አንግሎ-ሳክሶኖች ወደ ባርነት ይገፋፉናል፣ ነጻነትን ተስፋ ያደርጋሉ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ምዕራቡ ዓለም ሩሲያ እንደገና የዓለም መሪ የመሆን እድል እንዳላት ይገነዘባሉ።

አንድ ሰው በምክንያት ከእንስሳት ፣ በጣም ከዳበረ እና በጄኔቲክ ቅርበት ካለው ፣ በምክንያት ይለያል- ግቦችን የማውጣት ችሎታ ፣ ማለትም ፣ በተናጥል ግቦችን የማውጣት ፣ እነሱን ለማሳካት መንገዶችን ይፈልጉ እና የተፀነሰውን ለማሳካት የተለያዩ ጥረቶችን በቋሚነት ይተግብሩ።

ለማፅናኛ ፣ ለጥራት አዲስ ኃላፊነት አለመቀበል እና ስለሆነም ምናልባትም የተሳሳቱ ውሳኔዎች ፣ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በተመሰረቱ አመለካከቶች መሠረት በደመ ነፍስ እርምጃ የመውሰድ እድልን ለማግኘት ፣ አንድ ሰው ለሕይወት ሲል ምክንያትን እየሰጠ ነው ። "ከልማድ ውጭ" ስለዚህም የሰው ልጅ አእምሮ አያዎ (ፓራዶክሲያዊ) ራሱን የማጥፋት፣ ራስን የመተው የማያቋርጥ ጦርነት ያካሂዳል፣ እስከዚህ ደረጃ ድረስ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ከጉልበተኞች በፊት መለኪያው “ከምቾት ክልል ውጡ” የሚለው ጥሪ እስከመሆን ደርሷል። ከተመሰረቱት ልምዶች ባሻገር, እና ህይወትዎን እንደገና ያስቡ.

ሆኖም ግን, በአጠቃላይ, አንድ ሰው ምክንያቱን እና እራስን ማጎልበት እና ወደ እንስሳው ዓለም ለመመለስ እንደዚህ አይነት የመጽናኛ ደረጃን ለማቅረብ ገና አልቻለም. ምናልባትም በዚህ መንገድ ላይ ያሉ ስኬቶች በተፈጥሮአዊነታቸው ምክንያት አንድ ጊዜ ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ - እና በአስደናቂ አደጋዎች, የኑሮ ደረጃ እና የህዝብ ብዛት መቀነስ (በጥቃቅን ውስጥ በሶቪየት ውድቀት ውስጥ እንዲህ ያለ ጥፋት አየን. ሕብረት እና ምናልባትም በአንድ ትውልድ ውስጥ፣ እንደ ታጋሽ የአውሮፓ ህብረት ወደ አውሮፓ ኸሊፋነት መለወጡን እናየዋለን)።

የአዕምሮውን ችሎታዎች ለመገንዘብ አንድ ሰው ነፃነት ያስፈልገዋል-ያለ እሱ በቀላሉ ለራሱ ግቦችን ማውጣት እና እነሱን ማሳካት አይችልም. ስለዚህ, ነፃነት ዋናው እሴት ብቻ ሳይሆን ትልቁ የሰው ልጅ ውስጣዊ ስሜትም ጭምር ነው.

አንድን ሰው ከእንስሳው ዓለም የሚለየው የነፃነት ትግል፣ የሁሉም እና የሁሉም ድንበሮች የማያቋርጥ “የጥንካሬ ፈተና” ነው።

የእውቀት ፍላጎት እንኳን የእኛ ልዩ ባህሪ አይደለም እና የተለመደ ነው, ለምሳሌ, አይጦች. ከተለያዩ አገሮች የመጡ ሳይንቲስቶች ይህንን የሚያረጋግጡ ሙከራዎችን ደጋግመው ደጋግመውታል - ተመሳሳይ አስደንጋጭ ውጤቶች. የአይጦቹ ህዝቦች በአካባቢው ተስማሚ የሆነ ሰማያዊ ሁኔታዎችን ፈጥረዋል, በዙሪያው ላይ በጣም ደስ የማይል "ወደማይታወቅ ጉድጓድ" ነበር, በመጨረሻም በእሱ ውስጥ የወጣው አይጥ ተገድሏል. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አንዲት አይጥ በገነት ውስጥ አልቀረችም: አንድ በአንድ ሁሉም ያልታወቀ ነገር ለመመርመር ሄዱ - እና ሞተ. በተመሳሳይ ጊዜ, የቪዲዮ ቀረጻ አይጦች ለእነርሱ ደስ የማይል ጉድጓዶች ጋር እየተሳቡ, በፍርሃት እየተንቀጠቀጡ እና ቃል በቃል ያልታወቀ ላይ አጸያፊ እና አስፈሪ ጋር ጮሆ, ነገር ግን ማቆም አልቻለም: ወደ ፊት ተነዱ ነበር, ሞት በዚህ ጉዳይ ላይ, ተመዝግቧል. በማይጠፋው የእውቀት ደመ-ነፍስ።

