በ "ካርማ ዲያግኖስቲክስ" ላዛርቭ በኩል ቅጠል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በቤተ መፃህፍቴ ውስጥ ስሄድ፣ የእኔን ጨምሮ በዘጠናዎቹ ውስጥ በጣም ተወዳጅ የሆነውን በላዛርቭ አራተኛ መጽሐፍ አገኘሁ። ደራሲው ምንም ጥርጥር የለውም ትክክል ነው, የእኛ በሽታዎች ሁሉ በዙሪያችን ካለው ዓለም ጋር ያለን ግንኙነት, እና ከሁሉም በላይ የእኛ ዓይነት ጋር ያለን ግንኙነት ውጤቶች ናቸው. ከመጽሐፉ ጥቂት አፍታዎችን ላካፍልህ ወሰንኩ፣ ምናልባት ከመጽሐፉ ውስጥ የተወሰኑ ጥቅሶች አንድ ሰው ስለ ዓለም ያለውን አመለካከት እና የመለወጥን አስፈላጊነት እንዲያስብ ይረዱታል።

ኃይል ከምን የተሠራ ነው? ይህ የሌሎች ሰዎችን እጣ ፈንታ መቆጣጠር ነው, ይህም ማለት የራስዎን እጣ ፈንታ የመቆጣጠር ችሎታ ነው, ይህም ማለት ማንኛውም ገዥ "የበለፀገ ዕድል ፍንጭ" ተብሎ የሚጠራው ነገር ሊኖረው አይገባም. እናም ማናቸውንም ችግሮች ፣ እድሎች ፣ የእድል ምቶች በእርጋታ እና በእርጋታ ማከም አለበት። በኋላ ብዙ ጊዜ አጣራሁ፡ አዎ፣ “እጣ ፈንታ” የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ እንደ “ኃይል” ያለ ጽንሰ-ሀሳብ ዋና አካል ነው። ጠንካራ አስተሳሰብ ከሌለ ገዥው ሊኖር አይችልም, እና ጠንካራ ውስጣዊ ስሜት ከወደፊቱ ጋር መጨመር ነው, እና ከወደፊቱ ጋር ያለው ግንኙነት መስፋፋት ከፍተኛ የሆነ መንፈሳዊነት ባላቸው ሰዎች ላይ ብቻ ነው.

ካለፍላጎት ማንም ገዥ መንግስትን ሊገዛ አይችልም። ችሎታ ያለው፣ ብልህ፣ መንፈሳዊ እና ጨዋ ሊሆን ይችላል፣ የበለፀገ እጣ ፈንታ ሊኖረው ይችላል፣ ደካማ ፍላጐት ካለው ግን መንግሥትን መምራት አይችልም፣ ያበላሸዋል።

የተለመደው ፍላጎት ለተወሰነ ጊዜ ይነሳል ከዚያም ይጠፋል. ነገር ግን የፍላጎትን እውን ለማድረግ ሁኔታዎች ሲጠፉ, ግን ይቀራል, ይህ ቀድሞውኑ ታላቅ ፍላጎት ነው, እና ሁኔታዎች የፍላጎትን መኖር ሲቃወሙ, ይህ ቀድሞውኑ ይሆናል.

ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሰው ስትራቴጂካዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው ነው። እና ስልታዊ አስተሳሰብ በዙሪያው ስላለው ዓለም ጥልቅ ግንዛቤ እና የዳበረ ንቃተ-ህሊና ከሌለ የማይቻል ነው! ይህ ማለት ከፍተኛ የፈቃደኝነት ግፊት ለዓለም ትክክለኛ አመለካከት, በእሱ ውስጥ ያለው ትክክለኛ አቅጣጫ ውጤት ነው. ይህ ሊሆን የቻለው ለእግዚአብሔር ያለው ፍቅር በነፍስ ውስጥ ሲከማች፣ ዓለም ከፍቅር አንጻር ሲታወቅ፣ ሰው የፈቃዱን መገለጥ ሙሉ በሙሉ ሲተው፣ በሁሉም ነገር የፈጣሪን ፈቃድ እያየ ነው።. ስለዚህ, እውነተኛው ገዥ እንደ አንድ ደንብ, ከፈቃዱ, ከሃሳቦቹ, ከግቦቹ እና ከተስፋዎቹ, አንድ ፍላጎት እና አንድ ግብ ብቻ, እና አንድ የፍቃደኝነት መገለጫን ብቻ በመተው የሰውን ፍላጎቶች አውቆ የተወ - ከገደብ በላይ መሄድ ነው. ከእግዚአብሔር ጋር አንድነት እንዲሰማን የሰው ልጅ ሁሉ። ከዚያም ለምን እንደሆነ ተረዳሁ, በህንድ ፍልስፍና ውስጥ, ከፍተኛ ደስታን ለማግኘት ከሚያስፈልጉት ዋና ሁኔታዎች ውስጥ ፍላጎቶችን መተው አንዱ ነው.

