እንቆቅልሽ - የህይወት ጥበብን የሚያስተላልፍ ጥንታዊ መንገድ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ጥበብን ከማስተላለፊያ መንገዶች አንዱ እንቆቅልሽ ማድረግ ነው። ልዩነታቸው ምንም ዓይነት አመክንዮአዊ ምክንያት ወደ ትክክለኛው መልስ ሊመራ አለመቻሉ ነው.

እዚህ, ለምሳሌ, የታወቁ እንቆቅልሾች ናቸው: "ያለ መስኮቶች, ያለ በር, ክፍሉ በሰዎች የተሞላ ነው," ወይም "ውበት በዋሻ ውስጥ ተቀምጧል, እና በመንገድ ላይ ማጭድ." መልሱን ሳያውቅ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ያለው ዘመናዊ ሰው ዱባ እና ካሮት መሆኑን ማስላት አልቻለም። በድሮ ጊዜ እንቆቅልሾችን የገመተ ሰው በመልሱ ቀጥተኛ ግንዛቤ ውስጥ ልምምድ ማድረግ ነበረበት። ቃላት ለእንቆቅልሹ እንደ ቅድመ ሁኔታ ሳይሆን እንቆቅልሹ ሰው ራሱ መልሱን ይዞ ነበር።

ክብ ዳንስ መንዳት አስማታዊ ሥርዓት ነበር። እጆችን በመያዝ, ሰዎች ያልቆሰሉ, እንደ አንድ ደንብ, በእሳቱ ዙሪያ, እና በኋላ ላይ የሚፈጸመውን የድርጊቱን የጋራ ምስል አተኩረው.

በቬዲክ ዘመን፣ ጥበብን የማስተላለፍ አስደናቂ መንገድ ነበረ፣ ይህ የተረት አፈ ታሪክ ነው። “ተረት” የሚለው ቃል ራሱ የሚያመለክተው ይህ የጽሑፍ ዕውቀት ሳይሆን በተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ነው። በተረት ውስጥ ብዙ እውቀት የለም, ነገር ግን የጀግኖችን ስሜት, መንፈስ እና ምኞት ያስተላልፋሉ.

ተረት ተረቶች በቬዲክ ማህበረሰብ ውስጥ የትምህርት አይነት (የትምህርት ሂደት) ነበሩ። ብዙውን ጊዜ ተረት ተረት የሚነገረው በምሽት ነው, አንጎል በጣም ምክንያታዊ ያልሆነ እና ስለዚህ ትኩረትን የሚቀበል ከሆነ. ከትምህርት ቤት ይልቅ ህጻናት የተረት ሰሪውን ንግግር ሲረዱ ገና ከልጅነታቸው ጀምሮ ተረት ያዳምጡ ነበር።

በተረት ውስጥ አሃዞች ብዙ በኋላ ታየ እና በዋናነት ሥርዓት ያመለክታሉ, እነዚህ ሦስት, ስድስት, ዘጠኝ, አሥራ ሁለት የእባቡ Gorynych ራሶች እና የሩቅ መንግሥት, ሠላሳ ግዛት, ይህም በጣም ሩቅ የሆነ ቦታ, እና የመሳሰሉት ናቸው.

ምንም አያስደንቅም በቀጣዮቹ ጊዜያት ክርስትና በሩሲያ በተቀበለችበት ጊዜ የተረት ተረት አፈ ታሪክ በቤተክርስቲያን የተወገዘ ፣ ከከባድ ኃጢአት ፣ ከእምነት ጋር በተዛመደ ወንጀል።

በቤተ ክርስቲያን ለሚደርስባት ስደት ምላሽ ለመስጠት ታሪክ ጸሐፊዎች በካህናቱ ላይ የሚያላግጡ ተረቶች ይናገሩ ጀመር። ነገር ግን፣ ነገር ግን፣ ነገሥታቱ ሳይቀሩ ታሪክ ሰሪዎችን ይዘው ቆዩ። ስለዚህ ኢቫን ዘረኛ ዓይነ ስውር ተራኪዎች ነበሩት። Tsar Mikhail ታሪክ ጸሐፊዎች Klim Orefin፣ Pyotr Sapogov እና ቦግዳን ፑቲያታ ነበሩት።

ምንም እንኳን የተረት ተናጋሪዎች ስደት ቢደርስም ተረት ተረቶች መኖራቸውን ቀጥለዋል, ምንም እንኳን አሁን እነዚያን የቬዲክ ተረት ተረቶች በየትኛውም መጽሐፍ ውስጥ አናገኝም. በጊዜ ሂደት, ሴራዎቹ ተለውጠዋል. የሩሲያ ስሞች ወደ አይሁዶች ተለውጠዋል, እንደ ኢቫን, እና ግሪክ - ቫሲሊ, ቫሲሊሳ, ነገሥታት, ገንዘብ, ሂሳብ, ንግድ ታየ. በተረት ውስጥ ፣ የህብረተሰብ ክፍል (ክፍል) መለያየት መሰማት ይጀምራል። ጥቁር አጥንት, ሰው - በተረት ውስጥ ዝቅተኛው ደረጃ. የተረት ተረት እና መንፈሱ አመክንዮአዊ አለመሆን እስከ ዘመናችን ድረስ ቆየ። አንድ ሰው ልዕልቷን ሳማት እና እሷን ማግባት ፣ ለፈረስ ወደ አንድ ጆሮ መውጣት ፣ ከሌላው መውጣት ይችላል ።

በተረት ውስጥ የቅርጾች እና መጠኖች ልዩነት ሁሉንም አካላዊ መግለጫዎች ይሰብራል. የትኛውም ዘመናዊ ሳይንስ ሊገልፃቸው የማይችላቸው ብዙ ተአምራት አሉ። ሴራው እንዲሁ እጅግ በጣም ምክንያታዊ ያልሆነ ነው ፣ ታሪኩ በአንዱ ሊጀምር ይችላል ፣ በመሃል ላይ ስለ አንድ ነገር ፍጹም የተለየ ነው ፣ እና መጨረሻው በሦስተኛው አካባቢ ነው።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ተረት ተረቶች የቀድሞ ተወዳጅነታቸውን ያጣሉ, በቹኮቭስኪ ሳዶማሶኪስቲክ ተረቶች እና በሶቪየት የአጎት ስቲዮፓ ተተኩ. በአውሮፓና አሜሪካ፣ አኒሜሽንና ሲኒማቶግራፊ በመጣበት ወቅት፣ ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተደርገው የተቀመጡት እንደ “ቶም እና ጄሪ”፣ “መርከበኛ ፓፓያ” እና ሌሎችም ናቸው። ከቬዲክ ዘመን የተረፈ ምንም ነገር በሌለበት እና በመሰረቱ ማስቲካ እያኝኩ ነው፣ የሆነ ነገር በአፍህ ውስጥ የተቀመጠ እንጂ አልጠግብም። ስለ የትኛውም ጥበብ ንግግር የለም. ይልቁንም በተቃራኒው የልጁን ጊዜ ይገድላሉ, ይህም ስለ ዓለም ለማወቅ ሊጠቀምበት ይችላል.

አንድ ታሪክ ልንገርህ ትፈልጋለህ? - Dobrynya ፈገግታ ጋር ሃሳብ. - በተረትህ አስደነቀኝ። ና ንገረኝ! - ያዳምጡ:

"ከረጅም ጊዜ በፊት አንድ ወንድና አንዲት ሴት ነበሩ, እና አንድ ወንድ ልጅ Vyacheslav ነበራቸው. ዓመታት አለፉ, ወንዱ እና ሴቷ አርጅተዋል, ጥንካሬው በወጣትነታቸው አንድ አይነት አይደለም.ጉዳዩን ለልጁ ለማስረከብ ጊዜው አሁን ነው, ነገር ግን Vyacheslav ስለ የቤት ውስጥ ስራ ምንም ማድረግ አይፈልግም. ሰውዬው ወደ ንግድ ሥራ ለመውረድ ጊዜው አሁን እንደሆነ ለልጁ ስንት ጊዜ ነገረው, ነገር ግን ሁሉም ነገር ከንቱ ነበር. "አባዬ አልፈልግም," Vyacheslav መለሰ, "እና እኔ ወንበር ላይ ጥሩ ሕይወት አለኝ.

ገበሬው ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም ነበር, እና በሆነ መንገድ ኃይለኛ ነፋስ ተነሳ. አንድ ሰው ወደ ሜዳ ወጥቶ ጮኸ: - ነፋስ, ልጄ እንዲሠራ እንዳስተምረው እርዳኝ. እድለኛ አይደለሁም፣ እሞታለሁ፣ ቤቱን የሚንከባከብ ማንም የለም።

ነፋሱ ለገበሬው መልስ ይሰጣል: - Kohl ከእኔ እርዳታ ለመጠየቅ መጣ, አየህ, በእርግጥ ልትሸከመው አትችልም. ጥሩ! ፍላጎትህ መሟላት እንዳለበት ለማሰብ ሶስት ቀን እሰጥሃለሁ። አሁንም ሃሳብዎን ካልቀየሩ፣ በአራተኛው ቀን ወደዚህ ይምጡ። - እና ምን ማሰብ እንዳለብኝ, ልጄ እንዲሰራ ማስተማር እንዳለበት አስቀድሜ አውቃለሁ!

ንፋሱ ምንም አልተናገረም።

ሰውዬው ሶስት ቀን አሰበ እና ምንም አዲስ ነገር አላሰበም, እና በአራተኛው ወደ ሜዳ ሄደ. ስለ ልመናው ንፋሱን የጠየቀበት ቦታ ላይ እንደደረሰ ነጎድጓድ ተመታ እና የመጀመርያው መብረቅ ገበሬውን ገደለው።

ልጁና ሴቲቱ ቀብረው መኖር ጀመሩ። አሳዳጊው ጠፍቶ ነበር፣ ልጁ የአባቱን ንግድ ያዘ። እና ከሶስት አመት በኋላ አዲስ ቤት ቆረጠ. ቆንጆ ሚስቱን ወደዚያ አዲስ ቤት አመጣ። ከዚያ በኋላ በደስታ ኖረዋል ። ግራ በመጋባት “የታሪኩን ትርጉም ግን አልገባኝም” አልኩት። - ምንም, ያዙት. ደግሞም ፣ የተረት ተረቶች ዋና ነገር እርስዎ እራስዎ ሊረዱት ይገባል ፣ እና የአንድ ተረት ተረት ትርጉም ለተለያዩ ሰዎች ተመሳሳይ እንደሚሆን እውነት አይደለም። በእውቀቱ ላይ በመመስረት ሁሉም ሰው ራሱ ምንነቱን ይገነዘባል. ታሪኩ የተወሰነ አይደለም እና በተለያዩ ሁኔታዎች በህይወት ለሚጠየቁት ጥያቄዎች የተለያዩ መልሶችን ሊጠቁም ይችላል. - የሚቀጥለውን ተረት ያዳምጡ እና ስለማንኛውም ትርጉም አያስቡ ፣ ማሰብ ሀሳብን ይቀንሳል።

“በአንድ ወቅት አንድ ሽማግሌና አሮጊት ሴት ነበሩ። ሦስት ወንዶች ልጆች ነበሯቸው። ትልቁ ቦሮሚር፣ መሀል ቃዚሚር፣ ታናሹ ተኮሚር ይባል ነበር።

በአንድ ወቅት አንድ ጠንቋይ ወደ ጎጆአቸው መጥቶ: - ሰላም, ጥሩ ሰዎች. ያልተለመደ መልእክት ይዤ ከሩቅ ወደ አንተ ሄጄ ነበር። ልጄ ሊዩባቫ - ሊገለጽ የማይችል ውበት, የሁሉም ነጋዴዎች ጃክ - ትልቅ ሰው ሆናለች. እንደ ባሏ ጥሩ ሰው ያስፈልጋታል. እሷ ግን በአውራጃችን ውስጥ ማንንም አትወድምና እጮኛዋን ልፈልግ ሄጄ ነበር። ጎጆህን እስካላይ ድረስ ለሦስት ዓመት ከሦስት ቀን በእግር ተጓዝኩ፣ እና እጮኛዋ እዚህ እንደምትኖር አውቃለሁ፣ ነገር ግን ከሦስቱ መካከል የትኛውን እንደምትወድ አላውቅም። - ምንም አይደለም, - ቦሮሚር አለ, - አብረን ወደ እሷ እንሂድ, እና ከእኛ መካከል ማንን ትወዳለች, እሱ እጮኛዋ ይሆናል. - መሄድ ትችላለህ ነገር ግን አይታይህም። ለእሷ ጥሩ ጓደኛ እየፈለግኩ ሳለሁ፣ ኮሼይ ኢምሞትታል ሊጠይቃት መጣ። እርሷ የተረገመችውን ጭራቅ አልተቀበለችም. ከዚያ Koschey ተናደደ እና በሊዩባቫ ላይ አስከፊ አስማት አደረገች-አሁን ሰዎችን አይመለከትም ፣ ግን አስፈሪ ጭራቆች። ሊዩባቫ የምትወደው ሰው መሳም ብቻ እሷን ሊነቅፋት ይችላል። እና ከሌላ መሳም ይልቅ ሞት ከውበቷ ይጠብቀዋል።

ለወንድሞች ትኩረት የሚስብ ሆነ: ምን አይነት ልጅ ትኖራለች, ማንንም የማታገባ እና ምን አይነት ውበት ሊሆን ይችላል ሊገድል ይችላል. በፈረሶቻቸው ላይ ተቀምጠው ከጠንቋዩ ጋር ወደ ሴት ልጇ ሄዱ።

ለረጅም ጊዜ ወይም ለአጭር ጊዜ ወንድሞች ወደ መንደሩ በመኪና ገቡ፤ በዚያ መንደር ውስጥ ዳር ላይ ግንብ አለ። በዚያ መኖሪያ ቤት ውስጥ ፣ በመስኮት አጠገብ ፣ አንዲት ልጃገረድ ያልተለመደ ውበት ይዛ ትቀመጣለች። ወንድሞቿ እንዳዩት ደነዘዙ። ከሊባቫ ሞት ጋር መሳም ሊሆን እንደሚችል ረሱ።

ታላቅ ወንድም ፈረሱን ገርፎ ወደ መስኮቱ ወጣ። ከፈረሱ ላይ ዘሎ ቀይ ሴት ልጅ ከንፈር ላይ ሳማት። ሉባቫ ቦሮሚርን ገፋው ፣ በአሰቃቂ ዓይኖች ተመለከተው። ቦሮሚር ይህን መልክ መቋቋም አቅቶት ሞቶ ወደቀ። እና ውበቱ ወደ ግንብ ሸሸ። የቦሮሚር ወንድሞች ከጉብታው በታች ተቀብረው ለካዚሚር ቲኮሚር እንዲህ አሉት፡- እዚህ ምንም የምንሰራው ነገር የለንም እዚህ የሞት ሽታ አለው። ቤት እንሂድ! - ሂድ.

በፈረሶቻቸው ላይ ተቀምጠው ወደ መንገድ ሄዱ። ነገር ግን በማማው በኩል ሲያልፍ ካሲሚር መቃወም አልቻለም, መስኮቱን ተመለከተ, ታላቅ ወንድም መንፈሱን ሰጠ. ውበት አየሁ እና እራሴን መቆጣጠር አልቻልኩም። ልጓሙን ጎትቶ ጥቁሩን ፈረሱን ገርፎ የጎድን አጥንቱን ተረከዙ መታ እና ወደ መስኮቱ ሮጠ። ወደ ግንብ ዘሎ ሄዶ በቀይ ከንፈሩ ላይ ልጅቷን ሳማት። ሊባቫ ቃዚሚርን ገፋው ፣ በፍርሃት በተሞሉ አይኖች ተመለከተው። ቃዚሚር ይህን መልክ መቋቋም አቅቶት ሞቶ ወደቀ።እና ውበቱ ወደ ግንብ ሸሸ።

ቲኮሚር መወዛወዝ ጀመረ። ወንድሙን ከጉብታው በታች ቀብሮ ወደ ቤቱ ሄደ። ነገር ግን ጠንቋዩ ወደ እሱ መጥቶ እንዲህ አለ: - ጥሩ ሰው, እኔ እና ሴት ልጄን አታጥፋ. አንተ ብቻ ቀረህ - አንተና እጮኛዋ። መሳም - የ koshcheevo ፊደል ይጠፋል እና እርስዎ እራስዎ ደስተኛ ይሆናሉ! - እሺ.

ቲኮሚር ወደ መስኮቱ መጣ እና የሉባቫን ቀይ ቀይ ከንፈሮች ሳመ። ይሳማል እና እራሱን ማፍረስ አይችልም, ይጎዳል መሳም ጣፋጭ ነው. እና ውበቱን ሲመለከት, በአይኖቿ ውስጥ ፍቅርን አየ. ሉባቫ ለቲኮሚር እንዲህ አለች: - ከአንተ ጋር ውሰደኝ, ታማኝ ሚስትህ እሆናለሁ, አሁን ያለ እርስዎ ህይወት አይታየኝም!

በፈረሶቻቸው ላይ ተቀምጠው ወደ ቤታቸው ሄዱ። ሰርጉ ተጫውቷል። እና ከዚያ በኋላ በደስታ ኖረዋል ።"