በሕዝብ ሕይወት ውስጥ በጣም ጥንታዊው ባህል
በሕዝብ ሕይወት ውስጥ በጣም ጥንታዊው ባህል

ቪዲዮ: በሕዝብ ሕይወት ውስጥ በጣም ጥንታዊው ባህል

ቪዲዮ: በሕዝብ ሕይወት ውስጥ በጣም ጥንታዊው ባህል
ቪዲዮ: Let's Chop It Up (Episode 26) - Saturday April 10, 2021 2024, ሚያዚያ
Anonim

እኔ ሁል ጊዜ ጽፌያለሁ እና እጽፋለሁ - ለትናንሾቹ ነገሮች ትኩረት ይስጡ! እነሱ በሁሉም ሰው እይታ ውስጥ ናቸው ፣ ግን በሰዎች ብልጭታ ምክንያት ፣ ከትምህርት ቤት አግዳሚ ወንበር ላይ የተወሰኑ ዶግማዎች እና ፖስተሮች ወደ እነርሱ ገብተዋል ፣ ለትንንሽ ልጅ እንኳን ግልፅ የሆነው ነገር ሙሉ በሙሉ ግልፅ አይደለም። እና ዛሬ የራስ ቀሚስን በመመልከት የጥንት ሰዎችን ባህል በሺህ ዓመታት ውስጥ እንዴት ማየት እንደሚችሉ አሳይሻለሁ ። ግን ከሩቅ እጀምራለሁ.

በቅርብ ጊዜ፣ በታላቅ ጉጉት እና አድናቆት፣ የታላቋን እስኩቴስን ርዕስ እያጠናሁ ነው፣ እና በተለይ በአንድ ትንፋሽ ታር_ኤስ የሚለውን ፈላጊ መጽሔት አነበብኩ። ስለ ፕሮሜቲየስ በጻፈው ጽሁፍ እና በምድር ላይ ሰዎችን በመፍጠር በሚጫወተው ሚና በጣም ፍላጎት ነበረኝ. እና ይህን ሳጠና, እነዚህ ግምቶች የበለጠ እና የበለጠ የተረጋገጡ ናቸው.

ዋናው ነገር ይህ ነው - ቀደም ሲል ፕሮሜቲየስ ፕሮቪደንስ ነው ብዬ ጽፌ ነበር ፣ ከቃሉ ሹል ፣ አዋቂ ፣ አስተዋይ ፣ ወዘተ. ይህ ስም በይፋ "ወደፊት ማሰብ" ተብሎ ተተርጉሟል፣ ብቻ የተወሰነው "ከኢንዶ-አውሮፓዊ ስርወ mē-dh-፣ men-dh-፣"ማሰብ"፣"ወደ ማወቅ "" ፕሮሜቴየስ በግሪክ አፈ ታሪኮች ውስጥ እንደ "የእስኩቴስ ንጉሥ" እና የሰዎች ፈጣሪ ተደርጎ ይቆጠራል በአማልክት ምስል እና ምሳሌ.ያኔ ነበር የተደናቀፈኝ። አንዳንድ ጊዜ፣ ወደ እውነት ግርጌ ለመድረስ፣ ሁሉንም ነገር ወደ አንድ ወጥ የሆነ ምስል ለማስቀመጥ ከኋላዎ የተወሰነ የእውቀት ሻንጣ ሊኖርዎት ይገባል። በዲዮናስዩስ ፔታቪየስ “የዓለም ጂኦግራፊ” የሚለውን ሐረግ እናስታውስ፡-

አሁን የአርክቲክ ውቅያኖስ በጥንት ጊዜ እንዴት እንደሚጠራ እንመልከት (በተመሳሳይ ጊዜ ሌሎች ሁለት አሌክሳንድሪያ የሚገኙበት - አሌክሳንድሪያ ኡልቲማ እና የተለመደው)

ተጨማሪ ካርዶች

ያም ማለት እንደ የመካከለኛው ዘመን የካርታግራፍ ባለሙያዎች ሃሳቦች, እስኩቴሶች እና ሃይፐርቦራውያን አንድ እና ተመሳሳይ ናቸው. ይህ ማለት ውቅያኖስ ሁሉ ተሰይሟል ስለማንኛውም ዘላኖች ምንም ዓይነት ንግግር ሊኖር አይችልም.

አንድ ተጨማሪ ነጥብ ግልጽ ለማድረግ፣ ያለ ምንም ቦታ፣ ምን እያገኘሁ ነው።

እና እዚህ ወደ ፕሮቪደንስ እና ከአማልክት አንዱ ኃይልን የሚፈልግበት ጊዜ እንመለሳለን. እንደምታውቁት በግሪኮች መካከል ያሉ ሁሉም አማልክቶች "ሃይፐርቦሪያን" የሚለውን ቅድመ ቅጥያ ይለብሳሉ, እና ሃይፐርቦሪያን ከተመሳሳይ ግሪኮች መካከል - የሰሜን ንፋስ አምላክ. ፍትሃዊ-ጸጉር ብርሃን-ዓይን ያላቸው ረዣዥም ኃያላን አማልክት በምስጢራዊው አህጉር ሃይፐርቦሪያ ላይ ያለ ጭንቀት ይኖሩ ነበር ፣ ችግሮችን እና ሀዘንን ሳያውቁ ፣ ዓመቱን ሙሉ በጋ ነበር። እነሱ የኖሩት በኦሊምፐስ ግብ ላይ ነው ፣ ወይም ሜሩ እንደ መርኬተር - የዓለም መለኪያ ፣ በርካታ ዓለማት የተጠላለፉበት ቦታ። እና ከመካከላቸው አንዱ የቲታን እና የአማልክት ማህበረሰቡን የኮሚኒስት መዋቅር አልወደደም, እና አማልክቶቹን ከቲታኖች ጋር ለመገልበጥ እና ብቻውን መግዛት ጀመረ. የእሱ ስም, እንዲሁም በሌሎች በርካታ ጉዳዮች, በሩሲያኛ የተለየ ይመስላል, ለምሳሌ, በላቲን ወይም ጣሊያን - ዜኡስ. እና በዋናው - Iovem. ስለ ፕላኔት ጁፒተር ከጣሊያን ዊኪፔዲያ የተወሰደ ጽሁፍ የተወሰደ ነው።

IOVEM፣ ምን አይነት የታወቀ ስም ነው አይደል? ታይታኖቹን ገልብጦ ወደ TARTAR የላካቸው ይህ ሚስጥራዊ ኢዮብ ማነው? አሁን ጥቅሱ፡-

አሁን ለመጀመሪያ ሰው ንግግር፡-

1 እግዚአብሔርም ኖኅን አለው፡- አንተና ቤተሰብህ ሁሉ ወደ መርከብ ግባ፥ በዚህ ትውልድ በእኔ ፊት ጻድቅነትህን አይቼሃለሁና።

2ንጹሑንም ከብቶች ሁሉ ሰባት ተባትና እንስት፥ ከርኵሳንም ከብቶች ሁለት ተባትና እንስት ውሰዱ።

3ከሰማይም ወፎች ሰባት ሰባት ሰባት ተባትና እንስት ለምድር ሁሉ ነገድ ይሆኑ ዘንድ።

4ከሰባት ቀን በኋላ አርባ ቀንና አርባ ሌሊት በምድር ላይ ዝናብ አዘንባለሁና። እኔም የፈጠርሁትን ሁሉ ከምድር ፊት አጠፋለሁ።

5ኖኅም እግዚአብሔር ያዘዘውን ሁሉ አደረገ።

መጽሐፍ ቅዱስ ብቻ አንድ አምላክ ሁሉንም አሰጠም የሚለው ነገር ግን ሌላ አምላክ መርከቡን እንደሠራ አይናገርም። መልካም አምላክ የሆነውን እና በጣም ጥሩ ያልሆነውን ፌስቱላ ፈልጉ። ኖህ እና ዲውካሎን አንድ እና አንድ ሰው እንደሆኑ ተገለጠ። እና ዜኡስ ይልቁንስ ክብደት ያለው ነው - ልክ እንደ ዙስ "ርኩስ" ድርጊቶችን ወይም በቀላሉ ዝሙትን ያደረገ እና ብዙ ልጆች የነበረው ያው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ይሖዋ።

አሁን ስለ ሰዎች አፈጣጠር በፕሮሜቲየስ. ከሸክላና ከውሃ ቀረጻቸው (ሸክላ ምናልባትም በምሳሌያዊ አነጋገር ሥጋ ወይም ባዮማተር ማለት ነው)። አላህ ሰዎችን ከሸክላ ሲፈጥር በቁርኣን ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ማየት እንችላለን። ይህ የቁርዓን አምላክ ፕሮሜቲየስ ነበር?

የፕሮሜቲየስ ሰው መፈጠር። ጥንታዊ ቤዝ-እፎይታ

እንደገና ፣ የጥንታዊ ቤዝ እፎይታዎች እና ቅርጻ ቅርጾች ከሥዕሎች ጋር ታይታኖች (ይህም ፣ ግዙፎች ፣ Atlanteans) ከተራ ሰዎች ጋር እንዴት እንደሚኖሩ እንደሚያሳዩ ጻፍኩ ፣ ሁሉም ግዙፍ ሕንፃዎች የታሰቡት ለእድገታቸው ነው። ያም ማለት ፈጣሪዎች ከፈጠራቸው ጋር ይኖሩ ነበር, እና አንዳንዴም "የሰዎች ሴት ልጆች ገብተዋል" እና ልጆች ወለዱ. እና እኔ እንደማስበው. በፔታቪየስ እንደተገለጸው በአማልክት አምሳያ እና አምሳል የተፈጠሩ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች እስኩቴሶች መሆናቸውን። ለዚህም ነው ቀደም ሲል ሕዝባችን የእግዚአብሔር የልጅ ልጆች እንጂ ባሪያዎች እንዳልሆኑ ጽኑ እምነት የነበራቸው። ለዚህም ነው እስኩቴሶች እና ሃይፐርቦራውያን በጥንታዊ ካርታዎች ላይ የማይነጣጠሉ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው, እና ፕሮሜቴየስ, እሳትን ወደ ሰዎች ያመጣ ፈጣሪ (እስትንፋስ ህይወት), "የእስኩቴስ ንጉስ" ነው.

ለዚህም ነው በታርታሪ ውስጥ ዋናው የበላይ አዛዥ ሃም ተብሎ የሚጠራው (ካን በኋላ የተዛባ ቃል ነው) የዴውካልዮን-ኖህ ካም ልጅን በመወከል እንዲሁም የእስኩቴስ ሰዎች ከሚባሉት አንዱ - ጎግ እና ማጎግ ፣ የኖህ የልጅ ልጅ፣ የያፌት ልጅ - ማጎግን በመወከል።

አሁን እኔ በግሌ አንድ ጊዜ መላውን ዓለም ማን እንደያዘ አሳይሻለሁ ፣ እናም የዚህ ትዝታ በባህላዊ ወጎች ውስጥ እንዴት እንደነበረ አሳይሻለሁ።

በቅርብ ጊዜ አንድ አስገራሚ እውነታ አገኘሁ ለምን gnomes በ"ፍርግያን" ካፕ ወይም በትክክል "እስኩቴስ ካፕ" (ከዚህ በኋላ ያንን እጠራዋለሁ)

ቀደም ሲል, ሁሉም ቃላቶች በቃሉ ውስጥ ስላለው ምስል የበለጠ የተሟላ ግንዛቤ ለማግኘት በሁለት ረድፎች ውስጥ ይነበባሉ, ማለትም ከግራ ወደ ቀኝ ብቻ ሳይሆን ከቀኝ ወደ ግራም ጭምር. ሙሉው "አረብኛ" ተብሎ የሚጠራው ፊደል የተገነባው በዚህ መርህ ላይ ነው, እሱም በእውነቱ መነሻው አቬስታ - የእስኩቴስ ጥንታዊ ጽሑፍ ነው. በእርግጥ ስሙ ራሱ በእስኩቴስ በጣም የተከበረውን እና ከዚያም በሮም ካሉት እንስት አማልክት አንዱ የሆነውን የአማልክት ስም ይዟል።

ከአንድሬ ሊዝሎቭ "የእስኩቴስ ታሪክ" መጽሐፍ የተወሰደ

አቬስታ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የቋንቋ ካርታ ላይ እንደ እስኩቴሶች የባህሪ ደብዳቤ

ደግሞም, ሙሽራ አለን, እና VESTA መኖር አለበት. የበለጠ ትክክል - ተሰይሟል።

ስለዚህ "gnome" "ወደኋላ" የሚለውን ቃል ካነበብክ "ሞንግ" እናገኛለን. እና በአገራችን ሞንጎሊያውያን እና ሞንጎሊያውያን እነማን ናቸው?