በዙሪያዎ ባለው ዓለም እርካታ ማጣት, እጣ ፈንታዎ, ሁኔታውን የማያቋርጥ ውስጣዊ አለመቀበል በጣም ጥልቅ ቅሬታዎችን ይሰጣሉ, እና አብዛኛውን ጊዜ በሳንባ ካንሰር ያበቃል. በአጠቃላይ ካንሰር የሀዘን በሽታ ነው። ተስፋ መቁረጥ፣ በራስ አለመርካት እና እጣ ፈንታ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ኦንኮሎጂ ነው። እና ለኦንኮሎጂ ሰዎች ዝንባሌ, በመጀመሪያ, መንፈሳዊ ናቸው. ምክንያቱም የራሳቸውን ትችት፣ ስላለፈው መጸጸታቸው፣ ጉድለቶችን መተቸት፣ በዙሪያቸው ያለውን ዓለም አለመቀበል ከሌሎች ሰዎች የበለጠ ጠንካራ ነው። ዬሴኒን “ባለጌው ደስታ ይሰጠዋል፣ ርህራሄውም ሀዘን ይሰጠዋል” ብሏል። ባለጌ በቁሳዊ እሴቶች ላይ የበለጠ ትኩረት የሚያደርግ ነው። የዋህ ዋናው ነገር መንፈሳዊ እሴቶች የሆነለት ነው። አንድ ሰው የሚኖረው በመንፈሳዊ እሴቶች ብቻ ከሆነ, የበለጠ ርህራሄ እና ሀዘን ይሆናል, ነገር ግን ይህ ከውጭ ነው, እና ቁጣ ወደ ውስጥ ያድጋል. እና መጥፎ ያበቃል. አንድ ሰው ከመንፈሳዊም ሆነ ቁሳዊ እሴቶች ጋር በአንድ ጊዜ መኖር እንዲችል በመጀመሪያ በፍቅር መኖር አለበት። እና ዋናው ነገር ማዳበር የሚያስፈልገው የመከላከል እና የማጥቃት ችሎታ አይደለም, ነገር ግን ጥሩ ባህሪ, የሰው ልጅ "እኔ" ከሁሉም እሴቶች ጋር ሁለተኛ ደረጃ እንደሆነ የመሰማት ችሎታ እና የፍቅር ስሜት ነው. እግዚአብሔር ቀዳሚ ነውና።

አንድ ሰው በሌሎች ዓለማት ውስጥ በምድር ላይ ከመታየቱ በፊት ከኖረ ፣ ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ ይህንን ባይጠራጠርም ፣ እና እሱ እንዲከፍት አይፈቀድለትም ፣ እና እጣ ፈንታው ብዙውን ጊዜ የተሳካ አይደለም። እናም ይህንን ሰው ከሌሎች የሚለዩት ጥንካሬ እና የግል አመጣጥ ብቻ ነው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ጥሩ ወላጆች ይሆናሉ. በእጣ ፈንታ መውደቅ፣ ችግሮች እና ህመሞች ወደ ትክክለኛው የአለም እይታ እና እግዚአብሔርን እንዲወዱ ይገፋፏቸዋል። እናም ለልጆቻቸው, በአንድ በኩል, ትልቅ ውስጣዊ አቅም, እና በሌላ በኩል, ትክክለኛውን የዓለም እይታ ያስተላልፋሉ.

ያቀደውን የተስፋውን ውድቀት መቀበል የማይችል፣ በውስጥም ክህደትን፣ ታማኝነትን፣ ኢፍትሃዊነትን፣ የአመለካከት ውድቀትን፣ መንፈሳዊነትን ስድብ መቀበልና ይቅር ማለት የማይችል ሰው - ይህ ሰው በቀጥታ ወደ ከባድ ሕመምና ሞት ሄደ።

ፍቅራችንን ጠብቀን የመቆየት አቅማችን ከፍ ያለ እና የከበረ ስሜታችንን የቀየመውን የምንወደውን ሰው በይበልጥ እርስ በርስ የሚስማሙ ግንኙነቶች፣ ችሎታዎች እና ብልህነት እና "የሰው ደስታ" የምንለው ነገር እንዲኖረን ይፈቀድልናል።

በአከባቢው አለም ውስጣዊ እርካታ ማጣት ፣ የሌሎች ሰዎችን ውግዘት ወደ ራስን የማጥፋት ፕሮግራም ይቀየራል። እና በጭንቅላት፣በጭንቅላት ጉዳት፣ማጅራት ገትር፣ኢንሰፍላይትስ፣የእይታ ማጣት ወይም የመስማት ችግር ታግዷል። በጣም ረጋ ካሉት እገዳዎች አንዱ nasopharyngeal inflammation ነው. ይህ ራስን የማጥፋት መርሃ ግብር ካልከለከለ, ከዚያም በጂዮቴሪያን ሥርዓት ላይ ጉዳት አለ.

