የ "ወንድማማች" ህዝቦች ሩሶፎቢያ
የ "ወንድማማች" ህዝቦች ሩሶፎቢያ

ቪዲዮ: የ "ወንድማማች" ህዝቦች ሩሶፎቢያ

ቪዲዮ: የ
ቪዲዮ: ካልኣይ ክፋል - ምሕደራን መሪሕነትን ቤተክርስቲያን ኣብ 21 ክፍለ ዘመን- ምስ መጋቤ ብርሃናት ቀሲስ ተስፋይ ሐደራ 2024, ግንቦት
Anonim

በሲአይኤስ አገሮች ውስጥ የታተሙ 187 የት / ቤት የመማሪያ መጽሃፍት ትንተና እንደሚያሳየው ከቤላሩስ እና አርሜኒያ በስተቀር ትምህርት ቤቶች ስለ ራስ ወዳድነት ፣ ስለ ቅድመ አያቶች ሀገር ፣ ስለ ቋንቋ ቀጣይነት ፣ ስለ ክብራማ ቅድመ አያቶች ፣ ስለ kulturtrager ፣ ስለ ጎሳ በተረት ተረት ላይ በመመርኮዝ የብሔራዊ ታሪክን ያስተምራሉ ። ግብረ-ሰዶማዊነት, ስለ መሐላ ጠላት. የሩስያ እና የሩስያ ምስሎች እንደ ጠላት ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የጠላት ምስል ለአንደኛ ደረጃ ክፍሎች እንኳን በመጽሃፍቶች ውስጥ ተቀምጧል. ለምሳሌ፣ በጆርጂያ የሚገኙ የ4ኛ ክፍል ተማሪዎች የሀገሪቱን ታሪክ እና ጂኦግራፊ በእናት ሀገር ኮርስ ያጠናሉ። በደቡብ ኦሴቲያ ላይ ያለው አንቀፅ (በጆርጂያ የቃላት አገባብ - ሺዳ ካርትሊ) ወደ ሦስት ቁልፍ ሐሳቦች አቅርቧል፡ 1. Shida Kartli የበርካታ የጆርጂያ ባህል ታዋቂ ሰዎች የትውልድ ቦታ ነው; 2. ኦሴቲያውያን ለረጅም ጊዜ "በጆርጂያ ምድር ላይ ከጆርጂያውያን ጋር የቅርብ ወዳጅነት እና ዝምድና" ኖረዋል; 3. በቅርብ ዓመታት ውስጥ "ተንኮለኛው ጠላት" የጆርጂያውያን እና የኦሴቲያውያን ጓደኝነትን ጥሶ ግቡን አሳክቷል. ክንድ በእጃቸው የያዙ ሁለት ዘመዶች እርስ በርሳቸው ተቃወሙ። አብካዚያን የሚገልጸው አንቀፅ በተመሳሳይ መልኩ ተገንብቷል፡- "ጠላቶቹ አቢካዚያን ከጆርጂያ ለማራቅ በጆርጂያ እና በአብካዝ ህዝቦች መካከል ጠላትነትን ለመዝራት ሁሉንም ነገር አድርገዋል። እዚህ ማን እንደ ሆነ ጥርጥር የለውም?

በትምህርት ቤት የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ የብሔራዊ ታሪክን ጥንታዊነት እና የዘመናዊው ሀገር ራስን በራስ የማስተዳደር ትክክለኛነት ማረጋገጥ ወደ ተረት ደረጃ ይደርሳል። ስለዚህ በአዘርባጃን የመማሪያ መጽሀፍት ውስጥ የአዘርባጃን ቅድመ አያቶች በሱመሪያውያን ዘመን ይባላሉ። "የጥንቷ አዘርባጃን ነገዶች የመጀመሪያው የጽሁፍ ማስረጃ በሱመሪያን ኢፒክስ እና ኪኒፎርሞች ውስጥ ተሰጥቷል።" ከኪርጊዝ ህዝብ ቅድመ አያቶች መካከል እስኩቴሶች ፣ ሁንስ እና ኡሱንስ በቋሚነት ይሰየማሉ። በኢስቶኒያ የመማሪያ መጽሀፍት ውስጥ ስለ ዘመናዊ የኢስቶኒያ ቅድመ አያቶች እና ስለ "ኢስቶኒያ ህዝቦች" ምስረታ ከአምስት ሺህ ዓመታት በፊት አንድ መግለጫ ማግኘት ይችላል.

የዘመናዊው ሀገር አመጣጥ የዩክሬን እትም እንዲሁ ድንቅ እንደሆነ መታወቅ አለበት። የዩክሬን የመማሪያ መፃህፍት የ M. S. Hrushevsky እቅድን ያዘጋጃሉ, ዋናው ነጥብ የድሮው የሩሲያ ዜግነት መካድ እና የሁለት ብሄረሰቦች ትይዩ ሕልውና ማረጋገጫ ነው "ዩክሬን-ሩሲያ" እና "ታላቅ ሩሲያኛ". እንደ ህሩሼቭስኪ የኪየቭ ግዛት የ "ሩሲያ-ዩክሬን" ግዛት ነው, እና የቭላድሚር-ሱዝዳል ግዛት "ታላቅ የሩሲያ" ብሔረሰቦች ናቸው. "የዩክሬን-የሩሲያ ዜግነት" ታሪክ የኪየቭ ጊዜ ቀስ በቀስ ወደ ጋሊሺያ-ቮሊንስኪ, ከዚያም - ወደ ሊቱዌኒያ-ፖላንድ, እና የቭላድሚር-ሱዝዳል የ "ታላቅ የሩሲያ ዜግነት" ታሪክ ታሪክ - ሞስኮ አንድ.. ስለዚህም ኤም.ኤስ. ህሩሼቭስኪ ከአንድ ነጠላ የሩሲያ ታሪክ ይልቅ የሁለት የተለያዩ ዜጎች ሁለት ታሪኮች እንዳሉ ለማረጋገጥ እየሞከረ ነው-"የዩክሬን-ሩሲያ ታሪክ" እና "የሙስቮቪ ታሪክ እና የታላቋ ሩሲያ ታሪክ".

ለብሔራዊ ታሪክ ጥንታዊነት ትኩረት መስጠት ለአሁኑ ግልጽ ትንበያ አለው። የጥንቷ አዘርባጃን አዋጅ በሱመርያውያን ዘመን የተነገረው “ዘመናዊቷ አርሜኒያ በጥንቷ ምዕራብ አዘርባጃን ግዛት ላይ ተነሳች” የሚለውን ተሲስ ለማረጋገጥ ነው። የጆርጂያ የ 5 ኛ ክፍል የታሪክ መጽሃፍ ካርታዎች በጥንት ጊዜ የጆርጂያ ግዛት ከዛሬው የበለጠ ትልቅ እንደነበረ ለማሳየት ነው. በአዘርባጃን፣ ሩሲያ እና ቱርክ ውስጥ የተካተቱት ግዛቶች በካርታው ላይ “የጆርጂያ ታሪካዊ ክልሎች” ተደርገው ተገልጸዋል። እዚያ እንዴት እንደደረሱ የትምህርት ቤት ልጆች ከ 4 ኛ ክፍል ያውቃሉ - በጠላቶች ተይዘዋል.

የአዲሲቷ ሀገር ግዛቶች የትምህርት ቤት መፅሃፍቶች የተለመዱ ባህሪያት ከሩሲያውያን እና ከሩሲያ ጋር ያሉ ግንኙነቶችን እንደ ቅድመ አያቶች የችግር እና የችግር ምንጭ አድርገው ማቅረብ ነው.ስለዚህ የአዘርባጃን ታሪክ ከሩሲያውያን ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የሚያውቋቸው በመማሪያ መጽሃፎች ውስጥ እንደ አስከፊ አደጋዎች ተገልጸዋል: "በ 914 ዘመቻ ወቅት የስላቭ ቡድኖች ያለማቋረጥ ዘርፈዋል እና በካስፒያን ባህር ውስጥ በአዘርባጃን የባህር ዳርቻ ላይ ለብዙ ወራት ሰፈሮችን ያወድማሉ. ሰላማዊ ዜጎችን አሳደዱ, ሴቶችን ወሰዱ. እና ልጆች እስረኛ። " ደራሲዎቹ ሩሲያውያን የፈጸሙትን ግፍ ራሳቸው ምስክር እንደሆኑ አድርገው ይገልጹታል።

የኢስቶኒያውያን ቅድመ አያቶች ከሩሲያውያን ጋር የመጀመሪያዎቹ ግንኙነቶች እንደ አዳኝ ወረራዎች ተገልጸዋል. ጨካኝነት ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ለሩሲያ እንደ ሀገር ተሰጥቷል. ስለዚህ, በላትቪያ ህትመቶች ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የተማከለ ግዛት መመስረት ለላትቪያ እንደ አሉታዊ ነገር ቀርቧል ፣ ምክንያቱም “አስጨናቂ ምኞቶች” ስለነበራት “ወደ ባልቲክ ባህር ለመድረስ” ፈለገ ። በተማሪዎቹ ፊት የአስፈሪው ሥዕል ተገለጠ፡ ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በሞስኮ ገዥዎች የተላኩት ወታደሮች የሊቮኒያን ምድር ደጋግመው በማጥቃት ነዋሪዎቹን ዘርፈው ያዙ። በተመሳሳይ ጊዜ የሊቮኒያ ትዕዛዝ ወታደሮች "ሩሲያንም እንደወረሩ" በዘፈቀደ ብቻ ነው. በሁለቱም የላትቪያ እና የኢስቶኒያ የመማሪያ መፃህፍት የሊቮኒያ ጦርነት በሩሲያ በኩል እንደ ጥቃት ይተረጎማል።

የተወሰኑ ግዛቶችን ወደ ሩሲያ መግባቱ, እንደ አንድ ደንብ, አሉታዊ በሆነ መልኩ ይገመገማል. በትልልቅ መንግስት ማዕቀፍ ውስጥ ያሉ ህዝቦች የሚያገኙት ጥቅም ተደብቋል ፣ ትኩረቱ ነፃነትን በማጣት ላይ ነው። የአዘርባጃን፣ የጆርጂያ፣ የካዛኪስታን፣ የኪርጊስታን፣ የሞልዶቫ እና የኡዝቤኪስታን የታሪክ መፅሃፍቶች በሩሲያ ግዛት ውስጥ ያሉ ግዛቶቻቸውን ሁኔታ እንደ “ቅኝ ገዥ” ይገመግማሉ እና በዚህም መሰረት ሩሲያውያንን እንደ “ቅኝ ገዢዎች” ብቁ ያደርጋቸዋል።

የአርሜኒያ ደራሲዎች ትራንስካውካሰስን ለአርሜኒያ ህዝብ ያሸነፈበትን ተራማጅ ገፅታዎች በመጥቀስ ሚዛናዊ አቀራረብን ያሳያሉ። የሩስያ ኢምፓየር አካል በሆነበት ወቅት የብሔራዊ ታሪክ ዋና ይዘት የብሄራዊ የነጻነት ትግል ነው። ስለዚህ በካዛክኛ የታሪክ መማሪያ መጽሀፍ ውስጥ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል: - የካዛኪስታን ህዝብ ከሩሲያ ቅኝ አገዛዝ ጋር የተደረገው ትግል ለረጅም ጊዜ የዘለቀ ሲሆን ይህም የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽን ያጠቃልላል. እንቅስቃሴዎች, ትርኢቶች, ወዘተ.

እ.ኤ.አ. በ 1916 በኪርጊዝ የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ የቱርክስታን ሙስሊሞች አመጽ መታፈን የኪርጊዝ ሰዎችን ለማጥፋት የተደረገ ሙከራ ተደርጎ ይገመገማል ። የዘር ማጥፋት፣ አማፂያኑ በፍጥነት ወደ ቻይና መሰደድ ጀመሩ። "የሩሲያ ዛር መገርሰስ እና የጥቅምት አብዮት ብቻ ኪርጊዝን ሙሉ በሙሉ ከመደምሰስ አዳነ።"

የ 1917 አብዮቶች እና የእርስ በርስ ጦርነት ክስተቶች በመማሪያ መጽሃፍቶች ውስጥ, እንደ አንድ ደንብ, በተመሳሳይ የብሔራዊ የነፃነት ትግል ውስጥ ይታያሉ. በበርካታ አገሮች ውስጥ "የእርስ በርስ ጦርነት" የሚለው ቃል በጭራሽ ጥቅም ላይ አይውልም. ዘመናዊ የመማሪያ መጽሐፍት ቦልሼቪኮችን እንደ ሩሲያውያን ወይም በሩሲያውያን እጅ ውስጥ ያሉ አሻንጉሊቶች አድርገው ይገልጻሉ። በአዘርባይጃን ትምህርት ቤት የቦልሼቪኮች የአርሜኒያውያን አጋር ተደርገው ተሥለዋል። በአዘርባጃን፣ ጆርጂያ፣ ዩክሬን ውስጥ የሶቪየት ኃይል መመስረቱ እንደ “ጥቃት”፣ “ጣልቃ ገብነት”፣ “ወረራ” ተመስሏል።

"ሶቪየት ሩሲያ ጆርጂያን በመውረሯ እና በእሱ ቁጥጥር ስር ያለ መንግስት በመፍጠር አልረካችም" በማለት የጆርጂያ የመማሪያ መጽሃፍ ደራሲያን ጽፈዋል.

መላው የሶቪየት የታሪክ ዘመን ፣ የአዘርባጃን ፣ ጆርጂያ ፣ ካዛክስታን ፣ ኡዝቤኪስታን የመማሪያ መጽሐፍት እንደ “ቅኝ ገዥ” ይገመገማሉ። " አዘርባጃን ወደ የሶቪየት ሩሲያ ቅኝ ግዛትነት ተቀይራለች, እሱም እዚህ የጀመረችው የቅኝ ግዛት ጥቅሟን የሚያሟሉ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እርምጃዎችን ተግባራዊ ለማድረግ ነው.""ካዛኪስታን ለአገሪቱ የጥሬ ዕቃ ምንጭ ሆነች፣ ማለትም ቅኝ ግዛት ነበረች እና አሁንም ቀጥላለች።" "በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የተገነቡት ኢንተርፕራይዞች እና ቱርክሲብ ከሪፐብሊኩ ወደ ውጭ የሚላኩ ጥሬ ዕቃዎችን ብቻ ጨምረዋል."

የሁለተኛው የዓለም ጦርነት መነሻዎች በጆርጂያ, ላቲቪያ, ሊቱዌኒያ, ሞልዶቫ, ዩክሬን እና ኢስቶኒያ ውስጥ ከሞሎቶቭ-ሪበንትሮፕ ስምምነት ጋር የተቆራኙ ናቸው. ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ለመጀመር እንደ አጋሪዎች ስምምነት ይገመገማል.

… ታሪኩ በአሸናፊዎች መጻፉ ይታወቃል። እ.ኤ.አ. በ 1991 በቀዝቃዛው ጦርነት ተሸንፈናል እና ፣ በተፈጥሮ ፣ አሸናፊው ታሪኩን በራሱ ማስተካከል ጀመረ። ስለዚህ ያለን ነገር አለን በተለይ በሕትመት ውስጥ ይባላል።

የሚመከር: