በስላቭስ መካከል ካርማ እና ሪኢንካርኔሽን

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ቅድመ አያቶቻችን, ትሪፒሊያን አርያንስ, ከ 7 ሺህ ዓመታት በፊት ህንድ ውስጥ ለመኖር ሲሄዱ, ስለ አማልክቶቻቸው እና ስለ አማልክቶቻቸው እውቀት-ቬዳ ይዘው ነበር. ከስላቭ-አሪያን አማልክት አንዱ አምላክ ካርና ነበር - የቅጣት ህግ መገለጫ። እስከ ዛሬ ድረስ በስላቪክ ቋንቋዎች ከካር (ካርን) ሥር ጋር ብዙ ቃላቶች አሉ-ካራት (ዩክሬን) - ለመቅጣት ፣ ካርናት (ሩሲያኛ) - ለማሳጠር ፣ ካርማ (ዩክሬን) - የሆነ ነገር አለመኖር ወይም በአንድ ነገር ውስጥ ውድቀት። ጠንቋይ በምህጻረ ቃል VED (a) MA (t) ተብሎ እንደሚጠራው ሁሉ ካርማ ደግሞ KAR (a) MA (t) ተብሎ ይጠራል። ስለዚህም "ካርማ" የሚለው ቃል የተሰራው በአምላክ ቃል ካርና ስም እንደሆነ እናምናለን ይህም ማለት በሳንስክሪት "ድርጊት" ማለት ነው.

የቬዲክ ባሕል በአንድ ወቅት እንደ ዓለም አተያይ መሠረት ሆኖ ስለሚሠራ - የካርማ ትምህርት (ምክንያት-እና-ውጤት ግንኙነት) እና ሪኢንካርኔሽን (ዳግም መወለድ) የተለመደ የሰው ልጅ ንብረት ሆኗል።

ዛሬ የካርማ ትምህርት በሂንዱይዝም ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተገነባ ነው, ሌሎች ህዝቦች ግን አያደርጉም, ግን በእውነቱ ግን አይደለም የሚል ታዋቂ አፈ ታሪክ አለ. ክርስትና ከመምጣቱ በፊት ሪኢንካርኔሽን የሁሉም የአውሮፓ ህዝቦች የሃይማኖታዊ እምነት ጉልህ ገጽታዎች አንዱ ነበር-ስላቭስ ፣ ፊንላንድ ፣ አይስላንድኛ ፣ ላፕላንደር ፣ ኖርዌጂያን ፣ ስዊድናውያን ፣ ዴንማርክ ፣ ጥንታዊ ሳክሶኖች እና የአየርላንድ ኬልቶች ፣ ስኮትላንድ ፣ እንግሊዝ ፣ ብሪታንያ። በጥንቷ ግሪክ እና ሮም, እነሱም በሪኢንካርኔሽን ያምኑ ነበር. ለምሳሌ፣ ፓይታጎረስ እና ፕላቶ የዚህ ትምህርት ታዋቂ ተከታዮች ነበሩ።

የጥንት ክርስትናም ቢሆን የሪኢንካርኔሽን እና የካርማ ጽንሰ-ሀሳብን በጥብቅ ይከተላል። ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ የተለያዩ ቃላትን በመጠቀም የሪኢንካርኔሽን እና የካርማን ትምህርት ሰበከ። የኢየሱስ መታሰር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተገለፀበት ቦታ፣ የካርሚክን የበቀል ሕግ በግልፅ እንደሚያመለክት ልብ ሊባል ይገባል። ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ የሊቀ ካህናቱን አገልጋይ ጆሮ ቈረጠው። ኢየሱስ ደቀ መዝሙሩን “ሰይፍ የሚያነሱ ሁሉ በሰይፍ ይጠፋሉና” ሲል ሰይፉን እንዲያስወግድ ነግሮታል። ከዚያም ኢየሱስ ከርኅራኄ የተነሣ የባሪያውን ጆሮ ፈውሶ ባርኮታል እንዲሁም ደቀ መዝሙሩን በሌላ ሰው ላይ ከሚደርሰው ጉዳት ከካርሚክ ውጤቶች አዳነ። ሐዋርያው ጳውሎስም የካርማ ህግን ትምህርት ሲገልጽ እንዲህ ይላል፡- “ሁሉም የራሱን ሸክም ይሸከማል… አትሳቱ፤ በእግዚአብሔር አይዘበትበትም። ሰው የዘራውን ያን ደግሞ ያጭዳል… ሁሉም እንደ ድካም ዋጋውን ይቀበላል።

በስላቭ ቬዲክ ወግ (በስላቭ ጂነስ) የሽልማት እና ዳግም መወለድ (ካርማ እና ሪኢንካርኔሽን) ክስተቶች ቀዳሚ እና በጣም የተለመዱ ከመሆናቸው የተነሳ ሁልጊዜም እንኳን አንገነዘበውም። በዓለም ላይ ያለው የክርስቲያን አመለካከት ውጫዊ "ገዥነት" ቢሆንም, በህይወት ውስጥ ብዙውን ጊዜ ስለ አባቶቻችን የበለጠ ጥንታዊ የቬዲክ እይታዎችን ማግኘት ይችላል. አብዛኛዎቹ የስላቭ ዘፈኖች, ተረት ተረቶች, ታሪኮች, አፈ ታሪኮች በእነሱ የተሞሉ ናቸው.

እኛ ሁላችንም በትክክል በካርማ ትምህርት ላይ ያደግን ፣ ይህንን ክስተት ካርማ ብለን አልጠራነውም ፣ ምክንያቱም ጥቂት የስላቭ አስማተኞች ፣ አስማተኞች እና ቀሳውስት ስለቀሩ እና ስለ እሱ ሙሉ በሙሉ ለሰዎች መንገር አልቻሉም። ይልቁንስ “ሁሉም ነገር ወደ መደበኛው ይመለሳል”፣ “በዘራህ ጊዜ ታጭዳለህ”፣ “እያንዳንዱ ድርጊት እኩል ተቃውሞን ያስከትላል” እና በመጨረሻም “ፍቅርን በምትሰጥበት ልክ መጠን ትቀበላለህ” የሚል ቀለል ያለ እትም ሰምተናል።.. በመሰረቱ፣ ካርማ የምናደርገው ነገር ሁሉ በክበብ፣ ወደ ቤታችን ደጃፍ የሆነ ጊዜ እና የሆነ ቦታ እንደሚመለስ ይነግረናል።

ሆኖም ፣ ካርማ እና ሪኢንካርኔሽን በእውነቱ ምን እንደሆኑ እና ለምን እንደዚህ ዓይነት ትርጉም እንዳላቸው ሁሉም ሰው አይገነዘበውም።

የተወለድክበትን ችሎታ እና በህይወት ስላጋጠሙህ መልካም ነገሮች አሁን አስብ። እንዲሁም በመንገዶችህ ስላጋጠሙህ ውስንነቶች እና ተግዳሮቶች አስብ። እነዚህ ሁለቱም ገጽታዎች ከእርስዎ ካርማ ጋር የተያያዙ ናቸው.የካርማ አስተምህሮ በቀላሉ የሚያብራራልን በአሁኑ ጊዜ የሚደርስብን ነገር ሁሉ ከአስር ደቂቃ ወይም ከአስር የህይወት ዘመን በፊት ቢሆንም እኛ እራሳችን ባለፈው በተግባር ያደረግናቸው ምክንያቶች ውጤት ነው።

ካርማ, እንደ ጽንሰ-ሐሳብ, ለድርጊቶች ሃላፊነት እና ቅጣት ማለት ነው, ሪኢንካርኔሽን ዕድል ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል ብቻ ነው.

ነፍሳችን በሥጋ ትገለጣለች (በሥጋዊ አካል ውስጥ ትኖራለች) ብዙ ጊዜ። በስላቭ ወግ ውስጥ ይህ የሪኢንካርኔሽን (ሪኢንካርኔሽን) ክበብ ይባላል - ኮሎሮድ ፣ በሂንዱይዝም - ሳምሳራ። ሪኢንካርኔሽን እንደገና እንድንወለድ እና … ከሌሎች ሰዎች ጋር በተያያዘ የካርማ ዕዳዎችን እንድንከፍል እድል ይሰጠናል፣ ነፃ እንወጣለን እና ያደረግነውን በጎ ተግባር ፍሬ እንድናጭድ ነው።

ስለ ካርማ እና ሪኢንካርኔሽን ማስተማር የህይወት የጥያቄ ምልክቶችን ትርጉም እንድንረዳም ይረዳናል። ለምን እኔ? ለምን እኔ አይደለሁም? ለምን በተመሳሳዩ ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ሰው ጤናማ እና ደስተኛ ሆኖ የተወለደ, ሌላው ደግሞ ደስተኛ ያልሆነ, ድሃ እና ታማሚ ሆኖ የተወለደ? አንድ ሰው "በአጋጣሚ" በጉንፋን ይሞታል እና አንድ ሰው ከዘጠነኛ ፎቅ አስፋልት ላይ ወድቆ ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ይቀራል. ወንድምህ ምንም አይነት ስራ መያዝ በማይችልበት ጊዜ፣ አንተ እና እሱ ተመሳሳይ እድሎች ነበራችሁ፣ ወዘተ እያለ፣ በማስተዋወቂያዎች ለምን እድለኛ ሆንክ።

የካርማ እና የሪኢንካርኔሽን አስተምህሮ ነፍሳችን በተፈጥሮ ውስጥ ሊታዩ የሚችሉትን ተመሳሳይ ቅጦች በመከተል በልደት ፣ በብስለት ፣ በሞት መንገድ እና ከዚያም እንደገና የመወለድ እድል እንዳገኘች ያብራራል። ይህ ትምህርት የሚንቀሳቀሰው የንቃተ ህሊና አካል መሆናችንን እና ነፍሳችን የብዙ የህይወት ዘመናትን ልምድ በማከማቸት ሂደት ውስጥ እንደሚያድግ ይነግረናል።

የካርማ እና የሪኢንካርኔሽን ተፈጥሯዊ ዑደቶች ዛሬ ያለንበት ቦታ እንዴት እንደደረስን እና ምን ማድረግ እንዳለብን እንድንገነዘብ ይረዱናል። በልዩ ችሎታዎች እና ተሰጥኦዎች፣ ቀውሶች እና ፈተናዎች፣ ሙያዎች እና ምኞቶች ስብስብ ለምን እንደተወለድን እንድንገነዘብ ይረዱናል። “ከእነዚህ ወላጆች የተወለድኩት ለምንድን ነው? እነዚህ ልጆች ለምን ተወለዱልኝ? ውሃ ወይም ከፍታ ለምን እፈራለሁ? ለምን አላገባሁም ወይንስ ደስተኛ ባልሆን ሁኔታ አገባሁ? ወዘተ.

የስላቭ አስማተኞች ነፍስ ከአንድ ሰው ስብዕና ጋር በቀጥታ እንደሚዛመድ እና በራሱ ሁለት መርሆች እንዳላት ያስተምራሉ-ብርሃን እና ጨለማ። በደስታ ለዘላለም ለመኖር ነፍስ በበጎ ስራ ማደግ አለባት ፣ ምድራዊ እና የሰማይ አይነትን በትጋት በማገልገል ፣የብርሃንን ክፍል (እውቀት ፣መረጃ) እና የእሳትን (ሀይልን) በራሱ ይጨምራል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከግዙፍ ቁሳቁሳዊ ፍጡራን ወደ ስውር ሰዎች በዝግመተ ለውጥ መንገድ ውስጥ እናልፋለን። ስለዚህ፣ በአንድ በኩል፣ እያንዳንዳችን የየራሱን ንቃተ ህሊና እናዳብራለን፣ በሌላ በኩል ደግሞ፣ እንደ ሙሉ አካል፣ ዩኒቨርስ-እግዚአብሔር፣ የመለኮታዊ እቅዱ ተባባሪ ፈጣሪዎች እና ቀጥተኛ አስፈፃሚዎች አካል እንሆናለን።

አንድ ሰው ፍትሃዊ ባልሆነ መንገድ ሲኖር (አያውቅም, የአጽናፈ ሰማይን ህግጋት አያውቅም), ኢፍትሃዊነትን ሲፈጥር እና በዙሪያው ያለውን ዓለም ሲያጠፋ, ይህ ነፍሱን ጨለማ እና ከባድ ያደርገዋል. ስለዚህ, አንድ ሰው ከሞተ በኋላ, ነፍስ, ዝቅተኛ ንዝረት ላይ የሚንቀጠቀጡ, የማይታወቅ ሕልውና ዝቅተኛ ዓለም ውስጥ ሊወድቅ ይችላል - ናቭ. ነፍስ ወደ ናቭ (የታችኛው ግዙፍ ቁስ ዓለም) ስትገባ ለራሷ መከራን ትፈጥራለች፡ የፈፀመችው ግፍ እና ክፋት በከባድ ሸክም ወድቆ ከባድ ስቃይ ያስከትላል። ነገር ግን በአያቶቻችን የቬዲክ ወግ ናቭ እንዲሁ አዲስ ነው - ማለትም ካልተሳካ በኋላ አዲስ ጅምር የሚጀምርበት ቦታ።

በገሃዱ ዓለም ውስጥ ያሉ ሕያዋን ፍጥረታት የማያቋርጥ መወለድ (የመገለጥ ዓለም) የኮሎሮድ መሠረት - የነፍስ ዳግም መወለድ ክበብ። ወደ ተገለጠው፣ የራዕይ ቁስ ዓለም፣ ነፍሳት ያድጋሉ (በዝግመተ ለውጥ)፣ ብዙ እና የበለጠ ፍጹም አካላትን ይቀበላሉ። በምድር ላይ ደጋግመው ሥጋ ለብሰው በአራት መንግሥታት ውስጥ ያልፋሉ፡ ማዕድን፣ አትክልት፣ እንስሳ እና ሰው። በእውነታው ዓለም (ሥጋዊው ዓለም) ውስጥ የነፍስ ትስጉት ሂደት ከፍተኛው መገለጫ በሰው አካል ውስጥ መወለዱ ነው።በሰው አካል ውስጥ የተወለደች ነፍስ በእድገቷ ውስጥ ያለማቋረጥ የተለያዩ የሰዎች ዝርያዎች (ዘር) - ጥቁር ፣ ቢጫ (ቀይ) እና ነጭ ታደርጋለች።

በአንድ የተወሰነ ዝርያ ውስጥ የሚገለጠው በዚህ ትስጉት ውስጥ የእድገቱን ተግባራት በተሻለ ሁኔታ የሚያሟላ በብሔር ውስጥ ተወለደ። በተወሰኑ ዝርያዎች (ዘር) ወይም ታሪካዊ ዘመናት ውስጥ መቆየት በቅደም ተከተል ሊያልፉ ወይም ላያለፉ ይችላሉ - ሁሉም በነፍስ አጠቃላይ ተግባር, የአዕምሮ ምስሎች, ምኞቶች እና በእያንዳንዱ ልዩ ትስጉት ውስጥ በተገለጹት ድርጊቶች ላይ የተመሰረተ ነው.

እያንዳንዱ ህዝብ የተለያየ እና በውስጡ የተካተቱ የተለያዩ ነፍሳት አሉት, ስለዚህ በእድገታቸው ደረጃ ላይ በመመስረት, የተንቆጠቆጡ ነፍሳት በእያንዳንዱ ሀገር ውስጥ የነፍስ እድገትን ደረጃዎች (ደረጃዎች) ይፈጥራሉ - ቫርና. በስላቭ ቬዲክ ባህል 4 ቫርናዎች ይታወቃሉ፡ ሰራተኞች (ሱድራስ)፣ ቬሲ (ቫይሲ)፣ ባላባቶች (ክሻትሪያስ) እና እውቀት ያላቸው (ብራህማናዎች)። በአንድ ሀገር ውስጥ እንደገና የተወለደ ነፍስ በሁሉም የህብረተሰቡ ደረጃዎች ውስጥ ያለማቋረጥ ታሳልፋለች ፣ በምላሹም በእያንዳንዳቸው ትወለዳለች። ከዚያ በኋላ ወደ ሌላ ዝርያ እና ሌሎች ከፍተኛ ተግባራትን ያከናውናሉ. በበቂ ሁኔታ ወደ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ በማደግ እና በሰው አካል ውስጥ ያላቸውን ቆይታ ከጨረሱ በኋላ ነፍሳት በሰማያዊው ኪን መለኮታዊ መንፈሳዊ አለም መወለድ ጀመሩ።

በሪኢንካርኔሽን እርዳታ የሰው ነፍሳትን የማደግ ሂደት ቀስ በቀስ ይከናወናል. መለኮታዊ ንብረቶችን ለመቆጣጠር, የተግባር መስክ ተሰጥቶናል - ምድራዊው ዓለም. አንድ ሰው በተለያዩ ምድራዊ ልምምዶች ላይ የተመሰረተ፣ ደስ የማይል እና አስደሳች የሆነውን ሁሉንም ልምድ ካሟጠጠ በኋላ፣ እራስን ማወቅ ይችላል። ስለዚህም መለኮታዊ መነሻውን እና ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን አንድነት ይገነዘባል። ይህ ግንዛቤ የእጽዋት ዘር ሣሩን በሚሰጥበት፣ የኦክ ዘር ኦክን በሚሰጥበት፣ የእግዚአብሔር ቅንጣትም እግዚአብሔርን በሚሰጥበት ተመሳሳይ ውስጣዊ አይቀሬነት ወደ ፍጹምነት ይመራዋል። ልምድ ለማግኘት አንድ ሰው አንድ ሳይሆን ብዙ ህይወት ያስፈልገዋል። አጽናፈ ዓለም ባዘጋጀለት ተግባር ላይ በመመስረት፣ አንድ ሰው በተለያዩ ዘመናት፣ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ሥጋ ለብሶ፣ ምድራዊ ልምድ ሙሉ በሙሉ ጥበበኛ እስኪያደርገው ድረስ ብዙ ጊዜ ይኖራል።

ቭላድሚር ኩሮቭስኪ (የአንቀጹ ቁራጭ)

ከሞት በኋላ የሕይወት ተፈጥሮ

በሞት እና በአዲስ ትስጉት መካከል ብዙ መቶ ዘመናት ሊያልፉ ይችላሉ, እና አንድ ጊዜ ብቻ ሊኖር ይችላል.

አዲሱ ትስጉት በምን ያህል ፍጥነት እንደሚከናወን የሚወስነው ምን ወይም ማን ነው? ከትንተናው ብንገለል በጣም አልፎ አልፎ የሚስተዋለው እና የራሱ ወይም "አሳዳጊዎቹ" ምክንያታዊ ጥንካሬ እና ፈቃድ መገለጫ ነው ቁጥጥር ትስጉት ክስተት, በሌሎች በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ትስጉት መካከል ያለው የጊዜ ክፍተት የሚወሰነው. የድርጅቱ የዝግመተ ለውጥ እድገት ደረጃ እና በፅንሰ-ሀሳብ ወቅት የሚከሰተውን የመርጋት ደረጃ. ስለዚህ የአንድ አካል የዝግመተ ለውጥ እድገት ደረጃ ከፍ ባለ መጠን ፈጣን ትስጉት የመሆን እድሉ ይቀንሳል። ይህ የሆነበት ምክንያት የሰው ልጅ በዝግመተ ለውጥ እድገት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ በመገኘቱ እና በዚህ ምክንያት ፣ በመቶኛ ደረጃ ከፍ ያለ የእድገት ደረጃ ላይ የደረሱ ሰዎች በጣም ጥቂት ናቸው። ስለዚህ, በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ (የበሰለ) አካል መልክ በሚቀጥለው ቅጽበት ወይም በብዙ መቶ ዓመታት ውስጥ ሊከሰት ይችላል. በዚህ ጉዳይ ላይ የግርማዊነት ጉዳዩ ይከናወናል - መቼ እና መቼ መዋሃድ በሚፈጠርበት ጊዜ አስፈላጊ የሆኑ ባህሪያት በሚፀነሱበት ጊዜ በባህሪው የእድገት ደረጃ እና በጄኔቲክስ የጥራት ደረጃ መካከል ያለውን ድምጽ መፍጠር ይችላሉ.

አንድ ልዩ ቡድን በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት ከሞት በኋላ በዋሻው ውስጥ ያልወጡ አካላትን ያቀፈ ነው። ለዚህ ክስተት ዋና ምክንያቶች አንዱ አካል ለእንደዚህ አይነት ሽግግር ዝግጁ በማይሆንበት ጊዜ ያለጊዜው የአመፅ ሞት ነው. ብዙ ጊዜ፣ በአመጽ ሞት የሞቱ ሰዎች ማንነት ወደ “ኃጢአተኛ ምድር” በጣም ቅርብ እና በፍጥነት ወደ ሥጋ የሚገቡ ናቸው። በእውነቱ የህጋዊ አካላትን ሪኢንካርኔሽን እውነታ ለማረጋገጥ እድሉ የፈጠረው ለእነዚህ ፈጣን ትስጉት ምስጋና ነው…

“ኔስር ኡንሉታስኪሪያን በ1951 በአዳና፣ ቱርክ ተወለደ።ገና ከመወለዱ በፊት እናቱ አንድ እንግዳ ሰው ደም እየደማ ቁስሎች የታዩበት ሕልም አየች። መጀመሪያ ላይ, ይህንን ህልም ለራሷ ማስረዳት አልቻለችም, ነገር ግን ልጇ ከተወለደች በኋላ, ሕልሙ የተወሰነ ትርጉም አግኝቷል. ንስር የተወለደው ሰባት የልደት ምልክቶች አሉት። አንዳንዶቹ ከሌሎቹ ይበልጥ ጎልተው ይታዩ ነበር፣ አንዳንዶቹ በአስራ ሶስት አመቴ ነው ነስርን ለመጀመሪያ ጊዜ ስመረምረው አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ ጠፍተዋል። ነስር ዘግይቶ ማውራት ጀመረ እና በኋላ ከሌሎች ጉዳዮች ጋር ሲነጻጸር ስለ ቀድሞ ህይወቱ ማውራት ጀመረ። የስድስት ዓመት ልጅ እያለ ለእናቱ ልጆች እንዳሉ ይነግራቸውና ወደ እነርሱ እንዲወስዱት ጠየቀ። በምርሲን ከተማ (ከአዳኑ ሰማንያ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ) እንደሚኖር ተናግሯል። ስሙ ነሲር እንደሆነ እና በስለት ተወግቶ መሞቱንም ተናግሯል። ነስር እንዴት እንደተገደለ በዝርዝር ገልጾ የት እንደተወጋ ጠቁሟል።

መጀመሪያ ላይ ወላጆቹ በእሱ መግለጫዎች ላይ ትኩረት አልሰጡም, ይህም አስደሳች ሆኖ አግኝተውታል. ኔስር የአስራ ሁለት አመት ልጅ እያለ ሁኔታው ተለወጠ። እናቱ እድለኛ ሆና ስታስተዋውቀው በዛን ጊዜ በህይወት ከነበረው እና ከሁለተኛ ሚስቱ ጋር በመርሲን ከተማ አቅራቢያ በምትገኝ መንደር ውስጥ ይኖር ከነበረው ከአባቷ ጋር ታስተዋውቃለች። ኔስር የአያቱን ሁለተኛ ሚስት አይቶ አያውቅም፣ነገር ግን ወዲያው አወቃት እና በመርሲን ከተማ ሲኖር ባለፈው ህይወቱ እንደሚያውቃት ተናግሯል። በመርሲን ውስጥ ኔሲር ቡዳክ የሚባል ሰው እንደምታውቅ አረጋግጣ የቃላቶቹን ትክክለኛነት አረጋግጣለች። ከዚያ በኋላ ነስር ወደ መርሲን ከተማ መሄድ ፈልጎ ነበር፣ እና አያቱ ወደዚያ ወሰዱት። እዚያም በርካታ የኔሲር ቡዳክን ዘመዶች አወቀ። እና ሁሉም ከኔሲር ቡዳክ ህይወት በኔሲር ታሪኮች ውስጥ የእውነታዎችን ትክክለኛነት አረጋግጠዋል.

ኔሲር ቡዳክ በተለይም ሰክሮ በነበረበት ወቅት በቁጣ የተሞላ ሰው ነበር። አንድ ጊዜ ከአንድ ሰው ጋር ጠብ አስነስቷል, እሱም ሰክሮ, ብዙ ጊዜ በቢላ ወጋው. ነስር ቡዳክ በመንገድ ላይ ራሱን ስቶ ወደ ሆስፒታል ተወሰደ እና ወደ ህክምናው ተወሰደ እና ቁስሉ ተገለጸ። ነገር ግን፣ ቢሆንም፣ በማግስቱ ሞተ። በጣም የሚያስደንቀው የኔሲር መግለጫ አንድ ጊዜ "የሱን" (ኔሲር ቡዳክ) ሚስቱን እግሩ ላይ መታው, ከዚያ በኋላ ጠባሳ አገኘች. የኔሲር መበለት ቡዳክ ይህን ሁሉ አረጋገጠች እና ብዙ ሴቶችን ወደ ቀጣዩ ክፍል ጋብዞ በጭኑ ላይ ያለውን ጠባሳ አሳየቻቸው። ይህ ሁሉ ሲሆን ኔሲር ለኔሲር ቡዳክ ልጆች ብዙ ስሜት ነበረው እና ለመበለቲቱ ጠንካራ ፍቅር አገኘ። በሁለተኛ ባለቤቷ ላይ ቅናት እና ፎቶግራፎቹን ለማጥፋት መሞከሩም ያስገርማል. በኔሲር ውስጥ ያሉት ሁሉም ስድስቱ የልደት ምልክቶች በኔሲር ቡዳክ አካል ላይ ቁስሎች ካሉበት ቦታ ጋር በትክክል ይዛመዳሉ እና በሕክምና ሰነዶች የተረጋገጡ ናቸው ፣ እኔ እንደመረመርኳቸው ሌሎች ጉዳዮች ሁሉ ።

ስለዚህ, በአዲስ አካላዊ አካል ውስጥ የአንድ አካል አካል ግምት ብቻ ሳይሆን የተረጋገጠ እውነታ ነው. እና በጣም የሚያስደስት, በሺዎች የሚቆጠሩ እንደዚህ ያሉ እውነታዎች አሉ. በ "ሳይንስ" በኩል እነዚህን እውነታዎች ችላ ማለት የመጨረሻውን ክብር አያመጣም. ዓይንህን መዝጋት ትችላለህ እና ምንም ነገር ማየት አትፈልግም, ነገር ግን ይህ ማታለል ነው, ወይም ይልቁንስ እራስን ማታለል ነው, ይህም የእውነትን ጊዜ ብቻ የሚያስተላልፍ ነው, ነገር ግን አይቀይረውም እና አያጠፋውም. የጥንት ሰዎች ስለ ምንነት ሪኢንካርኔሽን ያውቁ ነበር ፣ ግን ከዘመናዊ ሳይንቲስቶች እና ዛሬ ካሉት የአብዛኞቹ ሃይማኖቶች ተወካዮች የበለጠ።

ከአትላኒ ምስራቃዊ እና ከታላቋ ቬኔያ በስተደቡብ በነበረችው በታላቂቱ በታ-ከም ሀገር የጨለማ ቀለም ያላቸው ብዙ ጎሳዎች እና የፀሃይ ስትጠልቅ ቀለም ቆዳ ያላቸው ጎሳዎች ይኖሩ ነበር.

