ቢትልስ - ታቪስቶክ ሮክ ሙከራ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የሊቨርፑል ፎር ደጋፊዎቸ በእርግጠኝነት እንዲህ ያለውን ሰው ይገነጣጥላሉ (ከዚያ በፊት በዚህ የተጠናወታቸው ይመስላሉ [1])። የተቀሩት እንደዚህ አይነት ቃላት በተናገረው ሰው ላይ ይስቃሉ ወይም እንደ እብድ ይቆጥሩታል. በተለይ በአንድ ወቅት በ60ዎቹ ወጣቶች ንቅናቄ ውስጥ “በሚል መሪ ቃል ከተሳተፉ” "ወሲብ፣ እፅ እና ሮክ-ን-ሮል" … በምዕራቡ ዓለም ያሉት ደግሞ በብዛት ይገኛሉ። እና ምንም እንኳን የዩኤስኤስአርኤስ የምዕራባውያን ሀገሮች ነዋሪዎች ከደረሰባቸው ውጣ ውረድ ርቆ ቢቆይም, የስልሳዎቹ ተፅእኖዎች ወደ እኛ መጥተዋል.

በእርግጥ ቢትልስ ባይሆን ኖሮ የሮክ ሙዚቃ ወይም በርካታ “ዘሮች” አይኖሩም ነበር (በተግባር ሁሉም የዘመናዊ ሙዚቃ አካባቢዎች ከብረት እስከ ፖፕ ከስልሳዎቹ ዓለት የወረደ)። ነገር ግን፣ የ300 ኮሚቴው ደራሲ እንደገለጸው፣ ዘ ቢትልስ እጃቸውን ባይጭኑበት ኖሮ እጅግ በጣም ተወዳጅ ቡድን ሊሆኑ አይችሉም። ቴዎድሮስ አዶርኖ (Wiesengrund) [3]፣ ለብዙዎቹ የቢትልስ ሙዚቃዎች ሙዚቃን ያቀናበረው፣ እና ከላይ በተጠቀሱት ትእዛዝ የሚሰሩ በርካታ የሚዲያ ማሰራጫዎች (ስለዚህ ስሪት በተጠቀሰው መጽሐፍ ውስጥ የበለጠ ያንብቡ)።

ብዙዎች ይህ ከንቱ ነው ይላሉ, ምክንያቱም ከጤናማ አስተሳሰብ ጋር ይቃረናል. ይህን የጋራ አእምሮ ከየት እንዳመጣው አስቦ ያውቃል? እና ለምን በትክክል ጤናማ አላችሁ? ቢሆንም, ወደ ቢትልስ ተመለስ. የተቃወሙት አብዛኞቹ በእርግጠኝነት የቢትልስ ታሪክን ያመለክታሉ (ሁሉም ነገር እንዳለ - እውነት ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው መስመር)። በውስጡ ስለ አዶርኖ ምንም ቃል የለም. ግን አይደለም, እና ምንም ሙከራ የለም. እውነታው ግን ከአንድ ሰው ይልቅ ብዙ ሕዝብን ማታለል ቀላል ነው። ሁሉም ሰው እንደዚያ እንደሚያስብ ለህዝቡ ንገራቸው ወይም - በጣም ታዋቂ እና የተከበሩ ሰዎች እንዲህ እና እንደዚህ ነበር ይላሉ …. "ሁሉም ሰው እንደዚያ ያስባል" ለተራ ሰዎች በጣም ከባድ ክርክር ነው.

ሆኖም ፣ ይህ ሁሉም ግጥሞች ናቸው። ወደ ዋናው ጉዳይ ብናልፍ ይሻላል፡ ጥቂት የታወቁትን "እውነቶች" ጠይቅ። እና ማመን ወይም አለማመን የእርስዎ ንግድ ነው።

“ተስፋ፣ ሰላምና ፍቅር” አብረዋቸው ወደ ዓለም አመጡ።

ቢትልስ በጣም ተወዳጅ የሆነው እንዴት ነው?

ብዙውን ጊዜ መልሱ እንደዚህ ነው-የቢትልስ ሰዎች ጥሩ ችሎታ ያላቸው ሙዚቀኞች ብቻ ሳይሆኑ በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ወጣቶች ልብ ቁልፍ ማግኘት ችለዋል። ጆን ሌኖን እና አጋሮቹ ጊዜው ያለፈበትን ማህበራዊ ስርዓት ተቃውመዋል። በሀብት ላይ, በሰው ራስ ወዳድነት, በጭካኔ እና በአመፅ. ባጭሩ እንደ ሮክ ኮሚኒስቶች (“ነፃነት፣ እኩልነት እና ወንድማማችነት” የሚለውን አብዮታዊ መፈክር አስታውሱ)።

እና አሁን ስለ እነዚህ ሁሉ, ግን ከሌላኛው ወገን. Ralph Epperson, መጽሐፍ ደራሲ "የማይታይ እጅ፣ ወይም የታሪክ ሴራ እይታ መግቢያ" [4] የአሜሪካውን ጸሃፊ ጋሪ አለን ቃል ጠቅሷል፡- አሜሪካዊ ብቻ ሳይሆን እንጨምር።

ጥያቄው የሚነሳው "ካፒታሊስቶች" ርዕዮተ ዓለም "ጠላቶቻቸውን" ለምን መርዳት አለባቸው?

"ጠላቶች" ምንም ጉዳት የሌላቸው እና በ "ተቋሙ" በራሱ ቁጥጥር ስር ከሆኑ ብቻ ነው. ይህ ከሆነ፣ በጁን 1965 ንግስቲቱ ለሙዚቀኞች የብሪቲሽ ኢምፓየር ትዕዛዝ “ለታላቋ ብሪታንያ ብልፅግና የላቀ አስተዋፅዖ” የሰጠቻቸው ለምን እንደሆነ ለመረዳት የሚቻል ነው (በአንዳንድ የትእዛዝ ናይትስ ተቃውሞ ምክንያት፣ ሥነ ሥርዓቱ የተካሄደው በጥቅምት ወር መጨረሻ ላይ ብቻ ነው)። የታላቋ ብሪታንያ ንጉሣዊ አገዛዝ - የሥነ ምግባር እና የፕሮቴስታንት ሃይማኖት ጠባቂ የሆነው - በሚቀጥለው ክረምት “ክርስትና ይዋል ይደር እንጂ ይዋል ይደር እንጂ ይጠፋል። እየጠበበ ይጠፋል።" ወይም የሚባሉት. የወጣቱ አብዮት ሙሉ በሙሉ ታቅዶ ነበር እና እንደ ሰዓት ሥራ ተጫውቷል?

የወጣቱ አብዮት እንዴት እንደሄደ

ብዙ እውነታዎችን ከጠቀሰው ከጆን ኮልማን መፅሃፍ በኋላ ይህ ከንቱ ሆኖ ይቀራል። ብሎ ያስባል።

በእሱ አስተያየት, ከትንሽ እፍኝ ታዳጊዎች በስተቀር ("የማያምኑት" ዘመናዊ የፖፕ ኮከቦች እንዴት ተወዳጅ "እንዴት እንደሚሆኑ" እንዲያስታውሱ እመክራለሁ). ለቢትልስ የ"ሙዚቃ" [5] አስራ ሁለት-አቶናል ስርዓት በታዋቂ የሙዚቃ ቲዎሪስት የተቀናበረ ነበር። የ Tavistock ኢንስቲትዩት ለሰብአዊ ግንኙነት እና የስታንፎርድ የምርምር ማእከል ልዩ የወጣቶች ዘይቤን ፈጥረዋል ("በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኝ", "አሪፍ" እና ሌሎች ቃላት በማህበራዊ ሳይንቲስቶች የተፈጠሩ ናቸው), አዲስ የአልባሳት ዘይቤ, የፀጉር አሠራር. በአጭሩ, አዲስ የአኗኗር ዘይቤ ተፈጠረ (ቢትኒክ, ሂፒዎች, "የተበላሸው ትውልድ"). ስለዚህ፣ የታለመው የተፅዕኖ ቡድን ድንበር ተዘርዝሯል (የ‹‹መከፋፈል - በቂ ያልሆነ መላመድ›› ሂደት) በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወጣቶችን ወደ አምልኮአቸው እንዲጎትት አድርጓል።

የካቲት 7 ቀን 1964 ሊቨርፑል አራት በኒውዮርክ ኬኔዲ አውሮፕላን ማረፊያ ሲደርሱ የጀመረው የምዕራባውያን ወጣቶች (በተለይ አሜሪካ) ሥር ነቀል አብዮት ተካሂዶ ነበር (ብዙዎች ቢያምኑም ወጣቶቹ ራሳቸው አብዮቱን እንዳቀነባበሩት)። በጥቂት ቀናት ውስጥ, በመገናኛ ብዙሃን እርዳታ, ቢትልስ በጣም ተወዳጅ ሆነ. ቢትልስን ተከትሎ ሌሎች የሮክ ባንዶች ወደ ዩናይትድ ስቴትስ መምጣት ጀመሩ። የሮክ ኮንሰርቶች በአሜሪካ ወጣቶች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የግድ አስፈላጊ ሆነዋል። ከእነዚህ "ኮንሰርቶች" ጋር ተያይዞ የ የወጣት ዕፅ መጠቀም … “ሁሉም ሰው ስለሚሰራው” ብቻ ማንም ሰው በቀላሉ አዲስ መድሃኒት እንዲሞክር ሊያሳምን በሚችል መጠን የከበዱ የሚያስገርሙ ድምፆች ያለው ሰይጣን የአድማጮችን አእምሮ አሰጠመ።

በዚህ ጊዜ በስዊዘርላንድ የፋርማሲዩቲካል ኩባንያ ሳንዶዝ ከሚገኙት ኬሚስቶች አንዱ አእምሮን ከሚቀይሩት መድኃኒቶች ውስጥ አንዱ የሆነውን ergotamineን ውህደቱን አገኘ። በይበልጥ የሚታወቀው ሊሰርጂክ አሲድ ነበር። ኤልኤስዲ … አዲሱ "ተአምረኛ መድሃኒት" በፍጥነት በ"ሙከራ" እሽጎች ውስጥ በኮሌጆች እና በመላው ዩናይትድ ስቴትስ በሚገኙ የሮክ ኮንሰርቶች ላይ ተሰራጨ። ኤልኤስዲ አሜሪካውያን ወጣቶችን ከሌሎች መድኃኒቶች ጋር አስተዋውቋል።

የመድሃኒት ስርጭት እየጨመረ ቢመጣም, የዩኤስ የመድሃኒት ማስከበር አስተዳደር (DEA) በዚህ ሁኔታ ውስጥ ጣልቃ አልገባም. በእርግጥ የቀድሞው ትውልድ በጣም ተናደደ። ነገር ግን ቁጣውን ሁሉ ወደ የመድኃኒት ክፋት መስፋፋት ምንጭ ሳይሆን የዕፅ ሱስ መዘዝን መለሰ። ወጣቶችን፣ ወላጆችን፣ የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎችን ወቅሰዋል፣ ነገር ግን ሁሉንም ያቀናጁትን አይደሉም።

ማስተዋወቅ አይችሉም, ግን መወያየት ይችላሉ

አዲሱ የአኗኗር ዘይቤ እንዴት ተዋወቀው፡- ወሲባዊ አብዮት፣ አደንዛዥ ዕፅ?

በጣም ቀላል። አደንዛዥ ዕፅን ማስተዋወቅ ስለማትችል ስለእነሱ ማውራት መጀመር ትችላለህ። ሁሉም ዓይነት የንግግር ትርኢቶች ተደራጅተው "የባለሙያዎች" ቡድኖች "ውይይት" በሚል ሽፋን በአየር ላይ መድሃኒቶችን የሚያስተዋውቁበት ሲሆን የዝግጅቱ ተሳታፊዎች የተለያዩ አመለካከቶችን ያሳያሉ, ደጋፊዎች እና ተቃዋሚዎች ይናገሩ ወይም ይቃወማሉ. ስለ ችግሩ ዝርዝር ጽሁፎች በጋዜጦች እና መጽሔቶች ላይ ተጽፈዋል. በውጤቱም, የተወያየው ጉዳይ በህዝቡ አእምሮ ውስጥ ተጣብቋል. በተጨማሪም የቀድሞው ትውልድ እና ወጣቶች (ከዚህ ቀደም እርስ በርስ "የተከፋፈሉ") ይህንን መረጃ በተለየ መንገድ ይገነዘባሉ, ስለዚህ "የመድሃኒት ፕሮፓጋንዳዎች" ከቴሌቪዥን ስክሪኖች እና ከሕትመት ሚዲያ ገጾች ላይ እንዲህ ብለው ተናግረዋል. ለወጣቶች ብቻ ሊረዱት ይችላሉ. "መፈጠር ያለበትን ችግር መወያየት" እንደ ምክንያታዊ ውጤት፡- የመድሃኒት አጠቃቀም መጨመር.

በተመሳሳይ ሁኔታ በዩኤስኤስአር (እና በኋላም በሩሲያ) ወሲብ, አደንዛዥ እጾች, ግብረ ሰዶማውያን, ወዘተ "ታየ". እነዚህ ሁሉ ክስተቶች በእርግጥ ከዚህ በፊት የነበሩ ቢሆንም ከባድ ችግር የሆነው ግን በውይይት ሽፋን በይፋ ማስተዋወቅ ከጀመሩ በኋላ ነው።

በነገራችን ላይ, የሚባሉት "በመድሃኒት ላይ ጦርነት" - ፋሪስ (በዚህ ንግድ ውስጥ ብቻቸውን ወይም በዘፈቀደ ትናንሽ ፓርቲዎች ውስጥ ለመሳተፍ የሚሞክሩትን ብቻ ይይዛሉ). የመድኃኒቱ እውነተኛ ባለቤቶች የታዳጊ አገሮች ተወካዮች አይደሉም፣ እና መድኃኒቶች በአብዛኛው በአስተማማኝ ሽፋን በትልልቅ ዕቃዎች ይጓጓዛሉ።

ይህ ሁሉ ማን አስፈለገው?

ሆኖም የስልሳዎቹ የወጣቶች አብዮት በግልፅ የታቀደ ተግባር መሆኑን ከተስማማን ፣ አንድ ምክንያታዊ ጥያቄ ይነሳል ፣ ይህ ሁሉ ለምን ነበር?

በመጀመሪያ, ለገንዘብ. በአየር ንዝረት መገበያየት የስነ ፈለክ ሀብትን ያመጣል። ከዚህም በላይ ገቢዎች ከወጪዎች በአስር እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ይበልጣል. ሙዚቃ መሠረታዊ ሸቀጥ አይደለም ነገር ግን እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ሙዚቀኞችን፣ ፕሮዲውሰሮችን፣ ፕሮሞተሮችን፣ ሪከርድ ኩባንያዎችን፣ መገናኛ ብዙኃንን ወዘተ ይመገባል። የበለጠ ገቢ የሚገኘው በመድኃኒት ንግድ (በምዕራባውያን አገሮች ከሙዚቃ ጋር የተቆራኘ) ነው።).

እና ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ ፋሺስቶችን እና ኮሚኒስቶችን አጥብቀው የሚያንቋሽሹት የምዕራባውያን ሳይንቲስቶች እና ፖለቲከኞች፣ ግለሰቡን ለመቆጣጠር አዲስ የአጠቃላዩን ስርዓት ፈጠሩ። ይህ አብዮት በእውነቱ ወጣቱን ነፃ አላወጣም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ በባርነት የተገዛ (J. Orwell "ነጻነት ባርነት ነው" የሚለውን አስታውስ)። የቀደሙት ወጣቶች ሁል ጊዜ በነባራዊው የዓለም ስርዓት ላይ በንቃት የሚቃወሙ ከሆነ ፣ አሁን ሁሉም ጉልበታቸው ከፖለቲካው መስክ ወደ “አስፈሪ የፀጉር አሠራር ፣ የቆሸሸ ሱሪ እና ማጨስ“አረም (እውነታው አሁን ፖፕ እንጂ ሮክ አይደለም ፣ ይገዛል) ሙሉ በሙሉ ተዛማጅነት የለውም). የአሁኑ የወጣቶች ተቃውሞ ተገብሮ እና ዓለምን በንቃት እንዲለውጡ የሚያስችል የቀድሞ ጥንካሬ የለውም። ምንም እንኳን የዛሬዎቹ ወጣቶች የመምረጥ ነፃነት እና ራሳቸውን ችለው ማሰብ እንደሚችሉ ቢያስቡም፣ እንደዚህ ዓይነት ቁጥጥርና መመሪያ ተደርጎባቸው አያውቅም።

በቢትልስ ታሪክ ውስጥ አንዳንድ ያልተለመዱ ነገሮች እና ስራቸው

በጣም የሚገርመው ነገር ግን ቢትልስ የመጀመሪያውን ዲስክ በ1963 ከመዘገቡ ከሶስት አመት በኋላ በነሀሴ 1966 የመጨረሻ ኮንሰርታቸውን አቅርበዋል። እና በ1970 ዓ.ም በዝና ጫፍ ላይ ተበታትነው ለአስራ አንድ አመታት ብቻ ኖረዋል። ቴዎዶር አዶርኖ (የአይዲዮሎጂ አነሳሽነታቸው ሊሆን ይችላል) በነሐሴ 1969 ስላረፈ ይሆን? ግን የጆን ሌኖን ተወዳጅነት እያደገ መጣ። እና የእሱ ግድያ (ምናልባት በልዩ አገልግሎቶች የተጭበረበረ እና አሁንም ሙሉ በሙሉ አልተገለፀም) በመጨረሻ የወጣት ጣዖት ምስልን አጠናከረ።

በአንዳንድ የቢትልስ ዘፈኖች አርእስቶች ውስጥ፣ የተደበቀ የናርኮቲክ ፍቺ አለ።

"ቢጫ ሰርጓጅ መርከብ" - "ሰርጓጅ" - የሚያግድ መድሃኒት.

« ኤልucy ውስጥ ኤስky ጋር ዲiammonds - የስሙ ትርጉም ያላቸው ቃላት አቢይ ሆሄያት አንድ መድሃኒት ይጨምራሉ ኤልኤስዲ.

"ሄይ ይሁዳ" በሰፊው የሚተረጎመው ሜታድሪን በመባል ስለሚታወቀው መድኃኒት ዘፈን ነው።

"የእንጆሪ ግላይስ" - የኦፒየም ፖፒ ሰብሎችን ለመደበቅ ብዙውን ጊዜ በእንጆሪ ቁጥቋጦዎች ውስጥ ተክሏል.

የኖርዌይ ደን የእንግሊዝ የማሪዋና ስም ነው።

ተስፋ በመጨረሻ ይሞታል. ከዚያም ሰዎች ይሞታሉ

ስለዚህ አሁንም ቢያትልስ ለዓለም "ተስፋ, ሰላም እና ፍቅር" እንዳመጡ የሚያምኑ ሰዎች በጣም ተሳስተዋል. ለዓለም መድኃኒት አመጡ። ያም ማለት ሁለቱንም ተስፋ እና ሰላም እና ፍቅርን አጥፍተዋል.

ማስታወሻ

[1] ደጋፊዎቹ ይቅርታ ከተደረገላቸው በታህሳስ 8 ቀን 1980 ጆን ሌኖንን በጥይት የተመታውን ማርክ ቻፕማንን እንደሚገድሉት አስፈራሩ።

[2] ዶክተር ጆን ኮልማን። "የ 300 ኮሚቴዎች የአለም መንግስት ሚስጥሮች." (በተሻለ ሁኔታ "የ 300 ኮሚቴ" በመባል ይታወቃል).

[3] አዶርኖ (እውነተኛ ስም - ዊሴንግሩንድ) ቴዎዶር (1903-11-09፣ ፍራንክፈርት ኤም ዋና - 1969-06-08፣ ፊስፕ፣ ስዊዘርላንድ)። የጀርመን ማህበራዊ ፈላስፋ ፣ የስነጥበብ ሶሺዮሎጂስት (በተለይ ሙዚቃ) እና ሥነ ጽሑፍ። ከ 1931 ጀምሮ በፍራንክፈርት ዩኒቨርሲቲ አስተምሯል (እ.ኤ.አ. በ 1949 የተመለሰበት) ፣ በ 1934 ወደ ታላቋ ብሪታንያ ለመሰደድ ተገደደ ፣ ከ 1938 ጀምሮ በአሜሪካ ውስጥ ሰርቷል ። ከፍራንክፈርት የኒዮ-ማርክሲዝም ትምህርት ቤት መሪ ተወካዮች አንዱ። ጓደኛ እና በኋላ የፍራንክፈርት የማህበራዊ ምርምር ተቋም ተባባሪ ዳይሬክተር። በዘመናዊ ሙዚቃ ውስጥ የ‹‹ተሃድሶ›› እና ‹‹ፌቲሽዜሽን›› ሂደቶችን እና በአድማጮች ያለውን ግንዛቤ አጥንቷል። ቀስ በቀስ ከዚህ እይታ እና ከሌሎች የኪነ-ጥበብ ፣ የስነ-ፅሁፍ እና የፍልስፍና ዘርፎች ወደ ትንተናው ሄድን። በሶሺዮሎጂ እና በኪነጥበብ መስክ የበርካታ ከባድ ስራዎች ደራሲ።

[4]

[5] ሁለት የተለያዩ የማስታወሻ ሥርዓቶች አሉ፡ 7-ary - "ቶናል"፣ "ኦርፊክ" ወይም "ነጭ"፣ እና 12-ary - "atonal", "Dionysian" ወይም "black". የቢትልስ ሮክ ሙዚቃ በ12-ary ሥርዓት ላይ የተመሰረተ ነበር።እና የሩሲያ ባሕላዊ ዘፈን - እንደ የቃና ስርዓት.

[6] አሜሪካውያን የኢራቃውያን እስረኞችን በማሰቃየት ከባድ የሮክ ሙዚቃዎችን ያለማቋረጥ እንዲያዳምጡ በማስገደድ እንደሚያሰቃዩ የሚያሳይ ማስረጃ አለ።

በጽሁፉ ላይ የተገለጹትን እውነታዎች የሚያጠናቅቅ አጭር የቪዲዮ ቅንጥብ፡-

- ብሪያን ኤፕስታይን - የ Beatles ፕሮዲዩሰር - በ MI6 ማቅረቢያ ካቢኔ ውስጥ በጣም ጥሩው ወኪል ፣ በሙያው ከፍተኛ ደረጃ ላይ እራሱን አጥፍቷል ተብሎ ተጠርቷል ።

- የፖለቲካ ፀረ ካፒታሊስት ወጣቶች ተቃውሞ እንዴት ሾልኮ ወጣ;

- የቢትልስ አባላት እንግዳ ሞት;