የቬለስ ኮከብ ወይስ የዳዊት ኮከብ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በእነዚህ የኋለኛው ውስጥ, የቬለስ ኮከብ, የአንዱ አማልክት የስላቭ ምልክት, "ዳውድ", "ማጌን-ዳቪድ", "ሄክሳግራም" ወዘተ ይባላል.

በስላቭስ ውስጥ ካሉት ሞኖይሞች የስዋስቲካ ምልክት - የአንድ የተወሰነ አምላክ ስም "ኮከብ" መገንባት ይችላሉ. በስላቭክ ተምሳሌትነት ውስጥ, እንደሚከተለው ተገንብቷል-የእግዚአብሔር ምልክት በክብ (ሴሉላር መስክ) ማትሪክስ (ሴሉላር መስክ) ወይም በካሬው ማትሪክስ ውስጥ የዚህ አምላክ ግላዊ ቁጥር ጋር የሚዛመደው የጊዜ ብዛት ይባዛል. Bull-Veles "6" ቁጥር ጋር ይዛመዳል [39] (በተጨማሪም ይሁዳ-ክርስቲያን አወዳድር - ቅዳሜ ላይ መሥራት አይደለም, ስድስተኛው ቀን, ለእግዚአብሔር መወሰን - ከላይ እንደሚታየው, ቬለስ). ስለዚህ, በክብ ስሪት ውስጥ, ቀጣዩን ኮከብ - የቬለስ ኮከብ እናገኛለን. በግሪክ ወግ ይህ ምልክት "ፔንታክል" ተብሎ ይጠራል, እሱም "የሰለሞን ማኅተም" ተብሎም ይጠራ ነበር. ሆኖም ግን, ቀደም ብሎም - "በቪሽኑ ምልክት."

ከታሪክ አንጻር ይህ ምልክት የአይሁድ ሃይማኖት አይደለም እና በምንም መልኩ የሚጠራውን የሚያውቅ ምልክት አይደለም. የአይሁድ ሕዝብ። ልክ እንደ ሁሉም ነገር ስላቪክ, የሚባሉት. አይሁዶች በቀላሉ የቬለስን ኮከብ ተዋሰው። ሰሞኑን. ስለ ጉዳዩ የአይሁድ ኢንሳይክሎፔዲያ የጻፈው ይኸው ነው።

“ሄክሳግራም ከነሐስ ዘመን (ከ4ተኛው መጨረሻ - 1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ.) ጀምሮ በብዙ ሕዝቦች መካከል ለጌጥና አስማታዊ ዓላማዎች ሲውል ይታወቃል።, እርስ በርስ እንደተራራቁ, ለምሳሌ, የሜሶጶጣሚያ ህዝቦች እና የብሪታንያ ኬልቶች. ሄክሳግራም በተለያዩ እቃዎች ላይ በተለይም በመብራት እና በማኅተሞች ላይ ይገኛል. የዚህ ዓይነቱ በጣም ጥንታዊው ምስል በሲዶና ውስጥ የሚገኘው የ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ማህተም ነው. ዓ.ዓ."

ይህ ኢንሳይክሎፔዲያ የሚባሉትን ሊኖሩ የሚችሉትን የሰፈራ ክልል ብቻ እንደሚገልፅ ልብ ይበሉ። "የጥንት አይሁዶች" (በታሪክ ውስጥ ያልነበሩ እና በሰው ሰራሽ መንገድ ከ"ታሪካቸው" እና "በነሱ" ቋንቋ ጋር በታሪካዊ ጊዜያችን ብቻ እንደገና ተገንብተዋል. በዚህ ጊዜ ውስጥ የቬለስ ኮከብ ለአይሁዶች "አይመስልም. ትርጉም"

በሚቀጥለው ታሪካዊ ዘመን፣ “ሄክሳግራም ከፔንታግራም (ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ) ጋር በአይሁዶችና አይሁድ ባልሆኑ ሰዎች ዘንድ ተስፋፍቶ ነበር። ስለዚህ በ 2 ኛው - 3 ኛ ክፍለ ዘመን በክፋር ናክሆም (ቅፍርናሆም) በሚገኘው የምኩራብ ፍሪዝ ላይ ያለው ጌጥ። ዓ.ም ተለዋጭ ያካትታል ሄክሳግራም እና ስዋስቲክ ».

