የሮማውያን ስኬቶች-የመታሰቢያ ዓምዶች ዓላማ
የሮማውያን ስኬቶች-የመታሰቢያ ዓምዶች ዓላማ

ቪዲዮ: የሮማውያን ስኬቶች-የመታሰቢያ ዓምዶች ዓላማ

ቪዲዮ: የሮማውያን ስኬቶች-የመታሰቢያ ዓምዶች ዓላማ
ቪዲዮ: ሁሌም ሊታወሱ የሚገባቸው 20 የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች |Ethiopia| መጽሐፍ ቅዱስ | የእግዚአብሔር ቃል| ስብከት 2024, ሚያዚያ
Anonim

የድል ዓምዶች፣ የመታሰቢያ ዓምዶች በመባልም የሚታወቁት፣ የታላላቅ ንጉሠ ነገሥታትን ድሎችና ድሎች ለማስታወስ ከጊዜ ወደ ጊዜ በሮም ተሠርተዋል። ይህን ሁሉም ሰው ያውቃል?

ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም. በመጀመሪያ ደረጃ, ዓምዶች የተገነቡት ለማስታወስ ያህል አይደለም - ለ "O quam cito transit gloria mundi" እና ሮማውያን ከጥንት ጀምሮ ዘላለማዊነትን አይቆጥሩም ነበር - ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱን በክብር ለማክበር, ያመጣቸውን ድሎች ከፍ በማድረግ እና በመግለጽ ነበር. የሮም ስም. በሁለተኛ ደረጃ, የድል ዓምዶች ውበት እና ትምህርታዊ ተግባራት ብቻ አልነበሩም. የእንደዚህ አይነት ሀውልቶች ቀጥተኛ ያልሆነ ቀጥተኛ ተግባር ፕሮፓጋንዳ ሲሆን በሴራው ውስጥ በተገለጹት ሰዎች አእምሮ ውስጥ የጠላትን መገለል ፣የአረመኔዎችን “አረመኔነት” እና የስልጣኔን አሸናፊነት የሚያበረታታ የአፈፃፀም አይነት ነው። በተጨማሪም፣ የገዥው ገዥ ኃይል፣ የእርሳቸው ውርስ መጠናከር ማሳያ ነው። ምንም እንኳን የዜጎች ንቃተ ህሊና ቀደም ሲል በጢባርዮስ ግራቹስ በግልፅ የታየውን እንደዚህ ዓይነቱን እብሪት ባይታገስም ፣ ቀድሞውኑ ከተደመሰሱት የሪፐብሊካዊ ወጎች መጋረጃ በስተጀርባ ፣ በዚህ ውስጥ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ነገር አልታየም ፣ በእርግጠኝነት የዋናው ዘመን ንጉሠ ነገሥታት እንደነዚህ ያሉትን ለመደበቅ ሞክረዋል ። በተቻለ መጠን ምኞቶች. ስለ የበላይነቱ እና ከስልጣን በኋላ ስለነበሩት ሀውልቶች አላማ ማውራት አያስፈልግም።

Image
Image

የትራጃን አምድ በፎረም ሮማንየም

የሁሉም ተከታይ አምዶች የስነ-ህንፃ ቅርፅ እና ገጽታ ፣በእርግጥ ፣ በ Trajan's Column ተዘጋጅቷል - በሮም ውስጥ የመጀመሪያው የድል አምድ። አዛዡ ተነሳስቶ, ምናልባትም, እራሱን ከቀድሞዎቹ የመለየት ፍላጎት ነበር. የሠላሳ አምስት ሜትር አምድ በ190 ሜትር ፍሪዝ አስደነቀ (እና አሁንም ያስደምማል)፣ በአምዱ ዙሪያ ለ23 ክበቦች የታጠፈ፣ ይህም ትራጃን በዳሲያን ላይ ያደረጋቸውን ሁለት የድል ወታደራዊ ዘመቻዎች (101-102 እና 105-106) ይገልጻል። ይህ ሕንፃ በዘመኑ በነበሩ ሰዎች ላይ ትልቅ ስሜት ፈጠረ። ጥያቄው ፍትሃዊ ነው - ይህ ሁሉ የትዕይንት ውበት ከመሬት ላይ እንዴት ሊታይ ቻለ? ሙሉ ፍሪዝ ከመሬት ላይ አይታይም ነገር ግን በሶስት ጎን በሁለት ጎራ ያሉ ቤተ-መጻሕፍት እና የኡልፒያ ባሲሊካ ተከቧል እና ከሰገነቱ ላይ አንድ ሰው ትዕይንቱን በቅርበት ማየት ይችላል። እንደነዚህ ያሉት ዓምዶች ጠንካራ መዋቅሮች ወይም ከበሮዎች የተሠሩ ነበሩ; በኋለኛው ሁኔታ ፣ ባዶ ነበሩ እና ወደ ላይኛው ማረፊያ የሚወስዱ ጠመዝማዛ ደረጃዎችን ይይዛሉ።