በሚወዱት ሰው ላይ ተደጋጋሚ ቅሬታዎች ካሉ እና ከእሱ ጋር ያለውን ግንኙነት የማቋረጥ ፍላጎት ካለ ታዲያ የስኳር በሽታ ሊታይ ይችላል። ግንኙነቱን ካላቋረጡ. ነገር ግን ያለማቋረጥ ይበሳጫሉ, ከዚያም በ duodenum እና በሆድ ውስጥ ችግሮች ያጋጥሙዎታል, ይህ ደግሞ በልብ ውስጥ ውስብስብ እና ህመም ሊሰጥ ይችላል. ስለ ተወዳጅ ሰው ጠንከር ያለ እና መጥፎ ነገር ካሰቡ. ጉበት እና ሐሞት ሊጎዱ ይችላሉ.

ጥሩ ምግብ ማብሰያ በመጀመሪያ ደረጃ, ውስጣዊ ጥሩ ተፈጥሮ, ከሰዎች እሴቶች ነፃ መሆን, በነፍስ ውስጥ ብዙ ፍቅር ነው.

የተለያየ, ጣፋጭ ምግብ ብዙ ጉልበት የሚወስድ እና ወደ በሽታ ሊያመራ ይችላል, የመንፈሳዊ እና የመፍጠር አቅም ይቀንሳል. ስለዚህ, እንደ አንድ ደንብ, የመቶ አመት ሰዎች ነጠላ ምግብ እና በትንሽ መጠን ይበላሉ.

አንድ ሰው ምቀኝነትን እና ንዴትን ከጨመረ, የጣፊያው ቆሽት በከፋ ሁኔታ ይሠራል, እና ትንሽ ጣፋጭ ምግቦችን ለመመገብ ይገደዳል.

ቅመም ፣ መራራ ፣ ጨዋማ ፣ የተጠበሰ በችሎታ ፣ በእውቀት ፣ በፍላጎት ፣ በፍላጎት ላይ ትኩረትን ያሻሽላል። አንዲት ሴት እንዲህ አለችኝ:- “ታውቃለህ፣ የሐሞት ሆዴ ሲወገድ፣ ደደብ እንደሆንኩ ይሰማኝ ነበር። የማስታወስ ችሎታውም ተዳክሟል። የሃሞት ጠጠር የሚፈጠረው አንድ ሰው በ"ኢጎ"፣ በፈቃዱ፣ በፍላጎቱ፣ በፍፁምነቱ፣ በችሎታው እና በማሰብ ላይ በጥብቅ ሲያተኩር ነው። እና የስጋውን መጠን ከቀነሰ, ቅመም, ጨዋማ, መራራ, ከዚያም ሁኔታው ይሻሻላል. ካልሆነ ግን ሃሞት ይወገዳል እና ተገቢውን አመጋገብ ለመከተል ይገደዳል። አንድ ሰው ቅናት ካደረበት, በዚህ መሠረት, ጥቂት ጣፋጮች አሉ, እና አንድ ሰው በፍቅር ላይ ከወደቀ, በተቻለ መጠን ከሁለቱም ትንሽ ቢኖረው ይሻላል.

ለምን በአይሁድ እምነት ሥጋ ከበሉ በኋላ ወተት መጠጣት ይችላሉ ፣ ግን ወተት ከጠጡ በኋላ ሥጋ መብላት የሚቻለው ከ 6 ሰዓት በኋላ ብቻ ነው … ወተት ከእናት ጋር ይገናኛል ። ወተት ስንጠጣ በነፍሳችን ውስጥ ያለው የፍቅር መጠን ይጨምራል. ነፍስም ትከፍታለች። ከወተት በኋላ የምንበላው ነገር ሁሉ የበለጠ ትርጉም ያለው ይሆናል. እና ስጋ ከጥቃት፣ ከግድያ ጋር፣ ከፍ ካለ "ኢጎ" ጋር ይዛመዳል፣ በቅደም ተከተል፣ ከወተት በኋላ ስጋን መውሰድ በሰው ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ይኖረዋል … ወተት ፍቅርን ብቻ ሳይሆን ለምትወደው ሰው ፍቅርንም ይጨምራል። አንዲት እናት በቅናት ነፍስ ልጅ ከወለደች ወተቷ ይጠፋል, ከዚያም ህፃኑ ከሌላ እናት ወተት ይሰጠዋል እና ጉልበቱ ይሻሻላል. ምንም ቢራ አይፈቀድም. በአጠቃላይ, ሁሉም ነገር በመዝለል እና በመገደብ - ምቀኝነት ያላቸው ሰዎች ባይሞክሩ ይሻላል. ከጠጡ, ከዚያም ቮድካ ወይም ብራንዲ ይሻላል.