እና አሁን የካሊዶስኮፕ የእስኩቴስ ባርኔጣዎች።

ትሮጃኖችን የሚያሳዩ ሳንቲሞች፣ ቤዝ እፎይታዎች እና ሐውልቶች (ከጊሊዮ ፌራሪዮ “ኢል አልባሳት አንቲኮ ኢ ዘመናዊኖ” ሥራ)

"የዲዶ በዓል" - የካርቴጅ መስራች.

በእውነቱ ፓሪስ ፣ በዚህ ምክንያት ሁሉም ጫጫታ የጀመረው እና የፓሪስ ከተማ የተሰየመበት (ረ)

ዳሲያንን የሚያሳዩ ምስሎች

አርኪሜድስ

ኢየሱስን ሊሰግዱ ከመጡ ስጦታዎች ጋር አስማተኞች

ከአርሜኒያ አርሻኪድ ሥርወ መንግሥት የነገሥታት ምስል (ከጊሊዮ ፌራሪዮ ሥራ “ኢል አልባሳት አንቲኮ ኢ ዘመናዊኖ”)

Weeeda የሚያሳይ ሐውልት

ፋርሳውያን

ኦርፊየስ

ኦዲሴየስ

ጄሰን

የግሪክ ወታደራዊ ዩኒፎርም (ከጊሊዮ ፌራሪዮ ሥራ “ኢል አልባሳት አንቲኮ ኢ ዘመናዊኖ”)

የባይዛንታይን መኳንንት ልብሶች

እስኩቴስ ንጉሥ Skilur ከልጁ ጋር

ሳይቤሌ፣ አቲ እና ሌሎች የፍርግያ አማልክት (ከጁሊዮ ፌራሪዮ “ኢል አልባሳት አንቲኮ ኢ ዘመናዊኖ” ሥራ)

እግዚአብሔር ሚትራ ግዙፍ ነው። አምላክ እና ፍጥረት.

የጥንት የሮማውያን ፈረሰኞች ራስ ቁር

የበርማ ገዥዎች (ከጊሊዮ ፌራሪዮ ሥራ “ኢል አልባሳት አንቲኮ ኢ ዘመናዊቶ”)

እና አንድ የመጨረሻ ተጨማሪ: በመቄዶኒያ ጦር ውስጥ, በፍርግያን ቆብ መልክ የነሐስ ባርኔጣዎች ተወዳጅ ነበሩ. የመቄዶንያው ፊሊፕ II መቃብር ውስጥ ተመሳሳይ የራስ ቁር ተገኝቷል።

በጥንቷ ሮም, አንድ ልማድ ነበር: ነፃ ሰዎች ብቻ ክብ ቅርጽ ያለው ኮፍያ (ፒሊየስ) ሊለብሱ ይችላሉ.

ስለዚህም ይህ ባርኔጣ የአንድ የተወሰነ ህዝብ መሆን ማለት እንደሆነ እናያለን ይህም ልክ እንደተመለከትነው በመላው አውሮፓ እና እስያ በተግባራዊ ሁኔታ ተቀምጦ ነበር እናም ይህን ኮፍያ ለሃይፐርቦሪያን አማልክቶች መታሰቢያ ግብር ለብሶ ነበር ። አሁን ባርኔጣዎችን በሩሲያ እና በታርታሪ ውስጥ - ከቡፍፎኖች (ቡፍፎኖች) እስከ ንጉሶች እና ቦርስ ድረስ እንመልከት ።

ግን ቻይናውያን ምን አማልክት ነበራቸው (የአትናቴዎስ ኪርሸር ምሳሌ)

ኮሳክ በ "ጥንታዊ ሮማን" ሳንቲም ላይ ቼከር

ኩቢላይ እና ተገዢዎቹ እስኩቴስ ኮፍያዎችን ይለብሳሉ።

ክራይሚያ እና እስያ ታርታር

እንደሚመለከቱት ፣ ከትልቅ ቅዝቃዜ በኋላ ፣ እስኩቴስ ባርኔጣዎች አልጠፉም ፣ ግን ለሞቃታማ ስሪት ብቻ ዘመናዊ ሆነዋል ፣ ስለዚህም ጆሮው እንዳይቀዘቅዝ። እንደዚህ አይነት ባርኔጣዎችን የመልበስ ባህል ለረጅም ጊዜ ኖሯል, ምንም እንኳን በተወሰነ ቅጽበት ባርኔጣው ለምን እንደዚህ እንዳለ ትዝታ ቢጠፋም.

በባህላዊ አልባሳት ውስጥ የጥንት ባህልን ለመጠበቅ ሌላው አካል የሴት የራስ ቀሚስ - kokoshnik ነው.

የግሪክ አልባሳት (ከ"ኢል አልባሳት አንቲኮ ኢ ዘመናዊኖ" በጊሊዮ ፌራሪዮ)

በ kokoshnik ውስጥ የህንድ አማልክት

ለብዙ መቶ ዘመናት የሰዎች ትውስታ ስለ ጥንታዊው የሩስያ የራስ ቀሚስ ቅድስና እና ኮኮሽኒክ በጣም ኃይለኛ ሴት ክታብ እንደሆነ መረጃ ይይዛል. የቤተሰቡ ጠባቂ, ቤተሰብ.

የሴቲቱ የሠርግ ልብስ አስፈላጊ አካል የራስ ቀሚስ ነበር. አንዲት ልጅ ስታገባ የራስ ቀሚስዋ ልክ እንደ የፀጉር አሠራሯ ተለወጠ. ከሠርጉ በፊት ልጅቷ አንድ ነጠላ ጠለፈ እና የሴት የፀጉር ቀሚስ ለብሳ ነበር - የተለያዩ ዘውዶች ፣ የራስ መሸፈኛዎች እና የጭንቅላቷ ዘውድ ክፍት እንዲሆኑ ያደረጉ ። ከዚህም በላይ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ, እነዚህ ማስጌጫዎች ቅርጽ እና ጌጥ ለእያንዳንዱ መንደር ማለት ይቻላል ልዩ ነበሩ, እንዲሁም "ሽጉጥ" ተብለው ነበር ይህም ነጭ ዝይ ወይም ስዋን ታች ኳሶች መልክ ተጨማሪ ዝርዝሮች ጋር ያላቸውን ማስጌጫ, ደማቅ drake ላባዎች. - "ኩርባዎች", አበቦች, የወርቅ ጥልፍ እና ከፊል-የከበሩ ድንጋዮች.

ከሠርጉ በኋላ የልጃገረዷ የፀጉር አሠራር እና የራስ ቀሚስ ወደ ሴቶች ተለውጠዋል. ሽሩባው ተፈትቷል እና ፀጉሩ በሁለት ሹራብ ተጠልፎ በጭንቅላቱ ዙሪያ ተዘርግቶ በተዘጋ ባርኔጣ ውስጥ ተጣብቋል። ብዙዎቹም ነበሩ, በጣም የተለመዱት ኮኮሽኒክ, ተዋጊዎች, ኪኪ, ማግፒዎች ነበሩ.

እርስዎ ሊጠይቁ ይችላሉ - ማንም እንደዚህ ያሉ ግልጽ ነገሮችን እንዴት ማየት አይችልም? እኛ ስለዚህ ጉዳይ ምንም የማናውቅ እንዴት ሊሆን ይችላል? በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ስለ ጉዳዩ ያውቁ ነበር, እና "ግኝት" አልነበረም.

ሌላ ምን ልጨምር? ይህ ሁሉ የጥንት ክስተቶች ነጸብራቅ ነው ምክንያቱም "ትርጉም የጎደለው" በመምሰል ብቻ ቅዱስ ተጠብቆ ነበር ይህም, ወደ ኋላ ማስታወስ, ትውስታ ወደነበረበት መመለስ, ወደ መጀመሪያ ልብስ, ልማዶች, ወጎች, አፈ, አስፈላጊ ነው. ስለ ዓለም አወቃቀር እውቀት. እኔ ብቻ ባርኔጣ አሳይቷል, ነገር ግን እኔ ለምን ይህን እንዳደረጉት እና ለምን እንደሆነ በማሳየት, በዚህ ሥርህ ውስጥ ተጨማሪ pratsyuvati ይመስለኛል, ምን ጥንታዊ አሻራ ይህ ወይም ያ ክስተት ይሸከማል. እስከዚያው ግን ሁሉም ሰው ከዚህ ስራ አንድ አስደሳች ነገር ይማራል በሚል ተስፋ ተቋርጬያለሁ።

ሁሉም ጤና እና አእምሮ)

የሚመከር: