ዝርዝር ሁኔታ:

ለምን ቫሲሊ ሹክሺን በአለም ባህል ውስጥ ልዩ ክስተት ነው
ለምን ቫሲሊ ሹክሺን በአለም ባህል ውስጥ ልዩ ክስተት ነው

ቪዲዮ: ለምን ቫሲሊ ሹክሺን በአለም ባህል ውስጥ ልዩ ክስተት ነው

ቪዲዮ: ለምን ቫሲሊ ሹክሺን በአለም ባህል ውስጥ ልዩ ክስተት ነው
ቪዲዮ: የቬትናሙ ጀነራል ቮ ኑግዬን ዚያብ የፈረንሳይን ጦር በሁዋላ ቀር መሳሪያ ያሸነፉ ጀነራል ታሪክ 2024, ግንቦት
Anonim

የገበሬ ልጅ

ቦት ጫማዎች ፣ ምናልባትም ፣ አሁንም ታርፋሊን አልነበሩም ፣ ግን yuft ቡትስ ፣ መኮንኖች - በመንደሩ ዙሪያ የኪርዛክ ቦት ጫማዎች መልበስ አንድ ነገር ነው ፣ በሞስኮ ውስጥ ፣ ኮሌጅ መግባት ሌላ ነው። ነገር ግን በ 1954 የበጋ ወቅት የቪጂአይኪን ኮሪደሮች ያሸጉት ህዝቡ እንደነዚህ ያሉትን ረቂቅ ዘዴዎች አያውቁም - በማንኛውም ሁኔታ ከነሱ መካከል መቶ በመቶ የከተማ እና በአብዛኛው የሶቪየት ልሂቃን የተለያዩ ንብርብሮች ንብረት ናቸው ።, ይህ ሰው ብቸኛው ነበር: በለበሰ, በጫማ እና ቦት ጫማዎች. ከአልታይ. የፓርቲ ሰራተኛ ልጅ ነው የሚመስለው (አለበለዚያ ጨርሶ እዚህ እንዴት ደረሰ፣ ምን ላይ ነው የሚቆጥረው?)። ሹክሺን

ቫሲሊ ሹክሺን የፓርቲ ሰራተኛ ልጅ አልነበረም, ነገር ግን የተጨቆነ ሰው ነበር, እና "በዳይሬክተሩ ላይ" እርምጃ ለመውሰድ ባደረገው ውሳኔ ላይ ግድየለሽነት ብቻ ነበር. ነገር ግን የገጠር ትምህርት ቤት ዲሬክተሩ ልብሱን የሚቃወም (በ 25 ዓመቱ, ያለ ከፍተኛ ትምህርት እና በአጠቃላይ, ያለ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት, የውጭ ተማሪ ሆኖ የብስለት የምስክር ወረቀት አግኝቷል) ሊመጣ ይችላል. በጣም ሆን ተብሎ: በተለይ ለመግቢያ በተገዛው የሲቪል ልብስ ውስጥ እሱ ከሕዝቡ የሚለይ ምንም ነገር የለም ፣ ካልሆነ በስተቀር - መልበስ አለመቻል። የተለየ ጉዳይ ነው - ጃኬት እና ቦት ጫማዎች, ይህን በቅርቡ አይረሱም.

ብዙ ጊዜ በኋላ እንዳደረገው፣ ያልተጠበቁ እንቅስቃሴዎችን ወደ እልከኝነት መርጧል - በህይወት እና በኪነጥበብ። ያም ሆነ ይህ ሚካሂል ሮም አና ካሬኒናን "ወፍራም" ስለነበረች ያላነበበችው Altai አረመኔ በጣም ተማርኮ ነበር, እና አስፈላጊ ከሆነ ግን በቀን ውስጥ (በሌሎች የታሪኩ ስሪቶች ውስጥ "ጦርነት" ለማድረግ ቃል ገብቷል). እና ሰላም" ይታያል) ሳይናገር ወደ VGIK ወሰደው. የወታደር ቦት ጫማዎች ከሹክሺን ጋር በጥብቅ ተጣበቁ እና ከዓመታት በኋላ በሹክሺን ባለ አምስት ቅጽ እትም መቅድም ላይ ሰርጌይ ዛሊጊን ከእነዚህ ቦት ጫማዎች የተቀረጸው ሙሉውን የሹክሺን አርቲስቱን ኦንቶሎጂ ነው ፣ “ከእርሻው” ለማሾፍ አይደለም ። ግን ዋናው ነገር። በአጠቃላይ ዛሊጊን የአገሩን ሰው ልዩ ሁኔታ በትክክል ያዘ-በሩሲያ ውስጥ ብዙ የመንደር ፀሐፊዎች (በአብዛኛው - ሁልጊዜ ባይሆንም - የገጠር ምንጭ) ነበሩ። የመንደሩ ዳይሬክተር አንድ ነው።

ሹክሺን እንደ ፊልም ስራው እንደዚህ ባለ እጅግ በጣም ዓለም አቀፋዊ የእጅ ሥራ ማዕቀፍ ውስጥ እንኳን መጨናነቅ ወዲያውኑ ግልፅ ሆነ። ቀድሞውኑ በሦስተኛው ዓመት - የመጀመሪያው ዋና ሚና, በተመሳሳይ 1958 - የመጀመሪያው ታሪክ. ለማንኛውም ገበሬ፣ በርካታ ሙያዎችን መያዝ የተለመደ ነገር ነው፣ እና ሹክሺን በዚህ መልኩ እውነተኛ ገበሬ ነበር።

የሽግግሩ ችግሮች

የልዩ ልዩ ችሎታው ንፅፅር ጥያቄ ሁል ጊዜ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ይነሳል። ሁለት ተቃራኒ አመለካከቶች አሉ ፣ አንደኛው ፀሃፊው ሹክሺን ፣ ተዋናዩ ሹክሺን እና ዳይሬክተሩ ሹክሺን ፍጹም እኩል ናቸው ። ሌላው የሹክሺን ፊልሞች ከሲኒማ ታሪክ ውስጥ አንድ አካል አድርገው በመቁጠር የስነ-ጽሁፍ ቅርሶች ብቻ ያለመሞትን አጥብቀው ይጠይቃሉ።

የሁለቱም አቋሞች አክራሪነት ብዙም ትንሽም በቁም ነገር እንዲተነተኑ አይፈቅድላቸውም። እና ዋጋ የለውም. በእውነተኛ ፍላጎት የሹክሺን ኦርጋኒክ መኖር በሦስት የተለያዩ ሙያዎች ውስጥ - የጥራት አመልካቾች ምንም ቢሆኑም. እና ይሄ, በእርግጥ, ፍጹም ልዩ ነገር ነው. እና በአገር አቀፍ ደረጃ ብቻ አይደለም.

በእርግጥ "ተዋናይ + ዳይሬክተር" ማጠናቀር ሙሉ በሙሉ የተለመደ ክስተት ነው። ብዙ ዳይሬክተሮች መጽሃፎችን ይጽፋሉ፣ ልቦለድ እና ከልብ። ፕሮፌሽናል ጸሐፊዎች አንዳንድ ጊዜ በጀርባው ላይ የራሳቸው ስም ያለው ወንበር ላይ ይቀመጣሉ (እስጢፋኖስ ኪንግ ይህንን አንድ ጊዜ Yevtushenko ሁለት ጊዜ አድርጓል)። ነገር ግን የቱንም ያህል ታላቅ ሰዓሊ ለመፈለግ በትዝታ ብናጎምፅም ሰዓቱ በጽሁፉ ጠረጴዛ እና በስብስቡ መካከል በእኩል መጠን የሚከፋፈለው ከሹክሺን በስተቀር፣ ወደ አእምሮ የሚመጣው ሪያ ሙራካሚ ብቻ ነው (ማን ግን አሁንም በብዛት የሚታወቅ) እንደ ጸሐፊ, እና ከ 20 ዓመታት በፊት ፊልሞችን መሥራት አቁሟል). ስለ ሹክሺን የኢንሳይክሎፔዲክ መጣጥፎች ደራሲዎች ቅናት ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ-በሹክሺን ውስጥ “ፀሐፊ” ፣ “ዳይሬክተር” ፣ “ተዋናይ” የሚሉት ትርጓሜዎች የአንባቢዎችን ቁጣ ለመቀስቀስ ሳይፈሩ በማንኛውም ቅደም ተከተል ሊቀመጡ ይችላሉ ።