የምትወደውን ሴት ማሰናከሏን ከቀጠሉ ህመሙ ወደ ውስጥ ገብቶ በሽታ ይሆናል.በተመሳሳይ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ከፍተኛ ምኞት ያመጣውን ያጣሉ ፣ ማለትም ገንዘብ ፣ ዕድል ፣ ሁኔታውን ይቆጣጠሩ።

ክቡር እና ጨዋ መሆን በጭራሽ አደገኛ አይደለም። ነገር ግን በራሱ መጨረሻ - መርሆች, መንፈሳዊነት, ሀሳቦች - በጣም አደገኛ ነው. ወራዳው የበለጠ ታጋሽ ነው። የሕብረተሰቡ ሥነ ምግባር እና አስተሳሰብ እግዚአብሔርን መውደድ ላይ ሳይሆን በርዕዮተ ዓለም፣ መርሕና ግብ ላይ ያነጣጠረ ከሆነ፣ ተንኮለኞችና ተንኮለኞች ባላባቶችና ጨዋዎችን ማባረር መጀመራቸው የማይቀር ነው።

በሚገርም ሁኔታ ይህ እንደዛ ነው። ችሎታን፣ አእምሮን እና መንፈሳዊነትን ከፍተኛ ግብ ካደረገው ሰው ይልቅ ዲዳ እና ብልሹ ለፍቅር እና ወደ እግዚአብሔር ይቀርባሉ። ክርስቶስ በከንቱ “የሰው ልጆች አዳኝ” ተብሎ አልተጠራም። መንፈሳዊነት ከፍተኛው ግብ ሊሆን እንደማይችል ያለማቋረጥ አስረድቷል። ከሁሉ የላቀው ትእዛዝ ለእግዚአብሔር ፍቅር ነው ያለው በአጋጣሚ አይደለም፣ የተዋረደውና የተሰቀለውም እንዲሁ በአጋጣሚ አይደለም። ከመያዝና ከስቅላት ማምለጥ ይችል ነበር ግን አላደረገም። የቁሳቁስን ኪሳራ በእርጋታ ተቀበለ ማለትም እግዚአብሔር ቁሳዊ አይደለም ።ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ሲወጡ ፣

በአንድ ወቅት የነበረው ሁሉ ሲጠፋ ፍቅር ይቀራል።

በቅርብ ጊዜ ውስጥ የሰው ልጅ እጅግ በጣም ትልቅ ለሆኑ እድሎች እና ለትልቅ የሰው ልጅ እሴቶች ተዘጋጅቷል, ነገር ግን እነሱን መያዝ በሁሉም ሰዎች ነፍስ ውስጥ እጅግ የላቀ ፍቅር ሲኖር ይቻላል.

የሰው ክብር, የሰው ስብዕና መጠን - ይህ ሁሉ ከአካባቢው ዓለም ጋር ግጭት እስካልመጣ ድረስ ድንቅ ነው. አንድ ሕዋስ ያለው ብዙ ተግባራት, የኦርጋኒክ እድገቱ ትልቅ ይሆናል. ነገር ግን ይህ የሴሉ ግላዊ ፈቃድ ሁለተኛ ደረጃ እስከሆነ ድረስ ነው. በእራሱ ላይ መዘጋት ካለ, በራሱ ፕሮግራሞች, የሴሉ ጠቀሜታ መጥፋት አለበት, እድገቱ መቆም አለበት. አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ምን ያህል በእሱ “እኔ” ላይ ተስተካክሏል ፣ ፍላጎቱ እና “እኔ”ን የሚያጠናክር ነገር ሁሉ - መንፈሳዊነት ፣ ፈቃድ ፣ አእምሮ ፣ ችሎታዎች እና ምን ያህል ጥቃት ነፍስን ያጥለቀልቃል ፣ ስለሆነም በፍጥነት ያረጃል ፣ ችሎታውን ያጣል ። እና ትውስታ እና ዘሮቻቸውን ያቀርባል. “ተፈጥሮ በሊቆች ልጆች ላይ ነው” የሚለው ተረት የመጣው ከዚህ ነው። ስለዚህ ፣ በአንድ ህይወት ውስጥ ፣ አንድ ሰው ስለ መንፈሳዊው ብቻ ያስባል ፣ እና ከዚያ በዚህ ላይ በማስተካከል አስተዋይ ፣ ጠንካራ እና ጨካኝ ሰው ሆነ። እና በሚቀጥለው ህይወት, ለመትረፍ, መንፈሳዊነትን ትቷል, ስለ ገንዘብ ብቻ አሰበ, መሰረት እና ብልግና ሆነ. አሁን አንድ ሰው ወደ ግራ ወይም ወደ ቀኝ ብቻ እንዲሄድ አይፈቀድለትም. ቀደም ሲል አንድ ሰው ቁሳዊም ሆነ መንፈሳዊ እሴቶችን በመተው በመደበኛነት መኖር እና ማደግ ይችላል። አሁን በአንዱም ሆነ በሌላው ላይ ጥገኛ መሆን የለበትም. አንድ ተራ ጠመዝማዛ ድርብ ሄሊክስ መሆን አለበት። ስለዚህ፣ ኩራት፣ አንድ ሰው ለራሱ ያለው ግምት በፍጥነት አደገኛ ይሆናል፣ የበለጠ በቁሳዊ ወይም በመንፈሳዊ እሴቶች ላይ ይመሰረታል።