የቬሌስ ኮከብ እና ስዋስቲካ የጋራ አጠቃቀም ለስላቭ ሃይማኖት በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው ፣ ምክንያቱም ሁለቱም ምልክቶች የስላቭስ ስለሆኑ እና በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውሉ ነበር። እናም በዚህ ጊዜ ውስጥ፣ የአይሁድ ደራሲ ለዚያ ዘመን አይሁዶች (ምክንያቱም በዚያን ጊዜ አልነበሩም ብለን እንደግማለን) የቬለስ ኮከብ በአይሁድ እምነት ዋና ክፍል ውስጥ ምንም ዓይነት ሃይማኖታዊ ትርጉም እንዳልነበረው ተናግሯል። አይሁዶች በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ያልተማሩ እና ወደ የስላቭ አስማት ይዘት ያልጀመሩ በመሆናቸው ይህንን ምልክት እንደ ጌጣጌጥ አካል አድርገው ይመለከቱት ነበር-

በዚህ ጊዜ ውስጥ ሄክሳግራም ከጌጣጌጥ ሌላ ትርጉም እንዳለው ለማመን ምንም ምክንያት የለም (ለምሳሌ ሄክሳግራም የተገኘው በኢየሩሳሌም አቅራቢያ በሚገኘው በአይን ያማኒኤል ተቆፍሮ በሚገኝ የሮማውያን ቤት ሞዛይክ ወለል ላይ ነው)። እንደ ጌጣጌጥ አካል, ሄክሳግራም በመካከለኛው ዘመን በሙስሊም እና በክርስቲያን አገሮች ውስጥ ተስፋፍቷል. በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ በነበሩ ምኩራቦች ውስጥ ይገኛል፣ በግልጽ እንደሚታየው፣ ከቤተ ክርስቲያን አርክቴክቸር የተበደረ እና እንደ የተለየ የአይሁድ ምልክት የማያገለግል ነው።

ይህ የስላቭ ምልክት ከፋርስ ክልል በተለምዶ የስላቭ (አሪያን) አገሮች ወደ "የአይሁድ አገልግሎት" መጣ. ከዚህም በላይ ይህ "ዋንጫ" ለአይሁድ ወንድሞቻቸው, የስላቭ ያልሆኑ (አርያውያን ያልሆኑ), ዘላኖች ሞንጎሎይድ - ኔግሮይድ አረቦች "የሰሎሞን ማኅተም" የሚል ስም ሰጥተዋል.

"በአረብ ሀገራት ሄክሳግራም ከሌሎች የጂኦሜትሪክ ጌጣጌጥ አካላት ጋር በስፋት ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን በብዙ የአይሁድ ማህበረሰቦች የተዋሰው ስም የሰሎሞን ማህተም ተብሎ ይጠራ ነበር."

ይህ ምስክርነት ደግሞ የሚስብ ነው ምክንያቱም የአይሁድ-ክርስቲያን የመበደር መንገድ እንደገና ስለሚገልጥ - ከስላቭ-አሪያን ቬዲዝም፣ ከኢንዱስ ሸለቆ።

“የሰለሞን ማኅተም ምሳሌያዊ ድርብ ትሪያንግል ነው። በህንድ ውስጥ የቪሽኑ ማኅተም ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በሰፊው የተስፋፋ ነው."

እዚህ እናብራራለን፣ ቬለስ-ራምና በቬዲክ ሥነ ጽሑፍ ራማ ተብላለች። የጥንት የህንድ ኢፒኮች ጀግና "ራማያና" እና "ማሃብሃራታ" ራማ (ራምና) በሂንዱይዝም ከቪሽኑ ምድራዊ ትስጉት (ሰባተኛው አምሳያ) አንዱ ሆኖ ይከበራል። በተጨማሪም ራማ ፓራሱራማ (ራማ በመጥረቢያ) በመባል የሚታወቀው የቪሽኑ ስድስተኛው አቫታራ ስም ነው። በስላቭስ, ስድስተኛው ቬለስ ነው. ራማ ጥንታዊ ህንዳዊ ነው። ራማ "ጨለማ"; ረቡዕ "የራ መጽሐፍ" እንደሚለው: "R" - ፀሐይ / አምላክ, "M" - የሞተ, በማንኛውም ነገር ውስጥ ይዟል = ፀሐይ ሞታለች (ጠፋች, በናቪ / ትርምስ / ጨለማ / ጨለማ ውስጥ ተይዟል) ማለትም, እሱ ነው. እንደ ቬሌስ ሁሉ ናቪን ያስገድዳል። ስለዚህ, ለራማ - ራማካንድራ "የራማ ወር" እንደዚህ ያለ ስም አለ. ቬልስ የጨረቃ አምላክ ነው. ራመንስኮዬ በቀልድ መልክ ድብ ተብሎ ይጠራል, እሱም በተራው ደግሞ የቬለስን አምላክ ያሳያል.

የቬሌስ ኮከብ ስም "የሰለሞን ማኅተም" የሚለው ስም የመጣው ከሚከተሉት ነው፡ ወደ ላይ የሚያመለክተው ትሪያንግል የዲያ አምላክ ምልክት ነው፣ የወንድ መርህን የሚያመለክት እና የፀሐይ ምልክት ነው። ስለዚህ የማኅተም ስም የመጀመሪያው ክፍል "ሶል-". ወደ ታች የሚያመለክት ሶስት ማዕዘን የማርያም ምልክት ነው, የሞት አምላክ, የጨረቃ ባህላዊ የስላቭ ምልክት. ጨረቃ በእንግሊዘኛ (ስላቪክ / ኢንዶ-አውሮፓዊ ተለዋጭ) በ "ጨረቃ" የሚለው ቃል ይገለጻል.

“አመጣጣቸው በጣም ጥንታዊ ነው፡ ብዙውን ጊዜ ፀሐይና ጨረቃ የፋርስ እና የግሪክ አረማዊ የፀሐይ አማልክት ምስሎችን ይዘው ነበር፣ እነዚህም በገና በዓል ወደ ጥንቱ የክርስትና ጥበብ የተሸጋገሩት፣ በዚያን ጊዜ የነበረውን የአረማውያንን የአዲሱን ልደት በዓል የሚያከብሩበትን የአምልኮ ሥርዓቶች ይቀበሉ ነበር። ፀሐይ … ፀሐይ እና ጨረቃ የተመጣጠነ ናቸው, ከእያንዳንዱ የመስቀል ጎኖች አንድ ኮከብ (ፀሐይ በክርስቶስ ቀኝ ነው, ጨረቃ በግራ በኩል ነው) - የመካከለኛው ዘመን ስቅለት ቋሚ አካላት ናቸው, ምንም እንኳን ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ. ብርቅ ናቸው"

አሁንም ፣ የአይሁድ-ክርስትናን ከስላቭዝም/አረማዊነት መበደር ብዙውን ጊዜ መሆኑን እናስተውላለን - የአይሁድ-ክርስትና ሁሉም በጣዖት አምልኮ ላይ የተገነባ እና የራሱ ምልክቶች ፣ አማልክቶች እና ምስጢራዊነት ስላልነበረው ነው።

በአይሁድ ክበቦች ውስጥ የስላቭን አስማት የማያውቅ (እስከ ዛሬ ድረስ በግትርነት እና በሞኝነት በካባላ "መሳተፉን" ይቀጥላል) "ሄክሳግራም ብዙውን ጊዜ በፔንታግራም ተተካ, እና ሁለቱም የሰለሞን ማህተም ይባላሉ." … ፔንታግራም ወደ ሰሎሞን የቀረበ ቢሆንም.

ፔንታግራም - አምስት ትሪያንግል - አስማት ቁጥር አሥራ አምስት (ሁሉም ትሪያንግሎች ለ በድምሩ አሥራ አምስት ጎኖች) ሲደመር, ከባድ ሃይማኖታዊ ትርጉም ያለው እና የጨረቃ ኃይል apogee ይወክላል: አይሁዶች እና አረቦች የጨረቃ አምልኮ ሞንጎሎይድ እና Negroid ዘላኖች ናቸው. ቬለስ ጌታ የጨረቃ አምላክ እንደሆነ እናስታውስህ. የዘላን ጨረቃ አምላኪዎች አምላክ፡ የክርስቲያን የዘመን አቆጣጠር የብሉይ ኪዳንን የጨረቃ አፈ ታሪክ ከአብርሃም እስከ ሰሎሞን 15 ትውልድ (በጨረቃ ወር የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የጨረቃን እድገት) እና 15 - ከሰሎሞን እስከ ዓይነ ስውራን ይመለከታል። ሴዴቅያስ፣ ከጨረቃ ጋር በኪሳራ ወይም ከጨለማ ጨረቃ ጋር ተቆራኝቷል - በኮከቡ ሁለት ጎኖች ውስጥ convex [39, 52, 53]. አይሁዶች እ.ኤ.አ. በ 1917 ሩሲያን በተቆጣጠሩት የጽዮናውያን መፈንቅለ መንግስት በነሱ የተካሄደው ይህ ምልክት ነበር ።

ሆኖም ግን, እዚህ ላይ ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ እራሱ የያሪላ ኮከብ መሆኑን ልብ ሊባል የሚገባው ነው - የስላቭ አምላክ-አርሶ አደር, አዲስ ፀሐይን የሚያመለክት, በፀደይ ወቅት መጥቶ (ምድርን ማዳቀል) ለሁሉም ነገር አዲስ ሕይወት ይሰጣል. ስለዚህ, በፔንታግራም ውስጥ, ሁለት መርሆች ተያይዘዋል - ተባዕታይ-ፀሐይ እና ሴት-ጨረቃ. የመጀመሪያው በያሪላ ኮከብ ምልክት በራሱ በኩል ነው. ሁለተኛው በ "አስራ አምስት" ቁጥር ምሳሌያዊነት ነው.

“በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ በነበሩት የአይሁድ አስማታዊ ድርሳናት ሄክሳግራም ለተወሰኑ ክታቦች የሚመከር ሲሆን ከእነዚህም መካከል በእሳት ላይ ያለው ክታብ በጣም ተወዳጅ ነበር … በሄክሳግራም መልክ ያለው ክታብ በዚህ ስም በጣም ከተለመዱት ውስጥ አንዱ ይሆናል ። የመካከለኛው ዘመን እና በኋላ የዕብራይስጥ የእጅ ጽሑፎች። እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ. "የዳዊት ጋሻ" እና "የሰለሞን ማኅተም" የሄክሳግራም ርዕስ ሆኖ አገልግሏል, እና የመጀመሪያ ስም ቀስ በቀስ ተስፋፍቷል. ነገር ግን፣ በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች፣ ማጌን ዴቪድ እንደ ዓለም አቀፋዊ የአይሁዶች ምልክት አላደረገም… በ1354፣ ቻርለስ አራተኛ ለፕራግ የአይሁድ ማህበረሰብ የራሱ ባንዲራ እንዲኖራቸው ዕድል ሲሰጣቸው። በዚህ ቀይ ባንዲራ ላይ፣ በሁሉም በኋላ ሰነዶች የንጉሥ ዳዊት ባንዲራ ተብሎ የሚጠራው፣ ማጌን-ዴቪድ ተስሏል::

የራሱ ባህል እና ታሪክ የሌለው የተወሰነ ህዝብ ማህበረሰብ ለስላቪክ አስማት ምስጢር ወይም በቀላሉ ለትክክለኛ ትርጉሞች ሳይጋለጥ ሲሞክር ለሁሉም ጉዳዮች የተለመደ ነው ። ቀደም ሲል በታሪክ የተመሰረቱ ሃይማኖታዊ ምልክቶችን አጠቃቀም የራሱ ስሪት።

የቬለስ ስታር ምልክትን በመጠቀም ምስሎች፡-

በኖርማን ቤተመንግስት ውስጥ Sala di Ruggiero. ፓሌርሞ ሲሲሊ XII ክፍለ ዘመን

የባይዛንታይን ውስጠኛ ክፍል

የእስራኤል ባንዲራ

የቲኦዞፊካል ማህበር አርማ. ኒው ዮርክ. አሜሪካ

ሩዝ. የቬለስ ኮከብ. የስሩብና ባህል ሴራሚክስ (ከክርስቶስ ልደት በፊት 2 ኛ ሺህ ፣ ስቴፕ - የደን-የሩሲያ ጫካ) ፣ ፖክሮቭስኮ ፣ አርቴሞቭስክ።

የቬለስ ኮከብ. የሞኖማክ ባርኔጣ (13 ኛው ክፍለ ዘመን, ሩሲያ). የሩስያ ዛር ወደ ስልጣን የሠርግ ምልክት. የኬፕ ምልክት: "የቬለስ ኮከብ" ማለት በመንግሥተ ሰማያት ላይ ኃይል ("መስቀል ዳያ"), በምድር ላይ ("ንብ-ማኮሽ"), በውሃ ላይ ("ማራ") ማለት ነው.

የሩሲያ "ክብደት" አዝራር. ጥንታዊ ሩሲያ (9 ኛ - 14 ኛው ክፍለ ዘመን). ቆርቆሮ ነሐስ. የሞስኮ ክልል ዲሚትሮቭስኪ አውራጃ። በአዝራሩ ንፍቀ ክበብ ላይ የጌጣጌጥ ንድፍ - "የቬለስ ኮከብ" [የመሠረታዊ ሳይንሶች አካዳሚ የጥንት ሥልጣኔ ሙዚየም ከራሱ ገንዘብ; ኤግዚቢሽን - ኢ-አር + 09-00021

ቁርጥራጭ የኤ.ኤ. Tyunyaeva "የዓለም ሥልጣኔ ብቅ ታሪክ." - ኤም., 2006 - 2007.