የርቀት ትምህርት የትምህርት ሞት ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ደቀ መዛሙርት በእውቀት የተሞሉ ዕቃዎች አይደሉም. ዕውቀትን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለማዋሃድ ቴክኖሎጂ ሳይሆን ከመምህሩ ጋር፣ አብረው ከሚማሩ ተማሪዎች ጋር ግንኙነት የሚያስፈልጋቸው ሰዎች ናቸው። እውቀት በኮምፒዩተር ስክሪን በኩል ሊተላለፍም ሆነ ሊታወቅ አይችልም። በካላብሪያ ዩኒቨርሲቲ የጣሊያን ሥነ ጽሑፍ ፕሮፌሰር የሆኑት ኑቺዮ ኦርዲን በሜይ 18 በኤል ፓይስ የስፔን እትም ድረ-ገጽ ላይ በተለጠፈው የቪዲዮ መልእክት ላይ ይህንን ተናግረዋል ።

የርቀት ትምህርት መስፋፋት ያስደነገጠው ኦርዲን የእውቀት ጥማትን ማርካትና ከባህል ጋር ማስተዋወቅ ባለመቻሉ ለእውነተኛ ትምህርት ርካሽ ምትክ እንደሆነ ይከራከራሉ።

ኑቺዮ ኦርዲን ጣሊያናዊ ፈላስፋ፣ ጸሃፊ፣ በጣሊያን ህዳሴ ውስጥ ታዋቂ ስፔሻሊስት ነው፣ በተለይም በጆርዳኖ ብሩኖ የህይወት ታሪክ እና ስራ። ኦርዲን “የጥላው ድንበር” በሚለው ሥራዋ በዓለም ታዋቂ ሆነች። ሥነ ጽሑፍ ፣ ፍልስፍና እና ሥዕል በጆርዳኖ ብሩኖ”(2003) ፣ ወደ ሩሲያኛም ተተርጉሟል። ኦርዲን በ1958 በካላብሪያ ተወለደ። በካላብሪያ ዩኒቨርሲቲ (ሬንዴ) የጣሊያን ሥነ ጽሑፍ ያስተምራል። በፈረንሳይ ፣ በታላቋ ብሪታንያ ፣ በጀርመን ፣ በአሜሪካ ውስጥ ባሉ ዩኒቨርሲቲዎች የጎብኝ ፕሮፌሰር።

ጭንቀቴን ላሳውቅህ እፈልጋለሁ። በቅርብ ሳምንታት ውስጥ እየተጫወቱ ያሉት የቨርቹዋል ትምህርት እና የርቀት ትምህርት የምስጋና መዝሙሮች አስፈሩኝ። ለእኔ የሚመስለኝ የርቀት ትምህርት የትሮጃን ፈረስ ሲሆን ወረርሽኙን ተጠቅሞ የግላዊነት እና የትምህርታችንን የመጨረሻ ምሽጎች ማለፍ ይፈልጋል። እርግጥ ነው, ስለ ድንገተኛ አደጋዎች እየተነጋገርን አይደለም. አሁን የትምህርት ዓመቱን ለመቆጠብ ከምናባዊ ትምህርት ጋር መላመድ አለብን።

ኮሮናቫይረስ እንደዚህ ዓይነቱን ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ወደ ፊት ለመዝለል ዕድል ነው ብለው ለሚያምኑ ሰዎች ያሳስበኛል። ከአሁን በኋላ ወደ ባህላዊ ትምህርት መመለስ አንችልም ብለው ይከራከራሉ, ብዙ ተስፋ ማድረግ የምንችለው ዲቃላ ትምህርት ነው: አንዳንድ ክፍሎች የሙሉ ጊዜ ይሆናሉ, አንዳንዶቹ ርቀት ይሆናሉ.

በክፍል ውስጥ ካሉ ተማሪዎች ጋር መገናኘት ለትምህርት እና ለመምህሩ ህይወት እንኳን እውነተኛ ትርጉም የሚሰጠው ብቸኛው ነገር ነው።

የወደፊቱ የዲክቲክስ ደጋፊዎች ጉጉት በማዕበል ውስጥ እየገሰገሰ ቢሆንም፣ በማይታወቅ አለም ውስጥ መኖር ምቾት አይሰማኝም። ከብዙ ጥርጣሬዎች መካከል፣ አንድ ነገር ብቻ እርግጠኛ ነኝ፡ በክፍል ውስጥ ካሉ ተማሪዎች ጋር መገናኘት ለትምህርት እና ለአስተማሪ ህይወት እንኳን እውነተኛ ትርጉም የሚሰጠው ብቸኛው ነገር ነው። ለ30 ዓመታት አስተምር ነበር፣ ነገር ግን ክፍሎችን፣ ፈተናዎችን ወይም ፈተናዎችን በብርድ ስክሪን እሮጣለሁ ብዬ አላስብም። ስለዚህ፣ በበልግ ወቅት ምናልባት፣ ዲጂታል ትምህርትን ተጠቅሜ ኮርሱን መቀጠል አለብኝ በሚል አስተሳሰብ በጣም ሸክሞኛል።

ለብዙ አሥርተ ዓመታት የሥራዬ ሕይወት እና ደስታ ከሆኑት የአምልኮ ሥርዓቶች ውጭ እንዴት ማስተማር እችላለሁ? ተማሪዎቼን አይን ውስጥ ሳልመለከት፣ ፊታቸው ላይ የጥላቻ ወይም የርኅራኄ መግለጫዎችን ማየት ሳልችል እንዴት አንድ ክላሲክ ጽሑፍ ማንበብ እችላለሁ? ተማሪዎች እና መምህራን ከሌሉ ትምህርት ቤቶች እና ዩኒቨርሲቲዎች የህይወት እስትንፋስ የሌላቸው ቦታዎች ይሆናሉ! ምንም ዲጂታል መድረክ የለም - ይህንን አፅንዖት መስጠት አለብኝ - የትኛውም ዲጂታል መድረክ የተማሪን ህይወት ሊለውጥ አይችልም። ይህንን ማድረግ የሚችለው ጥሩ አስተማሪ ብቻ ነው!

እውቀትን ወደ ነፃነት፣ ትችት እና የዜግነት ሃላፊነት መሳሪያነት ለመቀየር ተማሪዎች የተሻለ ለመሆን እንዲማሩ አይጠየቁም። የለም፣ ወጣቶች ስፔሻሊቲ ማግኘት እና ገንዘብ ማግኘት ይጠበቅባቸዋል።በሙያቸው በጠንካራ የሥነ ምግባር መርሆዎች እና ጥልቅ በሆነ የሰው ልጅ አብሮነት እና የጋራ ጥቅም ሊሰሩ የሚችሉ የወደፊት ዜጎችን የሚያቋቁመው ትምህርት ቤት እና ዩኒቨርሲቲ እንደ ማህበረሰብ ሀሳብ ጠፍቷል። ከህብረተሰቡ ህይወት ውጭ፣ ተማሪዎች እና መምህራን በክፍል ውስጥ የሚገናኙበት ስርዓት ከሌለ እውነተኛ የእውቀት እና የትምህርት ሽግግር ሊኖር እንደማይችል እንዘነጋለን።

ከቋሚው የመስመር ላይ ግንኙነት ጀርባ አዲስ የአሰቃቂ የብቸኝነት አይነት አለ።

ተማሪዎች በፅንሰ-ሀሳብ የተሞሉ የውሃ ማጠራቀሚያዎች አይደሉም። እነዚህ እንደ አስተማሪዎች ውይይት፣ ግንኙነት እና የጋራ የመማር የህይወት ልምድ የሚያስፈልጋቸው ሰዎች ናቸው። በእነዚህ የለይቶ ማቆያ ወራት፣ እኛ፣ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ፣ በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት - ምናባዊ ሳይሆን እውነተኛ - ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ የቅንጦት ዕቃ እየተሸጋገረ መሆኑን እንገነዘባለን። አንትዋን ደ ሴንት-ኤክሰፕፔሪ እንደተነበየው፡ "እኔ የማውቀው ብቸኛው የቅንጦት የሰው ልጅ የመግባቢያ ቅንጦት ነው።"

አሁን በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እና በተለመደው ሁኔታ መካከል ያለውን ልዩነት በግልፅ ማየት እንችላለን። በወረርሽኝ ጊዜ (በድንገተኛ አደጋ)፣ የቪዲዮ ጥሪዎች፣ ፌስቡክ፣ ዋትስአፕ እና መሰል መሳሪያዎች በቤታቸው ውስጥ ለታሰሩ ሰዎች ግንኙነታችንን ለመጠበቅ ብቸኛው መንገድ ይሆናሉ። የተለመዱ ቀናት ሲመጡ, እነዚህ ተመሳሳይ መሳሪያዎች ወደ አደገኛ ማታለል ሊመሩ ይችላሉ. (…) ስማርት ስልኩ በትክክል ስንጠቀምበት በጣም ጠቃሚ ሊሆን እንደሚችል ለተማሪዎቻችን ግልጽ ማድረግ አለብን፣ ነገር ግን እኛን ሲጠቀም በጣም አደገኛ ይሆናል፣ ባሪያ አድርጎናል፣ በነሱ አምባገነን ላይ ማመፅ አለመቻል።

(…) ግንኙነቶች እውነተኛ የሚሆነው በህይወት፣ በእውነተኛ፣ በአካላዊ ግንኙነቶች ብቻ ነው። (…) እና ከቋሚው የመስመር ላይ ግንኙነት ጀርባ አዲስ አስፈሪ የብቸኝነት አይነት አለ። በእርግጥ ያለስልክ መኖር የማይታሰብ ነገር ነው፣ ነገር ግን ቴክኖሎጂ፣ ለምሳሌ መድሀኒት ሊፈውስ ወይም ሊመርዝ ይችላል። እንደ መጠኑ ይወሰናል.

"ሰው በእንጀራ ብቻ አይኖርም"

የኒውዮርክ ታይምስ በቅርቡ ተከታታይ ጽሁፎችን አውጥቷል የዚህ አይነት መተግበሪያ በአሜሪካ ሀብታም ቤተሰቦች ውስጥ እየቀነሰ እና በመካከለኛ ደረጃ እና በድሃ ቤተሰቦች ውስጥ እየጨመረ ነው። የሲሊኮን ቫሊ ቁንጮዎች ልጆቻቸውን ወደ ኮሌጅ ይልካሉ፣ ትኩረቱም በሰዎች ላይ እንጂ በቴክኖሎጂ ላይ አይደለም! ከዚያ ምን ዓይነት የወደፊት ሁኔታን መገመት ይችላሉ? አንደኛው የሀብታም ልጆች ጥሩ አስተማሪዎች እና የሙሉ ጊዜ ከፍተኛ ጥራት ያለው ትምህርት የሚያገኙበት ሲሆን ይህም ቅድሚያ የሚሰጠው ለሰው ልጅ ግንኙነት ሲሆን ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ያሉ ልጆች ደግሞ በቴሌማዊ እና ምናባዊ ቻናሎች ደረጃውን የጠበቀ ትምህርት ይጠብቃሉ.

ለዚያም ነው ወረርሽኙ በሚከሰትበት ጊዜ ልንገነዘበው የሚገባን-በዚያው ጊዜ መንፈሳችንን ለመመገብ ካልጠየቅን ሰውነታችንን ለመመገብ ዳቦ መጠየቁ በቂ ነው. ሱፐር ማርኬቶች ለምን ተከፍተዋል እና ቤተ መጻሕፍት ተዘግተዋል? እ.ኤ.አ. በ 1931 ፌዴሪኮ ጋርሺያ ሎርካ በፍራንኮይስቶች እጅ ከመሞቱ ከአምስት ዓመታት በፊት በትውልድ መንደራቸው ፉዌንቴ ቫኬሮስ ውስጥ ቤተመጻሕፍት ከፈተ። ባሕል ለጎረቤት ፍቅርን በአንባቢያን ውስጥ ለማዳበር ያለውን ጠቀሜታ በማመን ታላቁ ገጣሚ ለመጻሕፍት አስደናቂ ውዳሴ ጻፈ። ላነበው እፈልጋለሁ።

“ሰው በእንጀራ ብቻ አይኖርም። ተርቦ ጎዳና ላይ ብቆይ፣ ቁራሽ እንጀራ አልጠየቅም፣ ግማሽ እንጀራና መጽሐፍ እጠይቅ ነበር። ለዛም ነው ህዝቡ ስለእነሱ እየጮኸ ስለኢኮኖሚያዊ ጥያቄ ብቻ የሚናገሩትን፣ ስለ ባህል ምንም ሳልናገር በኃይል የማጠቃቸው። ማወቅ ለሚፈልግ ነገር ግን እውቀትን ማግኘት ለማይችል ሰው ከተራበ ሰው ይልቅ አዝኛለሁ ምክንያቱም የተራበ ሰው ቁራሽ እንጀራ ወይም ፍራፍሬ በመብላቱ ረሃቡን ያረካል። እና የእውቀት ጥማት ያለው ነገር ግን በምንም መልኩ ከባድ ስቃይ ያጋጥመዋል, ምክንያቱም መጽሃፎችን, መጽሃፎችን, ብዙ መጽሃፎችን ያስፈልገዋል … እና እነዚህ መጻሕፍት የት አሉ? መጽሐፍት፣ መጻሕፍት … እዚህ ላይ “ፍቅር” ከሚለው ጋር ተመሳሳይ የሆነ ምትሃታዊ ቃል አለ። ሕዝቡ ለእርሻቸው እንጀራ ወይም ዝናብ እንደሚለምኑ ሁሉ ይጠይቃቸው።