ከእነዚህ ነገዶች መካከል፣ ሁለት ኃያላን የካህናት ክፍሎች ነበሩ፣ እና ሦስት መንፈሳዊ ትምህርቶች ነበሯቸው፣ ይህም ከአንቴስ አገር በመጡ ሃሪያውያን ተሰጥቷቸዋል።

……………………………………..

አንድ መንፈሳዊ ትምህርት - ውጫዊ ፣ ምስጢርን አይወክልም ፣ በመጀመሪያ ወገን ካህናት ለታ-ከም ሕዝቦች የተሰጠ እና በካህናቱ ራሳቸው እንደ እውነተኛ እምነት ያልታወቁ ፣ ከሞት በኋላ የእያንዳንዱ ሰው ነፍስ ወደ ውስጥ ትገባለች ብለዋል ። የአንድ ወይም የሌላ አካል አካል፣ አንዳንድ ጊዜ ድንቅ መሪ ወይም ሊቀ ካህናት።

………………………………………

የሟች ሰው ህይወት ከፍ ያለ እና ብቁ በሆነበት ጊዜ.እንዲሁም አንድ ሰው የራሱን ሕይወት የማይገባ ሆኖ ሲኖር ወደ የእንስሳት፣ የነፍሳት ወይም የእፅዋት አካል ውስጥ መግባት። ነገር ግን የዚህ ክፍል ካህናት ራሳቸው የተለየ መንፈሳዊ ትምህርት ተናገሩ።

………………………………………

እነሱ በቅንነት አስበው እና ያምኑ ነበር የሰው ነፍሳት ሽግግር በእኛ ሚድጋርድ-ምድራችን ላይ ብቻ ሳይሆን የሟች ሰዎች ነፍሳት ወደ ሌሎች የአጽናፈ ዓለማችን ምድሮች እንደሚሄዱ እና በሰዎች ወይም በእንስሳት አካል ውስጥ ወደሚገኙበት የሌላ ዓለማት ፍጥረት ፣ በ Mirgrad-Earth ላይ ባለው ግልጽ ሕይወት ላይ በድርጊታቸው ላይ በመመስረት። እናም የመንፈሳዊ ፍፁምነት ህግን ማክበርን ለሚከታተለው ለታላቋ አምላክ ካርና ክብር ይህን ህግ ካርማ ብለው ጠሩት።

……………………………………..

ነገር ግን፣ ከሁለተኛው ክፍል ካህናት መካከል ከበፊቱ የበለጠ በጣም የተጀመሩ ካህናት ቡድን ነበሩ፣ ከታችኛው ክፍል ካህናት መካከል ጥቂቶቹ ይታወቃሉ፣ እና ከቀደሙት ትምህርቶች በጣም የተለየ መንፈሳዊ ትምህርት ነበረው።

ይህ መንፈሳዊ አስተምህሮ በዙሪያችን ግልጽ የሆነ አለም፣ ቢጫ ኮከቦች እና የፀሐይ ስርአተ አለም፣ ማለቂያ በሌለው ዩኒቨርስ ውስጥ የአሸዋ ቅንጣት ብቻ እንደሆነ አውጇል። ኮከቦች እና ጸሀይ ነጭ፣ ሰማያዊ፣ ሊilac፣ ሮዝ፣ አረንጓዴ፣ ኮከቦች እና ፀሀይ በኛ የማይታዩ ቀለማት መኖራቸውን ስሜታችን ሊረዳ የሚችል አይደለም። ቁጥራቸውም ወሰን የለሽ ትልቅ ነው፣ ልዩነታቸው ወሰን የለሽ ነው፣ ክፍተታቸውም ማለቂያ የሌለው መለያየት ነው።

………………………………………

እናም እነዚህ ብዙ ጠቢባን ካህናት በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ወደላይ የሚመራ እና ስዋጋ የሚባል ወርቃማ የመንፈሳዊ አቀበት መንገድ እንዳለ አስተምረዋል፣ እሱም እርስ በርስ የሚስማሙ ዓለማት የሚገኙበት…

"ስላቪክ-አሪያን ቬዳስ", የብርሃን መጽሐፍ, ካራትያ 4, ገጽ. 82-84.

ለጥንት ሰዎች, ከህይወት በኋላ ስላለው ህይወት ምንም ጥያቄ አልነበረም, ለእነሱ እንደ ፀሀይ ብርሀን እውነታ ተፈጥሯዊ ነበር. የሙታን ዋና ዋና ነገሮች እንዴት እና የት እንደሚወለዱ በማወቅ የተለያዩ የካህናት ተነሳሽነት ደረጃዎች የሚናገሩት ለአንድ ነገር ሁሉም ሰው ስለ ዝግመተ ለውጥ ሕጎች የማያውቅ መሆኑን ብቻ ነው ። ለዚህ አንዱ ዋና ምክንያት የዚህ እውቀት ያለጊዜው ነው። የነፍስን ሪኢንካርኔሽን ስላመኑ ብቻ እነሱን እንደ አላዋቂ ልትቆጥራቸው አይገባም። በነገራችን ላይ እምነት የሚለው ቃል ከሩኒክ ጽሑፍ የተተረጎመ ማለት ነው - ከእውቀት ጋር መገለጥ ማለት ነው።

ስለ አጽናፈ ዓለማት አወቃቀሩ፣ ስለ ዓለማቱ ስብጥር፣ ከዘመናዊዎቹ "ሳይንቲስቶች" በበለጠ እንደሚያውቁት "ልክ" ያውቁታል፣ ለቀደሙት ሰዎች "ግልጽ" የሆኑትን የምስጢር "መጋረጃ" በትንሹ ከፈቱ። የዚህ እውቀት ቁርጥራጮች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ኖረዋል፣ ነገር ግን ንጹሕ አቋማቸውን ስላጡ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ወደ ሃይማኖታዊ ዶግማዎች ተቀየሩ። እና ስለዚህ ፣ ስለ ሪኢንካርኔሽን ሀሳቦች የእምነት ስርዓት አካል በሆኑባቸው አገሮች ውስጥ ሰዎች ካለፈው ሕይወት ወደ እነሱ ስለመጣላቸው ትውስታ ለመናገር አይፈሩም ፣ ልጆች በወላጆቻቸው እና በሕዝብ አስተያየት አይፈሩም እና ይህንን ትውስታ በግልፅ ያካፍላሉ ። ከዘመዶቻቸው እና ከጓደኞቻቸው ጋር. ለእንደዚህ አይነት መልዕክቶች የሌሎችን አሉታዊ ምላሽ ልጆቻቸውን ማስፈራራት, ወላጆች, "ከምርጥ" ዓላማዎች የተነሳ, ለሚወዷቸው ልጆቻቸው "በር" ይዘጋሉ ያለፈውን ህይወት መታሰቢያ ብቻ ሳይሆን የተሟላ ስብዕና እድገትን በርም ይዘጋሉ., የዝግመተ ለውጥ ዕድል. ምክንያቱም እራስን ላለማመን የሚሰጠው ሀሳብ የማይታወቅ ነገር ሲያጋጥመው የልጁን ነፍስ ያዳክማል፣የአእምሮ የበታችነት ስሜት ይፈጥራል፣በዚህም ምክንያት ሰውዬው “ሼል” ውስጥ ይደበቃል እና በተግባር አዲሱን ለመቀበል አቅም ያጣል።

በእያንዳንዱ ሰው ላይ የተጫኑ ሰው ሰራሽ የስነ-ልቦና እገዳዎች በመጨረሻ የሰውን ልጅ በአጠቃላይ ይገድባሉ. የ boomerang መርህ በዚህ ጉዳይ ላይ ሙሉ በሙሉ ይገለጣል. በመንፈሳዊ ነፃ የሆኑ ሰዎች ብቻ ናቸው በዝግመተ ለውጥ ሊመጡ የሚችሉት, እና በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ስልጣኔ ራስን ማጎልበት ይችላል. በጥንት ክርስትና የሪኢንካርኔሽን ጽንሰ-ሐሳብ የትምህርቱ ዋና አካል እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል። በኋላ ግን ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከክርስትና ተገለለ፣ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በክርስትና ውስጥ የእውነተኛው የክርስቶስ ትምህርት የመጨረሻው ማሚቶ ነበር… ግን ይህ ሌላ የሰው ልጅ ታሪክ ምዕራፍ ነው።

NV Levashov "Essence and Mind" በተባለው መጽሃፍ የተወሰደ ቁራጭ። ቅጽ 2