የነፍስ ሪኢንካርኔሽን. ያለፈውን ህይወት ለምን አናስታውስም?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አንድ ሰው ይህን ማወቅ ለምን አስፈለገዎት እና ጥቅሙ ምንድነው ብሎ ሊጠይቅ ይችላል። ጥቅሞቹ በጣም ትልቅ ናቸው። እራሳችንን እና በዙሪያችን ያለውን ዓለም የማወቅ ፍላጎት ፣ የእውቀት ፍላጎት እና ፍላጎት የተቃወምን ይመስላል። ደግሞም እያንዳንዱ ሰው ራሱን መጠየቅ አለበት: እኔ ማን ነኝ, ለምንድነው የምኖረው, እና ቀጥሎ ምን ይሆናል? ሰዎች በሕልውና ደረጃ ከሥጋዊ ፍላጎቶቻቸው እርካታ ይልቅ የሕይወትን ጥልቅ ትርጉም ማየት አለባቸው። በውስጣችን ለመዝራት ሲሞክሩ የሰው ህይወት እፅዋት ብቻ አይደለም። አንድ ሰው ይህ ተፈጥሯዊ ፍላጎት እና ጥያቄዎች አሉት, እሱም በነፍሱ ጥልቀት ውስጥ መልስ ለማግኘት ይፈልጋል, ነገር ግን ማህበራዊ አካባቢው ይህ እንዳይተገበር የተቻለውን ሁሉ ያደርጋል.

ስለዚህ "ከዚህ በኋላ ምን ይሆናል?" ለሚለው ጥያቄ. እንደ ሪኢንካርኔሽን ያሉ እንደዚህ ያሉ ክስተቶችን ጨምሮ ምላሽ ይሰጣል. ይበልጥ በትክክል, መልሱን በራሱ ያንፀባርቃል, ነገር ግን ሌሎች የመልሱ ምንጮች አሉ. በእውነቱ, እያንዳንዱ ሃይማኖት ይህ መልስ አለው. የነፍስ ሪኢንካርኔሽን ክስተት በአብዛኛዎቹ የህንድ ሃይማኖቶች ውስጥ ይታሰባል, ነገር ግን ሂንዱዎች ስለዚህ ጉዳይ እውቀታቸውን የት እንዳገኙ እና ምን አይነት ጥራት እንደነበሩ ትኩረትን ለመሳብ እፈልጋለሁ. ሂንዱዎች ራሳቸው ስለ ሪኢንካርኔሽን ጨምሮ ስለ ቬዳዎች እውቀት ከሰሜን በመጡ ነጭ ሰዎች እንደተሰጣቸው ያውቃሉ። ሂንዱዎች በእያንዳንዱ እርምጃ ላይ አይጮሁም, ነገር ግን እንደ ራሳቸው ለማስተላለፍ ይሞክሩ. እና ከህንድ ሰሜናዊ ክፍል የትኛው ሀገር እንደሚገኝ እና ምን አይነት ነጭ ሰዎች እንደሆኑ መገመት አስቸጋሪ አይደለም ብዬ አስባለሁ. ይህ የሪኢንካርኔሽን እውቀት ለእኛ እንግዳ እንዳልሆነ ተገለጸ።

ሌሎች ሃይማኖቶች አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ምን እንደሚደርስበት ምን ይላሉ? ለምሳሌ ክርስትናን እንውሰድ። በዚህ ሃይማኖት ውስጥ የዚህ ጥያቄ መልስ አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ወይ ወደ ሲኦል ወይም ወደ መንግሥተ ሰማያት ይሄዳል, ማለትም. በዚህ ላይ, በሥጋዊ አካል ውስጥ ያለው ሕይወት, እንደ ክርስትና ጽንሰ-ሐሳቦች, ያበቃል, እናም ነፍስ ወደ ሚገባበት ቦታ ትደርሳለች. ግን ጥቂት ሰዎች የሪኢንካርኔሽን ሀሳብ ቀደም ሲል በክርስትና ውስጥ እንደነበረ እና ከትምህርቱ የተገለለው በ 1082 በሚቀጥለው የኢኩሜኒካል ካውንስል ብቻ እንደሆነ ያውቃሉ።

ለምሳሌ ከዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 9 ቁጥር 2 የተወሰደ ምንባብ እነሆ፡-

“አንድ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ አንድ ዓይነ ስውር በቤተ መቅደሱ ደጃፍ ላይ ሲያዩ ወደ ኢየሱስ ቀርበው “መምህር ሆይ! ዕውር ሆኖ እንዲወለድ እርሱ ወይስ ወላጆቹ ማን ኃጢአት የሠራ ማን ነው?

ከዚህ በመነሳት የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት የሰው ልጅ ሕይወት ጥራት በወደፊቱ ሥጋ መገለጥ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድርና የነፍስ ዳግም መወለድ ተፈጥሯዊ ሂደት እንደሆነ ያውቁ ነበር። ቀደም ባሉት ጊዜያት የሪኢንካርኔሽን ሀሳብ በአጠቃላይ ካልሆነ በአብዛኛዎቹ ዓለም የተያዘ ነበር ። ታዲያ ለምን በድንገት ይህን ጽንሰ ሐሳብ በዚያው ክርስትና ውስጥ አገለሉት? የሪኢንካርኔሽን ክስተት በጣም የማይቻል ሆኖ ሁሉም ሰው ስለ ረሳው? እውነት ይህን የሚያረጋግጥ ማስረጃ የለም? ብዙ አሉ. ለምሳሌ፣ የኢያን ስቲቨንሰንን መጽሃፍ ምስክርነቶች ኦቭ ዘ ህሊና ሰርቫይቫል ኦፍ ንቃተ ህሊና ከግሌኔድ ከቀድሞ ኢንካርኔሽን ትውስታዎች ውሰድ። ደራሲው፣ ይህንን ጉዳይ ለሰላሳ ዓመታት ያህል ሲያስተናግድ የቆየው፣ ብዙ መረጃዎችን ሰብስቧል። ቀደም ባሉት ጊዜያት የዓለም ህዝቦች በሪኢንካርኔሽን ለማመን ምክንያቶች ነበሯቸው ልክ አሁን ለዚህ "ክስተት" ብዙ ማስረጃዎች አሉ. ታዲያ ለምንድነው በግልጽ ተቃራኒው ለእኛ የተጠቆመው - አንድ ሰው የሚኖረው አንድ ጊዜ ብቻ ነው ፣ እና ከዚያ በተሻለ ፣ ወደ ገነት ወይም ወደ ገሃነም?

በዓለም እውቀት ውስጥ በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ የተካፈሉ ታዋቂ ሰዎች ለእንደዚህ ያሉ አስፈላጊ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ምን እንደሚሉ እንይ ። ጸሃፊው ቮልቴር በጉዳዩ ላይ የሚከተለውን አለ፡-

“የሪኢንካርኔሽን ጽንሰ-ሀሳብ የማይረባ ወይም ከንቱ አይደለም። አንድ ጊዜ ሳይሆን ሁለት ጊዜ መወለድ እንግዳ ነገር የለም።

እና የአርተር ሾፐንሃወር ቃላት እዚህ አሉ፡-

አውሮፓን እንድገልፅ እንደ እስያዊ ከጠየኩኝ እንደዚህ አይነት መልስ መስጠት አለብኝ፡- ይህ የአለም ክፍል የሰው ልጅ ከምንም የተፈጠረ ነው በሚል አስገራሚ ሽንገላ የሚተዳደረው እና አሁን ያለው ልደቱ የመጀመሪያ መግቢያ ነው ወደ ሕይወት"

የእነዚህ ሰዎች ቃላት ሪኢንካርኔሽን ስለመረዳት ወይም ስለ መካድ እንድናስብ ያደርጉናል። ሪኢንካርኔሽን መኖሩን በማወቅ አንድ ሰው በራሱ ውስጥ ያሉትን ምርጥ ባሕርያት በንቃት ያገኛል እና ያከማቻል, በሚቀጥለው ህይወት ውስጥ የበለጠ ለመራመድ አዎንታዊ ልምድ, አዲስ እውቀት እና ግንዛቤ ለማግኘት ይጥራል. እና በተቃራኒው ፣ አለመቀበል ፣ አንድ ሰው ባለማወቅ እንጨቱን ሊሰብር ይችላል ፣ ለዚህም በኋላ በሚቀጥለው ትስጉት ውስጥ መክፈል አልፎ ተርፎም ከትስጉት ክበብ መውጣት አለበት ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ራስን ማጥፋት እና ሌሎች የተፈጥሮ ህጎችን መጣስ ይከሰታል ።. እነሱ እንደሚሉት፣ ህጎቹን አለማወቅ ከተጠያቂነት አያድንም።

እና እዚህ ጥያቄውን መጠየቅ ተገቢ ነው: "ከዚህ ማን ይጠቀማል?" ሰዎች ራሳቸውንና እጣ ፈንታቸውን ባለማወቃቸው እና ብዙ ጊዜ ችግሮችን በራሳቸው እየሰሩ እንደ ሕይወት ብክነት በመኖር የሚጠቅማቸው ማን ነው? ርዕዮተ ዓለም በጨለማ እጆች ውስጥ በጣም ኃይለኛ መሣሪያ መሆኑን እናስታውስ። በክልሎች በእያንዳንዱ የስልጣን ለውጥ ርዕዮተ ዓለም ተቀየረ፣ ለአንዱ ወይም ለሌላ ገዥ የሚጠቅመው ተቋቁሟል። ሰዎች ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ለእነርሱ የወሰነውን ብቻ መቀበል ነበረባቸው, ብዙውን ጊዜ በኃይል ተጭነዋል, እና ቀስ በቀስ ሰዎች አሮጌውን ነገር ሁሉ ረስተው በአስማት እንደ ፍጹም ተቃራኒውን ያምናሉ. ስለዚህ ቀስ በቀስ አንድ ሰው የሚያውቀው እና የተገነዘበው የሪኢንካርኔሽን ሀሳብን ጨምሮ ሁሉም አስፈላጊ ነገሮች ቀስ በቀስ ተረሱ.

እንዲሁም ሪኢንካርኔሽን ለምን እንደሚገኝ ፣ አንዳንድ ስልቶቹ በምን ላይ እንደተመሰረቱ ትኩረትዎን መሳል እፈልጋለሁ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ነፍስ, ወይም, በሌላ መንገድ, ምንነት, አካላዊ አካል በተወሰነ የእድገት ደረጃ ላይ ልምድ እንዲከማች ይጠይቃል, አለበለዚያ ምንነቱ ደጋግሞ አይገለጥም. እና እዚህ አንድ ሰው በአዲስ አካል ውስጥ ሲወለድ የቀድሞውን ትስጉት ለምን እንደማያስታውስ ይህ ጊዜ አስደሳች ነው። አንድ ሰው በተደበደበው መንገድ እንዳንሄድ ትውስታችንን ዘጋው ፣ ግን አዲስ መንገድ ወሰደ ፣ ምክንያቱም ያለፈው መንገድ ትክክል ስላልሆነ። ተፈጥሮ እንኳን በዚህ ቅጽበት ወደ ልማት እንድንወስድ ያደርገናል።

ከኒኮላይ ሌቫሾቭ “Essence and Mind” መጽሐፍ ጥራዝ 2 ላይ አንድ ቁራጭ ተመልከት።

"በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ስለ ቀድሞ ትስጉት መረጃ አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ እንደማይገኝ ልብ ሊባል ይገባል. ይህ የሆነበት ምክንያት የመረጃ ቀረጻ በድርጅቱ የጥራት አወቃቀሮች ላይ ስለሚከሰት ነው. እናም ይህንን መረጃ "ለማንበብ" በአዲስ ትስጉት ውስጥ ያለ ሰው በቀድሞው ወይም በቀድሞ ህይወቱ ውስጥ እንደነበረው የዝግመተ ለውጥ እድገት ደረጃ ላይ መድረስ አለበት. እናም አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ በዝግመተ ለውጥ ከቀደሙት ህይወቶች የበለጠ ሲጨምር ብቻ በህጋዊው አካል የተከማቸውን መረጃ በጠቅላላው የሕልውና ታሪክ ውስጥ ማግኘት እና ማንበብ ይችላል።

ነገር ግን አንድ ሰው እንደሚያስፈልገው ካላወቀ ወይም ይልቁንም ይህን ለማድረግ ተነሳሳ። አንድ ጊዜ የምንኖረው ቅዠት ለልማቱ ሂደት አጥፊ ነው። ስለዚህ ለም አፈር ለተለያዩ ማጭበርበሮች እና ወጥመዶች ይፈጠራል። በተለይ ለወጣቶች የነፃነት ጽንሰ ሃሳብ መተካቱ ሲንሸራተቱ, እንደ ሴሰኝነት እና ፍቃደኝነት ያጋልጣል. “ሕይወት በኋላ ላይ ማስታወስ እንዲያፍር” የሚሉ መፈክሮች በተሰረቀ የዓለም አተያይ እና የተፈጥሮን ህግጋት በመረዳት የተነሳ የማህበራዊ ህመም ውጤቶች ናቸው። አመክንዮውን በመከተል “አንድ ጊዜ እንኖራለን - ሁሉንም ነገር ማድረግ አለብን” ፣ እና አንድ ሰው ሳይረዳ እና ተገቢ ትምህርት የሌለው ደስታን ፣ መዝናኛን እና ምናባዊ ደስታን ፍለጋ ይሄዳል። እና ደስታ አሁንም አይመጣም እና አይመጣም.

ይህ ሁሉ በግለሰብ ላይ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ህብረተሰብ ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ያሳድራል.ሰዎች ሆን ብለው ብዙ ፈተናዎችን ለመቋቋም የሚረዳቸውን ዋና ነገር ተነፍገዋል። ሰዎች ተገብሮ እንዲሆኑ ተምረዋል። በነጠላ ሕይወት ርዕዮተ ዓለም ፣ ሞትን መፍራት ፣ ችግሮች የማግኘት ፍርሃት ፣ ሥራ ማጣት ፣ ገንዘብ ፣ ቤት በአንድ ሰው ላይ ያሸንፋል ፣ ግን አንድ ሰው ስለ ሪኢንካርኔሽን እና ስለ ካርማ ህጎች የሚያውቅ ከሆነ ፣ ሁኔታው ከሥር ነቀል ይሆናል። መለወጥ. እንደ ሕሊና እና ክብር ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦችን ማለፍ እንጂ አለመሞት የበለጠ አስከፊ ነው. አንድ ሰው ወንጀል ከመፈጸሙ በፊት እንደገና ያስባል, ምክንያቱም ከዚያ በኋላ በሚቀጥለው ትስጉት ውስጥ መሥራት ይኖርበታል. ደግሞም ንስሐ ሁኔታውን አያስተካክለውም እናም ለሰው ልጆች ኃጢአት ሁሉ የሚያስተሰርይ ማንም የለም. ትክክለኛው የዓለም እይታ በውስጡ ቢያሸንፍ አንድ ማህበረሰብ ምን ሊመስል እንደሚችል አስቡት።

ከዚያም አንድ ሰው ለራሱ ሕይወት ተጠያቂ ይሆናል. በህብረተሰቡ ውስጥ የሚፈጸመው ኢፍትሃዊነት እንደ አንድ ሰው ቅጣት ወይም ፈተና ተደርጎ አይቆጠርም ፣ ግን አንድ ሰው ራሱ ሊቋቋመው መብት እንዳለው ነገር ተደርጎ ይቆጠራል። በተመሳሳይ ጊዜ መጥፎ ምግባርዎን ወደ ሩቅ ሳጥን ውስጥ አያስገቡም ፣ ግን ከነሱ በመጀመር እራስዎን እና የወደፊት ዕጣዎን ፣ የህዝብዎን እና የህብረተሰብዎን የወደፊት ዕጣ ፈንታ ይለውጡ ። አንድ ሰው ለእያንዳንዱ ድርጊት እና ሀሳቡ ተጠያቂ ይሆናል. በተመሳሳይ ጊዜ, ለራሱ ብቻ ሳይሆን ለወደፊት ዘሮቻቸውም መልካም ባህሪያትን በንቃት ያዳብራል, ችግሮችን ሳይሆን መልካምን ለመተው ይፈልጋል. ነገር ግን ይህ ሁሉ ከሆነ በኋላ, ማስታወስ እና ማወቅ ብቻ ያስፈልገናል. በማጠቃለያው የኤድዋርድ አሳዶቭን ቃል እጠቅሳለሁ፡-

መወለድ በቂ አይደለም, አሁንም መሆን አለባቸው.

ቭላድሚር አብራሽኪን

በተጨማሪ አንብብ፡- ያለፈውን ህይወት የሚያስታውሱ ልጆች

ፊልም፡- ለሪኢንካርኔሽን ማስረጃዎች