ዘመናዊ ሳይኮቴክኖሎጂ ማጭበርበር

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

"የሬዲዮ እና የቴሌቭዥን ፕሮግራሞች ማስታወቂያ እንዳይሰራጭ በየጊዜው ይቋረጣሉ። … ልጆች በአንድ ነገር ላይ የሚያተኩሩበት ጊዜ ቀስ በቀስ መጨመር የአዕምሮ ችሎታቸውን እድገት መቆጣጠር የሚችሉበት ምክንያት ሊሆን ይችላል."

ጂ ሺለር

ግንኙነት መረጃ፣ መልእክት ነው።

ኤስ.ጂ. ካራ-ሙርዛ

በመገናኛ ብዙሃን አማካኝነት የስነ-አእምሮን ተፅእኖ የማድረግ ዘዴዎች-

- የመገናኛ ብዙሃን, መረጃ እና ፕሮፓጋንዳ.

- የጅምላ ንቃተ ህሊና እና የመገናኛ ብዙሃን አጠቃቀም።

- የቴሌቪዥን የስነ-ልቦና ተፅእኖ ባህሪያት.

- የኮምፒውተር ቁማር ሱስ.

- የጅምላ ተመልካቾችን የመቆጣጠር የሲኒማ ዘዴዎች።

የመገናኛ ዘዴዎች- መልዕክቶችን ወደ ትላልቅ ቦታዎች የማስተላለፊያ መንገዶች. የጅምላ ግንኙነት ማለት የብዙሃን ተሳትፎ በተመሳሳይ ሂደት ውስጥ ማለት ነው። በብዙሃኑ አእምሮአዊ ንቃተ ህሊና ላይ ካለው ተጽእኖ ውጤታማነት አንጻር የመገናኛ ብዙሃን እና መረጃዎች በከፍተኛ ደረጃ ይወጣሉ.

ይህ በሚከተሉት ምክንያቶች ሊሆን ይችላል. የመረጃ ሂደቱ በግለሰብ ወይም በጅምላ ስነ ልቦና ላይ እንዴት እንደሚከሰት በአጭሩ እንመልከት. የሰው አንጎል ሁለት ትላልቅ ንፍቀ ክበብን ያካትታል.

የግራ ንፍቀ ክበብ ንቃተ ህሊና ነው ፣ ቀኙ ምንም አያውቅም። በሄሚስፈርስ ሽፋን ላይ ቀጭን ግራጫ ነገር አለ. ይህ ሴሬብራል ኮርቴክስ ነው. ከስር ነጭ ንጥረ ነገር አለ. እነዚህ ንዑስ ኮርቲካል, ሱብሊሚናል, የአንጎል ክፍሎች ናቸው.

የሰው ፕስሂ በሦስት ክፍሎች ይወከላል: ንቃተ-ህሊና, ንቃተ-ህሊና እና በመካከላቸው ያለው እንቅፋት - የሚባሉት. የሳይኪው ሳንሱር ይባላል።

መረጃ ከውጪው አለም ወደ ሰው አእምሮ የሚመጣ ማንኛውም መልእክት ነው።

መረጃ በሳይኪው ሳንሱር በኩል ያልፋል። ስለዚህ የሳይኪው ሳንሱር በግለሰቡ (በተወካይ እና በምልክት ስርዓቶች) በአስተያየቱ ዞን ውስጥ በሚታየው የመረጃ መንገድ ላይ ቆሞ ፣ እና በንቃተ ህሊና እና በንቃተ ህሊና መካከል መረጃን እንደገና በማሰራጨት የመከላከያ ጋሻ አይነት ነው። አእምሮ (ንዑስ ንቃተ ህሊና)።

የመረጃው ክፍል ፣ በሳይኪው ሳንሱር ሥራ ምክንያት ፣ ወደ ንቃተ ህሊና ውስጥ ገብቷል ፣ እና ከፊል (ትልቅ መጠን ያለው) ወደ ንቃተ ህሊና ውስጥ ተወስዷል።

በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ ንቃተ-ህሊና ያለፈው መረጃ, ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, በንቃተ-ህሊና ላይ ተጽእኖ ማድረግ ይጀምራል, እናም በንቃተ-ህሊና, በአንድ ሰው ሀሳቦች እና ባህሪ ላይ. በአንድ ግለሰብ ያለፈ ማንኛውም መረጃ ወደ ንቃተ ህሊና መቀመጡን አስታውስ። አስታወሰውም አላስታውስም ምንም አይደለም።

አንድ ሰው ሊያየው ወይም ሊሰማው የሚችለው ማንኛውም መረጃ፣ የእይታ፣ የመስማት፣ የማሽተት፣ የመዳሰስ እና የመሳሰሉትን የአካል ክፍሎች በመጠቀም በስነ ልቦና የተቀረጸ መረጃ ያለማቋረጥ በንዑስ ንቃተ ህሊና ውስጥ ተቀምጧል፣ አእምሮውን ሳያውቅ፣ ከ ብዙም ሳይቆይ በንቃተ ህሊና ላይ ተጽእኖ ማድረግ ይጀምራል.

እንደምታውቁት, የአንድን ሰው ግንኙነት ከእውነታው ጋር በማንፀባረቅ, በዚህ እውነታ ግንዛቤ ውስጥ ዋናው ሚና የንቃተ ህሊና ነው. ነገር ግን፣ ከንቃተ ህሊና በተጨማሪ፣ ንኡስ ንቃተ-ህሊና ወይም የአዕምሮ ንቃተ-ህሊናም አለ።

ስለዚህ, የሰው አእምሮ ሁለት ንብርብሮችን ያቀፈ ነው - ንቃተ-ህሊና እና ንቃተ-ህሊና, ንቃተ-ህሊና. የዳበረ ሳይኮ-ቴክኖሎጅዎችን በመጠቀም በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ውስጥ የስነ-ልቦና አመለካከቶችን የሚያስተዋውቅ አንድ ሰው የተደበቀ ፣ ንዑስ-ነክ ተፅእኖዎችን ፣ ወይም ከማኒፑላተሮች ተፅእኖን መገንዘቡ የሚወሰነው በንቃተ ህሊናው ላይ ነው።

ንቃተ-ህሊና ወይም ሳያውቅ በተራው ደግሞ በሁለት ንብርብሮች ይወከላል. ይህ የግል ንቃተ-ህሊና እና የጋራ ንቃተ-ህሊና (ወይም ፋይሎጄኔቲክ ትውስታ ተብሎ የሚጠራው) ነው።

የብዙኃኑ ተወካዮች፣ በሥነ ልቦናቸው ውስጥ የተቀመጡትን አመለካከቶች ሳያውቁት በማሟላት ምግባራቸውን ለሥነ አእምሮ ዋና ዋና ክፍሎች ያደረጉ ሲሆን ይህም በከፊል ለእንደዚህ ዓይነቱ ሰው በሥነ-ሥርዓተ-ነገር (ማለትም ከመወለዱ በፊት የተቋቋመው) እና ከፊል እንደ ሀ. የእያንዳንዱ ሰው የግል ልምድ ውጤት.

እነዚያ። የግል ንቃተ ህሊና በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ የሚፈጠረው በተወካዩ እና በምልክት ስርዓቶች በመጠቀም ነው ፣ እና የጋራ ንቃተ ህሊና መፈጠር በቀደሙት ትውልዶች ልምድ ላይ የተመሠረተ ነው።

ከውጪው ዓለም የሚመጣው መረጃ በከፊል በሰውዬው ራሱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, እንዲሁም የመኖሪያ አካባቢው, እሱም የእሱን ሃሳቦች በተወሰነ የእውቀት ልዩነት ውስጥ ይመሰርታል.

የማያውቅ ፕስሂ አንድ ሰው በህይወት ሂደት ውስጥ የተከማቸ የእውቀት ሻንጣ ነው።

ከዚህም በላይ የግላዊ ንቃተ-ህሊናው መረጃ በህይወት ውስጥ ያለማቋረጥ እንደሚሞላ ልብ ሊባል ይገባል።

ከውጪው ዓለም የሚመጣው መረጃ በጊዜ ሂደት በንቃተ ህሊና ውስጥ ጥልቅ በሆኑ የንቃተ ህሊና ንጣፎች እና እንዲሁም በንቃተ ህሊና ውስጥ ያሉ የስነ-ምግባሮች እና የባህሪ ዘይቤዎች ተሳትፎ ጋር ይካሄዳሉ ፣ እና ከዚያ ይህ መረጃ በተወሰኑ መልክ ወደ ንቃተ ህሊና ውስጥ ያልፋል። በአንድ ሰው ውስጥ የሚነሱ ሀሳቦች እና በውጤቱም, ተገቢ እርምጃዎችን መፈጸም.

እሱ የሚፈልገው በስነ-ልቦና ሳያውቅ ነው ፣ የድርጊቶች ተነሳሽነት አካል ያተኮረ ነው ፣ እና በእውነቱ በኋላ ወደ ንቃተ ህሊና የሚገቡት ሁሉም ነገሮች ፣ ማለትም። በዚህ ወይም በዚያ ሰው ይገነዘባል.

በመሆኑም, manipulative ዘዴዎችን በመጠቀም ንዑሳን ላይ ተጽዕኖ ምክንያት ውስጥ ንቃተ-ህሊና ያለውን archetypes ስለ መነጋገር ከሆነ, እኛ የማያውቁ ፕስሂ መካከል archetypal ንብርብሮች መካከል የተወሰነ provotsyruet በኩል ይህ ሊሆን ይችላል ማለት አለብን.

አስመሳይ በዚህ ሁኔታ ፣ ወደ ሰው አንጎል የሚገባውን መረጃ በእንደዚህ ዓይነት የትርጓሜ ትርጉም ይሞላል ፣ ስለሆነም አንድ ወይም ሌላ አርኪታይፕን በማንቃት በሰው አእምሮ ውስጥ ተገቢ ምላሽ ይሰጣል ፣ ስለሆነም የኋለኛው በንዑስ ንቃተ ህሊናው ውስጥ ያሉትን ቅንጅቶች እንዲያሟላ ያበረታታል። ማኒፑላተሩ ራሱ.

በተጨማሪም አርኪታይፕስ በቡድን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በግላዊ ንቃተ-ህሊና ውስጥም ይገኛሉ.

በዚህ ሁኔታ ውስጥ, archetypes አንድ ጊዜ በሰው አእምሮ ውስጥ የገቡትን የመረጃ ቅሪቶች ያቀፈ ነው, ነገር ግን ወደ ንቃተ ህሊና ወይም ወደ ጥልቅ ማህደረ ትውስታ አልተፈናቀሉም, ነገር ግን በግላዊ ንቃተ ህሊና ውስጥ አልቀሩም, ቀደም ሲል በከፊል በተፈጠሩ የበላይ ገዥዎች, ከፊል-አመለካከት የበለፀጉ ናቸው., እና ከፊል ቅጦች.

እነዚያ። በአንድ ወቅት እንዲህ ዓይነቱ መረጃ ሙሉ ለሙሉ የበላይ ገዥዎች, አመለካከቶች ወይም ቅጦች መፈጠር አልነበረም, ነገር ግን, እንደ ምሳሌያዊ, አፈጣጠራቸውን ይገልፃል; ስለዚህ ተመሳሳይ ይዘት ያለው መረጃ በሚቀጥለው ጊዜ ሲደርሰው (ማለትም ተመሳሳይ ኢንኮዲንግ ያለው መረጃ፣ ወይም በሌላ አነጋገር፣ ከአፈርንታዊ ግንኙነቶች ተመሳሳይ ግፊቶች ማለትም በአንጎል ነርቭ ሴሎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች) ፣ ቀደምት ከፊል የተፈጠሩ ገዥዎች ፣ አመለካከቶች እና ቅጦች ይጠናቀቃሉ።, በዚህም ምክንያት በአንጎል ውስጥ ሙሉ በሙሉ የበላይነት ይታያል.

እና በንዑስ ንቃተ ህሊና ውስጥ፣ ወደ ባህሪ ቅጦች የሚለወጡ ሙሉ አመለካከቶች ይታያሉ።

በትኩረት excitation ምክንያት ሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ ያለው ዋና ምክንያት አእምሮ ውስጥ አእምሮአዊ አመለካከቶች አስተማማኝ ማጠናከር ምክንያት ነው, እና ስለዚህ በግለሰብ ውስጥ ተዛማጅ ሐሳቦችን መልክ. በቀጣዮቹ ድርጊቶች በንዑስ ንቃተ ህሊና ወደ ሳያውቅ የአመለካከት የመጀመሪያ ደረጃ ሽግግር ምክንያት።

እና እዚህ የመገናኛ ብዙሃንን ኃይል ልብ ልንል ይገባል.

ምክንያቱም በትክክል በዚህ አይነት ተጽእኖ በመታገዝ የስነ-ልቦና ሂደት በግለሰብ ደረጃ ሳይሆን በጅምላ የተዋሃዱ ግለሰቦች ነው.

ስለዚህ ማንኛውም መረጃ በመገናኛ ብዙሃን (ቴሌቪዥን ፣ ሲኒማ ፣ አንጸባራቂ መጽሔቶች ፣ ወዘተ) የሚመጣ ከሆነ እንደዚህ ዓይነቱ መረጃ በእርግጠኝነት በግለሰቡ ሥነ-ልቦና ውስጥ እንደሚቀመጥ መታወስ አለበት።

ንቃተ ህሊናው ቢያንስ የዚህን መረጃ ክፍል ለማስኬድ ጊዜ ቢኖረውም ወይም ጊዜ ባይኖረውም ይረጋጋል። ግለሰቡ ወደ አንጎሉ የሚገባውን መረጃ ሸምድዶ ይሁን አልሆነ።

የዚህ ዓይነቱ መረጃ መገኘት እውነታ ቀደም ሲል እንዲህ ዓይነቱ መረጃ በማስታወስ ውስጥ ፣ በንቃተ ህሊናው ውስጥ ለዘላለም እንደተቀመጠ ይጠቁማል።

እናም ይህ ማለት እንደዚህ አይነት መረጃ በንቃተ-ህሊና ላይ ተጽእኖ ይኖረዋል, አሁንም ሆነ ነገ, እና በብዙ አመታት ወይም አስርት ዓመታት ውስጥ. በዚህ ጉዳይ ላይ የጊዜ መለኪያው ሚና አይጫወትም.

እንዲህ ዓይነቱ መረጃ ከንዑስ ንቃተ ህሊና ፈጽሞ አይወጣም. የግለሰቡ ማህደረ ትውስታ በጣም የተደራጀ በመሆኑ አዳዲስ ጥራዞችን ለማስታወስ ያለውን (የተከማቸ) መረጃን በየጊዜው ማዘመንን ስለሚፈልግ በጥሩ ሁኔታ ወደ ዳራ ብቻ ሊደበዝዝ ይችላል ፣ እስከ ጥልቅ ማህደረ ትውስታ ጊዜ ድረስ መደበቅ ይችላል። መረጃ.

እንዲህ ዓይነቱ መረጃ በንቃተ-ህሊና ውስጥ አልፏል ወይም አላለፈ ምንም ለውጥ የለውም. ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱ መረጃ በስሜቶች የበለፀገ ከሆነ ሊሻሻል ይችላል.

ማንኛውም ስሜቶች ፣ የማንኛውም መረጃ የትርጓሜ ጭነት ስሜታዊ መሙላት ፣ የማስታወስ ችሎታን በከፍተኛ ሁኔታ ያሳድጋል ፣ በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ የበላይ ሆኖ ይመሰረታል ፣ እናም በዚህ በኩል ፣ በስነ-ልቦና ውስጥ የስነ-ልቦና አመለካከቶች።

መረጃ “ስሜት ህዋሳትን ይመታል” ከሆነ ፣ የሳይኪው ሳንሱር ከአሁን በኋላ ውጤቱን ሙሉ በሙሉ ሊፈጥር አይችልም ፣ ምክንያቱም ስሜቶች እና ስሜቶች የሚመለከቱት የስነ-ልቦና ጥበቃን በቀላሉ ያሸንፋሉ ፣ እና እንደዚህ ያሉ መረጃዎች በማስታወስ ውስጥ ይቀራሉ ። ለረጅም ግዜ.

እና በሆነ መንገድ በስውር የተቀበለውን መረጃ በስነ-ልቦና (ሳንሱር) እንቅፋት በኩል ፣ እና በድብቅ የተቀበለውን መረጃ ፣ የሳይኮውን ሳንሱር በማለፍ ፣ በመጀመሪያ ሁኔታ እንዲህ ዓይነቱ መረጃ በ ውስጥ እንደሚቀመጥ እናስተውላለን ። የግላዊ ንቃተ-ህሊና የሌለው የገጽታ ንብርብር፣ ማለትም በጣም በጥልቅ አልተቀመጠም, በሁለተኛው ጉዳይ ላይ ግን ወደ ጥልቀት ዘልቆ ይገባል.

በተመሳሳይ ጊዜ, በመጀመሪያ ደረጃ, መረጃ ውሎ አድሮ በንቃተ-ህሊና (እና ስለዚህ በሳይንስ) ውስጥ ካለፈው መረጃ በበለጠ ፍጥነት ወደ ንቃተ-ህሊና ይሄዳል ማለት አይቻልም.

እዚህ ምንም የተለየ ግንኙነት የለም. ከንዑስ ንቃተ ህሊና የወጣው መረጃ በብዙ የተለያዩ ምክንያቶች ተጽዕኖ ይደረግበታል፣የጋራ እና የግል ንቃተ-ህሊና-የማይታወቅ ጥንታዊ ቅርሶችን ጨምሮ። እና ከዚያ ፣ ይህንን ወይም ያንን አርኪታይፕ በመጠቀም ፣ መረጃን ከንዑስ ንቃተ-ህሊና ማውጣት ይቻላል - እና ወደ ንቃተ-ህሊና ይተረጉመዋል።

ከዚህ በመነሳት እንዲህ ዓይነቱ መረጃ በቅርቡ የግለሰቡን ድርጊት በመምራት በግለሰቡ ባህሪ ላይ ተጽእኖ ማሳደር ይጀምራል.

በአርኪቲፕስ ላይ ትንሽ መኖር, እኛ archetypes ማለት በንዑስ ህሊና ውስጥ አንዳንድ ምስሎች ምስረታ, ግለሰብ ፕስሂ ውስጥ አንዳንድ አዎንታዊ ማህበራት ሊያስከትል የሚችል ላይ ያለውን ተከታይ ተጽዕኖ, እና በዚህ በኩል, "እዚህ እና አሁን" ግለሰብ የተቀበለው መረጃ ላይ ተጽዕኖ, ይህም ማለት ነው. በአሁኑ ጊዜ በግለሰብ የተገመገመ መረጃ.

አርኪታይፕ የሚፈጠረው በማንኛውም መረጃ ስልታዊ ፍሰት ነው (ማለትም ለተወሰነ ጊዜ በመረጃ ፍሰት) እና ብዙውን ጊዜ በልጅነት (በቅድመ ልጅነት) ወይም በጉርምስና ወቅት ነው።

በአንድ ወይም በሌላ አርኪታይፕ እርዳታ, ንቃተ-ህሊና የሌለው ሰው በንቃተ-ህሊና ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል.

ሲጂ ጁንግ (1995) አርኪታይፕስ በሰው ልጅ ተፈጥሮ ውስጥ ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የተፈጠሩ ናቸው ብሎ ገምቷል። ይህ አቀማመጥ ከጋራ ንቃተ ህሊናው ከሱ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው.

በተጨማሪም ፣ በንቃተ ህሊና ውስጥ ያሉት አርኪዮፖሎች እራሳቸው አያውቁም ፣ ልክ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች በንዑስ ህሊና ውስጥ የተከማቸ መረጃ ንቃተ ህሊና ላይ ምንም ዓይነት ተፅእኖ እንደማይፈጠር ሁሉ በንቃተ ህሊና ላይ የሚኖራቸው ተፅእኖ እውን እንዳልሆነ ይገለጻል።

ጁንግ (1995) የንቃተ ህሊና ንቃተ-ህሊና (collective unconscious) ጽንሰ-ሀሳብ ሲያስተዋውቅ የንቃተ ህሊናው የላይኛው ሽፋን ግላዊ ንቃተ-ህሊና ተብሎ ይጠራል።ከግል ንቃተ-ህሊና (በህይወት ሂደት ውስጥ ከግል ልምድ የተገኘ) በተጨማሪ ውስጣዊ እና ጥልቀት ያለው ሽፋን አለ, እሱም የጋራ ንቃተ-ህሊና ተብሎ ይጠራል. የጋራ ንቃተ ህሊና ለሁሉም ግለሰቦች ተመሳሳይ የሆኑ ይዘቶችን እና የባህሪ ምስሎችን ያካትታል።

ከሁሉም የመገናኛ ብዙኃን, ቴሌቪዥን ከፍተኛውን የማታለል ውጤት ያለው ጎልቶ ይታያል.

የዘመናችን ሰው በቴሌቭዥን ለመጠቀሚያ የመጋለጥ እድላቸው ግልጽ የሆነ ችግር አለ።

የቲቪ ፕሮግራሞችን ለማየት እምቢ ማለት ለአብዛኞቹ ግለሰቦች የማይቻል, ምክንያቱም የቴሌቪዥኑ ምልክት እና የቁሳቁሱ አቀራረብ ልዩ በሆነ መንገድ የተገነቡ ናቸው በመጀመሪያ በግለሰብ ላይ የስነ-ልቦና ምልክቶችን ያስነሳሉ, እና በኋላ - በቴሌቪዥን ስርጭት ያስወግዷቸዋል, በዚህም የተረጋጋ ሱስ (ከዕፅ ሱስ ጋር ተመሳሳይ ነው).

