻይት ቁርጥራጮች ተጣብቀው ከዚያ በኋላ ይዘጋጃሉ። ባዶው ውስጥ ጥቁር ጉድጓድ እንዳለ ልብ ይበሉ. ማሸጊያው ወደቀ።

በነገራችን ላይ ስለ ሙሉ-ድንጋይ. ጠፍጣፋ ዓምዶች (ፓይሎኖች) ከ15-20 ሳ.ሜ ውፍረት አላቸው. በትክክል አልለካሁትም፣ ግን እንደዛ የሆነ ቦታ። ከአስር ሜትር በላይ ከፍታ. ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ የ 15 ሴ.ሜ ውፍረት ፣ የ 1 ሜትር ስፋት እና 10 ሜትር ቁመት ከወሰድን 4 ቶን ክብደት ያለው አምድ እናገኛለን ። በነገራችን ላይ ይህ ሽፋን በጣም ደካማ ነው, ምክንያቱም ቀጭን ነው. እንዴት ተነሳ? በዚህ ሁኔታ ውስጥ አንዳንድ ጠንካራ የጎድን አጥንቶች ከአምዱ ውስጠኛው ክፍል በቀላሉ የማይቀሩ ናቸው ፣ አለበለዚያ ከማንኛውም ግድየለሽ እንቅስቃሴ በቀላሉ ይሰበራል (ይሰበራል)። ተመሳሳይ ማጠንከሪያዎች ብዙውን ጊዜ በጡብ ሥራ (የድጋፍ መሠረት) ውስጥ ወደ አንዳንድ ጉድጓዶች ውስጥ ይገባሉ። ግንበኛ እንደመሆኔ መጠን ይህን አደርጋለሁ።

አሁን ወደ ክብ ዓምዶች. ይልቁንም, ግማሽ-አምዶች. መጀመሪያ ላይ እነዚህ ሙሉ ዓምዶች ናቸው እና እነሱ ደግሞ የመሸከም ችሎታ አላቸው የሚል ሀሳብ ነበረኝ. ግን እንደዚያ አልነበረም። ልክ እንደ ጠፍጣፋ ዓምዶች (ፓይሎኖች) በተመሳሳይ መንገድ በሚሸከም የጡብ መሠረት ላይ ተያይዘዋል.

ምስል
ምስል

በተመሳሳይ ሁኔታ የታችኛው ክፍል (ቤዝ) እና የላይኛው ክፍል (ካፒታል) ተያይዘዋል, ተመሳሳይ የሌጎ ስብስብ. ሁሉም ነገር በምህንድስና ደረጃ እንዴት በጥሩ ሁኔታ እንደሚታሰበው ትገረማለህ። እንደ ነገሮች አመክንዮ ምክንያታዊ ስለሚመስል ዓምዱ በግማሽ አለመቆረጡ ትኩረት የሚስብ ነው። ደህና ፣ ልክ እንደ በግማሽ መጋዝ እና እዚህ ሁለት ዝግጁ-ግማሽ አምዶች አሉ። አይ እንደዚህ አይደለም. ቅድመ አያቶቻችን ቀላል መንገድ አልተከተሉም. ግማሽ-አምድ ከቀጥታ ግማሽ የበለጠ ትልቅ ማዕዘን አለው. ትንሹ ክፍል፣ ምናልባትም፣ ትሪቲ ተወግዷል። ምናልባት ወደ ሌሎች ካቴድራሎች ወይም ቤተመንግስቶች ሄጄ ይሆናል፣ አላውቅም። ምናልባት ተመሳሳይ ጥንካሬዎች ከጀርባ ተሠርተው ሊሆን ይችላል, እሱም ልክ እንደ "ፓማ-ማማ" ለእነሱ የታቀዱ ጉድጓዶች ውስጥ ቆመ. ይህ በጣም አይቀርም።ያም ሆነ ይህ, ሥራው አስቸጋሪ ነው, ብዙ ጥያቄዎች - እንዴት እንደሚስሉ, እንዴት እንደሚስሉ, እንዴት እንደሚጣበቁ, ወዘተ … ግልጽ የሆነው ብቸኛው ነገር ሁሉም ዓምዶች በሜካኒካዊ መሳሪያ ዘዴ ከተፈጥሮ ድንጋይ የተሠሩ ናቸው. ማቀነባበር. እሱ ሜካኒካል ነው, መሳሪያ ነው, እና በእጅ አይደለም. በዚያ በቺዝል የመረጠ ወይም በመጥረቢያ የተቆረጠ ማንም የለም። እና እነዚህ ተጨባጭ ቴክኖሎጂዎች አይደሉም. ሁለቱም የመቆፈሪያ መሳሪያዎች እና ሹል, ወፍጮዎች, የመቁረጫ መሳሪያዎች, በአጠቃላይ የተሟላ ጥቅል አሉ. ቆራጮች እና መጋዞች ምን ዓይነት ቁሳቁሶች እንደነበሩ ትልቅ ምስጢር ሆኖ ቆይቷል። አሁን ይህ ሁሉ የሚከናወነው በካርቦይድ ብረቶች ከአልማዝ ጋር ነው. በተጨማሪም ምክንያታዊ ጥያቄ ነው - የእነዚህ መሳሪያዎች መንዳት ምን ነበር. እንፋሎት ፣ ውሃ ፣ …? ከሁሉም በላይ, ድንጋይ መቁረጥ, በተለይም ግራናይት, በጣም ከፍተኛ የማዕዘን ፍጥነትን ያመለክታል, ይህም ማለት የመቁረጫ ዲስክ በጣም ከፍተኛ አብዮቶች ማለት ነው. ዘመናዊ ወፍጮ ለምሳሌ በደቂቃ እስከ 11 ሺህ አብዮቶች አሉት።

ተመሳሳይ ዓምድ ትንሽ ቅርብ ነው. የታችኛው ክፍል (መሰረታዊ) ተወላጅ አለመሆኑን, ከተለየ ድንጋይ በጣም በግልጽ ይታያል. በመሠረቱ ላይ ያለውን ጥቁር ጉድጓድ ይመልከቱ?

ምስል
ምስል

ይህ ቀዳዳ ቅርብ እና በብልጭታ የተተኮሰ ነው። ከኋላው የተሸከመው መሠረት በጣም ጡብ ነው.

ምስል
ምስል

እድለኛ ነበርኩ ማለት አለብኝ። ይህ ብቸኛው ጉድጓድ ነው, መላውን ካቴድራል ብዙ ጊዜ ተመላለስኩ. ለእርሷ ካልሆነ, ሁሉም ነገር እንዴት እንደሚሰራ እንቆቅልሽ ሆኖ ይቀራል. እና አሁን ግልጽ ነው.

ቀጥልበት. እኛ እንደዚህ አይነት የጌጣጌጥ አካልን እየተመለከትን ነው. ሁለት ክፍሎች አሉት. የላይኛው ካሬ "ከአስፈሪ ጽጌረዳዎች ጋር" የመጀመሪያው አካል ነው, የታችኛው "ሳጊ ምላስ" የተለየ ነው. እንዲሁም የሌጎ ገንቢ። ለእሱ ወደ መደበኛ ቦታ ገብቷል.

ምስል
ምስል

የእብነ በረድ አቀማመጥ የተፈጥሮ ድንጋይ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም. ስለዚህ, ይህ "አስፈሪ ጽጌረዳ" በየትኛው የመቁረጫ መሳሪያዎች እንደተቀረጸ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. አልተጣበቀም, አልተጨመረም, ራሱን የቻለ አካል አይደለም. አንድ ገለልተኛ አካል ሙሉው "ካሬ" ነው. እዚህ በትክክል ገብቷል እና ክፍተቱ በማሸጊያ የተሸፈነ ነው. በነገራችን ላይ ብዙ እንደዚህ ያሉ ካሬዎች, በደርዘን የሚቆጠሩ ናቸው.

ምስል
ምስል

"ምላሱ" ተቆርጧል እና ሙሉው አካል ሙሉው አራት ማዕዘን ወደታች ነው. ለምን እንደዚህ ያሉ ችግሮች ግልጽ አይደሉም. በዛን ጊዜ ቀላል ነበር. አሁን፣ በእርግጠኝነት፣ ማንም ይህን አያደርግም።

ከነሐስ የተሠሩ ምርቶች በጣም ተገረምኩ. በካቴድራሉ ውስጥ ብዙ አለ. ቻንደርሊየሮችን ጨምሮ።

ምስል
ምስል

ጥግት.

ምስል
ምስል

ባናል casting የሚመስል። ነገር ግን፣ በቅርበት ሲመረመሩ፣ የሜካኒካል ማቀነባበሪያ ባህሪያት የሆኑ ነገሮች ሾልከው ይወጣሉ። በቀጣይ መፍጨት መውጣቱን ማግኘት አይቻልም።

ምስል
ምስል

እንዴት ይወዳሉ? በእውነቱ, ይህ በቁንጫ ላይ ተመሳሳይ የፈረስ ጫማ ነው. ይህ ቀረጻ ከሆነ፣ ታዲያ እንዴት? ይህ በተለየ መንገድ ከተሰራ, የበለጠ ግልጽ ያልሆነ ነው. ምንም እንኳን ይህ cast መሆኑን አምነን ብንቀበልም ፣ ከዚያ በቆርቆሮ ውስጥ እንኳን ፣ እነዚህን ሁሉ ብጉር ጉፔዎች ማድረግ ይችላሉ። እሺ፣ እዚያ፣ በትንሽ ነገር፣ በሆነ የሻማ መቅረዝ ላይ፣ ልትሰቃዩ ትችላላችሁ። ግን እየተነጋገርን ያለነው በደርዘን የሚቆጠሩ አምዶች ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ chandelier እና ሌሎች ንጥረ ነገሮች ናቸው ፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙ ናቸው። እና ሁሉም ትልቅ ናቸው, እና ቻንደርሊየሮች በጣም ትልቅ ናቸው. እና ብዙ, በቅርብ ምርመራ ላይ እንደ ተለወጠ, በዚህ መንገድ ተከናውኗል. ምናባዊ. እንዲህ ዓይነቱን ብጉር ለማግኘት አንድ መንገድ ብቻ አውቃለሁ - ይህ የመፍቻ ዘዴ ነው. ከጀርባው በኮር ሲመታ. እንደ እውነቱ ከሆነ, አጠቃላይ የማምረት ቴክኖሎጂ በዚህ ላይ የተመሰረተ ነው. ነገር ግን የትኛውም ሳንቲም ጥያቄ የለም. ይህ እንዴት እንደሚደረግ የሚያውቅ ካለ እባክዎ ይፃፉ።

አሁን ወለሉን እንይ. እሱ በሁሉም ቦታ እብነ በረድ ነው ከሌሎች ድንጋዮች የተወሰኑ ተካቷል. መላውን ወለል ብዙ ጊዜ በጥንቃቄ መርምሬያለሁ እና በካቴድራሉ አጠቃላይ አካባቢ በተመሳሳይ ጊዜ እና ከተመሳሳይ ቁሳቁሶች የተሠራ ነው ወደሚል የማያሻማ መደምደሚያ ደረስኩ። ምንም አማራጮች የሉም። ከሪናልዲ በሕይወት የተረፈው የካቴድራሉ ክፍል ወይም በአጠቃላይ ከጥንታዊዎቹ የመጀመሪያዎቹ ግንበኞች የተገኘው ኦርጅናሌ ትልቅ የመልበስ አሻራ ይኖረዋል ተብሎ ሊታሰብ ይችላል ነገር ግን ይህ አልታየም። ልዩነት አለ፣ ነገር ግን በተጨባጭ ምክንያቶች ጥቂት ሰዎች በሄዱባቸው ቦታዎች በትክክል ይገለጻል። ይህ የመሠዊያው ክፍል ነው እና ይህ ማዕከላዊ ኮከብ ነው. ወለሉ ላይ ትልቁ ልብስ የሚለብሰው በስዋስቲካ ጌጣጌጥ አካባቢ ፣ ሰዎች በተጨናነቁበት ፣ እንዲሁም በመግቢያ እና መውጫ አካባቢ ላይ ነው።

ይህ ዋናው አዳራሽ ነው. የመግቢያ (መውጫ) ዞን.

በነገራችን ላይ ለግሬቶች ትኩረት ይስጡ. ሙቀት ለካቴድራሉ የሚቀርበው ከነሱ ነው ብዬ አስባለሁ ነገርግን መመሪያዎቹ የሚያሳዩት እና በአንቀጹ መጀመሪያ ላይ ያሳየሁት አየር ማናፈሻ ብቻ ነው።

ምስል
ምስል
ምስል
ምስል

የስዋስቲካ ጥለት አካባቢ።

ምስል
ምስል

እና ይህ ወደ መሠዊያው ክፍል መውጣት ነው.የወለል ንባቡ በጣም ያነሰ ነው።

ምስል
ምስል
ምስል
ምስል
ምስል
ምስል

እዚህ ከበሩ ላይ ያሉት ሮለቶች ወለሉ ውስጥ ትራክ እንዴት እንደለቀቁ ማየት ይችላሉ።

ምስል
ምስል

የማያሻማ ድምዳሜው አጠቃላይ ጾታ ከሞንትፌራንድ ዘመን አይበልጥም። ምናልባት ወጣት, በእርግጠኝነት በዕድሜ አይደለም.

የካቴድራሉ በሮች መጠናናትም እንዲሁ ነው። ሁሉም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ናቸው። እናም ይህ ማለት ሁሉም በሮች ከሞንትፌራንድ ዘመን አይበልጡም ማለት ነው ፣ ምክንያቱም የሪናልዲ ፕሮጀክት ግልፅ የአረማውያን ምልክቶች ነበሩት እና በካቴድራሉ ማስጌጥ ውስጥ ምንም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምክንያቶች ሊኖሩ አይችሉም ። ከዚህም በላይ የካቴድራሉ በሮች በኪየቭ ውስጥ የፔሩንን ሐውልት መገልበጡን የሚያሳይ የሩስ ጥምቀት በልዑል ቭላድሚር አንድ ክፍል አላቸው.

ምስል
ምስል
ምስል
ምስል

በመጨረሻ ምን ሊባል ይችላል. የካቴድራሉ ውስጠኛ ክፍል ከሞንትፌራንድ ዘመን በላይ የሆነ ነገር ማግኘት እንደማንችል ያሳየናል። አንዳንድ ዓምዶች ከሪናልዲ የተወረሱ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እና እሱ በቅደም ተከተል ፣ ከጥንታዊ ግንበኞች ፣ ግን ይህ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብን እና ስብጥርን አይጥስም ፣ እና በሞንትፈርንድ ጊዜ ውስጥ ድንጋይ ለማቀነባበር ቴክኖሎጂዎች እንደነበሩ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነው። እና በጣም ከፍተኛ ደረጃ ያለው ነሐስ. ቢያንስ የግድግዳው እና የወለል ንጣፉ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል. እና ጉልላቶቹ ስለሱ ምንም ጥርጣሬ አይተዉም, እና በእርግጠኝነት የተፈጠሩት በሞንትፈርንድ ዘመን ነው. ከህንጻው ውጭ የታችኛው እና የላይኛው ኮሎኔዶች ግራናይት አምዶች ፣ ሞንትፌራንድ ከሪናልዲ እና በዚህ መሠረት ከጥንታዊ ግንበኞች ወርሰዋል። ያለበለዚያ ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን (ሪናልዲ) ዛሬ ለእኛ የማይደረስ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ድንጋይ የማቀነባበር ቴክኒካዊ ዕድል እንደነበረ ሀሳቡን መቀበል አለብዎት ። እነዚህ አምዶች ከሞንትፌራንድ ወይም ከሪናልዲ ዘመን የበለጠ ብዙ አመታት ያስቆጠሩ እንደሆኑ እርግጠኛ ነኝ። እነዚህ ዓምዶች፣ ልክ እንደ የካቴድራሉ ዋና ሕንፃ፣ አንድ ባሕል በመላው ዓለም በነበረበት፣ የተወሰነ "የጥንት" ዘመን መሆን አለባቸው። ይህ ባአልቤክ ነው፣ ይህ እስክንድርያ ነው፣ ይህ አቴንስ ነው፣ ይህች ሮም፣ ወዘተ. በ17-19 ክፍለ-ዘመን አጥፊዎቹ አርቲስቶች የሟቹ ኢኩሜን ውርስ አድርገው የገለጹት ነው። ለምሳሌ ልክ እንደ ፒዬትሮ ቤሎቲ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን.

ምስል
ምስል

እና ሞንትፌራንድ ራሱ በ1836 እንዴት እንዳንጸባረቀው እነሆ….

ምስል
ምስል

በዚህ ላይ እረፍቴን እወስዳለሁ.

የሚመከር: