የስላቭስ የእሳት-ብርሃን ሥነ ሥርዓቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የሩሲያ ርችቶች ታሪክ የጀመረው ርችቶች እራሳቸው ከመታየታቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ነው። እሳት፣ የሰው ልጅን ታሪክና አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤ አልለወጠም? እሳትን ማዘዝ የአማልክትና የሰዎች ዕጣ ነው። ነገር ግን ሰዎች እሳቱን በከፊል ብቻ ይቆጣጠራሉ, በፍጥነት ከጌቶቹ ወደ ተጎጂዎች ይለውጣሉ. ለዚያም ነው በሰዎች ላይ በእሳት ላይ ያለው ፍጹም ኃይል ከአማልክት ጣልቃ ገብነት እና እርዳታ ጋር የተያያዘ ነው. የስላቭስ የእሳት አምልኮ ከሌሎች ህዝቦች, የአምልኮ ሥርዓቶች እና ምስሎች የተለየ የራሱ አለው.

በሩቅ ላሉ ህዝቦች ሁሉ፣ የእሳት እና የብርሃን መለኮት ከሌሎች የተፈጥሮ ክስተቶች ጋር በአጠቃላይ የታወቀ ሀቅ ነው። ከምስራቃዊ ስላቮች መካከል ለምሳሌ ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች ለፔሩ - ነጎድጓድ እና መብረቅ ወይም የሰማይ እሳት አምላክ ተወስነዋል. የፔሩ ልደት በኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ ምልክት ተደርጎበታል. በሥርዓታቸው ውስጥ, ስላቭስ ፀሐይን ያከብራሉ - አምላክ ያሪሎ, እሱም በምድር ላይ በእሳት የተመሰለው.

የርችት ስራ ቀዳሚዎቹ እሳታማ እና የብርሃን ማሳያዎች ነበሩ። በጣም ቀላሉ እና ቀደምት መነሻው በደማቅ የሚነድ የእሳት ቃጠሎ ነበር፣ በገናቲድ፣ በአዲስ አመት፣ በ Shrovetide እና በሌሎች በዓላት ላይ በበዓላቶች ቦታዎች ላይ በሰዎች ያበራ ነበር። እነዚህ የበዓላቶች እሳቶች በተራው ደግሞ እጅግ ጥንታዊ የሆኑትን የሕዝባዊ አምልኮ ሥርዓቶች ትውስታን ጠብቀዋል።

የስላቭስ በጣም የተከበሩ አማልክቶቻቸው ያከበሩት በዓል ከወቅቶች መለዋወጥ, በተፈጥሮ ላይ የተደረጉ ለውጦችን ከማየት ጋር የተያያዘ ነበር. ከፀሐይ አምልኮ ጋር በተያያዙ ገበሬዎች መካከል በጣም ጥንታዊ የሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶች ከዋና ዋና የጉልበት ሥራ ጊዜዎች ጋር ይጣጣማሉ - ለግብርና ሥራ ዝግጅት, የፀደይ መዝራት, ማብሰያ እና መሰብሰብ; በሰው ልጅ የፈጠራ ጉልበት እና በተፈጥሮ ፈጣሪ ኃይሎች መካከል ያለውን ግንኙነት በምሳሌያዊ ግጥማዊ መልክ አንፀባርቀዋል።

በኋላ፣ በክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ርዕዮተ ዓለም የበላይነት ሥር ጉልህ ለውጦችን አደረጉ ወይም የቀድሞ ባሕርያቸውን ሙሉ በሙሉ አጥተዋል። ቀደም ሲል የተገለጹት የበዓላቶች እሳቶች በጥንት ጊዜ በጣም የተለመዱት የህዝብ የአምልኮ ሥርዓቶች ቅሪቶች እና ለውጦች ይመሰክራሉ ።

በሩሲያ የተማከለ መንግሥት የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ ፣ በቤተክርስቲያኑ የተቋቋሙትን ጨምሮ ብዙ በዓላት አሁንም የቅድመ ክርስትና ሕዝባዊ አምልኮ ሥርዓቶችን እንደያዙ ቆይተዋል።

በዚህ ረገድ, በጣም አመላካች ሰዎች ኢቫን Kupala ያለውን በዓል ለማክበር ያላቸውን ባህላዊ ሥርዓቶች (ጨዋታዎች) ያከብሩ ነበር ይህም መጀመሪያ ጋር, የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት በዓል ነው - "የተትረፈረፈ አምላክ", የማን ስም ጋር. ገበሬዎቹ ጥሩ ምርት ለማግኘት ያላቸውን ተስፋ ጨምረዋል። የ "ደስታ" ተሳታፊዎች በአበባ ጉንጉን እና በአረንጓዴ ቅርንጫፎች ያጌጡ, በተቃጠለ እሳቶች ዙሪያ ይጨፍራሉ.

ቀስ በቀስ የአምልኮ ትርጉማቸውን እያጡ፣ የበዓላቶች እሳቶች በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሥር እየሰደዱ ቆይተዋል እናም ከጊዜ በኋላ እንደ ተለመደው እሳታማ-ብርሃን ፣ የሕዝባዊ በዓላት ጌጣጌጥ ዲዛይን ብቻ ማገልገል ጀመሩ። ከዚህ አንፃር በአንዳንድ የአገራችን ክልሎች አሁንም አሉ።

ይሁን እንጂ በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ማረሻ በመጠቀም የተደረደሩ "እሳታማ መዝናኛዎች" ነበሩ. ፕሎውን ወይም ሊኮፖዲየም፣ ሁልጊዜም አረንጓዴ ቅጠላማ ተክል ነው፣ እንደ ሙዝ የሚመስል፣ መሬት ላይ የሚሳቡ። በተለያዩ የሀገራችን ክልሎች የሚገኘው ይህ ተክል ትቢያ፣ አቧራ፣ ማቅ፣ ማቅ፣ ማፋ፣ መንጋ የሚል ስያሜ አለው። የዚህ ተክል የበሰለ እና የደረቁ ስፖሮች በሚቀጣጠሉበት ጊዜ ያለ ጭስ ፈጣን የመብረቅ ብልጭታ ይሰጣሉ። በባህሪያቱ ምክንያት ዘራፊው ፓይሮቴክኒክን ጨምሮ በአንዳንድ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ከረጅም ጊዜ በፊት ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር።በሩቅ ጊዜ, በህዝቡ እሳታማ እና ቀላል መነጽሮችን ለማዘጋጀት እንደ ምቹ እና ርካሽ ቁሳቁስ ሆኖ አገልግሏል.

እርግጥ ነው, ባህላዊ ፌስቲቫል "ባካናሊያ" የተካሄደው በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ህዝቦች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥም ጭምር ነው. ነገር ግን ገና በገና፣ ዘይትና ሌሎች በዓላት ላይ ከላይ በተጠቀሱት ቱቦዎች እና በሎረን የተደረደሩትን “እሳታማ መዝናኛ” የተመለከቱ የውጭ አገር ሰዎች “ልዩ ርችት” ብለው መጥራታቸው ጉጉ ነው።

በ 16 ኛው-17 ኛው መቶ ዘመን, የቲያትር ቤተ ክርስቲያን አምልኮ ሥርዓት ጋር በተያያዘ በሩሲያ ቀሳውስት የበለጠ አስደናቂ እሳት እና ብርሃን ትርዒቶች ታይቷል. የቤተ ክርስቲያንን ዶግማዎች ይዘት ለሕዝቡ በግልጽ ማስረዳት ነበረባቸው፣ በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ለሕዝብ አምልኮ ተረፈ መጥፋት አስተዋጽኦ አበርክተዋል። በአንዳንድ የቲያትር ቤተ-ክርስቲያን የአምልኮ ሥርዓቶች በተለይም በ "ድርጊቶች" ውስጥ ጉልህ የሆነ የእሳት እና የብርሃን ተፅእኖዎች ተዘጋጅተዋል.

ቤተክርስቲያኑ ሁልጊዜ እሳት እና ብርሃን ትሰጣለች ምሳሌያዊ ወይም ምሳሌያዊ ትርጓሜ። የጥንቷ የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ጸሓፊዎች እንኳን እግዚአብሔርን እና ክርስቶስን በጽሑፎቻቸው፡ ignis (እሳት)፣ ሉፕ (ብርሃን) ወዘተ በሚሉ ቃላት ይጠሩ ነበር። በተለይም የሩስያ ቤተክርስቲያን "መለኮታዊ ፖሊ" ውጫዊ አገላለጽ "የተቀደሰ እሳት" እንደሆነ ለብዙ መቶ ዘመናት አቆይታለች, ማለትም. በአእምሯቸው እና በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ውስጥ በተጠበቀው የሕዝባዊ አምልኮ ሕልውና ከሰዎች ጋር የቀረበ ምስል። የ "ቅዱስ እሳት" ሥነ-መለኮታዊ እና ምሥጢራዊ ትርጉም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ኦፊሴላዊ የቤተ ክርስቲያን ሰነዶች ውስጥ እንኳን አጽንዖት ተሰጥቶታል.

በስላቪክ አፈ ታሪክ ውስጥ፣ የእሳትን ምሳሌያዊ ትርጉም ቀለል ባለ የዕለት ተዕለት ግንዛቤ ፣ ከፍፁም እውነት ጋር የተቆራኘ ጥልቅ አለ። የእሳትን ተፈጥሮ እና የውሃ ተፈጥሮን በማጣመር ዋናው ገፀ ባህሪ በሚፈላ ውሃ እንዴት እንደሚፈተሽ የታወቀ ተረት ታሪክ (“ትንሹ ሃምፕባክ ፈረስ” በሚለው ተረት ውስጥ ትርጓሜ)። እንዲህ ያለው ውሃ እውነተኛ፣ ጻድቅ ሰውን ያድሳል፣ እናም ክፋት በውስጡ ይቀቅላል። እውነት በህይወት እና በሞት መካከል ያለው ምርጫ ነው. ስለዚህ, እሳት እንዲሁ ከእውነት ጋር የተቆራኘ ነው, እሱም እንደ, "መሆን" እና "መሆን" መካከል ያለውን ግጭት ያሸንፋል.

የጥንት ስላቭስ ትክክለኛ ምክንያት ሁል ጊዜ ከእሳት ጋር የተያያዘ ነው ብለው ያምኑ ነበር። (“ቅንነት” የሚለው ቃል መነሻ ሊሆን የሚገባው እዚህ ላይ ነው።)

የዛሬዎቹ የእሳት አምላኪዎች ከታሪክ እስከ ዛሬ ያደርሳሉ። በየዓመቱ ቁጥራቸው እየጨመረ መጥቷል. እሳታማ ቲያትር ቤቶችን ይፈጥራሉ, ጥንታዊ "ድርጊቶችን" እንደገና ይፈጥራሉ እና አዳዲስ ምስጢሮችን በህይወት እሳት ይጫወታሉ (ከላይ በስዕሉ ላይ የሚታዩት እነዚህ ዘመናዊ የመልሶ ግንባታዎች ናቸው). ለዚህ ትክክለኛ ማብራሪያ አለ, እና በስላቭክ ጣዖት አምላኪነት ታሪካዊ ሥሮች ውስጥ ይገኛል.

በጅምላ የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ ያለው የእሳት ምሥጢር ከእሱ ጋር የተያያዙትን ሁሉንም ዘይቤዎች ወደ እሳቱ ቀጥተኛ አቀራረብ ማመጣጠን ነው. ከእሳት ጋር የአምልኮ ሥርዓቶች ወይም የቲያትር ትርኢቶች ሁሉም የሰው ልጅ ባሕል ያረፈባቸውን የተረሱ ምስሎች ወደ ሕይወት ማምጣት አለባቸው.