የሴንት ፒተርስበርግ sphinxes እንቆቅልሽ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በዩኒቨርሲቲው ኢምባንሜንት ላይ ያሉት ስፊንክስ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከመድረሳቸው በፊት በናይል ወንዝ ምዕራባዊ ዳርቻ በቴብስ በሚገኘው የፈርዖን አሜንሆቴፕ III የቀብር ቤተ መቅደስ ግቢ ውስጥ ቆመው ነበር።

በግሪክ አፈ ታሪክ፣ ስፊኒክስ የ chthonic ጭራቆች ታይፎን እና ኢቺድና ውጤት ተደርጎ ይወሰዳል። ይህ የአንበሳ አካል፣ የወፍ ክንፍ እና የሴት ጭንቅላት ያለው ጭራቅ ነው። በግሪክ ውስጥ, sphinx ሴት ነበር. በቴባን ንጉስ ላይ ላደረገው ወንጀል በጀግናው ወደ ቴብስ ተላከች። ተጓዦችን በማጥመድ ሰፊኒክስ እንቆቅልሽ ጠየቃቸው እና መልስ መስጠት የማይችሉትን ሁሉ ገደላቸው።

በግሪክ ውስጥ, sphinx ሴት ነበር

እንቆቅልሹ እንዲህ ነበር፡- "ማነው ጠዋት አራት እግሮች ያሉት፣ ከሰአት በኋላ ሁለት፣ ምሽት ላይ ሶስት እግሮች ያሉት እና ብዙ እግሮች ሲኖሩት በጣም ደካማ የሆነው?" ኦዲፐስ የስፊንክስን እንቆቅልሽ ፈታ፣ እና ከተራራው ጫፍ ላይ ራሷን ወደ ጥልቁ ወረወረች። መልሱ ቀላል ነው፡ ይህ በልጅነቱ የሚሳበ፣ በእድሜው በሁለት እግሩ የሚራመድ እና በእርጅና ጊዜ በዱላ ላይ የሚደገፍ ሰው ነው።

አንዳንድ ተመራማሪዎች ግሪኮች ስፊንክስን ከግብፃውያን ወስደዋል ብለው ያምኑ ነበር። እንደዚያ ከሆነ የግብፅ ቃል ለዚህ ምስጢራዊ ፍጡር ለእኛ አይታወቅም። የመካከለኛው ዘመን አረቦች የግብፅን ሰፊኒክስ እና በተለይም ታላቁን ሰፊኒክስ "የአስፈሪ አባት" ብለው ይጠሩታል.

የ sphinxes ገጽታ

በስፊንክስ ራሶች ላይ ዩሪያ እና ከፍተኛ ዘውዶች ያሉት የንጉሣዊ ሻርኮች አሉ "ፓ-ሼምቲ"; የአምልኮ ሥርዓት ጢም በአገጫቸው ላይ "የታሰረ" ነው, ጀርባቸው እና ጡቶቻቸው በተጣበቀ ጨርቅ በተሠሩ ብርድ ልብሶች ያጌጡ ናቸው. በእያንዳንዱ sphinx ደረትና ትከሻ ላይ የተቆረጠ "ዶቃዎች" ያለው ሰፊ የusekh የአንገት ሐብል አለ. በእያንዳንዱ የመታሰቢያ ሐውልት የቀኝ ጭኑ ላይ አንድ ግዙፍ ጅራት ይጠቀለላል። ደረቱ ላይ፣ በሰፊንክስ የፊት መዳፎች መካከል እና በጠቅላላው የሐውልቶቹ ምድር ቤት ዙሪያ፣ የአሜንሆቴፕ ሣልሳዊ አጭር ርዕስ ያላቸው የሂሮግሊፊክ ጽሑፎች የተቀረጹ ሲሆን አብዛኛዎቹ በጥሩ ሁኔታ የተጠበቁ ናቸው።

ከስፊንክስ አንዱን ሲጭን ገመዶቹ ተሰበሩ እና ወደቀ

በጥንት ጊዜ ፈርዖን ከሞተ በኋላ የውሸት ጢም ከስፊንክስ ይገረፋል። ከስፊንክስ አንዱን ሲጭኑ ገመዶቹ ተሰበሩ እና ወደቀ፣ ምሰሶውን እና የመርከቧን ጎን ሰባበረ። ፒተርስበርግ ስፊንክስ ከአሜንሆቴፕ III ምርጥ ምስሎች አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። እያንዳንዳቸው 23 ቶን የሚመዝኑ 5.24 ሜትር ርዝመትና 4.50 ሜትር ቁመት አላቸው።

ታሪክ

ሰፊኒክስ የግብፅ ፈርዖኖች አዲስ ሥርወ መንግሥት በአስደናቂው እና በብሩህ ዘመን (የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት) “የተወለዱ” ናቸው። የአማንሆቴፕ 3ኛ ልጅ - አማንሆቴፕ አራተኛ የአሙንን ሁሉን ቻይነት “የአማልክት ንጉስ”ን ተገዳደረ፣ ካህናቱን ገልብጦ፣ መቅደሱን እና የሌሎቹን የጥንት ግብፃውያን አማልክቶች ቤተመቅደሶችን አፈራረሰ (በአሙን ፓንቶን ውስጥ የተካተቱ) አኬናተን ("ለአቶን ደስ የሚያሰኝ") የሚለውን ስም በመውሰድ የአንድ ነጠላ የአምልኮ ሥርዓት ደንብ. ከሜሶፖታሚያ ከሚታኒ ግዛት የመጣው የጨካኞች እሳት አምላኪዎች የንጉሥ ሴት ልጅ ከሆነው ከባለታሪካዊው ኔፈርቲቲ ("ውበት እየመጣ ነው") አግብቶ ነበር።

ለመጀመሪያ ጊዜ የመታሰቢያ ሐውልቶቹ የተገለጹት በ1819-1828 በሉክሶር ውስጥ በሠራው ጀብደኛ እና ጥንታዊ ቅርስ ፈላጊ ጃኒስ አታናዚ ነው። በጥንት ጊዜ በመሬት መንቀጥቀጥ ክፉኛ የተጎዳውን የአሜንሆቴፕ III የቀብር ቤተ መቅደስ ግዛት ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ቁፋሮ ያካሄደው እሱ ነበር።

በቁፋሮው ወቅት ከተገኙት ሀውልቶች መካከል ልዩ ቦታው ከሮዝ ግራናይት በተሠሩ ሁለት ግዙፍ ስፊንክስ ተይዟል። ከታዋቂው የሜምኖን ኮሎሲ ብዙም ሳይርቅ በናይል ወንዝ ምዕራባዊ ዳርቻ ላይ የተቀመጡት ሀውልቶች በዣን ፍራንሲስ ቻምፖልዮን ሰኔ 20 ቀን 1829 በጉዞው ላይ ምርመራ ተደረገላቸው።

ሰኔ 20 ቀን 1829 ለወንድሙ በጻፈው ደብዳቤ ላይ፡-

ቻምፖልዮን ስፊንክስ ለመግዛት ገንዘብ ለማግኘት ሞክሮ ነበር፣ ነገር ግን ጥረቱ በሽንፈት ተጠናቀቀ። ምንም እንኳን ፍጹምነት ቢኖረውም, ለስፊኒክስ ምንም ገዢ አልነበረም; በውጭ አገር የመታሰቢያ ሐውልቶችን ሽያጭ ለማፋጠን ከስፊንክስ በራፎች ላይ ካሉት አንዱ ወደ እስክንድርያ ተላከ።

በሴንት ፒተርስበርግ የኪነ-ጥበብ አካዳሚ ፊት ለፊት በሚገኘው የዩኒቨርሲቲ ኤምባንክ ላይ የስፖንክስክስ ግዥ የአንድሬ ኒኮላይቪች ሙራቪዮቭ ዕዳ አለበት። እ.ኤ.አ. በ1828-1829 ከሩሲያ-ቱርክ ጦርነት በኋላ አንድ ወጣት የሩሲያ መኮንን አንድሬ ኒኮላይቪች ሙራቪዮቭ ሶሪያን እና ግብጽን አቋርጦ ለመጓዝ ተነሳ። በአሌክሳንድሪያ ሙራቪዮቭ ለሽያጭ ያመጡትን sphinxes ተመለከተ. በጥንት ጊዜ በቅርጻ ቅርጾች የተፈጠሩት ምስሎች በእሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩ ሲሆን ወዲያውኑ ለሩሲያ አምባሳደር ለመግዛት ደብዳቤ ላከ.

ከኤምባሲው, የተጓዥው ደብዳቤ ወደ ፒተርስበርግ ሄዷል. እዚ ኣድራሻኡ ኒኮላስ ቀዳማይ፡ መልእክቱን ወደ ኪነ ጥበባት ኣካዳሚ ኣላ። በመጨረሻም እንዲህ ዓይነቱ ግዢ ጠቃሚ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ነገር ግን በዚህ ጊዜ የፈረንሳይ መንግስት ቀደም ሲል ስፊንክስን አግኝቷል, ነገር ግን በጁላይ 1830 አብዮት ሲጀምር, ለቅርጻ ቅርጾች ጊዜ አልነበረውም እና ለ 64 ሺህ ለሩሲያ አሳልፎ ሰጥቷል. ሩብልስ.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ናፖሊዮን በግብፅ ውስጥ ካካሄደው ዘመቻ በኋላ በአውሮፓ ውስጥ ለሁሉም ምስራቃዊ ነገሮች እና በመጀመሪያ ፣ ለሥነ-ጥበብ እና ሥነ ሕንፃ ሥራዎች ፋሽን ተጀመረ። ሴንት ፒተርስበርግም ከዚህ አዲስ አዝማሚያ አልራቀም. የግብፅ ድልድይ በሰሜናዊው ዋና ከተማ ፣ በ Tsarskoe Selo ውስጥ የግብፅ ፒራሚድ ፣ እና በፓቭሎቭስክ የግብፅ ሎቢ ውስጥ ይታያል።

እ.ኤ.አ. በግንቦት 1832 መጨረሻ እያንዳንዳቸው 23 ቶን የሚመዝኑ ዋጋዎች በጣሊያን የመርከብ መርከብ Buena Speranza ላይ በከፍተኛ ጥንቃቄ ተጭነዋል ፣ ትርጉሙም ጥሩ ተስፋ ማለት ነው ፣ እና ከአንድ አመት በኋላ ከሞቃት ግብፅ ስፊንክስ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሱ።

ሰፊኒክስ አገራቸውን ለቀው መውጣት “አልፈለጉም” ነበር። በመጫን ጊዜ ከመካከላቸው አንዱ በሚሠራው ማንጠልጠያ ማሽን ምክንያት በመርከቧ ላይ ወድቆ ነበር፡ “ጭንቅላቱን የሸፈነው ገመድ በድንገተኛ ጩኸት ተፈናቅሏል እና ከኮፍያው በቀኝ በኩል ሶስት ትናንሽ ግራናይት ቀድዶ በጥሩ ሁኔታ ተሰብስበው ወድቀዋል። ካሴት, ወደ ማከማቻው ወደ ካፒቴኑ ተላልፏል.

የሁለተኛው ሰፊኒክስ መትከል ያለ ምንም ችግር ሄደ ፣ ልክ እንደ ሁለቱም ግዙፍ የስፊኒክስ ዘውዶች አቀማመጥ (ከራሳቸው ላይ ወድቀው እንደሆነ ፣ ወይም ለ ምቾት ሲባል ፣ ተወግደዋል ፣ ግልጽ አልሆነም) እና አንድ ቁራጭ ቀይ ግራናይት ፣ በ ውስጥ ተገዛ። ዘውዶች ላይ አንዳንድ ጉዳቶችን ለመጠገን . እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ዛሬ በአንደኛው የስፊንክስ ጭንቅላት ላይ ካለው ክላፍ ላይ ያለው ፍሌክስ ፣ ተመልሶ ያልተመለሰው ቦታ አይታወቅም።

በተጨማሪም ከተከማቸ የድንጋይ ቁርጥራጭ እርዳታ ዘውዶች የትኛው እንደተመለሰ ለማወቅ አስቸጋሪ ነው; ብዙ የድንጋይ ቁርጥራጮችን ያቀፈ እና እጅግ በጣም ጥሩ በሆነ የፖላንድ ደረጃ የማይለይ የምስራቃዊ ስፊንክስ አክሊል ከራሳቸው ሀውልቶች በተለየ መልኩ ስፊንክስ አሁን ባለው ቦታ በሴንት ፒተርስበርግ ሲጫኑ በከፊል ሊሟላ የሚችል ይመስላል።

በ 1832 ስፊንክስ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሱ. የመጀመሪያዎቹን ሁለት ዓመታት በኪነጥበብ አካዳሚ ግቢ ውስጥ አሳልፈዋል። በግድግዳው ላይ ምሰሶ ለመፍጠር ብዙ ጊዜ ፈጅቷል ፣ የዚህም አርክቴክት ኮንስታንቲን ቶን ነበር። መጀመሪያ ላይ ለማስጌጥ በፒዮትር ክሎድ የነሐስ ጥንቅሮች "The Taming of a Horse by a Man" ለመጫን ታቅዶ ነበር። ነገር ግን ይህ ሥራ ከተመደበው ግምት ጋር አይጣጣምም, እና በኤፕሪል 1834 የግብፅ ምስሎች በዩኒቨርሲቲው ቅጥር ግቢ ውስጥ ባለው ምሰሶ አጠገብ ባለው ግራናይት ፔዴስሎች ላይ ተጭነዋል.

በ sphinxes መካከል የኦሳይረስ ግዙፍ ሐውልት ለመትከል ታቅዶ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1843 እ.ኤ.አ. በ 1832 በፔትሮቭ ከተማ ውስጥ በግብፅ ውስጥ የሚገኘው ስፊንክስ ከጥንቷ ጤቤስ የመጣው በእግረኛው ላይ ራሱ ላይ ተቀርጿል ።

ለስፊንክስ እና ታሪካቸው የተዘጋጀው የመጀመሪያው ስራ በአካዳሚያን V. V. Struve ታትሟል። በርዕስ ገጹ ላይ እንደተገለጸው "በኦገስት 12, 1912 በሩሲያ አርኪኦሎጂካል ማኅበር ትዕዛዝ" የታተመው "ፒተርስበርግ ስፊንክስ" የተባለው ብሮሹር.

ቪ.ቪ ስትሩቭ እንደዘገበው በተመሳሳይ 1834 ላይ አሌክሳንደር አምድ በቤተመንግስት አደባባይ ላይ የጨረሰው አርክቴክት ሞንትፌራንድ ትልቅ የኦሳይረስን ሃውልት በስፊንክስ መካከል ለመቅረጽ እና ለመትከል ሀሳብ አቅርቧል ፣ነገር ግን የፓይሩ ፕሮጀክት ቀደም ብሎ ጸድቋል (ታህሳስ 16 ቀን 1831)) በንጉሠ ነገሥቱ የንጉሠ ነገሥቱ ድንጋጌ እና አልከለሱም.

የስፊንክስ ምስጢሮች

ስፊንክስ በብዙ አፈ ታሪኮች እና ምስጢራዊ ግምቶች የተከበበ መሆኑ ምንም አያስደንቅም። የፈርዖን "የሁለቱም መንግስታት ጌታ" ባህላዊ ማዕረግ በእግረኛው ላይ ካለው የመታሰቢያ ጽሁፍ ላይ ወደ አዲስ ግዛት የመሸጋገር ትንቢት ይባላል.

ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ1996-1997 መባቻ ላይ በሴንት ፒተርስበርግ ጋዜጦች ላይ በሴንት ፒተርስበርግ ጋዜጦች ላይ አንድ ስሜት ቀስቃሽ ዘገባ ወጣ ፣ ከሥነ-ጥበብ አካዳሚ ቀጥሎ የሚገኙት ስፊንክስ በሰዎች ላይ ያልተለመደ ተፅእኖ አላቸው። ልክ እ.ኤ.አ. በ 1996 ፣ ከመንግስት ዩኒቨርሲቲ በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸው ፣ ተስፋ ሰጪ ተመራቂዎች ፣ መምህራኑን ሳይጠቅሱ ፣ የሰፋፊንክስ “የኃይል ጥቃት” ሰለባ ሆነዋል። ወደ ስፊኒክስ በእግር መጓዙ በከተማው ነዋሪዎች ላይ የአእምሮ ሕመም ሲያስከትል፣ ቤተሰብ ሲያወድም እና ራስን ማጥፋት ሲቀሰቀስ ጉዳዮች ተጠቅሰዋል።

የታሪክ ምሁር እና ኤክስፐርት በጥንቷ ግብፅ V. S. ጌራሲሞቭ, በሰዎች ላይ የሚያሳድረው ተጽእኖ እንደሚከተለው ነው- ብዙውን ጊዜ ተጎጂው በእቅፉ ላይ ለመራመድ ይሳባል. በአካዳሚው አካባቢ, ይህ ፍላጎት እየጠነከረ ይሄዳል, ሰውዬው ወደ ሰፊኒክስ ሊሮጥ ነው. የሚያየው ብቸኛው ነገር የሐውልቱ ፊት ነው, አልፎ አልፎ ወደ አንበሳ ፊት ይለወጣል. ወደ ጭንቀት ሁኔታ የሚያድግ የስነ-ልቦና ጫና ይሰማዋል. ከድንጋጤ ሲወጣ አንድ ሰው በእነዚያ ጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ በእሱ ላይ ምን እንደደረሰበት አያስታውስም ፣ ግን አሁንም በራሱ ላይ የስፊንክስ ኃይል ይሰማዋል።

የፈርዖን ጢም እቤት ውስጥ ወደ ኋላ የተሰበረው በትራንስፖርት ወቅት ለሞት የሚዳርገው ውድቀት እና የተጨነቁ ጠባቂዎች መበላሸት በሁለቱም ተብራርቷል።

የፈርዖን ባህላዊ መጠሪያ "የሁለቱም መንግስታት ጌታ" ወደ አዲስ ግዛት የመሸጋገር ትንቢት ይባላል

ሰፊኒክስን ያገኘው አርኪኦሎጂስት ጃኒስ አትናዚስ ሚስጥራዊ በሆኑ ሁኔታዎች ሞተ። የስፊንክስን ወደ ሩሲያ ለማጓጓዝ ያደራጀው የአንድሬይ ሙራቪዮቭ ዕጣ ፈንታም አሳዛኝ ነበር - የቅርብ ዘመዶቹ ሞቱ … በሁለት ዓመታት ውስጥ የመርከቧ ካፒቴን እና መርከበኞች "ጥሩ ተስፋ" ተባለ። ስፊንክስ ተጓጉዘው ሞተዋል ።

የአራዊት ስውር ፈገግታ እና ምስጢራዊ እይታቸው ስለእነሱ ብዙ አፈ ታሪኮችን ፈጥሯል። በቀን ውስጥ በስፊንክስ ፊት ላይ ያለው መግለጫ ይለወጣል. ከጠዋት እስከ እኩለ ቀን ድረስ የተረጋጋ እና የተረጋጋ ነው, እና ከዚያም አስፈሪ እና አስጊ ይሆናል. አንዳንድ የፒተርስበርግ ነዋሪዎች የስሜት ለውጥ ጊዜን ለማየት እና ፀሐይ ከመጥለቋ በፊት ወደ ስፊንክስ ይሂዱ። ግን አስደናቂ ሰዎች ይህንን ባያደርጉ ይሻላቸዋል - ሊያበዱ ይችላሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1938 በተሃድሶው ሥራ ወቅት የኮምሶሞል አባል የሰፋፊንክስ እውነተኛ ገጽታ ያየ ፣ አሸዋ የሚፈነዳ ሽጉጥ ታጥቆ ከ Lengorstroytrest ባልደረቦቹን በበቀል ዛቻ እና ስታሊንን ሰደበ። ስለ ክስተቱ በ NKVD ሪፖርቶች ውስጥ "በሚስጥራዊ ጣዖት ጥቆማ መሰረት እርምጃ ወስደዋል" የሚል የፖስታ ጽሁፍ አለ. በምርመራ ወቅት ጉልበተኛው በምሳ ሰአት ስፊንክስን " እንዳጠና " ከዚያም "አንድ ነገር አእምሮውን እንደያዘው" እንደተሰማው እና ከዚያም ስውር ግን ጥብቅ ትእዛዝ ተከተለ - "መስዋዕት ለመክፈል" ብሎ ተናግሯል.

በተጨማሪም ስፊንክስ ከጥንት ጀምሮ ከአባይ ወንዝ ጋር የተቆራኘ በመሆኑ የኔቫን ባህሪ እንዲለሰልስ አድርጓል ይላሉ። ከአፈ ታሪኮች ውስጥ በጣም አሳማኝ የሆነው - የሰመጡ ሰዎች ከስፊንክስ ቀጥሎ ብቅ ይላሉ - ምናልባትም ምክንያታዊ የሃይድሮሎጂ ማብራሪያ አለው።

ስፊንክስ እንዳይረበሹ እና ሰላማቸውን የሚረብሽ ሁሉ የማይቀር ሞት አደጋ ላይ እንደሚወድቅ የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ።

በሴንት ፒተርስበርግ በልዩ ኃይል እራሱን ከገለጠው የትውልድ ግዛታቸው እነሱን ማፍረስም አይቻልም - የመናፍስት እና የጥላ ከተማ። እና ወደ ስፊንክስ መሄድ ወደ አእምሮ መታወክ እና የአእምሮ መታወክ ሊያመራ ይችላል።

ታዲያ ለዚህ የስፊንክስ ባህሪ ምክንያቱ ምንድን ነው? ሚስጥሮች እና ኢሶቴሪኮች ይህንን ያብራሩታል ፈርዖን አሜንሆቴፕ ሳልሳዊ ፣ ቁመናው የስፊንክስን ፊት የሚያንፀባርቅ ፣ ከመጠን በላይ አስማት ነበር። ፈርዖን ለአስማት ባለው ፍቅር የእውነት እና የስምምነትን ህግጋት እንዲጠብቁ በተጠሩት ካህናት ቅሬታ አስነሳ።

ከፈርዖን ሞት በኋላ ስሙ ለዘመናት ተረግሟል

ከፈርዖን ሞት በኋላ ስሙ ለዘመናት ተረግሟል። ነገር ግን ፈርዖን በስፊንክስ ምስሎቹ ላይ ሃይሮግሊፍስ እንዲቀርጽ በማዘዝ ለዘሮቹ አደገኛ መልእክት ሊተው ቻለ።እነዚህ ሂሮግሊፍስ በተወሰኑ ቀናት ውስጥ ካነበብክ ዓለምን ወደ ትርምስ ውስጥ የሚያስገባ ድግምት ነው። ወደ ራሽያኛ ሲተረጎም ጽሑፉ እንደሚከተለው ይነበባል፡- “የብርሃንን መንገድ የምዘጋው እና የጨለማውን መንገድ የምከፍተው እኔ ነኝ። ከመቶ ሺህ ጨረቃ መውጣት ጋር የዝምታ ገዥዎች ሰላም ይረበሻል እና የአማልክት እቅድ ይጠፋል. ያየኋቸው ዓይኖቻቸውን ከፍተው ይወጣሉ የጨለማው መንግሥትም ትመጣለች። እንደዚያ ይሆናል!"