አንስታይን ተላላኪ ነው?! እሱ "ጥቁር ካሬ" ሥዕል ደራሲ ካዚሚር ማሌቪች ጋር ተመሳሳይ "የአይሁድ ኮከብ" ነው

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ፕላጃሪዝም ምንድን ነው?

የህግ ጠበብት እንዲህ ይላሉ፡ ክህደት ማለት ሆን ተብሎ የጸሐፊነት መብትን ለሌሎች ሰዎች ስራዎች እና ሃሳቦች መሰጠት ነው።

ብዙውን ጊዜ ተስተውሏል ስራዎችን ማጭበርበር ይገለጻል በእራሱ ስም የሌላ ሰው ሥራ በሕትመት ውስጥ, እንዲሁም የሌላ ሰውን በመጠቀም ሥራ (ሥነ ጽሑፍ ወይም ሙዚቃ ፣ ለምሳሌ) ወይም የእሱ ቁራጭ ያለ መለያ … ያም ማለት፣ የግዴታ የስርቆት ምልክት የሌላ ሰው ደራሲነት መብት ነው።

በተጨማሪ ስራዎችን ማጭበርበር እንዲሁም ይካሄዳል እና የፕላጊያሪዝም ሀሳብ ፣ መርህ ፣ ጽንሰ-ሀሳብ … በአንድ በኩል፣ ሃሳቦች፣ መርሆች፣ ፅንሰ-ሀሳቦች፣ ሴራዎች እና ዘዴዎች ለ"ቅጂ መብት" ተገዢ አይደሉም ምክንያቱም አንድ እና አንድ አይነት ሀሳብ በአንድ ጊዜ ለአንድ ሰው ሳይሆን በአንድ ጊዜ ብዙ ሊከሰት ይችላል። በሌላ በኩል, የሃሳብ ውጫዊ መግለጫ(የእሱ የጽሑፍ ንድፍ፣ ለምሳሌ) አስቀድሞ ነው። ነገር የቅጂ መብት፣ እና ይህን ጽሑፍ መገልበጥ፣ እንዲሁም የሐሳቡ ፍሬ ነገር (!) ያለምክንያት ሕገ-ወጥ ነው - ክህደት።

ስለዚህ አመሰግናለሁ PR በመገናኛ ብዙሃን ተደራጅቷል ዓለም አይሁድ የአልበርት አንስታይን ስም ዛሬ በሁሉም የትምህርት ቤት ልጆች ዘንድ ይታወቃል?

ስለዚህ አ.አንስታይን በምን ይታወቃል?!

አልበርት አንስታይን (መጋቢት 14, 1879 - ኤፕሪል 18, 1955) - የንድፈ ፊዚክስ ሊቅ, የዘመናዊ ቲዎሬቲካል ፊዚክስ መስራቾች አንዱ. 1921 በፊዚክስ የኖቤል ተሸላሚ, የህዝብ ሰው - ሰብአዊነት. በጀርመን (1879-1893፣ 1914-1933)፣ ስዊዘርላንድ (1893-1914) እና አሜሪካ (1933-1955) ኖረ። የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ (1926) የውጭ የክብር አባልን ጨምሮ የብዙ የሳይንስ አካዳሚዎች አባል የሆኑት 20 የሚሆኑ በዓለም ላይ ያሉ መሪ ዩኒቨርሲቲዎች የክብር ዶክተር።

በተመሳሳይ ጊዜ, አልበርት አንስታይን በእውነት የአምልኮ ሳይንቲስት ነው. የእሱ አምልኮ በመገናኛ ብዙኃን የተፈጠረ ነው እና አሁንም በሚሉት የይገባኛል ጥያቄዎች ላይ ነው

1. አልበርት አንስታይን - የቀመሩ ነው፡-

እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ ቀመር በእንግሊዛዊ ሳይንቲስት የተገኘ ነው ኦሊቨር ሄቪሳይድ የኤሌክትሮማግኔቲክ ሞገዶችን በሰውነት አካል የመምጠጥ እና የመልቀቂያ ሂደቶችን መርምሯል እና ጽንሰ-ሀሳቡን አስተዋወቀ። "የኤሌክትሮማግኔቲክ የኃይል ፍሰት".

እነዚህን ሂደቶች በማጥናት ወቅት ነበር ሄቪሳይድ ይህን ቀመር የመጣው ለአንስታይን ነው፣ ኢ የአንድ ነገር ሃይል፣ m የክብደት መጠኑ፣ c በቫኩም (አየር አልባ ቦታ) ውስጥ ያለው የብርሃን ፍጥነት፣ ከ 299792458 ሜ / ሰ ጋር እኩል ነው።.

ኦ.ሃቪሳይድ.

ከባድ ኦሊቨር (ሄቪሳይድ፣ ኦሊቨር) (1850-18-05 - 1925-03-02) - እንግሊዛዊ የፊዚክስ ሊቅ እና የሂሳብ ሊቅ። ግንቦት 18 ቀን 1850 በለንደን ተወለደ። የዩኒቨርሲቲ ትምህርት አልነበረውም, በኒውካስል ውስጥ በቴሌግራፍ ኩባንያ ውስጥ ሠርቷል. እ.ኤ.አ. በ 1874 ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመጣው የመስማት ችግር ምክንያት ሥራውን ለመልቀቅ ተገደደ እና ሳይንሳዊ ምርምሩን በራሱ ላብራቶሪ ውስጥ አደረገ። ዋና ፊዚካል ስራዎቹ ለኤሌክትሮማግኔቲዝም እና ለሂሳብ ፊዚክስ ያደሩ ናቸው። እ.ኤ.አ. በ 1892 ሄቪሳይድ የቴሌግራፊን ችግሮች እና የኤሌክትሪክ ምልክቶችን ማስተላለፍ የንድፈ ሃሳቦችን ወሰደ ። በሚከተሉት ሳይንሳዊ ግኝቶች ውስጥ ሄቪሳይድ ቅድሚያ አለው።

1) የቬክተር ትንተና መፍጠር;

2) የሥራ ማስኬጃ (የላፕላስ ትራንስፎርሜሽን ጽንሰ-ሐሳብ) መፍጠር;

3) የ 20 ማክስዌል እኩልታዎችን ከ 20 ተለዋዋጮች ጋር ማቃለል እና ወደ ሁለት እኩልታዎች በመቀነሱ በሁለት ተለዋዋጭ የኤሌክትሪክ እና መግነጢሳዊ መስኮች። ኸርትዝ ራሱን ችሎ አድርጓል። ለተወሰኑ ዓመታት የኤሌክትሮዳይናሚክስ እኩልታዎች በአዲስ መልክ ኸርትዝ-ሄቪሳይድ እኩልታዎች ተብለው ይጠሩ ነበር፣ ወጣቱ አንስታይን የማክስዌል-ሄርዝ እኩልታ ብሎ ጠራቸው እና ዛሬ እነዚህ እኩልታዎች በማክስዌል ብቻ ተሰይመዋል።

4) እ.ኤ.አ. በ 1890 ፣ ከአንስታይን 15 ዓመታት በፊት ሄቪሳይድ ታዋቂውን ቀመር E = mc ^ 2 ተቀበለ።;