በሰዎች ውስጥ ይህ ደመ ነፍስ ወደር በሌለው መልኩ ደካማ እንደሚገለጽ እንስማማ - ወይም ቢያንስ በምክንያት በተሳካ ሁኔታ ይጨቆናል።

ስለዚህ ከእንስሳት አለም ያለን ቀጥተኛ ልዩነት የነፃነት ፍላጎት ነው፣ ምንም እንኳን (እንደ አይጦች በእውቀት) እራሳችንን ለመጉዳት፡ ነፃነት ብቻ ምክንያታዊነታችንን እንድንገነዘብ ያስችለናል።

ከ 100 ዓመታት በፊት ፣ የእኛ አብዮት ፣ የተንቆጠቆጡ እና በውጫዊ ተፎካካሪ መደብ ማህበረሰብ ላይ ጥገኛ የሆኑትን በማጥፋት ለመላው ዓለም የነፃነት መንገድ ከፍቷል። ከምዕራቡ ዓለም ጋር ለነበረው ከፍተኛ ጦርነት (እና “የእርስ በርስ ጦርነት” እየተባለ የሚጠራው በአገራችን፣ አሁን እንደ ሶሪያ፣ 90% ጦርነት ከምዕራባውያን ጣልቃ ገብነት ጋር ነበር)፣ የፕሮሌታሪያቱ አምባገነንነት ከዘመናዊው የበለጠ ዲሞክራሲያዊ ነበር። የቡርጂዮ ዲሞክራሲን የሚቃወሙ እና ወደር የሌለው ሰፊ የህዝብ ክበብ ወደር የሌለው ነፃነት ሰጠ። (በአፍ ላይ አረፋ የሚደፍሩ ሊበራሎች እና ንጉሣውያን ይህንን ይክዳሉ ምክንያቱም በሶሻሊዝም ነፃነት የተሰጣቸውን ሰዎች ያለ ጥፋታቸው አድርገው ስለማይቆጥሩት እና ለዚያም እንደ ተራ ጥረት አድርገው አይቆጥሩም)።

አንግሎ ሳክሰኖች የነፃነትን ሀሳብ ልክ እንደሌሎች ብዙ ነገሮች ወደ ግል ማዛወር ችለዋል - እና ወደ ግል ካዛወሩት ፣ ከጠማማ እና እንዲያውም አጥፍተውታል - ዛሬ በምዕራቡ ዓለም “ነፃ” መሆን ፣ የነፃነት ስሜት ማለት የተበሳጨ ባሪያ መሆን ማለት ነው ። ጥልቅ ርዕዮተ ዓለም ያደረባቸው እና እውነታውን ሙሉ በሙሉ የሚክዱ ቢሮክራቶች።

እና ከ“ነጻ” ምዕራባውያን ተወካዮች ጋር በቅርበት በተነጋገርን ቁጥር ነፃነታችንን እናገኘዋለን፣ ምንም እንኳን በብዙ ማሰሪያዎች እና እንቅፋቶች - የማሰብ ነፃነት ፣ የማወቅ ነፃነት ፣ የመናገር ነፃነት ፣ የመተግበር ነፃነት። የነፃነታችን መሰናክሎች ከኛ ውጪ ናቸው ስለዚህም በእኛ እውቅና የተሰጣቸው እና ሊታለፉ የሚችሉ ናቸው; በምዕራባውያን ሥልጣኔ ተወካዮች መካከል የነፃነት መሰናክሎች በውስጣቸው ጥልቅ ናቸው-የግል ባህሪያቸው አስፈላጊ ባህሪያት ሆነዋል እና ስለዚህ አይታወቁም እና በዚህ መሠረት ሊታለፉ አይችሉም።

እውነታው እነሱን ማሸነፍ ሲጀምር ፣ በሞት ህመም (ለምሳሌ ፣ በጀርመን የስደት ቀውስ ውስጥ እንዳየነው) ፣ የምዕራባውያን ስልጣኔ ተወካይ በቆራጥነት እና በተከታታይ እውነታውን ይክዳል ፣ እንደምናስታውሰው ፣ ሙሉ በሙሉ ልባዊ ይቅርታን እንኳን ሳይቀር ይድረሱ ። ለራሳቸው ደፋሪዎች።

ሆኖም ግን, እሱ እኛን እስኪያጠቃን ድረስ የምዕራቡ ዓለም ችግሮች የእሱ ንግድ ሆነው ይቆያሉ, እና በጥብቅ አነጋገር, ከእሱ ጋር ያለንን ተወዳዳሪ ቦታ ስለሚያሻሽሉ, ለእኛ ጠቃሚ ናቸው.

የራሳችንን ህይወት ትርጉም ለመረዳት የነፃነታችንን ደረጃዎች ለማስፋት በመጀመሪያ ዋናውን ነገር መረዳት አለብን። ደግሞም ነፃነት በሕግ የተደነገገው መብት አይደለም።

ነፃነት ኢ-መደበኛ ሊሆን ይችላል እና በተጨማሪም ፣ የተፃፉትን ህጎች በቀጥታ ይቃረናል። በህጋዊ መንገድ የተደነገጉ መብቶች ዋጋ ከጽሑፉ እውነታ ጋር በማነፃፀር በቀላሉ ይታያል, ለምሳሌ ሕገ-መንግሥቱ, የእኛም ሆነ የአሜሪካው.

በነጻነት ውስጥ ዋናው ነገር ይህንን ወይም ያንን መብት ለመጠቀም (ወይም እምቢ ማለት, ለዚያ ፍላጎት ካለ) የመጠቀም እድል እውነታ ነው.

በእርግጥ: ምንም ሥራ በማይኖርበት ጊዜ የመምረጥ ነፃነት እና ራስን መግለጽ ምን ዋጋ አለው (ይህም የመተዳደሪያ ምንጭ እና ራስን የማወቅ መንገድ) ከጭንቅላቱ እና ከመኖሪያ ቤትዎ በላይ ያለው ጣሪያ? ረግረጋማ ውስጥ ጉልበት ከጠለቀ የመንቀሳቀስ ነፃነት ምን ዋጋ አለው?

ማንም ሰው ያንተን ቃል ለመስማት ካልተረጋገጠ እና ቢሰማ ካልተረዳ የመናገር ነፃነት ምን ዋጋ አለው?

ነፃነት ተጓዳኝ መብቶችን ለማስከበር የመሰረተ ልማት ትርፍ ብቻ ነው።

በሶቪየት ኅብረት እንደታየው በዚያን ጊዜ በዓለም ውስጥ ጥሩ ትምህርት ለማግኘት ሁሉንም እድሎች ሲሰጡዎት ጤናዎን ጠብቀዋል (አዎ ፣ በኃይል እንኳን - የግዴታ የሕክምና ምርመራዎች እና መካከለኛ የሕክምና ምርመራዎች) እና ከዚያ በኋላ ሰጡ ። የሕይወት ጎዳና ምርጫ - እንደ ዝንባሌዎ ይወሰናል. እርግጥ ነው, እንከን የለሽ አይደለም, ከትልቅ ችግሮች እና ጉድለቶች ጋር, እንደ ማንኛውም ማህበራዊ ዘዴ, ነገር ግን ግዛቱ እና ማህበረሰቡ በትክክል በዚህ ላይ ያነጣጠሩ ነበሩ.

እና ወጣቱ (እና ቀድሞውኑ በበሰለ አመታት ውስጥ) የማያቋርጥ የእድሎች ምርጫ ነበረው. ወደ ቤተሰቡ ሄዶ በግል ጉዳዮች ውስጥ መሳተፍ ይችላል. እሱ ልዩ ባለሙያ ሊሆን ይችላል, ወይም ሳይንቲስት ለመሆን መሞከር, በሕዝብ, በፓርቲ ወይም በወታደራዊ መስመር ውስጥ ሙያ መገንባት ይችላል. በጥላቻ ወይም በጥላቻ ውስጥ እራሱን ሊገነዘብ ይችላል።

በእርግጥ ህብረተሰቡ ከነዚህ ሁሉ እድሎች ርቆ ይደግፈዋል እና ያበረታታ ነበር እና ብዙዎቹም በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ተቀጡ ፣ ግን በይፋ እውቅና ከተሰጠው የበለጠ እውነተኛ ነፃነቶች ፣ እውነተኛ እድሎች ነበሩ ።

በአገራችን ላይ የደረሰው ጥፋት፣ የሥልጣኔያችን መናድ የእውነተኛ ምርጫን እድሎች በእጅጉ ቀንሶታል እናም በዚህ መሠረት ማህበረሰባችን ቢያንስ ከክሩሽቼቭ በኋላ ከሶቪየት ህብረት ነፃነቱ ያነሰ እንዲሆን አድርጎታል።

ይሁን እንጂ ለነፃነት መጣር እና አቅማችንን ማስፋፋት (እና የምዕራቡ ዓለም ቀውስ እንደገና የሰው ልጅ ለነጻነት በሚደረገው ዘላለማዊ ትግል ውስጥ የዓለም መሪዎች እንድንሆን ያስችለናል) ዋናውን ነገር ማስታወስ አለብን: ነፃነት መብት ሳይሆን መግለጫዎች ናቸው.

ነፃነት ከመሠረተ ልማት በላይ ነው።እናም እራሱን (እንዲሁም ሌሎችን) በዚህ ትርፍ ያላቀረበ ሰው እራሱን እና ልጆቹን ለባርነት ይዳርጋል።