ለረጅም ጊዜ ቴሌቪዥን የተመለከቱ ሰዎች ሁሉ በዚህ ዓይነት ሱስ ውስጥ ናቸው. ከአሁን በኋላ ቴሌቪዥን ለመመልከት እምቢ ማለት አይችሉም, ምክንያቱም እይታን በሚወገዱበት ጊዜ, እንደነዚህ ያሉ ግለሰቦች በባህሪያቸው ውስጥ የኒውሮሲስ ምልክቶችን የሚመስሉ ግዛቶችን ሊፈጥሩ ይችላሉ.

በግለሰብ አእምሮ ውስጥ ምልክቶችን ቀስቅሰው ላይ የድንበር ሳይኮፓቶሎጂ የማታለል ዘዴዎች ጉልህ ተፅእኖ የተመሰረተ ነው.

በቴሌቭዥን ምልክት አማካኝነት ቴሌቪዥን የግለሰቡን ስነ ልቦና ይገልፃል።

እንዲህ ዓይነቱ ኮድ በአእምሮ ሕጎች ላይ የተመሰረተ ነው, በዚህ መሠረት ማንኛውም መረጃ በመጀመሪያ ወደ ንቃተ ህሊና ውስጥ ይገባል, እና ከዚያ በንቃተ ህሊና ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ስለዚህም በቴሌቭዥን ስርጭት የግለሰቦችን እና የብዙሃኑን ባህሪ መምሰል ይቻል ይሆናል።

ኤስ.ጂ. ካራ-ሙርዛ (2007) የቴሌቪዥን ፕሮዳክሽኑን አስተውሏል- ይህ "ምርት" ከመንፈሳዊ ዕፅ ጋር ተመሳሳይ ነው.

በዘመናዊ የከተማ ማህበረሰብ ውስጥ ያለ ሰው በቴሌቪዥን ላይ ጥገኛ ነው ፣ ምክንያቱም የቴሌቪዥን ተፅእኖ አንድ ሰው ነፃ ምርጫን እንዲያጣ እና በስክሪኑ ፊት ለፊት የሚያሳልፈው መረጃ እና መዝናኛ ከሚፈልገው በላይ ብዙ ጊዜ ስለሚያሳልፍ ነው።

እንደ አደንዛዥ እጾች አንድ ሰው ዘመናዊ የቴሌቭዥን መርሃ ግብር እየበላ በአእምሮው እና በባህሪው ላይ ያለውን ተፅእኖ ምንነት በምክንያታዊነት መገምገም አይችልም። ከዚህም በላይ የቴሌቪዥን "ሱስ" ስለሚሆን ጉዳቱን ቢያውቅም ምርቱን መብላቱን ይቀጥላል.

የመጀመርያው የጅምላ ስርጭት በናዚ ጀርመን በ1936 የኦሎምፒክ ጨዋታዎች ተጀመረ (ሂትለር የቲቪን የማታለል ሃይል ለመረዳት እና ለመጠቀም የመጀመሪያው ነበር)።

ትንሽ ቀደም ብሎ፣ በኤፕሪል 1935፣ ለ 30 ሰዎች የመጀመሪያው የቴሌቭዥን ፕሮግራም ለሁለት ቲቪዎች በበርሊን ታየ እና በ1935 መገባደጃ ላይ ለ300 ሰዎች ፕሮጀክተር ያለው የቲቪ ቲያትር ተከፈተ።

በ 1946 በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ 0.2% የአሜሪካ ቤተሰቦች ቴሌቪዥን ነበራቸው. እ.ኤ.አ. በ 1962 ይህ አሃዝ ወደ 90% ከፍ ብሏል ፣ እና በ 1980 ፣ ወደ 98% የሚጠጉ የአሜሪካ ቤተሰቦች ቴሌቪዥን ነበራቸው ፣ አንዳንድ ቤተሰቦች ሁለት ወይም ሶስት ቴሌቪዥኖች ነበሯቸው።

በሶቪየት ኅብረት መደበኛ የቴሌቪዥን ስርጭት በ 1931 በሞስኮ የሬዲዮ ማእከል በኒኮልስካያ ጎዳና (አሁን የሩሲያ ቴሌቪዥን እና የሬዲዮ ብሮድካስቲንግ አውታረመረብ - RTRS) ግንባታ ተጀመረ ።

እና የመጀመሪያው ቴሌቪዥን በ 1949 ታየ. (KVN-49 ተብሎ ይጠራ ነበር፣ ጥቁር እና ነጭ ነበር፣ ስክሪኑ ከፖስታ ካርድ ትንሽ ይበልጣል፣ በስክሪኑ ላይ ያለው ሌንስ ምስሉን ለማስፋት ጥቅም ላይ ውሏል፣ ይህም ምስሉን ሁለት ጊዜ ያህል ጨምሯል።)

እስከ 80 ዎቹ አጋማሽ ድረስ። በአገራችን ሁለት ወይም ሶስት ቻናሎች ነበሩ ፣ እና የመጀመሪያው ቻናል ወደ 96% የሚጠጋ የአገሪቱ ህዝብ መታየት ከቻለ ሁለት ቻናሎች በሁሉም ሰው “የተያዙ” አልነበሩም (እንደ ክልሉ) በግምት 88% በአገር አቀፍ ደረጃ። ከሀገሪቱ አንድ ሶስተኛው ብቻ ሶስት ቻናሎች ነበሩት።

ከዚህም በላይ አብዛኛው የቴሌቪዥን ስብስቦች (በሁለት ሦስተኛ) ከ90ዎቹ በፊትም ቢሆን ጥቁር እና ነጭ ሆነው ቆይተዋል።

በሚተላለፉበት ጊዜ ስነ ልቦናው የተለያዩ የመረጃ ስርጭቶችን በማንቃት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል; የማየት እና የመስማት ችሎታ አካላት በአንድ ጊዜ መሳተፍ በንቃተ ህሊና ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ በዚህ ምክንያት ማታለያዎች ይከናወናሉ ።

ከ20-25 ደቂቃዎች የቴሌቪዥን ፕሮግራም ከተመለከቱ በኋላ አእምሮ በቲቪ ስርጭቱ የሚመጣውን ማንኛውንም መረጃ መውሰድ ይጀምራል። የጅምላ ማጭበርበር መርሆዎች አንዱ አስተያየት ነው. የቴሌቪዥን ማስታወቂያ ተግባር በዚህ መርህ ላይ የተመሰረተ ነው.

ለምሳሌ ለአንድ ሰው ማስታወቂያ ይታያል።

በመጀመሪያ እንዲህ ዓይነቱ ሰው የሚታየውን ቁሳቁስ በግልጽ አለመቀበል (ማለትም የዚህ ምርት ሃሳብ የተለየ ነው) እንበል. እንዲህ ዓይነቱ ሰው ምንም አይገዛም ብሎ ራሱን ያጸድቃል, ይመለከታል, ያዳምጣል. ይህ አይነት እራሱን ያረጋጋዋል.

በእውነቱ፣ ምልክቱ ለረጅም ጊዜ ወደ አንድ ሰው የመረጃ መስክ ውስጥ ከገባ ፣ መረጃው በድብቅ ውስጥ መቀመጡ የማይቀር ነው ።.

ይህ ማለት ለወደፊቱ የትኛውን ምርት እንደሚገዛ ምርጫ ካለ ፣ እንደዚህ ያለ ሰው ሳያውቅ አስቀድሞ “የሰማውን” ምርት ምርጫን ይሰጣል ። ከዚህም በላይ. እሱ በቀጣይነት በማስታወስ ውስጥ አወንታዊ ተጓዳኝ ድርድርን የሚያነቃቃው ይህ ምርት ነው። እንደ የታወቀ ነገር።

በውጤቱም ፣ አንድ ሰው ምንም የማያውቀው የምርት ምርጫ ፣ እና እሱ ቀድሞውኑ “የሰማውን” ምርት ሲገጥመው በደመ ነፍስ (ማለትም ሳያውቅ) ወደ ተለመደው ምርት ይሳባል።

እናም በዚህ ሁኔታ, የጊዜ መለኪያው ብዙ ጊዜ አስፈላጊ ነው. ስለ ምርቱ ለረጅም ጊዜ መረጃ ከፊታችን ካለፈ ፣ እሱ በራስ-ሰር ወደ አእምሮአችን ቅርብ የሆነ ነገር ይሆናል ፣ ይህ ማለት አንድ ሰው ሳያውቅ ለእንደዚህ ዓይነቱ ምርት (ተመሳሳይ የምርት ስም ፣ የምርት ስም) ምርጫን መምረጥ ይችላል ማለት ነው።

በቴሌቭዥን ሲግናል በተለይም በማስታወቂያ ወቅት ሶስት መሰረታዊ የትራንስ ቴክኖሎጂ (hypnosis) መሰረታዊ መርሆች ጥቅም ላይ ይውላሉ፡ መዝናናት፣ ትኩረት እና አስተያየት።

አንድ ሰው በቴሌቪዥኑ ስክሪን ፊት መዝናናት እና ማተኮር፣ ለእሱ የተጠቆሙትን መረጃዎች ሁሉ ይቀበላል ፣ እና ሰዎች ከእንስሳት በተቃራኒ ሁለት ምልክት ማድረጊያ ስርዓቶች ስላሏቸው ይህ ማለት ሰዎች ለሁለቱም እውነተኛ የስሜት ህዋሳት ማነቃቂያ (የአእምሮ ቀኝ ንፍቀ ክበብ) እኩል ምላሽ ይሰጣሉ ማለት ነው ።) እና በሰዎች ንግግር ላይ (የአንጎል ግራ ንፍቀ ክበብ).

በሌላ አነጋገር፣ ለማንኛውም ሰው፣ ቃሉ እንደማንኛውም ሰው እውነተኛ አካላዊ ቁጣ ነው።

ትራንስ የቃላትን ተግባር ያሻሽላል (የግራ የአንጎል ክፍል) እና በስሜታዊነት የተገነዘቡ ምስሎች (የአንጎል ቀኝ ንፍቀ ክበብ) ፣ ስለሆነም በቴሌቪዥኑ በሚያርፍበት ጊዜ ማንኛውም ሰው በዚህ ቅጽበት እና በዚህ ሁኔታ ውስጥ በጣም የስነ-ልቦና ተጋላጭ ይሆናል ። የሰውዬው ንቃተ-ህሊና ወደ ሃይፕኖቲክ ሁኔታ ስለሚገባ, "የአልፋ ሁኔታ" ተብሎ የሚጠራው (በሴሬብራል ኮርቴክስ ኤሌክትሮኤንሴፋሎግራም ላይ የአልፋ ሞገዶች በኒውሮፊዚዮሎጂ የታጀበ ሁኔታ ነው. በተጨማሪም የቴሌቪዥን ማስታወቂያዎች የግድ ብዙ ጊዜ ይደጋገማሉ.

በዚህ ሁኔታ, ሌላ ጠቃሚ የሂፕኖሲስ መርህ ተግባራዊ ይሆናል. መደጋገም የአስተያየት ኃይሉን በአስደናቂ ሁኔታ ይጨምራል, በመጨረሻም የብዙ ሰዎችን ባህሪ ወደ መደበኛው የነርቭ ስርዓት መመለሻዎች ደረጃ ይቀንሳል.

ኤል.ፒ. Grimack (1999) ማስታወሻዎች ዘመናዊው ቴሌቪዥን ለተፈጠሩት የስነ-ልቦና አመለካከቶች ጠንካራ ማጠናከሪያ አስተዋጽኦ የሚያደርገውን የተመልካቹን hypnotic passivity ለመመስረት በጣም ውጤታማው መንገድ ሆኖ ያገለግላል ፣ ስለሆነም የቴሌቪዥን ማስታወቂያ ገዥዎች እና የአገልግሎት ሸማቾች በጣም ውጤታማው የፕሮግራም መንገድ ተደርጎ ይቆጠራል።

በዚህ ሁኔታ ፣ የተመልካቹ መርሃ ግብር የሚከናወነው በድህረ-ሃይፕኖቲክ ጥቆማው ዓይነት ነው ፣ አንድ የተወሰነ መቼት ከትራንስ መውጣት በኋላ በተጠቀሰው ጊዜ ሲነቃ ፣ ማለትም ፣ ማለትም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የቴሌቪዥን ትርዒት ከተመለከቱ በኋላ, አንድ ሰው ግዢ ለመግዛት ከፍተኛ ፍላጎት አለው.

ስለዚህ, በቅርብ ዓመታት ውስጥ, አዲስ የአእምሮ ሕመም ብቅ አለ - የገበያ ማኒያ. በዋናነት በብቸኝነት የሚሠቃዩ ሰዎች, የበታችነት ውስብስቦች, ለራሳቸው ዝቅተኛ ግምት ያላቸው, የመኖርን ትርጉም የማይመለከቱ ሰዎች ባህሪይ ነው. በሽታው በአንድ ሱፐርማርኬት ውስጥ አንድ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ሰው አንዳንድ ውስጣዊ ጭንቀትን ለማስወገድ በመሞከር ሁሉንም ነገር በትክክል መግዛት ይጀምራል.

በግዢ ወደ ቤት ሲደርሱ ገዥውም ሆነ ዘመዶቹ በገንዘብ ወጪው መጠን እና በግዢዎች ግልጽ ጥቅም አልባነት በመገረማቸው ተደናግጠዋል።በተለይም ሴቶች ብዙውን ጊዜ በዚህ በሽታ ይሰቃያሉ, tk. እነሱ የበለጠ የሚጠቁሙ ናቸው ።

ይህንን ዕቃ እንደማያስፈልጋቸው ቢረዱም ከመግዛት መቆጠብ የማይችሉ 63% ሰዎች በድብርት ይሰቃያሉ። ቴሌቪዥን ማየት በተለይ ለአንድ ልጅ አደገኛ ነው.

የቴሌቭዥን ሃይፕኖቲክስ ተፅእኖ ከሚያስከትላቸው ምክንያቶች አንዱ ቴሌቪዥን መመልከት በጣም ጉልበት የሚጠይቅ በመሆኑ ነው።

አንድ ሰው ተቀምጦ በአካል ያረፈ ይመስላል ነገር ግን በስክሪኑ ላይ በፍጥነት የሚለወጡ ምስላዊ ምስሎች የየራሱን የህይወት ልምድ ያካተቱ ብዙ ምስሎችን በረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታው ውስጥ ያንቀሳቅሳሉ።

በራሱ, የቴሌቪዥን ስክሪን የእይታ ረድፍ ስለ ምስላዊ ቁሳቁስ ቀጣይነት ያለው ግንዛቤ ያስፈልገዋል, በእሱ የተፈጠሩ ተጓዳኝ ምስሎች እነሱን ለመገምገም እና ለመከልከል የተወሰኑ ምሁራዊ እና ስሜታዊ ጥረቶች ያስፈልጋቸዋል.

የነርቭ ሥርዓቱ (በተለይ በልጆች ላይ) ፣ እንዲህ ዓይነቱን ከፍተኛ የግንዛቤ ሂደት መቋቋም ባለመቻሉ ፣ ከ15-20 ደቂቃዎች በኋላ በሃይፕኖይድ ሁኔታ ውስጥ የመከላከያ inhibitory ምላሽ ይፈጥራል ፣ ይህም የመረጃን ግንዛቤ እና ሂደትን በእጅጉ ይገድባል ፣ ግን የማተም እና የፕሮግራም ባህሪ ሂደቶችን ያሻሽላል። (ኤል.ፒ. ግሪማክ, 1999).

ቴሌቪዥን በሴቶች የቤት እመቤቶች እንዲሁም ከስራ ቀን በኋላ ወደ ቤት በሚመጡ እና ቴሌቪዥን በሚከፍቱ ወንዶች እና ሴቶች ስነ ልቦና ላይ ያነሰ አደጋ የለውም.

ከፍተኛ የእይታ መረጃ ፍሰት ያለው ቴሌቪዥን በዋናነት የአንጎልን የቀኝ ንፍቀ ክበብ ይጎዳል።

የምስሎች ፈጣን ለውጥ፣ ወደ ኋላ መመለስ አለመቻል እና እንደገና በቂ ያልተረዱ ክፈፎችን ማየት አለመቻል (ስለዚህም ተረድቷቸው) እነዚህ ተለዋዋጭ ጥበብ ምልክቶች ናቸው፣ እሱም ቴሌቪዥን ነው።

ያየው ነገር ግንዛቤ፣ ማለትም መረጃን ከቀኝ (የስሜት ህዋሳት, ምሳሌያዊ) ንፍቀ ክበብ ወደ ግራ (አመክንዮአዊ, ትንተናዊ) ማስተላለፍ የሚከሰተው በማያ ገጹ ላይ የሚታዩ ምስሎችን በቃላት በመቀየር ነው. ይህ ጊዜ እና ችሎታ ይጠይቃል.

ልጆች እስካሁን እንዲህ ዓይነት ችሎታ አላዳበሩም. መጽሐፍትን በሚያነቡበት ጊዜ የግራ ንፍቀ ክበብ በአብዛኛው ይሠራል, ስለዚህ, መጽሐፍትን የሚያነብ ልጅ ማንበብን የሚጎዳ ቴሌቪዥን ከሚመለከቱት የበለጠ የአእምሮ ጠቀሜታ አለው.

አ.ቪ. ፌዶሮቭ (2004) የጅምላ ግንኙነት በወጣቱ ትውልድ ስነ ልቦና ላይ የሚያሳድረውን አሉታዊ ተጽእኖ መረጃን ጠቅሶ በአሁኑ ወቅት ሩሲያ በዓለም ላይ ከፍተኛ የወንጀል መጠን ደረጃ ላይ እንደምትገኝ በመጥቀስ።

በሩሲያ ውስጥ ዓመታዊ ግድያዎች (በ 100 ሺህ ህዝብ) 20.5 ሰዎች ናቸው. በአሜሪካ ይህ አኃዝ 6፣ 3 ሰዎች ነው። በቼክ ሪፑብሊክ - 2, 8. በፖላንድ - 2. በዚህ አመላካች መሰረት ሩሲያ የመጀመሪያውን ቦታ ከኮሎምቢያ ጋር ትጋራለች.

እ.ኤ.አ. በ 2001 በሩሲያ ውስጥ 33.6 ሺህ ግድያዎች እና የግድያ ሙከራዎች ፣ 55.7 ሺህ ከባድ የአካል ጉዳት ፣ 148.8 ሺህ ዘረፋዎች ፣ 44.8 ሺህ ዘረፋዎች ተፈጽመዋል ። ከዚሁ ጋር የወጣትነት ወንጀል የሀገር አደጋ እየሆነ ነው።

በመገናኛ ብዙኃን ላይ የነበረው ሳንሱር ከተወገደ በኋላ በፊልም / ቴሌቪዥን / ቪዲዮ / ኮምፒዩተር ስክሪኖች ላይ (የእድሜ ገደቦችን ሳታከብር) በሺዎች የሚቆጠሩ የሃገር ውስጥ እና የውጭ ስራዎች የጥቃት ክፍሎችን ያካተቱ ስራዎች መታየት ጀመሩ. በስክሪኖቹ ላይ የሚታየው ብጥብጥ ከቴሌቪዥን ማስታወቂያ እና የመንግስት ሳንሱርን ከማስወገድ ጋር የተያያዘ ነው።

የጥቃት ትዕይንቶች ብዙውን ጊዜ በስዕሉ ደካማ ሴራ ይተካሉ, ምክንያቱም የጥቃት ትዕይንቶች በአእምሮ ላይ ሳይሆን ስሜቶችን በመጠቀም በንቃተ ህሊና ላይ ወዲያውኑ ተፅእኖ አላቸው። ወሲብን እና ጥቃትን በማሳየት ተወካዮቻቸው እውነታውን በበቂ ሁኔታ የመረዳት አቅማቸው የተዳከመውን ወጣቱን ትውልድ ለማዋረድ ሚዲያውን ይጠቀማሉ። እንዲህ ያለው ሰው በልቦለዱ ዓለም ውስጥ መኖር ይጀምራል።

ከዚህም በላይ ቴሌቪዥን እና ሲኒማ (እንዲሁም ሁሉም የመገናኛ ብዙኃን በአጠቃላይ) በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ባሉ ወጣቶች ሥነ ልቦና ውስጥ የአመለካከት እና የባህሪ ንድፎችን ይመሰርታሉ, በዚህ መሠረት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ በፈጠረው አመለካከቶች ውስጥ ለተወሰነ የሕይወት ሁኔታ ምላሽ ይሰጣል. የቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን እና ፊልሞችን መመልከት.

እርግጥ ነው, ቴሌቪዥን እና ሲኒማ በግልጽ ጎልተው ይታያሉ, tk.ከሕትመት ወይም ከኤሌክትሮኒካዊ ሚዲያ በተለየ፣ በነዚህ አይነት የስነ ልቦና ተፅእኖዎች ውስጥ ታላቁ የማኒፑልቲቭ ውጤት የሚገኘው ከሙዚቃ፣ ከስዕል ምስሎች፣ ከአስተዋዋቂው ድምጽ ወይም ከፊልሙ ጀግኖች ጥምረት ሲሆን ይህ ሁሉ የትርጓሜ ጭነትን በእጅጉ ይጨምራል። የጅምላ ንቃተ ህሊና አቀናባሪዎች በአንድ ወይም በሌላ ምስል ሴራ ውስጥ እንዳስቀመጡ።

ሌላው የማታለል ውጤት በስክሪኑ ላይ በሚሆነው ነገር ላይ የተመልካቾች ተሳትፎ ነው።

የፊልም ወይም የቴሌቭዥን ፕሮግራም ጀግኖች ያሉት የተመልካች መታወቂያ አይነት ይመጣል። ይህ ከተለያዩ ፕሮግራሞች ታዋቂነት ባህሪያት አንዱ ነው. ከዚህም በላይ የዚህ ዓይነቱ ማሳያ ውጤት በጣም ጉልህ ነው, እና በንዑስ ህሊና ላይ በስክሪኑ ላይ ምን እንደሚከሰት በተፅዕኖ (በሆን ወይም በንቃተ-ህሊና) ላይ የተመሰረተ ነው, በግላዊ እና በአርኪኦሎጂስቶች ልዩ ዓይነት ተሳትፎ ላይ የተመሰረተ ነው. የጋራ (ጅምላ) ሳያውቅ.