5) በከባቢ አየር ውስጥ ልዩ የኦዞን ሽፋን (ionosphere) መኖሩን ተንብየዋል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና እጅግ በጣም ረጅም ርቀት ያለው የሬዲዮ ግንኙነት;

6) በ 1895 ጨረሮች ተንብየዋል, በኋላም "Vavilov-Cherenkov radiation" ተብሎ ይጠራል. የመጨረሻው, Cherenkov, በ 1958 የኖቤል ሽልማት ተሸልሟል (ከተጨማሪ ሁለት የሶቪየት ቲዎሬቲስቶች I. E. Tamm እና I. M. ፍራንክ ጋር);

7) የዴልታ ተግባርን (ዲራክ) ወደ ፊዚክስ አስተዋወቀ;

8) ከዲራክ ሰላሳ አመት ቀደም ብሎ፣ መግነጢሳዊ ሞኖፖልን አረጋግጧል።

እ.ኤ.አ. በ 1891 ኦሊቨር ሄቪሳይድ የሮያል ሶሳይቲ አባል ሆኖ ተመረጠ ፣ ግን ወደ ለንደን ለመምጣት ምንም አላደረገም "በስርዓተ-ፆታ ውስጥ"። ይልቁንም የሚከተሉትን መስመሮች ጻፈ።

ነገር ግን ሁሉንም ነገር ያለምንም እንከን ለማዘጋጀት,

ሶስት ፓውንድ ከኪስህ አምጣልን።

እና ወደ ከተማው ይምጡ, እና በዚህ መንገድ

ወደ ማህበሩ እና ከእርስዎ ጋር የምናደርገውን እናስገባዎታለን።

እና ይህን ማድረግ ካልፈለጉ,

ወደ እኛ አትምጡ፣ ግን እንደምታውቁት አድርግ

በዚህ ድርጊት የሄቪሳይድ አመለካከት ለሁሉም አይነት ሳይንሳዊ ማዕረጎች ተገለጠ። ምንጭ.

ያንን ለማየት ከመጀመሪያዎቹ መካከል ለነበሩት ሌሎች የፊዚክስ ሊቃውንት ክብር መስጠት አለብን ኃይል እና ብርሃን የሚሸከሙ ቅንጣቶች ብዛት ይዛመዳሉ … እ.ኤ.አ. በ 1906 የኖቤል ተሸላሚ ፣ እንግሊዛዊው የፊዚክስ ሊቅ ጆሴፍ ጆን ቶምሰን (1856-1940) ፣ በ 1881 ተፃፈ እና በታተመ ፣ ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ አስተዋወቀ። "ኤሌክትሮማግኔቲክ ክብደት" … ጄ.ጄ. ቶምሰን ኤሌክትሮማግኔቲክ መስክ በሚፈጠርበት ወደተሞላው የሰውነት አካል ብዛት፣ ኤሌክትሮማግኔቲክ ክብደት, በኤሌክትሮማግኔቲክ መስክ በራሱ ውስጥ ተፈጥሮ.

በኤሌክትሮማግኔቲክ መስክ ውስጥ የጅምላ አለ የሚለው ሀሳብ በ 1889 በታተመው ኦሊቨር ሄቪሳይድ ሥራ ውስጥም ነበር። የመምጠጥ እና የብርሃን ልቀትን ችግር ግምት ውስጥ በማስገባት የኤሌክትሮማግኔቲክ ጨረሮች ብዛት እና ኃይል መካከል በትክክል ተመሳሳይ ጥምርታ ያገኛል። ኢ = ማክ ^ 2.

እ.ኤ.አ. በ 1900 ኤ. ፖይንኬር እሱ ወደሚለው መደምደሚያ የደረሰበትን ሥራ አሳተመ ብርሃን እንደ ኃይል ተሸካሚ ክብደት ሊኖረው ይገባል በሚለው አገላለጽ ይገለጻል፡-

E በብርሃን የተላለፈው ኃይል, v የዝውውር መጠን ነው.

በኤም አብርሃም (1902) እና ኤች. ሎሬንትዝ (1904) ሥራዎች ውስጥ በመጀመሪያ ደረጃ የተረጋገጠው፣ በአጠቃላይ ሲታይ፣ ለሚንቀሳቀስ አካል በፍጥነቱ እና በእሱ ላይ በሚሠራው ኃይል መካከል ያለውን ተመጣጣኝ ተመጣጣኝነት ለማስተዋወቅ የማይቻል መሆኑን ነው።. ጽንሰ-ሐሳቦችን አስተዋውቀዋል ቁመታዊ እና transverse የጅምላ የኒውተንን ሁለተኛ ህግ በመጠቀም በብርሃን አቅራቢያ የሚንቀሳቀስ ቅንጣትን ተለዋዋጭነት ለመግለፅ ይጠቅማል።

ስለዚህ ሎሬንትስ በስራው ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “በመሆኑም ፣ በእንቅስቃሴው አቅጣጫ ፍጥነት መጨመር በሚከሰትባቸው ሂደቶች ውስጥ ኤሌክትሮኖች የጅምላ m1 ያለው ይመስላል ፣ እና በእንቅስቃሴው አቅጣጫ በተጣደፈ ጊዜ የጅምላ m2 ያለው ይመስላል። ስለዚህ "ቁመታዊ" እና "ተለዋዋጭ" የኤሌክትሮማግኔቲክ ስብስቦችን ወደ መጠኖች m1 እና m2 ስሞች ለመስጠት ምቹ ነው. (Kudryavtsev PS ምዕራፍ ሶስት. የሚንቀሳቀሱ ሚዲያዎች ኤሌክትሮዳይናሚክስ ችግር መፍትሄ // የፊዚክስ ታሪክ. ጥራዝ III ከ ኳንተም ወደ ኳንተም ሜካኒክስ ግኝት - M.: ትምህርት, 1971. - S. 36-57. - 424 ገጽ.) ምንጭ.

በዚህ የኔዘርላንድ ሳይንቲስት ሄንድሪክ ሎሬንዝ (1853-1928) ሀሳብ መሰረት ይህ ቀመር ኢ = ማክ ^ 2 ትክክል አይደለም, እሷ በራሱ ውስጥ ይደብቃል ከማባዛቱ ጀርባ ኤም የጅምላ ድምር m1 + m2, ወይም ይልቁንስ የተለያዩ ኃይሎች ድምር E1 እና E2 በጅምላ የተፈጠረ m1 እና የብርሃን እና የጅምላ ቅንጣት የትርጉም ፍጥነት m2 እና በእሱ ዘንግ ዙሪያ የመዞሪያው ፍጥነት!

