ስለ “የዳዊት ኮከብ” ምን እናውቃለን?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ዛሬ ከእስራኤል ጋር የተያያዘ ነው. ይሁን እንጂ ይህ ምልክት ከ 10 ሺህ ዓመታት በፊት በሂንዱይዝም ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. እና በጥንቷ ግብፅ, ይህ ምልክት ሚስጥራዊ እውቀት አስማታዊ ምልክት ነበር. ከዚህም በላይ "የዳዊት ኮከብ" በባይዛንታይን ቅጂዎች ስለ ጥንቆላ, በክርስቲያን ቴምፕላር ቅርሶች ላይ እና በጀርመን አብያተ ክርስቲያናት ግድግዳዎች ላይ ይገኛሉ.

ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ የዳዊት ኮከብ ተብሎ እንደሚጠራ ሁሉም ሰው ጠንቅቆ ያውቃል, ነገር ግን ይህ ምልክት የአይሁድን ህዝብ መቼ እንደጀመረ ታውቃለህ? ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ምስል በምኩራቦች እና በአይሁድ መቃብሮች ላይ እንዲሁም በእስራኤል መንግሥት ባንዲራ ላይ ይገኛል. ግን ይህ ምልክት መቼ እንደታየ ያውቃሉ? ከየት ነው የመጣው? ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው መቼ ነው? ለምንድነው ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ በማምሉክ ሳንቲሞች ላይ የሚታየው እና በእስልምና ኪነ-ህንፃ ውስጥ የሚገኘው? ከዚህ በታች የዳዊትን ኮከብ ታሪካዊ ጠቀሜታ እና እስራኤላውያን ይህን ምልክት ለራሷ ስትሰጥ እንመለከታለን።

"የዳዊት ኮከብ" እና ከእስራኤል መንግስት ጋር ያለው ግንኙነት

በዕብራይስጥ ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ "ማጌን ዳዊት" ተብሎ ይጠራል, እሱም በጥሬው "የዳዊት ጋሻ" ተብሎ ተተርጉሟል. "ጋሻ" የሚለው ቃል የሚያመለክተው ጥንታዊውን የጦር ትጥቅ ነው, ተዋጊዎቹ ከቀዝቃዛ እና ከመወርወር እራሳቸውን ለመከላከል ይጠቀሙበት ነበር, ይህም ቀስቶችን, ጎራዴዎችን እና ጠጠርን ያካትታል. ፕሮፌሰር ራሻድ አብዱላህ አል ሻሚ "የሃይማኖታዊ ምልክቶች በአይሁዳዊነት" በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ በመጀመሪያ "ማጌን" የሚለው ቃል ከፈጣሪ ጋር በተገናኘ ይገለገለ ነበር. በብሉይ ኪዳን ፈጣሪን፣ ታላቅነቱንና ኃይሉን ያሳያል። እንደ አል ሻሚ አባባል በመጀመሪያ ይህ ቃል በቃላት ታየ, ከዚያም በስድስት ጫፍ ኮከብ መልክ ቀረበ.

ስለ ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ አመጣጥ ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ, ነገር ግን ይህ የጂኦሜትሪክ ምልክት በብሉይ ኪዳን ጽሑፎች ውስጥ ወይም በታልሙድ ውስጥ - በአይሁድ እምነት ውስጥ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ መጽሐፍ ነው, እሱም የሕግ ስብስብ ነው. እና ሃይማኖታዊ - ሥነ ምግባራዊ ድንጋጌዎች.

በብሉይ ኪዳን “ማጌን” የሚለብሰው በንጉሥ ዳዊት ወታደሮች ነበር፣ ስለዚህ የታሪክ ጸሐፊዎች ንጉሡን ከባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ጋር ያገናኙት ይሆናል። ቢሆንም, "የዳዊት ኮከብ" በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ የአይሁድ ሕዝብ ብሔራዊ ምልክት ሆነ. አሽ-ሻሚ በመጽሃፉ ላይ፡- “እሷ የኢየሩሳሌምን ቤተመቅደስ በመሠረተ እና በነቢዩ ሳሙኤል የተመሰረተውን የእስራኤልን መንግሥት አንድነት በጠበቀው በንጉሥ ዳዊት ዘመን የእስራኤል መንግሥት ኃይል ምልክት ሆናለች።

ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብን በተመለከተ ደግሞ "የሰለሞን ማኅተም" በመባልም ይታወቃል. ባለቤቱን ከክፉ መናፍስት የሚከላከለው ታዋቂ ሰው ተደርጋ ትቆጠራለች።

ሙሉውን የብሉይ ኪዳን መጽሐፍ ቅዱስን የያዘ እና በዳዊት ኮከብ ያጌጠ ጥንታዊው የዕብራይስጥ የእጅ ጽሑፍ በሴንት ፒተርስበርግ ተገኝቷል። የእጅ ጽሑፉ የተፃፈው በ1010 ዓ.ም አካባቢ ነው። በ1307 ዓ.ም የተጻፈ ሌላ አሮጌ የእጅ ጽሑፍ በቶሌዶ ተገኝቷል። ታናክ ይባላል።

"የዳዊት ኮከብ" እርስ በእርሳቸው የተደራረቡ ሁለት ተመሳሳይ እኩልነት ያላቸው ሦስት ማዕዘን ቅርጾችን ያቀፈ ነው, የላይኛው ወደ ላይ, ታችኛው ደግሞ ከላይ ወደ ታች. ይህ ምልክት በ3ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም በተገነቡ አንዳንድ የአይሁድ ቤተመቅደሶች ውስጥ ተገኝቷል። ሠ. ነገር ግን በሮማ ቤተመቅደሶች እና በክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥም ይገኛል. "ማጌን ዴቪድ" የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ በኤሽኮል ሃ-ኮፈር ካሪም ይሁዳ ጋዳሲ (XIV ክፍለ ዘመን) ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል።

ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የአይሁድ ማህበረሰብ በፕራግ ሲገለጥ የአይሁድ እምነት ምልክት ሆኗል. ራሻድ አብዱላህ አሽ-ሻሚ እንዳለው ከ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እስከ 17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከነቢዩ ዳዊት ጋር ግንኙነት ነበረች ነገርግን እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የአይሁድ ሕዝብ ምልክት አልነበረችም።

በመካከለኛው ዘመን አይሁዶች የዳዊትን ኮከብ ይጠቀሙ እንደነበር አንዳንድ ማስረጃዎች አሉ። በ1354 ቻርልስ አራተኛ ለፕራግ አይሁዶች ከሃንጋሪ ንጉስ ጋር በተደረገው ጦርነት እሱን ለመርዳት ሲስማሙ የራሳቸውን ባንዲራ የመጠቀም መብት ሰጣቸው። በጦርነት ጊዜ ከጠላቶች ተለይተው እንዲታወቁ ከዋክብት በአይሁዶች ባንዲራ ላይ ተሥለዋል. በ1648 ንጉሠ ነገሥት ፈርዲናንድ ሣልሳዊ ከተማዋን ከስዊድናውያን ሲከላከሉ ለፕራግ አይሁዶች ባንዲራቸውን እንዲያውለበልቡ መብት ሰጣቸው።

የዳዊት ኮከብ በእስራኤል መንግሥት ባንዲራ ላይ ጥቅምት 28 ቀን 1948 ታየ። እ.ኤ.አ. በ1879 የጽዮናውያን ንቅናቄ መሪ ቴዎዶር ሄርዝል ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ የአይሁድ ሕዝብ ምልክት እንዲሆን ሐሳብ አቀረበ።

በናዚ ጀርመን ውስጥ "የዳዊት ኮከብ" ተወዳጅ እንደነበረ ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ሁሉም ጀርመናዊ አይሁዳውያን ጀርመኖች በቀላሉ መለየት እንዲችሉ ቢጫው የዳዊት ኮከብ በልብሳቸው ላይ በሚታየው ቦታ ላይ እንዲለብሱ ይጠበቅባቸው ነበር።

ከአይሁድ ሕዝብ ምልክት በፊት ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ "የምስጢር እውቀት ምልክት" ነበር

የአይሁድ ሕዝብ ምልክት ከመሆኑ በፊት, ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ አስማት እና ጥንቆላ ጨምሮ ሚስጥራዊ እውቀት ምልክት ነበር. የጥንት ግብፃውያን በቤተ መቅደሶቻቸው ግድግዳ ላይ ባለ ስድስት ጫፍ ኮከቦችን ለማሳየት የመጀመሪያዎቹ ነበሩ. ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ያለው ምልክት ከጥንታዊ ግብፃውያን ሃይማኖት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው እና የሂሮግሊፍ "አምሱ" የመጀመሪያ ምልክት ነበር.

የጥንት ግብፃውያን እራሳቸውን ከተደበቁ ዓለም ለመጠበቅ ይህንን ምልክት ይጠቀሙ ነበር. በጥንት ጽሑፎች መሠረት አምላክ ከሆነው የመጀመሪያው ሰው (አምሱ-ጎር) ጋር ተቆራኝቷል. በተጨማሪም የሆረስ ዓይን የጥንቷ ግብፅ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ምልክቶች አንዱ ነው, እሱም ከክፉ ሁሉ ይጠብቃል.

እስራኤል ይህን ምልክት ከጥንት ግብፃውያን እንደተቀበለች የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም። ቢሆንም፣ የሚከተለው አፈ ታሪክ አለ፡- ሙሴ በሲና ተራራ ላይ በነበረበት ወቅት በግብፃውያን ምልክቶች በጣም ስለተደነቀ እነሱን ለመበደር ወሰነ።

ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ የአይሁድ ሕዝብ ምልክት ከመሆኑ በፊት የጥንት ግብፃውያን ብቻ እንዳልነበሩ ልብ ሊባል ይገባል። ይህ ምልክት በሂንዱይዝም ውስጥም አለ, እሱም እንደ ሚዛን ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል. ለምሳሌ, ውሃ እና እሳት, ወንድ እና ሴት. የዳዊት ኮከብ በዞራስትራኒዝም ውስጥም እንደ ኮከብ ቆጠራ ምልክት ሆኖ አገልግሏል።

"የጥበብ ኮከብ" እና በሱመራውያን እና በከነዓን መካከል የመራባት ምልክት

በጥንቷ ሕንድ ውስጥ ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ የአንድ ወንድና ሴት አንድነት ምልክት ነበር. በሄክሳግራም መሃል የሂንዱ ምልክት "OM" ታይቷል, የወንድ እና የሴት መርሆዎችን አንድ ያደርጋል. በነገራችን ላይ ይህ ምልክት ከ 10 ሺህ ዓመታት በፊት በሂንዱይዝም ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል.

የታሪክ ሊቃውንት እና ሌሎች ሊቃውንት ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ምልክት በሱመር ስልጣኔ ውስጥ እንደነበረ ያምናሉ, ምክንያቱም ምስሉ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በነበረው በሸክላ ጽላት ላይ ተገኝቷል. ሠ. አሁን በጀርመን በርሊን ሙዚየም ትገኛለች። እንደ አለመታደል ሆኖ, ይህ ምልክት ከኮከብ ቆጠራ እና አስማት ጋር የተቆራኘ ነው የሚለው እምነት አሻራውን ጥሏል. በሁሉም የአብርሃም ሃይማኖቶች ውስጥ መጠቀም የተከለከለ ነበር።

ይህንን ምልክት በሌሎች ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ውስጥ እናገኛለን - በሱመርያውያን ፣ ባቢሎናውያን ፣ አሦራውያን ፣ አሞራውያን ፣ ከነዓናውያን እና ፊንቄያውያን። ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ የመራባት, የግብረ ሥጋ ግንኙነት እና የወንድ እና የሴት መርሆዎች አንድነት ምልክት ነበር.

ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ፣ እርስ በእርሳቸው የተደራረቡ ሁለት ተመሳሳይ እኩልነት ያላቸው ሦስት መአዘኖች ያሉት፣ በሱመር ሥልጣኔ ውስጥ የሰማይ አምላክ “አን” እና የምድር አምላክ “ኪ” የተቀደሰ አንድነት ማለት ነው። ወደ ታች የሚያመለክት ሶስት ማዕዘን ማለት ሴት ነው, እና ከላይ - ተባዕታይ ማለት ነው. በጥንታዊ ስልጣኔዎች ውስጥ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ተቀባይነት ነበረው እናም ለተለያዩ ሃይማኖታዊ ልማዶች ዋነኛ አካል ነበር. ለምሳሌ ፣ በለምለም ጨረቃ አካባቢ የኢሽታር ጣኦት አምልኮ ፣ አምላክ ኢሲስ እና ሆረስ በጥንቷ ግብፅ ፣ አዶኒስ እና በጥንቷ ግሪክ አፍሮዳይት አምላክ ፣ ጣኦት ቬኑስ እና በጥንቷ ሮም ባከስ አምላክ።

አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ይህ ምልክት በሜሶጶጣሚያ በኩል ወደ አይሁድ እምነት እንደመጣ የሚያምኑ መሆናቸው ልብ ሊባል ይገባል።የአይሁድ ሕዝብ ከይሁዳ መንግሥት ወደ ባቢሎን በግዳጅ በ597 ዓክልበ. ሠ. ዶ/ር ፋደል አል ራቢያ ሃቂቃ አል ሳቢ አል ባቢሊ በተሰኘው መጽሃፋቸው የአሦራውያን ዘመቻዎች የአይሁድን ሕዝብ በአረብ ባሕረ ገብ መሬት ተበታትነው እንዳስቀሩ ጽፈዋል።

ለምንድን ነው ባለ ስድስት ጫፍ "የዳዊት ኮከብ" በጌጣጌጥ, በሙስሊም እና በክርስቲያን ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ውስጥ ይገኛል?

ዶ/ር አብዱልወሃብ አል መሲሪ ስለ አይሁዶች፣ ይሁዲነት እና ጽዮናዊነት በተሰኘው ኢንሳይክሎፔዲያ ላይ “የዳዊት ኮከብ” በዕብራይስጥ ጽሑፎች ውስጥ እንደሚገኝ ጽፈዋል። ይህ ምልክት በመጀመሪያ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ7ኛው ክፍለ ዘመን በተጻፈ ጽሑፍ ላይ ታየ። ሠ. በተጨማሪም፣ በአይሁድ መቃብር (III ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)፣ በገሊላ ቤተ መቅደስ፣ በሮም አቅራቢያ ባሉ የአይሁድ መቃብሮች ላይ እና በኢየሩሳሌም ቅጥር ላይ ይገኛል። እና ደግሞ ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ በተለያዩ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ውስጥ በሚያስጌጡ ጌጣጌጦች ውስጥ ይገኛል.

እንደ አል-መሲሪ ገለጻ፣ በዚያን ጊዜ ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ከጌጥነት ያለፈ ነገር አልነበረም። ይህ ምልክት በስፋት ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን እስካሁን ድረስ ዓለማዊም ሆነ ሃይማኖታዊ ጠቀሜታ አልተገኘም. አል ሜሲሪ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “በደቡብ ጀርመን በሚገኙ መጠጥ ቤቶች ውስጥ ይገኛል። የፓይታጎረስ ተከታዮች ምጽዋትን ሲለምኑ ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ይጠቀሙ ነበር ተብሏል። በዚህ ምልክት ሀብታም እና ለጋስ ሰዎችን ለማግኘት የቻሉባቸውን ቦታዎች ምልክት አድርገዋል። በተጨማሪም, ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ምልክት በሃይማኖታዊ ባልሆኑ ጽሑፎች ውስጥ እንኳን ይገኛል.

አል-መሲሪ እንደጻፈው አይሁዶች ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ የአይሁድ እምነት ምልክት አድርገው ይጠቀሙበት እንደነበረው ልክ ክርስቲያኖች መስቀልን እንደሚጠቀሙበት እና ሙስሊሞች ደግሞ ጨረቃን ይጠቀማሉ. ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ ከመካከለኛው ዘመን በፊት አልሆነም. “የዳዊት ኮከብ” በዕብራይስጥ ጽሑፎች እንዲሁም በባይዛንታይን ቅጂዎች ከጥንቆላ ጋር በተያያዙ ጽሑፎች እና በክርስቲያን ቴምፕላር ቅርሶች ላይ ይገኛል። ይህንን ምልክት በድብቅ መጽሐፍት እና በጀርመን አብያተ ክርስቲያናት ግድግዳ ላይ እናገኘዋለን።

በክበብ ውስጥ የተዘጉ ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ, እንዲሁም ከፍሪሜሶኖች ጋር የተቆራኘ እና የፍሪሜሶናዊነት ምልክት ነው, በታሪክ ውስጥ ትልቁ ሚስጥራዊ ማህበረሰብ ነው, እሱም ስለ አጽናፈ ሰማይ, ህይወት እና እምነት የራሱ ሀሳቦች አሉት. ይህ ምልክት በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስቶች እና ካቴድራሎች ግንባታ ላይ በተሳተፉት ሜሶኖች በተፈጠሩ ሎጆች ውስጥ ተፈጠረ ። የካቴድራሎች ግንባታ ዘመን ካለቀ በኋላ, የምስጢር ማህበረሰብ ሜሶኖች ያልሆኑትን ሰዎች በደረጃው መቀበል ጀመረ.

የዳዊት ኮከብ ከሁሉም የአብርሃም ሃይማኖቶች ጋር የተያያዘ ነው። የእሷን ምስል በእስላማዊ ጌጣጌጥ እና በክርስቲያናዊ ጽሑፎች ውስጥ እናገኛቸዋለን. በእነዚህ ሁለት ሃይማኖቶች ውስጥ ስለ ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ትርጉም ምን እናውቃለን?

ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ የሞርሞኖች ክርስቲያን ክፍል ምልክት ነው። ሞርሞኖች ለ12 የእስራኤል ነገዶች ምልክት አድርገው ይጠቀሙበታል። ሞርሞኖች እራሳቸው እንደ ዘር አድርገው ይቆጥራሉ፣ ስለዚህ ሃኑካህን ጨምሮ ብዙ የአይሁድ በዓላትን ያከብራሉ።

በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች እንዳመለከቱት ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ በሲና ባሕረ ገብ መሬት በኩል ወደ እስላማዊው ዓለም ገባ። እሷ በጣም ተወዳጅ ነበረች እና ምስሏ የሳላህ አድ-ዲን አል-አዩቢ ጦር በሚገኝበት ምሽግ ላይ እንኳን ተገኝቷል። ይህ ምልክት በእስላማዊ ጥበብ እና ሥነ ሕንፃ ውስጥ እውቅና ያገኘው በዚህ መንገድ ነበር። ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ መጀመሪያ ወደ ኮፕቲክ ጥበብ ከዚያም ወደ ኢስላማዊ ጥበብ መንገዱን ያገኘ የጥንት ግብፃዊ ምልክት ነው። በተጨማሪም ይህ ምልክት የኦቶማን ጌጣጌጥ ዋነኛ አካል እንደነበረ መዘንጋት የለበትም.