በተጨማሪም ፣ ከመረጃ ምንጮች ጋር ስላለው ግንኙነት በስነ-ልቦና ላይ እንደዚህ ያለ ተፅእኖ ምድብ ማስታወስ አለብን። በቲቪ ላይ ማንኛውንም ፕሮግራም ከተመለከቱ ፣ ከዚያ እርስዎ በተመሳሳይ ጊዜ ብቻዎን ቢሆኑም ፣ የተወሰነ የመረጃ ባዮፊልድ የጅምላ ያስገባሉ ፣ ማለትም። ተመሳሳይ ፕሮግራም ከሚመለከቱ ሰዎች የአእምሮ ንቃተ-ህሊና ጋር መገናኘት; ስለዚህ በጅምላ ምስረታ ውስጥ በተፈጥሯቸው የማኒፑልቲቭ ተጽእኖ ዘዴዎች ተገዢ የሆነ አንድ የጅምላ ይመሰርታሉ.

“የንግድ ሲኒማ ሆን ተብሎ እና በዘዴ፣ በሰይጣን ውስብስብነት፣ በስክሪኑ ላይ ለተመልካቹ ወጥመዶችን ያዘጋጃል” በማለት የሚከተለውን እውነታ በምሳሌ የጠቀሰው KA. A. Tarasov ተናግሯል፡- በ1949-1952። የዓለማችን የመጀመሪያው የወንጀል ተከታታዮች "ሰው በወንጀል ላይ" (ዩኤስኤ) ፈጣሪዎች ከአመራራቸው መመሪያ ተቀብለዋል ።

የተመልካቾች ፍላጎት በተሻለ ሁኔታ ሊቀጥል የሚችለው ሴራው ግድያ ላይ ያተኮረ እንደሆነ ለማወቅ ተችሏል። ስለዚህ, አንድ ሰው መገደል አለበት, በፊልሙ ጊዜ ሌሎች የወንጀል ዓይነቶች ቢደረጉም, ገና ሲጀመር ይሻላል. የጥቃት ዛቻ ሁሌም በተቀሩት ጀግኖች ላይ ሊንጠለጠል ይገባዋል።

ዋናው ገፀ ባህሪ ከመጀመሪያው እና በፊልሙ ውስጥ በሙሉ, አደጋ ላይ መሆን አለበት.

በንግድ ፊልሞች ላይ የሚፈጸመው የዓመፅ ማሳያ ብዙውን ጊዜ በሥዕሉ መጨረሻ ላይ ጥሩ ድል በማድረጉ ይጸድቃል። ይህ የሚያመለክተው የፊልሙን ብቁ ንባብ ነው። ነገር ግን ሌላ የአመለካከት እውነታ አለ፣ በተለይም በጉርምስና እና በጉርምስና ወቅት፡- ማህበረሰባዊ ፋይዳው ተመልካቾች ለፊልሙ የሰጡት ትርጉም እንጂ የጸሐፊውን ሐሳብ አይደለም።

የስክሪን ጥቃት ግንዛቤ አምስት አይነት ውጤቶች አሉ።

የመጀመሪያው ዓይነት ካታርሲስ ነው. እሱ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የግለሰብ አለመሳካቱ የብስጭት ሁኔታን እና የሚያስከትለውን ጠበኛ ባህሪ ያመጣዋል በሚለው ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። በታዋቂው ባህል ተጓዳኝ ጀግኖች እይታ ካልተገነዘበ ታዲያ እራሱን በፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ ውስጥ ሊገለጽ ይችላል።

ሁለተኛው ዓይነት መዘዞች ለጥቃት እርምጃዎች ዝግጁነት መፈጠር ነው። ይህ የሚያመለክተው በአሰቃቂ ባህሪ ላይ ያለውን አቀማመጥ ነው, ይህም በአንድ በኩል, ከጥቃት ትዕይንቶች የተመልካቾችን ደስታ, በሌላ በኩል ደግሞ በግለሰቦች መካከል ባሉ ግንኙነቶች ውስጥ ጥቃት ይፈቀዳል የሚለውን ሃሳብ ነው. ሙሉ በሙሉ የተረጋገጠ ነገር ሆኖ የሚታይባቸው ትዕይንቶች ተጽዕኖ።

ሦስተኛው ዓይነት በመመልከት መማር ነው። ይህ ማለት ከፊልም ጀግና ጋር በመለየት ሂደት ውስጥ ተመልካቹ በፈቃደኝነትም ሆነ ባለማወቅ የተወሰኑ የባህሪ ቅጦችን ያዋህዳል ማለት ነው። ከስክሪኑ የተቀበለው መረጃ በኋላ በእውነተኛ ህይወት ሁኔታ ውስጥ ሊጠቀምበት ይችላል

አራተኛው አይነት መዘዞች የተመልካቾችን አመለካከት እና ባህሪ ማጠናከር ነው።

አምስተኛው ዓይነት እንደ ስሜቶች በጣም ኃይለኛ ባህሪ አይደለም - ፍርሃት, ጭንቀት, መገለል. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የተመሰረተው የመገናኛ ብዙሃን, በዋናነት ቴሌቪዥን, ሰዎች ከልጅነታቸው ጀምሮ እራሳቸውን የሚጥሉበት ምሳሌያዊ አካባቢን ይፈጥራሉ በሚለው ሃሳብ ላይ ነው.አካባቢው ስለ እውነታ ሀሳቦችን ይፈጥራል, የአለምን የተወሰነ ምስል ያዳብራል

ስለዚህ የጥቃት ምስሎች በሦስት መንገዶች የግል ማንነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ፡

1) በግንኙነቶች መካከል የአካል ብጥብጥ የተፈቀደ ሀሳብ በማጠናከሩ ወይም በመፈጠሩ ምክንያት ለጥቃት እርምጃዎች ዝግጁነት መፈጠር።

2) በመመልከት መማር. ከፊልም ጀግናው ጋር በመለየት ሂደት ውስጥ ተመልካቹ በፈቃደኝነትም ሆነ ባለፍላጎት አንዳንድ የአጥቂ ባህሪ ቅጦችን ያዋህዳል። የተቀበለው መረጃ በኋላ ላይ በእውነተኛ ህይወት ሁኔታ ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል.

3) የተመልካቾችን ነባር አመለካከቶች እና የባህሪ ቅጦችን ማጠናከር። ስለዚህ, በልጆች እድገት ውስጥ, የዘመናዊው የስክሪን ጥበብ የአንድ ሰው አጠቃላይ የግል ማንነት አካላት እንደ ጠበኝነት መፈጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል. (KA Tarasov, 2003) አብዛኞቹ ሳይንቲስቶች ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የስክሪን ጥቃት ትዕይንቶች በልጁ ታዳሚዎች ላይ የሚያሳድሩትን አሉታዊ ተጽእኖ እና በ ውስጥ የልጆች መብቶችን ከመጠበቅ ጋር በተያያዘ በደንብ የታሰበበት የመንግስት ፖሊሲን መፍጠር አስፈላጊ ስለመሆኑ አይስማሙም. ሚዲያው ። (A. V. Fedorov, 2004).

በልጁ አእምሮ ላይ ካለው ተጽእኖ አንጻር አንድ ሰው እንደ ሳንሱር (ከውጭው ዓለም በሚመጣው የመረጃ መንገድ ላይ ወሳኝነት ያለው እንቅፋት) የሳይኪው መዋቅር ገና በልጁ ውስጥ እንዳልተፈጠረ ትኩረት መስጠት አለበት..

ስለዚህ, ከቴሌቪዥኑ የተገኘ ማንኛውም መረጃ በልጁ ስነ-ልቦና ውስጥ የቀጣይ ባህሪን አመለካከቶችን እና ቅጦችን ያስቀምጣል. ሌላ መንገድ የለም።

አንድ ሰው በቴሌቪዥን ስክሪን ላይ የሚያየው የመረጃ ትርጉም እንኳን ላይረዳው በሚችልበት ጊዜ ይህ የቴሌቪዥን ኃይለኛ የማታለል ውጤት ነው ። የቴሌቭዥን ዝግጅቱ ይዘት አሳፋሪ ፍቺ ያለው አስቂኝ ታሪኮች ስብስብ ሊሆን ይችላል (ይህም አመልካች ውጤቱን ጨምሯል ፣ ምክንያቱም ማንኛውም የስሜት መቃወስ የስነ-አእምሮን ወሳኝነት እንቅፋት ያጠፋል) እና በውጫዊ መልኩ ፣ እንደ ግልፅ አሉታዊ ነው ። አይታይም።

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያለው ልጅ ቀደም ሲል ቴሌቪዥን በመመልከት የተመሰለውን ባህሪ ማሳየት ከጀመረ በኋላ እንዲህ ዓይነቱ አሉታዊነት የሚታይ ይሆናል.

ስለ አመለካከቶች ስንናገር, እንደዚህ አይነት አመለካከቶች የሚገለጹት በፕሮግራም ባህሪ ውስጥ ነው ማለት አለብን.

ከተከላው ባህሪያት ውስጥ አንዱን ማድመቅ, ቲ.ቪ. Evgenieva (2007) አመለካከት አንድ ግለሰብ በእውነታው ላይ ላሉት ነገሮች ወይም ስለእነሱ መረጃ በፕሮግራም ምላሽ ለመስጠት ውስጣዊ ዝግጁነት ሁኔታ ተብሎ እንደሚጠራ ተናግሯል ።

በግንዛቤ እና በባህሪ ተነሳሽነት ሂደት ውስጥ የአመለካከት በርካታ ተግባራትን መለየት የተለመደ ነው-የእውቀት (የግንዛቤ ሂደትን ይቆጣጠራል) ፣ አፍቃሪ (የሰርጦች ስሜቶች) ፣ ግምገማ (ግምገማዎችን አስቀድሞ ይወስናል) እና ባህሪ (ባህሪን ይመራል)። ተመሳሳይ ተግባራትን ግምት ውስጥ በማስገባት ቲ.ቪ. Evgenieva "Lapierre Paradox" በመባል የሚታወቀው የአመለካከት ልዩነቶችን የመረዳት ምሳሌ ይሰጣል.

ባጭሩ ፍሬ ነገሩ እንደሚከተለው ነው። በ 1934 R. Lapierre አንድ ሙከራ አድርጓል. በትንንሽ የአሜሪካ ከተሞች ውስጥ ብዙ የተለያዩ ሆቴሎችን ለመጎብኘት ወሰነ እና ሁለት ቻይናውያን ተማሪዎችን ይዞ። ድርጅቱ ባደረበት ቦታ ሁሉ የሆቴሎቹ ባለቤቶች በአክብሮት ተቀብለዋቸዋል።

ላፒየር ከቻይናውያን ጋር ወደ ጦር ሰፈሩ ከተመለሰ በኋላ ለሆቴሉ ባለቤቶች ሁሉ ቻይናውያንን ያካተተ ኩባንያ ወደ እነርሱ መምጣት ይችል እንደሆነ ጠየቀ። ሁሉም ማለት ይቻላል የሆቴሉ ባለቤቶች (93%) እምቢ አሉ።

በዚህ ምሳሌ ውስጥ የአንድ የተወሰነ የዘር ቡድን ተወካዮች የባህርይ ምላሽ በሚፈልጉበት ሁኔታ ላይ ያለው የግምገማ አመለካከት በሆቴሉ ባለቤት ከደንበኛው ጋር በተዛመደ የባህሪ አመለካከት ተተክቷል.

ቲ.ቪ. Evgenieva (2007) የሩስያ ሚዲያን የተመሰቃቀለ ተፈጥሮን በመጥቀስ ማስታወቂያ አስነጋሪዎችን ደረጃ በመስጠት እና በመሳብ የሚመሩ ሲሆን ከላይ የተገለጹትን መመሪያዎች ከአንድ ተጨማሪ ጋር ያሟላሉ-የእንቅፋት መትከል።

እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት በሳይኮአናሊሲስ አውሮፕላን ውስጥ እንደሚገኝ ልብ ይበሉ, እና ከውጪው ዓለም የተቀበለው መረጃ ቀደም ሲል በንኡስ ህሊና ውስጥ የተካተቱ ጥንታዊ ቅርሶች ወይም የባህሪ ቅጦች ላይ የማይመጣውን እውነታ የሚያመለክት ነው, ይህም በግለሰቡ ንቃተ ህሊና አይታወቅም. ማለት ጊዜው ከማለቁ በፊት ወደ ንቃተ ህሊና ይላካል ማለት ነው።

ግን አይጠፋም. ይህ መታወስ አለበት. ምክንያቱም ከውጪው አለም የተገኘ ማንኛውም መረጃ በንቃተ ህሊና ያልተገነዘበ እና በእሱ ወደ ንቃተ-ህሊና (ወደ ንቃተ-ህሊና) የታፈነ ፣ በእውነቱ ፣ የተወሰነ ጊዜ ካለፈ በኋላ ፣ በንቃተ ህሊና ላይ የራሱን ተፅእኖ ማድረግ ይጀምራል።

ስለዚህ, ዝንባሌዎች, ወደ ንቃተ-ህሊና አስተዋውቋል, እና ተዛማጅ ሀሳቦችን, ፍላጎቶችን እና የግለሰብን እና የህዝቡን ድርጊቶችን ለመመስረት ያለመ, በጊዜ ውስጥ በጣም የተረጋጋ እና በማይታወቅ (በግል እና በጋራ) መልክ መልክ ይሟሟቸዋል. ተዛማጅ አርኪኦሎጂስቶች መፈጠር ፣ በህይወት ሰው ላይ ቁልፍ ተፅእኖ አላቸው ። በልጁ ስነ ልቦና ስለማንኛውም መረጃ ግንዛቤ መጨመሩን አስቀድመን አስተውለናል።

እንደ እውነቱ ከሆነ, በልጅነት ጊዜ ለሥነ-አእምሮ የሚቀርበው ማንኛውም መረጃ በንቃተ-ህሊና ውስጥ ተቀምጧል, ይህም ማለት በጊዜ ሂደት በንቃተ-ህሊና ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ይጀምራል. ስለዚህ, በመገናኛ ብዙሃን እርዳታ, ከንግድ እና ከመንግስት የመጡ manipulators ለብዙ አመታት የብዙሃኑን ንቃተ-ህሊና ያዘጋጃሉ, ምክንያቱም አዋቂዎች በልጅነት ጊዜ በተቀበሉት አመለካከቶች ይኖራሉ.

ስለ ዘመናዊ የጅምላ ተጽእኖ በተመልካቾች ላይ በመናገር, ስለ ማስታወቂያ እና የመገናኛ ብዙሃን ጥምረት መነጋገር አለብን.

ከመጽሃፍ የተወሰደ