ቃሉ እንዴት እንደሚመልስ

የሶቪዬት ስነ-ጽሑፍ, ደራሲው በስራው ውስጥ በታተሙ ገጾች ብዛት ላይ በመመስረት የሚከፈልበት (በእርግጥ ለርዕሶች የተስተካከሉ), በአጫጭር ታሪኮች በጣም ዕድለኛ አልነበሩም. ትናንሽ ቅርፆች የጀማሪ ደራሲያን፣ ወይም በተቃራኒው፣ ከረጅም ጊዜ በፊት የፋይናንስ ጉዳዮቻቸውን የፈቱ የሥነ-ጽሑፍ ጄኔራሎች፣ ወይም በመርህ ደረጃ ልብ ወለዶችን ያልፃፉት ታላቁ ዩሪ ካዛኮቭ ዕጣ ቀርተዋል።

ሹክሺን በእርግጥ ልብ ወለዶችን ጻፈ ፣ በተጨማሪም ፣ ስለ ራዚን “ነፃነት ልሰጥህ መጣሁ” የሚለውን መጽሐፍ ተመልክቷል ፣ ምናልባትም ዋና ሥራውን ። ነገር ግን ፣ ሹክሺን ህይወቱን ሙሉ ለመስራት ያልደከመው በታሪኮቹ ውስጥ ነበር ፣ የመፃፍ ስጦታው ፣ በምናቡ ትንሽ ፣ ግን በዝርዝር ለጋስ ፣ ያንን በጣም የራዚን ፈቃድ የተቀበለው - በጠባብ ጥራዝ ውስጥ በሚያስደንቅ ሁኔታ ቀላል ሆነ። ለእርሱ.

ለሹክሺን አጫጭር ልቦለዶች “ታሪክ” የሚለው ቃል የዘውግ ፍቺ ብቻ ሳይሆን ትክክለኛ ትክክለኛ መግለጫ ነው። በማንኛቸውም ልብ ውስጥ ትረካ ብቻ ሳይሆን እጅግ በጣም የተለየ እና ብዙ ጊዜ እውነተኛ ታሪክ ነው። እና ተመሳሳይ የካዛኮቭ ምርጥ ታሪኮች ብሩህ ፣ ንፁህ ፣ ለዘላለም የማይረሱ ስሞች ካሉ - “በህልም ምርር ብለው አለቀሱ” ፣ “ሻማ” ፣ “ማልቀስ እና ማልቀስ” ፣ ከዚያ በሹክሺን እነዚህ “ጠንካራ ሰው” ናቸው ።, "ቂም "," ቆርጠህ "," ሊዳ መጣ "," አማችዬ የማገዶ መኪና ሰረቀ "," ሽማግሌው እንዴት ሞተ "," በአንድ ምግብ ቤት ውስጥ አንድ ክስተት "," አንድሬ ኢቫኖቪች እንዴት አንድሬ ኩሪንኮቭ, ጌጣጌጥ, 15 ቀናት ተቀብሏል. ታሪኮቹ ስም ቢኖራቸው ኖሮ ታሪኮቹ በዚህ መንገድ ሊጠሩ ይችላሉ። የካዛኮቭ ኖቬላዎች, ለማንኛውም ታላቅነታቸው, በእገዳው ላይ በጠረጴዛ ውይይት ወይም በንግግር መልክ ሊታሰብ አይችልም. የሹክሺን ታሪኮች በዚህ መልክ ብቻ ይገኛሉ.

የጀግኖቹ ዓለም - እነዚህ ሁሉ የክራስኖቫ ዘፋኞች ፣ የየርሞላቭስ ሳሽኪ ፣ ቭላድሚር-ሴሚዮኒችስ “ከስላሳ ክፍል” ፣ genki-prodisvet ፣ malacholnye ፣ freaks ፣ አማች ፣ አማች እና አማች - እንደ “እውነታዊነት” ባሉ ቃላት እንኳን ሊገለጽ አይችልም። ተጨባጭነት አሁንም በኪነጥበብ ውስጥ የእውነታ ነጸብራቅ ነው. እዚህ ፣ በመጀመሪያ ፣ በጨረፍታ ፣ ምንም ጥበብ የለም - ሹክሺን በፎቶ ዘጋቢው ስሜታዊነት ሕይወትን እራሱን የሚይዝ ይመስላል ፣ እና የመጨረሻውን ገጽ ከገለበጡ በኋላ ብቻ ፣ እርስዎ በትክክል ፣ በጥሬው አንድ እንደሆኑ በመረዳት ላይ መንቀጥቀጥ ይጀምራሉ። ከደቂቃ በፊት ከነዚህ ሰዎች ጋር ጎን ለጎን እዚያ ነበሩ።

ለሹክሺን በጣም አሳማኝ የሆነ የግጥም ውዳሴ የጻፈው ቫይሶትስኪ፣ በእሱ ውስጥ ከፍ ያለ ጉንጯን ዓመፀኛ ምስል ፈጠረ፣ በግትርነት የህይወት ፍሰትን ይዋኛል። ይህ በእርግጥ በደራሲው እና በጀግኖቹ መካከል ያለው የተጋነነ እና ግራ መጋባት ነው። በውጫዊ መልኩ ሹክሺን በሶቪየት መመዘኛዎች ስኬታማ እና ስርዓት ያለው ሰው ነበር. እርግጠኛ ኮሚኒስት ፓርቲውን የተቀላቀለው ከመድረቁ በፊትም ቢሆን - በፕራቭዳ ውስጥ ሳይሆን በስራው ማስታወሻ ደብተር ላይ “ሁሉም ክስተት ከታሪክ ማጥናት ይጀምራል። ዳራ ታሪክ ነው። ሶስት ገጽታዎች፡ ያለፈው - የአሁኑ - የወደፊት - የማርክሲስት ማህበራዊ ህይወትን የማጥናት መንገድ። አነስተኛ የመንግስት እውቅና: በ 38 አመቱ, በሙያዊ ህይወቱ በሰባተኛው አመት - የቀይ ባነር ኦፍ ሰራተኛ ትዕዛዝ, ትንሽ ቆይቶ - የመንግስት ሽልማት, የተከበረ አርት ሰራተኛ ርዕስ. የፊልም ስርጭቱ ተወዳጅ: ቀድሞውኑ የመጀመሪያ ፊልም "ልጅህ እና ወንድም" በስክሪኖቹ ላይ ለ 1964 ሪከርድ ስርጭት ተለቀቀ - 1164 ቅጂዎች (እና ለወደፊቱ ከ 1 ሺህ ቅጂዎች አያት ያነሰ ፊልም አልተቀበለም).).

ነገር ግን እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ነፃ ነበር፣ እሱም በተለምዶ “ውስጣዊ” ተብሎ የሚጠራው፣ ለሁኔታዎች ውጫዊ መልቀቂያን ሲያመለክት። በሹክሺን እንደዚያ አልነበረም: ከሁኔታዎች ጋር አላስተካከለም, እሱ በጊዜ ላይሆን እንደሚችል በመገንዘቡ, በደንብ, ምንም እንኳን በችኮላ, ለራሱ ገንብቷል. ከተመራቂው ፊልም እንኳን ሳይቀር የሹክሺን ሙሉ የፈጠራ ህይወት ከአስር አመት ተኩል ባነሰ ጊዜ ውስጥ እንደሚገጥም በማሰብ የቅርሱ መጠን አስደናቂ ነው። ሁለት ትልልቅ ልቦለዶች፣ ሶስት ታሪኮች፣ ሶስት ተውኔቶች፣ ከ120 በላይ ታሪኮች፣ አምስት ፊልሞች፣ ሁለት ደርዘን የፊልም ስራዎች (በራሳቸው ፊልም ውስጥ ያሉትን ሳይቆጥሩ)።

እሱ በስብስቡ ላይ ሞተ ፣ እናም ለሁሉም ግልፅ ያልሆነ ወቅታዊነት ፣ በጣም በሹክሺን ዘይቤ ተለወጠ ፣ ምንም እንኳን ይህ ገበሬ ጸሐፊ እና ዳይሬክተር ቢሆንም ገበሬው መሥራት አይችልም ።

የሚመከር: