የግንቦት የስላቭ በዓላት - አዲስ ሕይወት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በፀደይ እና በበጋ አፋፍ ላይ በሚበቅል አዲስ ሕይወት ለመደሰት እና ከሕያዋን ዓለም ውጭ ሞትን ለማሳለፍ - ይህ የጥንት ስላቭስ የግንቦት በዓላት ዋና ይዘት ነው።

ሕይወት ሰጪ ኃይል

ብዙ የአረማውያን ዓለም ህዝቦች በግንቦት ወር መጀመሪያ ላይ የተፈጥሮን ዳግም መወለድ ለማክበር ወግ ነበራቸው, እና የጥንት ስላቮች ምንም አልነበሩም: ግንቦት 1 ቀን የዚቪን ቀን አከበሩ, የላዳ ዚቪቭ የተባለችውን ሴት ልጅ አከበሩ, የሰጠውን ሴት ልጅ አከበሩ. የዓለም አበባ እና የመራባት. ሕያው በምድር ላይ ያለው ጊዜ አረንጓዴ ማደግ የጀመረው የአትክልት ቦታዎች እና የአትክልት ቦታዎች, ሜዳዎች እና ደኖች ወደ አረንጓዴነት መቀየር ሲጀምሩ, ሰዎች የወጣት የፀደይ ተፈጥሮን ውበት ሲመለከቱ እና የፍቅርን ደስታ እንደገና ሲማሩ

ስላቭስ ሴት አምላክን የሚወክሉት በአበቦች እና በፍራፍሬዎች ያጌጠ ሀብታም ልብስ ለብሳ ወጣት ሴት ናት ፣ በፍቅር እይታ ምድር የበለጠ ታብባለች። እና አባቶቻችን cuckoo ሕያው ትስጉት እንደሆነ ይቆጥሩታል: አፈ ታሪኮች መሠረት, ይህ ወፍ አራስ ነፍስ ከየት መጣ እና ሟቹ ጡረታ ከየት ከ ኢሪያ, በቀጥታ በረረ. በሰው ልጅ የሕይወት ዘመን ላይ ሥልጣን የነበራት እና በምድር ላይ ለምን ያህል ጊዜ እንደተሰጠው ለሁሉም ሰው መናገር የምትችለው ለዚህ ነው. Zhiva-cuckoo የተነገረው በቤተሰብ ውስጥ አጭር ሕይወት በተጻፈላቸው ሰዎች ነው - አምላክን በደንብ ከጠየቅክ በእሷ ፈቃድ የሰውን ዕድሜ ማራዘም እንደምትችል ይታመን ነበር ።

ስላቭስ የጫካ ፈጣሪ በመሆኗ የተከበረች ስለነበረች ለእሷ ክብር ድግስ አዘጋጅተው ለነበረው ለዝሂቪ ሙሉ ዛፎችን ሰጡ። አፈ ታሪኩ ስለዚህ ጉዳይ የሚናገረው ይህ ነው። አማልክት ምድርን ሲፈጥሩ ዛፎችን እና የውሃ አካላትን ረሱ. ዝሂቫ የምትባለው አምላክ ከሰማይ ወርዳ የእግዚአብሔርን ፍጥረት ለማየት ችሏል፣ ነገር ግን በፍጥነት ደክሞ በተራራና በሜዳው በጠራራ ፀሀይ ውስጥ እየተንከራተተ፣ ለማረፍ ተቀመጠ እና ተኛ። ግዙፉ ረግረጋማ በዚህ ጊዜ አይቷታል፣ ርኩስ በሆነ ስሜት ተቃጥሎ ዝይቩን በእጁ ያዘ። ጣኦቱ ተነቅላ ወደ ሰማይ ሸሸች፣ ነገር ግን እየሸሸች ሳለ ማጭዱ ላይ ማበጠሪያውን እና ሪባን ጣለች። በወደቁበትም ወንዝ የሚፈስበት ጫካ ወጣ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ደኖች እና ወንዞች በምድር ላይ ታይተዋል, እናም ሰዎች ከዝሂቫ ስጦታ አድርገው ያከብሯቸዋል.

በህይወት ለሴት ልጆች እና ለወጣት ሚስቶች የደጋፊነት አገልግሎት ትሰጥ ነበር, እና ስለዚህ በበዓል ቀን አምላክን በአምልኮ ዝማሬዎች እና በእሳቱ አጠገብ በመጥረጊያ ጭፈራ አመስግነዋል, የሚኖሩበትን ቦታ ከክፉ መናፍስት እና ከሞት ጣኦት ማሬና በማጽዳት. እንዲሁም በዚህ ቀን እራስን ከበሽታዎች እና ሌሎች መጥፎ አጋጣሚዎች ለማንጻት እና በተመሳሳይ ጊዜ የእድሜውን ዕድሜ ለማራዘም በእሳት ላይ መዝለል ነበረበት.

በዚቪን ቀን ወጣቶች ነፍስ ወደ ናቪ ዓለም የምታደርገውን ጉዞ እና ምንም ጉዳት ሳይደርስባት ወደ ያቭ መመለሷን ሀሳባቸውን ተጫውተዋል። እና ልጆቹ ወፎቹን ከጓጎቻቸው ውስጥ አውጥተው ለሥነ-ሥርዓት የላርክ ኩኪዎች ተደረገላቸው, ሰዎች እንዲሞቁ እና እንዲያብቡ ጥሪ አቅርበዋል.

አረንጓዴ እሁድ

በግንቦት ወር የመጀመሪያ እሁድ ዜልኒክ መጣ- የእድገት እና የበለጸገ ተፈጥሮ ቀን ፣ የአዲሱ የፀደይ ሕይወት ፣ ትኩስ እፅዋት እና ቅጠሎች በዓል። ከአንድ ቀን በፊት, ቅድመ አያቶቻችን ወጣት ቅጠሎችን, አበቦችን እና ቅጠላ ቅጠሎችን ቅርንጫፎች ለመሰብሰብ ወደ ሜዳዎች እና ቁጥቋጦዎች ሄዱ. አረንጓዴ ተክሎች በሚሰበሰቡበት ጊዜ ስለ ጸደይ መዝሙሮች መዘመር ነበረበት, እና አንድ የሣር ክምር ማልቀስ እንዳለበት እርግጠኛ ነበር-እንባ ዝናብን ያመለክታሉ, እና የአምልኮ ሥርዓቱ ማልቀስ ለስላቭስ ያለ ድርቅ እና የበለጸገ መከር የበጋ ወቅት አቅርቧል.

በተሰበሰበው "አረንጓዴ መከር" ከበዓል በፊት ምሽት ላይ መላው ቤተሰብ ቤቱን አስጌጥቷል. ተክሎች በመኖሪያው ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመስኮቶች, በመዝጊያዎች, በሮች, በአጥር እና በሼዶች እና በከብት እርሳሶች ላይ ብቻ ሳይሆን - ይህ ሰዎች ለሙቀት እና ለአበባ መምጣት ዝግጁ መሆናቸውን አማልክትን ለማሳየት እና ለማባረር ነበር. ከመንደሩ የሚመጡ እርኩሳን መናፍስት. ዕፅዋት (thyme, ዎርምዉድ, lovage, ፈርን, ከአዝሙድና) ቤቶች ውስጥ ወለል ላይ ተዘርግተው ነበር: ይህ Zelnik ላይ አስደናቂ ንብረቶች, ቤተሰብ ለመፈወስ, ግቢ ለማንጻት እና ለእነሱ ጥሩ መንፈስ ለመሳብ እንደሆነ ይታመን ነበር.የመጀመሪያዎቹ አበቦች እና አረንጓዴ አረንጓዴ ቀለም ያላቸው ቅርንጫፎች ደርቀው እስከ መከር ጊዜ ድረስ ተከማችተው, በጓሮ ውስጥ አስቀምጠው ከሳር ጋር በመደባለቅ ምርቱ በክፉ መናፍስት ወይም በመጥፎ የአየር ጠባይ እንዳይበላሽ.

ለተመሳሳይ, አዝመራው ብዙ ነበር, መንደሩ "ወደ ፖፕላር" ተመርቷል - ሴት ልጅ የአበባ ጉንጉን እና አበባዎችን ለብሳለች. ለዚህ ሚና, የመራባት, ለጋስ ተፈጥሮ ምስል የሆነችውን ረዥም እና ቆንጆ ሴት ልጅ ለመምረጥ ሞክረዋል. ፖፕላር በዘፈንና በጭፈራ በጎዳናዎች ተዘዋውሮ ለምታገኛቸው ሰዎች ሁሉ ሰገደች እና ጥሩ ምርት እንድትመኝ ተመኘች፣ ለዚህም ምግብ እና ሳንቲሞች ከመንደሩ ሰዎች "ሪባን" ተቀበለች።

በዜልኒክ ላይ ያሉ ልጃገረዶች የበርች ዛፍን የመጠምዘዝ ሥነ-ሥርዓት አከናውነዋል። ወደ ጫካው መሄድ, ወጣት በርች ማግኘት, የዛፉን ቅርንጫፎች በቀለበት ማዞር እና ማሰር አስፈላጊ ነበር. ከዚያም "በተጠማዘዙ" በርችዎች ስር የበዓላ ምግብ በፒስ ፣ ገንፎ ፣ kvass እና የግዴታ ሥነ-ስርዓት ተዘጋጅቷል ። የመጀመሪያው ማንኪያ ገንፎ በበርች ዛፍ ላይ "ታክሟል" እና ከምግቡ በኋላ ስለ ልጃገረድ ድርሻ በዘፈኖች በክበቦች ጨፍረዋል ። ከሳምንት በኋላ ፣ በሜርሜይድ ስንብት ፣ ልጃገረዶች የበርች ዛፎቻቸውን ይፈትሹ እና ስለ ጋብቻ ተገረሙ ። አረንጓዴ ቅርንጫፎችን አጥብቀው በመያዝ ዘላቂ ደስተኛ ትዳር እንደሚሰጡ ቃል ገብተዋል ፣ እና የደረቁ ወይም ያደጉ - ሴት ልጅነት አልፎ ተርፎም ሞት። ስለ እጣ ፈንታ ሌላ ሟርት በመጀመሪያዎቹ የፀደይ አበባዎች የአበባ ጉንጉን ማድረግ ይቻላል ። ወደ ወንዙ ተጣሉ እና ምን እንደሚገጥማቸው ተመለከቱ። የአሁኑ የአበባ ጉንጉን ወደ ርቀት ከተሸከመች - ልጅቷ ከሙሽራው ጋር ፈጣን ስብሰባ ነበራት, በባህር ዳርቻ ላይ ከተቸነከረ - ጋብቻ በቅርብ ጊዜ አይጠበቅም ነበር, ነገር ግን የአበባ ጉንጉኑ እየሰመጠ ከሆነ - ስለዚህ እጣ ፈንታ ከምወዳት ለመለየት ጥላ ነበር. ጓደኛ.

በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ቅድመ አያቶቻችን ከልባቸው ጀምሮ አረንጓዴ እሁድን በትክክል ለማክበር ከፍተኛ ማበረታቻ ነበራቸው። መንደሩ በዜልኒክ ላይ ጥሩ የእግር ጉዞ ካደረገ በምሽት በአቅራቢያው ባለው ጫካ ውስጥ ፈርን ይዘራል ፣ በኢቫን ኩፓላ ላይ ይበቅላል እና ላገኙት ደስታን እና መልካም እድልን ያመጣል ተብሎ ይታመን ነበር።

ወደ ናቭ ተመለስ

ከዜልኒክ ከአንድ ሳምንት በኋላ ለሜርሜድስ ስንብት ተከበረ- የሞቱ ሰዎች ነፍስ በምድር ላይ ለመራመድ እና በሰው ሕይወት ላይ ተጽዕኖ የማድረግ ችሎታቸውን ያጡበት ቀን። የዚያን ቀን የአምልኮ ሥርዓቶች ዋና ገፀ ባህሪ ሜርማድ ነበር - የስላቭ አፈ ታሪክ ታዋቂ ገጸ-ባህሪ። በተረት ውስጥ, የሞቱ ልጆች እና ልጃገረዶች ወደ mermaids ይለወጣሉ, አብዛኛውን ጊዜ ቮዲያኖይ ለአገልግሎቱ የወሰደው ሴቶች ሰምጠዋል. እነዚህ ፍጥረታት ለሰዎች አደገኛ እንደሆኑ ይታመን ነበር, ለሞት ሊዳርጉ ወይም አስማተኛ እና ከውሃ በታች ሊወስዷቸው ይችላሉ.

በሩሳል ታላቅ ቀን, ስላቭስ በመንደሩ ውስጥ በአምልኮ ሥርዓቶች ይራመዱ ነበር, ከዚያም ጠረጴዛዎቹን ያለምንም ችግር, ከመንደሩ ውጭ, ክፍት አየር ውስጥ አስቀምጠዋል. ከዚያም, ከሰዓት በኋላ, ለዋናው ሥነ ሥርዓት ጊዜው ነበር - የሜርሚድ ማጥፋት. ይህንን ለማድረግ ከልጃገረዶቹ አንዷ የ‹‹አጃቢ›› ሚና እንድትጫወት ተመርጣ፣ ነጭ ሸሚዝ ለብሳ፣ ፀጉሯን ፈትታ፣ ጓደኞቿ ከራስ ጣት እስከ እግር ጥፍሯ በአበባ አክሊሎችና በአረንጓዴ አፅድተው፣ ምሽት ላይም አብረው ሆኑ። መላውን ማህበረሰብ፣ ከመንደሩ ውጭ መራት። ሜርዲድ በዚህ ጊዜ የመንደሮቿን ሰዎች "ለማጥቃት"፣ ለመኮረጅ ወይም በሌላ መንገድ ለማስፈራራት ሞከረች። እናም እርኩሳን መናፍስትን ከመንደሩ "ለመንዳት" ህያው ጎረምሳን መረጡ - ብዙ ቀልዶችን የሚያውቅ እና በሜዳ ላይ የሚያሾፍ "ንግግር" ታዳሚውን እያሳቀ። በሽቦዎቹ ውስጥ ያሉ ሌሎች ተሳታፊዎች የድምፅ ተፅእኖ መፍጠር ነበረባቸው፡ ጮክ ብለው መዘመር፣ ባላላይካ እና ቧንቧዎችን መጫወት፣ ጩኸት መንቀጥቀጥ፣ ገንዳዎችን መምታት እና ጅራፍ ጠቅ ማድረግ። በዚህ መንገድ እርኩሳን መናፍስቱ እንደሚፈሩ እና ከመንደሩ በፍጥነት እንደሚወጡ ይታመን ነበር.

ሜርዳይድ በተለምዶ ከሰፈሩ፣ ከጫካ ባሻገር፣ ወደ ወንዙ - አባቶቻችን በሙት እና በህያዋን መካከል ድንበር ብለው ወደ ሚያስቧቸው ቦታዎች ታጅበው ነበር። እዚያም የአበባ ጉንጉኖቿን ተነቅለው ተበታትነው እንዳይያዙና እንዳይጎዱ በተለያዩ አቅጣጫዎች ተበተኑ። ጎህ ሲቀድ ፣ እንደ አፈ ታሪኮች ፣ ሜርማዶች ከመንደሩ ርቀው ሲሄዱ ፣ ሁሉም ሰው ከክፉ መናፍስት በተጸዳው የወንዙ ውሃ ለመታጠብ ሄደ።

አመታዊ ሥነ ሥርዓቱ በሰዎች ላይ ፍርሃትን የሚፈጥር አደገኛ ፍጡርን ለማስወገድ በስላቭስ ፍላጎት ሊገለጽ ይችላል።ሜርማዶችን ሲያዩ ሰዎች በዚህ መንገድ አባረሩ ፣ እረፍት የሌላቸውን የሟቾችን ነፍሳት ከመኖሪያ ቦታቸው አጅበው ቦታ ወደ ነበራቸው ናቭ ሊመልሷቸው ሞከሩ።

የጸደይ አያቶች - በዋጋ ሊተመን የማይችል የቀድሞ አባቶች ልምድ

በግንቦት ወር መጨረሻ ፣ በጋ በስላቭ አገሮች ላይ ሊመጣ ሲል ፣ የመታሰቢያ ቀን መጣ - የፀደይ አያቶች ፣ ቅድመ አያቶች ነፍስ ከልጆቻቸው, ከልጅ ልጆቻቸው እና ከቅድመ-ልጅ ልጆቻቸው ጋር እንዴት እንደሚሄድ ለማየት ከአይሪያ ሲወርድ. የሟቹ ቅድመ አያቶች ከጎሳ መስራች ጀምሮ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የተወዷቸው ሰዎች አያቶች ተብለው ይጠሩ ነበር, ይህም አምልኮው የስላቭክ ጣዖት አምላኪነት መሠረት ነው.

በዚህ የበዓል ቀን በእርግጠኝነት የመቃብር ቦታዎችን በአምልኮ ሥርዓቶች ጎብኝተዋል - ፓንኬኮች ፣ ፒስ ፣ ጄሊ ፣ ጥራጥሬዎች ፣ የተቀቡ እንቁላሎች እና ሌሎች የአምልኮ ሥርዓቶች ። ጣዖት አምላኪዎች ሞትን ወደ ሌላ ዓለም, ወደ ቅድመ አያቶች እና አማልክት እንደ ሽግግር አድርገው ይቆጥሩታል, እና ስለዚህ የፀደይ አያቶች በጭራሽ አሳዛኝ ቀን አልነበሩም. በቤተክርስቲያኑ አጥር ግቢ ውስጥ እውነተኛ ድግሶች በመታሰቢያ ንግግሮች፣ መዝሙሮች፣ ቀልዶች እና አጠቃላይ መዝናኛዎች ተካሂደዋል። እውነተኛ ጦርነቶች እንኳን የበዓሉ አካል ነበሩ - ለአባቶች ክብር የሚደረጉ ጦርነቶች በምድር ላይ ለመኖር ምን ጀግና ተዋጊዎች እንደቀሩ ለማየት ይችሉ ነበር። ጠረጴዛዎቹን ለምግብነት በሚያዘጋጁበት ጊዜ ስላቭስ ለቅድመ አያቶቻቸው ነፍስ የተለየ ምግብ በምርጥ ምግቦች ማስቀመጥ ፈጽሞ አልረሱም።

ለአያቶች ባህሪ ልዩ የዘፈን ጥሪዎች ናቸው። አንዳንዶቹ ቅድመ አያቶቻቸው በሕይወት ላለው ሰው ያላቸውን እንክብካቤ እንዳይተዉ፣ በገጠር ሥራና በሌሎች ዓለማዊ ጉዳዮች እንዲረዷቸው አሳስበዋል። ሌሎች ደግሞ የመጀመሪያውን የበልግ ዝናብ "ይጠሩታል". በበዓል ቀን ገነት ቢያንስ በትንሽ ዝናብ መወለድ አለበት ተብሎ ይታመን ነበር. ዘፈኖቹ ከረዱ እና ዝናቡ ከተከሰተ, በእሱ ጠብታዎች መታጠብ አስፈላጊ ነበር, እና ይህ ውሃ ደስታን ያመጣል. ነጎድጓዱም ነጎድጓድ ከሆነ, መልካም ዜና እና የተሳካ አመት አመጣ. እና ከፀደይ አያቶች በኋላ, ሞቃታማ, ፀሐያማ የበጋ ወቅት ለመጠበቅ ብዙም አልዘገየም.