በአንድ ሰው ውስጥ, በጀርባ በኩል እና ነፍስ ይከፈታል. ከሰው በኋላ የምትናገረው ሁሉ እውን ይሆናል። መጥፎ ሰዎች ወደ አንተ ቢመጡ, ከኋላቸው ትንሽ ጨው ጣል እና "ለራስህ የምትፈልገውን ለሌሎች ውሰድ" በል. በአንድ ሰው ጀርባ ላይ እርግማን ከተናገርክ፣ ልጆችህንም ጨምሮ ጀርባቸውን ለሚሰጡህ ሰዎች ሁሉ ሳታውቁ ይህን እርግማን ትናገራለህ።

የምንወዳቸው ሰዎች ቢሞቱም አንለያይም። በስውር አውሮፕላን ላይ ምንም ሞት የለም. እዚያ አንድ ነን። ለሞቱት ዘመዶቻችን ስንጸጸት ነፍሳቸውን እንጎዳለን። እያንዳንዱ ሰው የራሱ "የሞት ንድፍ" አለው. እና በመለኮታዊ ሎጂክ ውስጥ ጣልቃ መግባት አይቻልም. ከመለኮታዊ አመክንዮ ጋር የምንዋጋው ህይወትን ለማዳን ስንሞክር ወይም ህይወትን ለማራዘም ስንሞክር አይደለም ነገርግን ስንጸጸት ስንገደል የምንወደውን ሰው ሞት አንቀበልም በመለኮታዊ ፈቃድ የከፍተኛው መገለጫ ምክንያት። በህይወት ውስጥ በሕልም ውስጥ የሚሆነው ነገር በነፍስ ውስጥ መለኮታዊ ፍቅር እንዲከማች ይሠራል, እናም ይህ መታመም እና መሞትን የሚጠይቅ ከሆነ, እንታመም እና እንሞታለን. እናም መለኮታዊውን ፈቃድ አለመቀበል በነፍሳችን እና በሟች ሰው ነፍስ ውስጥ ያለውን የፍቅር ክምችት እየጎዳ ነው። ከውጪ፣ መጸጸት፣ ብስጭት፣ ቂም፣ ግብ፣ ፍላጎት፣ ፈቃድ የመስጠት መብት አለን።በውስጣችን የመውደድ መብት ብቻ ነው ያለነው። ለመረዳት እና ለመሰማት ይሞክሩ.

የአንድ ሰው ባህሪ, ዕጣ ፈንታው, ጤንነቱ በ 60-80% የሚወሰነው በእሱ ሳይሆን በሚስቱ ነው. ስለዚህ, የሴት ትክክለኛ አስተዳደግ, ለእግዚአብሔር እና ለፍቅር መጣሯ የልጆች ብቻ ሳይሆን የባልዋም ጤና እና ህይወት ነው. ጂኒየስ ብልህነት እንደሆነ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። አባቱ ብልህ ከሆነ ብልህ ልጅ መኖር አለበት። ነገር ግን አንድ ሰው የሊቆች ወላጆች እነማን እንደሆኑ አንዳንድ ጥናቶችን ሲያደርግ አንድ አስገራሚ ሁኔታ ተፈጠረ። የሊቆች አባቶች ጥንታዊ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ, እና እናቶች ሁልጊዜም ያልተለመዱ ሴቶች ናቸው. የአንድ ሰው የስብዕና መጠን የሚወሰነው በነፍሱ ውስጥ ባለው ፍቅር መጠን ነው። ብልሃተኞች የተወለዱት ብሩህ ስብዕና ፣ ታላቅ ፍላጎት ፣ ፍላጎት እና በፍቅር ስም የዚህን ሁሉ ውርደት ለመቀበል ባላት ሴት ውስጥ ነው።

በህይወታችሁ ያስቀየሟችሁን ሰዎች ሁሉ አስታውሱ እና ይቅር በላቸው። ፈቃዳቸው ከሱ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ተረዱ እና ተሰማቸው። በሰው ውርደት መለኮት በነፍስህ ድኗል። በሌሎች ሰዎች ነፍስ ውስጥ ፍቅርን ያፈኑባቸውን ጊዜያት ሁሉ አስታውሱ፡ ኩነኔ፣ ንቀት፣ ማስመሰል። ይቅር ካልክ ሁሉም ሰው ይቅርታ ሊደረግለት ይገባል። እና አንዲት ሴት የቱንም ያህል ጥፋተኞችን ብትፈልግ፣ ዓለምንና ሰዎችን ምን ያህል እንደምትቀበል… ጤናማ ዘር ትወልዳለች።

ከምትወደው ሰው ጋር ብዙ የይገባኛል ጥያቄዎች ፣ ብስጭት እና ቅሬታ ፣ በእሱ ላይ ያለው ጥገኝነት እየጠነከረ ይሄዳል። እና ከዚህ በፊት ለእሱ በጸለይክ ቁጥር፣ የበለጠ ብስጭት፣ ብስጭት እና ቅሬታ አሁን በእርሱ ላይ ይኖረሃል። በሚወዱት ሰው ላይ ቅሬታዎችን በማጽዳት ይጀምሩ። እና ከዚያ ወደ እግዚአብሔር ተመለሱ እና የሚወዱት ሰው ከፈጣሪ የበለጠ ስለወደዱ ይቅርታን ይቅር በሉ። ውጫዊው ቅርፊታችን ሰው ነው ውስጣችን ግን መለኮታዊ ነው።

ከሌሎች የበለጠ ለማግኘት ብቻ ከፈለጉ፣ ያ ምንም አይደለም። ነገር ግን አንድን ሰው ለማዋረድ ፣ አንድን ሰው ለመበቀል ፣ እራስዎን ከሌላ ሰው በላይ ለማስቀመጥ ፣ ማለትም ፍላጎትዎ መጀመሪያ ላይ በፍቅር እና በሰዎች ላይ ጥቃትን የሚይዝ ከሆነ ፣ ይህ ለህልሞች ፣ እቅዶች ፣ ግቦች ፍንጭ ነው ።, ለወደፊቱ. በዚህ ሁኔታ, መጪው ጊዜ ይዘጋል, እና የሚፈልጉትን እንዲደርሱ አይፈቀድልዎትም, ወይም ግባችሁ ላይ ከደረሱ, ጤናዎን እና ህይወትዎን ሊያጡ ይችላሉ.

ለእግዚአብሔር ፍቅርን ለመጠበቅ ሁል ጊዜ እና በሁሉም ቦታ። በሁሉም ነገር እግዚአብሔርን ለማየት እና ለመውደድ። ጥፋተኛውን አትፈልግ። ዓለምን እና ሰዎችን እንደነሱ ይቀበሉ። በነፍሳችን ውስጥ የደስታ እና የፍቅር ስሜትን እስከምናቆይ ድረስ, ማንኛውንም በሽታ ቀስ በቀስ ማሸነፍ እንችላለን. የኩላሊት ችግሮች ኩራት ናቸው. ውስጣዊ ጨካኝ እና የማይታረቅ ሰው ብዙውን ጊዜ የሚሠቃየው ኩላሊት ነው. የኩራት ደረጃ ትንሽ ነው - በኩላሊት ውስጥ አሸዋ አለ.

አንድ ወላጅ በልጁ ላይ ሲናደድ, ህጻኑ እሱን ማወዛወዝ እና በራሱ ላይ ጥገኛ እንዲሆን ማድረግ ይችላል ማለት ነው. ለእሱ ያለውን የፍቅር ስሜት ያሳዩ, እንደሚወዱት ብዙ ጊዜ ይናገሩ. ብዙ መጉደል ከጀመረ እንደ ገና እንደወደድከው ተናገር እና ቀበቶውን ወስደህ ያለ ርህራሄ ገርፈው። - "በውጫዊ ፍቅር ማሳየት ይቻላል?" - “የሚቻል እና አስፈላጊ ነው። አንድ ሰው ቂም ካለው እና በውጫዊ ሁኔታ ከገለጸ ወደ ውስጥ አይገባም እና ከውስጥ አይነጥለውም.

አንድ ልጅ በሰዎች እሴቶች ላይ ያለው ጥገኝነት እየጨመረ እና ጥቃቱ ካለፈው ህይወት የመጣ ከሆነ, ኦርጋኒክ, ከባድ ችግሮች እዚህ ይከሰታሉ, በወሊድ ወይም በልጅነት ጊዜ. ነፍሱ ብዙ ወይም ያነሰ ንጹህ ወደዚህ ህይወት ከመጣ እና ጥቃቱ ከወላጆች የሚመጣ ከሆነ, በዚህ ሁኔታ, የተግባር እክሎች ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ. ወላጆች እርስ በእርሳቸው እና በዙሪያቸው ባለው ዓለም ላይ ታላቅ ጥቃት እንዳላቸው ሁሉ, ለልጁ ሁሉም ነገር እራሱን የመጥፋት መርሃ ግብር ውስጥ ይገለጣል.

ትክክለኛ ወላጅነት እዚህም በጣም አስፈላጊ ነው። ሕፃኑ አያሳየውም, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የወላጅ ሀረጎች ለህይወቱ በማስታወስ ውስጥ ይጣበቃሉ እና ለልጁ ትልቅ ትርጉም ሊኖራቸው ይችላል.በነፍስዎ ውስጥ ጥፋትን ለረጅም ጊዜ ማቆየት እንደማትችል ፣ ቅን መሆን እንዳለብህ ፣ ፍቅርን መፍራት እንደሌለብህ እና ውስጡን መደበቅ እንደማትችል በየጊዜው የምታስታውስ ከሆነ የልጁ ባህሪ ቀስ በቀስ መለወጥ ይጀምራል።. ህመም እና ችግር ነፍስን እንደሚፈውስ ከገለፅን, ከዚያም ህፃኑ እንዲቀበለው ቀላል ይሆናል. የሚበድሉን ሰዎች ንጹሐን እንደሆኑ፣ እግዚአብሔር የሰውን ነገር ሁሉ በማዋረድ መንጻትን እንደሚሰጠን ብንገልጽ፣ በሰዎች ላይ የይገባኛል ጥያቄ ያን ያህል አይሆንም። አንድ ሰው በመጀመሪያ አምላክ እና ፍቅር እንደሆነ ለልጁ ቢያስታውሱት. ከዚያም ነፍስ, በፍቅር ተሞልቶ, ከዚያም መንፈስ እና ከዚያም አካል ብቻ, ስለዚህ በዙሪያው ባለው ዓለም እሴቶች ላይ ያለው ጥገኛ ይቀንሳል, ህፃኑ ምንም ይሁን ምን ደስተኛ መሆንን ይማራል.

አንድ ወንድ ከሴቶች የበለጠ ረጅም ነው ብሎ ቢያስብ ቀድሞውንም ታምሟል። ለወንዶች እና ለሴቶች ቅድሚያ የሚሰጠው ስርዓት እንደሚከተለው ነው. ለአንድ ሰው - በመጀመሪያ ለእግዚአብሔር, ከዚያም መንፈሳዊ, ከዚያም ቁሳዊ. ለሴት - በመጀመሪያ ለእግዚአብሔር ፍቅር, ከዚያም ቁሳዊ, ከዚያም መንፈሳዊ, ማለትም, ሚዛን, የስራ ክፍፍል መኖር አለበት. አንድ ሰው ፈላስፋ ከሆነ ፣ በጥሞና ካሰበ እና መንፈሳዊነት ከቁሳዊ ነገሮች የበለጠ ለእሱ አስፈላጊ ነው ፣ ከዚያ ይህ በጣም አደገኛ አይደለም ፣ ግን ሚስቱ ተመሳሳይ ነገር ታደርጋለች ፣ ከዚያ ሚዛኑ በሚያስደንቅ ሁኔታ ይረበሻል። አንድ ወንድ በአስተሳሰብ እንደሚኖር, ሴትም በስሜት መኖር አለባት. ከዚያ ጋብቻው እርስ በርሱ የሚስማማ ይሆናል, እና ጤና, ሙያ እና እጣ ፈንታ የተለመደ ይሆናል. አንዲት ሴት ጠንካራ ቬጀቴሪያን ከሆነች, ወደ መንፈሳዊነት ያላትን አቅጣጫ በሚያስደንቅ ሁኔታ ሊጨምር እና ለባሏ ትልቅ ችግር ሊፈጥር ይችላል. አንተም ምግብ ለማግኘት መጸለይ አትችልም, ምንም ያህል ትክክል ቢሆንም, ማለትም, እኔ አንድ ጊዜ እንደገና መድገም እፈልጋለሁ, አንባቢዎችን በመናገር: ማንኛውም ግትር, ምክንያታዊ እቅድ, ማንኛውም ሐሳብ በኩል ቁጥጥር ፈጽሞ ትክክል ሊሆን አይችልም. በነፍስህ ውስጥ ባለው የፍቅር ስሜት ላይ ማተኮር አለብህ. ትክክለኛውን ፍላጎት እና ሀሳቦች ይነግርዎታል.

በሁሉም ነገር ውስጥ መለኮታዊውን ፈቃድ ካየህ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ እግዚአብሔርን ውደድ, ከዚያም የእሱን ሰው "እኔ" ብቻ, በዙሪያህ ያለውን ዓለም እና እንደ ልጅህ ያሉ ሰዎችን ሁሉ የምትወድ ከሆነ, ማለትም ልትቀጣው, ልትነቅፍ ትችላለህ, ነገር ግን ይህ ያደርጋል. ፍቅርን አትነካም፤ እንግዲያስ አንተ በሰው ላይ ተናድደህ ከእርሱ ጋር መጣላትን የምትቀጣው በከንቱ ታደርገዋለህ። ንቃተ ህሊናዊ ጥቃት ዜሮ ሆኖ ይቀራል። እና እርስዎ, ማንኛውንም ችግር መፍታት, ጤናዎን ይጠብቁ. በስሜቶች ውስጥ ቅንነት ነፍስን ለማጽዳት ይረዳል. በነፍስህ ውስጥ ጥላቻን, ጸጸትን, ቂምን መደበቅ አትችልም. በህይወታችን እያንዳንዷን ሰከንድ የምንገነዘበው በራሳችን ባህሪ ነው፣ ወይ እንደ ጥቃት ወይም እንደ ፍቅር። መካከለኛ ቦታ የለም. በፍቅር ስሜት የምናፍር ከሆነ መልካም ተፈጥሮአችንን ለማሳየት እናፍራለን, ከዚያም መቆጣጠር እንጀምራለን በፍቅር ሳይሆን በኃይል, ባህሪያችን በውጫዊም ሆነ በውስጥም ጠበኛ ይሆናል. ጥቃትን ለማስወገድ ብቻ በቂ አይደለም, በውስጣችሁ ምንም አይነት ጥቃት እንዳይኖር ስሜትዎን ማስተማር ያስፈልግዎታል.

የማትወደውን መውደድ ተማር። ሌላ ሰው ካንተ የመለየት ፣የራሱ ባህሪ እና እጣ ፈንታ የማግኘት መብት አለው። ጥቃት ከመጥፎ እይታ የተወለደ ነው። ህይወታችሁን እንደገና ብዙ ጊዜ ኑሩ ወይም በተከሰቱት ሁነቶች ሁሉ ላይ ከተለየ እይታ ይመልከቱ, ነገር ግን ከሰው ሳይሆን ከመለኮታዊው, ከዚያ የወደፊቱ ጊዜ ይለወጣል. ፍቅር የጎደለው ከሆነ, ለጾታዊ ግንኙነት እና ለምግብ ፍላጎት መጨመር በተወሰነ ደረጃ አደገኛ ሁኔታን ይከፍላል.

በአከርካሪው ላይ ያለው ህመም እንደ አንድ ደንብ, ለሚወዱት ሰው, ለራሱ, ለእጣ ፈንታ ጥልቅ ቅሬታ ነው. ጥሩ ባህሪ ያለው ሰው ከውስጥ ሆኖ በዝግታ ያረጀዋል። ቲዩበርክሎዝስ በራሱ እና በእጣ ፈንታ ላይ ከባድ ቂም ነው. ይህ እኛ በምንኖርበት አገር አለመርካት፣ በባለሥልጣናት ላይ መማረር፣ በዙሪያችን ባለው ዓለም ሁሉ ላይ ምሬት ነው። እግሮች ሲቀዘቅዙ, ይህ የቅናት ችግር, በግንኙነቶች ውስጥ መሳተፍ ነው. ደም መላሽ ቧንቧዎች ለራስ ቂም ናቸው, ወደ እጣ ፈንታ, የሚወዱት ሰው በእጣ ፈንታ ችግር ሲያመጣ ለመኖር ፈቃደኛ አለመሆን ነው. አንድ ሰው የበለጠ ሲያወግዝ, ክፉ ሲያስብ, ጉበት ይሠቃያል.

አንድ ሰው አንድን ሰው ካስከፋው ወይም ቅሬታው ብልጭ ድርግም የሚል ከሆነ ልብ ማለት ነው።አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ የሚናደድ ከሆነ, በሚወዷቸው ሰዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በራሱ, በሁኔታው ላይ, ሆዱ ይሠቃያል.

ችሎታ ያለው እና ብልህ ስለሆነ የምትወደው ከሆነ ውድቀቶች እና ማታለሎች ሊኖሩት ይገባል ወይም ሚስቱን ማታለል እና ችሎታዋን ማዋረድ አለበት. በመልካም ነገር ፊት አትንበርከክ፣ ጉድለቶቹንም አትናቅ። ለሴት - በመጀመሪያ ለእግዚአብሔር, ከዚያም ቁሳዊ, ከዚያም መንፈሳዊ. ባልና ሚስት ወደ መንፈሳዊነት የሚጣደፉ ከሆነ ይህ ምካን ነው። ባል ባሰበው መጠን, ሚስቱ የበለጠ ተግባራዊ እና ወደ መሬት ዝቅ ያለ መሆን አለባት. "ብዙ ይጠይቃል ማን ብዙ ይወዳል"

ባህሪዎን ለመለወጥ በጣም ጠንካራ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ንግግርዎን መከታተል ነው። ስለ ሌሎች ሰዎች እና ስለ ራሳችን በእርጋታ፣ በመልካም ባህሪ እስከተናገርን ድረስ፣ እራሳችንን በዚህ መንገድ እንይዛለን። ጨካኝ ፣ ጥልቅ ፣ ምድብ ፣ ንቀት መግለጫ የወደፊቱን በሽታ ዘር ይይዛል። የተሟላ የጡንቻ መዝናናት፣ ማሸት፣ የውሃ ህክምና፣ ገላ መታጠብ፣ ወቅታዊ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ጭንቀት፣ ጾም ባህሪዎን እና እይታዎን ለመቀየር ቀላል የሆነበት ምቹ ዳራ ይፈጥራል።