በስላቭስ መካከል ያለው የፎክሎር እንቅልፍ መንግሥት ነዋሪዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

"እንቅልፍ - ወንድም እስከ ሞት", "ያንን የሞተ ተኛ" - የሩሲያ ምሳሌዎች ተናግረዋል. በጥንት ሰዎች አእምሮ ውስጥ እንቅልፍ ለሌላው ዓለም በሩን ከፍቷል, በህይወት ያሉ ሰዎች ያለፈውን እና የወደፊቱን እንዲያዩ, ከሟቹ ጋር እንዲነጋገሩ እና ምክር ወይም ማስጠንቀቂያ እንዲቀበሉ ያስችላቸዋል.

ሳንድማን

ከሩሲያ ሉላቢስ እንቅልፍ ሰዎችን እንቅልፍ የሚወስድ የምሽት መንፈስ ነው። እሱ በተለይ ከልጆች ጋር ጨዋ ነው-

የኢትኖግራፍ ባለሙያዎች "ለስላሳ እና ለስላሳ እጆች ያላት ደግ አሮጊት ሴት" ወይም "ጸጥ ያለ እና የሚያረጋጋ ድምጽ ያለው ትንሽ ሰው" ምስል አመጡ. ይህ ባህሪ ወንድ እና ሴት ሊሆን ይችላል.

ሳንድማን በልጆች ጨዋታዎች ውስጥ ተገናኘ-

በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ "ህልም" የሚለው ቃል እንደ እንቅልፍ, ግማሽ እንቅልፍ እንደ ተመሳሳይ ቃል ይጠቀም ነበር. እና በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን, እንቅልፍ እንደገና ከተወሰኑ ምስሎች ጋር መያያዝ ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1914 በኮንስታንቲን ባልሞንት ተመሳሳይ ስም ባለው ግጥም ፣ የሳንድማን ምስል ከጥሩ መንፈስ የራቀ ነው ።

እ.ኤ.አ. በ 1920 “Tsar Maiden” በተሰኘው ተረት-ግጥም ውስጥ ማሪና Tsvetaeva ሳንማንን በወፍ መልክ ቀባች ።

እ.ኤ.አ. በ 1923 ሚካሂል ቡልጋኮቭ “ነጩ ጠባቂ” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ተመሳሳይ ዘይቤን ተጠቀመ፡- “እንቅልፍ የሞላበት ዶዝ በከተማይቱ ላይ አለፈ፣ ጭቃማ ነጭ ወፍ የቭላድሚርን መስቀል ጠራርጎ ወሰደች፣ ከዲኒፔር ማዶ በሌሊት ውፍረቱ ውስጥ ወድቃ ዋኘች። የብረት ቅስት."

ደግ ሳንድማን በ 1964 ገጣሚው ዞያ ፔትሮቫ እና አቀናባሪው አርካዲ ኦስትሮቭስኪ ለቲቪ ትዕይንት "ደካማ አሻንጉሊቶች ተኝተዋል" የሚለውን ሉላቢ ሲጽፉ በ 1964 ወደ ልጆቹ ተመለሰ.

ቤዞኒትሳ

ልክ እንደ እንቅልፍ እንቅልፍ ማጣት ሁለቱም ሁኔታ እና ባህሪ ነበር። አንድ ሰው መተኛት በማይችልበት ጊዜ, ይህ በተለያየ መንገድ በሚጠሩት የክፉ መናፍስት ድርጊቶች ተብራርቷል-ባት, ክሪክስ, ጩኸት, የሌሊት ጉጉት, መጮህ. በሴራ አባረሯቸው።

"ልጁ ላይ ቆንጥጠው የሚጎትቱት" መናፍስት በተለያዩ መንገዶች ተወክለዋል: በአንዳንድ ክልሎች - በሌሊት ወፎች, በትል, በአእዋፍ, አንዳንድ ጊዜ - በመናፍስት ወይም በተንከራተቱ መብራቶች, እና አንዳንድ ጊዜ እንደ ሴቶች ጥቁር ልብስ ለብሰዋል. ቀስ በቀስ, ሰዎች ጩኸቱን - እርኩሳን መናፍስትን ረሱ, እና ስለዚህ የሚያለቅሱ ልጆችን መጥራት ጀመሩ.

የተለያዩ ዘመናት ግጥሞች ለእንቅልፍ እጦት የሰጡ ግጥሞች፤ ይህንን ተነሳሽነት ለመፍታት ከመጀመሪያዎቹ መካከል ፊዮዶር ትዩትቼቭ ነበሩ። በ 1829 "እንቅልፍ ማጣት" የሚለውን ግጥም ጻፈ. እና ከአንድ አመት በኋላ የቲዩቼቭ ምስል ("ለሰዓታት የማይታወቅ ጦርነት ፣ / የአስጨናቂ ምሽቶች ታሪክ!") በአሌክሳንደር ፑሽኪን ተሻሽሏል-

የብር ዘመን ገጣሚዎች ለፑሽኪን "በእንቅልፍ ማጣት ወቅት በምሽት የተቀናበሩ ግጥሞች" ምላሽ ሰጥተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1904 Innokenty Annensky በ ዑደቱ ውስጥ Insomnia sonnet "ፓርኮች - መጮህ" አሳተመ እና በ 1918 ተመሳሳይ ስም ያለው ግጥም በቫለሪ ብሪዩሶቭ ተጻፈ ። ሁለቱም ገጣሚዎች የሕይወትን ሸራ በመሸመን ለጥንታዊው የሮማውያን የእጣ ፈንታ እና የመናፈሻ አማልክት የወሰኑ ከፑሽኪን መስመር እንደ መነሻ ወስደዋል። መናፈሻው ብዙውን ጊዜ በጥንታዊ አሮጊት ሴቶች መልክ ይወከላል.

በ 1912 አና Akhmatova "እንቅልፍ ማጣት" በሚል ርዕስ ግጥም ጻፈ, እና ከዘጠኝ ዓመታት በኋላ - አንድሬ ቤሊ. ማሪና Tsvetaeva ደግሞ ለእንቅልፍ እጦት የግጥም ዑደት አድርጋለች። በእነዚህ ሁሉ ሥራዎች ውስጥ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች ከፑሽኪን እና ከቲትቼቭ ግጥሞች ጋር ተመሳሳይነት አላቸው።

የ Silver Age ፕሮፕስ ጸሐፊ አሌክሲ ሬሚዞቭ ወደ ሩሲያ አፈ ታሪክ ዞሯል. በ 1903 ጥቃቅን ተረት "ኩፓላ መብራቶች" ውስጥ ከጥንት አጉል እምነቶች መናፍስትን ገልጿል. በኢቫን ኩፓላ ምሽት የተንሰራፋው የሬሚዝ "ቫራክስ-ክሪኮች ከተራራው ተራሮች ጀርባ ላይ ተንሳፈፉ, ወደ ካህኑ የአትክልት ቦታ ወጡ, የካህኑን ውሻ ጅራት ቆርጠዋል, ወደ እንጆሪ ፓቼ ውስጥ ወጡ, የውሻውን ጅራት አቃጠሉ, በጅራቱ ተጫውተዋል."

ድመት ባይዩን

በድሮ ጊዜ ህፃኑ በደንብ እንዲተኛ, ድመት ወደ ህፃኑ እንዲገባ ይፈቀድለታል. ከሕዝብ ሉላቢዎች የመጣው ድንቅ ድመት ልጆችን እንዲተኛ አድርጓቸዋል፡-

በተረት ውስጥ ያለው ድመት ባዩን ፍጹም የተለየ ነበር - ለታዳጊ ልጆች አጽናኝ ሳይሆን በንግግሮቹ የሚገድል ጠንቋይ። “ባዩ-ባይ”፣ “ሉል” የሚሉት ቃላት መጀመሪያ ላይ ከእንቅልፍ ጋር የተቆራኙ አልነበሩም - ስለ መሳጭ ንግግር ይናገራሉ። “ባይት” ማለት “መናገር፣መናገር” ማለት ነው።በቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ይህ ቃል በቡልጋሪያኛ እና በሰርቦ-ክሮኤሽያኛ "መናገር, መፈወስ" ማለት ነው.

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት አስማታዊ ድመቶች አንዱ በ 1820 ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው ከአሌክሳንደር ፑሽኪን ግጥም ሩስላን እና ሉድሚላ የተማረች ድመት ነው። ገጣሚው ስለ ሞግዚቱ አሪና ሮዲዮኖቭና በተናገረው መሠረት ስለዚህ አውሬ ማስታወሻ ሰጠ: - በባህር ዳር የኦክ ዛፍ አለ, እና በዚያ የኦክ ዛፍ ላይ የወርቅ ሰንሰለቶች አሉ, እና ድመት በእነዚያ ሰንሰለቶች ላይ ትሄዳለች: ወደ ላይ ይወጣል - ይናገራል. ተረት ፣ ታች ይሄዳል - ዘፈኖችን ይዘምራል። ይህንን ተነሳሽነት ወደ መቅድም አስተላልፏል፡-

እ.ኤ.አ. በ 1863 የፎክሎር ሰብሳቢው አሌክሳንደር አፋናሲዬቭ “የሩሲያ አፈ ታሪኮች” ስብስብ አሳተመ። በአንዱ የሴራው እትም ውስጥ “ወደዚያ ሂድ - የት እንደሆነ አላውቅም ፣ ያንን አምጣ - ምን እንደሆነ አላውቅም” ዛር የተቀመጠችውን ባዩን ድመት ለመያዝ የጠፋውን ቅጽል ስም ዋና ገፀ ባህሪ ላከ። አሥራ ሁለት ከፍታ ያለው ትልቅ ምሰሶ ብዙ ሰዎችን መትቶ ገደለ። በሳራቶቭ ተረት "ጉልበቱ በወርቅ ፣ በብር - በብር" ፣ "በወፍጮው አቅራቢያ አንድ ወርቃማ ምሰሶ አለ ፣ የወርቅ ቤት በላዩ ላይ ተሰቅሏል ፣ እና የተማረ ድመት በዚያ ምሰሶ ላይ ትሄዳለች ። ይወርዳል - ዘፈኖችን ይዘምራል ፣ ይነሳል - ተረት ይናገራል ።

ድመቷ ባዩን ሁል ጊዜ በዴይስ ላይ ተቀምጣለች - በኦክ ወይም ምሰሶ ፣ የዓለምን ዛፍ ፣ የአጽናፈ ዓለሙን ዘንግ ያሳያል። ድመቷ በሰንሰለቱ ላይ ሄደች, ይህም የጊዜን ትስስር ያመለክታል. ነገር ግን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሰንሰለት ላይ የተቀመጠው የአንድ ድመት ምስል ታየ. በሥዕሉ ላይ ኢቫን ክራምስኮይ በሥዕሉ ላይ “በሉኮሞርዬ አቅራቢያ ያለ አረንጓዴ ኦክ” እና ኢቫን ቢሊቢን በሥዕሉ ላይ “ሳይንቲስት ድመት” ላይ የተገለጸው በዚህ መንገድ ነበር። በ 1910 ዎቹ ውስጥ ሩስላና እና ሉድሚላን የሚያሳዩ ቭላድሚር ታቡሪን የበለጠ አስተማማኝ ምስል ፈጠረ. የእሱ ባዩን በሰንሰለት ላይ አልተቀመጠም ፣ ግን በነፃነት ይሄድ ነበር። ግንዛቤን እና አቫንትጋርድን ከሕዝብ ዓላማዎች ጋር ያጣመረው የአርቲስት ታቲያና ማቭሪና አስደናቂ ድመቶች በግራፊክስ ውስጥ አዲስ ቃል ሆነዋል።

የምትተኛ ልዕልት

ብዙ ሰዎች ጠንቋዮች እንቅልፍን ወይም እንቅልፍ ማጣትን እንደ ቅጣት ሊልኩ እንደሚችሉ ያምኑ ነበር. ይህ አጉል እምነት ስለ ተኝታ ልዕልት በሰፊው የሚነገር አፈ ታሪክ መሠረት ፈጠረ። ቻርለስ ፔራዉት ጣቷን በእንዝርት ወጋ ለ100 አመታት እንቅልፍ የጣላትን ልዕልት ታሪክ የፈረንሳይ ቅጂን መዝግቧል። የጀርመን ቅጂ በወንድማማቾች ግሪም እንደገና ተሰራ። የሩስያ ተረት ተረት በአሌክሳንደር ፑሽኪን ማጠቃለያ ተጠብቆ ቆይቷል. ገጣሚው በአሪና ሮዲዮኖቭና የተነገረውን "ተረት" ጻፈ. እነዚህ ታሪኮች በአስፈሪ ዝርዝሮች የተሞሉ ናቸው. ለምሳሌ ፣ በፈረንሣይ "የእንቅልፍ ውበት" የልዑል ልጆች እና ቀድሞውኑ የነቃችው ልዕልት በራሳቸው ሥጋ በል ሴት አያት ለመብላት እየሞከሩ ነው። እና በሩሲያ ተረት ውስጥ ልዕልቷ በእውነት ትሞታለች እና "ልዑሉ ሬሳዋን ይወዳል." አሌክሳንደር ፑሺን ሴራውን በአጭሩ ገልጾታል፡-

በ 1833 ፑሽኪን የሟች ልዕልት እና የሰባት ጀግኖች ተረት ፈጠረ. እና በ 1867 አቀናባሪው አሌክሳንደር ቦሮዲን የእንቅልፍ ልዕልት የሚለውን ዘፈን ጻፈ-

እ.ኤ.አ. በ 1850 ፈረንሳዊው ኮሪዮግራፈር ጁልስ ፔሮ በሴንት ፒተርስበርግ የባሌ ዳንስ "ፔት ኦቭ ዘ ፌሪየስ" የተባለውን የአዶልፍ አዳም ሙዚቃ አዘጋጀ። ሴራው የተመሠረተው በእንቅልፍ ውበት ላይ ነው። ነገር ግን እውነተኛ ስኬት በተመሳሳዩ ተረት ላይ የተመሠረተ ሌላ አፈፃፀም ይጠብቃል። እ.ኤ.አ. በ 1888 የኢምፔሪያል ቲያትሮች ዳይሬክተር ኢቫን ቭሴቮሎቭስኪ በ 16 ኛው-17 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሳይ የፍርድ ቤት ትርኢቶች መንፈስ የባሌ ዳንስ ትርኢት ፀነሰች ።

ሙዚቃው ለፒዮትር ቻይኮቭስኪ ተልእኮ ተሰጥቶት ነበር ፣ ሊብሬቶ የተፃፈው በቪሴቮሎቭስኪ እራሱ እና በዜማ ደራሲው ማሪየስ ፔቲፓ ነበር። የሉዊ አሥራ አራተኛው ዘመን ፍቅረኛ እና አስተዋይ Vsevolozhsky ታሪካዊ አልባሳትን ነድፎ ፔቲፓ ለአቀናባሪው ጊዜ የሚያልፍ የባሌ ዳንስ እቅድ አዘጋጅቷል። ለምሳሌ፣ ኮሪዮግራፈር ልዕልት አውሮራ ጣቷን በእንዝርት የወጋችበትን ትዕይንት በዚህ መልኩ ነበር፡ “2/4 (የጊዜ ፊርማ። - Ed.)፣ ፈጣን። በፍርሀት ፣ ከአሁን በኋላ አትጨፍርም - ይህ ዳንስ አይደለም ፣ ግን እንደ ታርታላ ንክሻ ያለ ማዞር ፣ እብድ እንቅስቃሴ ነው! በመጨረሻ ትንፋሹ ወድቃለች። ይህ ብስጭት ከ 24 እስከ 32 አሞሌዎች መብለጥ የለበትም። በTchaikovsky, Vsevolozhsky እና Petipa ያለው የእንቅልፍ ውበት በዓለም ላይ በጣም ከተከናወኑ የባሌ ዳንስ አንዱ ሆኗል.

ህልም እፅዋት

እንቅልፍ-ሣር ብዙውን ጊዜ በሕዝብ አፈ ታሪኮች, ታሪኮች, ሴራዎች እና ዕፅዋት ተመራማሪዎች ውስጥ ይጠቀሳሉ. እንደ አንዱ እምነት፣ ድቦች ለክረምቱ እንቅልፍ ለመተኛት ሲሉ የእንቅልፍ ሣር ሥር ይነክሳሉ። አንድ ሰው ተመሳሳይ ነገር ካደረገ ክረምቱን በሙሉ ይተኛል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ቭላድሚር ዳል በተለያዩ ክልሎች ውስጥ እንቅልፍ-ሣር, ዶፔ, እንቅልፍ-ዶዝ, እንቅልፍ ድንዛዜ ተብለው ስለ እውነተኛ ተክሎች መረጃ ሰብስቧል. እነሱም የተለመዱ ቤላዶና (Atropa belladonna)፣ ክፍት lumbago (Pulsatilla patens) እና ተጣባቂ ታር (ቪስካሪያ vulgaris) ነበሩ። በዶሮፊቭ ቀን ህልም-ሣር ሰኔ 18 ላይ እንደሚያብብ ይታመን ነበር-በዶሮፊዬ ላይ ህልም-ሣርን የሚቀዳው ሁሉ የተረጋጋ ሕይወት ይኖረዋል ፣ እና ትራስ ስር በደረቀ መልክ ካስቀመጡት ፣ ትንቢታዊ ህልም. እዚህ ያለው ንግግር ምናልባት በግንቦት መጨረሻ - ሰኔ ላይ የሚያብበው ስለ ተለጣፊ ሬንጅ እና ለረጅም ጊዜ በሕዝብ ሕክምና እንደ ማስታገሻነት ጥቅም ላይ ይውላል። ቤላዶና, ኃይለኛ መርዝ በመባል የሚታወቀው, በበጋው በሙሉ ይበቅላል, ግን በደቡብ ሩሲያ ውስጥ ይበቅላል. ብዙውን ጊዜ, በህልም-ሣር ስር, lumbago ተደብቆ ነበር - በመላው አገሪቱ የተለመደ ተክል. ይህ primrose በፀደይ መጀመሪያ ላይ በበረዶው ውስጥ ያልፋል እና በሚያዝያ ወር ያብባል። አዲስ የተነቀለ ሉምባጎ መርዛማ ነው፣ ነገር ግን ሲደርቅ ፈዋሾች የነርቭ በሽታዎችን ለማከም ይጠቀሙበት ነበር።

ሰዎቹ ሉምባጎ እንዴት ስሙን እንዳገኘ አንድ አፈ ታሪክ አወጡ-አንድ ጊዜ ህልም-ሣር ሰፊ ቅጠሎች ነበሩት ፣ በዚህ ስር ሰይጣን ከገነት የተባረረው ፣ ተደበቀ። ከዚያም የመላእክት አለቃ ሚካኤል እርኩሳን መናፍስትን እያባረረ በአበባው ውስጥ ተኩሶ ጣለ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቅጠሎቹ ወደ ቁርጥራጮች ተቆርጠዋል, እና ተክሉ እራሱ እርኩሳን መናፍስትን የማስፈራራት ችሎታ ለዘላለም አግኝቷል. ሌላ አፈ ታሪክ እንደሚለው, በታችኛው ዓለም ውስጥ ያሉ ሁሉም አበቦች እናት አላቸው, እና ህልም-ሣር የእንጀራ እናት አላት. ድሀውን የእንጀራ ልጅ ከማንም በፊት ወደ አለም ያባረራት እሷ ነች። ይህ እምነት የአሌሴይ ሬሚዞቭን “ህልም-ሣር” ተረት መሠረት አደረገ።