እኔ መናገር ያለብኝ አንስታይን እና ኩባንያ የጋራ አስተሳሰብን አመክንዮ አጥፍተው ለሳይንሳዊው አለም ስሜት ሲሰጡ፡- "ኃይል ከጅምላ ጋር እኩል ነው", ስለ ኤሌክትሮ ማግኔቲክ መስክ ስለሚፈጥሩት ቅንጣቶች ብዛት ማውራት በሳይንሳዊ አካባቢ መጥፎ ምግባር ሆኗል! በዚያን ጊዜ ስለ "ጅምላ የሌላቸው ቅንጣቶች" ስለ "ልዩ ቁስ አካል" እና ስለ "አካላዊ ባዶነት" ስለ አንጻራዊ አራማጆች ቀድሞውኑ ይነገር ነበር.

2. አልበርት አንስታይን ለአለም ሳይንስ እድገት ላበረከተው የላቀ አስተዋፅዖ የኖቤል ሽልማት የተሸለመ የፊዚክስ ሊቅ ነው።

አንስታይን በዚህ ጉዳይ ላይ ባደረገው ጥናት የኖቤል ሽልማት አግኝቷል፡- "የፎቶኤሌክትሮኖች የኪነቲክ ኢነርጂ በአደጋው ብርሃን መጠን ላይ የተመካ አይደለም፣ ነገር ግን እንደ ፍሪኩዌንሲው ይወሰናል" … በስቶሌቶቭ ሥራ ውስጥ ፣ በጥሬው እንደዚህ ተጽፏል- “የማስወጣት ውጤቱ፣ ሌሎች ነገሮች እኩል ሲሆኑ፣ በተፈሰሰው ወለል ላይ ከሚወድቁ ንቁ ጨረሮች ኃይል ጋር ተመጣጣኝ ነው። የመፍሰሱ ውጤት ብቻውን ካልሆነ ፣ከሌሎቹ እጅግ የላቀ የበላይነት ፣የከፍተኛው ነጸብራቅ (አልትራቫዮሌት) ጨረሮች በፀሃይ ስፔክትረም ውስጥ ጠፍተዋል (λ <295 10)^-6 ሚሜ) ከእንደዚህ ዓይነት ጨረሮች ጋር የበለጠ የበለፀገው ስፔክትረም ፣ ውጤቱ የበለጠ ጠንካራ ይሆናል… "

ምንጭ

የፊዚክስን ታሪክ ጠንቅቄ ስለማውቅ፣ “የፎቶ ኤሌክትሪክ ውጤት ሁለተኛ ሕግ” በመካከለኛው ዘመን በአንድ ፈረንሳዊ ሳይንቲስት ተለጥፎ እንደነበር ብቻ አስታውሳለሁ። René Descartes (1596-1650) በጥሬው እያንዳንዱ ሰው በሚያውቀው የኦፕቲካል ክስተት ጥናት ውስጥ ቀስተ ደመና.

አር ዴካርትስ ለምን ነጭ ብርሃን በውሃ ጠብታ ውስጥ አልፎ አልፎ ወደ ሰባት ቀለማት ይከፈላል ለሚለው ጥያቄ መልስ ሲፈልግ ወደ ሃሳቡ መጣ። "የ COLOR ተፈጥሮ የብርሃንን ተግባር የሚያስተላልፉ ረቂቅ ቁስ አካላት ቀጥታ መስመር ላይ ከመንቀሳቀስ በበለጠ ሀይል ማሽከርከር ስለሚፈልጉ ብቻ ነው…" (Rene Descartes. "Meteora", ምዕራፍ ስምንተኛ, ገጽ. 333-334. "የፊዚክስ ታሪክ" ማሪዮ Llozzi, ማተሚያ ቤት "MIR", ሞስኮ, 1970, ገጽ. 117 ከ መጽሐፍ የተጠቀሰው).

Rene Descartes.

መቼ በሩብ ሚሊኒየም ውስጥ (እ.ኤ.አ. በ 1888-1890) የሩሲያ ሳይንቲስት አሌክሳንደር ስቶሌቶቭ በ 1887 በጀርመናዊው ሳይንቲስት ሄንሪክ ኸርትስ (1857-1894) በአጋጣሚ የተገኘው "ውጫዊ የፎቶ ኢፌክት" ክስተትን መርምሯል ። በተመሳሳይ የጨረር መጠን ላይ የተለያየ የሞገድ ርዝመት ያለው ብርሃን የተለያዩ የኪነቲክ ሃይሎች እንዳሉት ተገንዝቧል።

ብርሃን በጣም አጭር "የሞገድ ርዝመት" - አልትራቫዮሌት - በጣም ኃይለኛውን የፎቶ ውጤት አስከትሏል: በአሉታዊ ሁኔታ በተሞላ ሰውነት ላይ ወድቆ, አልትራቫዮሌት በትክክል ከእሱ የኤሌክትሪክ ክፍያዎችን አንኳኳ. በ Stoletov የላብራቶሪ ማዋቀር ውስጥ ቢጫ ብርሃን በጣም ደካማ የፎቶ ኤሌክትሪክ ውጤት አስከትሏል, እና ቀይ መብራቱ የፎቶውን ተፅእኖ ሙሉ በሙሉ አላመጣም (የፎቶ ኢፌክት ሦስተኛው ህግ).

የአሌክሳንደር ስቶሌቶቭ ሙከራዎች በተመሳሳይ ጊዜ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የፓተንት ሳይንቲስት ኤ. አንስታይን በፍጥነት የፈፀመውን የዴካርት መላምት በመጠቀም በቀላሉ ሊብራራ ይችላል ። እሱ ብቻ ነው ያደረገው “በዕብራይስጥ”፡ በመላምት ውስጥ ዴካርተስን ተክቶታል። "የጥሩ ነገር ቅንጣቶች" (ኤተር) ለአንዳንዶች "የብርሃን ኩንታ" እና በመቀጠል “… መኖርን ሳይተዉ አጥጋቢ ቲዎሪ መፍጠር አይችሉም አንዳንድ አካባቢ ሁሉንም ቦታ መሙላት."

ይህ ረቡዕ ኤተር ይባላል ደህና ፣ በእውነቱ ለአንድ ሰው ሰላም አልሰጠሁም! አንድ በጣም ኃይለኛ የሆነ ሰው በዚህ የተፈጥሮ ሳይንስ አቅጣጫ አዳዲስ ግኝቶች የዘመናዊውን ዓለም መሠረቶች ይናወጣሉ ብሎ ፈርቶ ነበር፣ ይህም የዓለምን አመለካከት አብዮት እና በፕላኔቷ ላይ አዲስ የዓለም ስርዓት መመስረትን ያስከትላል ምናልባትም እንኳን! ለዚያም ነው ኤ አንስታይን በአንዳንድ የፊዚክስ ሊቃውንት ዘንድ ውድቅ የሚያደርጉ እና በሌሎች ውስጥ - "የአእምሮ ጠማማ" በሆነው "አጠቃላይ አንጻራዊነት" እና "ልዩ አንጻራዊነት" ያስፈለገው.

ቢሆንም, "ውጫዊ የፎቶ ውጤት" ያጠኑ አሌክሳንደር ስቶሌቶቭ መደምደሚያዎች አንዱ እንዲህ ይላል: “የማስወጣት ውጤቱ፣ ሌሎች ነገሮች እኩል ሲሆኑ፣ በተፈሰሰው ወለል ላይ ከሚወድቁ ንቁ ጨረሮች ኃይል ጋር ተመጣጣኝ ነው። አልበርት አንስታይን በ1905 እንዲህ ሲል ገልጿል። "የፎቶኤሌክትሮኖች የኪነቲክ ኢነርጂ በአደጋው ብርሃን ጥንካሬ ላይ የተመካ አይደለም፣ ነገር ግን በድግግሞሹ ላይ ብቻ የተመካ ነው".

እናም ከነሱ በፊት ለሩብ ሺህ ዓመታት ያህል ፣ ሳይንቲስት ሬኔ ዴካርት “በቀስተ ደመና አመጣጥ ላይ” በሚለው ሥራው አረጋግጠዋል ። ልዩነት የፎቶኖች ማስተላለፊያ ኢነርጂ የተለየ የብርሃን ሞገድ, የተለየ በዘንጉ ዙሪያ የሚሽከረከሩበት ድግግሞሽ (ፍጥነት) !!! በሳይንስ አለም የተዘነጋው፡- "የ COLOR ተፈጥሮ የብርሃንን ተግባር የሚያስተላልፉ ረቂቅ ቁስ አካላት ቀጥታ መስመር ላይ ከመንቀሳቀስ በበለጠ ሃይል ማሽከርከር ስለሚፈልጉ ብቻ ነው…"

ለእርስዎ አጠቃላይ “የብርሃን ኳንተም ንድፈ-ሀሳብ” በአንድ “ጠርሙዝ” ውስጥ እዚህ አለ (“ኳንታ” “ስውር ቁስ አካላት” ናቸው ፣ እና “የፎቶ ኢፌክት ሁለተኛ ህግ” ማብራሪያ እዚህ አለ ። የኖቤል ኮሚቴ ለሳይንቲስቱ ኤ.ኢንስታይን ተሸለመ!

በጣም ቀጭን ከሆነ ኤትሪክ ጉዳይ አንስታይን እና ኩባንያ ከ"ዘመናዊ ፊዚክስ" ለማስወገድ ያፋጠኑት አንድ አይነት እና የስርጭት ፍጥነት ቁጣዎች እሱ ተመሳሳይ ነው (≈300000 ኪሜ / ሰ) ፣ ከዚያ ብቻ የፍጥነት ልዩነት ብርሃን የሚሸከሙ ቅንጣቶች በዘራቸው ዙሪያ (በተለያዩ የስፔክትረም ክፍሎች) እና መኖራቸውን ይወስናል። የተለያዩ የኪነቲክ ሃይሎች! በተጨማሪም ፣ ከ Stoletov ሙከራዎች እንደሚከተለው ፣ የብርሃን የሞገድ ርዝመት አጭር ነው ፣ በዚህ ማዕበል ውስጥ “የጥሩ ቁስ አካላት” በፍጥነት መሽከርከር እና አጠቃላይ ኃይል አላቸው።

ስለዚህ, ከብርሃን ጋር በተያያዘ ስለ "ንዝረት ድግግሞሽ" ስንነጋገር, የአንድ የተወሰነ ክፍል "ንዝረት" እና እንዲያውም በጣም ተሳስተናል. ተሻጋሪ!!!

ይህ በእንዲህ እንዳለ የሼር ሞገድ መላምት በፊዚክስ ውስጥ POLARIZATION OF LIGHT የሚባል አዲስ ክስተት ከተገኘ በኋላ ወዲያው ተከሰተ።

በ1678 የኔዘርላንድ ሳይንቲስት ክርስቲያን ሁይገንስ (1629-1695) አገኙ። ብጥብጥ በኳርትዝ ክሪስታል ውስጥ. እ.ኤ.አ. በ 1808 የፈረንሣይ ወታደራዊ መሐንዲስ ኢቲየን ማሉስ (1775-1812) ከመስኮቱ መስታወት ላይ ወይም ከውሃ ወለል ላይ በጥብቅ በተገለጸው አንግል ላይ የሚንፀባረቀው ብርሃን በአይስላንድኛ ስፓር ክሪስታል ከሚተላለፈው ብርሃን ጋር ተመሳሳይ ነው። ማሉስ እንዲህ ዓይነቱን ብርሃን ሰይሟል ፖላራይዝድ ለግኝቱም የሚከተለውን ማብራሪያ ሰጥቷል። "በፀሐይ ብርሃን ውስጥ ያሉ አስከሬኖች በሁሉም አቅጣጫዎች ያተኮሩ ናቸው, ነገር ግን በቢራፊክ ክሪስታል ውስጥ ሲያልፉ ወይም ሲያንጸባርቁ, በተወሰነ መንገድ ላይ ያተኩራሉ.".

አንባቢው እንዳስተዋለ ተስፋ አደርጋለሁ የኤቲን ማልስ ሀሳብ በ 1635 የተገለጸውን የሬኔ ዴካርት ሀሳብ በግልፅ ያስተጋባል ። “የብርሃንን ተግባር የሚያስተላልፍ ረቂቅ ነገር” ቅንጣቶች መሽከርከር ላይ መላምት … ማሉስ የዴካርትስ መላምት አዳብሯል ፣ይህም የብርሃን ጨረሮች (ቅንጣቶች) ናቸው ሲል የተለያየ የቦታ አቀማመጥ አላቸው ነገር ግን ተመሳሳይ የቦታ አቀማመጥ ያላቸው ብቻ በፖላራይዘር ውስጥ ያልፋሉ። ይህ Etienne Malus, "Berefringence" ለ ማብራሪያ በመስጠት, የብርሃን ቅንጣቶች መስሏቸው ነበር. የቦታ አለመመጣጠን … እና በአካላቸው ዙሪያ በሚሽከረከሩት አካላት ሁሉ የተያዘ ነው።

ይህ በሩሲያ ሳይንቲስት አሌክሳንደር ስቶሌቶቭ የተደረገው የፎቶ ኤሌክትሪክ ተፅእኖ ጥናት በጣም ቀላሉ እና በጣም ምክንያታዊ ማብራሪያ ነው. በተጨማሪም ፣ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ከታየው “ኳንተም ቲዎሪ” ማረጋገጫ ጋር በጣም ጥሩ ስምምነት ላይ ነው ፣ ብርሃን በ “ክፍሎች” የኃይል ቦታ ላይ የሚደረግ እንቅስቃሴ ፣ “ኳንታ” ተብሎ የሚጠራው ።

ታዲያ ለምን በፊዚክስ አብዮታዊ አብዮት ያስፈፀሙት አንስታይን እና ኩባንያ ወደ አንድ አይነት መቀየር አስፈለጋቸው። ኢዞፕ ቋንቋ? እና ጨለማ ፣ ጨለማ ፣ ጨለማ…

አንድ ቀላል ምሳሌ ይኸውና፡-

ምን ሆነ ፎቶ?

ማንኛውንም የኢንሳይክሎፔዲክ ማመሳከሪያ መጽሐፍ ከፍተን እናነባለን፡-

V. A. Atsyukovsky:

“የአንፃራዊነት ፅንሰ-ሀሳብ አዲስ የአስተሳሰብ ቅርፅ ፈጠረ፡ ግልጽ የሚመስሉት 'የጋራ አስተሳሰብ' እውነቶች ተቀባይነት የሌላቸው ሆኑ! የፊዚክስ ሊቃውንትን አስተሳሰብ በመቀየር፣ አንጻራዊነት ጽንሰ-ሐሳብ “የማይታይነት መርህ”ን ያስተዋወቀው የመጀመሪያው ነበር፣በዚህም መሰረት ንድፈ ሃሳቡ የሚናገረውን ለመገመት የማይቻል ነው።

በአካላዊ ሁኔታ, ሂደቶቹ የቦታ-ጊዜ ባህሪያት መገለጫዎች ሆነው ተገኝተዋል. ቦታ ይንቀጠቀጣል, ጊዜ ይቀንሳል. እውነት ነው ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ የቦታ-ጊዜ ኩርባ በቀጥታ ሊለካ የማይችል ሆኖ ተገኝቷል ፣ ግን ይህ ማንንም አይረብሽም ፣ ምክንያቱም ይህ ኩርባ ሊሰላ ይችላል…

በቲዎሪ ኦፍ ሪላቲቪቲ እና በደራሲው አልበርት አንስታይን ዙሪያ አፈ ታሪኮች ተፈጥረዋል። አንጻራዊነት ጽንሰ-ሐሳብ በዓለም ዙሪያ ባሉ ጥቂት ሰዎች ብቻ የተረዳው ነው ይላሉ… ቀናተኛ መምህራን ስለ ንድፈ-ሐሳቡ ምሥጢር ብዙ ተመልካቾችን ያስተዋውቃሉ - “የአንስታይን ባቡር”፣ “መንትያ ፓራዶክስ”፣ “ጥቁር ጉድጓዶች”፣ "የስበት ሞገዶች", "ቢግ ባንግ" … የአንፃራዊነት ቲዎሪ ፀሐፊው ቫዮሊን መጫወት ይወድ እንደነበረ እና እሱ ልከኛ ሰው ለመላጨት ተራ ሳሙና ይጠቀም እንደነበር በአክብሮት ይታወሳል።

የማንኛውም ዝርዝር መረጃ ትክክለኛነት ለሚጠራጠሩ ፣ ቲዎሪዎች ብዙውን ጊዜ ቲዎሪ ለእነሱ በጣም የተወሳሰበ እንደሆነ እና ጥርጣሬያቸውን ለራሳቸው መተው የተሻለ እንደሆነ ይብራራሉ። የንድፈ ሃሳቡ ትችት "ዘላለማዊ ተንቀሳቃሽ ማሽን" ለመፍጠር ከሚደረጉ ሙከራዎች ጋር እኩል ነው እና በከባድ ሳይንቲስቶች እንኳን አይታሰብም. እና ቢሆንም, የተጠራጣሪዎቹ ድምፆች አያቆሙም. ከተጠራጣሪዎች መካከል ምስላዊ ሂደቶችን ለመቋቋም የለመዱ ብዙ የተተገበሩ ሰዎች አሉ.ተግባራዊ ችግሮች ከተተገበሩ ሳይንቲስቶች በፊት ይነሳሉ ፣ እና እነሱን ከመፍተታቸው በፊት ፣ የተተገበሩ ሳይንቲስቶች የክስተቶችን ዘዴ መገመት አለባቸው-እንዴት ሌላ መፍትሄዎችን መፈለግ ይጀምራሉ? ነገር ግን ድምፃቸው በቲዎሪ ተከታዮች አጠቃላይ ውዳሴ ውስጥ ሰምጧል።

ታዲያ ምንድን ነው የአንስታይን አንጻራዊነት ጽንሰ-ሐሳብ?

የአንፃራዊነት ፅንሰ-ሀሳብ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው - "ልዩ የአንፃራዊነት ጽንሰ-ሀሳብ" - "STR", እሱም አንጻራዊ ክስተቶችን ይመለከታል, ማለትም. አካላት በፍጥነት ወደ ብርሃን ፍጥነት በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ እራሳቸውን የሚያሳዩ ክስተቶች እና "አጠቃላይ የአንፃራዊነት ጽንሰ-ሀሳብ" - "GRT" የ "SRT" ድንጋጌዎችን ወደ ስበት ክስተቶች ያሰፋዋል. በአንደኛው እና በሌሎቹ ልብ ውስጥ ፖስታዎች ናቸው - ያለ ማስረጃ የተወሰዱ ቦታዎች በእምነት ላይ። በጂኦሜትሪ ውስጥ, እንደዚህ ያሉ መግለጫዎች axioms ይባላሉ.

የንድፈ ሃሳቡ ደጋፊዎች እንደሚሉት በ"SRT" መሠረት አምስት ፖስታዎች አሉ እንጂ ሁለት አይደሉም፣ እና በ"GRT" መሠረት ላይ አምስት ተጨማሪ ወደ እነዚህ አምስት ተጨምረዋል።

የ "SRT" የመጀመሪያው ፖስት በተፈጥሮ ውስጥ ኤተር አለመኖሩ ላይ አቅርቦት ነው (ይህም የአጽናፈ ሰማይ መሠረት ነው - በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ነገር የኬሚካል ንጥረ ነገሮች አቶሞችን ጨምሮ በአጠቃላይ የተፈጠሩበት በጣም በሁሉም ቦታ የሚገኝ ስውር ጉዳይ ነው ። አስተያየት - አቢ) አንስታይን የእሱን “SRT” ሲያበስር በጥሬው የሚከተለውን ጽፏል፡- “… ሁሉንም ቦታ የሚሞላ የተወሰነ አካባቢ መኖሩን ሳይተዉ አጥጋቢ ቲዎሪ መፍጠር አይችሉም።

ሁለተኛው ፖስትዩት ተብሎ የሚጠራው ነው "የአንፃራዊነት መርህ", እሱም በአንድ ሥርዓት ውስጥ ያሉ ሁሉም ሂደቶች አንድ ወጥ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሂደቶች እና ቀጥተኛ እንቅስቃሴዎች የሚከሰቱት በእረፍት ስርዓት ውስጥ ባሉ ተመሳሳይ ህጎች መሰረት ነው. ኤተር ካለ ይህ መለጠፍ የማይቻል ነው-ከኤተር ጋር በተዛመደ ከአካላት እንቅስቃሴ ጋር የተያያዙ ሂደቶችን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. እና ኤተር ስለሌለ, ከዚያ ምንም የሚታሰብ ነገር የለም.

ሦስተኛው አቀማመጥ የብርሃን ፍጥነት ቋሚነት መርህ ነው, በዚህ አቀማመጥ መሰረት, በብርሃን ምንጭ እንቅስቃሴ ፍጥነት ላይ የተመካ አይደለም. ይህ ሊታመን ይችላል, ብርሃን, ሞገድ ወይም አዙሪት መዋቅር ስለሆነ, በብርሃን ፍጥነቱ ከምንጩ አንጻር ሳይሆን አሁን ካለበት ኤተር አንጻር ብቻ ሊንቀሳቀስ ይችላል. ነገር ግን ከዚህ ሁኔታ መደምደሚያዎች ቀድሞውኑ የተለየ ይሆናሉ.

አራተኛው ፖስትዩሌት የክፍለ ጊዜው ልዩነት (ኢንቫሪነስ) ነው, እሱም አራት ክፍሎችን ያቀፈ - ሶስት የቦታ መጋጠሚያዎች እና ጊዜ በብርሃን ፍጥነት ተባዝቷል. ለምን በብርሃን ፍጥነት? እና ለምን አይደለም. መለጠፍ!

አምስተኛው ፖስት "የተመሳሳይነት መርህ" ነው, በዚህ መሠረት የሁለት ክስተቶች ተመሳሳይነት እውነታ የሚወሰነው የብርሃን ምልክቱ ወደ ተመልካቹ በደረሰ ጊዜ ነው. ለምን በትክክል የብርሃን ምልክት, ድምጽ አይደለም, ሜካኒካል እንቅስቃሴ አይደለም, ቴሌፓቲ አይደለም, በመጨረሻ? ወይም ለምን. መለጠፍ!

እነዚህ ፖስታዎች ናቸው.

"አጠቃላይ አንጻራዊነት ጽንሰ-ሀሳብ" - "GR" በእነዚህ ፖስቶች ላይ አምስት ተጨማሪ ይጨምራል, ከእነዚህም ውስጥ የመጀመሪያው በዚህ አምስት ውስጥ እና ስድስተኛው በአጠቃላይ ቅደም ተከተል ሁሉንም የቀድሞ ልኡክ ጽሁፎችን ወደ የስበት ክስተቶች ያስፋፋሉ, ይህም ወዲያውኑ ውድቅ ሊደረግ ይችላል, ምክንያቱም ከላይ የተገለጹት ክስተቶች. ብርሃን ናቸው, ይህ ኤሌክትሮማግኔቲክ ነው! የስበት ኃይል ፍፁም የተለየ ክስተት እንጂ ኤሌክትሮማግኔቲክ አይደለም እና ከኤሌክትሮማግኔቲዝም ጋር ምንም ግንኙነት የለውም!

ስለዚህ, እኔ እንደማስበው, እንዲህ ዓይነቱን የፖስታዎች መስፋፋት እንደምንም ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. ግን አልተረጋገጠም, ምክንያቱም አያስፈልግም, ምክንያቱም ፖስትዩት ነው!

ሰባተኛው ፖስትልት ሚዛኖች እና ሰዓቶች ባህሪያት የሚወሰኑት በስበት መስክ ነው.

ለምን እንደዚህ ይገለጻሉ? ይህ ፖስትዩት ነው፣ እና እንደዚህ አይነት ጥያቄዎችን መጠየቅ ዘዴኛ አይደለም።

ስምንተኛው ፖስትልት ለውጦችን ከማስተባበር ጋር በተያያዘ ሁሉም የእኩልታዎች ስርዓቶች ተመሳሳይ ናቸው ይላል፣ ማለትም በተመሳሳይ መንገድ ይለወጣሉ. ምክንያቱ ካለፈው አንቀጽ ጋር ተመሳሳይ ነው።

ዘጠነኛው ፖስትልት በሚለው እውነታ ያስደስተናል የስበት ኃይል ስርጭት ፍጥነት ከብርሃን ፍጥነት ጋር እኩል ነው … በቀደሙት ሁለት አንቀጾች ውስጥ ያለውን ማረጋገጫ ተመልከት።

አሥረኛው ፖስታ እንዲህ ይላል ጠፈር፣ ያለ ኤተር የማይታሰብ ነው፣ ምክንያቱም አጠቃላይ የአንፃራዊነት ፅንሰ-ሀሳብ ቦታን አካላዊ ባህሪያትን ይሰጣል።.

ስለዚህ ያ ነው!

አንስታይን ይህንን በ1920 ገምቶ በዚህ ጉዳይ ላይ ግልፅነቱን በ1924 አረጋግጧል። “ጂቲአር” ቦታን አካላዊ ንብረቶችን ባይሰጥ ኖሮ (በ “አካላዊ ክፍተት” ጉዳይ ላይ ስለ ፍፁም ባዶ ቦታ እየተነጋገርን ከሆነ) በእርግጠኝነት በተፈጥሮ ውስጥ አየር ውስጥ ሊኖር እንደማይችል ግልፅ ነው። ነገር ግን የአንስታይን "አጠቃላይ አንጻራዊነት" ቦታን አካላዊ ባህሪያትን ስላጎናጸፈ፣ በአንስታይን "SRT" ውስጥ ምንም ኤተር ባይኖርም የመኖር መብት አለው፣ እና በውስጡ የመኖር መብት አላስገኘም (በፖስታ ቁ. 1)

ልክ እንደዚህ! ደራሲው በመጀመሪያው እና በአሥረኛው ፖስታዎች መካከል ጥሩ "አጋጣሚ" አግኝቷል?! (በተመሳሳይ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ላይ በአንድ ሰው አመለካከት ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ቅራኔ በሕክምና ውስጥ "የእውቀት ዲስኦርደር" ተብሎ ይጠራል, እሱም እንደ የአእምሮ ሕመም ይቆጠራል. አስተያየት - AB).

የአንስታይን "አጠቃላይ አንጻራዊነት" አመክንዮ የተመሰረተው የመሬት ስበት ቦታዎችን በማጣመም ነው! እሺ፣ ምክንያቱም “የመሬት ስበት አቅማቸውን” ወደ እሱ ያመጣሉ! ይህ እምቅ አቅም፣ እንደ አንስታይን አመክንዮ፣ ቦታን ያጠምዳል። እና ጠመዝማዛ ቦታ ብዙሃኑን እንዲስብ ያደርገዋል። በአንድ ወቅት ከፈረሱ ጋር ፀጉሩን ይዞ እራሱን ከረግረጋማው አውጥቶ ያወጣው ጀግናው ባሮን ሙንጉሰን የታላቁ የፊዚክስ ሊቅ መምህር ሳይሆን አይቀርም።

እና "የአንፃራዊነት ቲዎሪ" ከሙከራ ማስረጃዎች ጋር በጣም ጥሩ እየሰራ ነው, በዝርዝር ላስተናግዳቸው ነበር, ስለ እነሱም የሚፈልጉ ሁሉ የጸሐፊውን መጽሐፍ "የአንፃራዊነት ጽንሰ-ሐሳብ አመክንዮ እና የሙከራ መሠረቶች" (ሞስኮ: MPI ህትመት) ማንበብ ይችላሉ. ሃውስ, 1990) ወይም የእሷ ሁለተኛ እትም "የአንፃራዊነት ጽንሰ-ሐሳብ መሠረቶች ወሳኝ ትንታኔ" (Zhukovsky, የሕትመት ቤት "ፔቲት", 1996).

ሁሉንም የሚገኙትን ዋና ምንጮች በጥንቃቄ ካጠና በኋላ, ደራሲው, በሚያስደንቅ ሁኔታ, ያንን አወቀ የ"SRT" ወይም "GRT" ምንም አይነት የሙከራ ማረጋገጫ አለ እና አያውቅም! የእነሱ ያልሆነውን ለራሳቸው ይገልጻሉ ወይም ደግሞ እውነታውን በማጭበርበር ላይ ተጠምደዋል!

እንደ መጀመሪያው አረፍተ ነገር ምሳሌ ፣ ተመሳሳይ የሎሬንትዝ ለውጦችን መጥቀስ ይቻላል … እንዲሁም "የስበት እና የማይነቃነቅ ስብስቦች እኩልነት መርህ" ሊያመለክቱ ይችላሉ ። ለክላሲካል ፊዚክስ ገና ከመወለዱ ጀምሮ ሁል ጊዜ አቻ እንደሆኑ ይቆጠር ነበር። የአንፃራዊነት ፅንሰ-ሀሳብ በብሩህ ሁኔታ ተመሳሳይ ነገር አረጋግጧል ፣ ግን ውጤቱ ለራሱ ተስማሚ ሆኗል።

እና እንደ ሁለተኛ መግለጫ፣ ሚሼልሰን፣ ሞርሊ (1905) እና ሚለር (1921-1925) ስራዎችን ማስታወስ ይቻላል። የኤተር ንፋስን ያገኘው እና ውጤታቸውን ያሳተመ (ሚሼልሰን ግን ወዲያውኑ ይህን አላደረገም, ነገር ግን በ 1929), ግን አንጻራዊዎቹ እነርሱን የሚያስተውሉ አይመስሉም. አላወቋቸውም፣ ማን ምን እንደለካ አታውቅም! እና በዚህም ሳይንሳዊ ፎርጀሪ ሰሩ።

እንዲሁም በፀሐይ ግርዶሽ ወቅት ከከዋክብት የሚመጡ የብርሃን ጨረሮች ልዩነቶችን የመለካት ውጤቶች እንዴት እንደሚከናወኑ ማስታወስ ይችላሉ-ከሁሉም ሊሆኑ ከሚችሉ የማስወጫ ዘዴዎች ተመርጠዋል ፣ ይህም በአንስታይን የሚጠበቀውን ውጤት ያስገኛል ። ምክንያቱም በተለመደው መንገድ ከለቀቀ ውጤቱ ወደ ኒውቶኒያን በጣም ቅርብ ይሆናል. እና እነዚህን ሳህኖች ያቀረበው ኮዳክ ኩባንያ ማስጠንቀቂያ ነበር ይህም ሳህኖች ላይ gelatin መካከል "trifles" እንደ የአየር ሞገድ, ፀሐያማ ግርዶሽ ወቅት ጨረቃ ጥላ ሾጣጣ ውስጥ የአየር ሞገድ, ደራሲው አገኘ ማን ተመለከተ. ሥዕሎቹ በአዲስ ዓይን ፣ እንደ የፀሐይ ከባቢ አየር ፣ ከዚህ በፊት የማያውቀው ፣ ግን ፣ ግን ያለ ፣ ይህ ሁሉ በጭራሽ ግምት ውስጥ አልገባም ። ለምን, የአጋጣሚዎቹ ቀድሞውኑ ጥሩ ከሆኑ, በተለይም የሚጠቅመውን ከግምት ውስጥ ካስገባን እና የማይቀበለውን ካልተቀበልን.

ዛሬ በአለም ላይ ከአንስታይን አንጻራዊነት ቲዎሪ የበለጠ አጸፋዊ እና አታላይ ቲዎሪ የለም። ንፁህ እና አስቸኳይ ችግሮችን ለመፍታት ለሚፈልጉ አመልካቾች ምንም ነገር የመስጠት አቅም የለውም። ተከታዮቹ በተቃዋሚዎቻቸው ላይ አስተዳደራዊ እርምጃዎችን መጠቀምን ጨምሮ ስለማንኛውም ነገር አያፍሩም።ነገር ግን የዚህ "ቲዎሪ" ታሪክ የተመደበው ጊዜ አልፏል. በፍላጎት ባላቸው ሰዎች በተፈጥሮ ሳይንስ እድገት ጎዳና ላይ የተገነባው የአንፃራዊነት ግድብ በእውነታዎች ግፊት እና በተተገበሩ አዳዲስ ችግሮች ግፊት እየፈነዳ ነው እናም መውደቁ የማይቀር ነው። በሌላ አነጋገር፣ የአንስታይን አንጻራዊነት ቲዎሪ ፈርሷል እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ ወደ ቆሻሻ ማጠራቀሚያ ይጣላል።

ምንጭ

ይህን ታዋቂ የሳይንስ ታሪክ በቅርብ ካተምኩት ቁሳቁስ ጋር መቀጠል እፈልጋለሁ “እሺ፣ አርያን አልነበሩም እንበል፣ ግን የጥንት ሮማውያን የት ሄዱ?! ጣሊያኖች ሆኑ?! አይሁዶች ኤተርን ከሳይንስ ቤተ መቅደስ ለማባረር ከየትኛው ራስ ወዳድነት እንዳስፈለጋቸው የሚያስረዳው እና ለምን እንዲህ አይነት መነቃቃት በኤተር ዙሪያ ተነሳ?!

ታሪኬን የጀመርኩት የአንድ ጦማሪ ቅጽል ስም ያለው ጽሁፍ በመጥቀስ ነው። ክፉ ዳግላስ፡

ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር ሳይንቲስቶች የማይናገሩት እና ቄስ ተብዬዎች ዝም የሚሉት (እኔ ብቻ ዛሬ ስለዚህ ጉዳይ እያወራሁ ነው)፣ ETER ያቺ "መንግሥተ ሰማያት" በክርስቶስ አዳኝነት የዓለም እይታ

ለዚያም ነው በ AIR ዙሪያ ብዙ ደስታ ያለው! ለዚህም ነው "እግዚአብሔር የመረጣቸው ሰዎች" ተወካዮች ስለ እነርሱ ማንኛውንም ሀሳብ ከሳይንስ ቤተመቅደስ ለመጣል ሁሉንም ነገር ያደረጉት!

ከዚህ ሁሉን አቀፍ ነው። "መንግሥተ ሰማያት" በማይክሮ ዓለሙ ጥልቀት ውስጥ የሚገኝ እና የመላው አጽናፈ ሰማይ መሠረት የሆነው እና በሰዎች የጄኔቲክ አወቃቀራቸው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። መንፈስ ይህም ነው። እግዚአብሔር በወንጌል እንደተገለጸው ልዩ ልዩ ስጦታዎችንና መክሊቶችን ሰጠን።

የሚገርመው፣ በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ በክርስቶስ ቀጥተኛ ንግግር ውስጥ፣ በምሳሌ ቋንቋ ቢሆንም፣ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ሁሉም ነገር ታላቁ ነገር ትንንሽ ነገርን ያቀፈ ነው፣ ይህ ትንሽ ትንሽም ቢሆን ያቀፈ ነው፣ እና ሁሉም ነገር የተመሰረተው በግልፅ ተነግሯል። ትንሹ ቅንጣት "የቁስ አቶም" ነው. (ጉዳይ ሳይሆን ጉዳይ! አይሁዶች እዚህም ሁሉንም አታልለዋል!) ይህም በተፈጥሮ ውስጥ ካሉት ሁሉም ቅንጣቶች ያነሰ ነው ("ከሁሉም ዘሮች ያነሰ")።

የምሳሌውን ቋንቋ በመከተል፣ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ሁሉም ነገር የተፈጠረው ከእነዚህ "ትንንሽ ዘሮች" "መንግሥተ ሰማያትን" ከሚፈጥሩት እንደሆነ ክርስቶስ ለሰዎች በድጋሚ አስረድቷል። ይሄ ነው አልበርት አንስታይን "የብርሃን ኳንተም ቲዎሪ" የሚለውን ሀሳብ የሰረቀው! ከክርስቶስ አዳኝ እራሱ ስለ "መንግሥተ ሰማያት" ከሰጠው መግለጫ !!!

ስለዚህም፣ የክርስቶስ ትምህርት እንደያዘ እናያለን። የተፈጥሮ ሳይንስ ክፍል, ከ "በጀርመን ብሔር ቅድስት የሮማ ግዛት" ውስጥ ያሉት ኃያላን እና እነሱን የሚያገለግሉ አይሁዶች ለማስወገድ ለረጅም ጊዜ ሲጥሩ ነበር, ነገር ግን በሃይማኖት ሳይሆን በቀጥታ በተፈጥሮ ሳይንስ!

ምንም እንኳን በ1806 ዓ.ም "የቅድስት ሮማ ኢምፓየር" በይፋ ሕልውናውን ቢያቆምም ክርስቶስ እንደጠራው የመራው "የጨለማው ኃይል" የዓለምን ሳይንስ ለማሻሻል ካለው ፍላጎትና ዕቅዶች ጋር የትም አልደረሰም። ስለዚህም ሃይማኖት እና ሳይንስ በፍፁም ወደ "የጋራ መለያየት" መምጣት አይችሉም።

"የጨለማው ኃይል" የዓለምን ሳይንስ ማሻሻል እና የኤተርን ማንኛውንም ሀሳብ ማስወገድ የቻለው የአይሁድ ሳይንቲስቶች በውስጡ ከገቡ በኋላ ነው. ይህ የሆነው በ 19 ኛው መጨረሻ, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው. የክርስቶስ "መንግሥተ ሰማያት" ወይም ኤተር, በተለየ መንገድ እንደሚጠራው, በጥሬው ተተክቷል ባዶ ቦታ "ሳይንሳዊ" ለማዳረስ የላቲን ስም በተሰጠው ዩኒቨርስ ውስጥ "አካላዊ ክፍተት", እሱም በቀጥታ ከላቲን "ተፈጥሯዊ ባዶነት" ተተርጉሟል! ከዚያ ይህ ባዶነት አንዳንድ አካላዊ ባህሪያት ተሰጥቷል, ለምሳሌ "የቫኩም መግነጢሳዊ መግነጢሳዊነት" ጭራሹኑ ሞኝ እንዳይመስል!

A. አንስታይን ለፊዚክስ ነው - የ K. Malevich "ጥቁር ካሬ" ለስነጥበብ ምን ማለት ነው.

እንግዲህ፣ ከምንም በላይ ኤተርን ከፊዚክስ ለማጥፋት እጁን ያሳረፈው አልበርት አንስታይን (አንስታይን)፣ በመጨረሻ እንደ አይሁዶች እምነት የሁሉም ጊዜ እና ህዝቦች ሊቅ ሆነ!

ኤተር ለምን በአይሁድ ሳይንቲስቶች ከሳይንስ ቤተመቅደስ ተጣለ?

በመጀመሪያ ሰዎች ሐዋርያው ለቆሮንቶስ ሰዎች የተናገረውን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዲያነቡ ግልጽ ነው። "የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ እንዲኖርባችሁ አታውቁምን?" (1 ቆሮ. 3:16) ይህን ሊረዳው አልቻለም "የእግዚአብሔር መንፈስ" - ረቂቅ አይደለም፣ እሱም በፍጹም ለመረዳት የማይቻል ነው፣ ግን ይህ በጣም እውነተኛው ነው። የተፈጥሮ ክስተት, እንዴት ብርሃን የተለያዩ የእይታ ድግግሞሾች ፣ ወይም እንዴት ሙዚቃ ወይም ድምፅ በተለያየ ድግግሞሽ እና ስፋት.

ከዚህም በላይ የተፈጥሮ ሳይንስ "ተሐድሶ" - ፊዚክስ የተካሄደው በአይሁድ አብዮተኞች ተመሳሳይ ነው ሱፐር እብሪተኝነት ከ 1945 በኋላ "የዓለም አይሁድ" መሪዎች በመላው ዓለም ላይ ጫኑ “ስለ 6 ሚሊዮን አይሁዶች እልቂት” አፈ ታሪክ.

ምንም እንኳን ብዙ ዓመታት ቢያልፉም ፣ የሰው ልጅ አሁንም ቢሆን “የ6 ሚሊዮን አይሁዶች እልቂት” ወይም የአይሁዶች የፊዚክስ “ተሐድሶ” ያስገኘውን ተረት ተረት ወይም መሠረታዊውን መሠረታዊ መሠረት ያጣመሙትን አሁንም ማስወገድ አልቻለም። የተፈጥሮ ሳይንስ!

ስለዚህ ዛሬ ትክክለኛውን የተፈጥሮ ሳይንስ በሳይንቲስቶች - "አማራጮች" መገንባት አስፈላጊ ነው, ከእነዚህም መካከል እኔ በግሌ ሁለት አውቃለሁ - ከላይ የተጠቀሰው. ቭላድሚር አኪሞቪች አትሱኮቭስኪ የ "ETHIRODYNAMICS" ደራሲ እና ፒተር ፔትሮቪች ጋሪዬቭ የ "WAVE ዘረመል" ደራሲዎች አንዱ.

ስለዚህ እኛ አሁንም በዓለም አቀፍ ደረጃ የምንኖረው በ"ጨለማው ኃይል" ስር የሰውን ልጅ በሚቆጣጠረው ሰው ሰራሽ በሆነው በሁሉም ቦታ በተፈጠረው "አለም አይሁድ" ነው።

ይሁን እንጂ "የጨለማው ኃይል" መጨረሻው ቀርቧል! የሰው ልጅ ከጨለማው ቀስ በቀስ እየነቃ ነው…

ርዕሱን በመቀጠል አንባቢው እነዚህን ሦስት ጽሑፎች እንዲያነብ እመክራለሁ።

1. "መጽሐፍ ቅዱስን አንብበናል! ብሌጂን፣ ሰዎችን እንደ ሞኞች ማድረግ የለብንም!"

2. " ጭፍጨፋ የተነበየው በአዳኙ ክርስቶስ ነው፣ እናም ለህብረተሰቡ በረከት ይሆናል".

3. "አይሁዶች ያደረጉትን ዓለም ባወቀ ጊዜ ማን ያድናቸዋል?"

ማርች 8, 2018 ሙርማንስክ. አንቶን ብሌጂን