8 በፖምፔ ታሪክ ላይ ብርሃን ፈነጠቀ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አርኪኦሎጂስቶች በፊታቸው ያለው ፖምፔ መሆኑን እንዴት ተረዱ? በታደሰ ቤት ውስጥ ግድግዳ ላይ የተፃፈው ተጫዋች የቬሱቪየስ ፍንዳታ የፍቅር ጓደኝነትን ለመቀየር የረዳው እንዴት ነው? እና ለምን የጥንት ሮማውያን ልብሶችን በሽንት ያጠቡ ነበር? ስለ አፈ ታሪክ ፖምፔ እና ስለአሳዛኙ አሟሟታቸው የመማሪያ ኮርስ ደራሲ አሌክሳንደር ቡያጊን

በ79 ዓ.ም በቬሱቪየስ ድንገተኛ ፍንዳታ የሞተው የፖምፔ ቁፋሮ የተጀመረው በ1748 መጀመሪያ ላይ ነው። ከአሥር ዓመታት በፊት አርኪኦሎጂስቶች በአቅራቢያው የሚገኘውን ሄርኩላኒየም መቆፈር ጀመሩ። በተጨማሪም ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ አመድ-የተሸፈኑ ቪላዎች ተገለጡ - በጣም ዝነኛዎቹ በኦፕሎንቲስ እና ስታቢያ ውስጥ ይገኛሉ።

ቁፋሮዎቹ በተለያየ ጥንካሬ የተከናወኑ ሲሆን በተከታታይ ጦርነቶች እና የፖለቲካ ውጣ ውረዶች ውስጥ ለአጭር ጊዜ ተቋርጠዋል, ነገር ግን በጥንታዊ ጥንታዊ ቅርሶች ጥናት ላይ ብቻ ሳይሆን በመላው አውሮፓውያን ባህል ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያላቸውን አዳዲስ እና አዳዲስ ግኝቶችን ማምጣቱን ቀጥሏል..

በዚህ ጊዜ ውስጥ, በመቶዎች የሚቆጠሩ ሕንፃዎች ተገኝተዋል, በሺዎች የሚቆጠሩ ስኩዌር ሜትር ሥዕሎች እና በቤቶች ግድግዳ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች ተገኝተዋል, በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ግኝቶች ተገኝተዋል. አንዳንዶቹ ለሳይንቲስቶች በዋጋ ሊተመን የማይችል አዲስ መረጃ ሰጡ ፣ ሌሎች ደግሞ የታወቁትን እውነታዎች አዲስ እይታ እንዲሰጡ ፈቅደዋል ፣ እና ሌሎች ደግሞ ለብዙ ዓመታት አድካሚ ምርምር አድርገዋል።

ይህ አስደሳች የሆነ የግንዛቤዎች ፣ ስህተቶች እና የእውነት መልሶ ማቋቋም ፣ የማንኛውም እውነተኛ ሳይንስ ባህሪ ነው። የዚህን አስደናቂ ታሪክ አንዳንድ ዝርዝሮች ለማብራት እንዲረዱዎት ጥቂት ግኝቶችን መርጠናልዎታል።

1. የቲቶ መረጃ ክሌመንት ጽሑፍ. ፖምፔ፣ 69-79 ዓ.ም

የቲቶ ስቬዲ ክሌመንት ጽሑፍ። ፖምፔ፣ 69-79 ዓ.ም© Livius.org / CC BY-SA 3.0

አሁን ለማመን አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ተመራማሪዎቹ ፖምፔን እየቆፈሩ እንደሆነ ወዲያውኑ አልተገነዘቡም. እርሻዎች፣ ቤቶች እና የወይን እርሻዎች በሲቪታ ኮረብታ ዙሪያ ያለውን አካባቢ ለውጠዋል ስለዚህም የጥንቷ ከተማ ገጽታዎች ሙሉ በሙሉ ከጥያቄ ውጭ ነበሩ።

የአካባቢው ነዋሪዎች ብዙ ጊዜ ጥንታዊ ነገሮችን ስለሚያገኙ ቁፋሮዎች እዚህ ጀመሩ። የጉዞው መሪ ስፔናዊው ወታደራዊ መሐንዲስ ሮኮ ጆአኩዊን ደ አልኩቢየር ስለ ቬሱቪየስ አካባቢ ስላለው ጥንታዊ ታሪክ ብዙም አያውቅም ነበር እናም የሮማውያን መኳንንት ሀብታም ቪላዎች ስታቢያን ቁፋሮ መጀመሩን እርግጠኛ ነበር። በከተማው ስም የተገኙት ጽሑፎችም ምንም አልረዱም: እነሱ የተተረጎሙት ከታዋቂው አጋር ቪላ እና ከዚያም የጁሊየስ ቄሳር ጠላት ግኒ ፖምፔ ጋር እንደተገናኘ ነው ።

ቁፋሮው ከተጀመረ ከ15 ዓመታት በኋላ፣ በ1763፣ ቀይ ጽሑፍ ያለበት የድንጋይ ንጣፍ በሄርኩላኒየም በር አጠገብ ተገኘ። እንዲህ ይነበባል፡-

"በንጉሠ ነገሥት ቬስፓሲያን ቄሳር አውግስጦስ በተሰጠው ሥልጣናት ቲቶ ስቬዲየስ ክሌመንት፣ ትሪቡን ሁኔታውን መርምሮ እርምጃ ከወሰደ በኋላ በግል ግለሰቦች የተዘረፉ የሕዝብ ቦታዎችን ለፖምፔ ነዋሪዎች መለሰ።"

ክሌመንት የንጉሠ ነገሥቱ ዘመን ታዋቂ ፖለቲከኛ ነበር፡ ስሙ በታሪክ ምሁር ታሲተስ ተጠቅሷል፡ በሌሎች ጽሑፎችም ውስጥ ይገኛል። የፖምፔ ነዋሪዎች መጠቀሳቸው ክፍት የሆኑትን ፍርስራሾች በማያሻማ መልኩ የዚህች ከተማ ንብረት እንደሆኑ ለመለየት አስችሏል።

የሳይንስ ሊቃውንት የስታቢያ ፍርስራሽ ከኮረብታው በታች ነው የሚለውን ሀሳብ ትተው ጥንታዊቷ ከተማ ለብዙ ሺህ ዓመታት የጠፋችውን ስሟን እንደገና አገኘች። በኋላ, ሌሎች ሦስት ተጨማሪ እንደዚህ ያሉ ጽሑፎች በከተማው በሮች ፊት ለፊት ተገኝተዋል, ነገር ግን የመጀመርያው ግኝት ለሳይንስ ልዩ ጠቀሜታ ነበረው.

2. የድንጋይ ወፍጮዎች. ፖምፔ ፣ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም

የድንጋይ ወፍጮዎች. ፖምፔ ፣ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም© James DeTuerk / CC BY-NC 2.0 / ፔን ስቴት ዩኒቨርሲቲ ቤተ መጻሕፍት

ጋዜጠኞች እና ታዳሚዎቻቸው ብዙውን ጊዜ ውድ ሀብቶችን የማግኘት ፍላጎት አላቸው, እውነተኛ ሳይንቲስቶች ግን ከማምረት ጋር በተያያዙ ነገሮች በጣም ይሳባሉ. በጥንት ጊዜ እንዴት እና ምን እንደተደረገ ከመማር የበለጠ አስደሳች ነገር የለም።ዳቦ እንዴት እንደሚጋገር በትክክል ይታወቃል - የጥንት ሮማውያን ደራሲዎች ስለዚህ ጉዳይ ጽፈዋል - ግን ይህ ሂደት ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው እንዲቀርብ የፈቀደው ፖምፔ ብቻ ነው። ምድጃዎች ያሉት የዳቦ መጋገሪያዎች ቅጥር ግቢ ተገኝቷል, በአንደኛው ውስጥ የተቃጠሉ ዳቦዎች እንኳን ተጠብቀው ነበር.

አንድ ወይም ከዚያ በላይ ያልተለመዱ የግራጫ ጠንካራ ድንጋይ መሳሪያዎች በቀጥታ ውስጥ ተቀምጠዋል። የእነሱ የታችኛው ክፍል ጥቅጥቅ ያለ ዓምድ ነበር, ከላይ ባለው ሾጣጣ ውስጥ ያበቃል, በላዩ ላይ የአንድ ሰዓት ብርጭቆ የሚመስል የላይኛው ክፍል ተቀምጧል, ሙሉውን ርዝመት ያለው ቀዳዳ.

ሁለት ተጨማሪ ካሬ ቀዳዳዎች በጎን በኩል ነበሩ. የእጅ ወፍጮዎች ሆነ። እህሉ በከረጢቶች ውስጥ በቀጥታ ወደ ዳቦ መጋገሪያው ይመጣ ነበር, እና እዚያም ዱቄቱ የተፈጨበት ዱቄት ቀድተው ነበር. እህሉ ወደ ወፍጮው የላይኛው ክፍል እንደ ፈንጣጣ ፈሰሰ, እና የድንጋይ ምሰሶዎች በጎን ቀዳዳዎች ውስጥ ገብተዋል, ይህም በዘንግ ዙሪያ እንዲዞር አስችሎታል.

ጥሩ ሥራ በእያንዳንዱ ጎን ሠራተኛ ያስፈልገዋል. ቀድሞውኑ በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን አንድ የእጅ ወፍጮ ተመለሰ, አስፈላጊ የሆኑትን ክፍሎች በመጨመር, ከዚያ በኋላ 2000 ዓመታትን ያላለፈ ያህል በመደበኛነት እህል መፍጨት ጀመረ. የሳይንስ ሊቃውንት የጥንት ወፍጮዎችን ትክክለኛ አፈፃፀም እንዲሁም የፖምፔያን ጋጋሪዎች ምን ያህል ዱቄት ዳቦ ይሠሩ እንደነበር የተማሩት በዚህ መንገድ ነበር።

3. በቤቱ ግድግዳ ላይ በከሰል ውስጥ የተቀረጸ ጽሑፍ. በ79 ዓ.ም

በቤቱ ግድግዳ ላይ የከሰል ጽሑፍ. በ79 ዓ.ም© ታሪክ እና አርኪኦስቶሪ

ከከበሩ ብረቶችና ከነሐስ፣ ከእብነበረድ ሐውልቶችና ሌሎች የጥንት ባህል ቅርሶች የተሠሩ ብዙ ነገሮች በተገኙበት ከተማ ውስጥ በከሰል ድንጋይ የተሠራ ትንሽ ጽሑፍ መገኘቱ ስሜትን የሚፈጥር አይመስልም ፣ ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ አይደለም ። በቅርብ ዓመታት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በበርካታ አሥርተ ዓመታት ውስጥ አርኪኦሎጂስቶች በሰሜናዊው የፖምፔ ክፍል መጠነ-ሰፊ ቁፋሮዎችን አድርገዋል. በ 2018, የአትክልት ቦታ ያለው ቤት እዚህ ተቆፍሯል.

የእሳተ ገሞራው ፍንዳታ በእድሳት ጊዜ ያዘው-በአንደኛው ክፍል ውስጥ ነጭ ፕላስተር ግድግዳው ላይ ተተግብሯል ፣ ግን ገና በቀለም መቀባት አልጀመሩም ። ትንሽ ተጫዋች ጽሑፍ ቀኑን ይይዛል - ከህዳር የቀን መቁጠሪያዎች በፊት አስራ ስድስተኛው ቀን ፣ እሱም ከጥቅምት 17 ጋር ይዛመዳል። የቬሱቪየስ ፕሊኒ ታናሹ ፍንዳታ የዓይን እማኝ በጻፏቸው ደብዳቤዎች መሠረት ነሐሴ 24 ቀን 79 ዓ.ም እንደተከሰተ ይታመን ነበር።

ይሁን እንጂ የሳይንስ ሊቃውንት የፍንዳታው ሰለባዎች ሙቅ ልብሶችን እንደለበሱ ለረጅም ጊዜ አስተውለዋል, እና በቤቶቹ ውስጥ ብራዚዎች አሉ. በተጨማሪም በቁፋሮው ወቅት በመስከረም ወር የሚበስል የሮማን ፍሬዎች ተገኝተዋል. ቤቱ እድሳት ላይ ስለነበረ እና የተቀረጸው ጽሑፍ በአጭር ጊዜ በከሰል ድንጋይ የተቀረጸ በመሆኑ ከፍንዳታው አንድ ዓመት በፊት ወይም ከዚያ ቀደም ብሎ ሊታይ አይችልም ተብሎ ሊታሰብ ይችላል።

ይህ ማለት ከጥቅምት ሁለተኛ አጋማሽ በፊት እና ምናልባትም በኖቬምበር ላይ እንኳን አልተከሰተም ማለት ነው. በግድግዳው ላይ አንድ ትንሽ ጽሑፍ ብቻ ሳይንቲስቶች የሚያውቁትን ፍንዳታ ቀን ለሁለት ወይም ለሦስት ወራት እንዲቀይር አስገድዶታል.

4. በአርከኖች ስር ያሉ አጽሞች. ሄርኩላኒየም

በአርከኖች ስር ያሉ አጽሞች. ሄርኩላኒየም© Norbert Nagel / CC BY-SA 3.0

ቀደም ሲል እንኳን, ፖምፔ ትንሽ የባህር ዳርቻ የሆነችውን የሄርኩላኒየም ከተማ ጠፋች: በቬሱቪየስ ፍንዳታ የመጀመሪያ ምሽት መጀመሪያ ላይ, በጋዝ እና በአመድ ተደምስሷል. ከተማዋ የምትገኘው ከኔፕልስ ብዙም ያልራቀች ሲሆን ከሞላ ጎደል ሁሉም ነዋሪዎች ማምለጥ እንደቻሉ ይታመን ነበር። የሟቾች አፅም ግኝቶች በጣም ጥቂት ስለነበሩ በቁፋሮ ከተቆፈሩት ቤቶች አንዱ፣ ቅሪተ አካል ተጠብቆበት የነበረው፣ የአጽም ቤት ተብሎም ይጠራል።

እ.ኤ.አ. በ 1980 ከቁፋሮው ውስጥ ውሃን ለማዞር ቦይ ለመዘርጋት እና ከከተማው በስተ ምዕራብ ያለውን የባህር ዳርቻ ለመቆፈር ወሰኑ. በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ትናንሽ ክፍሎች ተገኙ, እነሱም ቅስቶች ይባላሉ: እነዚህ ተመሳሳይ ክፍሎች, ለባህር ክፍት, የታሸገ ጫፍ ነበራቸው.

ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹ ጀልባ ባይቀርም እንደ ጀልባ ሼዶች ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ። ነገር ግን በክፍሎቹ ውስጥ እና በአቅራቢያው በባህር ዳርቻ ላይ ከ 300 በላይ የከተማ ሰዎች አፅሞች እና የባህር ኃይል መኮንን እንኳን ተገኝተዋል. እነዚህ ግኝቶች ስለ ሄርኩላኒየም ነዋሪዎች ብዙ እውነታዎችን ለማወቅ, የሞቱበትን ምክንያቶች ግልጽ ለማድረግ እና የእሳተ ገሞራውን ፍንዳታ ምስል ለማስተካከል አስችለዋል.

በተጨማሪም የዓሣ ማጥመጃ መሳሪያዎች፣ ቀለም የተቀቡ የእንጨት ጣሪያዎች እና ሌሎች ብዙ ነገሮች ያሉት ጀልባ በባህር ዳርቻ ላይ ተገኝቷል። በአርከስ ውስጥ የሚደረገው ምርምር በየጊዜው ይቀጥላል, እና ሳይንቲስቶች የተገኘውን መረጃ በማባዛት እና በማጣራት አይታክቱም.

5. ሄርኩላኒየም መስቀል. ሄርኩላኒየም፣ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም

ሄርኩላኒየም መስቀል. ሄርኩላኒየም፣ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም የሴንት ፒተርስበርግ ሀገረ ስብከት ሚስዮናውያን መምሪያ

እ.ኤ.አ. በጥር 1938 ታዋቂው አርኪኦሎጂስት አሜዲኦ ማዩሪ የሄርኩላኒየም ቁፋሮ የጀመረበትን የሁለት ምዕተ-አመት በዓል ምክንያት በማድረግ የሁለት መቶ ዓመታትን ቤት ብሎ የሰየመውን የሃብታም ቤት ቁፋሮ ቀጠለ። በጋዝ ፍሰቱ ከፍተኛ ሙቀት እና ከተማዋን የከለከለው አመድ ከፍተኛ ውፍረት ምክንያት ኦርጋኒክ ቁስ ከፖምፔ እና ከሌሎች የሞቱ ከተሞች በተሻለ እዚህ ተጠብቆ ነበር ሊባል ይገባል ።

በማዩሪ ሕንፃ ሁለተኛ ፎቅ ላይ አንድ ትንሽ ክፍል መክፈት ይቻል ነበር, በግድግዳው ላይ ባለ አራት ጫፍ መስቀል ምስል በግልጽ ይታያል. የአርኪኦሎጂ ባለሙያው ደስታ ወሰን አልነበረውም - በሃይማኖቱ እድገት የመጀመሪያ ክፍለ ዘመን ውስጥ የሚስጥር የጸሎት ክፍል አገኘ። በጥንታዊው የክርስትና ታሪክ ላይ እንደዚህ ዓይነት ማስረጃዎች በጣም ጥቂት ናቸው ፣ በተጨማሪም ፣ እነሱ ገላጭ አይደሉም ፣ እና እዚህ አንድ ክፍል አለ!

ከግድግዳው አጠገብ የወይን አምፖራን ጨምሮ ትንሽ የእንጨት ካቢኔ እና የሸክላ እቃዎች ቅሪቶች ተገኝተዋል. ካቢኔው እንደ መሠዊያ ያገለገለ ይመስላል, አምፖራ እና ሌሎች ዕቃዎች ደግሞ ለቅዱስ ቁርባን ይገለገሉ ነበር. በካቶሊክ ኢጣሊያ ይህ ግኝት ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ጉጉት የተቀበለው ሲሆን የክፍሉ ፎቶግራፎች በመላው የክርስቲያን ዓለም በስፋት ተሰራጭተዋል።

እስከ አሁን ድረስ፣ ስለ መጀመሪያዎቹ የክርስቶስ ተከታዮች በተለያዩ የሃይማኖት መሪዎች ጽሑፎች ላይ ይገኛሉ። መስቀሉ ራሱ አለመኖሩ (በግድግዳው ላይ የቀረው ዱካ ብቻ) ክርስቲያኑ በቁጥጥር ስር ውሎ ሲቀጣ እና የእንጨት መስቀሉ የተሰበረ መሆኑ ተብራርቷል።

ይህ በእንዲህ እንዳለ በ1977 በቦስኮሬሌ አቅራቢያ ቪላ ሬጂና የተባለች ትንሽ ቪላ ተከፈተ። በአንደኛው ክፍል ውስጥ በግድግዳው ላይ በምስማር የተቸነከሩ የመደርደሪያዎች ዱካዎች አሉ ፣ አንደኛው በትክክል ተመሳሳይ የመስቀል ምልክት ትቷል። ማዩሪ ለመስቀል የተሳሳተው ነገር በጥሩ ሁኔታ የተጠናከረ ክፍለ ጦር ፈለግ ነው። እዚ ኣርኪኦሎጂካዊ ግኝታት እዚ ድማ፡ “ኣርኪዮሎጂያዊ መዘጋት” ብምንባሩ፡ ንብዙሕ ዓመታት ሳይንቲስቶችን በትኩረት ይከታተሉ።

6. ፍሬስኮ ከፉሎን ዳንስ ጋር። ፉሎኒካ ሉሲየስ ቬራኒያ ጂፕሲያ. ፖምፔ ፣ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም

ፍሬስኮ ከፉሎን ዳንስ ጋር። ፉሎኒካ ሉሲየስ ቬራኒያ ጂፕሲያ. ፖምፔ ፣ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም© Museo Archeologico Nazionale di Napoli / Diomedia

በፖምፔ ቤቶች ግድግዳ ላይ በብዛት ተጠብቀው የሚገኙት ግልጽ የሆኑ ምስሎች፣ የጥንት ሥልጣኔ ሚስጥሮችንም ገልጠዋል። የአንዳንድ ምስሎች ሴራዎች ሙሉ ለሙሉ ልዩ ናቸው. እ.ኤ.አ. በ 1820 ዎቹ ውስጥ በከተማው ምዕራባዊ ክፍል ውስጥ በሚገኘው የሩብ ቁፋሮዎች ውስጥ ጥንታዊ የልብስ ማጠቢያ ተገኝቷል - ፉሎኒካ።

የእንደዚህ ዓይነቶቹ ኢንተርፕራይዞች ፍላጎት በፖምፔ ሕልውና የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ ታየ - ሥራ ፈጣሪ ዜጎች የመኖሪያ ሕንፃዎችን ገዝተው በምርት ፍላጎቶች መሠረት እንደገና ገንብተዋል። በልብስ ማጠቢያው ውስጥ ባለው የፔሪስቲል ግቢ ውስጥ አንድ ምንጭ ተገኝቷል, በሁለት ምሰሶዎች መካከል - ፒሎኖች.

በአንደኛው ላይ የፉሎኒካ ሥራ የተለያዩ ደረጃዎች ምስል ተጠብቆ ቆይቷል-በፕሬስ ፣ በማፅዳትና በማድረቅ የበፍታውን መጠቅለል ። በተለይም ትኩረት የሚስብ የመታጠቢያ ሂደት ትዕይንት ነው, "የፉሎን ዳንስ" ተብሎ የሚጠራው: በሮማውያን ጊዜ, ከባድ አካላዊ ጥንካሬን ስለሚፈልግ ወንዶች ብቻ በመታጠብ ላይ ይሳተፉ ነበር. እንደ ማጽጃ ወኪል ፣ የሰዎች ሽንት ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ይህም በአምፎራዎች ውስጥ በመንገድ ላይ በትክክል ተሰብስቦ ነበር ፣ የሽንት ዓይነቶች።

ሽንት ከውኃ ጋር ተቀላቅሏል, ጨርቁ በተቀመጠበት ገንዳ ውስጥ ፈሰሰ. ከዚያ በኋላ ፉሎን ገንዳውን በሁለት ዝቅተኛ ግድግዳዎች መካከል አስቀመጠው በእጆቹ ያረፈበት እና ፈሳሹን በእግሩ ያናውጥ እና ጨርቁን ይሰብራል. እንደዚህ ያለ ሕያው ማጠቢያ ማሽን እዚህ አለ. የጥንት ጸሐፊዎች የመታጠብ ጥራት በጣም ከፍተኛ እንደነበር ይመሰክራሉ.

እርግጥ ነው, ከዚያም ጨርቁ በደንብ ታጥቦ ደርቋል. በመቀጠልም እንዲህ ያሉ ቦታዎች ለማጠቢያ የሚሆን ሌላ እስጢፋኖስ ንብረት በሆነው ፖምፔ ውስጥ በሌላ ፍሉኒካ ውስጥ ተገኝተዋል-በቬራኒያ ጂፕሲ የልብስ ማጠቢያ ውስጥ የግድግዳ ወረቀቶች ከተገኙ በኋላ ስህተት መሥራት የማይቻል ነበር ።

7. እስኩቴስ የንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስን ድል ያሳያል። ቦስኮሬሌ፣ 1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም

ስካይፎስ የንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስን ድል ያሳያል። ቦስኮሬሌ፣ 1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ሙሴ ዱ ሉቭር

የዚህ ጽሑፍ አንባቢ አርኪኦሎጂስቶች በፖምፔ በቁፋሮ ወቅት ምንም ጠቃሚ ነገር እንዳላገኙ ወይም ውድ በሆኑ ዕቃዎች ላይ ምንም ፍላጎት እንዳልነበራቸው ሊያስብ ይችላል። በእርግጥ አይደለም.ይሁን እንጂ በፖምፔ ውስጥ ብዙ ገንዘብ እና ውድ ዕቃዎች አልተገኙም.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, አንዳንድ ነዋሪዎች ከእነሱ ጋር ሊወስዱ የቻሉት, ሌሎች ደግሞ ሁሉም ነገር የት እንዳለ ለማወቅ በሚቻልበት ጊዜ ወዲያውኑ የሟች ከተማን ሕንፃዎች ወደ ቆፈሩ ዘራፊዎች ሄደው ነበር. በቬሱቪየስ ዙሪያ በተደረጉ ቁፋሮዎች ታሪክ ውስጥ ትልቁ ሀብት የተገኘው ከእሳተ ገሞራው ብዙም ሳይርቅ በቦስኮሬሌ አካባቢ የሚገኘው ቪላ ፒሳኔላ በተገኘበት ጊዜ ነው ፣ለዚህም የቦስኮሪያል ሀብት ተብሎ የተሰየመው።

እ.ኤ.አ. በ 1895 የደረት ቅሪቶች እዚህ ተገኝተዋል ፣ እሱም ከመቶ በላይ የብር ማስቀመጫዎች ፣ እንዲሁም ከአንድ ሺህ የወርቅ ሳንቲሞች ጋር የከረጢት ቅሪቶች - ኦውሬስ። አብዛኛው ሀብት ከጣሊያን ተወስዶ በኋላ በፓሪስ ሉቭር ስብስብ ውስጥ ተጠናቀቀ, እና አንዳንዶቹ በብሪቲሽ ሙዚየም ውስጥ ደርሰዋል.

ከምርጥ ግኝቶች አንዱ ጎድጓዳ ሳህን - በ14-37 ዓ.ም የገዛው የንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ በድል መውጣቱን የሚያሳይ ስኪፎስ። ሁሉም የክብረ በዓሉ ዝርዝሮች በጽዋው ላይ ይታያሉ: የንጉሠ ነገሥቱ ልብሶች, የአበባ ጉንጉን የያዘው ሰው, ከሠረገላው ጋር ያሉት ወታደሮች. እነዚህ ምስሎች የሮማውያንን ድል ልዩ ሁኔታዎች ግልጽ ለማድረግ አስችለዋል.

8. በኩምቢው ግድግዳ ላይ በድርብ አልኮቭቭ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች. Stabiae, 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም

በግድግዳው ላይ ያለው አጻጻፍ ድርብ አልኮቭ ያለው ኩብ ነው. Stabiae, 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም© አሌክሳንደር Butyagin

የሩሲያ አርኪኦሎጂስቶች ከፖምፔ እና ከአካባቢው ጋር ለተያያዙ ግኝቶች አስተዋፅኦ አድርገዋል። እ.ኤ.አ. በ 2010 ከስቴት Hermitage ትንሽ ጉዞ በ Stabiae አካባቢ ውስጥ የቅንጦት መኖሪያዎች አካል በሆነው በቪላ አሪያድኔ ቁፋሮ ጀመረ። እዚህ ላይ ቁፋሮዎች የተካሄዱት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, ከዚያ በኋላ የተቆፈረው ቦታ በሙሉ የተሸፈነ እና የተረሳ ነበር.

አዲስ የአርኪኦሎጂ ጥናት በ 1950 ተጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል. የሩሲያ አርኪኦሎጂስቶች በሙቀት ውስብስብ አካባቢ - የቪላ የግል መታጠቢያዎች ተቆፍረዋል ። በአጠገባቸው አንድ ትንሽ ግቢ ነበረች የመኝታ ክፍሉ መስኮት - ኪዩቢክሎች - ወደ ውጭ የተመለከተችበት። ከሌሎቹ ተመሳሳይ ቦታዎች የሚለየው በሀብታሙ ባለ ብዙ ቀለም ስእል እና ቅርፅ ሲሆን ይህም ሁለት ሳጥኖች በአንድ ጊዜ እንዲጫኑ እንጂ እንደተለመደው አንድ አይደለም.

ቀደም ሲል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተቆፍሮ ነበር, ቁፋሮዎች የሞዛይክን ማዕከላዊ ክፍል ሰበሩ እና በጣም አስደሳች የሆኑትን የፍሬስኮዎች ክፍሎች ሲቀርጹ. ቁፋሮዎቹ ለየትኛውም ልዩ ግኝቶች ጥላ አልነበሩም። ሆኖም ክፍሉ ከአመድ ሲጸዳ በግድግዳው ላይ በደርዘን የሚቆጠሩ በግሪክ እና በላቲን የተቀረጹ ጽሑፎች እንዲሁም የግላዲያተር ምስል እንደነበሩ ታወቀ። ከእነዚህ ጽሑፎች መካከል የንጉሠ ነገሥቱን የኔሮን ሚስት ፖፕፔ ሳቢናን ይጠቅሳሉ።

እሷ ከፖምፔ የመጣች ሲሆን በውበቷ ታዋቂ ነበረች። ንጉሠ ነገሥቱ በጣም ይወዳታል, ነገር ግን አንድ ጊዜ, በንዴት, ነፍሰ ጡር የሆነችውን ሚስቱን ሆዷ ውስጥ መታው, ከዚያም ፖፕፔያ ሞተ. ጽሑፉ የሚያመለክተው የአሪያድ ቪላ የፖፕፔ ነበር እና ከዚያ በፊት ምናልባትም የቤተሰቦቿ ነው። ይህ ግኝት ለሩሲያ ሳይንቲስቶች ምስጋና ይግባው.

• Butyagin A. M.ፖምፔ ፣ ሄርኩላኔየም ፣ ኦፕሎንትስ ፣ ስታቢያ። የታሪክ እና የአርኪኦሎጂ አጭር መግለጫ።

  ኤስፒቢ፣ 2019

• Butyagin A. M.በ2015 የስታቢያን ጉዞ (ውጤቶች እና ተስፋዎች)

  የስቴት Hermitage አርኪኦሎጂካል ስብስብ. ኤስፒቢ, 2017.

• ሰርጌንኮ ኤም.ኢ.ፖምፔ

  ኤም; ኤል.፣ 1949 ዓ.ም.

• ካማርዶ ዲ.ላ ኮሲዴታታ "ክሮሴ ዲ ኤርኮላኖ".

  ላ ካሳ ዴል ቢሴንቴናሪዮ ዲ ኤርኮላኖ። La riapertura a ottant'anni dalla scoperta። ናፖሊ፣ 2019

• ፌራራ ኤ. Pompei, un'iscrizione cambia la data dell'eruzione: avvenne ኢል 24 ottobre ዴል 79 መ. ሲ.

  ላ ሪፐብሊካ. 16 ኦክቶበር 2018.

• ጊዶባልዲ ኤም.ፒ.፣ ፔሳንዶ ኤፍ. ፖምፔ፣ ኦፕሎንቲስ፣ ኤርኮላኖ፣ ስታቢያ።

  ናፖሊ፣ 2018

• ቫሮን ኤ. Le iscrizioni graffite di Stabiae alla luce dei nuovi rinvenimenti።

  Rendiconti. ተከታታይ III. ጥራዝ. 86. ቫቲካን, 2014.