Image
Image
Image
Image

1 ከ 2

መነሳት እና መድረክ

ነገር ግን፣ አንዳንድ ከላይ የተገለጹት ተግባራት ቀደም ሲል በጥንታዊ የድል አድራጊ ቅስቶች ተከናውነዋል። ይሁን እንጂ, ይህም ዓይነተኛ ነው, ቅስቶች ይበልጥ ተግባራዊ ተሸክመው ከሆነ, እኔ እንዲህ እላለሁ ከሆነ, ቃል ተግባር ሥነ ሥርዓት ውስጥ - በእነርሱ በኩል የድል ምንባብ, እና ዜጎች ወጪ ላይ ተጭኗል, ከዚያም ድል አምዶች, ላይ. በተቃራኒው - በግል ገንዘቦች ወጪ, ብዙውን ጊዜ በንጉሠ ነገሥቱ እራሳቸው. የሚገርመው፣ በኦክታቪያን አውግስጦስ የግዛት ዘመን፣ የድል አድራጊነት ልምምዱ በንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ አባላት ላይ ብቻ የተወሰነ ነበር። ስለዚህም ልኡለ ጳጳሳቱ በዜጎች አእምሮ ውስጥ እንዲህ ያሉ ሐውልቶችን መገንባት በብቸኝነት ይቆጣጠሩ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ መልካቸው በሕዝብ ፍላጎት ላይ የተመሠረተ አይደለም።

Image
Image

የፖምፔ አምድ (ዲዮቅላጢያን)

ዛሬ በሮም ውስጥ ጥቂት ጥንታዊ ዓምዶች እንደ ማርከስ ኦሬሊየስ ዓምድ፣ የፎካ አምድ የተረፉ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ በጣም ታዋቂው የትራጃን አምድ እና የአንቶኒነስ ፒየስ አምድ ክፍል ነው። ሆኖም ግን, በሮም ውስጥ ብቻ ሳይሆን, አምዶች ተጭነዋል, ነገር ግን በክልል ዋና ከተማዎች ውስጥ: በአሌክሳንድሪያ ውስጥ የፖምፔ (ዲዮቅላጢያን) አምድ. በ 4 ኛው -7 ኛው ክፍለ ዘመን በኋለኞቹ ጊዜያት መጫኑን ቀጥለዋል, ምሳሌዎች: የቆስጠንጢኖስ አምድ, የቴዎዶስዮስ አምድ, የአርካዲየስ አምድ, ጀስቲንያን, ጎቲክ, ወዘተ. በቁስጥንጥንያ ውስጥ ይገኛል።

Image
Image

የ Justinian እና Theodosius አምዶች

በኋላ፣ የድል ዓምዶችን የመትከል ልማድ በክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ተቀበለ፣ ለምሳሌ፡- በፎረም ሮማንየም የንጹሕ ንጹሕ ጽንሰ-ሀሳብ አምድ።የአረመኔዎቹ መሪዎችም ወደ ጎን አልቆሙም - በዌልስ የሚገኘውን የክሮስ ኤሊሴድ ምሰሶ በንጉሥ ፓውይስ (ከቀድሞዎቹ የመካከለኛው ዘመን የዌልስ መንግስታት አንዱ) ኪንግን አፕ ካዴል ለአያቱ ኤልሴት አፕ ጊሎግ ክብር ተከለ።

የሚመከር: